刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解(社会信任理论)【圣才出品】

第二十五章社会信任理论

25.1 复习笔记

一、西方社会信任研究的历史发展

1．心理学家对信任的研究

（1）多伊奇

多伊奇（Deutsch）是研究信任问题最为著名的心理学家。多伊奇对囚徒困境中的人际信任进行了实验研究，发现人际信任的有无以双方合作与否来反映，两个人之间的信任程度会随着实验条件的改变而改变。因此，人际信任被看作是一个由外界刺激决定的因变量。多伊奇有关囚徒困境中人际信任的实验研究开创了社会心理学信任研究的先河。

多伊奇将信任理解为对情景刺激的反应，而情景刺激决定了个体心理与行为。他又将信任理解为一种心理预期或期望，一种非理性的风险行为，这一思想影响了以后学者对于信任的界定。在多伊奇之后，众多的心理学家、社会心理学家、社会学家都将信任界定为一种心理期望或期待。

（2）罗特尔与赖兹曼

罗特尔（Rotter）与赖兹曼（Wrightsman）把信任看成是存在于个人内部的性格特质，或一种经过社会化而形成的相对稳定的人格特征。罗特尔认为，信任是个体对另一个人的言词、承诺以及口头或书面的陈述之可靠性的一般性的期望。赖兹曼认为，信任是个体特有的对他人的诚意、善良及可信性的普遍可靠性的信念。信任是对他人的动机、人格方面的信任。罗特尔与赖兹曼对于信任的看法不像多伊奇那样，认为信任是外在情景刺激的结果，而是内

在的个人经历、个人对人性的看法等使他（她）形成了对一般性的他人的可信赖程度的一般性期望。信任只是个人人格特质的表现，是一种经过社会学习而形成的相对稳定的人格特点。

（3）萨贝尔

萨贝尔（Sabel）对于信任的研究较早地涉及社会信任。在他看来，信任是交往双方共同持有的、对于双方都不会利用对方之弱点的信心。萨贝尔对于信任的这一界定，说明他将信任理解为基于人际交往双方共有的信心或认识（如共有的概念、观念，道德或法律共识），并且这种信任具有一定程度的风险性。萨贝尔所理解的信任就是一种相互信任。

（4）莱维斯和维格尔特

莱维斯（Lewis）和维格尔特（Weigert）等人对于人际信任进行了较为深入的研究，认为人际信任是人际交往的产物，它基于人际交往关系中的理性算计和情感关联。他们依据人际信任的基础是理性还是情感，将人际信任分为认知性的人际信任与情感性的人际信任两种类型。前者是基于对他人的可信程度的理性考察而产生的人际信任，后者是基于与他人的强烈的情感联系而产生的人际信任。

2．社会学对信任的研究

社会学对于信任的研究基本上脱离了纯粹的个体心理学、社会心理学范畴，开始把信任理解为一种社会现象，一种与社会文化结构和文化规范密切相关的社会现象，把信任本身看做是社会关系的一个重要方面。社会学家将信任理解为社会制度和文化规范的产物，是建立在法理（法规制度）或伦理（社会文化规范）基础上的一种社会现象。有的社会学家将这种意义上的信任理解为“社会信任”。

（1）卢曼

卢曼以新功能主义的理论与方法研究信任，认为信任是一种社会关系结构，信任不是心理学意义上的微观的个体信任或“私人信任”，而是宏观层面的“系统信任”。卢曼把行为者

的期望作为定义信任的出发点，认为信任主要是一种社会结构和文化规范的现象，是靠着超越可以得到的信息，概括出的一种期待。由于理性的有限，人类无法获取完整的信息，因而，可以通过信任来弥补理性的不足以及由此带来的信息的不完整的缺陷，来减少社会交往中的复杂性，确保内心的安全感。因此，信任是用来减少社会交往复杂性的“简化机制”。卢曼从宏观的社会关系结构角度去理解信任，突破了心理学、社会心理学研究的局限，为社会学开展信任研究提供了范式。

（2）加芬克尔

加芬克尔从探究“一些使普通事物具有人们所熟悉的、日常特征的期望”来研究信任。他把信任定义为对普通的和日常的道德世界的持续、规则、秩序和稳定性的期望。加芬克尔对于信任的理解是立足于日常生活世界的。他通过“破坏性的实验”从反面来证实人们天生具有一种维持合乎道德秩序的期望。这种期望是一种基本的信任，而这种基本信任产生的基础是道德。

（3）巴伯

巴伯直接从社会道德的角度去研究信任，将信任建立在社会道德的基础上，认为信任是对维持合乎道德的社会秩序的期望。巴伯完全继承了加芬克尔对于信任本质的理解，认为信任“乃是对维持合乎道德的社会秩序的期望”，并且这个定义可以具体化为两个方面：①对有技术能力的角色行为的期望；②对信用义务和责任的一些期望。

（4）山岸俊男

山岸俊男直接从巴伯所区分的两种不同类型的特定信任出发研究信任。他实际上将巴伯的第二种信任作为理论前提，将信任定义为对行为对象友好和良好意图的期待。山岸信任研究的一个特点在于将信任与安心（或放心）作了区分。山岸认为，安心（或放心）是对对象者善意行为的期待，这一期待并非来自对象者的善良，而是来自确保对象者乐意合作的诱因

构造。因此，信任与安心（或放心）之间的不同在于，前者基于对行为对象者的推测，而后者基于对关系周围诱因构造的理解。

（5）祖克尔

祖克尔直接将信任基于法律制度，认为信任是在特定的法律制度、社会规范基础上形成的，反映的是由于担保、安全保障措施或者其他机制的存在，一个人感到环境的安全性。制度保障可能增强了控制的感觉，从而降低了知觉的风险。祖克尔直接将信任建立在法律制度之上，并称这种信任为“基于制度的信任”。

（6）吉登斯

吉登斯从现代性的角度研究信任，他所理解的现代性是属于制度层面的。吉登斯认为信任就是对一个人或一个系统的可依赖性所持有的信心，在一系列给定的后果或事件中，这种信心表达了对诚实或他人的爱的信念，或者对抽象原则（技术知识）之正确性的信念。吉登斯将信任分为一般信任与基本信任。一般信任是对个人或抽象系统所给予的信任，该信任产生于无知或缺乏信息时的“盲目信任”；基本信任是对其他人的连续性及客观世界的信任。

（7）福山

福山是从社会关系结构的意义上去理解信任的。福山认为，信任是指在一个社团之中，成员对彼此常态、诚实、合作行为的期待，基础是社团成员共同拥有的规范，以及个体隶属于那个社团的角色。福山重点研究了“道德性社团”的信任问题。在福山看来，在社团成员之间产生的相互信任、相互期待，是基于社团成员共同拥有的道德规范，这些道德规范是以一定的社会价值观为基础。社团成员具有先天的道德共识，是他们将社会道德内化之后形成的，它们使社团成员之间形成了自愿结合的“自发社交力”。因此，社团成员彼此之间做出的信任行为是一种自愿的行为，信任的自愿性源自于内化的道德规范，道德这一内在制度是社团成员之间产生相互信任的基础。

（8）科尔曼

科尔曼从社会关系结构的角度去理解信任。他以理性选择理论为基础，重点研究了“法人组织”中的信任问题。科尔曼直接借用新古典经济学的理性选择理论与方法来研究信任问题，强调了即时的利益以及委托人与受托人的成本——效益的计算在信任形成与发展中的作用，认为信任是一种风险行为。一种理性的市场交易行为。在科尔曼看来，在“法人组织”中，理性行动者给予对方信任，他所预期的可能所得一定大于可能所失，如果他所预期的可能所得小于可能所失，就不会给予对方信任。信任是委托人与受托人在不断重复的理性博弈过程中产生的，是一种理性行为。

（9）米斯兹塔尔

米斯兹塔尔从社会关系出发研究信任，认为信任主要由于社会关系以及内在于社会关系的义务而产生，它指的是相信某人预期行为的结果是适当的。某人预期行为的结果是适当的、合适的，这种行为结果是与内在于社会关系中的义务相一致的，而义务是负载道德意义的，因此，所谓的适当性、合适性就是合道德性。米斯兹塔尔将信任基于道德的基础之上。

3．小结

社会信任的研究是从信任研究中发展而来的。西方心理学家、社会心理学家主要研究了个体信任与人际信任，其中的人际信任包括社会信任。但他们大多将人际信任理解为一种“单向”的人际信任，只有萨贝尔将人际信任理解为基于社会交往主体双方共有的信心或认识。因而他将人际信任理解为一种“双向”的人际信任（即人际互信），从而在心理学领域最先突破了对于信任的个体意义上的理解，即从社会关系结构的意义上去理解信任，这种信任是人际之间的相互信任，即社会信任。社会学家从社会关系结构意义上去研究信任，不仅突破了对于信任的个体意义上的心理学或社会心理学的理解，而且将社会信任的研究置于现实的制度基础之上。

二、社会信任的社会资本论

1．社会资本的概念

社会资本是经济社会学的一个概念，社会学家布迪厄（Bourdieu）最先于1980年明确提出这个概念，他认为社会资本是实际和虚拟资源的总和，个人或者群体通过拥有或多或少制度化的相互熟悉和认可关系的优势而逐渐增加这种资源。

2．社会资本的三种意义

（1）狭义或微观层面的社会资本

这是在最一般意义上使用的社会资本概念，指的是个人的联系。这个意义上的社会资本概念使用于社会网络的分析中。社会资本被理解为个体获取有利的人际关系网络的途径。狭义或微观层面的社会资本是属于个人的社会资本，它最主要的形式就是与潜在的帮助者之间的联系。

（2）过渡意义上或中观层面的社会资本

这是一种具有公共产品性质的社会资本。该意义上的社会资本有助于对于社会行动的解释从微观过渡到宏观，从而可以克服与弥补经济学与社会学对于社会行为解释上的不足。这种意义上的社会资本不仅是个人利益增加的手段，也是解决集体行动问题的重要资源。

（3）扩展意义上或宏观层面的社会资本

这种社会资本与集体行为和公共政策相联系。

3．社会资本的消极后果

以社会学家波茨（Portes）为代表的西方学者将在社会生活中起消极作用的社会资本称为“消极社会资本”，认为这种社会资本具有四个方面的消极后果：

（1）排斥圈外人

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第三部分章节题库 第一章导论 一、名词解释 1．社会学 答：“社会学”是对人类社会做整体研究的社会科学。它横跨经济、政治、人类学、历史及心理学。它的意义在于寻找混合了人类知识及哲学的源头。“社会学”一词是由孔德首创的，他试图使用一种物理学的方法来统一所有的人文学科——包括历史、心理和经济学，从而建立经得起科学规则考验的学科。社会学起源于19世纪末期，是一门研究社会的学科。社会学使用各种研究方法进行实证调查和批判分析，以发展及完善一套有关人类社会结构及活动的知识体系，并会以运用这些知识去寻求或改善社会福利为目标。社会学的研究范围广泛，包括由微观层次的社会行动或人际活动，至宏观层级的社会系统或结构。社会学研究的重心很大一部分放在现代社会中的各种生活实态，或是当代社会如何形成演进以至今日的过程，不但注重描述现况，也不忽略社会变迁。家庭、各式各样的组织、企业工厂等都是社会学研究的对象，而这些研究对象的共通点是一些具有社会性的社会事实。 2．工业革命 答：工业革命最早是由恩格斯提出来的，是指18世纪后期到19世纪前期发生在英国的从手工生产转向大机器生产的技术、经济变革，后来逐渐扩散到世界各国。工业革命是资本主义发展史上的一个重要阶段，它实现了从传统农业社会转向现代工业社会的重要变革。工业革命是生产技术的变革，同时也是一场深刻的社会关系的变革。从生产技术方面来说，

它使机器代替了手工劳动；工厂代替了手工工场。从社会关系说，它使社会明显地分裂为两大对立的阶级——工业资产阶级和工业无产阶级。 3．社会问题 答：社会问题有广义与狭义之分。广义的社会问题，泛指一切与社会生活有关的问题；狭义的社会问题特指社会的病态或失调现象。这里所说的是狭义的社会问题，是指在社会运行过程中，由于存在某些使社会结构和社会环境失调的障碍因素，影响社会全体成员或部分成员的共同生活，对社会正常秩序甚至社会运行安全构成一定威胁，需要动员社会力量进行干预的社会现象。社会问题不仅是一种客观存在的状况，也是人们主观构造的产物；是被人们感知、察觉到的状况；是由于价值、规范和利益冲突引起的，需要加以解决的状况；是社会实际状态与社会期望之间的差距。 二、简答题 1．简述西方社会学理论产生的社会历史条件与思想背景。 答：（1）西方社会学理论产生的社会历史条件 ①历史背景（时代条件）：工业革命带来了资本主义国家的飞速发展，同时也导致社会结构的变迁。法国资产阶级革命带来了资本主义民主意识的觉醒，但也伴随着社会规范的混乱。十九世纪上半叶，是资本主义的上升时期，也是其弊端开始暴露的时期。生产力的发展、带来整个社会的急剧变化，资本主义发展中产生了许多新的社会矛盾、阶级矛盾和社会问题。例如市民社会的危机表现为三次工人运动：英国宪章运动、法国里昂工人罢工和德国纺织工人起义。在这样的背景下，人们急切寻求一门综合性的社会科学来对这一变化进行科学解释。 ②科学条件：细胞学说、能量守恒和转化规律、生物进化论等自然科学方法的影响。当

刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解(韦伯的社会行动理解论)【圣才出品】

第七章韦伯的社会行动理解论 7.1 复习笔记 【知识框架】 【重点难点归纳】 一、学术背景 1．家庭和教育背景 马克斯·韦伯（Max Weber，1864—1920）出生于德国爱尔福特市，父亲是一位地方

行政官员，母亲是一位加尔文教信徒，祖父和外祖父都是新教教徒。 韦伯在18岁那年考入海德堡大学，服军役后来又来到柏林大学继续学业，博士后毕业后留在柏林大学任教。1889年以博士论文《中世纪商业团体的历史》通过答辩并获博士学位。1891年，韦伯又写了博士后论文《罗马农业史》，获得了在柏林大学授课的资格，被聘请为柏林大学的法学讲师，1892年提升为副教授。 2．学术生涯 1895年，韦伯发表了就职演说《论民族国家和经济政策》，受到了学术界和政治界的广泛关注，1896年被聘为海德堡大学经济学教授，同时还兼任弗赖堡大学的经济学教授。这期间，韦伯的学术活动十分活跃，他不仅发表了许多有关经济学、政治学和社会学的学术论文，而且还热情地同各界学者开展广泛的交往，并且还在基督教团体中参与一些政治活动，韦伯逐渐成为德国学术界和政治界一位很有影响的青年学者。 1903年，韦伯同维尔纳·桑巴特和埃德加·雅费合作编辑德国主要学术刊物《社会科学文献》。1904年，韦伯应邀到美国讲学，1905年发表的《新教伦理与资本主义精神》，被认为同在美国的这段经历有关。 3．主要著作 《用作文化科学逻辑性的批判性研究》、《新教各派与资本主义精神》、《俄国资产阶级民主形势》、《古代社会的农业生产关系》、《论广义社会学的某些范畴》、《（世界宗教的经济伦理）的导言》、《儒教与道教》、《印度教和佛教》、《古代犹太教》、《论社会和经济学中价值哲学中立性的意义》、《宗教社会学论文集》、《城市社会学研究》、《经济与社会》、《音乐理性及社会的基础》、《经济通史》、《国家社会学》等。 4．思想来源 对韦伯思想产生较大影响的有康德、黑格尔为代表的德国古典哲学，文德尔班、李凯尔

刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解(第9~12章)【圣才出品】

刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解 第九章霍曼斯的人际交换论 9.1复习笔记 【知识框架】 【重点难点归纳】 一、学术背景 1．学术生涯 霍曼斯（George C．Homans）1910年出生于美国波士顿，1932年毕业于哈佛大学，在美国海军服役四年后，到哈佛大学任教，在那里渡过了他的大部分学术生涯。在一次关于帕累托社会学理论的研讨会上，霍曼斯对社会学产生了学术兴趣，从此开始了社会学研究活动。1964年曾当选为美国社会学会会长。

2．主要著作 《帕累托学说入门》、《人类群体》、《婚姻、权力及最终原因：对单系交表婚姻的研究》、《社会行为的基本形式》、《社会科学的本质》。 3．思想来源 霍曼斯的人际交换理论是在行为主义心理学、英国古典经济学、马林诺夫斯基和列维一施特劳斯为代表的人类学影响下发展起来的。 （1）同米德和库利等人一样，霍曼斯也从华生和斯金纳等人为代表的行为主义心理学中接受了很大影响。他认为，确实应当像行为主义者所坚持的那样，把研究的重点集中在人们的外显行为上，只有这样才能保证社会交换行动研究的客观性和准确性，否则又将陷入形而上学的抽象思辨中。 霍曼斯从行为主义心理学那里接受的基本命题主要有7个： ①在任何既定的情境中，有机体都能开展获得最大报酬和最小惩罚的行为。 ②有机体能够重复开展那些过去已证明能够获得报酬的行为。 ③有机体能够在与过去曾获得报酬相似的情境中重复过去的行为。 ④现在发生的刺激如果在过去发生过、并且曾使行为者获得了报酬，那么当下的刺激将使有机体重复过去的行为。 ⑤行为的重复只有在继续获得报酬时才能发生。 ⑥如果在相同情境中发生了与过去相同的行为，但是没有获得报酬，这时有机体将会出现情境冲动。 ⑦有机体从某一行为得到的报酬越多，越有可能发出替代行为，以便谋取其他方面的报酬。 （2）马林诺斯基通过对太平洋的美拉尼亚群岛中土著人的实地考查，阐述了原始群体

刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解(霍曼斯的人际交换论)【圣才出品】

第九章霍曼斯的人际交换论 9.1 复习笔记 一、学术背景 1．学术生涯 霍曼斯（George C．Homans）1910年出生于美国波士顿，l932年毕业于哈佛大学，在美国海军服役四年后，到哈佛大学任教，在那里渡过了他的大部分学术生涯。在一次关于帕累托社会学理论的研讨会上，霍曼斯对社会学产生了学术兴趣，从此开始了社会学研究活动。1964年曾当选为美国社会学会会长。 2．主要著作 《帕累托学说入门》、《人类群体》、《婚姻、权力及最终原因：对单系交表婚姻的研究》、《社会行为的基本形式》、《社会科学的本质》。 3．思想来源 霍曼斯的人际交换理论是在行为主义心理学、英国古典经济学、马林诺夫斯基和列维一施特劳斯为代表的人类学影响下发展起来的。 （1）同米德和库利等人一样，霍曼斯也从华生和斯金纳等人为代表的行为主义心理学中接受了很大影响。他认为，确实应当像行为主义者所坚持的那样，把研究的重点集中在人们的外显行为上，只有这样才能保证社会交换行动研究的客观性和准确性，否则又将陷入形而上学的抽象思辨中。 霍曼斯从行为主义心理学那里接受的基本命题主要有7个：

①在任何既定的情境中，有机体都能开展获得最大报酬和最小惩罚的行为。 ②有机体能够重复开展那些过去已证明能够获得报酬的行为。 ③有机体能够在与过去曾获得报酬相似的情境中重复过去的行为。 ④现在发生的刺激如果在过去发生过、并且曾使行为者获得了报酬，那么当下的刺激将使有机体重复过去的行为。 ⑤行为的重复只有在继续获得报酬时才能发生。 ⑥如果在相同情境中发生了与过去相同的行为，但是没有获得报酬，这时有机体将会出现情境冲动。 ⑦有机体从某一行为得到的报酬越多，越有可能发出替代行为，以便谋取其他方面的报酬。 （2）马林诺斯基通过对太平洋的美拉尼亚群岛中土著人的实地考查，阐述了原始群体以互惠为基本特征的生活方式，认为互惠性的交换活动是原始人结成社会群体、维持交往关系的基本条件。马林诺斯基关于原始人社会交往的互惠原则为基础的观点，不仅使霍曼斯确立互利的社会交换理论获得了思想来源，而且也为他进一步发展自己的理论奠定了基础。 （3）英国古典经济学比人类学更重视人际关系中的利益因素。亚当·斯密认为应当从个人趋利避害的本性出发看待一切社会现象，任何复杂的社会生活都可以从个人对物质利益的追求中找到根源。霍曼斯的的社会交换理论中，许多解释都沿用了经济学的术语，尤其是代价和报酬两个概念，已经成为社会交换理论的核心范畴。 二、小群体的结构与功能 1．活动、互动、情感 活动、互动、情感，这三个概念是霍曼斯分析小群体行为结构的基本概念。

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第二十六章社会学的理性选择理论 一、名词解释 1．方法论整体主义 答：方法论的整体主义是指以整体作为研究的基点，通过群体行动的分析来说明学科的基本立场和基本内容的方法体系。西方社会学理论以功能主义为代表，坚持方法论的整体主义。他们以宏观社会为研究对象，侧重于对社会系统层次的问题的分析。但随着研究的深入和学术环境的变迁，整体主义方法论暴露出越来越多的不足。 2．社会组织 答：社会组织有广义和狭义之分。广义的社会组织泛指一切人类共同活动的群体；狭义的社会组织，是指人们为了实现某种共同目标，将其行为彼此协调与联合起来所形成的社会团体。社会组织一般由规范、地位、角色和权威四个方面的要素构成。 3．社会资本(科尔曼) 答：社会资本是指个人所拥有的、表现为社会结构资源的资本，它们由构成社会结构的要素所组成，主要存在于人际关系和结构之中，并为结构内部的个人行动提供便利。社会资本的表现形式主要有以下几种：①义务与期望；②信息网络；③社会规范；④权威关系；⑤社会组织。 4．法人行动者

答：科尔曼所说的“法人行动者”是指，自然人行动者出于自身利益的需要，在一定条件下与其他行动者在委托——代理关系基础上形成的新的行动单位，它同自然人行动者一样具有自己的资源、利益、权利、义务和责任，其行动的目的也是为了实现自己的利益。科尔曼认为，现代社会所发生的一个重大变化就是原始的社会组织正逐渐被人工创建的、有目的的各种社会组织所代替。这些新的社会组织已经和自然人一起构成社会的基本行动单位，科尔曼称之为“法人行动者”。在现代社会，企业、学校、行政部门、社会团体等等社会组织都是科尔曼所说的“法人行动者”。 5．形式理性 答：形式理性是指理性选择中的意识活动形式应当是计算的。计算有几个最基本的特点或内容：量化、符号化、逻辑推论和效益预测。 6．实质理性 答：实质理性是就理性选择行为的内容而言，是理性选择的目标和结果的实现程度。同形式理性相比，实质理性的表现具有一定程度的模糊性，因为它并未表现出清晰的形式。 7．过程理性 答：过程理性是由西蒙提出来的。西蒙借鉴心理学的研究成果提出了“过程理性”概念，他指出，行为是过程理性的，是指它是适当的深思熟虑的结果。其过程的理性取决于成生他的过程。当心理学家使用‘理性’一词时，通常他们头脑中想到的是过程理性。西蒙在论述过程理性时，不仅仅注意选择中的计算和推理形式，而是要在选择的过程中揭示意识活动形式发生什么样的变化。

刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解(25-30章)【圣才出品】

第二十五章社会信任理论 25.1 复习笔记 一、西方社会信任研究的历史发展 1．心理学家对信任的研究 （1）多伊奇 多伊奇（Deutsch）是研究信任问题最为著名的心理学家。多伊奇对囚徒困境中的人际信任进行了实验研究，发现人际信任的有无以双方合作与否来反映，两个人之间的信任程度会随着实验条件的改变而改变。因此，人际信任被看作是一个由外界刺激决定的因变量。多伊奇有关囚徒困境中人际信任的实验研究开创了社会心理学信任研究的先河。 多伊奇将信任理解为对情景刺激的反应，而情景刺激决定了个体心理与行为。他又将信任理解为一种心理预期或期望，一种非理性的风险行为，这一思想影响了以后学者对于信任的界定。在多伊奇之后，众多的心理学家、社会心理学家、社会学家都将信任界定为一种心理期望或期待。 （2）罗特尔与赖兹曼 罗特尔（Rotter）与赖兹曼（Wrightsman）把信任看成是存在于个人内部的性格特质，或一种经过社会化而形成的相对稳定的人格特征。罗特尔认为，信任是个体对另一个人的言词、承诺以及口头或书面的陈述之可靠性的一般性的期望。赖兹曼认为，信任是个体特有的对他人的诚意、善良及可信性的普遍可靠性的信念。信任是对他人的动机、人格方面的信任。罗特尔与赖兹曼对于信任的看法不像多伊奇那样，认为信任是外在情景刺激的结果，而是内

在的个人经历、个人对人性的看法等使他（她）形成了对一般性的他人的可信赖程度的一般性期望。信任只是个人人格特质的表现，是一种经过社会学习而形成的相对稳定的人格特点。 （3）萨贝尔 萨贝尔（Sabel）对于信任的研究较早地涉及社会信任。在他看来，信任是交往双方共同持有的、对于双方都不会利用对方之弱点的信心。萨贝尔对于信任的这一界定，说明他将信任理解为基于人际交往双方共有的信心或认识（如共有的概念、观念，道德或法律共识），并且这种信任具有一定程度的风险性。萨贝尔所理解的信任就是一种相互信任。 （4）莱维斯和维格尔特 莱维斯（Lewis）和维格尔特（Weigert）等人对于人际信任进行了较为深入的研究，认为人际信任是人际交往的产物，它基于人际交往关系中的理性算计和情感关联。他们依据人际信任的基础是理性还是情感，将人际信任分为认知性的人际信任与情感性的人际信任两种类型。前者是基于对他人的可信程度的理性考察而产生的人际信任，后者是基于与他人的强烈的情感联系而产生的人际信任。 2．社会学对信任的研究 社会学对于信任的研究基本上脱离了纯粹的个体心理学、社会心理学范畴，开始把信任理解为一种社会现象，一种与社会文化结构和文化规范密切相关的社会现象，把信任本身看做是社会关系的一个重要方面。社会学家将信任理解为社会制度和文化规范的产物，是建立在法理（法规制度）或伦理（社会文化规范）基础上的一种社会现象。有的社会学家将这种意义上的信任理解为“社会信任”。 （1）卢曼 卢曼以新功能主义的理论与方法研究信任，认为信任是一种社会关系结构，信任不是心理学意义上的微观的个体信任或“私人信任”，而是宏观层面的“系统信任”。卢曼把行为者

刘少杰《国外社会学理论》课后习题(布迪厄的社会实践理论)【圣才出品】

第二十一章布迪厄的社会实践理论 1．布迪厄怎样反对“社会物理学”和“社会现象学”？他在什么意义上超越了二者的对立？ 答：（1）在传统的社会科学中，面对初级客观性和次级客观性形成了不同学科或不同思维方式，布迪厄称之为“社会物理学”和“社会现象学”的对立。 ①社会物理学的代表是孔德和迪尔凯姆，他们把社会世界看成是外在于主观意识的，可以用外部观察、测量和统计的方法加以研究的物理现象，并自誉为采取了一种纯客观的、确实可信的科学原则。 ②社会现象学的代表是萨特和加芬克尔，他们强调社会世界的主观性，把个人的意志选择、价值理想和情感体验看成具有决定性的因素，像叔本华和尼采那样从个人的表象和意志出发来解释社会生活。 （2）在布迪厄看来，社会物理学和社会现象学表现了学术界对社会生活的分裂性认识。 ①社会物理学方法所把握到的物质关系和社会现象学所把握到的精神关系，是从不同的原则分析出来的两种层面的客观关系，但二者在现实生活中是统一在一起的。 布迪厄认为，社会物理学关于社会生活客观性的理解是简单的，其重要失误在于它未能在形成过程中来理解社会客观性，而无论何种类别的社会客观性都不是离开主观性独立自生的，都是在各种主观因素的参与中才生成的，社会物理学方法否认了这一点，把具有客观性的物质关系或经济关系中的主观因素完全“物化”了。 ②社会现象学在一定程度上克服了社会物理学的直观机械性。强调了社会生活中的主观能动性，但是它未能把主观能动性的作用放到具体的社会条件中去考察，缺乏对主观性要受

到种种外在条件限制的理解，所以陷入了欧洲哲学史上目的论的旧辙。 （3）布迪厄从关系主义方法论超越主观和客观二元对立，要把主观和客观各种层面的研究都纳入自己的视野中，但是客观性研究应当优先于主观性研究，并且关于各种社会位置或社会条件的客观性分析是关于精神意识的主观性分析的前提和基础。 2．怎样理解和评价布迪厄关系主义方法论的基本原则？ 答：（1）布迪厄多次指出，他在上个世纪60年代就确立了研究社会问题的关系论原则。在他看来，社会学视野里展开的社会世界，其本质就是各种关系。 布迪厄的关系主义方法论具有重要的意义，它不仅标志着布迪厄超越了古典社会学的实体主义方法论，而且也使他论述场域结构和实践逻辑等方面问题时展开了一个崭新的视角。 （2）布迪厄关系主义方法论的基本原则体现 ①初级客观性和次级客观性 布迪厄认为，二元论的思维方式的现实基础是现实世界的两种方式：“初级的客观性”和“次级的客观性”。 初级客观性包括各种物质资源的分配，以及运用各种社会稀缺物品和价值观念的手段；而次级客观性则体现为各种分类体系，体现为身心两方面的图式，在社会行动者的各种实践活动中，如行为、思想、情感、判断中，这些分类系统和图式发挥着符号范式的作用。简言之，初级客观性实质就是社会世界中的物质构成或物质关系，次级客观性实质就是社会世界中的意识因素或意识关系。 ②社会物理学和社会现象学 在传统的社会科学中，面对初级客观性和次级客观性形成了不同学科或不同思维方式，布迪厄称之为“社会物理学”和“社会现象学”的对立。

刘少杰《国外社会学理论》课后习题(迪尔凯姆的社会团结理论)【圣才出品】

第四章迪尔凯姆的社会团结理论 1．迪尔凯姆怎样界定社会事实？社会事实本质特征有哪些？ 答：（1）社会事实的含义 迪尔凯姆认为，真正的客观性追求不能仅仅归结为对社会有机体组织与行为的研究，而应从社会现象的一般普遍性来把握社会学研究对象。迪尔凯姆把他规定的一般性的研究对象称为社会事实。 （2）社会事实的特征 ①不可还原性 即社会事实不是个人事实，它不能用个人的行为和情感来说明和解释。迪尔凯姆指出：社会事实虽然是通过个人的行为来构成的，但是当个人行为一旦相互作用地构成社会现象时，“它们呈现出存在于个人意识之外的显著特性。” a．迪尔凯姆所说的社会事实有两类：社会比率和“集体表象”。社会比率是由个人行为或个别事实相互联系而构成的统计比例或计量关系，他说：“随着时间和地点的不同而强度不同的舆论潮流推动着某些群体，或者有更多的人结婚，或者有更多的人自杀，或者有更高的或更低的出生率等等。这种舆论潮流完全是社会的事实……统计学以把它们孤立起来的方式把它们提供给我们……由于这些数字中的每一个都无区别地包括了所有个人的情况，那么在现象产生中都占有一份个人情况就被中立化了，因此，个人情况不对现象起决定作用。” b．从这个十分清楚的论证可以看出，所谓社会事实的不可还原性是在舆论和统计中经过认识过程形成的。在人们对相互联系的个别社会现象的认识中，那些个别人或个别事件的个别属性被抽象掉了，剩下的仅仅是表现一般性或普遍性的关系，如出生率、死亡率等等。

迪尔凯姆认为，这些往往被人们称为概念或名称的关系，不是单纯的思想观念，而是确实的客观事实，并且是独立于个人意识与个人行为的客观事实，人们常常因为迪尔凯姆的这个观点而把他称为社会唯实论者。 ②对个人的制约作用 他指出：社会事实“具有强制力量，这种力量使它们凌驾于每个社会成员及其独立的个人意志之上。” a．社会事实的另一类是：公众意见、社会心理、社会规范、道德理想和思维模式等，迪尔凯姆称之为“集体表象”。这里，社会事实的观念性更为清楚，不过迪尔凯姆明确地指出它不是一般意义上存在于个人头脑中的观念，而是作为某些社会成员共有的“集体表象”，即集体观念。只有在社会成员的交往联系和群体关系中，集体表象才能形成，所以集体表象有别于传统认识论所讲的个人意识过程。迪尔凯姆也认识到不能把集体表象同个人意识简单对立起来，他指出：这些社会事实“既超越我们之上，又存在于我们之中。”一方面，公众意见和道德规范作为一种社会性的心理或观念，不仅是个别人的情感意志所左右不了的，而且作为一种独立的力量制约着个别人的行为；另一方面，这些集体表象又必须被个人内化到自己的思想意识中，才能发挥制约和规范个人行为的实际作用。 b．当社会秩序和社会利益受到侵犯时，集体表象无论以法律还是以风俗习惯出现，它们总是引导、牵制和限定个人的思想方式、价值取向和情感意志，无论个人自觉还是不自觉都是如此。这种力量实质是迪尔凯姆十分重视的社会整合力量，它是社会得以团结和凝聚的纽带与灵魂。 ③普遍性 既然社会事实是经过概念思维的抽象或因社会成员的普遍性认同而形成的，那么它就一定要超越个人或个别事件之上，它表达和显示的就一定是社会层次的一般性。迪尔凯姆强调，

国外社会学理论复习大纲

国外社会学理论（一）复习大纲 一、绪论 1 西方社会学理论发展有哪些历史传统？具体表现为哪些方面？ 二、孔德 2 孔德把人类智力发展分为哪几个阶段？ 3 孔德把社会学分为社会静力学和什么？ 4 孔德在什么著作中阐述其社会学思想，其社会学思想的内容主要有哪两个方面？ 三、涂尔干 5 有机团结的物质基础是什么？ 6 机械团结的精神基础是什么？ 7 涂尔干在什么著作中阐述其社会学方法论思想？ 8 社会事实具有哪些特点？ 9 自杀论的作者是谁，他区分了哪些类型的自杀？ 10 涂尔干如何分析自杀现象？ 11 集体意识指什么？ 四、西美尔 12 谁把离婚率上升和社会分化联系起来？ 13 西美尔把社会学的问题领域分为哪几个层次？ 14什么是主观文化和客观文化？ 五、韦伯 15 韦伯把社会行动分为哪些类型？ 16 韦伯如何界定其理想类型概念？ 17 韦伯的合法性统治有哪些类型？ 18 什么叫价值合理性？ 19 什么叫工具合理性？ 25 科层制是什么？

六、帕森斯 20 帕森斯的AGIL分析模式中，其中各个字母代表什么意思。 21 结构功能主义创始人是谁？ 22 功能分析学派崛起的标志是什么？ 23 什么是模式变量？ 24 什么是单元行动？ 26谁是科学社会学之父？ 27 行为有机体执行什么功能？ 七、冲突论 28 达伦多夫用什么来表示冲突的程度？ 29 科塞如何论述其冲突理论？ 30 科塞认为社会冲突的根源有哪些类型？ 31 哪些因素影响冲突的强度？ 32 社会安全阀制度是谁提出来的？ 33 什么是现实性冲突和非现实性冲突？ 34 谁提出了社会学想象力这一观点？ 八、交换论 35 为什么布劳的交换论称为结构交换论？ 36 布劳认为经济交换和社会交换有什么区别？ 37交换理论的代表人物有哪些？ 38用交换网说明交换关系的社会学家是哪位？ 九、互动论 39 什么是印象管理，戈夫曼是如何论述印象管理的？

刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解(导论)【圣才出品】

第一章导论 1.1 复习笔记 一、西方社会学的兴起 1．社会学是关于社会变迁和社会转型的学问，是对社会危机的反应 （1）社会学概念的提出 孔德在19世纪30年代提出社会学概念之际，正是旧的封建秩序被暴力革命摧毁，新的资本主义秩序尚未确立，资产阶级政权不断更迭，各种经济问题频发的时期。如何摆脱秩序混乱的社会困境，取得资本主义工业和文化的胜利，是摆在思想家面前的紧迫任务。孔德把社会秩序作为其社会学核心概念之一，充分地说明社会学形成之初就是对社会危机的反应。 （2）各类社会学 实证社会学把社会现象作为客观对象，试图用物理学方法描述社会整合与进化的规律； 解释社会学把社会现象看作人的主体活动结果，试图用人文学科的理解与评价方法阐释社会行动的根据与意义； 马克思主义的批判社会学把社会现象看作实践过程，试图用唯物的辩证思维方式，批判地揭示社会异化原因和人类自由解放道路。 不论从何种角度出发，采用何种方法，得出何种结论，社会学都是一种直面现实、参与现实、力求把现实从困境中解脱，让人类从危机中超越，寻求幸福、和平、自由的实践性学科。 2．社会学是西方理性主义传统的继续

社会学同传统形而上学，尤其是同黑格尔的理性哲学，并非简单的对立关系。在一定意义上可以说，无论是实证社会学，解释社会学，还是马克思主义社会学，都是欧洲形而上学的传统，尤其是对黑格尔理性哲学的批判性继续。 （1）实证社会学。孔德不是在一般意义上反对理性，而是反对被包含在传统理性概念中的价值理性和审美理性，实证社会学并未完全超越理性哲学的传统，只不过把科学理性、认知理性和客观理性，从作为总体的传统理性中提取出来并绝对化罢了。实证社会学试图以科学理性把握客体的确定规定性。 （2）解释社会学。以韦伯为代表的解释社会学，试图通过意义阐释来解释社会行动的主观根据或主观理性。如果说实证主义社会学强调科学理性、客观理性是传统理性哲学的片面性继续，那么把主体意愿和主观理性作为基本原则的解释社会学，是传统理性哲学的又一种片面性继续。 （3）马克思主义社会学。马克思公开声明自己的社会历史理论是对以黑格尔为代表的德国古典哲学的批判继承。马克思主义不否认理性在社会生活中的作用，但是马克思主义认为人们的理性原则在实践中产生、发展和发挥作用。以实践为基础的理性是现实的、批判的、总体的活动根据，因为实践本身就是综合，是主观与客观的统一过程，是包含认识、评价和审美等总体意识于其中的物质活动。 总之，西方社会学的兴起既是西方社会问题的反应，又是西方理性主义传统的继续，我们应当在现实基础和文化传统的双向统一中考察和把握西方社会学的生成。 二、实证主义、人本主义和马克思主义 1．实证主义 西方学者一般把孔德、斯宾塞、迪尔凯姆三人的理论统称为实证社会学的古典理论。

刘少杰《国外社会学理论》配套题库-名校考研真题【圣才出品】

第一部分名校考研真题 2014年北京科技大学852社会学理论考研真题及详解 北京科技大学 2014年硕士学位研究生入学考试试题 试题编号：852试题名称：社会学理论 适用专业：科学技术史、社会学 一、名词解释（每小题5分，6小题共30分） 1．文化 2．社会互动 3．社会群体 4．社会组织 5．虚拟社区 6．社会现代化 二、简答题（每小题15分，共60分） 1．请简述社会化的主要类型。 2．谈谈社会角色失调的一般状况。 3．请简述结构功能主义的基本特征。

4．请简述齐美尔（西美尔）关于资本主义文化矛盾的基本观点。 三、论述题（每小题30分，共60分） 1．西方社会学理论至今经历了哪几个发展阶段？请举出每个阶段的一位主要代表人物及主要观点。 2．请结合实际，谈谈你对延迟退休的看法。 参考答案 北京科技大学 2014年硕士学位研究生入学考试试题 试题编号：852试题名称：社会学理论（共1页） 适用专业：科学技术史、社会学 一、名词解释（每小题5分，6小题共30分） 1．文化 答：文化是指与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类所创造的一切物质的与非物质的成果。是人类社会区别于动物界的根本标志。社会文化是人类社会所独有的，人类社会的生活方式和行为方式是按照一定的文化逻辑来进行的。文化的主要特征包括：超生理性、超个人性、象征性、全括性、整体性、传递性与变迁性。

2．社会互动 答：社会互动，又称社会交往活动或社会交互作用，是指社会主体之间为了满足各种需要而发生的、以信息传播为基础而形成的个人与个人、个人与群体以及群体与群体之间的相互沟通、相互作用和相互了解，从而在经济、政治、文化及心理等方面产生相互影响和相互依赖的社会行动过程。社会互动可以从以下几个方面来理解：①社会互动必须发生在两个或两个以上的社会主体（包括个体与群体）之间；②社会主体之间发生以信息交流为基础的相互依赖性关系和行为是社会互动的前提条件；③社会互动可以是面对面的，也可以借助媒介进行；④社会互动与特定的社会情境密切相关，并形成特定的互动模式；⑤社会互动不仅会影响互动关系，而且会对复杂的社会关系网络和社会结构产生影响。 3．社会群体 答：社会群体，又称社会团体，是指处在社会关系中的一群个人的集合体。这个集合体的存在，不仅个人自己能够意识到，而且也被群体以外的人们所意识到。即群体成员有共同的认同及某种团结一致的感觉，对群体中每个人的行为都有相同而确定的目标和期望。广义上的社会群体，泛指一切通过持续的社会互动或社会关系结合起来进行共同活动，并有着共同利益的人类集合体；狭义上的社会群体，指由持续的直接的交往联系起来的具有共同利益的人群。其主要特征包括：①有明确的成员关系；②有持续的相互交往；③有一致的群体意识和规范；④有一定的分工协作；⑤有一致行动的能力。 4．社会组织 答：社会组织的含义有广义与狭义之分：广义上的社会组织，泛指一切人类共同活动的群体，包括家庭、家族、村社等初级群体；狭义上的社会组织，相对于初级群体的次级组织

刘少杰《国外社会学理论》课后习题(社会学的制度理论)【圣才出品】

第二十七章社会学的制度理论 1．怎样认识社会学对制度研究的历史演化？制度研究成为当代社会学热点的成因与表现如何？ 答：（1）社会学对制度研究的历史演化如下： ①传统社会学的制度理论 斯宾塞：从社会生物主义与个人主义出发，主张制度的自然生成，认为通过政府制定的制度对经济、社会、教育进行调节时，会产生负面影响。制度的功能在于使社会生活的主要领域得到整合、实现秩序和稳定，制度是为确定社会关系和利益而由人们认可的程序和形式。 迪尔凯姆：从整体主义出发，认为秩序不能化约为社会个体的行为模式，制度总是处在不断形成、协调和衰败过程中，制度被人们所认同后，人们就会投入能量、情感，人们的行为模式就会被正式化、稳定化。 韦伯：制度包括习俗、惯例、社会规则、宗教、文化信仰、家庭、亲属关系、种族、社群、组织、阶级、特权团体、市场、法律与国家等；每种制度都有着独特的权力和机会结构。制度不是既定的，而是在行动中形成的。 卡尔·波兰尼：资本主义无限制的市场化会损坏社会交往与文化结构，而非资本主义的市场是嵌入性的，市场制度与非市场制度的社会与经济目标存在很大的不同。 帕累托：制度背景主要反映的是情感而不是手段和目的的合理性。 传统社会学对制度的认识的共同特点：把制度与组织等同起来；认为规范与制度不同；注重社会制度及其变革的比较分析。 ②现代社会学的制度理论

帕森斯：制度是社会学的研究中心，制度理论应与行动理论结合起来。在综合经典的社会学理论的基础上，试图从行动本身角度来解释社会制度的产生，但他最终走向了结构功能主义，认为社会制度之所以产生在于它有重要功能，而它又通过各种形式的社会化，内化于人们的内心，人只是制度规范的木偶。 默顿：制度结构对行动既是一种制约也是一种支持，行动以社会结构为选择中介，选择在机会结构中处于核心地位。 霍曼斯：个体行动与社会制度之间存在相互依赖的关系，个体行动对于制度的形成具有重要作用。 符号互动理论：制度是行动者建构的，同时又会影响行动者。 冲突理论：制度是冲突的产物与解决途径。 ③后现代社会学的制度理论 a．后现代主义的解构路向 现代社会学关于现代社会制度的基本假设已经失败，反对科层制、自由民主制度、平等、中立性程序、非人性法则；反对整体性、元叙事，强调非正式制度如风俗、感觉、个人经验、反思、传统、神话、宗教等的作用；反对二元分离，主张行动的实践性；反对理性，主张不确定性、多样性、复杂性，并在存在主义、结构主义、后结构主义，现代主义、后现代主义，现象学、实证主义、后实证主义之间的关系中来思考制度问题。 b．后现代主义的建构路向 从经验出发，制度与人的行动将达到本真的统一，其中伯格与拉克曼在现象学方法论与常人方法学的基础上，指出制度是日常生活世界中人们的一种建构，制度与行动是合二为一的，而人们总是存在把先前人们行动过程中产生的制度物化或者静态化，从而使人与制度发生分离，人成了制度的制约对象，从而阻碍了社会的发展。

刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解(马克思的社会实践论)【圣才出品】

第五章马克思的社会实践论 5.1 复习笔记 一、学术背景 1．家庭背景和教育 马克思（Karl Marx，1818—1883）生于普鲁士莱茵省的特里尔城。父母都是犹太人。父亲是一位有成就的律师。中学毕业后到波恩大学学习法律，l836年，马克思转入柏林大学。 在柏林大学期间，马克思的法学老师萨维尼和甘斯对他都有较大影响。马克思加入了青年黑格尔派，对哲学的兴趣却越来越浓。 2．重要著作 1844年，马克思撰写了《l844年经济学哲学手稿》。 1845年，马克思写出了著名的《关于费尔巴哈的提纲》，明确而充分地论述了新世界观的基本观点，即从实践出发去认识与回答一切问题。 1847年12月一l848年1月，同恩格斯起草了同盟的纲领《共产党宣言》，系统、完整地阐述了无产阶级革命和无产阶级专政的理论。 1867年出版了《资本论》第一卷。这部著作阐述了马克思政治经济学理论的基石——剩余价值理论。 19世纪70年代到80年代初，马克思继续以主要精力撰写《资本论》第二、三卷，同时关心国际共产主义运动的发展。

二、实践的观点 1．实践的含义 实践，是指在现存的物质条件和社会具体关系中人们所进行的、受特定情感意志和理想信念所支配的感性的物质活动，其中最基本的活动形式是物质生产活动，以及处理社会关系或社会矛盾的社会活动（如阶级斗争）和科学实验等活动。 2．实践的基本特征 （1）直接现实性 实践是现实的感性活动，不同于心理的或观念的活动，实践都是人们亲身经历的可以发挥某种物质力量、产生某种物质作用的可以被感知的活动，是直接在生活实际中发生的活动。 （2）总体性 实践就其本质而言是区别于观念活动的感性活动或物质活动，但是，实践中包含着人们的情感意志、理想选择等主观因素，是在主观意识指导下通过人的物质活动作用于客观对象的过程，因此，实践是主观和客观的统一过程。 （3）历史性 实践都是在特定条件下开展的现实活动，经济、政治和文化等各方面的条件都对实践过程发生种种限制。实践本身及限制它的各种条件都是不断发生变化，这就决定了实践的内容及其形式都要不断地展开为新的历史过程。 （4）创造性 实践是人类基本的生命形式，受意志、理想和信念等主观因素支配，实践不满足于当下事实，总是要求现存按照人们的理想要求而改变既存形式。正是通过实践，人们不仅改变了客观世界，也改变了主观世界，实践由此而发挥了巨大的创造能量。

当代国外社会学理论刘少杰

当代国外社会学理论刘少杰目录 导论社会理性化的追求与反思 第一章马尔库塞的总体批判理论 第一节从理性批判到社会批判 第二节辩证理性与历史辩证法 第三节文明辩证法和爱欲解放 第四节单向度的社会 第五节自然革命与文化革命 第二章布迪厄的实践感理论 第一节学术生涯与思想来源 第二节实践理论 第三节象征权力的政治学 第四节教育、文化与社会再生产 第五节反思社会学的建构 第三章哈耶克的感性秩序理论 第一节学术生涯与理论著述 第二节知识观与方法论 第三节理性滥用的批判 第四节自由、规则与社会秩序 第四章布希亚的消费与模拟社会理论 第一节生平简介与思想观点

第二节消费社会中的物体系 ropaganda Department, district authorities and other members of the working committees to coordinate with, and work together. Various units of the Department to draw up a concrete plan, quickly set up the corresponding study education coordinating group, with strong work force. Second, we must strengthen the inspection supervision. Educational 第三节消费社会的符号分析 第四节符号政治经济学批判 第五节模拟社会 第五章特纳的身体社会学 第一节特纳与身体社会学的兴起 第二节身体社会学的哲学传统 第三节身体社会学的理论议题 第六章福柯的“知识考古”社会学 第一节生平、著述与思想来源 第二节考古学与谱系学方法论 第三节在疯癫与理性之间 第四节话语的构成 第五节规训社会中的权力控制 第七章哈贝马斯的交往行为理论 第一节社会理性化的追求 第二节认识的批判与批判的解释学 第三节公共领域的结构转型 第四节言语行为的理性基础

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目录 导论　社会理性化的追求与反思 第一章　马尔库塞的总体批判理论 第一节　从理性批判到社会批判 第二节　辩证理性与历史辩证法 第三节　文明辩证法和爱欲解放 第四节　单向度的社会 第五节　自然革命与文化革命 第二章　布迪厄的实践感理论 第一节　学术生涯与思想来源 第二节　实践理论 第三节　象征权力的政治学 第四节　教育、文化与社会再生产 第五节　反思社会学的建构 第三章　哈耶克的感性秩序理论 第一节　学术生涯与理论著述 第二节　知识观与方法论 第三节　理性滥用的批判 第四节　自由、规则与社会秩序 第四章　布希亚的消费与模拟社会理论第一节　生平简介与思想观点 第二节　消费社会中的物体系

第三节　消费社会的符号分析 第四节　符号政治经济学批判 第五节　模拟社会 第五章　特纳的身体社会学 第一节　特纳与身体社会学的兴起 第二节　身体社会学的哲学传统 第三节　身体社会学的理论议题 第六章　福柯的“知识考古”社会学第一节　生平、著述与思想来源 第二节　考古学与谱系学方法论 第三节　在疯癫与理性之间 第四节　话语的构成 第五节　规训社会中的权力控制 第七章　哈贝马斯的交往行为理论 第一节　社会理性化的追求 第二节　认识的批判与批判的解释学第三节　公共领域的结构转型 第四节　言语行为的理性基础 第五节　交往行动与生活世界的合理化第六节　现代性与后现代性之争 第八章　吉登斯的结构化理论 第一节　生平与学术取向

，第二节　社会学方法的新规则 第三节　结构化理论的基本原则 第四节　行动、身体与结构性原则 第五节　现代性分析：时空伸延与社会的构成第九章　贝克的风险社会理论 第一节　贝克的生平与主要著述 第二节　贝克的风险社会理论 第三节　简要评论 第十章　福山的社会信任理论 第一节　福山的生平及著述 第二节　理论前提：批判与继承 第三节　基本内容：“道德性社团”的社会信任第四节　简要评论 第十一章　卢曼的社会系统理论 第一节　卢曼其人及其社会系统理论的特征 第二节　一般社会系统理论 第三节　社会进化与分化 第四节　作为沟通和意义的社会 第十二章　格兰诺维特的社会网络理论 第一节　理论渊源 第二节　弱关系的力量 第三节　经济行动的弱嵌人性

刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解(加芬克尔的常人方法学)【圣才出品】

第十七章加芬克尔的常人方法学 17.1 复习笔记 一、常人方法学的代表人物与理论渊源 1．常人方法学的主要代表人物 （1）加芬克尔 哈罗德·加芬克尔（Harold Garfinkel）是常人方法学的创立者和最主要的代表人物。 ①人物生平 加芬克尔l917年生于美国新泽西州的纽瓦克市，1935年起进入新泽西纽瓦克大学学习经济学，l942年在北卡罗莱纳大学获得硕士学位，1946年到l952年在哈佛大学社会关系学院师从帕森斯攻读博士学位，1952年获得博士学位，并到加利福尼亚大学洛衫机分校任教，于1954年在该校晋升为副教授，1957年到l966年曾就职于美国公共卫生部，现为哈佛大学名誉教授。 ②学术贡献 加芬克尔在1954年自己创造了“常人方法学”一词，该词英文为ethnometh-odology，由ethno、method、ology三部分组成，分别意为常人、方法、学问，合起来即是常人方法学，意为一门研究常人在日常生活中行为处事所用的方法的学问。1967年他出版了《常人方法学研究》，利用舒茨的研究思路，来思考社会行动、社会结构与社会秩序等问题，并提出了自己独特的行动理论，说明了常人方法学的研究程式，从而为常人方法学奠定了理论与方法论基础。该书是常人方法学正式诞生的标志。

（2）其他代表人物 除了加芬克尔以外，常人方法学的代表人物还有萨克斯、谢格洛夫、西库雷尔、齐默尔曼、波勒纳等人。萨克斯发表的社会学与社会语言学的著作，对常人方法学特别是对话分析的发展起了重要作用。西库雷尔发展了常人方法学的认知路线，他的常人方法学被称为认知社会学。齐默尔曼的研究兴趣也在于对话分析，但主要是分析制度场景中的谈话。波勒纳等人则对人们建构现实感的通用程序进行了分析，提出了一系列的分析方法。 2．理论渊源 （1）帕森斯的结构功能主义社会学 尽管帕森斯是加芬克尔的博士导师，但加芬克尔也对结构功能主义社会学进行了批判，主张从日常生活经验角度来理解社会行动的意义问题与社会秩序问题，采取的主要是微观的视角，超越了帕森斯行动与秩序理论的困境。但常人方法学仍然是以结构功能主义社会学所提出的社会行动的意义理解与社会秩序问题为其主要的研究问题和理论着眼点的，早期的常人方法学还借用了帕森斯的很多理论要素和概念。 （2）现象学与现象学社会学 ①胡塞尔认为，科学目标的实现要以“前假设”、“前科学”的日常生世界为基础。现象学的目的就是要以一种积极的方式来探讨这种“前假设”、“前科学”的日常生活世界，直到找到科学知识的终极基础为止。常人方法学提出的地方内生社会秩序思想，就表明了一种对日常生活与经验的回归。 ②舒茨的日常生活理论是加芬克尔等人的研究出发点，其类型化、多重现实等思想对常人方法学具有重要的影响。加芬克尔正是在现象学社会学的意识心理行为构成日常世界的说法的基础上，把现象学社会学所说的这种心理行为转化为公共的、场景的互动活动，并由此最终创立了常人方法学。

刘少杰《国外社会学理论》课后习题(吉登斯的结构化理论)【圣才出品】

第二十三章吉登斯的结构化理论 1．怎样认识吉登斯关于社会理论同社会学关系的论述？ 答：（1）社会理论的含义与对象 ①社会理论涵括了吉登斯认为各门科学所共同关注的那些论题。这些论题的宗旨是探讨人的行动与行动中的自我的性质，研究应该如何从概念上理解互动及其与制度的关系，努力把握社会研究的实践意涵。 ②社会理论研究的对象：社会理论研究人的社会行动及行动中的个人，是关于社会行动、自我、交互行动、社会制度等方面的定性研究。 （2）社会理论同社会学的关系 吉登斯所理解的“社会学”并不是有关人类社会整体研究的一门通用学科，而只是社会科学的一个分支，只关注“发达的”或现代的社会。充其量可以把社会学理论看作更为普遍的社会理论的一个分支，但它不能保有充分独立的身份。吉登斯不仅从整体与部分的关系上区分了社会理论与社会学，而且还把社会学的研究对象限制在发达的现代社会。吉登斯关于社会理论同社会学的区分，仅仅在社会理论同实证社会学之间成立。 2．如何理解吉登斯的结构二重化原则？吉登斯的结构观点同传统结构论有何区别？ 答：（1）结构二重性原则 ①从概念上二元论重新构建为某种二重性，即结构的二重性。客体主义者强调社会中的结构、制度、制约性，主体主义者强调人的主观性、能动性、创造性，这两类因素在社会生活都是实际存在的，既不可简单否认，又不可把二者对立起来。

结构二重化原则的根据：具有客观制约性和主观能动性的社会结构，不仅存在于社会层面上，而且也存在于个人的思想意识之中。 ②实践意识 实践意识是指行动者在社会生活的具体情境中，无需明言就知道如何“进行”的那些意识。特点是“只做不说”、日常性和惯例性。 首先，实践意识不是本能无意识层面上的，它也是一种意识，并且是有能力支配行为的意识；其次，它又不是形成了概念、判断和推理，可以用语言表达出来的“话语意识”，而是介于无意识和话语意识之间的“只做不说的意识”。 ③时空原则 a．吉登斯的时空原则强调社会生活的条件性和历史性，即把各种社会行动和社会事件都放到特定的社会条件的限制中去考察，放到历史的动态过程中去理解。 b．与时空原则直接联系的是“定位”和“区域化”两个概念。吉登斯主要是从个体心理活动同社会环境的关系来使用这两个概念，具有较强的交往心理学色彩。 （2）吉登斯的结构观点同传统结构论的区别 ①吉登斯方法原则是一种多元论的方法原则，是试图超越主体论与客体论二元对立，从个体心理、社会行动、社会制度、实践场域和历史过程等多种维度的综合中，对社会生活开展一种总体性研究，这是一种总体性的结构化研究，主要关注点不是认识论和方法论的建构，而是以日常生活为主要研究领域和立足基础的本体性研究。 ②传统结构论都是把社会结构简单化，是在静态中看待社会结构。而吉登斯是在社会实践和社会生成的不断展开和持续过程中动态地理解结构。 3．吉登斯怎样论述“共同知识”对社会行动的支配？怎样理解他对行动的意外后果的