读一句《论语》有感

读一句《论语》有感

读了曾子的“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，我明白了:人每天要多次反省自己，替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？要是你能做到曾子说的那样每日反省自己，你长大了必定成才。

由它我想起了一个故事，大科学家爱因斯坦读小学的时候，老师叫大家回家亲手做一件手工，几天后，老实请大家展示自己的手工，同学们的手工都很漂亮，轮到爱因斯坦，他拿着自己做的板凳来到讲台边，老师看了看他那张凹凸不平、摇摇晃晃的凳子，生气地说：“这就是你的手工？还有没有比这更坏的手工？”爱因斯坦低声地说：“不过，这是我做过的凳子中最好看的一个。”说着，爱因斯坦不好意思地把两个更丑的凳子拿了出来，老师问道：“怎么回事？”爱因斯坦说：“我做的第一张凳子根本不能拼凑起来，我做的第二张凳子没法站稳，这是我做的第三张凳子。”听完爱因斯坦的话，老师歉意地说：“爱因斯坦同学的作品，虽然不怎么好看，但他是用心去做的，值得表扬。”爱因斯坦红着脸回到了座位上。

这个故事告诉我们，做任何事都要反思，改正不足的地方。在我们学习上，要及时订正错误，改正缺点，争取下次不要再犯类似的错误，这样我们的学习就会“更上一层楼”。

《论语》小学生读书笔记10篇

《论语》小学生读书笔记10篇 《论语》小学生读书笔记10篇 当阅读了一本名著后，你有什么领悟呢？何不静下心来写写读书笔记呢？那么读书笔记到底应该怎么写呢？以下是小编收集整理的《论语》小学生读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 《论语》小学生读书笔记1我国是世界文明古国之一，有着悠久的历史和源远流长的文化，其中最有代表性的就是《论语》。这不仅是儒家学说的经典，更是中华传世名著。它章节简短，以雍容典雅的语调简洁凝炼的格言警句来表达深刻的思想，让人们受益匪浅，也让我感触颇深。 《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，其中令我印象最深刻的就是这句话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子教育他的弟子，无论在家还是出外都要孝敬父母，敬爱兄长，言行谨慎而诚信，广泛地关爱民众，并且亲近有仁德。做到这些以后，如果还有时间和精力，那么就可以用来读书学习文献知识了。是啊，做事之前先要学会做

人。作为教师，我们教育学生的时候不单单只教他们掌握知识，更重要的是要让他们学会如何做人，明白做人的道理。只有这样才能教出品德高尚，成绩优异的好学生。 《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。我们作为教师，要有一颗平常心孜孜不倦地追求，去做好我们每天该做的事情，在平凡的岗位上实现我们不平凡的人生价值。 《论语》小学生读书笔记2论语是孔子写的一本名著，分别有二十篇，第一篇是学而第一、第二篇是为政第二、第三篇是八佾第三…… 今天我读了第一篇学而第一，心里有很多感受。其中有一段使我觉得很有道理，这句话就是“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 意思是：孔子说：“学了后，时时去温习它，不也很高兴吗？有志同道合者从远方来共学，不也很快乐吗？别人不了解自己的才能，却不抱怨，不也算得上君子吗？”最让我深刻感受的句子，就是第这一句。 我觉得这句话正好指明了我的缺点，我也要感谢这句话，让我知道了如何改正。以前我总是学了的东西就扔在一边不管了，而如今知道了学完的东西要时时去温习才行。而且就是因为这个问题才让我几次考试没得满分。

论语读后感800字_论语读书心得五篇

论语读后感800字_论语读书心得五篇 读论语，会从中学到很多做人和怎么学习的方法，喜欢里面的因材施教，不同的人不 同的教法，这样才能够让每个人都找到适合自己的。下面是由小编为大家整理的“论语读 后感800字”，仅供参考，欢迎大家阅读。 《论语》是儒家学派的经典着作之一，是一部记录古代着名的思想家、教育家孔子及 其弟子言行的书。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒…… 《论语十则》主要讲两大方面：一是讲学习方法和学习态度;二是讲有关于思想修养方面的。《论语》使我懂得如何处世待人，教给了我正确的学习方法和学习态度。 其中有几句论语，我受益非浅。 “温故而知新。”这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢?? “己所不欲，勿施于人。”这句话讲的是处世之道。意思是：自己所讨厌的事，就不要 施加到别人的身上。不是吗?自己不喜欢的事或物，怎么可以强施到别人身上呢??举个例子吧：开学时，vv要发新课本给同学，如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损，就马 上发给了别人，这就是错误的做法。我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的美好，多么的和谐啊!! “岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最后 落叶的。读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。 我们不正需要这种精神吗??不论在如何恶劣的环境中，都应该坚强不屈，高风亮节!!抗战 英烈吉鸿昌，面对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然;烈士罗学瓒在狱中坚强不屈，同敌人进行了坚决的斗争;共产党员贾起面对国民党的严刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈，严守党的秘密……这些烈士，他们这种坚强不屈的品格，是多么令人肃然起敬!然而，在现实 生活中，我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前!! 通过学习《论语十则》，使我明白了：学习要讲究方法;遇到困难，就得去克服它;还 懂得了处世之道——“己所不欲，勿施于人。”

论语读书心得体会范文【12篇】

论语读书心得体会范文【12篇】 论语读书心得体会范文篇一 《论语》一书比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是仁、礼和中庸。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。《论语》以记言为主，论是论纂的意思，语是话语，经典语句，箴言，论语即是论纂(先师孔子的)语言。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。 《论语》里的每一句话都很短，但是其中蕴涵的道理却很深远，仔细品之，总会从中发掘出很多适用、通用的道理，它以深入浅出的形式告诉我们怎样工作、学习和生活，怎样

做人、交友和处世。 《论语》并不只是中国众多古典文学中可有可无的一部分，我觉得中国配得上圣贤之称的也就只有孔子了。也许只有用高山仰止，景行行止这句话才能够表达对孔子的无限的崇敬之情。孔子以其独特的人格魅力深深地吸引着众多爱好古典文学之士，从孔子的出生生而首上圩顶，故因名曰丘云到孔子以《诗》、《书》、礼、乐教，弟子盖三千焉。 弟子问孔子说:老师，以德抱怨何如子曰：何以报德一个人已经以德报怨了，那他还拿什么抱人家的恩德呢当别人对你好时，你该怎样办呢以德抱怨不可取，但以怨报怨也不可取，因为怨怨相报何时了还是以直抱怨，以德报德!如果有他人有负与你，对不起你了，用你的正直、耿介对待这件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回愦真正给你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地应对这一切，即不是德也不是怨。人生有限，生也有涯。把我们有限的情感，有限的才华用在最就应使用的地方。 子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，訉爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。意思是说，为人子，为人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬爱兄长，言行谨慎而且守信用，博爱大众，亲近有仁德的人。做到这些后，还有剩余的精力，就在去学习文献的知识。很好的阐述了躬行与学文的关系。说

读论语 学做人

读论语学做人 老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。《论语》则是孔子所表现的一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。 《论语》的思想精髓就在于把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体、人的力量因而无比强大。 子曰：“学而时习之，不亦说乎?”这就是一句千古名言。翻译今天的语言是：“把老师教给你的知识和你因此而得到的知识在现实中实践它是一件令人十分愉快而振奋人心的事。”孔子认为作为教学过程的一方——学生的学习活动，本身就应该是快乐之事。孔子的教学思想完全是一种启发式的教学思想，并且十分看重学生的实践能力和在实践中锻炼知识和提高知识能力的培养。孔子的这句开场白就是告诉弟子们，理论联系实际，把学来的知识放到实践中去才是真正的知识，才能证明你已经把握了知识。而真正懂得知识的人在现实中的运作会兴趣倍增，会自然产生出需要更多知识的充实。 当今社会知识裂变“一日千里”，知识在不断更新。用传统的眼光看待今天的事物已经跟不上社会形势的需要，所以老师要经常更新知识结构，要对新知识保持长久的好奇心与敏锐感，为了培养能够适应这个社会需要的人，老师就必须不断学习、不断实践。 学习、实践的重要性，我们大多数人都知道，可是“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习方法，都是重中之重。只读书学习而不会积极地思考问题，就会茫然无知而没有收获，就是我们平常说的读死书。反之，如果只空想而不读书学习，就会疑惑不解，精神疲惫，就成为“纸上谈兵”。所以，我们在日常的教学工作中，不仅要多读书、认真学习各种先进教学经验、优秀论文、教学先进案例，而且要勤加思考，不断将所学知识与日常教学相结合，在实践中不断将理论知识转化成为实际行动，只有这样做才能使我们所学知识运用到实践中去，使之不断符合社会的需要。“温故而知新，可以为师矣。”解释为“在温习学过的知识时，能有新体会，新发现，那么就可以当老师了。”这也就是对我们学习思考提出的要求，要求我们在学习中不断“温故而知新。”只有坚持不懈，持之以恒的努力，才能使我们不断提高，只有这样才能够适应这个飞速发展社会的需要。相信只要我们深刻体会《论语》中的精辟言论和孔夫子“自强不息”的精神实质，并将其作为行动准则，不断努力学习，不断实践、反思，定能为我们的社会培养合格的下一代 另外子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？ 商鞅实行变法，落得“五马分尸”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎么扞卫真理？他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了

《论语》读后感10篇

《论语》读后感10篇 当仔细品读一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时最关键的读后感不能忘了哦。到底应如何写读后感呢？以下是作者整理的《论语》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 《论语》读后感1 交友之道——子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎，狂者进取，狷者有所不为也 孔子讲交友理想中的是中行之人，就是优先会选择守着中庸之道行动的人，如果不能和中行之人交往，退而求其次，孔子讲我肯定是跟狂和狷这两类人往来做朋友，“狂”是傲慢自大的意思，有点类似于今天的愤青；“狷”是耿介、洁身自好的意思，有点类似于孤僻的人。孔子为什么要和狂者、狷者交朋友？狂者进取，狷者有所不为，思考问题有阴阳两面，狂者的缺点是骄傲自大，但是他们的优点是有进取精神，狷者的缺点是比较孤僻，与身边的人格格不入，但是优点是有自己的人生底线，原则操守，有些事情是不做的。我们从中可受益，一个人最好跟仁人志士，跟君子来往，如果没有，就和狂和狷两种人来往，这是儒家评价人的标准和交友准则。 孔子谈仁——子曰：刚、毅、木、讷近仁 孔子也谈到刚毅木讷近仁。刚是刚强，毅是坚定，木是呆板，讷是言语比较迟钝。孔子说有这四种性格就接近仁了，他提倡者四种品德。起初喜欢华丽动听的言语，实则易不实，巧言令色鲜矣仁，言语贵简，忌烦，言简意赅就好。猜想毛主席给自己女儿取名李讷，可能有美好期待在里面吧，其他章也谈到孔子提倡守仁守礼，提倡有知，仁，庄；厌恶四方面，总结起来就是不仁，不义，无礼，无智（缺乏明理之心）的人。对照惭愧，犯过很多，须重点修八德，尤其是仁，仁为本，本立道生，切身落实才是功夫，当事上检验，事上磨练。 求同还是求和——子曰：君子和而不同，小人同而不和 我们非常熟悉的君子和而不同，小人同而不和。我的理解是如果两个人人生观，婚姻观，价值观，谈任何的问题观点都一样，那可能其中一个人就是多余的，

【读《论语》有感想范文】一则读论语感悟

【读《论语》有感想范文】一则读论语感悟自从知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课，于是从图书馆借了这本书。 人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在， 不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……” 我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” “事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。 治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究“温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

我读论语有感

我读《论语》 实验二小学尹金凤 说来惭愧，读《论语》还有一段经历，早有过接触，很遗憾只是停留在大概的了解，耳闻孔子的片言只语不求甚解，有幸在百家讲坛聆听到于丹教授的论语心得，便对论语产生了兴趣，开始一边啃读论语原文，一边拜读于丹的《论语》心得，虽不能大彻大悟，但感触颇深，给人一种心灵的触动，心中顿生一份感悟。重新审视自己，寻找自己的目标，给自己定位，寻找和把握自己的快乐和幸福。 于丹教授把《论语》比作一眼清泉，它有特殊的问病功能，叫问病泉，我觉得这话说得太贴切了，我穿越历史沧桑，倾听孔子和弟子们的对话，看到了一个富有政治抱负，毕生致力于教育，潜心研究编撰整理书籍，一生坎坷，一生追求。我感受到孔子超前的教育思想、教学方法及教学艺术，对学生的谆谆教诲，自己的孜孜以求，谦虚好学、矢志不渝的精神，置身这眼活清泉，让我庆幸崇拜之至，见识到了这样一位先师至圣，找到了自己的困惑的症结所在，给我指点迷津，指引我不断前行。 孔子早在2500多年，他就打破等级制度兴办学校，能够和学生坐在一起讨论，让他们各抒己见，进行因势利导地讲解，创造性的进行因材施教教育，而且见解独到，获得教学相长的快乐，足见他的智慧，尤其对学生总是那么和颜悦色，很少疾言厉色，可见他对学生的仁爱之心，足见他的思想境界。不由得想想自己，常常会因为情绪左右对学生的态度，也常常会由于缺乏耐心而责难于学生，也常常会因种种

不如意而埋怨，相比之下自己缺少的很多，尊重、宽容、爱心、敬业大打折扣，究其根源自己缺乏一种大境界，大师的风范，只有了大智慧，大胸怀，大信念才会拥有孔子那样的平和态度。那样的淡定快乐。 孔子说，"居之无倦，行之以忠，他主张不在其位，不谋其政。孔子是这样评价自己的，""发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。他从学习、搞教育的艰辛中感受到快乐。他带跟我们更多的启示，教师要有爱岗敬业的精神和终身学习的理念。作为一名教师，应不断地提高自己的水平，以较高的水平去完成自己的任务，努力教好自己的学生，向他们传授有用的知识，让他们有所发展。还应利用平时的休息时间来不断学习，来适应时代对教师的要求。在工作和学习中，在不断提高自己的业务水平和职业道德水平中，追求一种涵养，一种自信让我感受到无比的充实和快乐。 "以学生为本"，关注每一个学生、尊重学生、平等对待学生、关爱学生是师生和谐相处的重要前提。教师必须要有一颗宽容、博大的爱心，这样才能学会宽容与包容别人，并以智慧去解决问题，以人格去感化心灵；爱由心生，心中有爱，言行才能有爱！ 《论语》是传承华夏的五千年精神财富，是凝聚在炎黄子孙心中最为神圣的精神圣殿。读于丹论语心得，让我领略到的是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是一种心态，一种融入到现代社会中的理性道德。也让我品味了一道丰盛的精神美餐，体味生命的意义。

论语读书笔记(精选10篇)

论语读书笔记（精选10篇） 论语读书笔记（精选10篇） 细细品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。那要怎么写好读书笔记呢？下面是小编为大家整理的论语读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。 论语读书笔记篇1我国是世界文明古国之一，有着悠久的历史和源远流长的文化，其中最有代表性的就是《论语》。这不仅是儒家学说的经典，更是中华传世名著。它章节简短，以雍容典雅的语调简洁凝炼的格言警句来表达深刻的思想，让人们受益匪浅，也让我感触颇深。 《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，其中令我印象最深刻的就是这句话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子教育他的弟子，无论在家还是出外都要孝敬父母，敬爱兄长，言行谨慎而诚信，广泛地关爱民众，并且亲近有仁德。做到这些以后，如果还有时间和精力，那么就可以用来读书学习文献知识了。是啊，做事之前先要学会做

人。作为教师，我们教育学生的时候不单单只教他们掌握知识，更重要的是要让他们学会如何做人，明白做人的道理。只有这样才能教出品德高尚，成绩优异的好学生。 《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。我们作为教师，要有一颗平常心孜孜不倦地追求，去做好我们每天该做的事情，在平凡的岗位上实现我们不平凡的人生价值。 论语读书笔记篇2论语是孔子写的一本名著，分别有二十篇，第一篇是学而第一、第二篇是为政第二、第三篇是八佾第三…… 今天我读了第一篇学而第一，心里有很多感受。其中有一段使我觉得很有道理，这句话就是“子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 意思是：孔子说：“学了后，时时去温习它，不也很高兴吗?有志同道合者从远方来共学，不也很快乐吗?别人不了解自己的才能，却不抱怨，不也算得上君子吗?”最让我深刻感受的句子，就是第这一句。 我觉得这句话正好指明了我的缺点，我也要感谢这句话，让我知道了如何改正。以前我总是学了的东西就扔在一边不管了，而如今知道了学完的东西要时时去温习才行。而且就是因为这个问题才让我几次考试没得满分。

读《论语·学而篇》有感_心得感悟五篇范文

读《论语·学而篇》有感_心得感悟 五篇范文 当我们看了某一本书的时候，总会有自己的感想，那么来写一篇读后感吧!下面就由为大家整理的论语学而篇读后感，欢迎查看~ 论语学而篇的读后感篇一： 《《论语》》学而篇，从为学、为人、为事出发，讲到就应遵循的基本原则和根本要求。 为学方面，总的要求是要学而时习之，言简而意赅。学习的目的是要到达，能够做到：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。这样的话，虽曰未学，吾必谓之学矣。 当然，学习有时候是痛苦的，要是能够做到，食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。回想当初考大学，考研，能够说牺牲的东西太多了，明白此刻有时候都在反思，当初是对还是错，当然，对错其实在当初就根本没

有标准，所谓的对与错，其实都是用历史的眼观来衡量的。因此，如果君子不重，学则不固。 论语学而篇的读后感篇二： 《学而》是《论语》的第一篇，共包括16章，涵盖诸多方面的资料，从学习到道德修养，从孝悌到忠信，从君子到君主其实讲的全部是做人的道理。虽为学而，但并不仅仅局限于学习知识，更多的是强调个人品德的修养。在孔子看来，知识在于其次，最重要的在于做人。“人不知而不愠”，别人不理解我，但我并不怨恨、恼怒。因为别人的不了解而愤愤不平，争吵不休，实际是缺乏气度与自信的表现。别人不理解我而出言讽刺，我不与之争，也不怨恨之，只是淡然一笑，你有你的理解，我有我的坚持，如此而已。要做到举世而非之而不加沮，正需要这样的超然与坚持。人不知而不愠，不仅仅是一种大度，更是一种对自身所坚持之道的自信与坚守。 “子曰：巧言令色，鲜仁矣”。花言巧语，装出和颜悦色的样貌，这种人的仁心就很少了。“仁”是儒家学说的核心，儒家崇尚质朴，反对花言巧语;主张说话应谨慎留意，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。孔子的儒家思想重视人的实际行动，尤其强调人就应言行一致。但是，当今社会，状况却往往不是这样，巧言令色、长袖善舞的人，越来越多，人们似乎早已习惯了这样一种浮夸的表现方式，渐渐将

教师读书笔记 读《论语》有感

教师读书笔记读《论语》有感 《论语》是我国先秦时期一步语录体散文，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章。首创语录之体，其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。它是儒家思想的精髓，故千年来为论语作注者不尽其数，经典者也是层出不穷，而这些古代学者是用文言注文言，我们已经和传统的文言相去甚远，因此，只能舍远求近——通读一些近现代学者所注《论语》的佳作，在我看来，最为深刻的当属南怀瑾的《论语别裁》，稍为逊色则有李泽厚的《论语今读》，当然少不了热得如火朝天的《于丹心得》，这也可以作为一个大众化的版本来参照，除此之外，还有一本林语堂的《孔子的智慧》堪称经典，当然，这些都只是一些很好的参照版本，我们想深入到孔子思想里面，还是得亲身去品味《论语》那些古老的文字，还得亲身去体味孔子的箴言，亲自去领悟孔子的智慧。 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时做过委吏（管理粮仓）与乘田（管理牲畜）。他虽然生活贫苦，但好学上进善于取法他人，曾说过：“三人行，

必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”出身贫且贱，一生生活艰辛，在他55岁那年，认定自己的政治理想不可能在鲁国实现，于是开始周游列国，但是没有一个国家愿意接受其政治理想，他受到了一次次的拒绝，但他又一次次的振作，向下一个国家迈进，坚定不移的为自己的政治理想而奋斗，直到13年后，他才认识到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能实现的，于是回到故乡，从事教育活动和整理古籍，授徒讲学，是私人讲学之风的开创者，打破了学在官府的传统，进一步促进了学术下移，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。从孔子苦难与辉煌并行的一生，我认为可以从中学到孔子那种在求知上的永不满足，永远追求智慧的人生态度；还有他那种对自己信奉的价值体系的实现而作出的不懈努力和那誓不罢休的毅力。 孔子因材施教的教学思想，在中国教育史上有较大的影响。他认为一个教师，必须掌握学生在学习上常犯的四种心理表现，即广泛而不精、知识面过窄、把学习看得太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点，才能给予帮助、补救。就是说，学生心理的差异性，决定了因材施教的必然性。 在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、

《论语》优秀学生读后感10篇

《论语》优秀学生读后感10篇 《论语》一书都是写做人的道理，比如说：“有些人喜欢帮助别人，助人为乐。有些人学而不厌，谦和待人。”下面是橙子为大家整理的《论语》读后感，希望对大家有帮助。 《论语》读后感尚帅艺 《论语》就像一杯耐人寻味的香茶，越品读就越能体会出文言文之间蕴藏的知识。走进了《论语》这本书，我看到了万人师表、学识渊博的孔子。 孔子是春秋时期伟大的思想家和教育家，他的弟子把他平日的言行给记录下来，编成了《论语》。《论语》一共有20章，记载了孔子各方面的言论，围绕着“仁”这个主题编制的。孔子是中国儒家学的创始人，他的思想不管在过去还是现在都起着很大的进步意义。《论语》不仅是古代文学的典范，而且是中国的传统文化，是学习中国文化的开始。 《论语》的第一章就是学而第一，以学为主。子曰：“学而时习之，不亦说乎?”它的意思是说：“学习过后能按时复习，不是很愉快吗?”现在的一些学生把复习甚至于学习看做是一件很痛苦、浪费时间的事情。但是你如果把学习看做是一场游戏，我和你之间的学业上的较量! 我读完第一章，突然明白了：学习的过程应该取长补短，应该更好的完善自己不足之处，提高自己的修养。 论语读后感张大勇

今天我和我妈妈去书店看了一本书，书名叫论语，是李耳和孟子的名人名作。我叫妈妈帮我买了一本，回家后，我看了这本名叫论语的书。觉得内容十分精彩，我觉得这是一本教育人的书。看到书里面有好多语言，比如，与朋友交‘言而有信，精诚所加，金石为开。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。这几句话让我永生难忘。 看完这本书，我被书里面的文字所吸引，让我懂得要尊老爱幼。让我受益匪浅，我今后应该继续看这些书。 《论语》读后感 《论语》一书都是写做人的道理，比如说：“有些人喜欢帮助别人，助人为乐。有些人学而不厌，谦和待人。” 从这本书中我知道做人只要行为正当、品格高尚就好，还有要以德服人，心胸宽大。 《论语》这本书真不错! 《论语》读后感 《论语》是讲述孔子学生的语言、行为的一本书，非常著名。 这本书让我懂得了许多道理，如：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”这句话让我懂得了干什么事都不要太冲动，要再三思考。我们的智慧还比不上孔子，所以遇事还是考虑再三为好。 读了这本书，感觉好象在古代一样，满脑子都是孔子、贡子、颜回、冉求等人物栩栩如生的形象。朗读的时候，觉得自己仿佛就是孔子，最大的感触就是为中国历史文化的博大精深而自豪。在实际生活当中，有一些人就像颜回一样勤奋好学，有一些人就像宰予一样在课

读《论语》有感5篇精选优秀范文

读《论语》有感5篇精选优秀范文 几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。那么论语读后感怎么去写呢，以下是小编整理的论语读后感范文5篇，希望可以分享大家进行阅读和参考。 《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值! 老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也;扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中将“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。” 子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。 子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。 子曰：“朝闻道，夕可死矣”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得! 一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以

读论语的心得体会3篇

读论语的心得体会3篇 读论语的心得体会一： 天地人之道:就谈谈自己是怎么理解和感悟的吧.孔夫子，弟子三千，其中有七十二圣人.《论语》教给我如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标. 《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温柔的生活的态度。 神于天，圣于地这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则于障锝，又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。 《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入认得内心，使天，地，人成为一个完美的整体，人的力量因为无比强大。 我今天也常会说，天时，地利，人和是国家兴旺，事业成功的基础，这是《论语》对我们现代人的启发。 什么叫天人合一?我认为就是人在自然中的和谐。 人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只有一种感觉，与贫富无关，同内心相连。 在《论语》中子贡曾经问老师：贫而无谄，富而无骄，何如?我认为：一个人贫贱，但他不向富人谄媚，一个人很富贵，但他不傲气凌人。 感悟：我的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

己所不欲，勿施于人。就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。 佛家有个小故事：小和尚跟老和尚下山化缘，走到河边，见一个姑娘正发愁没法过河。老和尚对姑娘说，我把你背过去吧，于是就把姑娘背过了河。小和尚惊得膛目结舌，又不敢问。这样走了二十里路，实在忍不住了就问老和尚，师父啊，我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢?老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下? 这个故事的道理其实和孔夫子教给我们的一样：该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。 14.什么叫仁者不忧呢?：就是让自己的胸怀无限大，很多事情自然就小了。《论语》告诉我的，不仅遇事要拿得起放的下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。 所谓予人玫瑰，手有余香。给与比获取更能使我们心中充满幸福感。 儒家理论的核心和最精髓的东西：除了恕字以外，还有一个字是仁字。 在这个世界上,《1》什么人最重要? 最重要的人就是眼下需要你帮助的人。 《2》什么事最重要? 最重要的事就是马上去做。《3》什么时间做事最重要? 最重要的时间就是当下，一点不能拖延。自己感悟：关爱别人，就是仁慈，了解别人，就事智慧。《论语》的精华

《论语》读后感600字优秀作文范文10篇

《论语》读后感600字优秀作文范文10篇 论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。下面是橙子为大家整理的《论语》读后感600字优秀作文范文10篇，以供大家参考借鉴! 《论语》读后感范文一 读圣贤书，立君子品，做有德人。 几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子;像雨露，滋润我向善的灵魂。 读《论语》，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。我还看见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时习之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔子，一个…… 孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成：“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们知道就是知道，不知道就

是不知道，这样的学习态度才会进步;“学而时习之，不亦说乎”告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态;“敏而好学，不耻下问”告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：“温故而知新”告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西…… 同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。孔子说：“色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。”这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了!孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富;是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情;是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。 在《论语》中有一句话令我深思熟虑：“三人行，必有我师焉”是啊，每个人都有自己的才能，就是我们班这个小小的集体也会有“姚明”“王羲之”“达芬奇”“宋祖英”“华伦庚”“冰心”等。有的人学习不好，可是篮球却是动若脱兔;有的人体育不好，可是书法却是龙飞凤舞;有的人书法不好，可是绘画却是栩栩如生;有的人绘画不好，可是唱歌却是娓娓动听;有的人唱歌是五音不全，却是满脑子的数学;还有的人对数字一点儿也不感兴趣，倒是写起作文来便妙笔生花

论语二十篇读书心得【《论语》读书心得和感悟】

论语二十篇读书心得【《论语》读书心得和 感悟】 《论语》读书心得和感悟多篇，但愿对你的学习工作能带来参考借鉴作用。 《论语》的开头,就明确指出,这本书在于还原一个真实的孔子,一个在原始氏族制度瓦解的社会里奔走救赎礼崩乐坏的时代的孔子。下面是小编为大家整理的《论语》读书心得和感悟范文5篇，以供大家参考借鉴! 《论语》读书心得和感悟范文一 《论语》是本大书，可谓是中华文化之滥觞，影响深邃，寓意宏远。对于塑造中国社会风尚和中国人人格可以说是影响很大。 《论语》讲“仁人”，讲“君子”，讲“忠君爱民”，讲“父慈子孝”，讲“为学为政为人”的道理，绝对够得上是中国式的百科全书。 为了能够读懂或者说充分理解《论语》书中的道理，我查阅了一些资料，读了杨伯峻先生的《论语译注》两遍，南环瑾先生的《论语别裁》的大部分，看了周润发主演的电影，在百度百科中查阅了有关孔子的条目。《论语》是什么?为什么这么多人都对它发生兴趣，自郑玄以下注解《论语》历代不乏其人，著作可谓汗牛充栋。那它到底说了些什么呢? 说到底《论语》是记录孔子及其弟子言行的一本笔记，按理这是

没什么可推崇的，谁不会记笔记，哪个人一生还感悟不出几条人生哲理或者信条?值得这样大书特书，细加研究吗?答案是肯定的。这本书高妙就高妙在虽然是往圣先哲的只言片语，但是它却自成一个体系，有一套价值观，有其普世价值。因而为读书人所推崇，最后发展成了一门道统，成为了孔子以后特别是汉朝以后的主流思想。可以说它几乎统治了中国社会2000年，因而即便是今天的中国，如果你与人交流，特别是进入社会的最小单位—家庭时，你也会发现处处流露着儒家的思想，也就是《论语》中所宣扬的那些东西。 从《论语》上看，我以为儒家的核心思想主要有这么几个。一个是“仁”的思想，这里头包括“仁政”和“仁人”的思想。另一个是“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想。还有“礼”和“孝”的思想。 就今天看来，孔子的守礼和尽孝似乎达到了近于迂腐的程度，不知道变通，死教条。但是因为现今社会大家常常失“礼”和不“孝”。所以也没有单拿出来批判的必要。 况且，孔子的礼和孝的思想就意义而言，积极意义远远大于消极意义。 《论语》读书心得和感悟范文二 我捧着这本厚实而蕴含着生命真谛的《论语》，轻轻地翻开，那淡雅而古老的书香，便扑面而来。掸掸灰尘，感悟一页页间，演奏生命哲理的乐章。一面面，洗涤着我心中的浮躁与狂妄…… 有人从《论语》的字里行间，读出了“士不可以不弘毅，任重而

读论语有感350字5篇

读论语有感350字5篇 《论语》是儒家的经典着作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。下面就是学习啦小编给大家整理的读论语有感350字，希望大家喜欢。 读论语有感350字1 读>，我学会了：讲仁爱，讲理论，讲修己，讲道义，讲理性，讲中和，讲学习，重教育在此之中，最重要的是讲道义，有子曰：”信近于义，言可复也。恭敬于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”子曰：”巧言，令色，足恭，左丘明耻之。丘亦耻之，怨而友其人”对呀!人没有了道义，还会有朋友吗?孔子最看中精神价值。他说：”见利思义”把”义”放在”利”上，把精神放在物欲之上。又说:”朝闻道，夕死可矣”，”三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”把对道的追求，看成人生最重要的目标。他以救世为己任，网，有强烈的历史使命感和高度的社会责任感。他认为”人能弘道”，为了行道，他坚韧不拔。”知其不可而为之”，甚至不惜”杀身以成仁” 人不但要讲道义还要讲仁爱。 孔子思想体系的核心内容是”仁”.他对”仁”的解释是”爱人”,这是”仁”的重要内涵之一.他认为一个人的爱心应当从小就开始培养,年少时在家中救应该爱父母兄弟;长大了进入社会要爱他人,”仁”的最高境界则是爱广大人民”泛爱众,博施于民而能济”.

>——一本教会我做人的书,它将伴随我走向人生的每一步 读论语有感350字2 孔子是伟大的教育家，他的论语流传至今，这位清廉的圣人教给了我们知识和各种礼节、学习方法、交友之道、处世之道等，他从7个方面将这些写得淋漓尽致、由浅而深，而且适用现代社会，会给我们以启发。 例如学而篇是给我最大启发和教育的。 学习并不是死记硬背，要经常去温习功课，每次都要用心去学。每天提醒自己为他人办事是否尽心，同人相守是否诚实守信，老师传授的知识是否用于实践，学习不仅仅是读书写字而是如何在学习中领悟深处的真谛，所以孔子提倡实践，将所学到的东西反复揣摩真正掌握才能体会到喜悦。 真正好学的人，应该多与他人切磋，与远道而来的朋友一起讨论、交流，我认为这样才能体会到真正的快乐。 这一位智慧老人在中国悠久文明的历史上写下了辉煌的一页，通过历史的镜子照亮了我们。 读论语有感350字3 《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。 孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和

《论语》读后感读书感悟500字五篇

《论语》读后感读书感悟500字五篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 《论语》读后感500字(一) 《论语》是我国的经典作品，记录了孔子与其弟子的言行，它是儒家思想的核心著作。《论语》这本书告诉了我们许多人事间的道理，它能让我们品德高尚，更能让我们学到很多哲理性的知识。如我们在学《论语十则》时，里面既有讲学习方法和态度的，又有讲思想修养的。其中，”学而不思则罔，思而不学则殆“的意思是学习了不思考就会迷惑，只思考不学习就会有害。它告诉我们。 一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所拖累，从而被书本表象的迷惑而不得其解;而如果只空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。因此，只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。还有一句” 岁寒，然后知松柏之后凋也“ 的意思是碰到了寒冷的冬季，这以后才能知道松柏是最后凋谢的。说明了我们应当像松柏一样坚韧不拔，无论在任何处境都应坚贞不屈。 然而，《论语》毕竟已有两千多年的历史了，并不能完全适合我们现在的思想，但是它又毕竟是经典中的经典，而经典是不会过期的，因此我们要学会科学地继承这些中华传统文化，宣扬祖先们的博大精深。总的来说，《论语》深深地影响了我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。

我们在生活中，对于这些哲理中的要求我们能做到的就尽量做到，不能做到的也不能完全忽视，只要我们每个人按照自己的理解能做到最好，才算我们真正领悟到了一些真谛。有人说过：“人做好了，世界也就做好了。”让我们从自身做起，完善自我，让这个世界更加和谐吧! 《论语》读后感500字(二) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 古人云：”半部论语治天下“，虽然我并不是很理解学习《论语》的作用竟然有如此之大，但这个周，通过对我们班的论语一角的学习，我了解了一条条《论语》里蕴含的知识，发现它对我们的学习真的很有帮助。 ”知之者不如好之者，好之者不如乐之者“，这句话让我感触很深。她的意思是：拥有知识的人不如爱好知识的人;喜爱知识的人不如以学知识为乐趣的人。这句话告诉我们要对知识产生兴趣，只有对”知“乐而为之，才能不断积累更渊博的知识。 这句话让我想起了我的古筝学习。最初，我因为她优美的旋律和音色而喜欢上了她，但枯燥的日复一日的练习却让我几次都想放弃，坚持到现在，我已经慢慢体会到了，古筝带给我的乐趣，每天的练习也不再只是完成作业。我还发现一个秘密，要是我这个周喜欢练了，总会有很大进步，要是这个周应付了，不仅没有提高，可能还会后退，所以我觉得孔子的这句话真对，对学习的内容有兴趣、用心才能学得好，取得更好的成绩。现在，我已经把学古筝当作一种乐趣了，

论语读后感10篇完整版

《论语读后感》 论语读后感（1）： 《论语》，记载的是孔子与他的学生的对话。它是一部对我们很重要，教我 们如何做人，学习，是我们必读的名著。论语里有一句话：学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎这简简单单的一句话，就讲出 了做人的几个道理和学习的方法，给予我们启迪，也指引我们学习的方向，目 标。而父在，观其志 ; 父没，观其行 ; 三年无改于父之道，可谓孝矣。告诉了我们要 孝敬父母，尽孝的方法。说明了做人要知恩图报，孝敬父母。许许多多，说都说不完。人只要按照《论语》里所要求的，做到其中的一点就比许多人好多了。 总之，《论语》记载了仁，孝，信等道德范畴，是我们须认真阅读、学习的 一部典籍。作为一个略知一点中国历史的中国人，我认为，在几千年的历史长河中， 很少有著作能够《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正正因这样，我 对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。即使以前零零碎碎地读，也从不敢 随便发表什么评论。据中学的历史课本记载，从汉代董仲舒罢黜百家开始，一向到 清末，《论语》作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想，统治了中国思想 界达两千年之久。 事实上，这两千年中，官家推行论语更多的是作为一种统治的工具。正因论语 讲礼、讲仁 ; 讲忠，将孝 ; 或许也正因《论语》中讲民可使由之，不可使知有人 说我的这种言论是在抹杀中国古代优秀的文化。其实不然。我主张打 - 倒的，是那个作为思想枷锁的《论语》，是那个用所谓的仁义道德 ( 鲁迅语 ) 来禁锢人们的思想 的《论语》。将其打 - 倒，反而有助于我们从全新的角度认识《论语》。首先，论语源自生活。和西方的很多道德伦理著作不一样，他没有对某一个问题的深入专门 的论述，他只是一个个生活中的片断，并且其中的主角并没有意识到他们的言语将 被记录下来。因此显得十分自然。正是正因《论语》来自生活，是生活鲜活的再现， 因此我们才就应用一种独特的方法去读它。个人认为，与其风格比较像的 一部书是晋代的《世说新语》。我们怎样读《世说新语》的我想大多数人如果不是 出于学术目的 ( 例如需要写一篇论文或读书报道什么的 ) ，必须不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论――我们大都会把 它当成一种生活的纪录，以一种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最适 合读这样的书的。读到会意处，拊掌一笑，自然就明白了他要表达什么。或许比 条条框框地分析加分 解来得好一些。若要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得就应是如何 做人。做人和做学问是不一样的。做学问也许还能在纸上做，做人却只能到生活 中去做了。读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故 纸堆中去寻找疑问的解答。 论语读后感（2）： 论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你能够感受到孔子的政治思