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企业发展要“面子”更要“里子”

企业发展要“面子”更要“里子”
企业发展要“面子”更要“里子”

企业发展要“面子”更要“里子”

近期,全国各地相继出现的几年一遇的暴雨天气,让诸多城市产生内涝,出现了“武汉观海”、“北京飞瀑”、“长沙泛舟”等令人哭笑不得的景象,各地的直接、间接损失都有上亿元。引起了社会各界关于城市建设重地上轻地下,外表光鲜亮丽,内在不堪一击等做法的反思。作为企业,在发展中我们也应思考许多一贯的做法,要“面子”更要“里子”。

“面子”,是企业发展的外在东西,主要指品牌宣传、网点形象、社会认可度等。国人都有要”面子”的传统,所以将这些工作称之为“形象工程”,电视、报刊、网络上要有声音、图像、文字。在信息泛滥的当下,适当地开展此类工作是很有必要的。这些年,各级邮政企业关于改善网点形象、加强业务宣传等做了很多工作,有效提升企业形象,促进了业务发展。但是,有些地方的某些做法却令人不敢苟同。业务还没开办,效果还没显现,启动仪式、推进会轰轰烈烈,各类媒体大肆报道,业务实际发展得如何,就没人再关心了。“面子”这东西有时很误事的,做过头了,就很难收场,明知不赚钱,还得硬撑着。俗话说,“死要面子活受罪”,最终受累得还是基层一线员工。

“里子”,是企业发展中的管理、支撑、效益。这是企业持续健康发展的基础,我们应将主要人力、物力、财力投入在此。譬如目前正在开展的流程优化二期工程和投递网优化工程,提高邮政编码和基础地址库质量,提高邮政投递能力和服务质量。这些工作如同城市的下水道管网建设,短期内不一定就能产生效益,但对于邮政函件、包裹、报刊发行等业务的发展至关重要,做得不好,就会成为发展瓶颈。“里子”工作,繁杂琐碎,不容易出成绩,不受人待见,很多人都不愿去做。如此,糊弄一阵子可以,当业务发展到一定程度,管理、支撑等跟不上,就会出问题。每年元月份,贺卡、报刊的投递质量是投诉集中点,一方面是短期内业务量增加造成的,另一方面也反映出支撑能力的不足。这些问题长期得不到解决,反过来会影响到企业的“面子”。

“面子”与里子,是企业发展的“两个基本点”,里子通畅了,“面子”自能好看。光面子好看,金玉其外,是不长久的。企业应将发展考核的指挥棒向管理能力、支撑服务、有效收入等“里子”工程方面倾斜,切切实实强壮自身,方能持续发展。

里子和面子,品牌塑造的全部秘密

经常听到企业家这样抱怨:我的产品明明比别人家的好,还是出口产品,可就是卖不上价儿;还有企业陷入了这样的苦恼,好不容易找到一个好产品,没等赚多少钱,同类产品就多了起来,结果价格越做越低,大家谁都没钱赚…… 为什么好产品卖不好?问题常常不在产品上,秘密在品牌里! 优秀的品牌内有价值,外有形象! 所以,做品牌简单地说就是,做实品牌的里子,做足品牌的面子。一个品牌只有将产品价值做实,将品牌形象做高、做出不同,用产品中充盈的内在价值满足需求,用使用价值之外的品牌附加值吸引消费者,才会赢得市场与利润,才会赚钱持久。 下面是福来总结出来的品牌创建与塑造攻略,并未涉及品牌的方方面面,只是针对大农业大健康行业的特殊性,并结合品牌建设的一般性规律有重点地阐述,希望读者能从中得到些许借鉴和启示。 一、福来的品牌观 做品牌在许多人看来摸不着头脑,更有一些所谓的专家,将做品牌神秘化、复杂化。其实做品牌的核心工作只有两件大事,一是做实品牌的里子,二是做足品牌的面子。即塑外观、修内功。外观与内功相辅相成,缺一不可。没有扎实的内功,外观就会华而不实、空洞无味;没有鲜明的外观,内功就会暗然失色、粗陋贬值。 二、福来品牌方法 品牌外观:品牌命名、品牌形象、品牌传播 1、品牌命名:功效化是捷径 《打造品牌的22条法则》里说:从长远观点来看,对于一个品牌来说,最重要的就是名字。我们看两个例子: 舒化奶与健康奶,哪一个更让消费者觉得产品功能准确,恰对消费者需求?当然是舒化奶;谷维多稻米油与营养稻米油,哪一个更让消费者觉得产品价值更高?当然是谷维多稻米油。 如何给大健康大农业时代的产品命名?我们认为:三流名字图上口,二流名字图寓意,一流名字露功效。当前市场,大小品牌,鱼龙混杂,光靠上口、寓意好是还不够。通过名字就让消费者知道产品能干嘛,好在哪,才能与众不同。 当然,名字本天成,妙手偶得之,不可能有一套用之即成的命名规则,很多时候要根据产品特性、消费洞察综合创意。

财务报表-企业的五个”子“

企业的财务状况和经营成果主要是通过财务报告反映出来的。财务报告的灵魂是企业的财务报表。我们通常称这些财务报表为“四表一注”,即资产负债表、利润表、现金流量表、所有者权益变动表和附注。这四表一注充分反映了企业的财务状况、经营成果和现金流量。 这“四表一注”起着什么样的作用呢?我们可以通过形象的语言把这“四表一注”在企业中的财务地位表达清楚。 1、资产负债表是企业的底子。 何谓底子?也就是家底子,是说企业有多少财产。企业目前有多少资产,这些资产有多少是通过债务形成的,又有多少是通过所有者权益形成的,资产负债表把这些内容描述得一清二楚。 2、利润表是企业的面子。 俗语中:既要里子,也要面子,指的就是底子和面子的关系。刘基说的:金玉其外,败絮其中指的也是底子和面子的关系。我们经常说,面子上要好看。那么什么样的面子才好看。 我们可以通过一些日常生活中的例子来分析面子。小孩子在学校读书,而且读书成绩很好,父母感觉有面子。在冬奥会冰壶比赛中,中国女子代表队取得了优异成绩,体育总局感觉有面子。小孩子高考落榜,父母感觉没面子。可见,一项行为是不是有面子,或者说是否给别人带来面子,主要是看这项行为的目的是什么,并且是否达到了目的。 企业的面子是什么?这要从企业的目的说起,企业的定义随着社会的发展,其定义也往往发生微调。但是,企业的核心目的----营利是永远不变的。所以说,营利是企业的面子。既然这样,企业要千方百计维护面子,目的是为了让企业有盈利。 3、现金流量表是企业的日子。 何谓日子?只要是有过家庭生活的人都知道如何过日子,也知道过日子的艰辛。过日子可不是靠面子来维持的。企业要过好日子,必须有充足的现金,要足够保持现金的流动性。 4、所有者权益变动表是企业的份子。

面子文化

面子文化 荆楚在线消息(湖北日报)对中国非常友好的英国进步学者罗素生前曾谈到,“外国人对中国人的‘要面子’觉得很可笑,殊不知只有这样才能在社会上形成互相尊敬的风气。”罗素认为“要面子”的害处在于,“影响效率,同样也影响了人际关系的真诚。” 要面子深入到国人潜意识中,这是一个事实。当然,面子是很重要的,面子是形式,任何事物都是形式与内容的统一体。只是面子与里子不能脱节,面子不能比里子高一个层次独立存在。民国初年,京城那些穿着马褂、提笼架鸟的遗少,外头硬撑着气派和光鲜,回到家可就惨了,只能啃咸菜窝头,因为原本赖以撑起面子的“铁杆庄稼”,早已随着满清的倒台而失去了。这种死要面子活受罪的事,并没有随着岁月的流逝而彻底消亡。愈是渗透于潜意识中的东西,就愈是不容易改变,这种顽固性,必当正视方可。 在新的条件下,要面子的作法也常以新的形式出现。只是,要面子的主体常常不是个人,而是以集体的方式出现,这就更隐蔽,而危害性也更大,久而久之,甚至形成了一种“面子文化”。这种文化的特点是,自我表扬的彰显意识、程式化的自夸方式、不计成本的投入气派和迫不及待的行事节奏。按这种面子文化做事,就好像演戏时,一切只为赢得个碰头彩,而不管后头是不是喝倒彩。因为碰头彩有了,就可急急拿去表功,面子是有了。至于后面是不是因演得太差而收不了场,甚至是不是演砸了或坍了台,那就不管了。其秘诀是,碰头彩可以凭一两招换得,也是可以组织人喝彩的,而领导一般也最注重有没有碰头彩。 人们见怪不怪,这是面子文化非常有腐蚀性的一个危害。如果一个单位为争面子浪费一点社会财富,千百个单位累计起来,损失就非常可观。有句阿拉伯谚语说:不结果的树是没有人去摇的,惟有那些果实累累的树才担当得起人的信赖。如果不为争面子而产生浪费和牺牲效率,就可以有更多养分转换成更多更大的果实,这样的树虽然不言,却自然可以下自成蹊。 面子文化的流布,与务实的价值取向呈矛盾状态。人的心理就这么复杂,死要面子活受罪的事总是有人做,这是因为心理上虚幻收获的吸引力,甚至比实际的利益吸引力还要大。从这个角度看,要解决面子文化问题,根本是要解决价值判断和价值认同问题。从价值层面上,截断无价值的面子炫耀的机会、阻断凭面子工程升迁的途径、不给那些只图面子的人以面子。国人上上下下都应该提倡,在事关是否惠及人民利益的问题上,与其虚伪地相互给面子,不如相互较真,甚至为了效率,相互给一些难堪又何妨。

2013年河北省公务员考试申论真题完美解析

2013年河北省公务员考试申论真题完美解析 一、 根据给定资料,分析频繁出现井盖“吞人”事件的原因。(20分) 要求:全面准确,条理清楚,简明扼要,语言流畅。不超过300字。 本题难度不大,是一道原因分析题。难在答题范围是材料全篇,比较分散,但无妨,只要考生把要点采上即可。 1、下水道规划设计不合理,主干道、人行道数量多、高低不平; 2、无警示牌告知群众; 3、地下管网建设严重滞后,地下水道只建设不维护; 4、政府政绩观错位,急功近利,忽视下水道建设;制度不完善,管理有漏洞;多头管理,多龙治井,管理混乱,监管不力; 5、施工过程监理、验收不力,井盖移位、丢失,不能及时发现和补救; 6、井盖标示不明确,难以快速确定相关部门,个别部门不作为; 7、井盖因盗窃丢失严重,对盗窃者处罚力度不够,违法成本低; 8、 群众安全意识淡薄,参与度不足。 二、资料6中说:“一座城市,看得见的,是面子;看不见的,是里子。”资料1中说“一个城市发展不能只重面子,不顾里子。”根据给定资料,谈谈何为城市的“面子”,何为城市的“里子”?二者是何关系? 要求:理解准确,分析恰当,条理清楚,文字简练。不超过250字。

本题是一道词句分析题和关系分析的综合分析题,与2009年河北省考“天灾”、“人祸”以及二者与“旱灾”之间是什么关系非常类似。答题思路主要有两步,先简单解释“面子”“里子”,再分析二者的关系,与城市建设的关系。 1、城市的面子指的是地面上、看得见的建筑和工程项目,如高楼大厦,市容市貌等; 2、城市的里子指的是地下的、看不见的基础设施工程项目,虽看不见但关系到城市安全、城市人民生活、生产安全,如地下管线; 3、二者都是构成城市建设的重要组成部分,相辅相成,缺一不可。城市面子反映了城市发展建设的水平,代表经济繁荣程度;城市里子可保证城市正常运转,保证居民生产生活安全,若被忽视,会出现全城瘫痪的尴尬,举步维艰的窘迫,甚至还会有下水道“吃人”。 因此,城市建设中面子里子都兼顾,更应该注重地下管线工程建设。 三、资料7集中介绍了国外井盖管理的做法。这些做法,为我们提供了哪些有益的启示?(20分) 要求:内容确切、全面。分析恰当、合理,语言流畅、简洁。不超过250字。 本题是一道启示题,国考[微博]和联考都在趋向于考察启示类题目,而河北则第一次考察启示题,即把国外的成功做法答上即可,可按照概括题作答。本题作答范围为材料7,如德国把井盖承包给个人,那么得出的启示就是充分动员群众参与,承包给个人,及时报告井盖情况。 1、政府高度重视,井盖设计更加科学合理,改善井盖纹路设计,明确相关责任主体;政府合理设计井盖科学测量,保证井盖质量和正常使用; 2、技术先进,井盖装置卫星定位系统,电子监控设备提高安全系数; 3、充分动员群众参与,“承包”给个人,及时报告井盖情况; 4、法律法规健全,按照无过错、无责任原则,明确政府承担赔偿责任; 5、安全意识强,利用警示服装、警示牌、三个“防护墙”警示路人; 6、利用媒体宣传安全常识和逃生方法,提高民众安全意识和自救能力。

企业发展要“面子”更要“里子”

企业发展要“面子”更要“里子” 近期,全国各地相继出现的几年一遇的暴雨天气,让诸多城市产生内涝,出现了“武汉观海”、“北京飞瀑”、“长沙泛舟”等令人哭笑不得的景象,各地的直接、间接损失都有上亿元。引起了社会各界关于城市建设重地上轻地下,外表光鲜亮丽,内在不堪一击等做法的反思。作为企业,在发展中我们也应思考许多一贯的做法,要“面子”更要“里子”。 “面子”,是企业发展的外在东西,主要指品牌宣传、网点形象、社会认可度等。国人都有要”面子”的传统,所以将这些工作称之为“形象工程”,电视、报刊、网络上要有声音、图像、文字。在信息泛滥的当下,适当地开展此类工作是很有必要的。这些年,各级邮政企业关于改善网点形象、加强业务宣传等做了很多工作,有效提升企业形象,促进了业务发展。但是,有些地方的某些做法却令人不敢苟同。业务还没开办,效果还没显现,启动仪式、推进会轰轰烈烈,各类媒体大肆报道,业务实际发展得如何,就没人再关心了。“面子”这东西有时很误事的,做过头了,就很难收场,明知不赚钱,还得硬撑着。俗话说,“死要面子活受罪”,最终受累得还是基层一线员工。 “里子”,是企业发展中的管理、支撑、效益。这是企业持续健康发展的基础,我们应将主要人力、物力、财力投入在此。譬如目前正在开展的流程优化二期工程和投递网优化工程,提高邮政编码和基础地址库质量,提高邮政投递能力和服务质量。这些工作如同城市的下水道管网建设,短期内不一定就能产生效益,但对于邮政函件、包裹、报刊发行等业务的发展至关重要,做得不好,就会成为发展瓶颈。“里子”工作,繁杂琐碎,不容易出成绩,不受人待见,很多人都不愿去做。如此,糊弄一阵子可以,当业务发展到一定程度,管理、支撑等跟不上,就会出问题。每年元月份,贺卡、报刊的投递质量是投诉集中点,一方面是短期内业务量增加造成的,另一方面也反映出支撑能力的不足。这些问题长期得不到解决,反过来会影响到企业的“面子”。 “面子”与里子,是企业发展的“两个基本点”,里子通畅了,“面子”自能好看。光面子好看,金玉其外,是不长久的。企业应将发展考核的指挥棒向管理能力、支撑服务、有效收入等“里子”工程方面倾斜,切切实实强壮自身,方能持续发展。

以面子为话题的作文-高三作文

以面子为话题的作文-高三作文 【篇一:“面子”?“里子”?】 一个绣龙刺凤的枕头摆在眼前,自然会让待睡的人心情大好,但躺下去全是稻芒,是不是会让人后悔不迭?所以光做足表面功夫是远远不够的,内在才是最重要的,不然永远只会是“绣花枕头”。 “面子”浅薄些说,就是“颜”。在这个速食时代,人们却花大把的时间在脸上倒腾。拿咱年轻一辈口中的偶像说,靠脸吃饭的太多了。唱几支口水歌没事儿,跳舞水平赶不上广场舞大妈也不碍事,只要有倍儿棒的“面子”,一夜爆红都不是事儿。 有人天生丽质,这优势不必说,想赶上趟儿的人就得在脸上动刀了。整了容,变立刻变身话题热点,“荣誉”、“名气”也就随之而来了。各位看客可别真把这当信条而奉行,前几年超级女声王贝因整容“出名”,可她是倒在手术台上再也起不来了。这世上比美貌重要的东西还有许多,不要迷了心窍钻进这一路黑到底的牛角尖里。 公众其实不是真的只在意“面子”,在亚洲小姐选拔赛上一位姿容甚好的选手连四大名著都说不齐,还称自己美就够了,不需要内涵,这件事引得公众一片哗然。当然,这位选手不会被选上。作为亚洲小姐,如果她只是一个腹内空空的美丽皮囊,她又怎么能代表着整个亚洲呢?“书中自有颜如玉”,一个有内涵有修养的人,她的美会由内而外地展现出来,“里子”充实,“面子”才更美,更坚定而有底气。 “面子”往深了说,就难免在“自尊心”与“虚荣心”之间模糊

不清界限了。王安石文章里的方仲永,小时天才显露,父亲为了利益,为了虚荣心,带他到处作诗,使他没能继续充实自己,终于“里子”被掏空,空留的“面子”便站不住脚倒塌了。可见一味迎合虚荣心的代价太大了,可能毁了一个孩子,也许是未来栋梁却被虚荣这一强腐剂早早蚀朽了。有些公司为挂慈善家这一金字招牌,捐给老人福利院“黑心棉”,送的东西不光是外秀内败,自己苦心贴上的“面子”被揭了,那虚薄的脏污的“里子”也显于阳光之下。为了虚荣心而使自己淹没于黑暗的池沼的例子太多了,只有“里子”真正的内秀才会赢来真正的面子。 “面子”、“里子”,自然是兼顾最好。而最重要当然还是“里子”,有了好“里子”——才会有好面子! 【篇二:看淡繁华,遍寻清悠】 小泉涓涓,入大海方可不涸;孤松傲立,入山林方可不折。何必出众,何必争那不值几钱的面子,做一个平平淡淡、融入大众的人,岂不更好! 当陶渊明不为五斗米折腰时,那一瞬的淡然真的好惊艳,何必做官,何必为了那官老爷的一点微薄面子。做一平民,归隐田园,如若不然,又怎会有“采菊东篱下,悠然见南山”的淡然。 “君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”李太白一生仗剑游天下,一壶酒,可以要他的命。当他没钱在路边酒店赊酒喝的时候,他没有顾及自己的面子,他选择的是“今朝有酒今朝醉”,若不是这样,他的诗歌又怎能拥有荡人胸魄的情怀。

“里子”和“面子”

“里子”和“面子” 狼? 树林深处,猎人宅外,蜷伏着这样一只狼。之所以用“只”而不是用“匹”,是因为相比一匹野兽,他更像一只家畜。阳光从树叶间隙泻下,洒落 在他的皮毛上,泛着细碎的金光。微风轻拂,他的毛发轻舞,每一次摇曳就像 婴儿肌肤的轻微颤动。 真美,叫人看了便移不开目光。 他还是刚呱呱坠地的小狼崽时便被猎人抱回家抚养,从此便在猎人宅前蜷 伏了一天又一天,一年复一年。猎人的勇气,他没有;猎人的果断,他亦没有。他的职务仅仅是只看门狗,可他比看门狗还温顺,就连猎人的孩子们也敢肆无 忌惮地逗弄他。没有人相信他是狼,但他很满足。他愿意在这里懒洋洋地躺上 一辈子。每当站在猎人饲养的鸡群中间,尽享猎人一家的宠爱,他都会觉得外 表光鲜的自己真有“面子”。直到有一天―― 夜深人静,那头到处惹是生非的牡鹿又来猎人家找麻烦了,企图用树枝般 强壮的鹿角顶开栅栏。他惶急地狂吠着想把猎人叫醒,可却是徒劳――猎人睡 得太沉了。这时,他看到另外一个身影敏捷地跳上鹿背,迅猛地咬断了鹿的喉咙。忍着令他窒息的血腥味儿,他看到一群长得与他一模一样的生物围拢过来,共同享用着美味的夜宵,眼里发出荧荧绿光。那充满野性的绿光,仿佛在嘲笑他,使他华丽的皮毛一下变得黯淡无光。 你,也敢妄自称“狼”? 晚餐用毕,狼群走了,只剩他痴痴地坐在那里。空气里的血腥味还未散尽,他却开始有点喜欢上这种气味了。他突然开始憎恶自己美丽的皮相,憎恶自己 饱受夸奖的“面子”。他突然明白,没有“里子”的一生,注定遭人耻笑。 他站起来摇了摇身子,脖子上的铁链便松了。其实铁链一直都没有拴紧过,只是他从未想过去挣脱它。他跨出栅栏,追寻着地上留下的野性气味向前走去。 狼! 尽管捕猎功夫还不到家,但一年多来的历练已使他褪去“家狗”的外衣, 成为一匹纯正的狼――至少他相信他是的。为了表明自己放弃“面子”而追求“里子”的决心,他把自己华美的皮毛糟蹋得一塌糊涂:曾经柔顺的毛发被污 垢凝结在一起,曾经泛着光彩的毛色变成了灰扑扑的土黄色,甚至脸上、身上 都点缀着大大小小的疤痕――有的是战斗中留下的光荣痕迹,有的则是自己为 了装酷抓出来的。他为自己感到骄傲。 只是狼群似乎不大肯接纳他,每每见到他都会主动回避。他们看他的眼神,仿佛在看一只讨厌的苍蝇。不过,管他呢,只要能填饱自己的肚子就行。 他好不容易捕获了一只野兔,正准备享用,却感到一阵急促而贪婪的喘息 包围了他。是一群鬣狗,一大群。为首的一只用舌头舔了舔尖利的上牙,狞笑 着望着他。他知道在形单影只的情况下,他唯一能做的只有妥协。他后退着, 眼睁睁地看着鬣狗夺走刚刚到嘴的美食。 一只野兔显然满足不了鬣狗们的胃口。他们仿佛盯上了他,每次他的猎物 都会被他们抢走。 饿肚子的滋味当然不好受。这时他想到了自己曾经寄住的猎人家,想到了 去偷。猎人家的后院里养的那一群鸡,应该挺美味的吧。想到这里,他感到口

面子里子(高中语文作文)

阅读下面的材料,根据要求作文。 有个四五岁男孩,平时总爱反着穿袜子,父亲有时帮他把袜子好好地穿上,他还要自己脱下来,再翻个面穿上去。有一次父亲生气地问他:“你为什么总要反着穿呢?线头露在外面,多难看!”没想到他竟理直气壮地说:“袜子是我在穿,不是穿给别人看的,线头在里面,会使我的脚不舒服,我当然要把袜子翻过来!” 上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。 要求:①自选角度,自拟题目,自定文体。②不少于800字。③不得套作,不得抄袭。 写作指导—— 一、材料解读与立意参考角度 1.儿子角度(关键词:自知、适合自己、坚持自己的做法、亲身体验) 与儿子角度相关的关键语句是“袜子是我在穿,不是穿给别人看的,线头在里面,会使我的脚不舒服,我当然要把袜子翻过来!” 这应该是本次作文立

意的关键句。审题的核心要素是如何看待自我行为,“自己”一词为立意的关键点。从另一个角度看,材料还有一个如何看待他人与外物的角度,这就给学生留下了辩证思维的空间。解读此关键语句,可有以下立意: (1)为自己而活(不必活在别人的眼光下);(2)坚持自己的正确判断; (3)勇于打破常规,选择适合自己的;(4)只要适合自己,就应该被尊重; (5)坚持符合自己发展的做法; (6)别人只是观众,自己才是主角; (7)人要根据需要去控制物,而不能成为物的奴隶。(物的价值在为人所用,而非为了好看。)

2.父亲角度(关键词:别人的感受、合乎习惯常规、站在孩子的角度) 与父亲角度相关的关键语句是“有一次父亲生气地问他:‘你为什么总要反着穿呢?线头露在外面,多难看!’”父亲想引导孩子照常规穿袜,孩子却不听从,父亲生气也是人之常情。但父亲也不能不尊重孩子感受,不能一味要求孩子按惯例做事。毕竟,孩子的做法是建立在真实感受上的,看似违反常规,却不违反常理,对孩子的成长没有什么不好的影响,作为父亲有必要予以尊重,这对培养孩子的个性很重要。孩子的童真不应该被扼杀,只要孩子的举动不违背常理,只要适合其成长轨迹都应该被理解、尊重、甚至引导、鼓励。因此,面对孩子的另类表现,家长怎样处理就是一门成长教育的高深学问。 解读此关键语句,可有以下立意: (1)教育孩子时要尊重孩子的真实感受,因势利导; (2)人要努力适应、遵守社会规范(我们的

面子和里子总结陈词

总结陈词 谢谢主席,各位观众,评委,对方辩友,大家晚上好! 今天在这里和对方辩友对面子和里子的问题进行了一场激烈的讨论,让我对于在现实中,面子比里子更重要这一事实有了更为充分的验证。相信大家都能发现,我们在现场辩论的八位同学,以及本场主席,都想把自己最好的一面展示给大家。这难道不是对本场辩题的最好印证吗?也许有人会说对方辩友当着这么多人指出我方的错误是不给我们面子,但恰恰相反,这又是现实中面子比里子更重要的论证。“人非圣贤,孰能无过?”对方辩友在此指出我方的不足之处,其目的是为了让我们不要再犯相同的错误,维护我们的面子,这也正是对方辩友以长远眼光看到了,在现实中,面子的确比里子更重要呀!好了,既然对方辩友能有这么高的觉悟,在此我就不得不指出对方辩友的几个不足之处: 一, 二, 三, 我方始终承认,在现实中,里子很重要,但经过多方论证,我们得到了在现实中,面子比里子更重要这一事实。试问,里子不重要,哪来的好面子?就如同不良商家的虚假广告,终会暴露其可憎面目。在现实社会中,只有自己才是最了解自己的,你不表现出自己的才华,伯乐又怎能发现你这匹千里马呢?相同的,把里子放在面子之前,就体现不出里子的重要性,把面子放在首位,展示自我优点,通过自我良好表现,带动自我的内质变化,就能让里子有一个新的提高。 面子,乍一听,我们都会以为这是个贬义词,其实不然,我们也承认在现实中,有一部分人过分的看重面子,造成了一些不良影响,但经过仔细分析,我们就会发现这部分人看重的不是面子,而是表面现象,他们最终的面子将会受到很大的损伤。泱泱大中华,“礼”文化的影响深入人心,团结互助,友善和谐。面子所起的作用,是真正的引导和谐社会的明天啊! 诚然,现实中会有一些这样那样只注重表象的问题,但我们今天应看清面子的本质。什么是面子?他是“会当凌绝顶”的豪情壮志,是“千磨万击还坚劲” 的坚强毅力,是勾践卧薪尝胆数十载的忍辱负重,更是“退一步海阔天空”的豁达人生!个人把面子放在首位,就有了进取之心,国家把面子放在首位,就有了他国的尊重,社会把面子放在首位,就有了和谐美好的明天! 同学们,老师们,让我们还原面子的真正含义,提高自我认识能力,减少社会上对面子的负面影响!让其发挥出它对我们的正能量,所以,我方坚持认为,现实中,面子比里子更重要! 谢谢大家!

轻薄如翼,厚重如山的面子

轻薄如翼,厚重如山的面子 故人云:“秀于外定惠于中”,面子亦是如此,其必有一个“里子”,这个“里子”乃人格尊严、身份地位。 一个人讲面子,某方面来说就是对人格尊严的在乎。孟子有言“蹴尔而与之,行道之人弗受”。一箪食,一豆羹,于行道之人而言得之则生,弗得则死。但“蹴尔”就是对其人格尊严莫大的侮辱,所以他没有接受,就算是饿死,也保留了这份尊严和这份薄面。可谓“死去何所道,尊严同山阿”。 一个人讲面子,实际上就是对自己身份地位的在乎。一如吾师曾言其不愿为盗,因为为盗被逮就让其颜面扫地,有辱于老师的身份。再如林冲,一路上逆来顺受而不愿落草梁山,其实就是很在乎自己八十万禁军教头的身份地位。落草就是对自己这一身份的践踏而成为那个年代的流氓地痞。 为了更好的说明这一点,我们来看宋襄公和他的泓水之战。公元前637年,宋楚战于泓水,楚“未之济”和“既济而未成列”都是宋襄公取胜的大好契机。但宋襄公却在楚军“成列”之后与之战,结果宋师败绩。这一战历来为人口诛笔伐。个人认为,宋襄公的选择有两点考虑,一是“战以礼”,二是其贵族身份。

周王朝重礼,如“夜不闭户,路不拾遗”“画地为牢”“不鼓不成列”,礼浸透到生活,司法和战争之中。当时战争法则是“列阵而战”,至于偷袭乃鼠辈之为也。宋襄公乃周王朝分封制下的贵族后代。双重因素的叠加,使宋襄公认为在未成列之前偷袭非贵族、有体面人之举。偷袭而胜也是胜之不武,非君子之为也。 宋襄公是傻,但傻的让人尊敬。 为此,个人还是认为这轻薄如蝉翼的“面子”背后是厚重如泰山的人格尊严和身份地位的“里子”,吾辈实乃丢不的,也丢不起。但当今之世人缘何一谈面子皆一致嘲讽呢?是什么扭曲了这个“面子”呢? 如果一个人的基本“里子”缺失来谈“面子”,此时的“面子”变成了“空鼓之皮”,一敲便砰砰作响。武大是一个身材矮小,腹内草莽,家境贫寒,以买炊饼为生的小商贩。可命运捉弄,偏偏让他娶了美貌如花的潘金莲。这也正是武大危机的开始。武大基本素养的缺失,这“面子”是无从谈起的,在人前,他是一个自卑者。但他以潘为骄傲,以媳妇的漂亮作为自己的面子,这无疑是为这份自卑寻找一块遮羞布。武大就如此将自己一步一步陷入到危机中。因为武大的内在素养撑不起这张漂亮的“面子”,一旦风吹草动,这“空鼓之皮”的面子就被刺激的醋意全发,不安之感油然而生。最终结果,众人皆知,不提也罢。所以一个内核素养缺失之人去谈不能与之相匹配的面子就是对“面子”的一种扭曲,到最后反被其所伤。

面子与里子

说到面子,也许谁都知道:那就是物体的表面!这是很地道的解释,没有带任何感情色彩。提起里子,或许谁都知道:那就是物体的内部构成要素。这是更地道的解释,也没有带任何感情色彩。面子与里子是一对孪生兄弟,形影不离,本该和睦相处。可现实生活中,这对孪生兄弟却相互抵触、对立,总是被加上了厚重的感情色彩,弄得彼此水火不容,甚至闹出人命关天的事来! 近日湖南临武县城管与瓜农邓正加之间就发生了就发生了类似面子与里子之间的矛盾对立,造成瓜农邓正加抛妻弃子、命丧黄泉。据说是这样的: 2013年7月17日上午10时许,邓正加、黄细细夫妇在临武县城解放南路原建设局路段违规摆摊卖西瓜。巡逻到此的县城市管理行政执法局执法三大队大队长廖卫昌等人上前劝离,邓正加夫妇不配合工作,双方发生口角。县城管执法人员便对其四个西瓜进行了暂扣,并要求邓正加夫妇到规定可以摆摊设点的地方卖西瓜,尔后离开现场。 上午10时50分许,当廖卫昌等人巡逻至河滨路与文昌路叉路口处,正在此处卖西瓜的邓正加、黄细细当即对廖卫昌等人进行辱骂。廖卫昌等人遂上前与邓正加夫妇理论,双方发 (摘自临武县委宣传部发的情况说明内容)生争执进而肢体冲突,过程中邓正加突然倒地身亡。 说得多冠冕,邓正加突然倒地身亡!说白了,这就是临武官方的面子问题! 可事实并不是这样的,有五六个摩的司机目睹了整个过程: 事发时,距现场数米外,有五六名摩托出租车司机目击了整个过程。 大概有七八个执法队员,有的拖衣袖,有的抢秤杆,围着那卖西瓜的男人打。摩的司机陈崇军告诉记者,只打了十几秒钟,邓正加就被打倒在地。 目击者说,七八个城管围殴,并用卖瓜的秤砣重击邓正加的头部。事发时路过现场的居民何素云也向记者证实,至少有六七名执法队员围着邓正加夫妇拳打脚踢进行殴打。男的倒地之后,有个高个子队员,还朝他身上踢了几脚。另一名在场的摩的司机陈志雄说。陈崇军还记得,当时曾提醒执法队员快打120,他们都站在那里,没有理睬.这与官方的情况说明截然相反,是突然倒地身亡还是遭城管用秤砣砸击而死,事实真相待查!可是网上又爆出临武200名警察抢夺尸体一说,请看现代金报报道: 凌晨尸体被抢走 18日早晨,实名认证微博记者曹晓波发微博称,4点42分,他接到死者家属电话求助。家属称警方出动200多人,手持电棍高喊不让路的就死,事发地周围路灯全部熄灭,警察与现场人员发生冲突,造成20余人受伤,尸体也被现场的警察抢走了。

里子与面子

里子与面子 在接下来的数十分钟里,我们一起来探讨“面子与里子”。 首先,面子与里子的重要性。我们可以看见,我上身所穿的外套是一件休闲西服。它很合身,很贴身。但是,在下一秒钟,各位看官们将会发现,它是那么的不合身,那么的不贴身。这是面子,这是里子,各有特点,各司其职。生活中,工作中,学习中,少不了面子,也少不了里子。因此,这二者于我们而言,缺一不可。 其次,什么是面子,什么是里子。通常所说,“坐,请坐,请上座;茶,请茶,请好茶”这就是面子。日常所言,面子是一种虚荣心的外在表现,里子则是一个人的内在,一个人的能力,素质,甚而是他的内心世界。如果你全身珠光宝气,如果你全身贵气逼人,如果甚而可以用“琳琅满目”来形容你,那么恭喜你。你就是我们口中的“面子”的典型代表。 这会为什么?这是一种表现欲,说得过分一点是一种畸形的表现欲,是他内心世界、内心想法的外在表现。这不是单纯的爱马仕、古奇或者LV。这是一颗心的写照。什么是面子,面子就是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的铮铮傲骨;什么是面子,面子就是“会当临绝顶,一览众山小”的凌云壮志;什么是面子,面子就是“千磨万炼仍坚劲,任尔东西南北风”的坚强毅力。我们,我们这一带年轻人,应该倡导用积极的眼光去看待问题,而非消极的,阴暗的。小米加步枪又如何,还不是能打赢你鸟枪加大炮。革命先烈们用血铸成的历史就是最好的铁证。爱国精神,奉献精神,能吃苦,肯干活的精神,这不正是我们党在和平年代所广为传播的精神吗?这不正是我们民族品质的积淀吗?而这所有的一切,又全都集中反映在了一点上——“面子”。因此,我们要意识到。真正的面子,应该是一种积极向上的生活态度,与良好品质的外在表现的。而这些外在表现又是需要一定的外在物质条件加以辅佐的。 什么是里子?有了刚才的“面子”,里子自然浅显易懂了。那就是一颗刚强坚毅的内心。每个人的内心都有一个世界本源的种子。这颗种子会生根发芽,会枝繁叶茂,会开花结果,会成树,会成林,会长成一个完美的世界。在这个世界中,我们自由自在,就算外面狂风骤雨,依然如沐春风,好不叫人痛快。而这样的一个内心世界又能够支持、丰富我们的理想。每个人都有理想,都有自己的目标与追求。有时,我们渺茫,随波逐流,在沉沉浮浮中找不到灯塔。然而有梦想的风帆,它总能为我们指引方向。我们不知道具体要去哪儿,但我们知道,该朝向什么方位,然后尽力奔跑,奋勇前进。在这样的行动中,我们免不了要与人打交道,要与人接触。最重要的一点来了,各位。接触——这意味着,体现我们个人修养与素质,展现个人魅力的时刻来了。而这样的精神面貌,这样的外在表现,不就是我们最初的所呼吁的积极的“面子”吗! 因此,“坐,请坐,请上座;茶,请茶,请好茶”也就有了另外一番意味。 是的,我们发现,这个问题,有头有尾,头尾相接,二者相辅相成。里子和面子不再单一存在,而是你中有我,我中有你,提升里子既是提升面子,修炼面子也能提升里子。 有了这样的认识之后。我们已经将面子与里子从泥淖里捞了出来,摆脱了俗气。现在我们要回到最基本的问题,讨论面子与里子这二者和发展的关系。 画一个大圆,那是公司。大圆里套一个小圆,那是个人。 大圆的外面是公司的面子,大圆的里面是公司的里子。小圆的外面是个人的面子,小圆的里面是个人的里子。 个人的里子与面子是公司里子的一部分。 个人的面子和公司的面子一起组成体现了公司的面子。

“面子工程”和“里子工程”

媒体正在刮起所谓奥运旋风,为什么就不能刮起一阵更为重要的义务教育旋风? 建议从“修清史”的2亿资金中拨出1.95亿用于义务教育,而以500万修清史。 我们的施政方针和思想需要有一个根本性的转变,就是从重视“面子工程”转向重视“里子工程”。媒体的关注也应有同样的转变。应当集中人力、物力和财力,做雪中送炭的事,而少做或不做锦上添花的事。 不妨将奥运与义务教育作一对比。我一点也不想贬损奥运健儿为国争光的拼搏精神,但人们,特别是媒体,对奥运的关注和炒作无疑是过热了。举办奥运固然对改善北京人的生活质量等有重要作用,但本质上是一项“面子工程”。相形之下,真正值得人们关注的重要的“里子工程”,应是义务教育。 我对农村教育是十分隔膜的。一次会议上,一位关注祖国教育的外籍华人学者直言,说自己还是文革时期受初等教育而成长起来的,但据其本人近年来调查,我们的义务教育竟不如“文革”时,小学生和初中生中途辍学的情况不少。这个发言使我吃惊。此后,我向一些人,包括地方官员进行询问,他们证实,那位华人学者的批评决非危言耸听。 法律具有严肃性和强制性。我们既然制订和颁布了义务教育法,政府就没有任何打折扣的余地。近年来流行的所谓“希望工程”、“献爱心”固然是好事,但从另一方面看,就意味着不依法办事。许多地方政府对教育经费挤占挪用,竟成了家常便饭。在重视教育方面,东邻日本值得我们效法。在二次世界大战后的艰难岁月,日本尽管财政艰窘,还为中小学生供应免费午餐。中国近年来的财力有了极大增长,已完全具备了实行义务教育的条件。只要把许多面子工程的钱撙节下来,义务教育应是完全有财力保证的。例如耗资2亿(一说为8或9亿)的所谓“盛世修史”,就是一项标准的面子工程。我没有资格参加论证,但曾求一位论证者在会上提出建议,将1.95亿用于义务教育,500万用于修清史。事实上,修清史已存在恣意挥霍民脂民膏的情况:请台湾学者来京,大摆阔气,住五星级豪华饭店,连台湾学者也感到过分奢侈。与此形成鲜明对照者,《北京晨报》2003年10月28日报道,一位清华大学学生王红球连续三年资助湘西贫困生:当地一个女孩,仅因缺少3元钱,“不得不放下自己心爱的书包”。我们将修清史等的巨额资金,转用于义务教育,是多么必要! 我国是发展中国家,人均国民生产总值低,但多年以来,许多锦上添花的面子工程却又侈靡成风,用钱如泥沙不惜。为了装饰“盛世”,上报政绩,甚至不惜侵害群众利益。另一方面,许多雪中送炭的里子工程缺乏资金,办得不理想,甚至颇糟。这自然又与“盛世”不符。 要“面子”而不顾“里子”,确是中国人世代相传的应当彻底革除的陋习。《资治通鉴》卷一八一记载,隋炀帝曾规定洛阳“整饰店肆,檐宇如一,盛设帷帐,珍货充积,人物华盛,卖菜者亦藉以龙须席。胡客或过酒食店,悉令邀延就坐,醉饱而散,不取其直,绐之曰:‘中国丰饶,酒食例不取直。’胡客皆惊叹。其黠者颇觉之,见以缯帛缠树,曰:‘中国亦有贫者,衣不盖形,何如以此物与之,缠树何为?’市人惭不能答”。要面子的结果,无非是面子和里子一概丢光。隋炀帝虚夸“华盛”,大搞形式主义,自欺而不能欺人,难道不值得作为千古鉴诫? 温家宝总理说,本届政府要将办教育作为首要的任务。这是令人鼓舞的。但关键在于落实。如今教育部提出一费制。据一位地方官员说,他曾在一个贫困县调查和核算过,如果要实行此项制度,即使动用本县的全部财政收入,也还是不够一费制的教育支出。 依我之见,既然颁布了义务教育法,循名责实,就不该收小学和初中生一文钱,一费制是远远不够的,而应实施完全的免费教育。只要我们大力整顿和砍削各种面子工程的经费,今后原则上不搞面子工程,各地的义务教育经费有严格核算和中央的财政资助,并且严防各地政府挤占挪用教育经费,这件造福于我们民族千秋万代的德政是可以办成的,其重大意义无疑要超过举办奥运千百倍。

民宿;情怀是面子,运营是里子讲课讲稿

民宿;情怀是面子,运 营是里子

民宿;情怀是面子,运营是里子 在城市的钢筋混凝土中关的太久,都会渴望清风佛面、泥土芬芳、无拘无束在田野上撒欢,感受醇厚的有别于自己熟悉的风俗人情和文化特色。然而,“采菊东篱下,悠然见南山”的生活毕竟离我们太过遥远。于是,民宿作为一种追寻本质生活、杂糅乡愁情怀的载体顺势而起,成为了人们放空心灵,追寻宁静致远田园生活的憩息之地,被称之为有温度的夜宿,有灵魂的房子。加上现在城市工作压力越来越大,空气污染也日益严重,舒缓宁静的乡村生活越来越强烈的诱惑着都市人。 情怀有尽时,运营无休止 火热的市场需求,吸引一批有理想有情怀的人投资民宿。想进入民宿行业投资的人形形色色,有传统行业的老板、教师、装修公司老总、咖啡馆老板、旅行社经营者等等。要说共同点,那就是大多都有一种情怀,想要回归乡野。他们想在田野、山涧、小溪边、海边,甚至大山里修建个性化十足的房子来接待客人。 剥离情怀,民宿运营盈利知多少?当民宿经历了前期选址、合同、策划、规划、设计、建设、装饰、配套等一系列过程后,终于要经营了,期间牵涉复杂的运营模式、运营流程、运营技巧、成本核算等,最后终于没有了继续玩民宿的兴趣和情怀了。 目前国内民宿运营主要面临的四大痛点

1.前期投资大,回收成本缓慢 随着民宿的井喷发展,装修、设计、人工、租金等前期投入也随之上涨。按照民宿终端市场的情况,一栋民宿的投资回报期约在5-8年间。更别说一些远离旅游资源的民宿,投资回报期将更长。 2. 民宿平台缺乏运营及推动能力 国内民宿的前身是客栈,与民宿兴起相对的是,作为一种贩卖文化生活的特色产品,民宿没有专业的平台进行运营、推广,渠道相对狭窄。普通游客除了能在一些OT A平台上看到,无法深入了解民宿文化。 3. 民宿经营过于理想化,想装逼还想挣钱 做民宿的人都有一种归隐田园、茗茶赋诗的情怀。想着在青山绿水间静看云卷云舒,交一两个好友“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,顺便再把钱挣了。 然而理想很丰满,现实很骨感。做民宿是一件很累人的事情,你可能除了当老板之外,还要兼职管家、维修工、保洁员、厨师等一系列活

Process Mining学习笔记(一) _ 面子与里子

Date Science and Big Data 当今的时代,海量数据不断地产生,在过去的10分钟产生的数据量,都超过了2003年之前人类历史上产生的所有数据。人类的各种活动,都会不断地产生一系列的event data(事件数据)。人类的事件数据形成了一个网,即Internet of Events。它的数据主要有4种来源: 1. Internet of content 如web 页面数据 2. Internet of People 社交网络上人们通过各种关系产生 3. Internet of Things 物联网 4. Internet of Places 地理位置信息 由数据的指数级增长,又谈到了摩尔定律(Moore’s Law),每两年芯片中晶体管的数量将翻一翻,在过去的40年间,数量增长了2^20=1048576。这种增长是非常惊人的。40年前从 Amsterdam 到 Newyork 要坐7小时的飞机,如果飞机的飞行速度发展也能遵照摩尔定律,那么40年后只需0.024秒(可惜并没有如此高速发展)…… 如今,我们关注的不是如何生成数据,而是如何从海量数据中发现有价值的内容。 大数据领域,我们经常会关注的4个V:

大数据的4V 1. Volume(容量):海量数据 2. Velocity(速度):数据在不断的变化 3. Variety(多样):数据的多样性,文本,图象,音视频等 4. Veracity(真实):数据的真实性 数据科学领域,我们会提出以下的4个问题: 1. What happened?过去发生了什么? 2. Why did it happend?为什么会发生? 3. What will happen?将会发生什么?(做预测Prediction) 4. What is the best that can happend?如何更好的发生? 这门课程集中在基于过程process的数据,利用 event data,来改进过程。 课程集中的领域 Different types of process mining Process Mining集中在关注performance-oriented problems和compliance-oriented problems。 Event data 是 process mining 的入口,什么是 event data 呢? 一系列的日志信息,均可以称为 event data,比如学生的所有成绩单、订单的记录、病人治疗的日志等。 在 Process Mining 中,我们需要关注的是process models 与 event data 之间的关系。如

做人做事“十忌”

做人做事“十忌” 考公务员不易,做一名优秀的公务员更难。做人做事有很多不可想不能想、不可为不能为、不可有不能有的“名利事”,倘若想之为之有之则事与愿违,而不想不为不有则愿遂事成。以下这“十忌”,是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的,它像一块块警示牌,提醒着人生之路该怎么走。 一、霸气、傲气、神气是折戟沉沙的“滑铁卢”。 人应该大气但不可以霸气。大气之人语气不惊不惧,气势不张不扬;而霸气则行事张扬霸道、专横跋扈,霸气十足的人让人畏惧。人应该有傲骨但不可以有傲气。傲气之人往往自命不凡,目中无人,傲慢而狂放,当一个人沾染上了傲气就会飘飘然,就会看起来很嚣张。傲气十足的人让人远离。人可以得志但不可以得意,得意容易忘形,得意忘形便是一种神气。神气的人往往趾高气扬,不可一世,听不进批评和忠告,辨不清真假与是非。人的思想可以高人一筹,但言行切不可以高人一等。霸气、傲气、神气的人无形中高人一等,拒人千里之外。“三气”往往是一个人失败的先兆。 二、自私、自负、自满是故步自封的“绊脚石”。 自私的人整天打的是自己的“小九九”“小算盘”,一切以自我为中心来考量取舍,只顾自家一亩三分地,只扫自家“门前雪”,有时甚至是斤斤计较、锱铢算计。自私的人让人厌恶,自私者没有朋友。为人等于为己,帮人实质帮己。自私者会在一时一事上占到便宜,然而失去的是长远;得到的是“蝇头小利”,失去的是“大局大利”。自满和自负是孪生兄弟,本质上都是一种对自己的盲目认知、错误认知,是轻别人重自己的思维和心理,是自以为是的“两张面孔”和“两副表情”。“一瓶子不满半瓶子咣当”,自负和自满的人都这个德行。“九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。”自负自满是“拦路虎”,是做人的“违禁品”,是一个人裹足不前、止步于成功的开始。 三、虚荣、虚伪、虚假是进步前行的“障碍物”。 虚荣是一种幻觉,它贪图的是表面上的荣耀,是自尊心的放大和扭曲;爱慕虚荣的人往往希望通过快捷的方式获取自己想要的东西,有时甚至不择手段。虚荣是一种面具,很多恶行都因虚荣而生,又为满足虚荣而动。虚荣的人必定会有一些虚伪的表现和虚假的言行,虚假流于表面,而虚伪却深入内心。虚荣、虚伪、虚假都是活在不真实的世界里,共同特点是说假话、办假事、戴假面具。“时穷节乃见”“板荡识诚臣”,假的就是假的,它最经不起时间的检验,最经不住危难的考验。虚荣、虚伪、虚假的人或许可以一时走得快,但绝对走不远,它是一个人进步前行的“障碍物”。

鲁迅作品《说面子》读后感

鲁迅作品《说面子》读后感 鲁迅作品《说面子》读后感前些日子,因为无聊,就逛到了隔壁宿舍。见同学床上躺了一本《鲁迅作品集》,就借了来看。其中有一篇文章让我很有感触的——《说面子》。 鲁迅在《说面子》的杂文中指出,每一种身份,就有一种“面子”,也就是所谓的“脸”。这“脸”有一条界限,如果落到这线的下面去了,即失了面子,也叫做“丢脸”。这句话常被人引用,只是引用时往往忽略了,即使同一种身份的人,“丢脸”也有两种不同的丢法:一种是自己不要脸,一种是人家不给脸。 当然,面子有大小、厚薄之分,有“位子”可以易“面子”,有“条子”可以给“面子”,从面子开始向深层次研究,官官相

护,面面相“需”,从古至今屡见不鲜,够威够力。于是有人争得了面子,也有人失去了面子,得者骄,失者馁,彼此都心态扭曲,面子成了一种相互折磨的刑具。早些时候,在某省法院院长会议上,院长们纷纷感叹,判决后执行难,因有人给批示,有人递条子,更有人讲特殊,面子、条子压弯法官的担子,使积存的执行案件越来越多. 一般来说,人的面子大抵同地位、身份成正比,越是有身份的人,面子越大,此时面子就是一种实实在在的影响力。最可怕的是那些滥用“面子”,损害甚至泯灭了自己的良心,或把眼前的面子建立在长久的耻辱之上。原中信公司副董事长兼香港嘉华银行董事长金德琴,侵吞公款及违法所得共几千万元,他对此解释说:“这是我面子大、国家借给我个人的。”有1230多万元资金不明的安徽阜阳原市长肖作新曾经说过,拒收他们的礼物,就是不给他们“面子”,没有把他们当成“自己人”,他们就会投奔

其他领导。近年来揭发出来的一些案件表明,有些人在官做大了以后,脸皮也往往跟着大了起来。他们习惯于在各种场合上前呼后拥,颂歌盈耳,面子撑足了,但脸却丢大了。成克杰、胡长清等人就是因为沉湎于声色犬马之中,最终走上了不归路。 中国人是极讲面子的,可以这样说,面子观已经沉淀到中国文化的深层,成为一种典型的中国文化性格,林语堂归纳说:“中国人正是靠这种虚荣的东西活着”。有一句颇为流行的顺口溜,“有人办事不出门,有人办事找上门,有人办事没有门”,“人活一张脸,树活一张皮”。“面子”也是一种资源,于是脸面的价值在历史的延续中备受珍视。一般来说,中国人轻易拉不下来脸,不过,一旦撕开脸皮,事情就难办多了。这几年中国人也从国外学来打官司、法庭见,但是西方人打完官司仍会坐在一起喝咖啡,中国人就不同了,官司一完交情就完了,可能还会老死不相往来。

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