高考作文思想的积累与运用问题.
写文章从来不是白痴的事业
_______思想的积累与运用问题
一、从屠呦呦诺奖致辞浅谈高考作文技巧
今天在微信朋友圈和网上看到这篇屠呦呦获奖致辞：感谢青蒿和四个人，让我久久不能平静，一个获得如此之高奖项的中国科学家的获奖致辞如此的纯粹和干净，如此扣人心扉，如此引人入胜。看完之后我即可写下这段话：呦呦之笔，朴素真挚；呦呦之情，纯粹淡雅；呦呦之功献，医者仁心矣！致敬呦呦，致敬青蒿，致敬天下有良心的医学从业者！我想这篇致辞一定会给当下功利高考的作文带来新风，不求高大上，只求真善美。窥一斑而知全豹，希望高考学生或家长能从这篇文章中找到方向，找到技巧，找到打动人心的力量。
屠呦呦先生获奖致辞全文如下：
尊敬的主席先生，亲爱的使用过青蒿素的人们：
今天我极为荣幸能在卡罗林斯卡学院讲演，我报告的题目是：感谢青蒿，感谢四个人。
我不是中国本土第一个获得诺贝尔奖的人，我只是中国科学家群体中第一个获奖的女性科学家。我相信未来中国将有许多的项呦呦、齐呦呦、柴呦呦、尚呦呦、魏呦呦能够获得这一殊荣。
在此，我首先要感谢诺贝尔奖评委会、诺贝尔奖基金会授予我2015年生理学或医学奖。这不仅是授予我个人的荣誉，也是生长在中国大地上成片成片的青蒿的荣誉，更是中国中医的荣誉。
可以这么说：我是一个为青蒿素或者说是为诺贝尔奖而生的人。
1930年12月30日黎明时分，我出生于中国浙江宁波市开明街508号的一间小屋，听到我人生第一次“呦呦”的哭声后，父亲屠濂规激动地吟诵着《诗经》的著名诗句“呦呦鹿鸣，食野之蒿……”，并给我取名呦呦。
不知是天意，还是某种期许，父亲在吟完“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，又对章了一句“蒿草青青，报之春晖”。
也就是从出生那天开始，我的命运便与青蒿结下了不解之缘。
只是当时，我还不认识什么是青蒿，也不知道什么是青蒿素，也不知什么是中医，更不知道什么是诺贝尔奖。
感谢完父亲，我想感谢中国的一位伟人——毛泽东。这位伟大的政治家、思想家、军事家、诗人十分重视民族文化遗产，他把中医摆在中国对世界的“三大贡献”之首，并且强调“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘、加以提高”。
1954年，毛泽东指示：“即时成立中医研究院。”它就是我的工作单位——中国中医研究院的前身，也是成就我一番事业的平台。
我时常在想：假如没有成立中医研究院；假如把我分配到一个乡村医院，我顶多是一个平庸的中医，更别谈什么青蒿素，什么诺贝尔奖了。
我还要感谢一个中国科学家——东晋时期有名的医生葛洪先生，他是世界预防医学的介导者。
葛洪精晓医学和药物学，一生著作宏富，自谓有《内篇》二十卷，《外篇》五十卷，《碑颂诗赋》百卷，《军书檄移章表笺记》三十卷，《神仙传》十卷，《隐逸传》十卷；又抄五经七史百家之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。另有《金匮药方》百卷，《肘后备急方》四卷。
当年，每每遇到研究困境时，我就一遍又一遍温习中医古籍，正是葛洪《肘后备急方》有关“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的截疟记载，给了我灵感和启发，使我联想到提取过程可能需要避免高温，由此改用低沸点溶剂的提取方法，并最终突破了科研瓶颈。
只叹生不逢时，如果东晋时期就有诺贝尔奖的话，我想，葛洪应该是中国第一个获此殊荣的医者。
我还想感谢一个人，准确地讲，应该是一群人，一群数以百万的非洲人。正是他们对中国中医、对青蒿素的信任，才换来生命的重生，见证了青蒿素的神奇。
在感谢四个人的同时，我还要感谢当年从事523抗疟研究的中医科学院团队全体成员，感谢全国523项目单位的通力协作。
我唯一不感谢的，就是我自己。因为痴迷青蒿素，我把大量的时间、精力和情感投入到科研当中，没有尽到为人妻、为人母的义务和责任。
最后，我要万分感谢的，是一种生长在中国大地上的草本植物——青蒿。它星散生长于低海拔、湿润的河岸边砂地、山谷、林缘、路旁等，也见于滨海地区。在中国近二十个省、区都能见到它的身影。
一岁一枯荣的青蒿，生，就生出希望；死，就死出价值。
其茎，其叶，其花，浓香、淡苦，蕴含丰富的艾蒿碱、苦味素，是大自然送给人类的一种廉价的抗疟疾药。
在我的科研生涯中，一代又一代，一茬又一茬的青蒿“前赴后继”，奉献了自己的身驱，成就了中国的中医事业。
正是因为他们的牺牲，才铺就了我通往诺贝尔的坦途。
青蒿呦呦。
情感呦呦。
生命呦呦。
临来瑞典前，我曾经有一个想法，想带85株青蒿来到卡罗林斯卡学院，让它们和我一起分享成功的喜悦，但我怕在机场、海关遇上安检、植检的麻烦，便打消了这个念头；我还想邀请85名参与过523项目的科学家来到瑞典，共同发布青蒿素的科研报告，但我怕诺贝尔奖基金会无法承担这笔庞大的开支，最终，我决定还是一个人来，代表中国，代表中国中医和中国科学家，领取诺贝尔奖。
尊敬的主席先生，再过几天，我就要返回中国，临走前，我有一个小小的请求，希望您能告诉世界：屠呦呦获得诺贝尔奖的理由。
作为一名中医工作者，我有幸参与了青蒿素的研发工作，但我不是以获得诺贝尔奖为终极目的。
我唯一的追求是：抗疟、治病。
因此，我不想对于自己已经没有多大价值的诺贝尔奖，给我的晚年生活带来巨大的困扰、烦恼和质疑。
我喜欢宁静。蒿叶一样的宁静。
我追求淡泊。蒿花一样的淡泊。
我向往正直，蒿茎一样的正直。
所以，我请求您能满足一个医者小小的心愿。
终有一天，我将告别青蒿，告别亲人，如果那一天真的来到，我希望后人把自己的骨灰撒在一片青蒿之间，让我以另外一种方式，守望终生热爱的土地，守望青蒿的浓绿，守望蓬勃发展的中国中医事业。
衷心感谢在青蒿素发现、研究、和应用中做出贡献的所有国内外同事们、同行们和朋友们！
深深感谢家人的一直以来的理解和支持！
衷心感谢各位前来参会！
谢谢大家！
下面从屠呦呦先生的获奖致辞中感受到一些写作技巧浅谈如下：
一、优秀作文的支撑必须来源于人文精神
当下的高考作文一味追求语言华美、结构精巧、技巧娴熟，而轻视传统文化的积淀，忽略人文精神的关怀，这种技巧训练作出的文章无疑都缺乏丰厚的底蕴和隽永的思想，单薄而又贫瘠。
如何提高自己的人文素养呢?首先，要关注世界政治、科技、社会动态，让自己的生活中有不竭的源泉。
其次，了解和学习世界各民族的优秀文化，从而使我们的文章既具有中国特色，又具有鲜明的时代特色。
二、优秀作文还需要个性思想的支撑
作文要有个性，要表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验，要体现创新精神。个性的背后离不开思想，思想是在具体的事件和情境中，明得的理、获得的悟、取得的思考。只有有了思想，作文才能是人生的史记，才会富有生命的质感。作文不能用几条规范标准代替自己丰富的思想活动，应该使自己思想的触角伸向生活的每个角落。只有拥有了自己个性的思想，“文”才能载“道”，这个“道”，才能被人接受。
三、优秀作文主体意识的支撑也不可缺乏
目前我们写作往往处于一种模仿和被动接受的状态，不是“情郁于中而必发乎外”，而是具有很强的应对性。其原因有二：一是命题中的“无我”现象——很多老师布置的作文题学生十分反感，最后不是“我不愿写”就是“我写的不是我”;其二是受“文以载道”的影响，过分强调作文要带有强烈的社会责任感，把“利他”放在第一位，使得文章“无我”，个性得不到张扬，自我得不到宣泄。
树立作文的主体意识，要把写作当成是人生体验，是一种独立、积极、自主、自由的创造性活动，而不应该在某些方面进行条条框框的限制。
四、优秀作文还应具有朴素的情怀
白居易，“感人心者，莫先乎情；晓人心者，莫先乎理”。语文教学老前辈于漪曾说，“尽管现在大家都在提倡创新和求异，但作文中有些精神的东西，是不必质疑的，更是不可失缺的。这个精神的东西是什么呢?就是真情实感。”朴素情怀能让文章发出沁人心脾的醇香。文字的力量来自人的思想和感情，文章不应当是无情物，尤其是中学生的习作，能否以真情实感传达情理体验与认识的深处，能否打动读者，能否使读者产生共鸣，往往是成败的关键。朴素情怀还能理上胜人一筹。朴素情怀是一种看取人生的态度，是一种立足的制高点，是一种精神品格和气质。
当下，高考作文在审题立意方面已不会太为难考生。换言之，写什么对考生来说问题不大，怎样写是学生要思考的问题，也是平常需要学习和积累的
二、考场上思考的定向
高考作文主题必定会涉及如下范围：人生、社会、精神（心灵）。在立意之时，无论什么题目，都要往这三个方向思考。这样容易显得大气，厚重，有深度。
在考场上，定向思维极其重要。这可以稳定心态，提升审题立意的效率。这不只是为了应试；这些观念对你终生有益。
定向思考的要点，在于高考作文必然要谈“人”。而关于“人”（含括“人生”）的立意，必属下列5项之一(一)、生命意志和生命活力
【基本论述】生命像一条川流不息的河流，在与环境不断的冲突与交流中形成。在宇宙面前，人类是虚弱的，渺小的，必须有强大的生命意志，来支持人类的生存。生命意志是一种内在力量，具有无限蓬勃的精神活力。克服困难，展现人生，必须有生命意志与活力。
从每个人的生命历程来看，人生都是艰难的，甚至是痛苦的，必须面对许多挑战，因此需要强大的生命意志和强劲的生命活力。活力包含精神和身体两个层面；活力表现生活的实现、精神的喜悦和创造力。
缺乏意志和活力就无法克服困难，展现人生，所以《易经》讲“天行健，君子以自强不息”。不能忍受挫折，就会逃避或麻醉自己，造成生命的挫败。现代社会变迁迅速，竞争和成长的压力很大，一旦意志衰颓失去活力，就会产生精神衰败和自暴自弃的问题。
【补充资料】1.生命意志的意义在于：人人可以依照自己的意愿成为自己愿意成为的人，也因此生命才有意义。不能因为自己生命的意志或力量比他人强，就进而掌控他人成为别人的主人，如此生命的意义就成了弱肉强食、巧取豪夺，从而贬低人的普遍性意义与价值。
2．人生就是意志活动的全部领域。生命意志是健全的本能、力的饱满和充盈。人只能正视人生的痛苦，而不能逃避。富有活力的生命拥有无可比拟的力量。人生是痛苦的，但我们可将其战胜，在奋斗中发挥生命活力，获取人生意义。3．所谓弱者，就是缺乏生命活力的人，是意志力低下的人，是没有活跃的激情的人，是缺少内驱力的人，是目光短浅、只知道追求猥琐利益的人，是缺乏个性、模糊不清的人，是心怀怨恨而又不敢诉诸行动的人，是残缺不全、鸡毛蒜皮的人。弱者缺乏远大志向，因而只能平庸的芸芸众生。
4. 人类用自己的力量和智慧，创建了无数辉煌的业绩，运动场上一个又一个世界记录的刷新，科技领域一项又一项发明创造的诞生，展现了人类生命力的无穷魅力。人类飞出地球的壮举和探索外星生命的尝试，表明人类生命具有藐视一切极限的气魄。生命力量和智慧的扩展是无限的，哪怕生命的残缺者，也可以发挥生命潜力，展现生命活力。中国神话里的刑天，就是一位残疾勇士，他与天帝战败后，被人砍掉了头，又以两乳为目，以脐当口，继续搏斗。春秋时史学家左丘明，战国军事家孙膑，西汉文学家司马迁，唐朝和尚鉴真，明朝郑和，古希腊盲人荷马，美国总统罗斯福，英国科学家霍金，美国盲人海伦?凯勒，都是身体残疾而生命活力强大的典型。
【适应话题】（1）凡坚强、自信、追求、奋斗、挑战、直面人生等，以及与此相反的脆弱、疑虑、懈怠、软弱、逃避等涉及性格因素的话题，都应上升到生命意志层面。
（2）凡逆境、挫折、竞争、考验、磨砺等涉及人生外力压迫的话题，都可上升到生命意志层面。
（3）若有涉及人与世界的关系、人如何立身于世等话题，都可以生命意志为立意之主。
(二)、生命的成长和生命的实现
【基本论述】生命是一个从不成熟到成熟的成长过程。成长一旦停止，生命也就结束。
生命必须面对生存环境不断的改变，所以要不断学习、成长和创造。为促进生命的成长，应该怀着理想，主动学习，终身学习，保持良好情绪和坚毅的精神力。学习本质上是生命的扩展和壮大，通过增益知识，达到增进理性，实现自我，造福人类的目的。
与世间万物相比，人很重要的一个独特之处，在于人具有创造的能力。人的一生，是自我的生命能量的激发、发泄、释放、提升、创造的动态过程。为了生命的自我创造，有时候，我们还得反抗传统和世俗的桎梏——创造，就意味着打破枷锁，突破桎梏。
自我实现是生命的最高目的。自我实现，能使生命获得自觉圆满、快乐愉悦的巅峰体验，从而实现对痛苦的超越。
生命的自我实现，要求我们必须根据自己的特性，去创造人生。我不可能变成别人，也不能抄袭别人；要接纳自己，了解自己，并学习别人以扩充自己。只要用心，就能发挥自己的特长，获得生存的能力。每个人都是世上独一无二的个体，这样的独特性突显了生命的价值。也正因为造物主所创造的每个生命都有与生俱来的特性，所以无论顺境或逆境，只要能够尽力活出生命的全部，平凡的生命都可因此而伟大。
【补充资料】1.人时常都处于懒散之中，少有人能专注于理想的追寻与人格的培养。一般人随顺世俗而盲目追求，很少有理想的启发，这更彰显了理想的可贵。理想即一种专注，无论专注于哲学、艺术、宗教，都表现了人的伟大。追求理
想的过程是一种由小我进至大我的展现，当自己不断趋近理想，小我亦不断扩大而充实其内涵，最后终可与大我为一。真正的理想就是小我之放弃，在日常生活的时时刻刻均以理想为念。
2.知识越丰富，学习能力越强，就越能发展成为有辨别力的人。越能辨别自己的生活，就越能符合自己生命的期望。发展知识的目的，就在探奇索隐之中建立能充实知识的智能，使人可以逐渐地、完全地揭露人的生命及世界的真相，使人可以完全地生活在真相的世界中。
3.具有创造性的生命才可称为个人的生命。具有创造性，就是一举一动、一言一思，都拥有自己的“风格”。生命的意义即在于风格的表现。风格的表现有许多模式，如圣贤、隐士、宗教家、政治家、教育家、工人、农夫等。无论生命在哪种模式中表现，都应表现自己的创造力。有创造力的生活才值得去过。更重要的，必须在自己所抉择的模式中安心生活，比如陶渊明安住于他的田园之中。这是生命最重要的原则：平衡。人的痛苦均来自于无法平衡，比如屈原，他的选择是扮演世俗的对抗者，但他却无法获得内心的宁静。欲望太多而无法满足是一种失衡；单恋是一种失衡。在各种情感关系（亲情、爱情、友情等）中最重要的，也在于双方平衡点的获得。
4.“创造的”与“新的”不是同一概念。当今对新奇的追求，随着商业社会的发展更为广泛和浅薄地扩散。整个社会马不停蹄地投入追赶新潮的比赛，标新立异是荣耀，喜新厌旧是哲学，商业社会不用刀枪，而用“时髦”实施最广泛的“专政”。一切都是新的好。女人换衣服；男人换女人；产品未用就被换代；名星轮番上上下下；传统成了贬义词；道德就是老古董；评价学说或艺术的标准是新旧；话语一旦众人都懂就“过时”……其实这是浅薄而非创造。全人类都染上了这种疾病：为进步而进步，为变化而变化，对进步和变化的意义却茫然地不知不问，似乎只要不停地新、新、新，就能获得成功、幸福和光明可靠的未来。
三、生命的伦理
【基本论述】生命绝对不能是孤独的存在，因此，以智慧和仁爱建构成庄严和谐的生命伦理是必要的。生命伦理的内核是爱（仁），基础是对人类痛苦处境的深切的理解（智）。
人人都应该热爱生命，欣赏生命，尊重生命。生命来自爱，爱的本质是给予而不是占有，是尊重而不是轻视。“爱”的内涵，包括关怀、负责、尊重和理解等。
人的欲望，是生理的自然反应。欲望本身，谈不上好与坏，谈不上道德与不道德。但在物质主义观点下，人的欲望很容易结合于“情”而构成情欲，并可能不断扩张、复杂化，使得欲望的满足甚至成为人的目的，成为行为的决断标准，这个时候，人就容易受到功名利禄等物质利益的诱惑，甚至被物质所控制，沦为物欲的奴隶。当道德被物欲流放，人类就被剥夺了生命的理想，物质成了社会的图腾，人生就不再高尚和神圣。
我们对己、对人，不能只讲功利原则，还要讲道德原则。根据冯友兰“人生境界说”，道德境界高于功利境界。仁爱是道德的基础，因此，仁爱的人，远比自私的人高尚。仁爱本身植根于人性之中，它与良心具有相关性。
【补充资料】1.除了保护自己使自己能够获得自己渴望的幸福，我们必须承认并接受他人和自己具有同样的价值及意义，不会因为种族、国家、地域、肤色、性别、宗教而有不同。每一个人都具有同样的地位与尊严。在此情况下，自然会有发自内心的真诚，愿意与他人相处，愿意接受他人的忠告，诚恳地与他人交友，彼此互相尊重、互相帮助，共同促进社会的发展、世界的进步、人类的共同幸福。
5. 当爱金钱的利欲、爱享乐的奢欲、爱权力的权欲，成为普遍而难以治愈的痼疾的时候，人的灵魂的腐败和堕落就会成为处处可见的景象。长此以往，人性就会变得孱弱和贫困，人类就会蔑视内在的精神世界，把一切都看作情欲的奴隶，把庄严和神圣视为笑谈，从而使自己变成信仰和道德的敌人，变成尊严和正义的对头。
生命伦理分为：（1）对自己的爱与责任【基本论述】生命必须首先爱自己。这种爱不是自私，而是尽责。人对自己的责任，是生命的第一责任。人要对己尽性，然后能对人尽心。
对自己的爱与责任，意味着人必须加强修养，完善人格，正气充盈，精力弥满。养足浩然之气，养成至善之德。有仁爱之心，有求真之智。只有成就自己，才能成全别人。
修身就是克制自我的欲望，促进精神的成长。生命不只是欲望，物欲也非无限；满足趋于饱和而没有余绪时，就会厌腻、疲倦、懈怠、萎靡，甚至堕落。
对自己的爱与责任，意味着坚守情操，保持尊严，对一切外在强加的压力绝不屈服。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，就是自爱的标高。屈原洁身自好，陶潜不愿折腰，李白蔑视权贵，都是对自己的爱与责任的典型表现。
【补充资料】1.今天，精神的大厦正在崩塌。男男女女们陷入难以自拔的精神危机，心理疾病以前所未有的速度蔓延；人与人日益相互为敌，道德沦丧，冷漠残忍；信仰萎靡，理想破灭，真理和信念被相对主义腐蚀，人生意义变得越来越虚无；我们对客观世界的认识前所未有地广泛深入，而内心世界却变得日益模糊；我们把信息当知识，把知识当智慧；这世界失去了思想的巨人，只剩土拨鼠似的侏儒学究和畸形专家忙忙碌碌……人类的精神成为一片荒原：那里黑暗荒蛮，风雨交加，猛兽狰狞；那里重新面临天地初开的神话时代，等待着女娲、普罗米修斯和夸父一般顶天立地的英雄。
2. 中国古代文人在思想行为上，坚持自我的典范很多。他们自爱，自信，自许，自傲，高扬个体意识和主体人格，
呈现出一种独来独往、我行我素的精神状态。他们鄙弃流俗，对社会的腐朽和黑暗，采取批判抗争和毫不妥协的态度。在心灵倍受摧残，人格蒙受污辱的外力打击下，他们的狂放傲世和抗争精神更加悲壮感人。屈原屡遭不幸，却不肯低下高傲的头颅，“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”，“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”；率性而为、任真自得的陶渊明“不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”，不肯谄事权贵，不愿附炎趋势；李白被贬，唱出“大道如青天，我独不得出”的悲怆之音，激愤地呼喊“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；讨厌附庸风雅的郑板桥，表现出“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的自持……这些文人表现出来的狂放，傲岸和抗争，无不展现出一种峻洁、伟岸、挺拔、崇高、不可侵犯的人格之美，为孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这句话做了很好的注解。他们的启示是：我们必须摆脱鄙俗、懦弱、猥琐的庸人心态，应当守住做人之正，守护精神的家园，不再迷失在尘嚣与芜杂之中，以自信的勇气和信心走向崇高。
人类的历史若非以血写成，必是以泪写成。文明的推进在各个世代中都有危机时刻，这时候，有醉生梦死者，有道德沦落者，有品格丧失者，这是民族和民族精神面临解体的时刻。这时候，人类特别需要的，就是人格的尊严、道德的坚持。忠于自我，不肯就范，在于对自我能尽其职，对自己的体验、认知和信仰，敢于挺身昂首地响应和表现。如老迈的伽利略，公审退庭时仍喃喃自语：“地仍在动啊”。
【适应话题】
对自己的爱与责任: 自尊、自信、自重、自强、刻苦、爱心、良知、求真、平衡、奋斗精神、挫折忍受力等等。
生命伦理分为：（2）对他人（和社会）的爱与责任【基本论述】
生命不是单独的存在，爱与和谐、道德伦理，因之必不可少。生命要有意义,就要投入地去爱别人，投入地去做让自己活得有目的、有意义的事情。关怀是与别人的互动，它可以让本来很无聊的生活变得多姿多彩。爱别人，人生旅途不再孤独；爱别人，人世间才会更加和谐。
做人，就应该懂得爱，懂得怜悯，懂得善良。对生命的热爱，对世界的善意，对他人权利的尊重，对一切生命个体及其痛苦的怜悯，是博爱的标志。真正的善良是以爱为内核的怜悯和慈悲。只有懂得爱他人，敬畏和悲叹每一个短促而劳碌的生命，我们才能真诚地服务人类，尽责社会。
懂得感恩，报恩。每一个生命个体，本是最孤独无助、最为渺小无力的存在，必有无数生命帮助过他，方能在世上立足。因此，每个人都没有理由不满怀感恩的情绪。感恩的人是善良的。“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”一个知恩、感恩的人，时刻都想着为恩人做点力所能及的事情，不会做出任何有损于恩人的事情；一个忘恩负义的人，不仅不思感恩、报恩，反会不惜损害恩人的利益而保全一己之私，这是人类的垃圾。感恩报恩，是人类最基本的品德。
生命是平等的。对其他生命不尊重的行为，都不符合生命伦理。我们济助其他生命，不能自居为恩人。让我们的善举保持尊严，同时让受助者的生命同样保持尊严。因为帮助别人，也是在帮助自己。我们的善举不是对他人的可怜，而是对生命的共同守望，对爱的无限执著。
【补充资料】1. 什么是社会责任？简单地说，社会责任就是在一个特定社会里，对他人的伦理关怀和义务。社会责任感对一个人能否立足社会、能否对社会有所贡献，至关重要。在经典的社会学家眼里，社会绝不是无数个独立个体的集合，而是一个相辅相成、不可分割的整体。对一个公民来说，实践社会责任，就意味着他要坚持道德上正确的主张或真理，坚持实践正义原则，乐于为他人作出奉献和牺牲。
2. 广义的爱，就是从孤立的个人走出来，重建人与世界、人与自然、人与他人的关系。这种爱，包含了接纳、宽容、尊重、互助、悲悯等因素，在爱他人的过程中，我们自己也获得了拯救。很多人的爱是狭隘的，他们不了解自身作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人较多关心自己的家庭和亲属，中国伦理文化建立在家族血缘关系上而不是建立在充满智慧的大爱的基础之上。中国人较在乎他们直系亲属的福祉，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难常常视而不见。这种以血缘关系为基础的爱容易导致自私、冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最大因素。
【适应话题】对他人（和社会）的爱与责任: 人文关怀，社会责任，和谐社会，大同世界等等。
（1）家庭伦理：孝顺、友爱、分担责任、分享快乐等。
（2）社会伦理：正义感、公平心、诚信、宽恕、谦虚、好的工作习惯、法治精神、民主素养，对国家的责任等。
生命伦理分为：（3）对环境的爱与责任【基本论述】自然环境是人类生存的依托，在同一世界上的所有生命，息息相关。对别的生命的爱和怜悯，有助于维持人心的善良。对动物残暴，有损人性的善良。（孟子：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉”。）敬畏生命，不毫无必要地伤害生命，是符合伦理的。史怀哲说：“农民在牧场割草喂牛割下了一千棵花，可是他必须注意，在回家的路上，不要因为沉浸在消遣心情里而划掉路旁的花朵，因为这样做是不必要，是对生命犯下了罪行。”
科学的进程不能以牺牲环境为代价，物种一旦消亡便不可挽回。人类只有一个地球，一切生物都是地球的主人、人类的朋友。在这个意义上，作为理性的动物，作为地球上最有支配力量的生灵，人类对环境、对地球上所有的生命，承担着
2020高考作文素材积累摘抄
2020高考作文素材积累摘抄 1.巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。 风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色； 走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道； 登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。 在这个世界上， 一星陨落，黯淡不了星空灿烂， 一花凋零，荒芜不了整个春天。 人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。 2.只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。 3.虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。 4.冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。” 5.悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。 6.坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。 7.如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。 8.喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。 9.流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。 10.月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。 11.没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。 12.或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！ 13.“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。 14.每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！
高考作文名句积累
名人名言:道德.修养.人格(1) 本性流露永远胜过豪言壮语。 ——莱辛 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 ——伊索 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 ——柏格森 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。 ——泰戈尔 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
——高尔基 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。 ——吴玉章 人世间最恶劣的谎言是自己欺骗自己。 ——迦尔洵 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。 ——柏格森 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ——神涵光 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
——郭沫若 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔丘 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ——契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ——马克思 真诚才是人生最高的美德。 ——乔叟 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——歌德 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显
露美德也。 ——培根 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 ——贝多芬 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 ——伊索 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 ——管仲 知耻近乎勇。 ——孔丘 辱，莫大于不知耻。 ——王通 不诚则有累，诚则无累。
——杨时 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 ——周恩来 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮 奉献(一） 人生在世，不存在没有奉献的奉献。你的价值就是你的贡献。 一个人在对社会做贡献的同时，也便实现了自己的价值。 人生是考场，你撕去一张日历时，就是交上了一份答卷。
2012高考作文备考_让你的记叙文洋溢着睿智、深刻的思想光芒
2012高考作文备考_让你的记叙文洋溢着睿智、深刻的思想光芒 新高考新作文 2012-04-24 1059 2012高考作文备考 让你的记叙文洋溢着睿智、深刻的思想光芒 江苏省上冈高级中学吴建刚 训练目标 1、培养学生深入思考生活的习惯，积淀思想。 2、养成意在笔先的习惯，立意做到深刻、新颖、高远，读后让人感到你是位思想积极、情感健康、人格健全的青年人。 3、善于感悟，修炼一颗文心，能在记叙文中写出自己的感悟。就记叙文而言，从两个方面培养自己的感悟能力（1）情的触发；（2）理的思考。 作前指导 一、立意的重要性 在前面的写作中，部分同学拿起笔就写，不去考虑自己的写作目的！其实，写作记叙文最主要的目的是要传达某些思想情感。其他的一切手段都是为这个目的服务的！所以，动笔前必须首先明确；写作中更要紧紧地围绕！阅卷时都把立意作为衡量作文高低的第一要素；立意与众不同、立意深刻，文章方能脱颖而出。中心不明确、立意肤浅、甚至主旨存在问题都是考场作文的大忌。高三记叙文要在立意新颖、深刻上动脑筋，争取能让我们的记叙文洋溢着睿智、深刻的思想光芒！和议论文不同的是，议论文可以直接亮出观点，但记叙文只有用形象说话，只有把立意内化为“人”或“事”，因而，写作时应当让事件载着自己对生活的关注、认识与思考，展示自身思想成长、升华的过程，并且用恰当的抒情、议论表现出来。 主题是见解的体现，是文章的灵魂和统帅，是文章的聚光点。曹雪芹在他的不朽经典巨著《红楼梦》的第48回中，借林黛玉教香菱学写诗的情节，提出写诗作文“第一要紧的是立意”的观点，概括了前人写作的基本理念。王夫之说“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”立意是一篇文章的根本，它直接关系到文章的选材，布局，乃至文章的深度。所以，也有人说“千古文章意为
高考作文主题分类素材积累
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高考作文主题分类第一部分人与自我 人是自强不息的社会成员；歌德毫无抱怨地说，人是辛苦工作的劳动者；康德快乐地说，人是创造文化的生物；孔子教育弟子时说，人是“生无所息”的。先哲的人生体验告诉我们，人要自强不息，努力拼搏！“人，活着是要有点精神的！”人，最先应该了解的应该是自己，没有什么事比认识自己更简单，又没有什么事比认识自己更难了。 话题1 性格 话题2 人生价值 话题3 坚持真理 话题4 幸福 话题5 成长的历程 话题6 生活态度 第二部分人与他人 生命因何而丰富，又是因何而充满欢喜和悲伤、微笑和眼泪？ 因为他人，每一个擦身而过都是一段关系的起源，也是一段感情的诞生。 人是生活在社会中的，难免要和他人交往，在交往的过程中收获亲情、友情、爱情……在交往中想努力想得到他人的鼓励、肯定、赞美，也会对他人报以期望……
幸福在交往中衍生。烦恼也随之而来。与他人相处交往的过程中会出现很多问题，比如误会、争吵、和解…… 人与人之间要沟通、理解、容忍…… 生命正是因为这些过程而变得多姿多彩、无比迷人。 话题1 责任 话题2 关爱 话题3 家庭 话题4 友情与爱情 话题5 慈善 话题6 感恩 第三部分人与社会 个人是社会的组成单位，我们可以认为社会是无数个人组成的。 科学家曾经做过一个试验，把一群猴子关在笼子里，并将一个香蕉和喷头相连，当有猴子拿香蕉吃时，所有猴子就会被啧头中喷出的水淋湿。这时，这只触碰香蕉的猴子就会被其他猴子打一顿。渐渐地所有的猴子都会自觉不去碰那只香蕉，即使它再诱人。我们可以这样认为，猴子们或许不会去理解什么是群体利益，更不会为追求群体利益的最大化而放弃自身利益；但是它会很清楚地理解这个整体触发机制，而这个只有群体（人类中就叫社会）才能拥有和维持的触发机制正是群体（社会）利益最大化的保证。作为生活在其中的人，我们可以不去理解追求社会利益最大化的意义和方法，但是必须理解道德和法律，并遵守它们。
高考作文的三种思想境界
高考作文的三种思想境界 2012-12-20 11:54:59| 分类：默认分类| 标签：写作知识|字号大中小订阅 高考作文的三种思想境界 从具体要求来看，高考作文有基础等级和发展等级。但如果就思想水平而言，高考作文应有三种境界。 第一境界是上阶:把准题意。读懂题目，看清要求，透过字面意思，挖掘深层含义；进而吃准题目，准确理解题意，即进入第一境界。如果是雾里看花，看不真切；迷迷糊糊，糊里糊涂；看不透题目，吃不准 题意，那就说明没有进入第一境界。 比如下列高考作文模拟题:初生牛犊不畏虎，可成年牛却怕虎，为什么会这样?是否必然这样?不怕虎与怕虎孰好孰坏?涉世的深浅与勇气究竟是什么关系?请以“涉世深浅与勇气有无”为话题写一篇文章。对于这样一个文题，如果光谈涉世，或光谈勇气，就是不谈涉世与勇气，不谈二者关系，那就与第一境界无缘。如果只是讲涉世浅、勇气大，牛犊勇、非真勇，那也末必就真正进入了第一境界。而要想真正进入第一境界，就必须准确把握涉世与勇气的关系:即二者的关系是变化的、发展的，井非那么绝对、那么简单。因为牛犊初生，不知虎为何物，有多厉害。它的不怕虎，纯粹是一种无知，根本算不上有什么勇气，更谈不上有什么真勇和大勇。但随着牛犊的长大，历经各种磨炼，倒真能磨出一些勇气，甚至炼成真勇和大勇。如此说来，牛犊涉世与勇气的关系，起初是毫无关系，后来倒有点像增函数关系；不过，没有增函数那么规则，该是一种曲折的上升。而成年牛怕虎，恐怕也不能一概而论，至少说在程度上有很大区别。刚成年的牛，应该说还有一些勇气，估计还敢跟老虎争斗；只有随着涉世的加深，成年牛历经磨难，饱尝虎威，勇气越来越少，以致趋向于零。由此看来，成年牛与牛犊正好相反，该是一种减函数关系，只是这种关系也不那么标准，当是一种迂回的下降；且下降的终点是零。 第二境界是登堂:拓展题意。不管怎么说，第一境界再深刻，也还是就事论事。所以，要想进入第二境界，就必须深入开拓挖掘。可以横向拓宽:由物到人，由近及远；也可以纵向拓深:由古到今，或由外到内； 还可以纵横挖掘:由表及里，或由浅入深。 仍以上例为例，要想进入第二境界，就必须深入拓展涉世与勇气的关系。即由牛谈到人，由论牛到论人。年轻人如同初生牛犊，刚出茅庐，血气方刚；天不怕，地不怕；勇于登山，但不知山有多高；敢于漫游，却不知路有多长；不畏下海，但不知海有多深。所以，他们的勇气中盲目的因素太多，鲁莽的成分太重。但随着年龄的增长，逐渐知道山有多高，路有多长，海有多深；逐渐勇于面对，笑对挫折，直面灾难。由真勇到全勇，由大智到大勇。而中年人如同成年牛，处于人生的鼎盛时期，往往雄心勃勃，壮志凌云；勇气特大，锐不可挡。此时的他们，可谓有智有勇，智勇双全。但随着涉世的加深，逐渐畏首畏尾，顾虑重重；逐渐前怕狼，后怕虎；逐渐经验有余，勇气不足；越到后来，就越没有勇气了。所以，如果将前后联系起来，人的涉世与勇气的关系就似乎是一条开口向下的抛物线，只是这条抛物线先曲线上升、然后迂曲下降。虽说人牛相似，但人又不止于此。换句话说，涉世浅，末必就只有盲目鲁莽，没有真正勇气；因为有时涉世不深，反倒能勇往直前，具有真勇、全勇，甚至是大勇。而涉世深，也末必就勇气越来越小，以致趋向于零。有时却正好相反，涉世越深，勇气越大，且是大智大勇。这样说来，人的涉世与勇气的关系，总体上是一条开口向下的抛物线，但又不全然如此。 第三境界是入室:深化题意。虽说进入第二境界，题意己相当深刻；但并非是题意的终极，尚有深化的余地。所以，应当在第二境界的基础上更进一步，更深-层；进而，升华题意，进入第三境界。 再以上例为例，要想进入第三境界，就要辩证看待涉世与勇气的关系。从总体上讲，二者之间是抛物线的关系，但也不是绝对的，也末必个个如此。就具体人来说，当是或然关系，而不是必然关系；该是因人而异，而不是一成不变；要具体情况具体分析，千万不能搞一刀切。同时，要正确处理好二者关系。在涉世未深时，要多学习，多观察，多思考，多分析；要力图透过现象看本质，莫被浮云遮望眼。要努力克制自己，不断调节情绪；千万不要逞-时之勇，发一时之愤，使一时之气；去说大话，唱高调，吹大牛；去犯傻气，说傻话，干傻事。要学会用脑、用智，使自己变成真勇、全勇和大勇。而在涉世渐深时，要勇于
高考作文素材积累
高考作文素材积累：20则名人素材评析！ 1.中华文化的先驱 孔子他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。 2.曳尾涂中的庄子 九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬? 3.不朽的行者 屈原当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。 4.俞伯牙、钟子期 一挥手，一拨琴，一段旋律;一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。 5. 忘却荣辱书定历史
司马迁你海棠般的容颜，弹响"史家"千古绝唱?谁，能幽愁发愤，吟出无韵之《离骚》?他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册;他的刚正直上霄汉，照耀尘寰! 6.永恒的美丽 王昭君你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立;你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁?你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。 7.两朝开济老臣心 诸葛亮一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下，五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心，足智多谋，助他人之霸业，成自己之威名。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 8.青梅煮酒论英雄 曹操成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不"将相本无种，男儿当自强"的倔强;荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。 9.一代书圣 王羲之狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博，兰亭己矣，永不逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。 10.把酒东篱
高考作文作文素材积累
高考作文作文素材积累 “百字智慧锦段” 1、艾森豪威尔年轻时跟家人玩纸牌，老是抱怨手中的牌不好。他妈妈说：?如果你想玩，你就只能用手中的牌玩下去，如果你不想玩，就离开这桌子。人生也是如此，上帝给每一个人发的牌都差不多，不管怎样的牌你必须拿着，你要做的是尽你所能，求得最好的结果。?艾森豪威尔记住母亲的话，后来成为盟军统帅和美国总统。 对应议题——改变命运/主观努力/成功要素 2、马格丽特从小被父亲教导?在学习和生活中要永远坐在前排，哪怕坐公共汽车！?并从不允许说?我不能?或?或太难了?。上大学她用一年时间学完别人需要五年才学完的拉丁文，并且在体育、音乐、演讲等各项活动中成绩都名列前茅。40年后英国政坛上出现第一位女首相，被誉为?铁娘子?的撒切尔夫人。 对应议题——家庭教育/志向/决心/进取/潜能 3、美国钢铁大王卡内基小时候家境贫寒。一天放学后他经过一个工地，看见一位老板在指挥工人干活。他就很羡慕地问老板?要怎样做才能像你这样成功？?老板说：?第一要勤奋。第二要买件红衣服穿。?卡内基纳闷了。老板指着其中一位工人说：?其他工人都穿着清一色的蓝衣服，所以我一个也不认识；只有他穿着红衬衣，我才会长久地注意到他，所以过几天我会请他做的副手！? 对应议题——成功策略/自我推销/保持个性 4、一个四年级的小男孩被推荐到学校图书馆帮忙，管理员给他讲了图书分类方法，要他把放错位臵的图书放回原处。小男孩像做小侦探一样转眼就找出了三本放错地方的图书。接着几天他来得更早，并要求管理员让他担任图书管理员，又过了两星期，他突然邀请管理员上他家做客，原来他们要搬家了，他也要转学。孩子担心?我走后谁来整理那些站错队的书呢？?可是不久，男孩又转回来了，因为那边学校的图书馆不让学生干，他就要求父母再转回原来的学校。他就是后来的美国首富——比尔盖茨。 对应议题——执着/责任/习惯 5、一个老太太有两个女儿，大女儿嫁给了一个卖伞的，二女儿嫁给了一个卖草帽的。一到晴天，老太太就唉声叹气地说：?大女婿的伞不好卖了，大女儿的日子不好过了。?可一到阴雨天，她又念叨起二女儿：?二女婿的草帽难卖了，二女儿的日子难过了。?因此，无论阴天还是晴天，老太太总是不开心。她的邻居觉得好笑，就说：?下雨天，你就想想大女儿的伞好卖了；晴天，你就想想二女儿的草帽好卖了，不就天天高兴了吗？?老太太听了邻居
高考作文有“思想深度”的写作策略
高考作文有思想深度的写作策略 高考作文有思想深度的写作策略 一一一以2017年浙江高考作文题为例 1、考生写作时，要考虑到三个方面： （1）、领会这三本大书各自的含义 有字之书常指各类纸质书籍（而今也包括电子书籍)，从四书五经到当今的各类专业书籍，它可以给人以知识，拓人以视野，让人获得思想上的启迪；无字之书重指阅历，即考生在参加社会实践过程中经受的人与事，并从中学会待人接物的方式，提升积极工作的才干，懂得为人处世之道；心灵之书则人的内心世界，更倾向于较高层次的人生的信仰，它是支撑一个人、维系一个民族的精神所在。三本大书之间在内涵上呈层层递进的关系，在内容上则呈交叉和层递式关系。总之，这三本书，要做到读你千遍也不厌倦，要在读万卷书的前提下，行万里路，并能每天三省吾身，反求诸己。论证时能说清这三者关系最好。 【关键概念的含意及其关系。在真实的情境中辨析关键概念，讨论关系始终是深刻思想有深度的表现。一般说好的作文题应提供矛盾冲突性的问题，即认知、情感、思想上的冲突，中心论点应该是是聚焦这样的问题并语境进行思考得出的结论、观点；假如作文题没有提供这样的问题，那在文中也应该自觉地引发矛盾冲突，如谈理解，你还要谈误解，谈它们之间的关系，谈对立面，谈统一性。以激发情感、启动思考、引发思想。吴炳忠】（2）、懂得这三本大书背后的危机 现今的学生，两耳不闻窗外事，一心只读考试书：中小学生如此，大学生毕业后也如此——他们只看与其工作密切相关的专业书，那些能怡人心情、提人精神的书，几乎无人问津。他们最多也就看看新闻，浏览下或报刊上的东西，阅读从整体上呈现零碎、肤浅和娱乐化的特点，现如今，他们看得最多的，是有字的心灵鸡汤或养生汤，对于其他方面几未涉及。由此导致他们的思考浅薄、人文情怀缺失、家国理想了无、处世之道随意，更不要说大师与我们的距离是如何的远离。若能到这一点，则是有质疑能力、有创新性的作文了。 【社会实际，针砭时弊，是作文的有思想深度的基本要求，这也是实现作文功能所在。由此，表现出来的质疑能力、创新能力更是有思想深度的表现，也是学生应该具备的基本的思维品质。】 （3）、思考这三本大书潜藏的评说价值 这则材料导向的，仍然是重视学生思维品质的培养，特别是思辨能力的培养。题干中对此你有什么思考?写一篇文章，对作家的看法加以评说一句话，引导考生写成论述类文体?这既能检测考生对材料的审题能力，也体现出我省高考作文命题思路的延续性，符合全省师生的心理预期，较好地引导了考生的人生观和价值观，从自然与社会到人的内心，提升生命的质量。考生可以从内涵解说、原因分析、对策探寻三个维度中自定一个，展开论述。当然，如果写作功底比较深厚，还可以提出一些创新性的论点，横向上如不同的人会读不同的大书，纵向上则可以写不同阶段的人生会读不同的大书或不同阶段的人生读同一本大书会有不同的感悟等。 【作文展现的是学生的人生观和价值观，具体表现为对问题的认知的深刻度，作文内容的广度和深度，以及思维的广度和深度。有了这些论点自然就具有了创新性。单说立意的层级就有四种：表面层次、社会层次、哲学层次、文化层次。】 2、我们对审题提出这样的分档标准。 第一档(55-60)对三本书的理念及相互关系有准确的理解和阐释，并有较深刻的思考与评说。 第二档(50～54)对三本书的理念及相互关系有较准确的理解和阐释，并有一定的思考与
2015年高考作文素材：关于积累的作文素材
For personal use only in study and research; not for commercial use 2015年高考作文素材：关于积累的作文素材 指事物逐渐聚集。冰冻三尺非一日之寒，学习需要日积月累，成就事业也需要积累， 不懈地努力奋斗。积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。 1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子》（也可证明毅力） 2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子》 3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。《老子》 4、水滴石穿，绳锯木断。 5、千里之堤，溃于蚁穴。 6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。欧阳修 7、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。 8、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几 乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。 关于积累的作文素材：左思立志坚韧不拔 西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写 《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话；即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便 熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。 分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。
高考作文思想能力体系讲
高考作文思想能力体系 按：思想能力体系从写作的角度认识思想行为。不同于思想家的思想，也不同于生活中随意的想法。是一种应用思想，即用思想家的思想，认识现实生活现象。 思维着的精神是地球上最美的花朵。托尔斯泰也说：“思想，就是推动自己和全人类的生活的力量。”而“推动自己”是首要的，写作从根本上说，就是思想的孕育和表达。文章是写给读者看的，如果无法奉献给读者以有价值的思想，那么这种文章是没有存在必要的。古人强调“论事叙事，皆以穷尽事理为先”，即要从素材中开掘出深刻的哲理、启示来。目前学生作文多重情感而轻理性，重文辞而轻立意，患有精神缺钙症。思想贫乏成了高考作文的常见病，不少考场作文尽管语言华美，讲究方法和技巧，但内容苍白。因此，对一篇文章来说，可贵之处就在于有作者的思想蕴藉其中，思想就是文章的灵魂。考生要注重在作文中揭示出最能对读者有教育意义、给读者以启发和深思的思想。 一、深厚的人文素养和深切的人文关怀 人类文明的历史，就是寻求人自身存在价值的历史。一篇真正的好文章应该是对生命存在本质的独特发现和个体生命的独特体验。我们处在一个飞速变化的时代，古人所谓的“精骛八极，心游万仞”，这种纯粹的精神浪漫已经被工业信息时代的“机械的力”所代替。对生命的思考，对灵魂的拷问，对生活的体悟，对幸福、正义、良心等的思考，就显得尤为重要，恰恰这些方面也最能彰显考生的思想品质。 1、普世价值，思想多元。 普世性价值是个抽象概念，它是人类在长期的生活实践和交往中，在不同文化的交流碰撞中，逐渐形成的共同价值取向，最后以规范化的形式表述出来。它来源于人类的共性，形成于诸多民族的共同参与之中，只是不同民族、国家对普世价值形成参与的早晚、贡献的大小不同而已。人类社会文化发展的历史，也提供了大量的可以证明共同价值存在的例子。比如，不同人类群体在道德信条和实践上有着跨文化的共通性、相似性，即使从来没有发生过文化接触的不相邻地区，也有某种相似的准则。 人道：四海一家，每个人都跟我一样是人类兄弟。因为如此，所以无法坐视拥有同样血肉的人类兄弟同胞活在痛苦、不幸、不公义之下。 人本：以人为目的，而不以人为手段。 平等：人人生而平等，生而自由。平等与自由，都是每个人与生俱来之自然权利。只要是人，不分种族、肤色、贫富、性别、宗教、国家、民族，大家都享有同样身为人的尊严。
高考作文题型积累
高考作文题型积累 我生活在北方。 北方是一个四季分明的地方。 北方的春天，雨淅淅沥沥，所谓“春雨贵如油”正好体现春雨的稀少。北方的夏天， 一片繁荣，百花争艳，郁郁葱葱。北方的秋天，金色的世界，天空很高，很静，偶尔有大 雁飞过，也会很安静的飞过，它似乎怕惊扰一个个北方学子的梦。而最特别的就是北方的 冬天，因为北方冬天里的雪花最美丽，那些雪花在冬天里盛开在天与地之间，纷纷扬扬地 落在北方荒凉的土地上，覆盖北方大片大片的荒芜。在昏黄的路灯下，抬头看那旋转落下 的雪花，会觉的这是一个带有色彩的自然之画。 北方有一句流传了很久的话“瑞雪兆丰年”。我想：农民伯伯最能体会其中的含义了。 北方人们家中几乎都有特有的土炕，最传统的一种土炕，一般都是四方形的，看起来 美观大方，像中国的四方字一样漂亮，方方正正。我离开家在学校就会最依恋家中那小小 的土炕，因为家中那一方土炕就像冬天里怀里抱着一个暖炉一样温暖。在冬天里，土炕的 作用会比较大，如果给灶头上烧一把火，家会变的温暖，土炕也一样，坐在暖和的土炕上，看着电视，嘴里吃着瓜子，就会认为这是世界上很幸福的事情，尤其是在春节的时候，家 里的人比较多，也会比较热闹，一家人坐在土炕上，围着一个四方形的木桌吃饭，想象一 下这幅和谐的画面，你的嘴角一定回露出微笑。 北方的土炕可以用两个字形容——舒服。 北方的语言很朴实，北方的人民像北方的语言一样。有一个字能够把北方人民的朴实 体现的淋漓尽致，那就是“憨”。其语言便会体现北方人民的憨。北方人喜欢见面就问声“吃放了吗?”北方人不这样说，一般说的是“吃么?”很简单很纯朴，当然有时也会弄出 笑话，因为这句话已经成为北方人民见面的一句问候语。某人刚从厕所出来，正好迎面走 来一个熟人，那熟人张嘴就问“吃么?”这会使那个人脸红，直到红到耳朵根。其熟人知 道自己说错话，先是惭愧，后来就会和他的朋友一起笑。坦城便会很恰当地表现出来。 北方有很多树，杨树，柳树，松树，榆树，梨树，桔树，柏树，白杨树——最能体现 北方人民的就是白杨树了，因为白杨树无论在多么恶劣的条件下，都能生长的很好，白杨 树的坚强与吃苦精神令我们赞叹，而北方人民恰恰像白杨树一样。 北方——我的家乡。我爱北方，爱北方的雪花，爱北方特有的土炕，爱北方的人民。 “长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂笛柳声残，夕阳山外山。天之涯，地之角， 知交半零落，人生难得是欢聚，唯有别离多……” 十里长亭，月下相送。千百年来，多 愁善感的中国人总易引发款款别绪深深长情。除却斑斑冷月、依依杨柳，连交通工具与此 也是有着神秘的不解之缘的。古时，人们靠双足走遍天下，以脚掌的长度感受着古老中 国大陆的宽度。
2018年高考语文作文经典素材积累(分类整理)
2018年高考语文作文经典素材积累（分类整理）关于目标、信念 名言：1、每条河都有自己的方向。——拉丁美洲谚语 2、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么，任何风都不会是顺风。——塞涅卡（要明确目标） 3、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。——萧伯纳 唐僧取经：1000多年前，也就是公元627年，为了弘扬佛教文化，为了普渡苍生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取经的道路。一路上餐风宿露，饥寒交迫，历尽磨难，于公元643年春，回到长安。16年的艰难跋涉，玄奘带来了佛经74部，又用19年的时间，翻译出经卷1300多卷。同时，他还为我们留下了一部伟大的地理著作《大唐西域记》。 唐僧对信念的追求感动了一代又一代人，其中有一个就是吴承恩。他据此写下了我国著名的神魔小说《西游记》。为求取真经普渡众生，唐僧、孙悟空师徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一难，最终修成正果。（也可用在“读经典”、“克服困难”、“毅力”、“脚印”：在大漠、在沙滩、在藻泽，在泥泞的小路，在人迹罕至的地方??一行行、深深浅浅、迂回曲折，伸向远方） 韩愈：欲为圣明除弊事，肯将衰朽计（惜）残年 林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
精卫填海：有一个美丽的传说，远古时代，炎帝神农有一个女儿叫女娲，有一次，她到东海去游玩，不幸被海浪吞没。女娲死后变成了一只小鸟，叫“精卫”。“精卫”为了不让后人有和自己一样惨痛的经历，于是每天从发鸠山上衔来小石子、树枝，发誓要填平东海。（正面理解：人要有信念。虽然这是一则神话传说，但是它的精神鼓舞着一代又一代有志者为实现目标、信念而不懈努力。反面理解：理想、信念、目标的确立要符合实际。） 鉴真东渡：唐代高僧鉴真，为了到日本传扬佛法，56岁时带弟子、工匠百余人从扬州东渡，一连四次都没有成功。60岁时，他第5次出海，不幸遇到风浪，无淡水，无粮食，又迷失方向漂到海南岛。鉴真本人因病双目失明，几经周折又回到扬州。5年后，鉴真毅然再次东渡，终于到达日本，在奈良精心整理版2018年高考作文题目预测10篇[转载]精心整理版2018年高考作文题目预测10篇修建了著名的唐招提寺，弘扬佛教文化，传播中日友谊。（理想、意志、毅力、克服困难） 愚公移山：愚公的家门前有两座大山，挡住了他家的出路。愚公率领全家子孙每天挖山不止，相信终有一天，会搬走挡在门前的大山的：毛泽东以此激励中国人民要有这样的精神来推翻压在我们民族身上的三座大山，我们真的做到了。（反过来，也可以用在要学会“变通”上。你想，是搬山容易呢还是搬家容易呢？打破常规，开拓思路，事情就变得容易起来。牛顿说：科学是在不断改变思维角度的探索中前进的。）
高考作文经典人物素材积累
高考作文经典人物素材积累 导读：高考作文中，人物事例素材的整理和积累非常重要。下面是小编为大家提供的高考人物素材，欢迎阅读。 魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因不与贵族合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。 “初唐四杰”之首的王勃——近体诗的先驱者——以其杰出的贡献掀开了中国古代诗歌崭新的一页，引发了盛大辉煌的盛唐气象。 斯宾诺莎在没有亲情、没有友情、没有爱情，被孤独、寂寞笼罩的情况下，潜心研究哲学，探索真理，创作了神学著作《宗教论》。他让后人感叹道：“最孤独最寂寞的是过程，最厚重最丰富的也是过程。” 成吉思汗，那个弯弓射雕的猛士，那个野心勃勃的政治家，在他身后，有多少无辜的灵魂。希特勒，历史上最厉害的演说家，几小时把整个欧洲吹嘘得沸腾起来。弹指一挥，血肉横飞。身后，是数万人堆起的尸骨;脚下，流淌着殷红的血流;身前，是继续行走的大军。 在长江的上游，有刘备白帝城托孤的眼泪，也有李白扬帆荡桨的身影。或许，刘备与李白完全是两类人，一位是争逐天下的君王，一位则是周游天下的诗人。帝王将相自成其盖世伟业，贤士诗人自成其千古文章，然而，长江以它的广博容纳了这一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接刘备疲惫的马蹄。 贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃;居里夫妇
抛开了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐;陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们在人生路上轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。 “水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之;他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外，超乎尘世，视楚国相位而不顾，不愿做供奉于高高庙堂之上的乌龟;他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中孤独地看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。 大艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。正是这种“入”，才有了王羲之写完的18缸墨水;正是这种“入”，才有玄奘取经跋涉几万里的路程;正是这种“入”，才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。 英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十多年的努力都是白费的。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在工作过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。 “艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”杜甫是太“入”了，忧国忧民、感时伤世，少陵的叹息绵长悠邈、一刻不散。“花近高楼”，他的心悲伤了;登高远望，他的忧思又在心头回旋。 霍金能够创造出令人炫目的成就，那是他夜以继日研究的结晶;
2020年高考作文素材积累：社会热点精华素材及运用
2020年高考作文素材积累：社会热点精华素 材及运用 素材，指的是作者从现实生活中搜集到的、未经整理加工的、感性的、分散的原始材料。下面是为大家整理的社会热点精华素材及运用，欢迎大家参考! 【社会热点精华素材及运用】 从《中国好声音》到《我是歌手》：这个时代没有新歌 20xx年4月，当时最火爆的娱乐节目《我是歌手》大幕落下，羽泉获得总冠军，既有追捧，亦有争议。 20xx/4/11最终观众投票韩磊获得冠军，邓紫棋居亚军，茜拉居季军[ 20xx年3月27日，我是歌手第三季歌王之战总决赛，孙楠第二轮退出，韩红成为歌王。 20xx年4月8日收官。《我是歌手第四季》总决赛上，李玟获得冠军、张信哲获得亚军 如果说，《中国好声音》凭借新颖的节目模式(转椅、盲选导师制)制胜;那么《我是歌手》的走红，则是因为电视找到了更好的消费明星的方式真人秀。专注于音乐的态度，让一贯被批娱乐至死的湖南卫视，这次也拥有了不错的口碑。 最值得注意的是，选手们演唱的多数是人们耳熟能
详的知名曲目。今天，打开电视，《中国好声音》走出的新鲜歌手们还在摆擂竞唱，换个频道，一众明星又在《我是歌手》里PK歌艺。歌唱节目的段位越来越高，那些被翻唱的经典歌曲也再次重回人们耳畔。 明星真人秀的可看性、音乐提供的共鸣、歌声牵引出的怀旧情绪，以及歌声中的新发现，这些加在一起，形成了歌唱真人秀节目的魅力。 然而，人们同时也在发问：这个时代是否已经没了新歌?我们的创作力到哪里去了? 观点链接：你成名，依然不能停下脚步 国内以往的音乐节目大多注重草根梦想，使拥有音乐梦想的普通人从中脱颖而出：而在《我是歌手》中，作为功成名就的专业歌手，他们同样有自己的梦想，这一点更加具有影响力和示范意义。节目传达了这样一个声音：即便你已功成名就，也不意味着就可以躺在功劳簿上吃老本，每个人都应不断提升自我，向更大的梦想努力迈进，， 小杂评：好声音火了，全世界都在转椅子;《我是歌手》红了，荧屏上将有多档歌唱节目PK，观众们的耳朵会很忙。感动与话题，带来了一个翻唱的时代。但热闹之余，希望众多的音乐人，不要一窝蜂地都去改编经典。音乐和人一样，不能永远活在过去。原创才是中国音乐的未来，每个时代都应该有代表作。
2020最新高考作文优美素材积累
2020最新高考作文优美素材积累 1.在李白、杜甫身后寻觅，在王勃、苏轼的履痕上沉思，在自居易、陆放翁的吟诵里屏息，在一个个圣贤的妙思哲喻里凝眸。那字里行间分明是对生命的诠释与修炼，分明是对人与自然的品味与体悟。采菊东篱下，悠然见南山、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪，那是怎样的意趣，怎样的人生境界啊!江间波涛连天涌，塞上风云接地阴、黄河远上白云间，一片孤城万仞山，又是怎样的魂魄，何等的壮观!那天地间的一山一水一草一木，无不在那淡墨浓彩之中。 心是一块风动石，只要心不褪色，不沉沦，不苍老，捧卷在手便有一种居高临下满目青山的大气。你可以在桃花源里流连，在赤壁赋里沉醉，也可以在岳阳楼下凝思，在滕王阁前遐想，你可以领略秦时明月汉时关的悠远，也可以体会大漠孤烟的悲壮。(《开卷读山川》) 2.爱国的美德、信念，在平时应该是家事国事天下事，事事关心，一切从国家利益出发，祖国利益高于一切。而在侵略者侵犯祖国的时候，就应该挺身而出，报效祖国，维护国家统一、领土完整和民族团结，不惜用我们的血肉筑成我们新的长城。像曹植报国，捐躯赴国难，视死忽如归，何等忠贞;像文天祥救国，人生自古谁无死，留取丹心照汗青，何等诚挚;史可法殉国，人在城在，城陷人死，何等英烈;谭嗣同捐躯，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，何等
刚烈这些英雄在国难当头之时挺身救国，浩然正气充塞于天地之间，使人感到一种巨大的人格力量，一种震撼山岳、翻江倒海的气势;为了报效祖国即使是赴汤蹈火也在所不辞。因为在它(祖国)面前，人的贪生之恋，畏苦之情，算得是什么呢?在它面前，人本身也算得是什么呢?(车尔尼雪夫斯基)而对那些不顾国家危亡、民族大义的怕死鬼、可怜虫、癞皮狗，表示鄙夷、唾弃、义愤，他们的变节叛国行为将遗臭万年。 3.读书是跨越时空的邂逅。在书中，你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云红霞;可以和李清照共赏绿肥红瘦，梅子黄时雨，和她在荷花丛中争渡;你也可以和徐志.摩在康桥上信步徜徉，共同采摘桥下河中的水草;你还可以和海明威帮助老渔夫桑地亚哥抗拒鲨鱼的肆虐，感受人可以被消灭，但不能被打败这一伟大崇高的精神境界;你还可以和孔子、司马迁、曹雪芹、莎士比亚、雨果、托尔斯泰成为知心朋友，和鲁迅、贾平凹、沈从文、巴金、钱钟书在书中进行一次畅谈。拥有这么多的朋友，你的腰板也会挺得特别地直。 4.高尔基曾说：书是人类进步的阶梯。的确，看一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。每天晚上，做完功课我便咬一枚青果，捧一本心爱的书，与作者秉烛夜游。 我与书中人物一起赏花，听雨，观海，望云，也会
2021高考作文备考：如何让作文说理深刻
2021高考作文备考：如何让作文说理深刻 高考作文发展等级有四个要求：深刻、丰富、有文采、有创新。此四者从不同侧面提出高考作文发展等级要求，但它们并非简单的并列关系。其中，“深刻”是就考生作文的思想性而言的，而“思想”又是高考作文的灵魂。 假如一篇高考作文是一棵大树，那么“深刻”是根，“丰富”“有文采”“有创新”是枝叶，根深方能枝繁叶茂。文章必须包含“深刻”的思想，那些丰富的材料才能有饱满的形象、深远的意境、奇妙的想象、灵活的词句、巧妙的修辞、新颖的构思、独特的推理或者个性特征等，才可能“言有尽而意无穷”。当然，如果没有“丰富”“有文采”“有创新”的外在优美表现，“深刻”也只剩下空洞的口号和句子，作文同样没有了气息和美感。 高考作文“深刻”训练，旨在围绕“立德树人”的宗旨，引导学生学会穿透生活的表象，体验思考和感悟生活情境，训练学生运用正确思维方式审读题目，把握题意精髓而使立意深刻;运用精当的语言和得体的方式表达而使语言深刻;对生活、社会、历史理性认识与思考而使论证深刻，从而使作文达到发展等级。 一、辩证思考，立意深刻 高考作文重在考查学生的思维品质，思维品质决定了审题立意的高度和厚度。考生审读作文题目，需要辩证思考，才能精准而深刻地理解题目意蕴和命题意图，才能在作文中做到见解新颖独特、有哲理、对人有启发性。辩证思考就是运用高中政治课本中的哲学基本原理，即联系的观点、发展的观点、一分为二的观点、对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律等，尝试在内容和形式、现象和本质、原因和结果、可能性和现实性、必然性和偶然性五大范畴去理性分析问题，进而获得独到的见解和感悟。例如：近日，故宫官方咖啡馆“角楼咖啡”在故宫博物院西排房正式开业。咖啡馆以《千里江山图》为主要装修元素，咖啡上的印花是“如朕亲临”“朕心甚累”“母仪天下”等独具宫廷特色的词语，馆内专门开辟了一个展区，摆放《千里江山图》扇子、故宫日历等文创产品。咖啡馆一开张就引起各家媒体的关注，也引发网友们的议论，诸如：“故宫文化真心是与时俱进了。”“这里的咖啡注入了有趣的灵魂。”“故宫需要一杯咖啡吗？”“不伦不类，这是对中国传统文化的糟蹋。”“为什么不是茶馆而是咖啡馆？”
最新高考优秀作文素材： 成功需要积累
【篇一】高考优秀作文素材 光阴似箭，日月如梭。日子匆匆而过，我们挤压时间的海水，努力学习知识，为我们来日的美好生活打好基础，我们就像毛竹一样，悄悄地壮大着自己的根系，用十二年的时间武装自己，希望创造自己的神话。而古往今来的仁人志士，也给我们做出了榜样。 古代着名的军事家孔明，身怀雄才大略，却甘心躬耕南阳，他不断地充实着自己的，蓄积着力量。终于，刘备三顾茅庐，诸葛亮走出南阳，他巧借东风，舌战群儒，六出祁山，七擒孟获，成就了自己一生的风采，更帮助刘备和孙权，曹操形成三国鼎立之势。诸葛孔明的成功在于他用丰富的知识武装自己，知识是他成功的法宝。 越王勾践被吴王夫差打败以后，没有一蹶不振，而是卧薪尝胆，忍辱负重，等待时机成熟，蓄势待发，他向夫差示弱，他亲近百姓，他默默地蓄积这每一分力量，终于使积蓄的力量化作利剑凶猛地刺向敌人，创造了三千越甲可吞吴的神话。越王勾践的成功在于他懂得如何把自己的力量积累起来，蓄势待发，形成强大的力量，终于，他获得了成功。 世界第一飞人博尔特，创造了一个个体育神话。他的身高1。96米，使他爆发力不强，但博尔特却照样创造了一个奇迹!他接受米尔斯教练的艰苦培训，他在大街上秀舞放松，他进行背部训练减轻自身病痛，所有的一切告诉我们，博尔特是个会蓄积力量的家伙。他一次次打破了世界记录，他一次次打破了人类的极限。他成功了，创造了田径赛场上的一次次神话。博尔特的成功同样是在不断积累自身的力量的基础上获得的成功。 可见，成功源于积累。 而现在坐在教室的我们，不也正从老师身上，从课本上获得知识吗?为的是什么?近期目标当然是考上个理想的大学，远期目标则是为自己打造一个美好的将来，为了能够为祖国做出贡献，为国家积蓄力量。所以，我们一定要学会积累，把握机会，获得成功。 成功源于积累，积累是成功的基石。让我们共同积累，蓄势待发，一飞冲天! 【篇二】高考优秀作文素材 美国作家杰克。伦敦的房间里有着奇怪的装饰，不论是窗帘上，衣架上还是厨具都挂着纸片，每片纸上都记录了一些美妙的词汇，他把纸片放在房间的每个角落，为的是每时每刻都随时记诵，杰克。伦敦正是这种对语言和素材的不断积累，才能在写作时得心应手，写出象《热爱生命》、《铁蹄》这样脍炙人口的作品。