发现上帝对你的设计 (1)

发现上帝对你的设计

上帝希望我们每一个人都能活出祂设计我们的样式！你受造时，上帝赐给你很特别的天份、才能等恩赐。这非常好，但更重要的是如何使用这些宝藏。你必须去开发你的这些恩赐，使这些内在的潜力都能得到充分地发挥！唯有如此，我们才能突破里面的一些局限，活出最美好的生命！

有很多训练课程能帮助你挖掘你的恩赐与热情。在新希望教会，我们所使用的方法之一是开设“上帝对你的设计”（DESIGN）训练课程，帮助大家发现自己的恩赐。我们教会每年举办两次“团队的教会”，“上帝对你的设计”是大会必开的训练课程。当你上完“上帝对你的设计”时，我虽然不敢说你一定对自己的每一种恩赐都很清楚，但我敢保证，你会对上帝所赐给你的恩赐有更进一步的认识。你越了解上帝对你的设计，你就越能按照祂的设计来活。

DESIGN(译为“上帝对你的设计”)这个词是由六个单字的字首组成的，这六个单字各代表不同的意义，组合在一起就成为现在的你。如果你能对这六方面有所了解，并且去发展这六方面的潜能，你就能充分发挥你在基督里所具备的潜力。

D…Desire-热情

热情是什么？如果你能为上帝做任何事情，哪件事能够使你做起来每天都像过年一样高兴？上帝把某些热情放在你心中，帮助你了解祂想让你做的事。祂不仅赐你能力，祂还给你热情和动力去完成祂交托给你的任务！腓立比书2：13告诉我们说“因为你们立志行事，都

是上帝在你心里运行，为要成就祂的美意。”这岂不是一件非常奇妙的事吗？

E…Experience-个人经历

你过去的经历能帮助你了解上帝对你的设计。你过去所做过的哪些事对你有深远的影响？即使是那些不好的经历，上帝也会用来作为你设计的一部分。你从中学到了哪些东西？这些经历是否帮助你对哪些处境相同的人有更多的怜悯与同情？

上帝绝不浪费我们的伤痛。诗篇56:8是我最喜欢的经文之一，这经文说：“我几经流离，你都记数。求你把我的眼泪装在你的皮袋里，这不都记在你的册子上吗？”

上帝把你的眼泪都收集在一个瓶子里。换句话说，祂记得你的眼泪和痛苦，祂会为了你的益处而使用它们。有些人认为自己的过去或成长的背景致使他们没有成功的希望。现在让我们来看下列一些伟大人物如何突破障碍而获得成功的例子：

他四岁的时候还不会讲话，七岁还不会认字。他的一位老师认定他是“智力迟钝，不善交往，常漫游于痴人痴梦之中”这是爱因斯坦小时候常听到的评语。

“他笨得什么都学不会。”爱迪生小的时候，老师这样评价他。

“他对橄榄球几乎一窍不通，而且没有动力。”兰邦迪刚开始他的教练生涯时，一位同行这样说道。

他破产了好几次，又被当地一家报纸的编辑“炒鱿鱼”，因为他被认为缺乏创意和想法。这个被“炒鱿鱼”的人就是华特·迪斯尼。

他六年级时功课不及格，一生中充满了挫折和失败。年老时，他却成了英国首相。这就是丘吉尔。

S…Spiritual Gift-属灵的恩赐

每一个认识基督耶稣的人都具备一项或多项属灵的恩赐。在林前12、罗12、弗4和彼前4中列举了一些属灵的恩赐。当基督离地升天时，祂并没有打算结束祂在地上的事工，而是决定由祂的门徒继续完成祂的工作。祂知道我们无法依靠自己的力量来完成祂的心愿，所以祂把属灵的恩赐赐给教会。你的属灵恩赐是什么？你愿意让上帝来使用你的恩赐吗？

I…Individual Style –个人风格

我们每一个人都有独特的性情，我们称之为个性或者个人风格。我们当中有些人比较外向，有些人比较内向；有些人很明显是“以人为主”，而另一些人则是“以事为主”；有些人做事非常严谨、有条理，有些人严谨度很低，非常灵活、有弹性。

了解自己的个人风格能帮助你了解自己成就上帝的呼召最好的方法和途径。我们每一个人都要跑完设在我们前面的赛程，我们每一个人跑的方式可能不一样，但我们的目的都是跑完我们的赛程！

我没做过推销员。小时候，学校要我们卖票什么的，我总是求我老爸全都买下，这样我就不用挨家挨户去卖。有一次学校要我们卖一箱巧克力，一美金一块，共二十五块！后来，我把这些巧克力作为礼物分送给了别人。

我记得在圣经学院念书的时候，有一次我参加由学院传道会举办

的传福音课程。学院传道会是由白立德建立的一个非常优秀的基督教组织。他们用“四个属灵的定律”那本小册子传福音，很多人因此信主。我们花了一早上的时间学习如何使用那本小册子传福音。最后，检验真理的时候到了：我们要花两个小时的时间，用“四个属灵定律”这本册子挨家挨户去传福音！我差点昏过去！别的学生看起来都很兴奋，而我却感到自己很没用，因为我好像不想领人信主！

当班上每个人都满怀热情地去敲门传福音时，我却悄悄地找到附近的一家麦当劳坐下来读了两个小时的圣经，并且为自己无法领人信主而认罪悔改。当大家回来报告好消息时，我一个人黯然地坐在角落里，希望没人注意到我，我感到非常内疚，内心充满罪恶感，甚至觉得自己不配当一名基督徒！

但在另一方面，我是一个非常喜爱艺术的人。我热爱音乐，喜欢写歌和讲故事，对多媒体技术也很爱好。多年来，我一直对这些事儿满有兴趣和热情。在圣经学院读书时，我带头组建了一个巡回演出团，每年夏天我们到各地旅行演出，在很多不同的夏令营中演唱和讲道。以艺术的形式配合讲道，我看见许多人因此而信基督。瓦胡新希望教会创建的第一年，我有幸和同工一起参与上帝的事工，那一年我们有一千八百人决志信主！平均每天有五人信耶稣！

我的呼召依然相同，但是上帝对我的设计决定了我以什么风格和方式来服事主最得心应手。

G…Growth Phase-成长阶段

我们每一个基督徒都在主里不断地成长，有些人可能像刚学会走

路的小孩，有些人则像青少年或成年人；有些人具备知识，但还需要智慧把所学的知识应用到日常生活中；另一些人则具备丰富的生活常识，但对圣经却一知半解。

很多人以为我们可以用一个人参加教会的时间长短来衡量其灵性成熟度。事实上，一个热心追求主的人，虽然他信主或许只有一两年，但他所具备的洞察力和智慧可能比一个信主十年而不热心参与的人要成熟得多。

当初耶稣把整个教会的责任交给了一些渔夫和税吏，而这些人信主不过才三年半的时间！基督徒成长的标志在于他是否愿意把所听到的真理应用到生活中，并不是看他在一个教会呆了多久。约13：17说“你们既知道这事，若是去行就有福了”。

在你与主耶稣的关系上，你是个婴儿、幼童、少年、年轻人，还是一个成年人？你现在的成长阶段也是“上帝对你的设计”的一部分。

N…Natural Ability –天生才能

我们都见过所谓的“天才运动员”，这种人天生在体育方面就有过人之处。有些人在其他领域，比如说，电脑、儿童教育、数学、电子，或者是解决问题方面，有天生的才能。我们的天生才能是“上帝对我们的设计”中相当重要的一部分。

你最喜欢做的事是什么？你是不是有天生的才能？你是否在策划或财政管理上有天份？你很容易与长者或婴幼儿相处吗？当我们以“上帝对我们的设计”来服事时，生活会变得令人兴奋而又有趣。上

帝并不是个严厉的军训教官，一味地要求我们听命于祂，祂想得着你的心！在申命记28：47-48中，祂说：“因为你富有的时候，不欢欣乐意地侍奉耶和华你的上帝，所以你必在饥饿，干渴，赤露，缺乏之中，侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。”你看见了吗？上帝不仅要我们服事祂，祂希望我们以欢欣快乐的心服事！如此一来，我们就是以上帝设计我们的样式来服事！

以上六项要素加在一起，你就会发现“上帝对你的设计”。这六项要素能帮助你找到自己这块“拼图小块”的形状和位置。然后，你所要做的就是积极参与！

八年级政治下册第8课我们享有“上帝”的权利教学设计新人教版

《我们享有“上帝”的权利》教学设计 【教学目标】 1.情感、态度、价值观目标：增强保护自身合法权利的积极性和主动性，树立诚信的道德观，提高对自觉履行义务的重要性的认识，自觉做一个文明的消费者。 2.能力目标：学会自主地发现问题、分析问题、解决问题，能够运用关于消费者的九个基本权利的知识来指导实际消费。 3.知识目标：知道消费者依法享有的合法权益，理解保护消费者合法权益的必要性。【重点难点】 重点：消费者依法享有的权利。 难点：增强保护消费者权益的意识和能力。 【设计理念】 在教学设计过程中，我认为课堂教学不仅要突破知识点，更要联系学生生活实际，学习生活中的法律。在学习过程中，创设贴近学生生活实际的情景，引导学生关注生活，强化情感体验。在经济生活中，每个人都是消费者，都享有消费者的权利，中学生也不例外。因此，在进行本节课教学时，设计“小鬼当家”的活动，虚拟了一个八年级学生李华，以他的消费经历为主线，借助他的消费体验，通过学生的主体参与、自主探究认识到“上帝”即消费者在社会生产中的地位，理解保护“上帝”权利的必要性，认识“上帝”享有的权利，并明确应该怎样做一个文明的“上帝”。? 【教学程序】 导入新课： 大家都看过《小鬼当家》吧？一定还对小主人公麦考利机智勇敢的表现记忆犹新。今天这节课我们将欣赏《小鬼当家法律篇》。我们要随着身边的“小鬼”——李华一起来学习公民在经济生活中一项非常重要的权利：消费者权益，即“上帝”的权利。 设计意图：设计情景，引发学生的好奇心，激发学生学习新课的兴趣。教师需充满激情，以感染学生的情绪，精神饱满地进入新课学习。 新课学习： 情景一：快乐的“上帝” 重要的“上帝” 设置情景：李华在超市买东西，明确李华在超市里的身份是消费者，即“上帝”。 活动一：分析讨论 消费者在社会生产中处于什么地位？为什么要保护消费者的合法权益？ （设计意图：通过列举生活事例，引导学生认识到：每个人的生活都离不开消费，因此“上帝”的权利与我们息息相关。） 分析时教师的语言尽可能通俗易懂，不要太书面化。

《上帝也疯狂2》观后感

《上帝也疯狂2》观后感 政史学院历史09班梁燕学号：200902405153 这部影片讲了在沙漠中生活的卡拉哈里人远离现代世界，在干旱的环境里自有一套谋生方式。卡拉哈里人奇哥的两个幼子奇沙与奇尔在父亲寻找食物时被车厢的露水吸引，登上了偷猎者的卡车，却被不知情的偷猎者带走。奇哥自此踏上了追寻孩子的旅途……来自美国的法学博士安泰勒经一位心血来潮的飞行员邀请，登上了他的飞机，却为恶劣的天气影响，和动物学家马歇尔一同被困在沙漠的深处，两位博士术业有专攻，但野外生存肯定不是安泰勒的强项，女博士忙乱的表现为这次历险平添了轻松的气氛……古巴战士与非洲士兵为双方阵营而战，两个人一把枪传来传去，他们也先后做着对方的俘虏……这群人在沙漠深处的动物天堂穿插互动，上演了一出温馨轻松的喜剧。下面我将从感受深的几点来进行理论结合。 从影片来看，沙漠中的卡拉哈里人远离现代世界，他们的观点不同。卡拉哈里人信仰上帝，相信一切都是上帝的赏赐，他们懂得如何在沙漠里生存，懂得如何利用沙漠里一切，如辨别动物的脚印说明沙漠中发生的事、在没有降水的时候如何利用植物来获取水、、、、、、而这一切对于沙漠外的人来说是不可思议的，代表就是女主角法学博士安泰勒。从世界的物质性而言，我们可以看到物质世界是客观实在的，无论是沙漠世界还是现代世界，且不以人的意识为转移。社会生活本质是实践的，体现在实践是社会关系形成的基础，实践形成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。卡拉哈里人生活在沙漠的内部，在沙漠的时间构成了他们的社会关系，形成了他们社会生活得基本领域，也促成了他们发展的动力；而生活在现代世界的人来说，在没有实践的沙漠地带他们没办法有自己的社会关系，生活领域，这些他们只能在他们实践的现代社会里才能实现，也才能构成他们的社会生活。当然，事物是普遍联系和相互发展的，虽然卡拉哈里人远离现代世界，但是从总个社会来说，他们还是相互联系的，而且是发展着的。 从认识的本质来理解这部影片，我了解到： 实践是认识的基础； 认识是主体对客体的能动反映； 认识要一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理。 在影片中卡拉哈里人和研究动物的动物学博士马歇尔在沙漠的实践中认识到沙漠的现象，他们知道动物的脚印代表什么意思，知道沙漠中动物的习性，它们怕什么，要怎样去防范他们的攻击，最典型的就是土狼这种胆小又怯懦的动物了。而影片中的女主角法学博士安泰勒由于对沙漠中的一切没有充分的实践以致对沙漠没有充分认识，在影片中表现的一惊一乍的，充分的展示了人在危急时刻爆发出来的潜力，给影片带来了很多的笑点。除了生活在现代社会中的女主角，还有奇哥的两个小孩被没有见过轮胎的印子还有那一箱的水吸引，从而登上了偷猎者的卡车，却被不知情的偷猎者带走。还有影片中女主角由于自己的惊吓把载她的卡拉哈里人的自行车撞坏之后，硬塞给他美元的镜头，给我印象很深。女主没有从实际出发，没有认识到卡拉哈里人是不需要到钱币的，要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，并在实践中坚持发展真理。只有真正的在沙漠中实践过，才能坚持和发展真理。 以前看电影从来没有这样的想过要理论结合，经过候老师这么要求反而觉得能学以致用，加深对所学知识的理解，让认识与实践相结合，从而加深了对知识的理解。

《依法行使权利》教学设计

《依法行使权利》教学设计 教学目标: 情感、态度与价值观目标：明白宪法对公民行使权利作出的限制性规泄是对公民权利的保护，增强自己的权利意识，树立依法维护权意识 能力目标：结合案例和自己的实际情况学会依法行使和维护权利，提高运用法律武器维护自己权益的能力 知识目标：了解宪法的相关规定，知逍任何权利都是有范用的，依法行使权利的道理，明确维护权利守程序的原因和方式，自觉维护权利守程序，有效避免和化解纠纷 教学重点: 学会依法行使、维护自己的合法权利 教学难点: 个人的自由和权利不能以损害国家利益、社会利益和集体利益为代价教学课时:1课时教学方法：小组讨论法、案例分析法等教学过程: 导入新课: 现场采访学生 1?在图书馆，你会- 2?在电影院观影时，你会-------- 3?在公交车上电话响起，你会- 学生活动：结合生活中体验回答设计意图：通过现场采访，运用学生已有的经验引入新课“依法行使权利” 讲授新课: 展示自主学习要求: L公民行使自由和权利时要注意些什么？ 2.公民依法维护合法权利的方式有哪些? 学生活动：学生根据自主学匀问题提示，看课本，标疑难点 设计意图：初步感知本课重要知识点 教师活动：情景再现一（漫画人小张和小林的故事

你如何看待漫画中小林的说法? 得出结论：每个人合法的自由和权利都应当受到尊重和保护。 学生活动：学生看书、思考，小组讨论并回答问题设计意图：通过学生活动，引导学生理解“任何权利都是有范用的教师活动：情景再现二（漫画）：弹琴的确是你的自由，但是现在己经严重影响到我休息了?你小声点或者换个时间嘛!。这说明了什么？ 任何权利都是有范的。公民行使权利不能超越它本身的界限，不能滥用权力0 学生活动：学生看书、思考，小组讨论并回答问题设计意图：通过学生活动，引导学生明白行使权利不得伤害他人的合法权利教师活动：1W景再现三，思考：小林为什么会被业主联合投诉? 他的行为损害到了国家、社会、集体以及他人的合法权利和自由。 结论：公民在行使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利学生活动：学生看书、思考?小组讨论并回答问题设计意图：通过学生活动，引导学生依法规范自己的行为，增强法律意识和权利意识。 展示探究与分享：我国宪法对公民行使权利作出的限制性规定（略） 收获一：公民行使权利有界限 （1）任何权利都是有范用的。公民行使权利不能超越它本身的界限，不能滥用权利。

上帝也疯狂电影观后感范文

上帝也疯狂电影观后感范文 《上帝也疯狂》系列讲述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活.这里给大家整理了一些有关上帝也疯狂的观后感,希望对大家有所帮助. 上帝也疯狂观后感1 看完电影我真的十分震撼，在捧腹之余，我觉得人类很有必要审视一下此刻的“所谓礼貌”。“那里看起来像人间天堂，却是世界上最个性的沙漠。”开头这句话看似像是在给人们说这片沙漠的神奇、与众不一样。其实不然，接下来的一系列片段讲述了住在这片沙漠的布依人。他们十分知足、十分和善、甚至不懂得什么是礼貌。在他们看来，一切都是上帝的恩赐。更可贵的是他们没有所有权意识。但这一切被飞行员投下的一个玻璃瓶打破了，他们认为那是上帝在跟他们开玩笑，是不祥之物，由历苏送到“世界的尽头”扔掉 这部影片很巧妙的利用了比较，在南方600里的城市，这是一个现代化十分发达的城市。但那里的人们并不快乐，他们过着死板的生活，周一早上八点去上班，中间十点半有十五分钟的休息时刻。他们像是时刻的奴隶，那里的学生被迫理解十几年的教

育，那里的上班族受到上司的刁难。而在北方2000里的地方发生了一场政治刺杀，他们为了权力宁愿舍弃生命 其实，每个人的心灵深处都住着善意，只是在追逐名利中、在征服自然中失去了本性，造就了所谓的现代礼貌——现代礼貌的背后，是对资源的疯狂掠夺，是硝烟弥漫的战争，是追逐名利的勾心斗角，是篡改历史，是强权霸权主义的盛行 当历苏站在那个美丽的悬崖边上，一扬手，可乐瓶子在空中划出一道完美的抛物线，然后不见。当时我就在想：或许，人类真的需要给心灵找一个居所，让它能够得到净化的憩居。像布依人那样随心所欲的生活，与世无争，与自然和谐相处。哪怕是回归原始，又有何不可? 上帝也疯狂观后感2 一个布希族人凯捡到了一个可乐瓶，开始布希族觉得这是上帝赠给他们的礼物。世事难料，因为这个瓶子，布希族人开始闹起了矛盾。他们觉得这是“不祥之物”，凯决定把瓶子扔到天涯海角去。他遇到了安德鲁史帝，和他一起保护了一群孩子和凯特，并且抓住了恐怖的人波哈。最后凯扔掉了瓶子，返回布希族。 在这部电影中我十分佩服凯。凯射杀了一只羊，而被告上法庭时，他的表情居然是微笑的，还想与法庭上的人交流。我原本以为他胆子很大，很冷静。但是看到下面凯用涂了镇定剂的针射

Frank Lloyd Wright(弗兰克.劳埃德.赖特)语录

Frank Lloyd Wright（弗兰克.劳埃德.赖特）语录 作者：陈岩 "Youth is a quality, not a matter of circumstances." “青春是一种品质，而不是一种情况。” "A great architect is not made by way of a brain nearly so much as he is made by way of a cultivated, enriched heart." “伟大的建筑师并不是因为他用来思考的大脑，而是因为他丰富而又敏感的心。” "A man is a fool if he drinks before he reaches the ago of 50, and a fool if he doesn't afterward." “如果一个人在他50岁前总是酗酒，那他就是傻瓜。” "Mechanization best serves mediocrity." “机械化最佳地服务于平庸之材。” "Nature is my manifestation of God. I go to nature every day for inspiration in the day's work. I follow in building the principles which nature has used in its domain." “自然是我的上帝，我每天都在大自然中寻求灵感，我的建筑跟随着大自然的原则，就像她已经在这里表现的那样。” “No house should ever be on a hill or on anything. It should be of the hill, belonging to it. Hill and house should live together, each the happier for the other." “没有一座房子应该凌驾于一座山丘或是任何东西上面，它应该融入那里，属于那里，它们和谐融洽的在那里相处。” "No stream rises higher than its source. What ever man might build could never express or reflect more than he was. He could record neither more nor less than he had learned of life when the buildings were built."

上帝也疯狂观后感5篇600字

上帝也疯狂观后感5篇600字 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 上帝也疯狂观后感1 上帝存在吗?竟然也会疯狂起来?瞧这名字就够吸引人的!那这部电影到底在说些什么呢?看后才知道，原来是上世纪80年代城市发展进程中，不为人知的原始文明与现代文明冲撞中的一些缩影。故事是以像沙漠又不是沙漠的卡拉哈里平静祥和的生活场面开始的，在那里居住着原始部落------布希族，虽然他们的生活方式虽然艰辛，但却没有私念，人与人之间相处融洽，相互帮助，分享果实。在他们心中，上帝每天都在默默地注视并保佑着他们。然而这样与世无争的生活被“上帝”扔下来的一个酒瓶给搅乱了。 凯在外面游猎的时候捡到了飞机上落下的瓶子并带回了部落。很快，聪明的布希族人发现了这个瓶子的多种用途，都想使用它，遗憾的是上帝太吝啬了-----只扔下一个瓶子!于是以前从未出现过的不和谐场面展现在人们面前，大家为争夺瓶子的使用权而相互争吵，甚至大打出手，发生了多起流血事件。凯决定把这个搅乱平静生活的罪魁祸首还给上帝，于是他开始了赶往世界的尽头的旅程。一路上凯经历了种种奇遇，也引发了无穷的乐趣， 与此同时，一群笨手笨脚的反政府武装分子袭击总统未果之后，开始了流亡他乡的漂泊生活……而一直在卡哈拉里做研究的动植物学家安德鲁斯蒂，开着无刹车，既能无人驾驶、又能上树的破旧吉普，代替牧师去接来做乡村教师的汤小姐，这一路可让汤小姐见识了这辆吉

普的与众不同和安德鲁斯蒂博士头衔之外的另一面。在“车上树”的时候凯第一次遇见了安德鲁斯蒂和汤小姐，并以为他们是神仙!当他把瓶子给安德鲁的时候，安德鲁斯蒂却让他丢掉，于是凯愤怒的走开了。凯离开之后由于射杀了文明时代驯养的山羊被当地政府收押3个月，幸好安德鲁斯蒂雇佣他做了11星期的义务服务。这就为他们合伙智斗武装分子埋下了铺垫。当反政府----闯进村子，挟持了汤小姐和她的学生时，正在户外做研究的安德鲁斯蒂发现了这一危情，并准备了对策开始了对唐小姐的营救。而作为安德鲁副手的凯则机智的完成了安德鲁斯蒂交给他的任务。最终，所有人被救，而且无一人伤亡，当然，除了反政府----。 故事虽然结束了，可是对于故事中的有些人物的印象还是无法磨灭。来自原始文明的凯与现代文明的事物撞了个正面，于是喜剧诞生了，就像卓别林的哑剧一样充满了趣味和欢乐。凯把世界中的一切事物都看成是圣物，把它看作上帝的恩赐，神圣而高贵。以至于把西方文明人扔下的垃圾---那只破瓶子当作慈爱的上帝送给他们的礼物。而此刻相距600公里的大都市到处可见这样的垃圾，人们为名誉、利益无时无刻都在进行着勾心斗角的无烟战争。反动分子也公然袭击总统发动武装斗争。 相比之下，凯所生活的卡拉哈里也许就是人类最后的精神净土。可爱的布希族人，纯真、简单、善良、执着，没有嫉妒，仇恨，权利之争，非常纯净的种族。日出而作，日落而息，简单的为生存而生存。没有烦恼、负担，快乐的生活，真是感叹地球上竟然有如此简单干净的种

终身受益的权利教学设计教案

终身受益的权利教学设计 教案 Prepared on 22 November 2020

<<思想品德>>八年级下册第六课 <<终身受益的权利>>教案 (华美学校高伟杰) 一.教学目标: 1.认知目标:正确认识自己的受教育权,了解我国法律对公民受教育权的保障作 用. 2.觉悟目标:提高依法维护自己受教育权的能力,增强自觉履行受教育义务的自 觉性. 二.教学重点: 自觉履行接受教育的义务. 三.教学难点: 接受义务教育既是行使权利,又是履行义务. 四.教学方法和手段: 讲授法,讨论法等. 五.教学过程: 复习导入新课: 问题:回忆第一课所讲我国公民权利的第七条内容:用课件显示出来:教育,科学,文化权利和自由 总结引入新课:教育权作为我国公民的一种基本权利已经写入宪法.受法律的保障.今天,我们就来共同学习第六课<<终身受益的权利>> 一.教育为人的幸福生活奠基

首先,我们来明确教育的含义是什么出示课件:教育,是以促进人的发展.社会的进步的为目的以传授知识,经验为手段,培养人的社会活动. 指导学生解读P58~59有关材料.思考,讨论:结合笛福的信”阿韦龙野人”的故事,设想一下不受教育对于个人意味看什么. 指定若干学生回答后,教师明确:从笛福的信和阿韦龙野人的故事中,教育对人的成长的至关重要作用.出示课件:教育为人的幸福生活奠基.一方面,教育是每个人生活的准备.它通过向个人传递文化,帮助人超越一己之见去掌握前人的经验,分享人类世代积累的知识财富,获得独立生活的必要前提.另一方面,它又唤起人的潜能,不断提高和革新自己,从而开辟人性发展的道路,莫定走向未来的基础.幸福,是人的向往和追求.教育能为人们未来的幸福生活莫基.要让短暂的生命发光,有尊严有意义地度过一生. 二.我们享有受教育权利. 指导学生研读60页材料.思考:王老师倾其全力维护了小余的什么权利.学生讨论后共同作答.老师明确:王老师维护了小余的受教育权. 受教育是一项基本的人权.依据法律的规定,我国公民享有受教育的权利.所谓受教育权,是指公民有从国家接受文化教育的机会,以及获得受教育的物质帮助的权利. 出示课件:<<中华人民共和国义务教育法>>摘录 (略) 结合<<义务教育法>>内容摘录,结合61页两个材料,分析义务教育法的基本特征: ①具有强制性. ②具有普及性. ③具有免费性 小结:①我国所有适龄儿童,都必须接受义务教育.因为这是义务. ②任何人都不能剥夺儿童接受义务教育的权利.

设计概论试题

一、填空题（本大题共5小题，每空1分，共10分） 请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。 1.艺术设计的基本原理包括艺术性、科学性和技术性。 2.中国古代四大发明为造纸术、印刷术、指南针和火药。 3.芝加哥的第一座高层建筑是詹尼设计的芝加哥家庭保险大楼。 4.通过对大量的设计现象的综合、移置、杂交、选择、去伪存真、劣败优胜， 得出最佳设计思考结果，最终成为创意性设计方案的设计方法是对比设计方法。 5.古代埃及建筑的伟大杰作是作为国王陵墓的金字塔。 6.芝加哥学派的代表沙利文提出了“功能不变，形式也不变”的口号。 二、单项选择题（本大题共13小题，每小题2分，共26分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.维特鲁威所著的_________一书是罗马建筑技术的总结，是西方设计实务的第一步系统的完整的著作。（A） A.《建筑十书》 B.《天工开物》 C.《园治》 D. 《考工记》 2.英国手工艺文化的倡导者是约翰·拉斯金和（B） A.沙利文 B. 莫里斯 C.贝伦斯 D. 文丘里 3.青铜是铜和（C）的合金。 A. 钴 B.铝 C. 锡 D.铁 4. 1928年担任杭州国立艺专校长的( D )首先在艺专建立了“实用美术系”设置了商标、广告、装潢设计等课程。 A、张大千 B、潘天寿 C、徐悲鸿 D、林风眠 5.包豪斯解散于（ B ） A.1931年 B.1933年 C.1935年 D.1939年 6.电子产品设计属于（ B ） A.交通工具设计 B.工业设计 C.展示设计 D.平面设计 7.“有病治病，无病防身”这种说法违反了功能的___________原则。（B） A.安全感 B.适用性 C.简洁性 D.合理性 8.设计的英文为（ C ） A.Art B.Idea C.Design D.Plano 9.（ B ）的出现意味着人类有目的有意识的设计活动的开始。 A.陶器 B.石器工具 C.文字 D.饰物 10.视觉传达设计通过视觉来传递各种（B） A.语言 B.信息

上帝也疯狂观后感

上帝也疯狂观后感 上帝也疯狂观后感 《上帝也疯狂》初听到这部电影的名称的时候，一个披头散发，怒笑狂吼的疯狂的上帝形象出现在我的脑海里。怀着好奇的心，在欢笑声中看完了《上帝也疯狂》。尽管由始至终上帝都没有出现过，然而这部电影却带给了我几点考虑。 《上帝也疯狂》是一部喜剧片，电影中要紧的人物有奇哥和他的两个亲小孩大亲小孩奇沙和小亲小孩奇尔，还有来自现代世界的老总，史蒂芬。电影要紧讲的是一个离纽约市中心只有6000多公里的卡拉哈里沙漠里的布希族人和现代人之间发生的故事。尽管那些布希族人没有我们现代人的文明，他们过着简单的自给自足的生活。他们没有飞机大炮，没有汽车轮船，也没有混凝土做成的楼房、不墅。然而他们有着善良的品行，爱好和平，爱护家人的心。他们没有通过石油时代，没有通过信息时代，住在卡拉哈里沙漠上的他们，只有靠沙上的一切印迹来推断发生的一切。他们一年将近有九个月是没有地表水生活的。然而，面对残酷的自然，他们明白如何生存下去，他们珍惜每一滴水，他们也明白得如何样去取得一滴水，去维持他们的生活的需要。 当奇哥的亲小孩被他们不明白是什么东西带走的时候，做父亲的并没有放弃亲小孩，而是没日没夜地追赶下去，希望能够带回自己的亲小孩。父子情重，兄弟情深我不由得想到了曹植的七步诗。煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急中国古代的兄弟之间为了争夺帝位，明争暗斗，你争我夺互相残杀，不顾父子之情，不顾兄弟之义。在我们文明的现代，父母会因为子女有缺陷而丢下他们不管，还有伤其身，然后让他们到街上去乞讨来供自己的享乐。现代毕竟是文明了，依旧落后了，变野蛮了？人之初，性本善。但现在我们又能有几人能够看到对方真心而善良的微笑呢？又有几个人能够以真面目去相待，坦诚相对呢？当他们父子三人重逢在一起，露出来纯真无邪的笑，不正是我们寻找已久的美的画面吗？ 在电影中，我们最深恶厌绝的就是那个为了求财而不顾一切的老总了。他也确实是我们现代人的一种代表了。猎杀大象差不多是一件违法了的情况，而在返程中，为了赶时刻，他难道能够不顾奇沙和奇尔的生死，为了能够神不知鬼不觉地把象牙运出去，他不惜放火烧山，谋杀同伴和无辜人的性命。这些行为差不多上不能够为而为之的行为。但受到利欲的引诱，老总明知不可为而为之。这就是我们现代文明人的代表之一吗？放眼中国，放眼世界，明知不可为而为之的人少吗？答案是非常多。不但非常多，还多得非常呢，放手抓去就是一大把。现代人文明了吗？执法严格了吗？为社么还有这么多的人提着脑袋去钻法律的空子呢？为社么还有这么的人为了经济的利益而不顾自己的生命危险了呢？为社么为了利益能够连自己的人格、良心、美德都放弃了。中国，毕竟还要出现多少个三鹿奶粉的事件呢。 现代人能够为了利益牺牲一切，包括人的生命。而相反，土著人就可不能见死不救。当奇哥见到了因缺水而晕倒的史蒂芬的时候，他尽管有着寻亲小孩的重任，然而依旧没有放弃史蒂芬，依旧先救人第一。现代人呢，能够见死不救，而被现代人称为野蛮人的土著人就可不能。对比之下，我们能讲我们现代人是文明的，土著人是野蛮的吗？不能 那些土著族人过着原始的自给自足的生活，听到雷声，认为那是上帝在打嗝；听到飞机响认为上帝躯体不适。或许你要讲他不聪慧，他不美丽。但假如聪慧、美丽就是那些貌道岸然的现代人的话，我宁愿做不聪慧，不美丽的土著族人。但是你讲他们不聪慧的话，也不见

设计概论

设计美学是如何产生的？ ①设计自其产生起就与审美有着不解的渊源，马克思说"人也按美的规律来建造"。 ②生活质量的提高使人们重视设计物的美。 ③精神追求是人类高层次的追求。 4．简述设计过程中的经济活动。 设计的经济活动体现在从设计到实现设计的全过程，并且在不同的阶段具有不同的形式和作用： ①在构思设计阶段：设计的构思过程就是创新设计观念的确立过程，设计师应善于把握设计物由过去到未来生成发展的种种相关因素 ，然后以创造性思维方式和表现手法使之成为崭新的设计方案。 其中，设计应对设计物的经济价值进行充分分析，了解市场需求，预测市场动向，对设计方案的经济价值进行有效评估； ②在实施设计阶段：设计的实施过程指的是设计方案由图纸到生产为实体的过程，对于设计来说，是实际制作的过程。 虽然在构思过程中设计师必然要考虑设计物生产方面的诸多因素，但是，在真正付诸实施的过程中，从设计物的试产、批量生产和专利保护等方面均受经济的制约； ③在实现设计阶段：设计物最终要推向市场实现其经济价值，主要是通过销售来实现的，当设计物作为商品投放市场，设计师应当及时调查市场反映和销售效果， 综合反馈信息以改进产品设计和进行新的设计构思 。7．市场中设计呈现出哪些状态？ 设计可以满足和引导消费，根据市场的不同需求，设计呈现出不同的存在状态：①式样设计；②形式设计；③概念设计。 3．影响消费者接受设计的因素有哪些？ ①文化因素：文化，亚文化和社会阶层； ②社会因素：相关团体、家庭、角色及社会地位； ③个人因素：年龄及生命周期、职业、经济环境、生活方式、人格物质与自我观念； ④心理因素：动机、认知、经验、信念与态度 受文化因素、社会地位、心理认识等方面的影响，不同的消费者对设计有着不同的要求，但其中一些共性内容是相同的，具体表现在： ①机能：包括能达到产品使用目的的适当的机能、使用上的使得程度以及维修、管理、存贮及搬运等的方便性； ②外观：包括形状、色彩、式样、肌理等给人以外观美感的综合因素及独创性； ③品质：包括有效地应用材料和满足产品作为用具的品质水准两方面的内容①式样设计；②形式设计；③概念设计。 1.产品造型设计的程序 产品造型设计是为实现企业形象统一识别目标的具体表现 它是以产品设计为核心而展开的系统形象设计，塑造和传播企业形象，显示企业个性，创造品牌，赢利于激烈的市场竞争 1设计问题的提出；2.进行设计调查，搜集资料。3分析资料设计目标定位,4孕育设计创意展开设计，5设计方案的确定，6最终的评估。 6．如何理解市场预测的作用？ 市场预测是设计构思的基础；市场预测是提高设计针对性的手段；通过市场预测可以提高企业竞争力

上帝也疯狂读后感

上帝也疯狂读后感 上帝也疯狂读后感（一） 在每个人的心中，都有一个信仰，无论是我们中国的佛，还是西方的天主教或者基督教，甚至是邪教，他们信奉自己所追求的信仰，并对他们信仰当中的神特别地敬重。我们中国就为了信奉菩萨而建立了许多寺庙，每逢传统佳节，必供奉菩萨。我们是这样，野人也是这样，他们也有自己的信仰，那就是上帝，不过他们可没有什么信奉菩萨的礼节，他们对现代都市的一切都不懂，甚至连打雷他们都以为是上帝在打嗝。这些人很会利用大自然的环境，所有的一切都认为是上帝赋予的。他们靠打猎为生，他们没有钱，没有城市里那些复杂的法律法规，很淳朴，他们过着平静的生活。 直到有一天，一个可乐瓶从空中掉下，他们从未见过这东西，这东西无比坚固，但是只有一个。渐渐地，他们开始产生了一种莫名的情感，他们开始不愿与人分享，甚至因此导致有好几个族人受伤，这些野人认为这是不祥之物，于是想把这个东西丢掉。另一边，城市的人们每天为自己所建立的复杂的生活而不断奔波，有一天，有两位从城市来的小姐和先生去了野人生活的地方，一路上意外连连，惹人发笑。城市的反动派杀害了几个重要议员，并挟持了很多孩子与大人。最后，野人西里和另外两个人一起打败了反动派，并解救了被挟持的大人与小孩。

这部电影搞笑而富有哲理，通过一个个生动有趣的故事向我们展现了一个复杂城市和淳朴野人的对比，人类自己创造出一个复杂的世界，用自己创造的条条框框来约束自己，逼迫自己在自己创造出的复杂生活生存。这都是因为人类自己的约束力不够强，所以才需要各种法律和法规来约束。城市里的人总是说自己多有文化，是啊，城市里的人很有文化，但是，他们却丢失了最原始的淳朴和对对方的尊重。 上帝疯狂了，让淳朴的野人和复杂的城里人碰到一起，；上帝疯狂了，让野人学会了开车；上帝疯狂了，让人类互相残杀……是的，上帝疯狂了，于是人们陪他一起疯狂。想跟着上帝一起疯狂吗？请关注电影《上帝也疯狂》！ 上帝也疯狂读后感（二） 电影《上帝也疯狂》老师把1和2都看了。绝得拍得非常天然、唯美、快乐。 非洲卡拉哈里沙漠难与世隔绝的布希族依靠他们特有的智慧在这里生存。在干旱的环境里自有一套谋生方式。他们单纯知足，充满真善美，没有战争罪恶等语汇。 第一步讲的是：突然一天，飞来一个文明世界弃扔的饮料瓶子，在发现它的妙处后，他们开始有了争的东西和不能分享的感觉，内心的嫉妒、仇恨扰乱了他们生活的平静、和悦。他开始了远足，要扔掉这个邪恶的东西，然后遇到了一些事。最终还是不懂这只是个瓶子，不是邪恶。他们的这种远离世俗，远离人类，远离邪恶的生活方式也挺好的。至少很平静。

六年级语文第四单元作业设计

14 卖火柴的小女孩 课前热身: 写实和写虚交替进行，美丽的幻象和残酷的现实更迭出现是这篇童话的特点。 一、看拼音，写词语 ɡuāi qiǎo wéi qún lièfènɡchúchuānɡ （）（）（）（） shǎn shuòtuōxiěshènɡdàn quán suō （）（）（）（） 二、根据课文内容连一连。 幻想渴望现实 美丽的圣诞树温暖冻死 慈爱的奶奶幸福痛苦 喷香的烤鹅食物寒冷 美好的地方爱抚孤独 温暖的大火炉欢乐饥饿 三、缩句。 1．肚子里填满了苹果和梅子的烤鹅正冒着香气。________________________________________________ 2．翠绿的树枝上点着几千支明晃晃的蜡烛。___________________________________________________ 四、读句子，注意画横线的词语，体会句子的含义。 1．她穿过马路的时候，两辆马车飞快地冲过来，吓得她把鞋都跑掉了。一只怎么也找不着，另一只叫一个男孩捡起来拿着跑了。 ________________________________________________________________________________________________ 2．她不敢回家，因为她没卖掉一根火柴，没挣到一个钱，爸爸一定会打她的。 _________________________________________________________________________________________________四、整理句子成段。 （）1835年，他正式从事童话创作。此后每一两年都要在圣诞节出一本讲给孩子们听的故事书，直到逝世前两年为止。 （）由于这些童话，居然使他的祖国丹麦的名字，使丹麦文学和他自己，在欧洲文学史上乃至世界文学史上占有一席之地。 （）安徒生是一位卓越的童话作家，于1805年4月2日诞生在丹麦中部的小城市欧登赛，1875年8月4日逝世。 （）17岁时，写出了第一个诗剧，并取得了助学金，才上了哥本哈根大学，专攻文学。 （）他的作品语言优美，想象丰富，情节动人，常有耐人寻味的结尾。像《拇指姑娘》、《海的女儿》、《皇帝的新装》、《丑小鸭》、《野天鹅》、《卖火柴的小女孩》等等，都是闻名世界的作品。 （）他出身于贫苦家庭，他的双亲靠勤劳的双手挣钱养家糊口。安徒生11岁时，父亲死了。幼小的安徒生只好离家到工厂里做童工。 五、阅读短文，完成练习。 五元钱的故事 美国海关有一批被没收的自行车决定拍卖。拍卖会上，每次叫价的时候，总有一个十岁出头的男孩喊价，而且总是以"五元钱"开始出价。然后眼睁睁地看着自行车被别人用30元、40元买去。拍卖员问那个小男孩为什么不出较高的价格来买，男孩说，他只有五元钱。 拍卖会继续进行，那男孩还是给每辆自行车相同的价格，然后又被别人用较高的价格买了去。后来聚集的观众开始注意到那个总是首先出价的男孩。 眼看拍卖会就要结束了，只剩一辆最棒的自行车。车身光亮如新，有多种排档，10段杆式变速器，双向手刹车，速度显示器和一套夜间电动发光装置。 拍卖员问："谁出价？"这时站在最前面，几乎已经绝望的小男孩说："5元钱。" 拍卖员停止唱价，停下来站在那里。所有在场的人都看着这个小男孩，没有人出声，没有人举手，也没有人喊价，直到拍卖员唱价三次后，他大声地说："这辆自行车卖给穿短裤白球鞋的小伙子！"此语一出，全场鼓掌。

少年的权利教学设计

《少年的权利》教学设计 一、教学目标 情感、态度、价值观：主动接近法律，感受法律关爱，认识权利，珍惜权利，树立强烈的权利意识。 能力：能够结合具体生活主动从相关的法律文件中检索、找到与未成年人相关的权利。理解、明晰、辨别与自己相关的法律法规规定的权益，形成对未成年人基本权益的清楚认识。 知识：知道法律保护对未成年人健康成长的重要意义；了解《未成年人保护法》、《联合国儿童权利公约》等法律法规对未成年人合法权益的相关规定。二、教学设计 （一）导入新课： 以《朋友别哭》为背景音乐，并出现一组有关儿童现状的图片，如饥饿、渴望上学等 如何才能让这些同龄人不哭？我们知道少年时代是一个人成长的重要时期，如果在这个时期得不到关爱或者受到伤害而未获得及时救助的话，对他产生的影响有可能是终生的。就像歌中唱的那样：“有没有一扇窗，能让你不绝望？有没有一种爱，能让你不受伤？”谁能保护这些身处困境的儿童？又有谁能保障少年的身心健康和合法权益呢？（法律、立法保护。） 我们在法律初探中学到法律规定人们享有的权利和履行的义务，那么作为公民一部分的青少年、未成年人法律赋予了我们什么样的权利呢？今天就让我们一起走进法律，感受法律关爱，认识权利。这是我们今天要探讨的“少年的权利”少年的享有什么权利？收到怎样保护？有没有一部法律专门规定呢？生：《未成年人保护法》 (二)组织教学 法律的规定 准确来讲是《中华人民共和国未成年人保护法》。同学们能否回顾我们在课本60页中了解的我国基本法律中，未成年人保护法处于什么样的地位？（属于《宪法》和《宪法》性法律，体现了它的重要） 《未成年人保护法》是保护未成年人合法权益的基本法，那么谁知道我们法律上界定的“未成年人”年龄是多大？（18周岁）

上帝也疯狂观后感500字2000字

上帝也疯狂观后感500字2000字上帝也疯狂观后感 当老师说要播放一部电影时的那种神秘感让我很激动，在看这部电影时，既让我开怀大笑的同时也陷入了反思中，感悟现代生活中人的本性，我认为这确实是一部不错的影片。 故事是讲述三个发生在不同地区的故事。一个发生在原始部落区，一个发生在野外，一个发生在现代化的城市里。 影片一开始就是介绍一个原始族人的生活，他们的生活很简单，自给自足，而且很团结，每天都过着平凡、平静、并且和谐快乐的生活。这里的主人公是凯，在平静的生活中突然有一天，凯捡到了一个瓶子，那个瓶子对于现代城市里的人来说只不过是一件垃圾，但是，对凯他们来说却如获至宝。他们认为是上帝给给他们最好的工具。那个瓶子对他们每一个人有很非常有用。然而，也是因为这个瓶子，让族人产生了私欲，所以，他们开始因为它而争吵、打架。原本和睦的一个部落，变得暴动自私，族人们都认为那个是个不祥之物。于是，他决定要走到世界的尽头，把那个瓶子仍掉，还给上帝。 紧接着是另一个片段，讲述一个恐怖分子组织到政府办公楼

杀了一批政府人员后逃之夭夭。警察们紧追他们之后逮捕他们…… 还有一个情节就是史帝先生在贫穷山区工作，这天，他要去接一位从城市来的女教师汤小姐。但是，因为史帝先生的内向，使得自史帝先生见到这位汤小姐开始，就状况连连，因此汤小姐对他印象不佳…… 这三个故事一开始看起来并没有关联，但到了影片的后面就可以看到它们的紧紧相连。 首先是凯为了走到世界的尽头而离开了原始部落，渐渐地走到了史帝先生工作的山区。从小以狩猎为生的凯看到山区里人们饲养的羊便捕杀它们，但其实他并没有恶意。而山区里看羊的人却都误会了他，并将他关进牢房，后来他才被放出来。然后来到史帝先生和汤小姐工作的地方，跟史帝在一起。接着恐怖分子在警察的追击下逃到山区，并挟持了当时正在给孩子们上课的汤小姐和孩子作为人质。凯以他那惊人的视力看到了远处正被恐怖分子们挟持着的汤小姐和孩子们，告诉了史帝，于是史帝和他的同事决定要去救汤小姐和孩子。汤小姐和孩子们最后被解救了，所有人都平安无事，而且她对史帝先生的误会也化解了。最后凯走到一个悬崖边上，他以为那就是世界的尽头，所以他将那个“不祥之物”抛下深渊，便离开了，朝着那个属于他的家园而去……

终身受益的权利教学设计定稿版

终身受益的权利教学设 计 HUA system office room [HUA16H-TTMS2A-HUAS8Q8-HUAH1688]

第六课《终身受益的权利》教学设计 常州市安家中学初二政治备课组吴娟娟 第一框《知识助我成长》 1.知识目标 懂得教育的含义、教育的作用，受教育权的含义，义务教育的地位、含义和特征。 2.能力目标 捉高学生分析问题的能力，增强学生履行受教育义务的自觉性。 3.情感态度目标 使学生认识到受教育对公民个人及国家的重要性，帮助学生树立终身学习观，培养学生自觉学习态度，引导学生认同并自觉履行受教育的义务。 教学重教学难学习方教育的重要作用；义务教育的特征。教育的含义，义务教育具有强制性。 师生交流、互动学习。 教学目标

教学方 教学准 教学环节 导课 教育为人的幸福生活奠基 讲授法、讨论法、引导法。 收集关于教育改变命运的事例或关于教育的名言、格言 教学过程 活动设计设计意图 1) 2) 3) 1) 2) 你能说出驴和教育的关系吗? 学生阅读课本幽默故事（58页） 说出这则幽默故事的寓意 学生回答教育的含义，教师强调教育不只 是指学生在学校接受知识、培养能力，它 还是一种培养人的社会活动，它连接着过 去和未来。 教育的作用：（1）引导学生阅读笛福的 信的故事然后分组讨论：假设 ①笛福的孩子最终获得了接受教育的机会, 他们会成为什么样的人，过什么样的生活? ②笛福的孩子最终没有获得接受教育的机 会，他们乂会成为什么样的人，过什么样的 通过设置悬 念，阅读幽默故 事，激发学生的 学习热悄，引入 课 题。 通过含义的 讲解让学生对教 育有一个正确的 认 识。 通过讨论对比让 学生懂得教育可 以改变命运。 让学生切身体会 教育对自己的重

2009年国考面试真题及解析

2009年国考面试真题及解析 2009年国家公务员考试面试题集：3月6日下午辽宁国税局 1、下列各项你认为那两项对人际交往更重要？为什么？ （1）合作 （2）交流 （3）沟通 （4）营造合作环境 （5）确立自己的地位 2、你到了一个新单位急于表现自己，在你的要求下领导给了你一个重要工作，而你发现自己却没有能力完成这项工作，你如何处理？ 3、有人说，现在的年轻人喊苦喊累是因为社会竞争激烈的原因，你如何看？ 2009年国家公务员考试面试题集：3月5日上午辽宁国税局 1、合作、沟通、交流、竟争、、营造环境,你认为在团队合作中哪项最重要？为什么？ 2、你的想法领导觉得很好让你去实行，但是遇到了同事们的阻碍，你怎么办？ 3、经验主义，教条主义，影响社会和谐，你怎么看？ 2009年国家公务员考试面试题集：3月4日上午辽宁国税局 1、一个人的德商、智商、情商、逆商，你觉得哪两个对工作的积极作用最大? 2、工作中同事之间相互埋怨什么的，你怎么处理? 3、现在存在工作一般化的情况具体表现为一般化的领导一般化的认识一般化的措施一般化的结果针对这一问题你怎么看你怎么改善? 注：华图陈老师提示，人有10大商数。 1.德商(MQ)：指一个人的道德人格品质。德商的内容包括体贴、尊重、容忍、宽容、诚实、负责、平和、忠心、礼貌、幽默等各种美德。 2.智商(IQ)：是一种表示人智力高低的数量指标。也可以表现为一个人对知识的掌握程度，反映人的观察力、记忆力、思维力、想象力、创造力以及分析问题和解决问题的能力。 3.情商(EQ)：指管理自己的情绪和处理人际关系的能力。

4.逆商(AQ)：指面对逆境承受压力的能力，或承受失败和挫折的能力。 5.胆商(DQ)：是一个人胆量、胆识、胆略的度量，体现了一种冒险精神。胆商高的人能够把握机会，凡是成功的商人、政客，都具有非凡胆略和魄力。 6.财商(FQ)：指理财能力，特别是投资收益能力。财商是一个人最需要的能力，但往往会被人们忽略。 7.心商(MQ)：就是维持心理健康、缓解心理压力、保持良好心理状况和活力的能力。心商的高低，直接决定了人生过程的苦乐，主宰人生命运的成功。 8.志商(WQ)：指一个人的意志品质水平，包括坚韧性、目的性、果断性、自制力等方面。 9.灵商(SQ)：就是对事物本质的顿悟能力和直觉思维能力。 10.健商(HQ)：是指个人所具有的健康意识、健康知识和健康能力的反映。 2009年国家公务员考试面试题集：2月27日吉林国税局 1、某地区开启针对贫困家庭大学生就业“绿色通道”，你对此有设么看法？ 2、领导委托开展一次“反对打击假发票”为主题的宣传活动，你如何开展？ 3、《*市公务接待规定》规定，单位陪客人用餐的人数不能超过来客的人数。外省一领导要来交流工作经验，你负责接待工作，安排陪餐的人员。这时，正局长对你说，我来陪吧。而主管这方面工作的副局长也对你说，这方面工作我负责，由我来陪吧。又一位局长又对你说，我跟他是老同学，交情深，我来陪吧。请问，你该如何解决？ 4、演讲题:请以“道路与命运”为主题，做演讲。 2009年国家公务员考试面试题集：2月26日吉林国税局 1、春节过后第一天上班有人用摄像机拍摄到公务员迟到，并把录像在电视台播放了，这个你怎么看？ 2、单位要提升你之前进行审核，有同事议论你利用职位之便帮助亲戚逃税，事实上你的亲戚根本就没有逃税，你怎么办？ 3、区政府要调查教育乱收费现象，你是带队的，你怎么保证调查结果的真实性？

上帝也疯狂影评

最单纯快乐的人 ——《上帝也疯狂》观后感 为了表达自己的真实感情，我这篇观后感会多使用一些口语，望老师谅解。 说真的，如果是让我自己去选择，我是绝对不会去看这种类型的片子的，无论是比我还老的发行时间，还是对比现在电影简直是“渣”的画质。都不可能让我在第一时间提起兴趣。但是在一天的疲劳奔波后静静坐下来观赏这部片，我不得不说，那份在“大片”中难以寻觅的纯真实实在在的感动了我。那份来自灵魂的，上帝给予的难得的纯真。 在看这部电影前，The God Must Be crazy这个名字真的让我想多了，我甚至想到了这部电影会不会是深刻的剖析了人性的罪恶什么的，但是当电影一开始那纪录片般的拍摄风格证明了我确实想多了。不得不说，这部电影的拍摄风格与电影的内容二者完美的契合了。在没有经过处理的实景记录的画面上，一切都显得真实而质朴。 “上帝一定是疯了”是影片名称的字面翻译，这应该是以“男主角”（我认为的）基的口吻发出的感叹。一个对于都市生活的人熟悉不过的可乐瓶子，却在布希族小小的族群中引起“轩然大波”。这份“上帝”“赠予”的礼物打破了族人平静的生活。从初时发现这个“礼物”的惊喜，到不断发掘出其妙用的快乐，再到希望独占这份礼物的欲望的衍生。这俨然是对人类社会从原始社会向氏族社会，甚至阶级社会的过程的映射。“瓶子”是个好东西，就像权力，就像金钱。但在人们享受到它所带来的好处的时候，一些负面的东西悄然而生，它就像潘多拉的盒子。潘多拉是无罪的，瓶子也是无辜的，真正为祸的，是人们无法逃避的本性中的黑暗。 但事情并没有恶化，因为我们的男主角（还是我认为）明智的判断出，“瓶子”并不是上帝的礼物，这也许是上帝不小心掉下的，或者是上帝丢弃的不喜欢的东西。这个东西为他的族人带来了灾难，是不祥之物。上帝一定是疯了，才会把这个不祥之物丢下来。所以他决定到世界尽头去，把它还给上帝。 当看到这里，我想到一个问题，基认为他们是上帝的儿女，因此上帝一定不会给予他们不好的东西。为什么他们这么自信且单纯的认为上帝会一直对他们好呢？ 也许就是因为他们是单纯而知足的一个民族吧，他们所生存的卡拉哈里是一个特别的地方，雨季短暂且降水会被干涸的沙地吸收，水源的极度缺乏使人类难以维持生存，但我们可爱，小巧又优雅的布希族（我喜欢这个形容）却快乐而惬意的生活着。食用树根块茎和昆虫，饮用昼夜温差形成的稀少的露水。这才是真正的“吸天地之灵气”吧。但他们相信这是母亲在以他自己的方式关爱他们，晴空闷雷是上帝在打嗝，飞机飞过的轰鸣声是上帝的肚子在咕噜咕噜叫。他们生活在母亲的注视下，他们与母亲亲密无间，这份亲近是我们这些疲于追求“接近自然”的都市人永远也无法感受到的情意。 回到故事中，基开始了去往世界尽头的旅程，我还记得在基走之前，他的小女儿一直在哭泣，有些人说那是因为她被瓶子砸着了，但我更愿意认为那是她对即将踏上未知旅程的父亲的担忧。基是个勇者，不加引号的，即使在我们来看这短旅程毫无挑战性可言，但对于布希族来说，这个壮举大概与哥伦布出航寻找新大陆可媲美吧。 值得注意的是，影片将布希族单纯而快乐的生活与距他们仅六百里的大城市中的人的生活进行了对比，在那里，人们想尽一切办法脱离自然，压制自然。人们指定规则并被规则束缚。当报社总编强调只能在报纸上刊登健康及美丽的文字时，我真的很好奇什么才是真正的“健康及美丽的”事物，也许只有布希族人那太阳赐予的肤色和自然赐予的强健的身体才算得上吧。 影片以基的旅程作为引子，引出了动物学博士与女老师有趣的爱情故事。但我不想对这个