蔡康永北大演讲全文实录 自由的精神与流浪的探寻

蔡康永北大演讲全文台湾知名主持人蔡康永在北京大学演讲，主题是“自由的精神与流浪的探寻”。---------------------------------------------------------------------- 1 主持人：到场的各位嘉宾、各位听众，大家晚上好。欢迎大家来到这里参与北京大学台湾研究会主办的蔡康永先生讲演会，蔡康永先生为大家所熟悉的身份是台湾著名作家，也是人气最旺的节目主持人之一，康永先生和他的《康熙来了》相信大家都不会陌生吧。我觉得康永先生的魅力不只在于此，作为ACLA的研究生，我认为用北大话说就是真的很“赞”，我们今天非常高兴能够请到蔡康永先生为我们带来自由的精神与流浪的探寻，康永先生是第一次来到北京大学，他希望能够通过与北大学子近距离的交流，达到文化观光的目的，我相信作为台湾著名的作家，康永先生一定能为校园文化注入新的活力，也相信能给康永先生留下深刻的印象。我们废话不多说，康永先生的《LA流浪记》，他感觉到流浪的解放，我希望康永先生的第一次北大之游，能够带给他另一种流浪般的自在，我们准备好掌声，欢迎康永先生入场。(长时间热烈的掌声) 主持人：看来大家心情真的是非常激动，这样吧，我们不如用几分钟时间先来平静一下，正好近距离地观察一下蔡康永，下面我们有请北大06级计算机台湾研究会会长杨健为蔡康永先生致欢迎词，有请。(掌声) 杨健：今天我非常荣幸从第三极出来以后单独和康永先生交流了半个小时，而且单独陪他逛了北大的校园，没有被发现，这个事情被北大的同学知道以后会狂抽，我今天告诉康永先生，大家这次为了争取讲座的机会非常辛苦，有的同学排队时间非常长，康永先生私下向我承诺了，他说明年还会来北大。(掌声) 我想我的说话有点多，因为大家对康永先生太熟悉了,我介绍用处不大了，这个活动是由我们两任会长在任期间促进这个事情，我想由我们前任会长颁给康永先生先生一个证书，春宝先生，请。(前任会长给蔡康永颁发证书) (掌声) 主持人：好的，感谢两任会长为康永先生的到来所付出的努力，康永先生你收拾好了吗？(笑) 主持人：好的，接下来就是我们期盼已久的环节了，康永先生的讲座，自由的精神与流浪的探寻，在讲座开始的时候，我强调一下，大家如果有问题可以通过递纸条的方式，交给工作人员，讲座结束之后，康永先生会选择纸条上的内容回答，我们现在掌声欢迎康永先生讲座。(掌声) 蔡康永：谢谢各位北大的同学对我这么好，我前两天从上海过来，飞到北京，人到不是自己居住的地方会喜欢观察，平常不太容易进行观察的状况，可是到陌生的城市会观察，我在从上海飞到北京的过程当中欣赏到一些事情，关于现在世界长的这个样子，到底是不是它该有的样子，为什么会讲这些事情呢？起因是在于我在上海的黄浦江畔，在江边跟一群杂志的记者拍照的时候，突然黄浦江上慢慢驶过来了一艘船，上面有一个很巨大的广告板，正在播印一个时尚的广告，我就看了说，这么好的江景，为什么会有广告插在我眼睛里，这个事情如果发展下去，每个人想在船只上做广告，整条黄浦江都会被广告盖满了，我说这样的黄浦江就看不见了，就能看到广告而已，杂志的记者问了一句很有意思的话，如果四五百艘船上的广告都是你演的，我说那样看起来还不错。(学生们笑) 我顿时理解到我的虚荣心还那么强。讲到虚荣心这就是我来北大的重要原因，我考不进北大，作为一个干瘾，北大作为这么伟大的学校，我以前没有机会考，相信以我的能力没有办法考上，来演讲是非常快乐的事情，刚才杨健会长带我参观校园的时候，我其实有几个北大校友询问过，到底未名湖里死过人没有？因为我喜欢的几个清朝的作家和诗人，好像有人投毒自尽的，我问了北大的校友说是不是投毒，他们只能死一点小的作家，真正的大的作家到别处去作家，我当时想说北大真是非常有光荣的传统，连死都非常讲究。逛校园的时候我很赞叹美丽的北大校园。对我来讲是很好玩的一个感受，因为我从小读到故事、蔡元培这些人的事情，我真的没有想到有一天跑到北大来跟大家讲话。今天据我所知票比较有限，还好我们有新浪网做现场的直播，所以各位新浪网的使用者，我非常高兴你们愿意在网上看看我们这场在北大同学共度的夜晚。讲到刚才世界该长什么样，延续我在黄浦江上的感受，我跟记者讲，我说其实卖东西给你的人，也就是这些厂商，他们做广告做到了一个地步，就是他们剥夺了我

们享受原来我们可以看得到的景色的权利。我记得前几个月到云南，去年到云南帮张艺谋的《千里走单骑》主持了一个开幕典礼，我站在云南的丽江看那么好的山水的时候，我的眼睛大概只移动了四十分钟，看到一个某某地产公司在此大展宏图，就在上海市，这些大都市本来也都有美好的天空，也许有个广场有个漂亮的建筑物，忽然会出现很多的广告版，穿得很少的男生和女生卖给你内衣和内裤，并不是不美丽。我觉得世界显然不应该长成是这个样子的，可是讲到做电视的人说这种话，太可笑了，因为我们是做这种事的人。前一则新闻正在播非洲的饥荒，下一则新闻说全世界的最大火锅在这里，你会产生一种错乱的感觉，怎么不拿火锅里的东西喂非洲的饥童，这些错乱的感觉严重地干扰着，你就很难想象一群人曾经活在没有手机和网络的年代爸爸妈妈约会如果约好了某年某月的几点钟，完全美好的爱情第一次约会，其中有个跌伤不能赴约，他们是没有手机打的，他们忍受脚的痛苦狂奔到现场发现他的女朋友不耐烦的走掉，一场美好的爱情就结束了。人类曾经没有电话、没有手机、没有网络，我们现在把这些视为理所当然的时候，我怀疑世界可以不是长成这样，我今天要讲的是，我们有没有办法找回原来该有的感觉，如果有人死掉了我们会难过，有人成功我们会开心的话，那个感觉不会像现在这么容易被我们所熟悉的媒体操纵到冷漠的地步，我们可不可以得到比较干净的天空和广场，重新感受到没有被商人用全部的金钱垄断的状况。学电影的学生要看很多“神经病”的电影不妨谈一下这个事情，为什么我这么喜欢讲这个东西，世界可以长得不一样，我们的人生也可以有不一样的选择，我自己的教材有两种，一种是书，一种是电影，我后来在大学学的英美文学之后，我就不学创作了，我想去学怎么拍电影，我进了一个叫UCLA的学校，在好莱坞的隔壁，专门拍电影的，那个学校出过一个很厉害的导演，比如说拍教父的导演，还有很多有名的人物。进那个学校学拍电影的时候，为什么电影会成为我生命中重要的教材，是因为我在电影里面看到了很多，我其实在人生里面看不到的东西，我们学电影的学生要看很多神经病的电影，比方说纽约的艺术家拍过一个电影，八小时看一个男人睡觉，那个镜头一直特写对着那个男生，观众想说会醒过来，很可惜他在八小时之内没有醒过来，观众生生地看了八个小时，他也拍过《摩天大楼》拍12个钟头，看两个钟头发现没有什么事情，喝咖啡回来看还是《摩天大楼》，我们看过很奇怪的电影，我看过一部很夸张的电影，只有45分钟，只有一个镜头，不断地看到一扇窗户推进拉远，等45分钟你以为窗户外面冒出一只鬼来，让你觉得物超所值，到45分钟结束，到窗户口，电影就完了，这是我们看到电影史上，令人厌烦的要死的，具有实验精神的影片。喜欢《艾丽斯漫游奇迹》谈主流社会电影可是我也看到了很多很棒的电影，我后来很不主流的个性，跟我从电影里学到的东西蛮像，有一部我很喜欢的电影《梦的小孩》，那个电影讲的是一本童话书的主角，那本童话书叫《艾丽斯漫游奇迹》，知道这个故事的可以举手下？(同学们举手) 蔡康永：前任会长不知道？OK，对不起，我觉得我应该问一下，每一个不同的地区，小孩子长大过程当中，爸爸妈妈喜欢让他们知道童话故事，《三只小猪》的故事知道吗？知道的举手？(同学们举手)前任会长？不是我要讲的故事，《艾丽斯漫游奇迹》讲一个小女孩一直想进一个秘密花园，可是她个子太大进不去，遇到了一连串及怪的事情，《艾丽斯漫游奇迹》的作家路易斯卡罗是一个数学作者，我看到的《梦幻的小孩》的电影是一部虚构的，可是有一点点虚构的电影，一开始的时候讲路易斯卡罗为什么创造，因为他爱上了一个小女孩，是真的小女孩，是10岁以上的，路易斯卡罗爱上她的程度是真的爱，不是那种你好可爱那种，是真的爱到神魂颠倒，魂牵梦系的程度，他在这个家里当数学家教，就被这个小女孩迷惑到好想为她做点儿什么，可是他作为一个中年男子他讲话会结巴，讲到你好漂亮的时候会讲成“你…好…漂亮…”，小女孩觉得这个怪老头真的不怎么样，他想怎么表达对小女孩真的爱，他写了一本书，用艾丽斯当主角，是他爱的主角，把这个献给她，电影里处理这个画面的时候，那个小女孩演的非常动人，是一个狡猾的，几乎可以侦测到中年男子对自己有不可自拔的爱恋，当这个家教老师把辛苦写的这本书献给她的时候，她

很冷漠地拿过来，翻了两页说，蛮有趣的，一丢出去到花园玩儿了，留下他发现他的创作是不值一顾，整个大家对《艾丽斯漫游奇迹》，不足以弥补那个小女孩轻蔑的一丢，因为他只在乎那个小女孩。我当时看这个片子的时候，电影开始的时候，拒于千里之外的傲慢的小女孩已经变成80多岁的老太太了，纽约哥伦比大学要颁发一个奖给老太太，她被过去的回忆困扰着，让她心碎，现在竟然自己变成一个老太婆，孤单地坐船到哥伦比亚大学替他领这么一个充满讽刺的奖。这个电影让我想起一件事情，就是路易斯卡罗是我们以后人简单称之为恋童的人，爱小孩子的人，刚才讲的故事听起来很顺耳，我用恋童的话，忽然会觉得很恐怖，他爱的是不应该被爱的小孩，这时候又出现了一个好玩的感受就是，你要相信爱情，还是你要相信社会的规范，如果你看完一部电影被它打动，觉得路易斯卡罗的爱情是真的，因为这个爱情产生出来的《艾丽斯漫游奇迹》是很不错的作品，放在道德这个天平上，恋童这个是不被允许的，他为她拍了很多照片，那些照片绝对不是平常会看到小孩子拍的照片，充满着爱情跟欲望所拍摄出来的照片。我讲这部电影的原因很简单，我对电影里面永远都会收到一个讯息，就是人生好像不是只有我们被教育的这种状况，是对的或者是值的状况，似乎还有很多别的状况，所以不管是我刚才讲的这个路易斯卡罗的爱情的片子，或者我另外看过一部叫做《哈罗…》哈罗这个人是17岁的青少年，他的电影一开始是自杀，死不掉，比如他妈妈在厨房烤蛋糕的时候，忽然看到一个人丢在树上，一看是他儿子，但是没有吊死，直到有一天他遇到了一个专门运输棺材开灵车的老太婆，70岁的人，恋爱了，我看这个电影的时候我非常想说，是我有毛病吗，为什么我常常被这些奇特的爱情故事吸引，我怎么不会被那些经典的那些，比如说《泰坦尼克号》里面的爱情，听说很令人感动。看这个可以睡着的举手？还好不是惟一的一个。那样子的经典的爱情故事是比较对的，我们说符合主流社会的爱情社会，惊天地泣鬼神，山盟海誓、对我来讲似乎比不上另类的电影里面所传递出来的信息那么动人，好像是因为我觉得人生的选择不是只有一种而已，有多种，所以包括有一部很有名的电影，大家都看了叫做《金刚》，《金刚》其实从1930年开始拍这个片子，原始版本黑白片的《金刚》是非常严重的在影射黑人的，纽约作为一个大城市，白种人感觉到黑人的居民越来越多，似乎有占领纽约的趋势，所以白种人看原始版的《金刚》，那只金刚是被从非洲带回来的，是非常的原著名黑人部落，为了要献计山神的时候，被抓到纽约展示，金刚展示的过程当中，爱上了一个金发美女，这是一个爱情片，不是一个怪物片，金刚爱上了一个蓝眼睛、金头发、白皮肤的女人，因为太爱她了爬到了摩天大楼的顶楼上去，被美国的空军射伤，那也是一种爱情，反映了纽约市白种人的恐惧，像猩猩的黑人，好像会抢我们的白种女人，还爬到帝国大楼的顶楼去，完全失控的恐怖的想象。恐怖片能反映本民族的恐惧在哪里每一个民族拍摄的恐怖片都会反映出来它的恐惧在哪里，比方说看过老派的日本人看的《酷思拉》，会跟别的怪物喷火，压到很多的大楼那种，看过的举手？那个真的不是特别好看，粗糙的科幻影片，《酷思拉》是怎么醒过来的？有人研究过的国籍，有人研究过他是不是日本人？因为有一次美国人做了一个民意调查说，你最熟悉的日本是谁？结果很遗憾的就是美国人回答这个问卷的是，他们最熟悉的第一名是李小龙，他们误以为是日本人，李小龙一直在日本电影里打日本人，选为日本人的代表，调查出来的第二名的日本人是酷思拉，最后查他的国籍，发现他是在大西洋海底一个小岛底下沉睡多年的一颗蛋。当然反映了广岛的长期被原子弹轰炸过的恐惧，永远会想象原子弹会震醒一只怪兽。回过头来讲《酷思拉》和《金刚》这种片子，看过《ET》的举手，他手指头会发亮，那个外星人他被设计成什么样子，就是他当然有很多可爱的造型，头很大，手脚很短，肚子大大，就是有婴儿的那种体型，另外有一个重要的特色他是蓝眼睛，制作《ET》的人做了所有的可爱的元素之后，觉得蓝色的瞳孔是最迷人的，如果去注意这些东西的信息你会注意到背后的创作者其实隐藏了很多东西，不管是对蓝眼睛的过度迷信或者对原子弹的恐惧。失败的人也应该有美好的人生巨大的怪物和美女的爱情，西洋文学从很早开始，一定

有怪物把公主绑架走，包括史瑞克在内，史瑞克也在怪物的手里，把公主解救出来，这些爱情让我一再地想到，好像不是那种最典型的公主与王子的爱情是惟一的选择，我这几天不断地被人家问到，我作这部《LA流浪记》里面提到两部电影，主妇的四百集，她的家庭非常快乐，她流浪在街头，另外的费里尼所讲的故事，一共经历了好几次的背叛，我提这两部电影因为，我甚至觉得社会上的，我们一般所人为地边缘人，对我的吸引力都有超过我心目中的成功的人士，一般人会讲那种很成功的人，我自己有一档节目，应该比《康熙来了》看得比较多的，那是一对一的访问《真情指数》，那个节目设计成访问成功的人，我其实一直都没有那么想访问成功的人，因为我觉得成功不应该被界定为人生惟一的价值，我被人家访问说，你怎么成功的？我回答是我根本不觉得我成功。第二个我不觉得人生一定要成功，一定会有很多失败，失败的人不值得有一个好的人生吗？《真情指数》对我来说有一点压力，永远在访问成功的人，所谓的成功人的对我的吸引力，像卡比利亚这样子，拥有强烈生命力的妓女，我觉得那些角色都迷人的多，电影似乎是我的一种教材，它能够告诉我别的人正在选择的事，跟我们现在所相信的不一样。我做《两代电力公司》时候，是一个比较另类的节目，《两代电力公司》是大人和小孩沟通的节目，有一群欧巴桑（阿姨大婶），面对一群被责备的小孩，15岁到20岁中间，小孩常常被认为是不乖的小孩，比方说我们今天请了七个，完全不愿意做家事的青少年来，对面坐了七个欧巴桑是做家事做得快死掉的，小孩子说为什么会洗碗，为什么不请一个阿姨来，欧巴桑说你知不知道钱是从哪里来？今天来了七个不爱做家事的小孩，明天来了七个跟爸爸打过架的小孩，我听的一个最夸张的故事是，他自己是黑道的，他爸爸也是黑道，起争执以后互砍，后来叔叔也搅入战局，我们没有想到有这么夸张的例子出来，可是你知道这件事情在发生，你不太能够认为说，我永远都不要让这些事情被谈论，跟被曝光，你不能像大人想要的那样，我要粉碎太平，不要让这些事情报道出来，或者有一个沟通的出来，《两代电力公司》后来会渐渐失去两种人，失去愿意上节目的欧巴桑，因为她们常常被气到，第二个，我们不太愿意请欧巴桑，这么一个节目，另外我们流失的一种人就是观众里的欧巴桑，她们在家里忍受死小孩已经忍受很多了，为什么还要到电视上忍受死小孩，所以他们不爱看这个节目。可是对我来讲那就是跟我刚才讲所导楚弗40击集是一样的。电影永远带给我的一项想像是，我喜欢的人，我认同的爱情好像不是跟主流社会那么接近，我开始想，世界可以长成别的样子，人生可不可以有别的选择，所以这是我后来越变越奇怪的一些，会在电影上面做出跟其他人不太一样的节目出来。把我和吴宗宪放一起比较不合适内地有一些报道，把台湾的另外一位节目主持人吴宗宪常常和我放在一起谈，有下载《我猜我猜》的举手，（学生举手），他是非常好玩的主持人，我每次被他逗的大笑，内地的记者认为他是可以跟我比较的主持人，让我觉得并不是适合，不是我不认同他，他在台湾是收视率的代表，跟我们这些另类，在小角落里默默地种自己的小花朵，偶尔开出一朵小花来，这种是不一样的，吴宗宪主持人对待女性的来宾跟我的态度会不一样，他常常就会第一个反映，如果女性来宾可能上围没有很精彩的话，把可能会明确地告知这件事，他如果体重超过的话，明确地告诉这件事，这是他觉得不妥的打招呼的方法，我比较难用这个方法跟客人打招呼，我常常会想说我肯定不是主流的人，因为主流的人很爱谈论那些事情，女生的上围、有没有过胖，女生常常在一起品头论足，我不是这个类型的人。所以作为一个另类的人，做电视这个成为很严重的考验，《康熙来了》是一个古怪的节目，我首先会问到，你一个做电影的人为什么跑去做电视，原因很简单，电影常常耗费生命力，常常要挣扎很多年，电视要花很少的时间做出一个节目，立刻或者当晚被很多人看见，是别人花两年的时间做电影的十倍和20倍的状况。别人问我为什么学的电影做电视？我当然第一个写《LA流浪记》的时候，我第一个是花爸爸的钱，做财务报告，让他确定他花的钱有某一种成果出现。只能演《神雕侠侣》中的雕第二个我觉得电视还是有它的可能性，只不过我们似乎不一定能够找到那个可能性在哪里？为什么每个人都能明确地感觉到电

影里面是高级，电影圈里的人很看不起电视圈的人，电视圈的人会不服气说，我观众比你多很多，但是碰到电影界的人矮很多。前两天有人告诉我有一个《神雕侠侣》的制作人说找我演金庸的武侠剧，我停了以后差点儿昏倒，我说我可以演两个，一个是神雕的雕，不需要拍戏，我觉得这个说法当然对这个看得起我的做法很不敬，我想到另外一个角色，就是小龙女所属的古墓派的王重阳，从头到尾躺在棺材里头，那个是更好的一个角色。电视圈的人碰到电影圈的人会自己觉得矮一截。电视常常是没有信息跟没有意义，跟没有结构的，它几乎就像是某一种脂肪或者是细胞一样，是为了蔓延而蔓延的，我们讲的最简单的例子，不管什么样电影都有结构，导演都能够决定我大概要拍90分钟、120分钟，这个故事会达到一个结局，这个结局会让观众被鼓励、落泪、受启发，这个就是一个电影导演好或者不好展现功力的时候，电视是没有这样的，内地有好的电视剧会规避自己，有结构的，故事在20集之内讲完，以台湾的连续剧来讲，非常不可思议的是以连续为目标存在的，叫“连续剧”是非常有理由的，我就叫做连续剧，所以一直连续。那就会很荒谬，因为等到男女主角的爱情谈到一个段落的时候，作为一个电影应该结束，让你觉得爱情真动人，或者这个爱情真伟大，可是作为一个电视剧为了要连续，就会开始把男主角的妈妈出现然后说，他跟女主角的爸爸曾经有一腿，接下来发现他们曾经不小心生过一个孩子，就是男主角不能和女主角相爱，为了证明就说男孩子屁股上有一个大胎记，我们是兄妹，这个就不可思议，其实故事讲得很好听，根本说不出什么道理来，可以连续到三百集五百集，直到广告商吐为止，只要还能赚得到广告一直会蔓延下去，内地起码会控制这个事情，任你蔓延，三五百集的连续剧层出不穷。------------------------------------ 2《康熙来了》的成功是无心插柳你就会了解电视的追求跟电影的追求不一样，包括我这么幸运地靠《康熙来了》这个节目认得一样，《康熙来了》常常被记者问到说，有没有当初的设计是什么？我说没有了，就是我跟小S两个人而已，他们说怎么会坐在一起？因为我觉得她很棒，我真的会跟她做一集节目，天晓得我们第一集做节目的时候是要做什么，根本也没有想象过这个节目会成功或者是被注意，只不过就是众多电视节目的其中一个而已。可是到了后来，它似乎在不一样的地方会透露出不一样的意义出来，就是我跟小S开始进，网络上很多人下载这个节目看的时候，我们其实不太明白发生了什么事情？因为下载过娱乐百分百的可以举手吗？小S是有群众基础的，如果追求小S 来的话，《康熙来了》被注意是有道理的，后来超过《娱乐百分百》的时候，我觉得比较奇怪，会让大家觉得我们这个节目有什么不同，会用不同管道，通过盗版的光碟、网络下载看，好像是显露出一点点的精神，它的满不在乎，它什么事情都不认真对待，讲话没有逻辑，来宾有礼貌的时候，主持人也很粗鲁，这件事情。这个东西如果能够变成一个精神的话，它肯定就是无心栽柳柳成荫的结果，我认为制作精良的连续剧不一定有意义，比方说那么多的武侠连续剧制作非常精良，可是到底意义在哪里？看了七八大的组合演杨过和小龙女，真的每次都能带来新的激励吗？如果每天花一小时看连续剧，为什么不花一个小时到外面谈个恋爱，他们谈恋爱不关你的事吧，可是我们会无法自拔地被电视所控制。插广告是电视的生存之道所以我觉得，这个事情是很妙的，电视常常处于不自觉的状态，只是为了存在而存在，我讲一个连续剧，连续剧的编剧有一个基本的要求，就是每一集就是抛开来要成为五段，因为要进四次的广告，要在每次广告进来的时候要设一个钩子，快要进广告了，两个人本来在吵架，似乎气氛还没有吵到激烈的程度，男主角会甩个巴掌，女主角夺门而讨，你打我，男主角就会追，不要走，我不晓得到了门边会定住，被无形的力量阻挡着，然后就进广告了，观众会想他们两个会怎么样，后来发现什么事情都没有变化，出去又回来了，用了12分钟，两个人和好了，什么什么的，到下一段进广告之前，两个人本来看电影，忽然男主角被拍一下，回眸说，是你，又进广告，广告完之后，老同学、好久不见了，老同学继续下去，不断地玩弄你的感情。看完一个小时不知道什么东西，就是他甩他一巴掌，然后碰到一个老同学，可是就这么荒谬的东西就可以抓住观众，让他度过广告的时刻，我们学

电视的时候，看到一个很好的理论，观众工人论，观众看电视剧是做工的，你的工作是看电视，看电视的时候，工作真正的内容是看广告，因为广告商要卖东西给你。你在看广告的时候得到的奖项就是给你看一段节目，以为是节目中穿插广告，实际上是广告中穿插节目，为了从上一个广告看下一个广告，绝对不是糊弄你们，是完全真实的事情，那就是电视生存之道。内地的很多电视节目，让我关注到，不惜有一个小星星在底下旋转，旋转的内容五花八门，一公升的眼泪让你感受到眼泪夺眶而出的时候，忽然有一个治疗妇女广告出来，拍拖毁掉了你累积了十个钟头，打算痛哭一场的时候，妇女病的医院就出来了。真的就是到了一个我都为电视感到惋惜的程度，因为它在，还旋转，一直会静静地，起码半透明的待在那边，因为要转啊。（笑）电视也有人格分裂我都觉得好像观众已经坚强到不怕他们的地步，我一来内地看电视都得病了，我一直注意右下方，这次含什么东西，我们发现大家的病很多，不是胃药，就是头痛药，妇女病，老人院，怎么大家过得那么累，可是我觉得这真的有问题，跟我前边讲的黄浦江上开个广告船是一样的，就算你看电视，虽然电视不是什么高级的东西，可是终究它是你人生记忆的一部分，为什么要被那个小东西剥夺到所有的美好的感觉呢？台湾当然有没有好到哪里去，因为我们有一种东西叫“跑马灯”在银幕的旁边出现，网络上的“跑马灯”还在跑，你们看《康熙来了》的时候，下一个钟头会有一个东西，谁谁谁哭了，哪个地方船爆炸，很忙，会跟你讲这些事情，一方面看《康熙来了》哈哈大笑，忽然看到有一个地方爆炸不知道怎么办？好像在整你一样，给你块蛋糕给你个耳光这么个事情。所以电视的人格分裂是非常强烈的，它根本不在乎你感受到什么，台湾有很多频道，比方说购物频道大概有六个，不断在卖东西给大家，希望你买拖把、内衣、电脑、健身器材等等，旅游都要卖，我们台湾还有七八个宗教频道，会有和尚出现在画面上讲很多跟佛经有关系的，有的时候我在转台的时候不小心从一个卖内衣的频道跳到和尚在讲的时候，觉得和尚在卖内衣，觉得很奇怪，电视已经到了一个全部混在一起的状况，变成很多事情变得不得以冷漠的状态，因为好多感情被干扰，所以电影界的人觉得自己比较高级的话是非常有道理的，因为它起码还尊重人的情感，起码还是相信一部电影可能传递某些信息，当然很多电影也没有信息，有些鬼片根本不知道，是它吓你，还是看完了尖叫，看完觉得很空虚，觉得自己很空虚，有些鬼片还觉得不错，原来生命结束是这样子，有的鬼片只是被吓而已。没有错，电影和电视作为一个娱乐品，经常作为一个无聊的状态，我自己做电视的人，我自己对电视怀抱着一点点期望，虽然电视目前的处境已经严重地呈现到人类热爱过度的那一面，我在《有一天啊，宝宝》的时候说，别人问我做电视的感觉，我不能说出自己的心里话，如果我嘲笑电视剧的话，有人会写，蔡康永看不起武侠剧，我会被很多制作人痛恨，我说我要演神雕和王重阳，很多人会笑话，酬劳很高的死人这类奇怪的案例。靠写书平衡做电视的感觉我不太跟别人讲我对电视的感觉，我把它写在书里面，我在写这个书的时候，我就会讲出，我其实我觉得电视给过滤掉很多的东西，那是一个非常妥协的删除最动人的力量，把它留在电视上面，像毫无味道的白开水一样会给你喝的循环的过程。所以我写《有一天啊，宝宝》这本书的时候，就会想说，我必须要靠写东西平衡一下我做电视这件事情，因为《康熙来了》不管再怎么样受到注意或者被人家认同，它终究有很多无聊的时刻，无聊不是不好，只是不能永远都在无聊，我如果要保持清醒的话，我必须靠写东西一直提醒自己，我可以做别的事情，我做的《今天不读书》这个节目收视率缔的要命，我做的读书节目收视率接近于零，是很奇怪的状态，我的读书节目一直被停掉，每次做每次都趋于零，后来做出铃声，只有不怕死的人才会做读书节目。观众就会问，你的《康熙来了》那么受欢迎，干吗不在里面介绍一些有营养的东西，我说我在隔壁台做的那么有营养的节目你不看，逼我在这边做有营养的东西，观众想要休息想要放轻松，好像觉得一整天下来没有那么多的养分。电视比较难提供我启发的教育，电影做到了，书是经常开启我看到别的世界的可能性。我比较喜欢提的例子，比方说我会逼自己看一些跟我的专业背景很不一样的书，不同专业人写

的书，我看过经济学家写的书，他就讨论一件事情说，你觉得一夫一妻制是在保障女人吗？一个女人只能跟一个男人结婚这件事情，一夫一妻制听起来是在保障女性的，所以女性的丈夫如果有外遇的话，这个女人会很愤怒，一夫一妻制如果保障女性，经济学家问了一个有趣的问题，这个例子有点古怪，大家可以听听看，他说假设北京有四个百货公司，可是不知道为什么官方规定每家只能服务一个顾客，所以A百货公司可能是以售货人员长得漂亮著称的，所以顾客去的时候心情愉快，B百货公司是以价钱低著称的，C百货公司可能是以东西选的好著称，可是可能有点贵，第四家百货公司可能以安全著称，虽然东西不好，价钱不便宜，售货人员不漂亮，你去那边不会被火烧死这类事情，这四家百货公司每家只能接待一个顾客，北京如果只有四个买东西的人，面临着一个痛苦的选择，如果找漂亮的售货人员够买不到最便宜的价钱，如果到第二家会看到鬼一样的售货员，第三家，你不但遇到像鬼一样的售货人员，而且可能会被火烧死，所以四家只能选一家，四家只能做这样的事情，只要客人走进来，根本不越管另外三家百货公司在干吗，这样四家百货公司能改进吗？这个就是那个经济学讲的一夫一妻制，比方说有四个男人在这里，一个很有钱的人长的像猪一样，另外一个很漂亮可是吸毒，另外一个不吸毒然后也长得不错，可是没有钱，他们每个人都有问题，因为一夫一妻制的关系，娶了一个就要被占据，除非有一天把一夫一妻制废除，我们不再一夫一妻了。回过头来讲一夫一妻制如果废除掉，百货公司废除掉那个规定，一家百货公司服务一个顾客，每家百货公司就会有动力，这个经济学家讲的事情，没有市场经济的话，没有人会改进，女人所谓的保障结果得到一个不完美的，不太好的男人。所以他讲的并不是要真的要废除一夫一妻制，只要换一个角度看这个世界，其实世界是很可疑的，我另外还喜欢一种书是生物学家讲的，其中专门讲授基因学的人，写了一本叫《自私的基因》，说我们人类都是靠被基因控制，基因无限蔓延下去会导致我们做某些事情，最恐怖的事情就会说，人为什么越来越自私？越来越自私的人基因会活得越久，我进的是基因学派的说法，基因学派的人说，有哪一个人容易死，一个人一有火灾就进去，如果有人落水了他就跳到水里救人，活得比较久的永远是比较自私的人，所以久了之后基因会发现，只要我把人类得越自私，我在他身上存活得越久，存在的基因就是专门属于自私的人，这是很可怕的想象，基因学派常常被攻击，因为他们有些想法很让人不高兴，为什么母亲要比父亲爱自己的婴儿呢？比方说看动物纪录片说，母的动物、海豹一直保护小孩，公的一般生完就和别的动物乱搞，所以他过说原因，基因学派认为这个原因很简单，因为母亲很确认生出来的是她怀胎，生出来的宝贝身上带着自己的基因，可是公的那边永远都存疑，所以一说我怀孕了，男生第一个独白就是真的是我的吗？当然了男生不一定这么混蛋，也有人说OK，我娶你吧，有人噗嗤一笑，北大没有这么感人的事情？所以男生常常存疑，觉得这又不是我肚子里出来的，我怎么知道他携带的基因是我的基因呢？所以通常公的表现的不那么投入，母的确定因为是我的基因我会好好养他，天下的母亲大怒，基因学就是每个学派，我喜欢他们解释的一件事情，他们讲的，这个事情有点冒犯，为什么女生会有皱纹，男生会有秃头，他讲这个事情我就在讲，女生有皱纹男生有秃头对谁有好处呢？你本来长得很漂亮，慢慢有人把你渣皱了，或者有一个男人白头发很多，突然变成秃头了，太精彩了，没有道理嘛，没有对任何人有好处，当事人痛苦得要死，女生花了无数的钱把皱纹消除掉，男生秃头觉得很见不得人，基因学派说，很简单，我们要把人类过期这件事情标识出来，比方说桔子水会过期，三明治黑过期都会贴出来，基因决定说，只要不值得跟它配种的，需要把它明确地标识说，已经过期了，男人一看到女人的皱纹就说过期了转走了，女人一看到秃头就过期了，转走了，他们很明确地找到值得投资的对象，确保生出来的小孩是健康的，值得花时间下去养育。不管你认不认同基因学派讲的这种残酷的说法，是我在阅读了很多书的时候看到了很好玩的，他们提供了不同的看待这个世界的方式，所以我今天讲的就是，不管你要从电影当中学，你要学到比较另类的人生，另类的爱情或者你要从书里面去学，那些学习都是真实的存在的，电视我

当然怀抱着卑微的期望，有一天它还是能做一些有意义的事情，不要永远这么无聊，为了连续而连续，为了蔓延而蔓延，我相信事情总会有转机，永远有人会制作值得看的频道，值得看的节目出来，那个是我作为电视人的小小愿望。跟我今天来北大演讲是一样的事情，我从小到大听到一些演讲，某些人讲的某一个时刻会留在我的心里，我们的人生会做选择的时候，某些人说的话会冒出来，怀抱着这样的心情做节目、演讲、写书同样是重要的事情，我永远相信东一点西一点撒下一点小小的种子，就算我种子没有开花，北大有那么多的老师，不断地每天撒出种子，有一天户开出一朵花了，我很感谢北大给我机会让我到无缘念书的地方讲一点学习的过程，希望你们喜欢我今天的演讲，谢谢。(长时间热烈的掌声) ============================ 3蔡康永向北大学生提问蔡康永：接下来我要回答问题，因为《有一天啊，宝宝》和《LA流浪记》出了内地的版本，所以我不再送这两本书，我带来的礼物是内地没有出现的，一个是《欢乐三国志》希望爱玩儿三国游戏的人，知道自己玩儿的游戏，里面精彩的人性是什么，另外我带的还有《那些男孩教我的事》，这本书过几个月在内地出版，这本只有台湾版本的，这本书还有一个小小的特点，上面有贴了一张黑色的贴纸写的是想看明星八卦的人，摆脱不要买这本书，有人会说里面影射了有些明星的事，后来我让出版社贴上，结果贴上去纸条之后，会卖得很好，我也不知道该怎么办？请问北大有学戏剧编导这种科系吗？是什么？同学：艺术系。蔡康永：里面有影视编导，毕业以后真的要做影视编导，有人做到了吗？还是都只是念高兴而已。(笑) 流浪是很美好的学生提问：为什么在那个访谈节目《真情指数》当中，使用什么样的魔法让来宾吐出他们的感情。蔡康永：一直看着就好了，我站着一直看他，他会头昏，会讲出一些不该讲的事情，魔法其实是进出来的不值钱了，可是讲吧，《真情指数》每一期都会录得很长，会录两个多小时，我们要聊很久，真实的原因因为通常前45分钟不能听，有一些企业家来了前45分钟不断地夸自己的丰功伟业，我盖的多少钱，去年营业额达到多少钱这些东西，这些东西不是不能讲，这些东西讲得很长，我们把它浓缩成旁白，等到他把吹嘘的话讲完之后他觉得你是一个还不错的人，对你好一点，45分钟精神涣散，这时候问他问题会讲吃不应该讲的话，把前面的45分钟剪掉，他们就会精神流露，说穿了就没什么值得骄傲的事情。学生提问：《LA流浪记》为什么要冠名流浪呢？是不是很孤独还是故意要搞噱头，我觉得是很美好的。蔡康永：流浪很美好的，看过三毛的书的举手，喜欢的举手，三毛就是一个流浪者，流浪经验都很美好，流浪其实没有那么负面的意思，我自己讲的流浪比《LA 流浪记》两个字比较相似，跟一个和自己完全不熟悉的文化长期相处的结果，我在UCLA的时候，我的室友是加拿大人，好到会帮我洗碗、洗衣服，我打英文的速度很慢，他会帮我打报告，我为了答谢他，到洛杉矶的中国城买一些中国食物给他们吃，我记得有一次，我买了冰冻的葱油饼，放进烤箱烤好了拿出来，请室友吃他觉得很好吃，他说是很好吃，拿出果酱来放在上面，抹的果酱还是觉得很好吃，我也没话讲，另外一次过节，我买了汤圆给他们吃，我只会煮冷冻食物，厨艺非常烂，我买的是芝麻汤圆，看到里面吐出来黑色的东西，立刻吐掉，以为我下毒了，不的流浪会给你布头的感觉，流浪感不一定是不好的，你会认识到世界上有不推的文化、我听到朋友跟我讲，会开玩笑说，他说北欧人是非常不爱讲话的，中国人其实非常爱讲话，北欧人因为太冷的关系讲话很冷，不爱讲，他们说有一听，滨岛有一些渔夫拜访另外一位渔夫，被访的渔夫倒了一杯酒给他，两个人看着海的远处，夕阳渐渐落下来，看的40分钟后，其中访客说好美夕阳，主人说，你到底是看夕阳还是聊天的，沉默到那种地步。我觉得如果你跟其他的文化接触的时候，怀抱着享受的心情的话，我很相信你会觉得别的文化会教我们很多东西。愿意和小Ｓ一起开火锅店学生提问：我很喜欢你跟小S的友情，你们两个很有默契，有没有想过你们两个不做节目之后一起去开火锅店呢？蔡康永：我们两个有按思路开火锅店吗？(笑)如果我要合伙开火锅店我会找小S，因为她有很多爱吃的朋友，她们家的人很热情，喜欢过各种节日，会不断地聚餐，所以跟她合伙应该

还不错。学生提问：小道消息说，有人要请我演《越狱》里面的T—BACK。蔡康永：谁能告诉我，谁是T—BACK？是茶包的意思吗？是他的外号？你们都不知道要拍中国版的T—BACK，真的是找演？要一直裸露上半身。太好笑了，给你一本，太瞧得起我了。(笑) 我听到一些邀请都不懂，台湾人很可惜没有看过《越狱》的节目，听起来有很多人期待，所以算了。学生提问：你帮一部《狼与羊》配乐的心情？蔡康永：日本的卡通片在日本的版本是由中村石棚配狼的声音，成工宽配羊的声音，《狼与羊》的故事讲的是有一天在黑暗的森林当中，起了暴风雨，动物们为了躲避暴风雨，逃到小房子里，结果在黑暗中两个小动物开始聊天了，发现对长辈的心情很像，他说我们两个性格很像，我们做好朋友吧，明天中午12点钟见面，第二天中午的时候，发现一个是羊一个是狼，很尴尬，羊跟狼不能够做朋友，但是他们之间有承诺，两个人说，好吧，我们出去交流吧，交流的时候，狼的便当不小心掉到悬崖底下去了，那只羊有个可爱的名字叫“羊棉”，结果打开包袱，里面是三片树叶和青草，狼就说，谢谢你自己吃了，羊说我自己吃了，开始吃叶子跟草，狼在背后看了这只小羊说，我的午餐竟然请他的午餐，他就一直很想把这只羊吃掉，一直在挣扎，《狼与羊》其实在讲，其实有呼应到我前面的不可能的爱情当中的一种，就是两个违背生物原则的人要做朋友，羊的长老上你不可以和狼做朋友，狼的长老一直逼问它说，羊群在哪儿，结果他们两个跑到叫翡翠森林的地方去，从来演戏不会落泪，配音这只羊的声音的时候，因为羊很嗲，我才知道他们找我的原因，因为我很嗲，叫我配羊，结果我配羊的时候，羊常常在哭，那只狼叫卡斯，他常常会问，卡斯卡斯，到了翡翠森林的时候，卡斯我们已经找到翡翠森林了，为什么找不到你呢？导演觉得我演戏很差，配到卡斯，落泪，导演说，还不错，再来一遍(笑)。后来叫翡翠森林《狼与羊》，在台湾流传的名字叫《断臂森林狼与羊》，小S和她老公来看的时候说，你配音非常好，可是构造一部同志卡通片。北大除了刚才讲的艺术编导之外，还有什么跟创作有关系的科系吗？学生：广告。我会到人迹罕见的地方隐居蔡康永：北大这方面实在很妙，因为你知道美国和英国的百年大学都不愿意设置电影有关的科系，我那时候申请到UCLA的时候，虽然是电影里面排名前三名的学校了，应该高兴，可是你知道我们想要申请很有名的学校，像哈佛、耶鲁、欧洲的牛津、剑桥的时候，他们统统不招学电影的，他们觉得到片场学就好了，所以北大起码愿意设置这样的系我觉得是很好玩的事。学生提问：如果现在有两种生活方式，一种是在人迹罕见的幽静之地隐居，精神上自由，还是要选择到世界各地漂泊？蔡康永：我会隐居，可是我会到人迹罕见的地方隐居，我希望我隐居的地方楼下就有便利商店可以让我买东西，我很怕没有人的地方，我觉得在大城市隐居比较容易，人迹罕见的地方只要有人出现，看见蔡康永就麻烦了。学生提问：你所谓的隐居是什么样的生活方式？蔡康永：就是都不要让人家注意到我的存在，比方说刚才我们游北大校园的时候，我有戴着面罩在未名湖旁边走来走去。学生提问：想跟您合张影？蔡康永：合影就不能给书，物质和精神哪个重要？学生：要合影，不要书。蔡康永：要合影。(拍照) 蔡康永：书也给你了。学生提问：侯文咏在台湾是最畅销的作者，他最近有一部白色巨塔被改拍成电视剧，侯文咏写了很多很有影响的书，《老灵魂》是台湾非常好的作家朱天文写，意思是说，我们每个人身上可能都携带着自己不会察觉到的好几世的记忆，然后你会常常感受到某一种奇特的熟悉可能是旧的回忆所带来的，我觉得这个说法很迷人，因为我真的相信，很多人觉得我是个叛逆的人，可是我真的想讲，我非常重视传统，我只是觉得传统不像很多人描述的僵硬的样子，我认为孔子其实是非常有活力的人，不一个老夫子，他的生活方式，他带了72个门徒到每个国家求君王说，请你让我当君王，72个人当中有人会打架，结果是一个帮派，孔子绝对是一个充满活力的人，热情洋溢的人，不是被我们描述成背论语的人，虽然我背过很多论语，我讲这件事情，其实是因为真正叛逆的人都很关注传统，你会把它当成一个足以尊重的对手，从传统当中产生出新的创作的生命出来，如果有人把创作当成是一问不值得话，我认为那个人不是

真正叛逆，不太可能创作出那么精彩的东西来，所以《老灵魂》对我来讲应该是建立在这件事情上。学生提问：你觉得到目前为止哪部电影称得上是华语电影的代表作？蔡康永：我没有想过这件事情，我从共产党早期做宣传的时候，新《白毛女》什么的，《威震飞虎山》，其实是有历史看过的，我只能够说，如果让我列我最喜欢的一百部电影的话，当中会有张艺谋导的《秋菊打官司》，会有侯效贤导的《童年往事》，只是个人意境，没有学术基础的。平鑫涛他说我跟琼瑶是柏拉图之恋学生提问：怎么对待自己的人格分裂？蔡康永：很多人问我一个问题，我访问过那么多人谁给我很大的启发，其实我在《有一天啊，宝宝》里说过这件事，我采访过饭岛爱，很多排在他后面的录影的人不高兴，我赶快安慰他们说，中间会间隔很多重要的日才会出现他，我在《有一天啊，宝宝》这本书里讲过这样的事情，大家问我我做《真情指数》的时候，带给我快乐或者是影响的是什么人讲的话？我说常常是微不足道的屁话，我当时这样想，不是真正的屁话，只是觉得很好笑，我访问李安的时候，他刚刚拍完《绿巨人浩克》，他是很棒的创作者和受访者，当中有一个题，是不是你对武侠片有一个热爱，一定是东方的血统在，绿巨人浩克才为轻功，他的答案是，不是轻功，是跳起来而已。为什么访饭岛爱？是因为饭岛爱说，给我看的那本书是进他自己童年成长经历的，叫做《柏拉图式的信》，平鑫涛他说我跟琼瑶是柏拉图之恋，不是真正信的信，没有信意味着信，饭岛爱说，我翻到另外一页说，我很想我的爸爸，我很希望看到他，结果我说，饭岛爱也写，这不是很矛盾吗？你又很想见到他，饭岛爱回答我说，先生，人生本来就是一个矛盾所组成的，当时我觉得他答得真痛苦淋漓，我觉得茅塞顿开，人生本身就是矛盾组成的，我觉得人格分裂是比较正常的状况，我们永远都应该处于不太舒服的，对自己有一点不安的，不是自己完全都融入到什么都懂的，什么都了解的地步。来宾惹到我，我会忍学生提问：我觉得你很有个性，你在这种社会坚持自己的个性应该不是一件容易的事，什么力量可以让你一直这样自己坚持自己？蔡康永：其实很累，常常会被人家惹到，很多来宾可能不知道他们惹到我，我就忍下来，因为主持人不适合跟来宾吵架，我有时候很想当来宾，我可以跟另外的人吵架，主持人不太适合有强烈的个性，我们可以有强烈的风格，我们大体上扮演着餐厅领台的角色，不太会有餐厅的领台跟客人吵架，我们是一种服务人员，可是我的个性是很强烈，我反而觉得这个社会没有对我太严格，尤其是像《康熙来了》在内地网络上被流传的时候，我当然知道有很多网友会不喜欢我，不管他不喜欢我的哪一点，他们都会很大方地指出来，然后用他们所能够想到的极尽可能恶毒的话讲，这个社会不允许我们当着人面讲恶毒的话，大家只有躲起来进，本来就是网络的天性，那些事情转几个弯也会跑道我们的眼睛里，耳朵里，就算我们不看，记者也会找出来问你会怎么样？记者只要在一百篇当中看到一篇骂你的，第二天就会有新闻的标题说，网友说你白痴、说你很丑、恶心，全部都可以，我们就得回应仓在角落里的心情不好的网友。每个人对我的个性做太大的干扰，不敢人生和感情生活上的选择，台湾和内地都没有那么强烈的力量说，因为我们不喜欢你，所以把你封杀、从此不见天日，包括北大的同学对我的态度都一样，我觉得对于坚持自己个性的人，我已经受到很多祝福了，刚好借这个机会，今晚的结束，谢谢你们吧。(热烈的掌声) 窦唯是我非常喜欢的创作者主持人：谢谢康永先生为我们带来充满哲理的演讲，以及回答问题的妙语连珠。蔡康永：我收到一个小礼物，有人送我窦唯新出的专辑，窦唯是我非常喜欢的创作者，我一直很怀念从前的他，我觉得是很本的礼物，谢谢你们。主持人：接下来是为康永先生赠送礼物的时间，康永因为晚上还要参加一个活动，他希望自己的工作不被打扰，谢谢。会长：在这里我想代表三个分会来向康永致谢，首先我代表我自己终于可以第一次真实的见到康永，不用通过冷冰冰的电脑屏幕看着康永，问一些奇怪的问题，我也代表台湾研究会谢谢我们康永，让我们康永哥让我们在台湾研究会北大的知名度大赠，希望在这里代表北京大学谢谢康永带给我们很好的夜晚，最后会长杨建进一下，他觉得与您相处半个小时的时光，是他人生最美好的时光，所以把这份礼物送给康永

先生。(赠送礼物) 主持人：谢谢热心的各位，今天演讲非常精彩，我觉得惟一遗憾的是时间太短了，没关系蔡康永先生明年还会再来，明年还可以再见到。(掌声) (演讲会结束)

北大学习总结

北京大学校长高级研修学习体会 北京大学是中国排名第一的高等学府，她耀目的华彩是我难以触及的，走进北大的课堂也是难以想象的。感谢福田区教育局领导，让我们这些长期在基础教育战线上工作的老师们有机会走进北大，成为北大的一名短期学员。坐在北大的教室里，聆听大师们的教诲，领略中国顶尖大学中学者们的风采，充分享受着“心灵的鸡汤”。 15天的学习，北大教育学院培训部安排了《中国国情分析》《阅读，与经典同行》《创造学校公共生活与学校文化》《美不胜收是京剧》《中国传统画之境》《给基础教育以一个灿烂的未来》《完善自我，积极应对》《学校管理中的法律风险防范》《解读学校文化》《佛陀与佛学》《人力资源管理》等22个丰富多彩的专题讲座。此外，我们自己利用课余时间，在北大百年纪念讲堂聆听了室内音乐会，看了京剧《曙色紫禁城》，参观了北大校史馆、赛克勒考古与艺术博物馆、圆明园和清华大学。给我们授课的教授、专家学贯中西、见解独到，大师们的铮铮风骨、坦荡情怀，让我深切感受到了在思想、学术（科技）和文化领域“登高望远天地宽”的心旷神怡。 一、感受北大文化 无论谁走进北大这个古朴的校园，都会被她美丽的自然风光迷住，都会心旷神怡，流连忘返，而让我感受最深的是北大博大精深的校园文化。

北大的校园文化有：心系天下、爱国爱民的政治文化；爱之发微、迢迢远照的道德文化；民主科学、薪火相传的学术（科技）文化；知行合一、学以致用的实践文化；知识起家、文化创新的创业文化；还有多种多样的文体文化、网络文化、社团文化、院系文化和组织文化等。可谓是“百花齐放，争奇斗艳”。透过北大的校园文化，我看到了北大的精神风貌、个性特色和社会魅力。 学术是北大的灵魂。薪火相传的学术，构筑起北大往日的崇高与神圣，也续写着北大明天的光荣和梦想。“思想自由，兼容并包”是北大传承不衰的风气。在这种风气熏陶下，形成了北大人面对挑战敢为先锋、永不退缩的独立人格精神。无论是从给我们讲课的教授们身上，还是在校园里结识的退休高教授、心理学骆正教授身上，都能感受到北大“思想自由，兼容并包”精神的传承。 二、领略大师风采 在北大学习，认识了北大，感受了北大。北大的光辉历史、伟大精神、勃勃生机和宏伟目标，震撼人、启迪人、激励人。一百多年来，这里聚集了众多的著名学者、专家，培养了一代又一代的优秀人才，涌现了大批革命家、思想家、理论家、科学家和教育家。如李大钊、陈独秀、毛泽东、邓中夏、孙家鼐、蔡元培、梁启超、鲁迅、李四光、胡适、叶圣陶、林语堂、徐悲鸿、朱光潜、华罗庚、钱伟长……北大昔日的辉煌，在于她深刻影响了中国近代思想理论、科学技术、文化教育和社会发展的进程，对中国近代史的发展作出了不可磨灭的贡献。昔日的北大铸就了一种伟大的精神，即锐意进取、奋不顾身和

(完整word版)米歇尔北大演讲

米歇尔北大演讲视频 Ni hao. It is such a pleasant and an honor to be here with all of you at this great uni versity …Thank you so much for hav ing me. 你好。很高兴，也很荣幸来到这里，在这所伟大的大学和你们共聚一堂。非常感谢你们邀请我。 And before I get started today, on behalf of myself and my husband, I just want to say a few very brief words about Malaysian(sic) Airline Flight 370. 在我今天开始之前，代表我自己和我的丈夫，我想就马来西亚航空公司的MH370 航班简短说两句。 As my husband has said, the United States is offering as many resources as possible to assist in the search. 想我丈夫说的那样，美国正在提供尽可能多的资源帮助搜寻。 And please know that we are keeping all the families and loved ones of those on this flight in our thoughts and prayers at this very difficult time. 而且，请你们知道，在这困难的时刻，我们的心念和祈祷和飞机上的人的家属和亲人们同在。 And with that, I want to start by recognizing our news Ambassador to Chi na Ambassador Baucus-Preside nt Wang …Chairma n Zhu …Vice Preside nt Li. Director Cueller, Professor Oi and the Sta nford cen ter-President Sexton from New York University which has an excellent study

高中演讲稿优秀大全

高中演讲稿优秀大全 篇一 亲爱的同学们： 我给大家讲一个关于希望的种子的故事。 在列宁格勒市中心，有一个科学研究所。研究所里建有一个巨大的仓库，这里保存各种粮食种子。 1942年，当德国人围住列宁格勒时，这个城市开始上演人间悲剧：成千上万的人开始被饿死，人们想方设法寻找食物。 有些市民不惜穿越德军的封锁线跑到郊外，寻找树皮和已被冰封的湖底的鱼虾。但他们常常有去无回，成为德国纳粹枪弹的牺牲品。 饥饿让人变得疯狂。不少人看上了研究所中的那些粮食种子。这可能是当时列宁格勒城中储备大量粮食的地方。 驻守的军队来了，可是科学家说，这是种子，是苏维埃将来的希望。驻守部队撤退了。 前线浴血奋战的将军也来过，他要求把粮食全部交给军队，但科学家说，这是种子，不能吃掉。将军暴跳如雷，但科学家告诉他：当我们打退了德国人，农民们可以用这些种子过上幸福的生活。将军听完，向科学家敬礼，然后带领士兵离开了。

几个月后，人们发现看守仓库的科学家饿死在粮堆旁。列宁格勒的那座粮仓，成为世界粮食的一个奇迹。 战争已经摧毁了一切，但列宁格勒却保住了珍贵的粮食品种。 现在我们不知道那位科学家叫什么名字，但他的那句希望的种子的名言，成为列宁格勒这家研究所的代名词。 故事讲到这里，相信很多同学已经被深深地感动了，为饿死在粮堆旁的科学家，为保护着希望、阐释着希望、留下希望的科学家。 是啊！面对至死仍报希望的这样的人，我们除了感动，还能有什么？战争能摧毁一切，却绝对摧毁不了希望。 是的，拥有希望，一定会拥有未来。 谢谢大家。 篇二 亲爱的老师、同学们： 睡前总喜欢看看书。昨夜看了陆小曼写她和徐志摩之间的故事。诗人和她恩爱五载便因飞机出事永远的离她而去。文章最后一句大意：即便如烟花瞬间灿烂，只要是和他在一起，我愿意，在等一世。看完泪如雨下，作为读者的我尚如此，作者的她，又是何等伤悲欲绝。但深深爱过一场，比起很多一辈子都没有真正爱过的人来说，也是幸福了。 光阴似箭，眨眼又是一年。如果真爱降临，当珍惜分秒。

对北大精神的思考

对北大精神的思考 摘要：北大，一个自诞生之日起就与祖国、民族的命运紧密结合，息息相关的 学府，在其存在和发展中形成了自身具有独特气质的精神。然而面对社会发展带来的一系列问题，北大精神在传承中遇到了许多挑战，传承的同时遗失了许多，找回遗失的精神是建设今日北大应当考虑的。同时大学精神应是与时俱进的，今日北大不应止步于历史的精神，更要为北大精神赋予新的内涵，让古老的学府重新焕发出精神的光芒，引领中国的精神与教育。 关键词：北大精神传承遗失创新 一、北大精神的内涵 世界上任何一所知名大学都有自己独特的大学精神，这不仅是一笔宝贵的财富，也是大学魅力之所在，更是大学持续发展的动力。谈及北大，最令人景仰的东西或许每个人会有所不同，但北大精神会是绝大多数人的回答。 北大，诞生于民族风雨飘摇中，是中国近代社会阵痛的产物，是一种社会转型的象征，所以北大从一开始就仿佛禀有一种使命，要承担起挽救民族危亡的重任，这种特殊的历史背景注定了北大精神中核心部分会包含强烈的民族忧患意识和社会责任感。马寅初先生在北大二十九周年校庆上说“所谓北大主义者，即牺牲主义也。服务于国家社会，不顾一己之私利，勇往直前，以达其至高之鹄的”“此种虽斧钺加身毫无顾忌之精神，国家可灭亡，而此精神当永久不死”，这是 北大精神令人震撼的地方，因为这是一种超越了大学本身内涵的精神，因为世界上没有任何一所大学能和北大一样，跟一个民族的命运如此紧密地联系在一起，为了国家而敢于牺牲自己。北大校徽也昭示了这种精神，校徽里全是人，最下方一人奋力担起肩上两人，象征北大人肩负民族重任，奋力托起民族希望与未来的使命。 北大精神中另一点非常重要的就是蔡元培先生提出的“思想自由，兼容并包”。北大校园，思想是自由的，每个人可以畅所欲言；文化是多元的，民族的、异域

米歇尔北大演讲稿(中英文)

米歇尔北大演讲稿中英对照 Remarks of First Lady of the United States Michelle Obama Stanford Center at Peking University Beijing, China March 22nd,2014 Ni-hao. It is such a pleasant and an honor to be here with all of you at this great university…Thank you so much for having me. 你好，能够在这所伟大的大学里与你们大家在一起，真是莫大的荣幸......非常感你们的邀请。 And before I get started today, on behalf of myself and my husband, I just want to say a few very brief words above Malaysian(sic) Airline Flight 370. 在开始今天讲话之前，我想代表我自己和我丈夫就马来西亚航空公司370航班简短地说几句。 As my husband has said, the United States is offering as many resources as possible to assist in the search. 如我丈夫所说，美国正提供尽可能多的资源协助搜寻工作。 And please know that we are keeping all the families and loved ones of those on this flight in our thoughts and prayers at this very difficult time. 请相信，在这个非常艰难的时刻，我们的心和航班上人员的家属和亲人在一起，我们为他们祈祷。 And with that, I want to start by recognizing our news Ambassador to China Ambassador Baucus…President Wang…Chairman Zhu…Vice President Li. Director Cueller, Professor Oi and the Stanford center…President Sexton from New York University which has an excellent study abroad program in Shanghai…and John Thorton, Director of the Global Leadership Program at Tsinghua University…thank you all so much for joining us. 现在，我们首先来认识一下美国新任驻华大使，博卡斯大使、王校长、朱主席、副校长、 Cuelluer主任、Oi教授和斯坦福中心，纽约大学的塞克顿斯校长，该校在开设了一个优秀的海外留学项目，以及清华大学全球领袖项目主任约翰桑顿，由衷地感大家的到来。 And most of all, I want to thank all of the student for being here today…and I particulary want to thank Eric Schafer and Zhu Xuanhao for that extraordinary English and Chinese introduction.

卢新宇北大演讲稿

在怀疑的时代依然需要信仰 ——北大中文系2012年毕业典礼致辞 卢新宁 （2012年7月1日，北京大学） 敬爱的老师和亲爱的同学们： 上午好！ 谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。 一进家门，光阴倒转，刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现，自己真的老了。1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生。那个时候你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。而现

在他们的孩子都该考大学了。就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。 但我先生力劝我来，我的朋友也劝我来，他们都是84级的中文系学长。今天，他们有的仍然是一介文人，清贫淡泊；有的已经主政一方，功成名就；有的发了财做了“富二代”的爹，也有的离了婚、生活并不如意，但在网上交流时，听说有今天这样一个机会，他们都无一例外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点什么。 是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，甚至读过同一门课程，青涩的背影都曾被燕园的阳光，定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着20多年的时光。那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想；那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话；那时的我们熟悉的热词是民主、自由，今天的你们记住的是“拼爹”、“躲猫猫”、“打酱油”；那个时候的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。 我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。 20多年时光，中国到底走了多远？存放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存，见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。

北大文化与北大精神

北大文化与北大精神 周其凤 建设世界一流大学，既要有迎头赶上的雄心壮志和紧迫感，又要牢记十年树木、百年树人的道理，切不可心浮气躁、急功近利。 要做到这一点，关键是要把精力放在管根本、管长远的基础性工作上，始终保持深刻的定见和强大的定力，不为浮云遮望眼，不跟风。 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。 文化建设就是创建世界一流大学的根本，各类量化的评价指标则为工具性的作用。偱本而求用，则用之不竭；以用取代本，虽能喧嚣一时，终难行远。中国的大学能否跻身世界一流行列、以什么样的面貌跻身世界一流行列、究竟能在世界一流行列中占据什么样的地位，最终还是要看文化建设的成效。 以文化来推动大学建设 世界高等教育，正在经历着第四次重大变革，就是回归大学的文化本质，重新以文化统领大学的建设和发展，防止大学变成单纯的科研工具和商业场所。 古往今来，大到文明兴衰，小到团体消长，无一不是以文化因素为根本推力和根本原因。任何社会和社会中的任何部分都高度重视文化建设，自觉推进文化建设。 文化建设对于大学更具有特殊的重要意义。这种重要性，既体现在文化对于大学的意义，也体现在大学对于文化的意义。 对于当代中国的大学来讲，文化建设的任务尤为紧迫。 这种紧迫性，体现在世界高等教育回归文化本质的发展新趋向所提出的新课题。近代以来，世界高等教育经历了几次深刻变革，第一次是从宗教教育机构转变成通识教育机构；第二次是从教育机构发展成教育与科研相结合的机构，标志是洪堡大学理念的提出和实践；第三次是走向产学研相结合，标志是美国斯坦福大学等大学的崛起；现在，世界高等教育，正在经历着第四次重大变革，就是回

归大学的文化本质，重新以文化统领大学的建设和发展，防止大学变成单纯的科研工具和商业场所，以文化确立大学在社会体系中的核心价值。如果说前几次变革中国的大学都是后发者、追随者，那么，在目前正在进行的这一次历史性变革中，中国的大学至少是同步者，甚至还有可能、有条件成为引领者。机遇已经到来，机遇稍纵即逝，我们理应抓住机遇而不错失机遇。 这种紧迫性，体现在我国建设社会主义文化强国提出的新任务。党的十七届六中全会首次提出了建设社会主义文化强国的重大任务，党的十八大再次强调了这个重大任务。在我国建设社会主义文化强国的进程中，大学是一支不可或缺的生力军。党和国家把文化传承与创新作为大学的四项基本职能之一，就是要求大学更好地肩负起时代赋予的文化使命。大学要肩负好这个使命，并不是一件容易的事情。一则是西学东渐、西强我弱的文化格局已形成一百多年，要重塑我们民族的文化自信和文化根基，不容易；二则是当代中国正处在大变革的时代，文化日益多元多样，要在差异中重树共识，在多元多样中再立主导，更不容易。我们将交上一张怎样的答卷？国家在期待，人民在期盼，世界在瞩目。 这种紧迫性，体现在提高高等教育质量和推进大学科学发展提出的新需要。在社会主义市场经济体制和对外开放的条件下，大学的外部办学环境、内部治理方式和师生的思想特征都发生了深刻变化，使大学发展面临着许多新的挑战和问题。只有加强大学文化建设，才能更好地凝聚全体师生和海内外校友的精神认同，激发他们的爱校荣校意识，更加自觉地推动学校各项工作发展；才能更好地彰显大学的文化风格，塑造大学的文化品牌，提高大学的影响力和美誉度，为大学的发展赢得更多的有形资源和无形支持；才能更好地明确大学的办学定位、办学理念、办学体制，为大学科学发展提供深刻的思想文化资源，使大学在激烈的高等教育竞争中办出特色，办出水平。 什么是北大精神？ 深刻的文化自觉、博大的文化关怀、高远的文化追求一直在北大生生不息。 大学文化建设的重点是着力培育大学精神，把大学精神贯穿到学校人才培养、科学研究、社会服务等各个方面和教师、学生、干部、后勤等各个群体。

米歇尔北大演讲中英文完整版

3月22日上午，美国第一夫人米歇尔造访北京大学，并接受北大校长赠书。之后，米歇尔在北大斯坦福中心以“读万卷书不如行万里路”为主题的演讲。在米歇尔的演讲中，“留学”成为关键词。她化用中国古语“读万卷书，不如行万里路”，并结合自身经历现身说法，希望让更多青年人拥有留学的机会。以下为米歇尔演讲的双语全文： MRS. OBAMA: (Applause.) Thank you. Well, ni-hao. (Laughter.) It is such a pleasure and an honor to be here with all of you at this great university, so thank you so much for having me. 谢谢。你好。很高兴也很荣幸来到这里，在这所伟大的大学和你们共聚一堂。非常感谢你们邀请我。 Now, before I get started today, on behalf of myself and my husband, I just want to say a few very brief words about Malaysia Airlines Flight 370. As my husband has said, the United States is offering as many resources as possible to assist in the search. And please know that we are keeping all of the families and loved ones of those on this flight in our thoughts and prayers at this very difficult time. 在我今天开始之前，代表我自己和我的丈夫，我想就马来西亚航空公司的MH370航班简短说两句。如我丈夫所说，美国正提供尽可能多的资源协助搜寻工作。请相信，在这个非常艰难的时刻，我们的心和航班上人员的家属和亲人在一起，我们为他们祈祷。 Now with that, I want to start by recognizing our new Ambassador to China, Ambassador Baucus. President Wang; Chairman Zhu; Vice President Li; Director Cueller; Professor Oi, and the Stanford Center; President Sexton from New York University, which is an excellent study abroad program in Shanghai; and John Thornton, Director of the Global Leadership Program at Tsinghua University. Thank you all for joining us. 现在，我们首先来认识一下美国新任驻华大使——博卡斯大使。王校长、朱主席、李副校长、 Cuelluer主任、Jean Oi教授和斯坦福中心，纽约大学的塞克顿斯校长（该校在上海开设了一个优秀的海外留学项目），以及清华大学全球领袖项目主任约翰·桑顿，由衷地感谢大家的到来。 But most of all, I want to thank all of the students who are here today. And I particularly want to thank Eric Schaefer and Zhu Xuanhao for that extraordinary English and Chinese introduction. That was a powerful symbol of everything that I want to talk with you about today. 最重要的是，我要感谢今天所有到场的学生们......我要特别感谢埃里克·谢弗和朱宣皓的精彩英文和中文介绍。这绝佳地诠释了我今天要和大家聊的全部话题。 See, by learning each other’s languages, and by showing such curiosity and respect for each other’s cultures, Mr. Schafer and Ms. Zhu and all of you are building bridges of understanding that will lead to so much

蔡康永北大演讲稿：自由的精神与流浪的探寻

主持人：到场的各位嘉宾、各位听众，大家晚上好。欢迎大家来到这里参与北京大学台湾研究会主办的蔡康永先生讲演会，蔡康永先生为大家所熟悉的身份是台湾著名作家，也是人气最旺的节目主持人之一，康永先生和他的《康熙来了》相信大家都不会陌生吧。 我觉得康永先生的魅力不只在于此，作为ACLA的研究生，我认为用北大话说就是真的很“赞”，我们 今天非常高兴能够请到蔡康永先生为我们带来自由的精神与流浪的探寻，康永先生是第一次来到北京大学，他希望能够通过与北大学子近距离的交流，达到文化观光的目的，我相信作为台湾著名的作家，康永先生一定能为校园文化注入新的活力，也相信能给康永先生留下深刻的印象。 我们废话不多说，康永先生的《LA流浪记》，他感觉到流浪的解放，我希望康永先生的第一次北大之游，能够带给他另一种流浪般的自在，我们准备好掌声，欢迎康永先生入场。 (长时间热烈的掌声) 主持人：看来大家心情真的是非常激动，这样吧，我们不如用几分钟时间先来平静一下，正好近距离地观察一下蔡康永，下面我们有请北大06级计算机台湾研究会会长杨健为蔡康永先生致欢迎词，有请。 (掌声) 杨健：今天我非常荣幸从第三极出来以后单独和康永先生交流了半个小时，而且单独陪他逛了北大的校园，没有被发现，这个事情被北大的同学知道以后会狂抽，我今天告诉康永先生，大家这次为了争取讲座的机会非常辛苦，有的同学排队时间非常长，康永先生私下向我承诺了，他说明年还会来北大。 (掌声) 我想我的说话有点多，因为大家对康永先生太熟悉了,我介绍用处不大了，这个活动是由我们两任会长在任期间促进这个事情，我想由我们前任会长颁给康永先生先生一个证书，春宝先生，请。 (前任会长给蔡康永颁发证书) (掌声) 主持人：好的，感谢两任会长为康永先生的到来所付出的努力，康永先生你收拾好了吗? (笑) 主持人：好的，接下来就是我们期盼已久的环节了，康永先生的讲座，自由的精神与流浪的探寻，在讲座开始的时候，我强调一下，大家如果有问题可以通过递纸条的方式，交给工作人员，讲座结束之后，康永先生会选择纸条上的内容回答，我们现在掌声欢迎康永先生讲座。 (掌声) 蔡康永：谢谢各位北大的同学对我这么好，我前两天从上海过来，飞到北京，人到不是自己居住的地方会喜欢观察，平常不太容易进行观察的状况，可是到陌生的城市会观察，我在从上海飞到北京的过程当中欣赏到一些事情，关于现在世界长的这个样子，到底是不是它该有的样子，为什么会讲这些事情呢?起因是在于我在上海的黄浦江畔，在江边跟一群杂志的记者拍照的时候，突然黄浦江上慢慢驶过来了一艘

影响人一生的文章-影响你一生的演讲辞_北大之精神

今日为母校29周年纪念，令人发生深切之印象。 现学校既受军阀之摧残而暂时消灭，但今天这纪念会，仍能在杭州举行，聚昔日师友同学至200人之多，可见吾北大形体暂时虽去，而北大之精神则依然存在。 欲图改革，必须自环境之改造入手。重心不在表面，而在人心。今日国家社会之所以每况愈下，根本原因，在于政治之不良，道德之堕落。 回忆母校自蔡先生执掌校务以来，力图改革，五四运动，打倒卖国贼，作人民思想之先导。此种虽斧铖加身毫无顾忌之精神，国家可灭亡，而此精神当永久不死。然既有精神，必有主义，所谓北大主义者，即牺牲主义也。服务于国家社会，不为一己之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。 苟有北大之牺牲精神，无论举办何事，则结果之良好，俱可期而待。今以浙江一省而论之，如以北大牺牲精神，办理政府与党务，则不出一年，必可为全国之模范省。盖浙江现时之地位，较它省优良之点甚多。财政之统一一也。浙江之财政厅，尚能统辖全省财政，较之江苏、安徽、福建等省，皆远过之。江苏因为孙传芳之战事未了，所统一者仅长江以南之一部分。安徽在前数月间虽征收税吏，但归二三军队首领所委派。福建的菜贩妓女，亦俱贴印花，其财政上之紊乱，可以想见，至湖广江西等省，更无须深论矣。金融之平稳二也。全省无滥发纸币，引起金融之忧乱。军队之统一三也。教育之优良四也。此次革命军兴，全省所受之损失不大五也。既具此五种之优点，若政治能上轨道，办事人员俱抱北大精神而徐图改革，则将来之浙江，必较今日可以远胜万倍。 虽然，欲图改革，必须自环境之改造入手。重心不在表面，而在人心。 今日国家社会之所以每况愈下，根本原因，在于政治之不良，道德之堕落。如寅初回浙未久，而请寅初代谋统捐局长者，不知几几。且有欲寅初推荐往禁烟局者，彼辈之心理，以为寅初现正在反对禁烟局则寅初推荐之人员，禁烟局不敢不留用。际此生活困难之时，在政界谋事，果属生活问题，情尚可原。然来寅初处谋事之人，甚至预先说价，必须月薪至若干元以上，或有其它不正当之收益者而后可。是故中国大半人民，虽其私人道德，亦有甚好者，但脑筋中实无一“公”字之印像。帮公家观念之薄弱，已达极点。而对一己之升官发财，譬诸厕所之苍蝇，群相鹜集。故无论何界，若有一人稍有地位，则其亲戚朋友，全体联带而为其属下，家庭观念之深切，世无其右。当知吾人对于国家社会义务，应以人民之幸福为前提，不当以个人弥补亏空或物质享受为目的。 北大昔日既为群众之师，今而后当如何引导人民，打破家庭观念，而易以团体观念打破家庭主义，而易以国家主义，恢复人生固有之牺牲精神。否则若仅有表面之革命，恐虽经千百次，于国家于社会仍无补之事也。 且中国人民之心理，对公家事，若不相干，可以不负责任。如寅初此次反对鸦片，时有人以“在此种社会何必做恶人”之语，来相劝勉，若是家中妇女，如作此语，寅初本可不加深责。然此种浅薄之语，竟发诸现在之官吏与留学生之口。呜呼！一人公正之勇气能有几何，今不以努力助鼓励，而反以冷水浇头，人心至此，可深长叹！中国人以“不”字为道德，如不嫖，不赌，不饮酒，不吸烟，皆属静止之道德，然缺乏相当之努力，与牺牲之精神，以尽人生应

蔡康永北大励志演讲稿2篇

蔡康永北大励志演讲稿2篇 Cai Kangyong's inspirational speech at Peking Universit y 编订：JinTai College

蔡康永北大励志演讲稿2篇 小泰温馨提示：演讲稿是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。演讲稿是进行演讲的依据，对演讲内容和形式的规范和提示，体现着演讲的目的和手段，用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等；同时具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。本文档根据演讲稿内容要求展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：蔡康永北大励志演讲稿 2、篇章2：蔡康永北大励志演讲稿 篇章1:蔡康永北大励志演讲稿 以下是应届毕业生演讲稿网站为大家整理的台湾著名主持人蔡康永XX年在xxx大学的励志演讲稿《自由的精神与流浪的探索》，他在演讲中与大家分享了他关于人生和电影的一些看法，他认为，失败的人也应该有美好的人生。

谢谢各位北大的同学对我这么好，我前两天从上海过来，飞到北京，人到不是自己居住的地方会喜欢观察，平常不太容易进行观察的状况。可是到陌生的城市会观察，我在从上海飞到北京的过程当中欣赏到一些事情，关于现在世界长的这个样子，到底是不是它该有的样子，为什么会讲这些事情呢? 起因是在于我在上海的黄浦江畔，在江边跟一群杂志的 记者拍照的时候，突然黄浦江上慢慢驶过来了一艘船，上面有一个很巨大的广告板，正在播印一个时尚的广告。我就看了说，这么好的江景，为什么会有广告插在我眼睛里?这个事情如果 发展下去，每个人想在船只上做广告，整条黄浦江都会被广告盖满了。我说这样的黄浦江就看不见了，就能看到广告而已，杂志的记者问了一句很有意思的话，如果四五百艘船上的广告都是你演的，我说那样看起来还不错。 我顿时理解到我的虚荣心还那么强 讲到虚荣心这就是我来北大的重要原因，我考不进北大，作为一个干瘾，北大作为这么伟大的学校，我以前没有机会考。相信以我的能力没有办法考上，来演讲是非常快乐的事情，刚才杨健会长带我参观校园的时候，我其实有几个北大校友询问过，到底未名湖里死过人没有?因为我喜欢的几个清朝的作家 和诗人，好像有人投毒自尽的。

北京大学文化介绍

北京大学文化介绍 校园文化被视为大学的风骨。（北京大学文化介绍） 北大精神是北大校园文化的本质和核心，百年来，北大精神一代代传承，在不同的历史阶段，北大人承担着不同的历史使命，但始终本着“爱国、进步、民主、科学”的传统，与祖国同呼吸、共命运。从五四运动开始，北大人就一直有关心国家大事、关注社会生活的传统。北大的历史是不断革新的历史，北大是在新与旧的斗争中、在不断求得自我革新中发展起来的，这使北大产生了许多重要人物和思想，成为百年名校。深厚的人文底蕴和学术积淀是北大校园文化的基础。在北大的校园里，老师是一盏盏明灯，是他们为一代又一代的北大学子铸造铁打的营盘，培养了一批又一批的高素质人才；学生是北大的主人，各地精英在北大的空气中自由呼吸、展翅翱翔，他们突破创新、碰撞出绚烂的思想火花，创造了丰富多彩的北大校园文化生活；北大精神是神奇的，它使老师和学生在这里自由快乐地交流、畅快淋漓地讨论，更使他们在这里水****融、共同进步。 北大校园文化的政治文化生活也别具特色。从1919年“五四”运动开始，北大一直与中华民族的崛起奋进同呼吸、共命运。改革开放以来，从1981年喊出“团结起来，振兴中华”的时代强音、1984年国庆35周年道出“小平您好”的由衷呼唤、到1997年初发出“再道一声小平您好”的深情呼唤，北大人始终站在时代的前列，弘扬着时代的主旋律。宣传部、团委、学生会、研究生会、工会等积极开展各类政治文化活动，更加完善了从学校、团委到基层、班级、支部立体的综合学习活动。 “大学的重要在其学术上的生命精神。”学术是北大发展的根本动力和力量源泉，也是北大建设世界一流大学工作的重中之重。“兼容并包、思想自由”是北大的学术传统。“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，此谓学术。除日常的课堂教学之外，北大校园文化生活中很重要的一部分就是学术实践和理论研究。北大团委下设学术实践部和理论研究室，有针对性地对校园的学术实践和理论研究活动进行协调和指导，有的放矢。学生会和研究生会也在此方面有常设部门，特别是在校团委的指导下开展的北大研究生“学术十杰”活动，至今已经举办九届，他们通过对北大学术之星的评选活动，肯定了北大学子的学术研究成果，也鼓励并吸引更多的学生参与到学术研究活动中来。许多学术大师都曾来北大开办讲座，与老师和同学们面对面地交流，更为北大校园文化的学术生活增添了活力和发展动力。“北大的讲座”被誉为浓缩精华的“知识快餐”。它是一个素质教育的开放课堂。在这里有最快的信息来源，最广的知识领域，完全自由的参与和交流；演讲者讲得精彩，听众的问题也精彩，相互启迪，相互砥砺，一个讲座，一个大课堂。北大的讲座也吸引着其他高校的老师和同学前来北大，和北大人交流心得体会，共同提高。（北京大学文化介绍）

米歇尔北大演讲

米歇尔北大演讲

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米歇尔北大演讲视频 Ni hao. It is sucｈａpｌeasaｎt and aｎhonorｔo bｅｈere with all oｆyｏu aｔthis ｇrｅaｔunivｅrsity…Thａnk you sｏmu ｃh fｏr havｉng me. 你好。很高兴,也很荣幸来到这里，在这所伟大的大学和你们共聚一堂。非常感谢你们邀请我。 And befｏrｅI get sｔarted todａｙ, ｏnｂehalf ｏf myself aｎd my husbanｄ, I ｊｕst wanｔto say a fｅw verｙbrｉef words about Malaysian(sic) AirlineＦlighｔ370. 在我今天开始之前,代表我自己和我的丈夫,我想就马来西亚航空公司的ＭＨ370航班简短说两句。 Ａs ｍy husband ｈaｓsaｉｄ,tｈe Uniｔed States ｉs offerｉｎｇaｓｍanyｒesourｃeｓａs possible to aｓsisｔin tｈｅsｅarch． 想我丈夫说的那样，美国正在提供尽可能多的资源帮助搜寻。 And pleａsｅknow thatｗｅａre kｅｅping alｌthe famiｌies aｎd ｌｏved onｅs of thｏse ｏn thiｓflight iｎｏuｒthouｇｈts ａｎｄprayerｓat this vｅｒy ｄiffｉcult tiｍｅ. 而且，请你们知道,在这困难的时刻，我们的心念和祈祷和飞机上的人的家属和亲人们同在。 And witｈｔhａｔ,I want tｏstart ｂy reｃｏｇnizing our new ｓAmbasｓador to ChinａAmｂassadoｒBauｃｕs…Prｅsident

《奇葩说》经典语录_励志

《奇葩说》经典语录 奇葩说经典语录 奇葩说是一个中国首歌说话达人秀节目，以主持人加导师的组合，寻找观点“奇葩”、口才出众的“最佳奇葩辩手”。从第一季的蔡康永、高晓松、马东组合，到第二季高晓松离开，金星加入的新组合。节目中以时下的热点话题为主，还有其他各种各样的有争议的话题，让所有参与者围绕着话题发表自己的“奇葩”观点，并以辩论的方式增加节目的可看性。 1、没有不受重力的飞翔。 2、屎壳郎的人生就是：仰望星空，低头滚粪。 3、人类社会一直不断的在为公平件事情而奋斗，一旦选择秘而不宣的话，人类会以不公平来作为结束。 4、你要我为了你这棵树，砍尽所有森林，可是你不愿意相信，你是我茫茫林海中精心挑选的那一颗。你要我为了你这滴水，淘干所有的海洋，可是你拒绝相信，你是我弱水三千里面，情有独钟的那一瓢。 5、午夜梦回，枕边人不是心上人，心上人已是梦中人。 6、恋爱是什么，是浪漫，浪漫是什么，不仅是情不知所起一往而深，更是情不知何时而起一往而深。 7、爱情，被戳穿就是骗局，没戳穿就是信仰。 8、人最痛苦的不是我爱你你不爱我，是我爱你你爱的是别————来源网络整理，仅供参考 1

人，是我演出来的别人。 9、你不是英国女王，离场不必惊动大家。 10、只要不伤害别人，没有什么捷径是值得抨击的。 11、屈辱本身不是礼物，但是对被欺负的那个反击，就是礼物。 12、善良是很珍贵的，但善良没有长出牙齿来，那就是软弱。 13、歧视不单单是永远对你恶语相向，歧视也往往是在划分你我。我宁愿爸妈蒙在所谓幸福的鼓里，也不远让他们暴露在原野上，站在我的面前与万千猛兽为敌。 14、别人骂你一句，你会骂他一句，这叫吵架。别人赞美你一句，你回一句赞美，这叫社交。 15、遇到对方提起了一个你完全不想接的话题，不要急着反抗，而是轻巧的把对方热衷的话题连接到一个很生活的方向，就行了。 16、爱一个人就是低到尘埃里，别说缉毒犬，草履虫我都愿意做。 17、世界上有一个我，世界上有一个你，我们把彼此都打破，加了水，加了泥和在一起，重塑一个我，重塑一个你，从此你泥中有我，我泥中有了你。 18、在爱你的过程中，有些人变成更强壮更智慧的自己，故而一念成佛，有些人变成更猥琐更不堪的自己，一念成魔。在爱的过程中，是佛是魔，历尽你给我的百劫千难，最后我终于找到了我。 19、其实，每个人的心中都有一匹欲望的野马。你可以去放2 ————来源网络整理，仅供参考

北大历史文化感受

姓名：张修蓉班级：学前教育三班学号：2012112339 北大历史文化课程的感受 北京大学，简称北大。于1898年6月11日，在光绪帝下《明定国是诏》，正式提出要兴办京师大学堂，京师大学堂在孙家鼐的主持下在北京创立，最初校址在北京景山东街和沙滩红楼等处。京师大学堂是中国第一所正是大学。自国子监和科举制度取消、京师大学堂成立以后，京师大学堂即成为中国唯一官方最高学府和官方教育行政机构。1912年5月，京师大学堂更名为国立北京大学，是中国历史上第一所被冠名“国立”的大学，严复出任校长。1917年，蔡元培出任北京大学校长，他“循思想自由原则、取兼容并包义”，使得北京大学思想解放，学术繁荣。陈独秀、李大钊、、胡适等一批重要的历史人物都曾在此时期在北京大学任职或任教，鲁迅也在此兼讲师。北大因而成为开风气之先的“新文化运动”中心和多种社会思潮的策源地。1919年5月4日，“五四运动”爆发北大是中国“新文化运动”与“五四运动”等运动的中心发祥地，也是多种政治思潮和社会思想在中国的最早传播地，有“中国政治晴雨表”之称，享有极高的声誉和重要的地位。 北京大学的校训是什么？有人说是“勤奋、严谨、求实、创新”，有人说是“爱国、进步、民主、科学”，还有人说是“思想自由，兼容并包”。到底是哪一种呢？我也不太清楚。记得80年代末，北大大饭厅东侧墙上曾经写有“勤奋、严谨、求实、创新”8个大字，是书法家的作品，

每次从那里经过，我都要看上几眼，以为那就是校训了。可是在许多重要场合，如大会挂个横幅，标示的往往是“爱国、进步、民主、科学”。又有人以为这才是校训。我的印象中并没有宣布过什么是北大的校训。“勤奋、严谨、求实、创新”讲的是治学的要求，值得铭记。而“爱国进步民主科学”呢，概括了北大的追求，北大历来都是爱国进步的先锋，是民主科学的摇篮。但是这两个提法作为校训好像都未能得到师生普遍的认可。为什么？一是涉及面广，是几个普泛性的概念、口号，放到哪个学校都适用，并没有很好体现北大的个性气质。二是“来路”不明，是谁提出，或者借用了谁的说法？不清楚。很可能就是学校某些领导一时敲定的。这就显得权威性、严肃性不够。三，更主要的，因为北大还有一个蕴含的校训，广为人知，得到“民间”的充分认可，那就是“思想自由兼容并包”。一说到北大传统，北大精神，大家谈得比较多的还是说这两句话。大家无形之中就把这两句话看作北大的校训了。看来北大的校训一直处于模糊、尴尬的状况。校训往往凝结着一个学校的历史，反映一个学校的文化背景或创建历程，或者体现一个学校办学的宗旨，一种精神的追求。好的校训都是采用格言警句的形式，短小精悍，一目了然，能让人感受一个学校的个性、气质，是校园精神与校园文化的人格化呈现。校训能给师生感召与激励，从学校毕业出去的学生，也会永远记得校训，甚至能昭示他们的人生。好的校训如同一个招牌，那是一个学校的精神标志，能鲜明地标示这个学校的特色与成就。例如清华的校训“自强不息，厚德载物”，就非常有特点。这两个成语出于《周易》的乾卦与坤卦，呈现天地运

高中坚持演讲稿

高中坚持演讲稿 当负担压得你喘不过气的时候，不要退缩，不要放弃，一定要坚持下去，因为只有坚持不懈，才能走向成功!以下是高中坚持演讲稿，欢迎阅览！ 高中坚持演讲稿亲爱的同学们： 大家好!今天我演讲的题目是：坚持必胜 再有一年多的时间我们就要高考了。这将是我们人生中的第一次重大抉择!同学们，我们准备好了吗? 台湾著名节目主持人、作家蔡康永说：“人生中我们会遇见各种墙。我们推墙十下，墙也不会倒;我们推墙百下，墙也不会倒;我们推墙千下万下，墙还是不会倒。墙就是不会倒，但我们会因为用力推墙而肌肉强健、变成有力量的人。高考的路上，你遇到了多少墙?今日，努力推墙吧，你总会变强!” 蔡康永的话简单明了，但字字珠玑，字字深刻。令人深思。 话虽简单，做起了却难。 我们中学生的最根本的任务就是养德、成才。圣人说：人非生而知之者，孰能无惑?我们要想提高自己，只有不断学习。也许，有的同学会说自己脑子笨，先天不足。我不这样认为。古今中外被人们誉为“脑子笨”的人不在少数，当爱因斯坦把自己亲手制作的作业-----凳子交给老师的时候，

即将气疯的老师对着爱因斯坦发出了“笨死了，这也叫凳子?”的吼声。“老师，这是我的第十三个凳子”，细声细语的回答令老师对爱因斯坦刮目相看，也成就了一代大家。 因此，同学们缺少的是自信，缺少的是坚持，缺少的是方法和良好的学习习惯。我和同学们一样，学习中也遇到了不少困难，我也苦闷、彷徨，我也在努力，我也在寻找适合自己的学习方法。无意间，我的表姐(目前就读于北京林业大学)为我推荐了一种学习形式，那就是简单。独特的课程结构，独特的视频界面，独特的智能错题本体系深深地吸引了我。让我在迷茫中找到了方向。 在不断听课学习的过程中，我能用三个成语概括我的感受。 一是“举一反三”。同学们，目前情况下检验我们的唯一方法是考试，而不论何种类型的考试都是以试题的形式出现的，更别说高考了;而题海战术又是大家避之唯恐不及的。所以，“远题海，近方法”就成了我们学习的“捷径”。以一当十、事半功倍就是我们不懈的追求。 二是“融会贯通”。我们都知道，知识的海洋浩瀚无涯，许多人穷一生心血都不及知识之皮毛。这就需要我们融会贯通。简单地说，“融会”就是把知识结构坐标中横向坐标中的知识统领起来，学科之间的知识要学会关联，学会渗透;“贯通”就是要把知识结构坐标中纵向坐标中的知识贯穿起