湖南大学孙子兵法与三十六计解读与运用
《孙子兵法与三十六计解读与运用》
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孙子兵法中的火攻篇在现代战争中的运用
摘要：虽然孙子“火攻”在现代战争中几乎可以肯定的说已无用武之地，但是我们不能否认孙子《火攻篇》中蕴含的思想对现代战争中的影响，孙子兵法中的火攻并不是单纯的指火攻的这一特殊战法，而是通过火攻揭示战争中必须考虑的一些重大因素：借力、修功、和慎战，慎战是战争开始之前对战争的谋划，而借力则是通过借助外力来达到打击敌人甚至击败敌人的目的，最后的修功充分体现了孙子兵法中的“战胜而益强”思想。这些思想对于思考军事斗争等现实问题有重要的借鉴价值，因此，我们在现代战争中更不能忽视《火攻篇》中体现德尔思想。
关键词：《孙子兵法》、《火攻篇》、慎战、借力、修功
《火攻篇》是孙子兵法的第十二篇，所谓火攻，顾名思义就是用火攻击敌人。孙子之所以只是在《孙子兵法》中只列出火攻的战法，而并没有去详细书写阵地战、野战、水攻等等，这一点是值得我们思考的，孙子通过火攻来揭示战争中需要掌握的一些必备的因素才能使得火攻以及其它的战法成功施行，而这些就是借力、修功和慎战。在《火攻篇》中孙子主要介绍了火攻的种类、条件和使用方法，并且提出了“主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战”的思想，古语说水火无情，战争更是人类的灾难，所以领导者应该谨慎的对待战争的问题。孙子认为火攻可以分为五种方式，一是焚烧敌军人马，二是焚烧敌军粮草，三是焚烧敌军辎
重，四是焚烧敌军仓库，五是焚烧敌军粮道。其次，孙子谈到了火攻的条件和实施方法，运用火攻首先要天气干燥，风向适宜。还要准备好火器和发火的时机。火攻不但要选择合适的位置，从而摧毁敌人，更好选择适时的条件和时机，发起攻击，消灭敌人。这些都是火攻战法中体现的借力之法，而这些“力”是指的大自然中存在的力量，像风、雨、地势等等。只要将领能在战争中懂得合理利用这些自然之力，那么就可以实现自己力量的突破，达到奇迹般的逆袭或是敌我双方同等战力下实现对敌人的碾压的效果。在我国古代历史上诸如火烧赤壁、火烧连营、水淹七军等经典的利用自然之力的著名战例不胜枚举。在古代冷兵器战争中，孙子强调了利用自然条件对于战争的重要性，这是由特定时期的生产力和科学技术水平所决定的。如果现在国家之间的战争还去单纯地运用火攻之法来进行较量，那么势必在飞机、大炮、坦克、导弹等众多现代武器中收效甚微，但是孙子所说的火攻之法更重要的是其中的思想：灵活运用自然之力。在现代战争中，随着科学技术的发展，核武器、化学武器、电子武器等等高科技武器早已经灵活运用在现代战争中。而在现代战争之中人们之所以能够在战场之上能够灵活运用这些武器，人们多半是因为掌握孙子《火攻篇》中的借自然之力的思想精髓了。试想，如果人们不去考虑自然因素在战争中的影响，那么很有可能这些高科技武器收效甚微，甚至有可能己方被武器所伤（逆风运用化学气体武器等等）。因此，火攻之法的借力思想不仅仅在古代战争中有用武之
地，在现代战争中依然不可忽视！
慎战是战略决策的重要原则。因为战争不是一般的社会行为。老子说，“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”因为中华名族作为农耕名族，人们都是向往日落而作，日落而息的生活，每一次的战争都是对百姓的灾难。在第二次世界大战期间，德国纳粹与日本军国主义者对被占领国家的平民采取了一系列的惨绝人寰的化学武器和生物武器的实验，并且部分的利用到了战争中，这些给受害国家和人民造成巨大的心理和生理伤害，再加上其发动战争的目的和邪恶性质，所以这些行为永远被世界人民唾弃。排除掉人道主义和道德的范畴，单纯的从效果上来看，我们可以清楚的看到非常规大杀伤力武器的作用是多么强大。而大家最耳熟能详的经典战例莫过于，美国在日本本土投放的两颗原子弹了，虽然从人道主义的角度上考虑，这种行为并不值得标榜，然而我们应该看到非常规武器对于战争的重要性。也许正是这个原因，孙子才在这一篇中继续强调了“慎战”的原则。孙子说“主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战”。战争的发动与否，要建立在国家与民族的利益权衡之上。“主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战”是“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”的延伸和继续强调。无论是领导者还是指挥者，人的情绪可以反复，但是作为国家和民族一旦走上不归路，是不可逆转的。因此，慎战是战争决策中必须把握的原则，否则，战争中获胜的几率将会变小。在现代战争中，两个大国的战争是很难发
生的，因为领导者都是考虑到两国之间的贸易、文化等等因素，这也正是体现了孙子“合于利而动，不合于利而止。”的慎战思想。
孙子的《火攻篇》中的修功思想是指的战后修功。战争是政治的继续，战争和政治中的关系是“文为种，武为植。”在一场战争中仅仅在战争中取胜并不是完全的胜利，因为要在战后学会修功，不会修功的战争是一场得不偿失的战争。因为战争财富总有一天会用完，而战争中对资源的损耗是巨大的，战后修功才能将用敌之资源补充自己。在近代战争中，解放军在抗日战争和解放战争中就懂得运用战后资源来补充己方，在这样的情况下，共产党的军队是越来越强了，越战越有优势了，胜利也是有其必然因素。而在现代战争中，孙子的战后修功思想更多的是运用在对民心的凝聚上。战后修功更应该是从民族文化上对敌方的潜移默化的影响，通过文化的融合才能彻底地征服对手。
在现代战争中，《火攻篇》的具体内容虽然已经不是十分适用于现代战争的特点了，但是孙子兵法中的《火攻篇》中体现的借力、慎战、修功思想，扩展了战争战略的丰富内涵。在现代战争中，慎战是谋划战争的重要前提，借力是战争制胜的重要条件，修功是巩固战果、实现“战胜而益强”战略目标的重要举措。这些思想对于思考军事斗争等现实问题有重要的借鉴价值。对于孙子兵法，我们都应该保持取其精华的态度，利用好有限的文字有限的内容，让其中的思想和文化放射出具有新时代特色的光芒。