白马语研究综述_黄成龙

语料库话语分析综述

近十年国内基于语料库的话语研究综述 A Review of Ten - year Research on Corpus-Based Discourse Analysis in China 摘要：文章从基于语料库的话语研究领域出发，通过对2002年至2011年发表在国内八种核心期刊上的论文进行统计与分析，发现这些研究在研究领域取得了很大的进步，涉及到话语各个方向，对于实践有重大指导作用，但同时也出现一些问题值得我们关注。 Abstract: From corpus-based discourse analysis, this thesis finds this field has made great progress, relates to many directions of discourse and has a significant guiding role for the practice, but also brings many problems worthy our attention. All of these are derived from the research and analysis of thesises published in 8 kinds of core journals from 2002 to 2011 in China. 关键词: 语料库话语基于语料库的话语研究 0. 引言 现代语料库语言学是20世纪中后期兴起的一门语言研究科学。语料库是指按一定的语言学原则，运用随即抽样的方法，收集自然出现的连续的语言运用文本或话语片段而建成的具有一定容量的大型电子文库。在20 世纪后半叶的西方语言学界, Chomsky的观点大行其道,秉承该学说的语言研究者唯直觉语料独尊。他们躲在书斋,满足于依靠自己的直觉语料从事语言研究。随着社会语言学、话语分析、语用学、语料库语言学的兴起,越来越多的语言学家认识到光靠直觉语料来研究语言是远远不够的,人们还必须借助语料库语料以及其他各种语料,只有这样我们才能更好地揭示语言的本质,克服直觉语料的局限与不足。这样基于语料库的话语研究越发引起大家的重视，并取得了丰硕的成果。国内基于语料库的话语研究虽然起步较晚，但是成果仍然颇丰。 1. 研究样本 由于近几年运用语料库来做话语研究已经成为语言研究的热点，笔者通过检索主题与关键词，将文献定在2002年至2011年这十年期间，研究样本来源为发表在八种外语类核心期刊的22篇文章。这是因为这8种外语类期刊有一定的权

《咬文嚼字》“十大流行语”研究综述

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/431011264.html, 《咬文嚼字》“十大流行语”研究综述 作者：李秋萍李莲 来源：《文学教育》2017年第07期 内容摘要：从2008年开始，《咬文嚼字》每年公布的“十大流行语”都会引发学者们的研究。从研究角度上来说，有的学者以某一年的流行语为研究对象，深入分析当年“十大流行语”的来源、结构、特点、词义、心理等；有的学者则把历年的“十大流行语”放在一起进行比较分析，概括归纳出历年“十大流行语”的共性特征。从研究方法上说，学者们分别运用了词汇学、认知语言学、社会语言学、修辞学、社会心理学等理论知识。这些研究对深入剖析流行语的生成、传播、影响有重要意义，同时对于流行语的规范化也有一定的指导意义。总体来看，对于历年十大流行语的研究数量不多，质量也还有待提高。 关键词：十大流行语研究述评 从2008年开始，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》每年都会推出由读者推荐、经专家评议后的年度“十大流行语”。在面向社会公开征集“十大流行语”条目时，《咬文嚼字》编辑部明确指出“十大流行语”征集要求是流行、创新、文明。在“十大流行语”的评定时，专家们并不止是考虑词频的高低，更要考虑三方面的价值，即时代价值、语言价值和社会价值。因此，“十大流行语”一经公布，就引起了社会各界的广泛关注。语言学者对于历年“十大流行语”也从不同角度进行了研究。根据中国知网搜索结果显示，从2008年《咬文嚼字》公布“十大流行语”至今，共有20篇关于“十大流行语”的研究论文，综观这些论文，在研究角度上，有的学者以某一年的流行语为研究对象，深入分析当年“十大流行语”的来源、结构、特点、词义、心理等；有的学者则把历年的“十大流行语”放在一起进行比较分析，概括归纳出历年“十大流行语”的共性特征。在研究方法上，分别运用了词汇学、认知语言学、社会语言学、修辞学、社会心理学等理论知识。 一.对某年“十大流行语”的单独研究 以某一年的“十大流行语”为研究对象，研究该年“十大流行语”的生成、特征、传播、影响。如林洁雯《2009年十大流行语分析与流行语特点研究》（2009）对流行语的特征、形成 和传播进行了分析，认为流行语有四个基本特征：流行性、时段性、新型性、快速传播性，流行语形成和传播的条件有社会条件、文化条件和使用者心理因素。 对2013年“十大流行语”的研究数量稍多，王淏《刍论新词语的产生方式和传播特色——以咬文嚼字发布的2013年度十大流行语为例》（牡丹江教育学院学报，2014.9）对2013年十大流行语的产生方式进行分析，认为流行语的传播特色突出了快和大众接受时间越来越短的特点，在此基础上分析了流行语的影响，包括映射科技进步、诉说文化变迁、传播正能量以及由此带来的一些负面影响。翟潇宇《从社会语言学角度浅析2013年度十大流行语》（名作欣赏，2014.12）把流行语的社会特征与行业、性别、社会地位、心理状况、社会现象等因素相

近30年来周作人研究综述

近30年来周作人研究综述 何亦聪 （苏州大学文学院，江苏苏州215123） 摘要：周作人是中国现代重要的文学家、思想家，也是争议比较大的一个人物。新中国成立以来，周 作人在学术界的视野中销声匿迹了30年，自20世纪80年代初开始才重新得到人们的重视，并迅速焕发了光彩。以10年为界，讨论周作人研究的成果和特色，并指出其不足，以期能对将来的周作人研究有所助益。 关键词：周作人；思想；散文中图分类号：I206.5文献标识码：A 文章编号：1007－905X （2010）02－0152－03 收稿日期：2010-01-20 作者简介：何亦聪（1985—），男，河南濮阳人，苏州大学文学院在读硕士研究生。 Mar.，2010 Vol.18No.2 河南社会科学 HENAN SOCIAL SCIENCES 2010年3月 第18卷第2期 周作人是中国现代文学史、思想史上的重要人物。但是，长期以来，由于周作人自身的政治问题，无论是在文学史还是在思想史上，他的存在都被有意忽视了。20世纪80年代以来，随着内地政治气氛的改变，周作人也重新进入了学术界的视野，短短30年间，周作人研究经历了一个从小心翼翼到逐步放开直至神采焕发的过程。如果按照时间大致划分，80年代以来的周作人研究可以分为三个时期，80年代是一个时期，90年代是一个时期，新世纪以来是又一个时期，每个时期都各有其特点。当然，这种划分也不是绝对的。 一 改革开放以来，学术界在文学研究、思想研究方面步入解冻期。在20世纪80年代，周作人的一些文集和选集陆续得到了整理出版，如上海书店出版的5本影印文集，钟叔河主持、岳麓书社出版的一部分自编文集，以及《知堂序跋》、《知堂书话》等。张菊香、张铁荣合著的《周作人年谱》及其合编的《周作人研究资料》是此一时期最重要的成果。80年代发表的有关周作人的各类文章超过了100篇，接近1949年以前所有关于周作人之单篇文章的总和；研究专著则有李景彬的《周作人评析》、赵京华的《寻找精神家园——周作人文化思想与审美追求》等。 80年代的周作人研究主要集中在以下几个主题：文艺思 想研究、附逆的思想根源与动机之研究、散文研究、周氏兄弟对比研究。1980年，李景彬在《新文学论丛》上发表了《评周 作人在文学革命中的主张》一文，从人道主义思想的角度探讨了周作人的“人的文学”观念，堪称周作人文艺思想研究的开风气之作。但或许由于尚处在80年代的初期，研究者在研 究过程中多少显得有点放不开手脚，就理论、观点而言，这篇 文章并不新颖。相比较而言，罗钢在1987年发表的《周作人的文艺观与西方人道主义思想》一文在理论素养方面就显得更为成熟。作者将周作人30年代以前的文艺思想划分为留日时期、“五四”前后和20年代3个时期，并指出：“在不同的阶段，周作人与西方人道主义文艺思想的联系显示出不同的 特征，但其间又存在着一以贯之的思想线索。”[1] 钱理群的《历 史的毁誉之间——简论周作人的文艺批评理论与实践》是一篇比较全面地论述周作人在文学批评方面的理论主张与成绩的文章，在文中他明确地指出周作人的文艺批评旗帜上写 着两行大字，“自由—宽容”和“个性—表现自己”[2]，这个见解 比较简练地概括出了周作人文艺批评理论及其实践的主要特色。 关于周作人，最容易引起争议与关注的话题似乎始终是他的附逆。对于这个问题，可以有很多种说法和解释，比如“家累”或者“亲日”等，但在80年代，也有一些研究者试图寻找出周作人附逆的思想与性格根源，如黄裳在《关于周作人》中即指出周作人的附逆与其复杂的心态有关。赵京华的《寻找精神家园——周作人文化思想与审美追求》一书是较早从对周作人自身个性和思想的理解出发来探讨其人生轨迹的一本学术著作。此书值得肯定之处在于其宏阔的视野，作者所关注的并不仅仅是周作人一人，而是“五四”以来中国现代知识分子的精神史，书中常采取比较的研究方法，如对比鲁迅和周作人的人生道路等。 80年代最早对周作人的散文进行研究的是许志英，他在 《论周作人早期散文的艺术成就》一文中从知识、趣味、诗意三个方面探讨了周作人散文的艺术特色，但是这种把握和理解一方面限于表层，另一方面限于“早期”，作者对周作人的 · ·152

简析网络语言的文献综述

浅析网络语言的文献综述 摘要 语言是一种文化，一个民族要有文化前途，靠的是创新。从这个意义上说，新词语用过了些并不可怕，如果语言僵化，词汇贫乏，那才是真正的可悲。语汇系统如果只有基本词，永远稳稳当当，语言就没有生命力可言，因此，在规定一定的规范的同时，要允许歧疑的存在，但更要积极吸收那些脱离当时的规范而能促进语言的丰富和发展的成分。正确看待网络语言。 关键字 网络语言；因素；发展趋势； 一、关于“网络语言”涵义及现状的研究 1.网络语言的涵义研究 网络语言是一个有着多种理解的概念，既可以指称网络特有的言语表达方式，也可以指网络中使用的自然语言，还可以把网络中使用的所有符号全部包括在内。网络语言起初多指网络语言的研究现状（网络的计算机语言，又指网络上使用的有自己特点的自然语言。于根元，2001）。 较早开展网络语言研究的劲松、麒可(2000)认为，广义的网络语言是与网络时代、e时代出现的与网络和电子技术有关的“另类语言”；狭义的网络语言指自称网民、特称网虫的语言。 周洪波(2001)则认为，网络语言是指人们在网络交流中所使用的语言形式，大体上可分为三类：一是与网络有关的专业术语；二是与网络有关的特别用语；三是网民在聊天室和BBS上的常用词语。 于根元(2003)指出，“网络语言”本身也是一个网络用语。起初多指网络的计算机语言，也指网络上使用的有自己特点的自然语言。现在一般指后者。狭义的网络语言指论坛和聊天室的具有特点的用语。 何洪峰(2003)进一步指出，网络语言是指媒体所使用的语言，其基本词汇及语法结构形式还是全民使用的现代汉语，这是它的主体形式；二是指IT领域的专业用语，或是指与电子计算机联网或网络活动相关的名词术语；其三，狭义上是指网民所创造的一些特殊的信息符号。总的看来，研究者基本认为网络语言有广义、狭义两种含义，广义的网络语言主要指与网络有关的专业术语，狭义的网络语言主要指在聊天室和BBS上常用的词语和符号。 2. 网络语言的研究现状 如：国人大常委会委员原国家教委副主任柳斌表示，网络语言的混乱，是对汉语纯洁性的破坏，语言文字工作者应对此类现象加以引导和批评。国家网络工程委会副秘书史自文表示，老师要引导学生使用网络语言。比如说在写出作文的时候，可以针对彩简单的网络语言还是用含义更有韵味的唐诗更好做一个主题研讨会，和学生一起探讨。这样就可以在理解、尊重学生的基础上进行引导。经过这样的过程，学生对于用何种语言形式多了一个选择，又加深了对传统文化的理解。 如：北京教科院基教所研究员王晓春表示，在网络世界里用网络语言无可厚非。但在正式场合要引导学生不使用网络语言。在教学中老师要引导学生如何正

翻译家林语堂研究述评

“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”的林语堂是学贯中西的著名学者，然而由于种种因素的限制，大陆对林语堂的全面研究和介绍走过了一个曲折的历程：从上世纪二十年代至四十年代的滥觞期，到四十年代至七十年代的沉寂期，一直到七十年代后才进入一个复兴发展期[1]。期间，林语堂的文艺思想、文化观念等都有了深入的认识和挖掘。但这只是对林语堂作为一个作家、作为一个学者、作为一个文化人的研究。林语堂作为一位将中华文化介绍到国外的翻译家，近些年也引起了人们的注意。本文从林语堂的翻译思想研究、林译《浮生六记》的研究、其他译作的研究等角度，对近年来这方面的研究状况进行梳理和综述。 一、对林语堂翻译思想的研究 林语堂著作等身，对于翻译理论的论述却相对较少。最能反映其翻译思想的当属林语堂1933年写的《论翻译》一文。这是他为吴曙天编选的《翻译论》一书(1937年1月,光华书局出版)所作的序论，后又收入林语堂的《语言学论丛》一书中。陈荣东在《一篇不该忽视的译论》一文中对这篇文章进行了介绍。他指出，林语堂在《论翻译》一文中不仅提出了翻译的三条标准—— —忠实、通顺和美，也在阐释这三条标准的说理过程中对于翻译美学涉及的几个重要方面，如翻译审美客体(原作)、审美主体(译者)、审美过程(翻译思维和程序)、审美产物(译作)及审美评判原则(翻译批评标准)等，阐发了精辟的见解[2]。郎江涛和王静指出，在《论翻译》一文中,林语堂从语言学、心理学和美学的角度阐述了他的译学思想。在继承前人理论精华的基础上有所创新和发展。同时也指出了林语堂的翻译思想也有其不足之处，比如其归化的译法不利于译语语言的丰富，对文化交流也会产生一定的不利影响[3]。 研究者不仅研读文本，也从不同的角度了阐释林语堂的翻译思想和理论。如周仕宝指出，林语堂是中国译学史上第一个明确提出将现代语言学和心理学作为翻译理论的学理剖析基础的学者,他无疑给中国的译学理论提供了全新的视角和现代性的理论基点，从而提升了理论本身的学理品性[4]。王少娣分析了林语堂翻译作品的文本选择倾向，认为林语堂的翻译文本大体可以分为哲学、文学和女性三个主题，文本的选择受到了译者的主体性和外部时代大环境因素的影响[5]。周雪婷在从人文精神这一独特的视角对林语堂的翻译观作出了新的剖析[6]。梁金花在则从全球化的角度探讨了林语堂的翻译理论[7]。赵静静特别探讨了林语堂的美译思想。尹昌莉在勒弗菲尔(Lefevere)提出的“改写”(rewriting)理论框架下，从社会文化角度研究林语堂翻译理论与实践，发现林语堂翻译作品在目的语读者中倍受推崇的原 翻译家林语堂研究述评 郑中求 （河南科技学院，新乡453003；北京师范大学，北京100875） 摘要：林语堂是学贯中西的著名翻译家，对于翻译家林语堂开展的研究却相对较晚。本文从对林语堂翻译思想的研究，对林语堂译《浮生六记》的研究和对林语堂译其他作品的研究三个角度出发，对近年来这方面的研究成果进行了梳理，并对未来的研究提出了建议。 关键词：林语堂；翻译；综述 收稿日期：2009-09-07 作者简介：郑中求（1980~），男，汉族，河北新河人，河南科技学院助教，北京师范大学外国语言文学学院硕士研究生，从事翻译与比较文化研究。

语言学功能研究综述

语言学功能研究综述 “功能”是当代语言学研究的一个重要思想，其发展甚至可追溯到古希腊时期。文章旨在理清语言学研究中“功能”的发展脉络，并探索其在个语言学派之间的传承和相互影响，最后简述元功能思想对促进大学英语教学的可行性。 标签：语言学功能综述 功能一词在《世界诗学大辞典》的定义是：在符号学中，其作为术语的使用分为三个方面：语言功能、句法功能、叙述功能。对“功能”这个术语各语言学派有不同的理解。 语言学研究中有关功能的基本理论和成果 (一)古希腊的功能派 西方语言学最初的功能派出现在古希腊，也称为“描写民俗派”。当时以Protagoras和Plato为代表的智者学派的语言观，归属功能主义语言学。Protagoras 第一次从语义功能角度把句子分成祈求、提问、陈述、命令四类。功能派强调异常，趋向描写性，把语言看成行动；关心的是意义跟修辞功能的关系；强调语言是选择，是资源；强调对语篇的语义解读，并把可接受性或用途(实际出现或可能出现什么)作为理想化标准。 (二)布拉格学派 胡壮麟(2002)称布拉格学派对语言学最重要的贡献就是从“功能”的角度看待语言，认为语言是一种功能，是一种由某一语言社团使用，用来完成基本职责和任务的工具。Mathesius于1923年提出了二功能说，即语言的基本功能是交际功能，表现为两种情况：单纯的交际；呼吁。Mathesius的功能主义主要是一种研究方法。 布拉格语言学派在句法上的功能分析对以后的话语分析和篇章语言学的研究产生了很大的影响。Mathesius提出著名的句子功能全景，认为有必要把句子的实际切分和形式切分区别开来，实际切分的基本要素分别是表达的出发点(主位)和表达的核心(述位)。 受Büler思想影响，布拉格学派在《论纲》中阐述了语言的两个基本功能：体现智能言语活动的社会功能及体现感情言语活动的表现功能。社会功能又分为两方面，一是交际功能，二是诗歌功能。 布拉格学派的Jakobson(1960)在Büler的功能观的基础上将语言的功能扩展为六个：指称功能、诗歌功能、表情功能、呼吁功能、寒暄功能及元语功能。Jakobson功能主义的思想核心，即语言的手段一目的模式。lakobson的“六功能

简述网络语言研究现状与展望

论文关键词:网络语言??语言研究??互联网??现状展望 论文摘要:综述网络语言的研究现状,分别论述网络语言的定义、性质、特点、词汇、语法、修辞、收集整理、规范等问题的研究现状,并提出对未来网络语言研究的展望。 互联网是继报刊、广播、电视之后出现的“第四媒体”。自1994年互联网正式进入我国,迄今已有20余年。作为网民上网交际的重要媒介,网络语言越来越受到人们的关注。语言研究者对它的定义、性质、特点、词汇分类、语法特征、修辞手段以及网络语言的收集整理、规范化等问题展开了热烈讨论。 一、网络语言研究的现状 1.网络语言的定义 要研究网络语言,就必须先给它“正名”。只有解决了“何谓网络语言”的问题,研究者才能有的放矢、目标明确地展开研究。目前,国内外学者对“网络语言”的界定提出了不同的看法。笔者选取其中有代表性的几种观点加以介绍。 英国语言学家David Crystal在其着作《语言与互联网》(Language and the Internet)中将网络语言定义为:出现在所有网络环境中的、能体现网络独特面貌的媒介,它具有电子性、全球性、交互性的特征。[1]显然,Crystal对网络语言的界定是非常宽泛的,他所研究的网络语言属于广义的网络语言。我国学者于根元认为,网络语言起初多指网络的计算机语言,也指网络上使用的有自己特点的自然语言。 现在一般指后者。[2]2郑远汉提出网络语言包括两种:一种是与电子计算机联网或上网活动相关的名词术语;另一种主要是指网友们上网聊天时临时“创造”的一些特殊的信息符号或特别用法。[3]刘海燕所研究的网络语言包括3类:技术专用语;网络文化词语;聊天室用语。[4]37-38秦秀白将网络语言界定为网络交流中使用的一种新兴的媒体语言。它由3种语言成分构成:计算机和网络技术的专业术语;与网络文化现象相关的术语;网络交际(BBS、网络聊天等)使用的特殊用语。[5]其观点与刘海燕的相似。张云辉将网络语言概括为4种情形:与互联网有关的专业术语;网络新闻使用的语言;网络文学使用的语言;网络聊天室以及论坛中使用的语言。[6] 国内学者所给出的网络语言的概念虽然措辞不同,细化程度不一,但其整体倾向是一致的, 即将网络语言的涵盖面作了广狭之分。广义的网络语言包括所有出现在网络环境中的语言成分,而狭义的网络语言则多指其中的某一种或几种成分。从笔者目前所收集的资料来看,刘海燕、秦秀白所给出的网络语言的定义接受度最高。很多学者在自己的研究中采用了这一定义,并把计算机术语、网络文化用语、网络交际(BBS、网络聊天等)用语统称为广义的网络语言,而将网络交际(BBS、网络聊天等)用语称为狭义的网络语言。国内学者大多以后者作为研究的重点。 2.网络语言的性质 关于网络语言的性质,国内外学者主要从两个角度来展开论述:一是网络语言的语体特征;二是网络语言的社会属性。 美国语言学家Davis和Brewer在其着作中指出,在键盘上写、屏幕上读的网络交际用语具有口语和书面语的很多特征。[7]我国学者刘海燕认为,网络语言是一种特定的社会方言[4]55,是一种特定的功能语体[4]95,是介于口语和书面语之间的特殊表达方式[4]98。刘乃仲、马连鹏同样将网络语言的性质界定为新兴的网络社会方言,认为在网络社会,网络文化的诸多特点都可以在网络语言的运用中得到映射。[8]吕明臣指出,网络语言是以电子媒介为其物质形式的,由于媒介的特殊性,使得网络语言形成了不同于口语和书面语的交际特征。网络语言是一种既非口语也非书面语的特殊存在状态,是一种特殊语体——网络语体。[9]孙鲁痕则认为,虽然网络语言是以书面形式表现出来的,但无论是从交际领域还是从语体风格来看,都更接近于口语语体而迥异于书面语体,因此网络语言应该属于口语语体。[10]从以上有代表性的论述中不难看出,关于网络

《论﹤京华烟云﹥中的爱国主义情结》的文献综述

《论﹤京华烟云﹥中的爱国主义情结》的文献综述 一、文献搜索的路径与数量统计 （一）、搜索的路径 在收集这篇论文的相关文献资料时，我主要通过两种途径：图书馆、电子资源。到图书馆去查询关于林语堂、《京华烟云》的相关纸质资料；同时利用学校图书馆丰富的电子资源以及网络资源：读秀学术搜索、超星电子图书、CNKI中国知网、Google、百度等相关搜索工具进行查阅，从而达到了解关于林语堂、《京华烟云》、爱国主义、情结等相关内容的目的。 （二）、数量统计： 通过相关的文献搜索，现对相关的文献资料进行如下统计： https://www.wendangku.net/doc/431011264.html,KI中国知网： （1）、中国知网关于“京华烟云”的“主题”搜索（模糊）部分涉及到林语堂，从1994年—2011年，共计292篇，其中核心期刊40篇；“题目”搜索，1994年—2011年，共计126篇，其中核心14篇；“关键词”搜索，1994年—2011年，共计182篇，其中核心期刊27篇。 （2）、中国知网关于“爱国主义情结”的“主题”搜索（精确），1994年—2011年，共计35篇，其中核心期刊8篇；在题目中涉及“爱国主义情结”的，共计12篇，其中核心3篇。 （3）、中国知网关于“爱国主义、京华烟云、林语堂”的“主题、篇名、关键词”等相关搜索，相关论文则比较少。主要有：《论林语堂小说创作的人道精神与爱国情感》（阎开振）、《林语堂小说三部曲的文化意蕴》。 2.图书馆 关于“林语堂”的书籍37种，包括其散文、小说、字帖、传记（评传）、相关作品欣赏等，关于“京华烟云”的书籍8种，我认为对论文写作有帮助的书籍如下：《林语堂论》（万平进）、《林语堂在大陆》（施建伟）、《林语堂名作欣赏》、《林语堂传》（林太乙）、《林语堂评传》（万平进）。 3.因特网 通过百度、谷歌的相关收索，了解林语堂、《京华烟云》的相关资料，了解其基本情况。 二、文献的现状说明 通过CNKI中国知网的相关文献（论文为主）搜索，对林语堂的《京华烟云》以及相关的研究成果、涉及的层面有了比较深入的理解，现对其作如下的文献说明： （一）、林语堂及《京华烟云》简介 林语堂，中国现代著名的语言学家、哲学家、文学家，中国首位诺贝尔文学奖提名人，首位以英文写作而名扬海外，宛如中国文坛上的一颗璀璨的明星，被誉为为中国的非官方大

网络语言文献综述

网络语言在大学生中的使用现状及 其影响的教育对策研究 一、研究背景及意义 1历史背景 20世纪六七十年代，我们脱离了工业社会进入信息社会，信息和知识产业占据主导地位。信息社会的主要标志是计算机技术的大量应用。1969年计算机网络的问世加快了计算机技术普及的步伐。伴随着计算机网络的出现，网络文化也相继产生，它是建立在计算机技术和信息网络技术以及网络经济基础上的精神创造活动及其成果，是人们在互联网这个特殊世界中，进行工作、学习、交往、沟通、休闲、娱乐等所形成的活动方式及其所反映的价值观念和社会心态等方面的总称，包含人的心理状态、思维方式、知识结构、道德修养、价值观念、审美情趣和行为方式等方面。最初的网络文化仅仅是社会上其它文化的传播载体。时至今日，它已有了自己的发展特点，形成了自己的文化体系。 网络语言（伴随着网络的发展而新兴的一种有别于传统平面媒介的语言形式）也由此应用而生，并且一诞生就得到了广大网友的偏爱，发展神速。之所以如此是因为它简洁生动，在形式上符号化、数字化、字母化，在内容上新词新意层出不穷、超越常规的语法形式，表达方式上口语化、通俗化、事件化和时事化。它的诞生最初只是网友们为了提高网上聊天的效率或某种特定的需要而采取的方式，久而久之，那些经得起考验的部分约定成俗在我 们的生活中也广为流传。 - 1 -

现在的网络语言大致可分为数字型（520=我爱你）、翻译型（伊妹儿 =e-mail）、字母型（BT=变态）、符号型（（:-…=心碎）、新造型（见光死：比喻网恋一见面就完蛋）以及其他一些尚未明确分类的类型（OUT=老土、我用偶表示）。网络语言起步较晚，但发展较快，不知不觉间已经在我们的生活、学习、工作中蔓延开来，并时时刻刻影响着我们的生活、学习和工作，这个问题也引起了主管部门的重视。 2002年8月27日国家语言改革工作委员会召开《关于英文字母词以及网络语言的专家研讨会》，邀请语言学家、作家及节目主持人共同探讨网络语言的规范问题。国家语言文字改革委员会的一位负责人表示，目前网络语言已引起了他们的重视，但是还处于研究探讨阶段，对网络语言要有一个比较好的了解和认识，才能决定何时规范，怎样规范。词典室助理研究员张铁文认为：“网络语言能否被收录还要经历一个自然选择的过程。”还称现在词典室正在编纂一部《新词词典》，一些网络语言，比如“菜鸟”、“大虾”、“灌水”之类能够反映出新事物，又能被大家所接受，使用频率较高的词，将被收录进来。(新华网https://www.wendangku.net/doc/431011264.html,/newscenter/2002-08/29/content）对于网络语言，专家们的态度从“不屑一顾”转向“研讨研究”。 当代大学生思想活跃，追求新潮，富有较强的学习能力和创造力，外加他们拥有相应的网络应用知识和硬件支持。2011年1月19日，中国互联网络信息中心（CNNIC）在北京发布了《第27次中国互联网络发展状况统计报告》。该报告显示，截至2010年12月底，互联网普及率攀升至34.3%，同时，中国网民数突破4.5亿，达到4.57亿，稳居世界排名第一。从我国网民的职 业构成看，学生网民占整体网民的比重为30.6%。从学历状况上看，大专及其 - 2 -

林语堂开题报告doc

林语堂开题报告 篇一：论文开题报告 一、选题的目的和意义 选题的目的:中国人肩负着发扬民族文化重任的同时外国人也有着了解中国文化的渴望，迄今，已有多部典籍被先后翻译成外文。中国成书于春秋时期的《道德经》作为中国历史上最具影响力的著作之一，是道教哲学思想的主要来源。据联合国教科文组织统计，而且《道德经》是对西方社会影响最大的中国典籍，老子的哲学思想和政治主张广为西方社会所接受，甚至有些西方学者以医治西方社会弊病的为目的翻译《道德经》，除一些外国译者之外，国内的不少翻译大家都先后翻译过《道德经》，其中就有学贯中西的林语堂和“英法翻译第一人”的许渊冲，他们均有着深厚的中国文化功底和英文水平，在翻译方面有着很高造诣并在译界享有很高地位。关于翻译，两位学者都提出了不同的见解并形成各自独特的翻译理论和风格，他们对翻译之“美”有着不同的标准和阐述，两者翻译的《道德经》都广受西方读者的认可和欢迎，选此题的目的在于对林、许二人的《道德经》译本所体现出的美学思想进行研究、阐述和对比，并分析两译本所体现的美学思想之异同点，以及他们各自对《道德经》翻译发展的启迪意义。 选题的意义:《道德经》一书语言精辟，言简意赅，修

辞讲究，不但具音韵之美和文学魅力还阐述着道家的哲学思想，对《道德经》翻译的研究是顺应全球化的大趋势，和响应国家“一带一路”的号召；不但有利于老子哲学思想的认识和传播，还有利于推动《道德经》顺应时代需求和发展。林语堂既有扎实的中国古典文学功底，又有很高的英文造诣，曾先后受过基督教与道教思想的影响和译本东西兼顾，使源语言的语言美和精神实质都得到了再现；而许渊冲则是有史以来将中国历代诗词译成英、法韵文的唯一专家，在他的译本“音美、“形美”、“意美”三美具现。对林、许二位大家对中华文化之精粹《道德经》的不同译本的美学思想的研究与是对前辈译作的学习和膜拜，也是对翻译美学思想实践的探究，更是对《翻道德经》英译之路的发展之路的探索。 二、文献综述 综合国内外来讲，从16世纪开始，道德经总共经历过三次翻译高潮： 第一次（1986-1905）：基督教传教士里雅各以在中国更好地传播基督教为目的翻译，其翻译有明显的归化特征，且对中华文化有扭曲和丑化的嫌疑； 第二次（1934-1963）：韦利为传播中华文化以医治西方社会弊病，其译作注重对老子哲学思想的解释和传播，他侧重哲学理论的阐述而牺牲了原文的韵律与意境之美； 第三次（1973-XX）：林语堂忠于中国文化的同时兼顾西

网络流行语的语言学分析论文开题报告

网络流行语的语言学分析论文开题报告 中必须明确的研究目的和意义，以下是搜集整理的网络流行语的语言学分析论文开题报告范文，供大家阅读查看。 论文(设计)题目：近十年来网络流行语的语言学分析 选题目的和意义; 目前关于网络流行语的现象研究方兴未艾，已有不少专家学者对其进行了探讨。总体来看，研究者的定量研究多于定性分析;多从语言学，心理学，教育学和审美学的角度进行评析;对其产生的原因的认识比较全面;对其后果和影响的分析比较客观;提出的对策建议也比较理性和宽容。但也面临着一些问题和不足：对网络流行语的生成方式，使用情况等研究还不够深入和全面有的网络流行语研究中缺少理论指导和方法论指导，还需要我们本着科学的态度进行认真、深入和细致的整理和研究。 选题目的： 网络流行语作为流行语的一支，以独特的风格和迅猛地传播速度出现在人们的日常生活中，对它的研究也越来越受到关注。本文力求运用语言学的理论，对网络流行语进行归纳和总 结，使网络流行语在规范中发展。 选题意义： 希望通过研究，使我们对网络流行语有更加深刻的了解，同时针对网络流行语中出现的不规范问题提出一些建议，“取其精华，去其糟粕”，使网络流行语健康发展。逐步丰富和拓展网络流行语的研究领域，激发我们对网络流行语进一步的研究和探索。 与本课题相关的研究文献和理论观点综述： 1、研究文献： [1]曹起.网络流行语的语音变异分析[J] .辽宁工学院学报，2006,8;32. [2]陈建伟.网络流行语研究[D].广西：广西大学，2008. [3]陈一民.语言学层面的网络流行语解读[J] .中南林业科技大学学报,2008,11：96. [4]李润生.网络词汇的造词法探析[J] .江西教育学院学报，2003.

我国网络流行语研究综述

我国网络流行语研究综述-汉语言文学 我国网络流行语研究综述 □刘艳娥赵峰 摘要：网络流行语作为新兴的语言现象，对其展开研究具有重要的社会意义、文化意义、现实意义及学术意义。随着网络语言的研究逐渐成为语言学新的热点，语言界取得了许多成果。本文阐释了国内学者所取得的研究成果，分析了在该领域研究中存在的一些问题以及争议，并对网络流行语的发展进行了展望，以期进一步丰富网络语言学的研究内容，完善网络语言学的研究方法及理论体系，也为国内学者今后展开更深入的研究提供借鉴。 关键词：网络语言网络流行语网络语言学 一、引言 从20世纪90年代开始，随着网络的快速发展，网络语言成为人们日常生活中一种十分重要的语言现象，对其进行研究具有重要的意义：1.社会意义：流行语作为一种动态的社会符号表征，它能够及时敏锐地反映语言的最新发展动态及时代变迁。一方面从社会学角度阐释语言发展与变迁的原因，进而探究语言内部系统之间的关系，从而掌握语言内部的发展规律；另一方面，通过研究语言内部结构、语言发展动态以及语言变迁规律，掌握社会的最新发展趋势，把握社会发展潮流，促进社会更好更快地发展。2.学术意义：追踪时代前沿，掌握最新的语言文化动态；有助于开拓新的分支学科，对汉语网络流行语进行综述研究，不但有社会语言学意义，还有汉语词汇学价值，可以为网络语言学的发展奠定重要基础。其研究成果对应用语言学学科建设、语言规划、语言战略研究有着非常重要的价值。3.现实意义：通过对网络流行语的研究，我们能够及时敏锐地了解社会

现实以及把握社会发展潮流，从而有助于指导青少年正确对待社会新潮流。4.文化意义：随着网络流行语在大学校园的传播与发展，该研究有助于深入了解大学生的社会心理特点，探究大学生网络语言使用与社会文化生活的相互影响，进而可以准确地了解校园文化以及及时敏锐地掌握当代大学生的心理状态与价值取向，从而能更好地对学生进行心理健康教育，更有针对性地开展丰富多彩的校园文化活动。 因此，网络语言的研究逐渐成为语言学研究新热点。在我国，语言学界主要从语义、句法、功能、认知、心理、社会、文化等角度，就网络流行语展开了比较系统的研究。然而，网络语言的研究也存在不少问题，在理论体系和研究方法等方面还有待于进一步完善。 二、网络流行语研究现状 随着网络流行语的不断发展，网络语言学随之而生。2000年，中国学者周海中在《一门崭新的语言学科——网络语言学》中首次提出了一门新的学科——网络语言学，并就网络语言学的研究对象、研究方法、发展方向等稍作阐释；此后，网络语言学引起了学界的高度关注。西班牙学者圣地亚哥·珀施特圭罗在2003年出版的专著《网络语言学：互联网上的语言、话语和思想》中，对网络语言学进行了较为系统的研究。2005年英国语言学家戴维·克里斯特尔教授发表了《网络语言学的范围》一文，就网络和信息技术对语言产生影响的问题作了较为深入的探究。目前网络语言学已成为当代语言学中最有活力的分支学科之一。近些年，国内语言界学者主要从9个角度对网络流行语展开了研究： 1.语义角度：许多语言学者主要对网络流行语语义的变异现象、语义变异特点、语义变异的原因、语义衍生及泛化过程、流行语语义的不确定性以及导致流行语

《祝福研究综述与教学建议》.docx

《祝福》是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，虽为短篇，影响力却是他人诸多长篇所不能及的。众多论者称其为经典，甚至有人称其是鲁迅先生的“最好的小说”。丰子恺、范曾等为其画过插图。《祝福》的影响力不单是在国内，在世界各地也拥有广大的读者，它陆续被译成多国文字，而且在有些国家还不止一种版本。新中国成立后的第一套中学生临时课本，《祝福》就选入了。至今，教材几经变化，对鲁迅先生的作品也多次增删，《祝福》仍然被保留在教材之中。本文即从中学教学的角度，对《祝福》的解读与教学试做综述。 一、文本的解读研究 （一）《祝福》的多元化主题 1.反封建、反礼教，揭露阶级压迫这一主题是当今中学课堂教学的主流观点，也是中学语文界固守的主题。如苏教版的《教师教学用书》明确写道“揭露了封建礼教吃人的本质”。高远东认为《祝福》“展示了以儒道释三教构成的‘鲁镇社会’将她逐渐吞噬的清晰过程和思想图景”，“宣判了中国传统文化的死刑”。①对于这一主题，当今诸多研究者认为政治色彩过浓；经典具有多面性，不应该只从“揭露阶级压迫”的单一角度解读《祝福》。 2.含有对国民劣根性的批判 国民性是国民共有的文化心理。这种心理往往是不自觉的，也是一种“集体无意识”。冯骥 才称其为“集体性格”。他评价鲁迅先生最大的成就即为对国人劣根性的揭示。张业芸认为《祝福》中的许多人的感情和行为，已经超出了麻木与冷漠，达到了残酷的程度。②何洵怡也从这一角度出发，将鲁迅与林语堂比较研究，找到二者的共同点：揭露国人弱点，唤醒昏睡者，“获得蜕变的信念和勇气”。③ 3.生命个体的悲剧 吴纪梁采用了另一种方式进行解读。他寻找文中的“不易为人察觉”的“命意”，得出的结论是《祝福》不单是祥林嫂的悲剧，不单是文化杀人的悲剧，礼教杀人的悲剧；也是那一代负责任的知识分子（文中的“我”）的悲剧、“革命者”的悲剧。④傅丽霞则认为“在时间面前、在生命面前、在自然面前，人大约是悲剧的。鲁迅受尼采的影响，潜意识里有着很浓的生命悲剧感”，“《祝福》文中弥漫着人在自然面前无能为力的生悲剧意识”。⑤相对于“反礼教”式的阶级主题，这种观点是有突破的，关注了“人”的存在。这里的“人”，包括小说中的“祥林嫂”与“我”，当然也应该包含作者鲁迅先生本人。王晓兰以互文的方式解读《祝福》，参考了同样是以爱情、婚姻为题材的《伤逝》，从“鲁迅创作《祝福》的内在动因”角度，提出小说也“蕴涵了作者自己在不幸的婚姻中的痛苦与挣扎的主题”的观点。“死去

网络流行语研究的文献综述

网络流行语研究的文献综述 摘要：信息时代不断迈进，网民群体的规模日益扩大。网络已语言成为网民之间交流的必备工具。其中，网络流行语不仅是网民交流的个性工具，更是网民对社会发出的个性呐喊。网络流行语反映了各个社会阶层对社会、国家的各种情绪和观点，反映了一个国家在经济、政治、文化各方面与时俱进的变化。而它的流行除了语言因素外，社会因素起着至关重要的作用。同时，网络流行语影响着现代汉语的前景和发展。 关键词：网络流行语社会汉语 研究回顾： 一、网络流行语流行的因素 语言因素和社会因素是网络流行语流行的两个主要原因。网络流行语以其简洁、生动、创新、个性、别具内涵、与时俱进的反传统、反规范的新姿态吸引着一大批追随者。网络流行语的形式多样，有缩写、谐音、符号、数字、单词、语句等各种形式，极具个性和创新。而网络的普及、网民群体的扩大极大地推动了网络流行语的形成和传播。 随着时代的发展，网民需要一种新的表达形式来宣泄情绪、发表意见和观点，网络流行语正好体现了这种”“新鲜”。国家领导和国家政策的支持网络舆情，网民个性表达受到鼓舞，用“替代”、“隐晦”的网络流行语表达个人对社会敏感事件的观点和意见既是被迫也是必然。这是公民意识提高的表现，是国家政治文明建设的需要。网络流行语的既是个性化的代表，也是大众性的代表，在一定程度上传达民情民声，记录着社会进程。网络流行语代表着一种时尚潮流，虚荣心、从众心理等社会心理诉求促使更多网民追随这些流行语，从而推动网络流星雨的传播。 二、网络流行语对汉语的影响 网络流行语一反传统汉语的规范，创造了大量的新词汇，丰富了汉语语言词汇，有益于汉语的发展。但同时我们也看到网络流行语具有很大的随意性，会造成信息传输的失真和交流的障碍。网络流行语看似是书面语，却相当的口语化，这对汉语的书面表达具有极大的负面影响，尤其是对青少年群体。 我的看法： 所参考的四篇文献从社会心理、文化、国家政策、语言学、时代发展这几个方面阐述了网络流行语流行的原因。质性研究多于量性研究。我觉得在研究网络流行语流行的原因时也可以进行一些量性研究和比较研究。比如，国内的以年龄划分与以阶层划分的各个群体在使用网络流行语的数量、频率、范围上有什么不同？与之相对应的国外群体使用网络流行语有何不同？不同的网络流行语的传播途径是否不同？经过比较也许可以发现造成网络流行语流行的一些隐性因素，

中西方面子研究综述

中西方面子研究综述 王轶楠杨中芳 (XX大学心理系,XX,510275) 摘要本文在详细回顾了过去半个多世纪的面子理论研究之后,得出结论认为目前面子研究中存在的一个最主要的问题是 基本概念不清,多停留于理论层次的探讨,缺乏可靠的结论与实际的证据。针对此种现状,笔者建议从与面子具有本质性联系 的自尊概念入手针对面子的内涵及其机制进行可行性的探究。 关键词:面子自我意象文化自尊 面子(Face)———这个脸面是心理上的,而不是生理上的, 它抽象,不可捉摸,但却是中国人调节社会交往的最细腻的标 准,它触及到了中国人社会心理最微妙奇异之点(林语堂, 1936)。然而,这个看似一听就懂的面子,究竟是怎么一回事, 一想就觉得糊涂了(鲁迅,1934)。在过去的半个多世纪里,中 外学者针对面子问题进行了努力的探索,如今面子这个词已 被不同领域的学者—社会人类学家、社会语言学家、社会学家 和心理学家—用于解释各种各样的社会现象,但是在不同的 理论就有关面子的基本概念却远未达成共识,众多理论上的 重要问题也未得到很好的解答,因此,本文力图通过回顾已有 的研究,针对目前面子研究的现状,探究其中存在的问题与启 示,进而为进一步的具体研究寻找思路与方向。 1 面子理论的提出与发展 最早也是最为西方世界所关注的有关中国人面子的论述 开始于美国传教士史密斯的《中国人气质》这本书。史密斯认 为“面子”这个词对于中国人来说内涵复杂,其中包含的意 义,比我们所能描述或者可能领悟的含义还要多(史密斯, 1894)。鲁迅一生中也曾多次谈到面子问题:“它像是很有好 几种的,每一种身份,就有一种‘面子’”,面子文化的影响既深 且广,其产生和发展有着深刻的历史原因,主要起源于中国古 代的家族制度、封建等级制度的礼以及伦理道德至上的观念 这三个方面(X欣淼,1996)。林语堂(1936)认为面子是一种 可以“得到”,可以“丢掉”,可以作为礼物送给别人的心像,并 将“面”与“命”、“恩”结合称为三个不变的中国法则,认为它们 是中国社会等级观念与等级内平等的观念所产生的社会行为 规X,与西方人的荣誉不同。并肯定地断言,除非这个国家的 每个人都丢掉自己的面子,否则中国不会成为一个真正的民 主国家。总之,虽然近代中西学者的描述让我们对面子有了 直观的认识,然而由于他们所提出的概念多数来自于对日常 生活的观察与思考,所以,均没有深入到其内在的心理机制。 而且,他们多强调面子文化对于中国人的消极影响,并将其作 为中国国民性弱点的一部分加以挖掘和批判。但是,后来的 研究者普遍认识到面子并不仅局限于中国,也不只是亚洲集 体文化的产物(Lebra, 1976;Pharr,1989;Ho,1976),而是普遍存 在各文化之中的概念。

网络流行语开题报告

网络流行语开题报告 网络语言是指产生并运用于网络的语言，具有高效、便捷、准确的特征。网络语言是从网络中产生或应用于网络交流的一种语言，包括中英文字母、标点、符号、拼音、图标(图片)和文字等多种组合。这种组合，往往在特定的网络媒介传播中表达特殊的意义。 网络流行语开题报告范文一： 一、选题依据 1.设计(论文)题目 OntheEnglishTranslationofChineseInterCatchwordinInter-Cultu ralVision 2.研究领域 本论文属翻译理论与实践类研究，主要探讨在跨文化视角下汉语网络流行语的英译理论及翻译方法 3.设计(论文)工作的理论意义和应用价值 网络流行语逐渐成为网络传播中一道独特的文化景观。语言是时代的反映，网络语言在一定程度上也是当前“网络时代”的反映，与现代人的生存方式和思维状态密切相关。网络语言作为一种新的语言现象出现并迅速发展，对现实生活产生了很大影响。与此同时，网络流行语反映了社会的形态和发展趋势。因而，随着网络的飞速发展，网络流行语的影响范围必将越来越大。在对外交往中，如何把这些网络流行语准确翻译成地道的英语有着十分重要的理论和现实意义。汉

语网络流行语的英译研究不仅有助于国内网络流行文化的输出，而且能扩大这些用语在全球的影响范围。 4.目前研究的概况和发展趋势 目前，一随着汉语网络流行语的发展，翻译学家对于这一文化现象更加注重。北京大学教授王逢鑫曾做过相似的研究课题。近年来，很多翻译学家学者对如何把汉语网络流行语准确翻译成地道的英语 的研究加以重视。这一研究领域的课题分为很多角度，主要有跨文化视角、模因视角、动态对等理论、功能对等理论等。本人在前人研究的基础之上，重点研究跨文化视角下汉语网络流行语的英译理论及英译方法。从目前发展趋势来看，为了使汉语网络流行语准确翻译成地道的英语，今后翻译界将从跨文化视角、动态对等理论等角度重点研究汉语网络流行语的英译。 二、设计(论文)研究的内容 1.重点解决的问题 本文主要分析汉语网络流行语英译理论及英译方法以及文化因素对其翻译的影响 2.拟开展研究的几个主要方面 本论文主要从以下四个方面研究在跨文化视角下汉语网络流行语的英译： (1)分析汉语网络流行语的定义、形成方式、特点及应用 (2)研究跨文化的定义与应用