纪晓岚1

纪晓岚１

纪昀（jǐ yún），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。生于清雍正二年（1724）六月，卒于嘉庆十年（1805）二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号“文达”，乡里世称文达公。

纪昀祖籍为应天府上元县，传其家为纪家边。明永乐二年（1404），奉命“迁大姓实畿辅”（乾隆《献县志》），始迁来献县，入安民里四甲籍，卜居献县城东九十里之景城镇。到纪晓岚，北迁已十四世。有据可考，自纪晓岚上推七世，都是读书人。高祖纪坤（1570—1642），庠生，屡试不第，有诗名，著有诗集《花王阁剩稿》。曾祖父纪钰（1632—1716），十七岁补博士弟子员，后入太学，才学曾受皇帝褒奖。祖父纪天申（1665—1732），监生，做过县丞。父亲纪容舒（1685—1764），康熙五十二年（1713）恩科举人，历任户部、刑部属官，外放云南姚安知府，为政有贤声。其道德文章，皆名一时，尤长考据之学，著有《唐韵考》、《杜律疏》、《玉台新咏考异》等书。至纪容舒，纪氏家道衰而复兴，更加重视读书，遗训尚有“贫莫断书香”一语。纪晓岚为纪容舒次子，他就是出生于这样一个世代书香门第。

纪晓岚儿时，居景城东三里之崔尔庄。四岁开始启蒙读书，十一岁随父入京，读书生云精舍。二十一岁中秀才，二十四岁应顺天府乡试，为解元。接着母亲去世，在家服丧，闭门读书。他才华横溢，文思敏捷，勤奋好学。博古通今。正如自谓的“抽黄对白、恒彻夜构思，以文章与天下相驰骋。”他襟怀夷旷，机智诙谐，常常出语惊人，妙趣横生，盛名当世。

三十一岁考中进士，为二甲第四名，入翰林院为庶吉士，授任编修，办理院事。外放福建学政一年，丁父忧。服阕，即迁侍读、侍讲，晋升为右庶子，掌太子府事。乾隆三十三年（1768），授贵州都匀知府，未及赴任，即以四品服留任，擢为侍读学士。同年，因坐卢见曾盐务案，谪乌鲁木齐佐助军务。召还，授编修，旋复侍读学士官职，受命为《四库全书》总纂官，惨淡经营十三年，《四库全书》大功告成，篇帙浩繁，凡3461种，79309卷，分经、史、子、集四部。

纪并亲自撰写了《四库全书总目提要》，凡二百卷，每书悉撮举大凡，条举得失，评骘精审,

《四库全书总目论述各书大旨及著作源流﹐考得失﹐辨文字﹐为代表清代目录学成就的巨著。

提要》实际上是一部学术史，对每一部书和源流、价值等都作了介绍。它成为后来学者研究这些古书的一个切入点。很多大学者都承认，他们

是从《四库全书总目提要》入手作学问的。同时，还奉诏在《四库全书总目提要》基础上，精益求精，编写了《四库全书简明目录》二十卷，为涉猎《四库全书》之门径，是一部研究文史的重要工具书。《四库全书》的修成，对于搜集整理古籍，保存和发扬历史文化遗产，无疑是一重大贡献。纪晓岚一生精力，悉注于此，故其他著作较少。《四库全书》和《四库全书总目》毫无疑问是集体智慧的结晶，但纪昀在其中所起的关键作用丝毫

不可忽视。以《总目》而言，全书行文风格一致，思想主旨贯通，都昭示了纪昀“笔削一贯”的重要作用。四库馆总阅官朱珪在纪昀墓志铭中写道：“公馆书局，笔削考核，一手删定为《全书总目》。”张维屏《听松庐文钞》云：“或言纪文达公（昀）博览淹贯，何以不著书？余曰：文达一生精力，具见于《四库全书提要》，又何必更著书！”“一手裁定”、“一手删定”、“一手编注”《总目》或者说纪昀“一生精力，萃于《提要》一书”，都说明纪昀对《总目》所倾注的心血得到时人和后人的公认。从这个意义上说，《总目》最大限度地反映了纪昀的学术文化思想就不是什么无本之木了。正如黄云眉所言：“就形式观之，《提要》似为多人心血之结晶品，其实此书经纪氏之增窜删改、整齐画一而后，多人之意志已不可见，所可见者，纪氏一人之主张而已。”纪昀总纂的《四库全书》和一手删定的《总目》问世以来，得到历代学者的高度赞誉。阮元说：“高宗纯皇帝命辑《四库全书》，公（纪昀）总其成，凡六经传注之得失，诸史记载之异同，子集之支分派别，罔不抉奥提纲，溯源彻委。所撰定《总目提要》多至万余种，考古必求诸是，持论务得其平允。”江藩指出：“《四库全书提要》、《简明目录》皆出公手，大而经史子集，以及医卜词曲之类，其评论抉奥阐幽，词明理正，识力在王仲宝、阮孝绪之上，可谓通儒也。”有目共睹的学术价值还使得这部大著的文化影响历久不绝。晚清张之洞对读书士人谈到：“今为诸生指一良师，将《四库全书提要》读一过，即略知学问门径矣。”对该书有精深研究的余嘉锡说：“《提要》之作前所未有，可为读书之门径，学者舍此，莫由问津。”他还谈到清朝嘉道以后通儒辈出，“莫不资其津逮”，将其奉作指南，“功既巨矣，用亦弘矣”。他对《总目》的缺点多有指摘，但也承认自己“略知学术门径，实受《总目》之赐”。

纪昀在四库馆修书十年，“自始至终，无一息之间”，其辛劳不言而喻，却也是人生收获颇丰的十年。他既为恰逢“王事适我”

的历史机遇而欣慰，又为“期于世事有补”愿望的实现而自豪。正如他在《自题校勘四库书砚》诗中所云：“检校牙签十余万，濡毫滴渴玉蟾蜍。汗青头白休相笑，曾读人间未见书。”“曾读人间未见书”只是一个表象，纪昀和他的同仁们为中国学术文化树立的一座丰碑才是看不见的永恒！在主编《四库全书》期间，纪晓岚由侍读学士升为内阁学士，并一度受任兵部侍郎，改任不改缺，仍兼阁事，甚得皇上宠遇。接着升为左都御史。《四库全书》修成当年，迁礼部尚书，充经筵讲官。乾隆帝格外开恩，特赐其紫禁城内骑马。嘉庆八年（1803），纪晓岚八十大寿，皇帝派员祝贺，并赐上方珍物。不久，拜协办大学士，加太子少保衔，兼国子监事。

纪晓岚一生，有两件事情做得最多，一是主持科举，二是领导编修。他曾两次为乡试考官，六次为文武会试考官，故门下士甚众，在士林影响颇大。其主持编修，次数更多，先后做过武英殿纂修官、三通馆纂修官、功臣馆总纂官、国史馆总纂官、方略馆总校官、四库全书馆总纂官、胜国功臣殉节录总纂官、职官表总裁官、八旗通志馆总裁官、实录馆副总裁官、会典馆副总裁官等。人称一时之大手笔，实非过誉之辞。纪晓岚晚年，曾自作挽联云：“浮沉宦海同鸥鸟；生死书丛不老泉”，堪称其毕生之真实写照。他六十岁以后，五次出掌都察院，三次出任礼部尚书。纪晓岚卒后，筑墓崔尔庄南五里之北村。朝廷特派官员，到北村临穴致祭，嘉庆皇帝还亲自为他作了碑文，极尽一时之荣哀。

文学

纪晓岚天资颖悟，才华过人，幼年即有过目成诵之誉，但其学识之渊博，主要还是力学不倦的结果。他三十岁以前，致力于考证之学，“所坐之处，典籍环绕如獭祭。三十以后，以文章与天下相驰骤，抽黄对白，恒彻夜构思。五十以后，领修秘籍，复折而讲考证”（《姑妄听之》自序），加之治学刻苦，博闻强记，故贯彻儒籍，旁通百家。其学术，“主要在辨汉宋儒学之是非，析诗文流派之正伪”（纪维九《纪晓岚》），主持风会，为世所宗，实处于当时文坛领袖地位。纪晓岚为文，风格主张质朴简淡，自然妙远；内容上主张不夹杂私怨，不乖于风教。看得出，他很重视文学作品的艺术效果。除开其阶级局限外，其在文风、文德上的主张，今天仍不失其借鉴价值。纪昀对于文学的批评﹐主要见于《四库全书总目》与若干书序(如《爱鼎堂遗集序》﹑《香亭文稿序》﹑《云林诗钞序》﹑《田侯松岩诗序》﹑《挹绿轩诗集序》﹑《四百三十二峰诗钞序》等)﹐另有《文心雕龙》评和《李义山诗集》评

。他的文艺批评标准﹐虽仍不脱“发乎情止乎礼义”的儒家传统见解﹐但不甚拘泥﹐较为通达。承认“文章格律与世俱变”﹐“诗日变而日新”﹐认为文学的演变取决于“气运”和“风尚”﹐强调后代文学对于前代文学既应有“拟议”又要有“变化”。在艺术风格上﹐肯定“流派”﹐而反对“门户”﹐反对“舍是非而争胜负”的朋党之习。纪昀晚年主持科举会试时﹐曾以文学史与文学批评内容出题策士﹐实为创格。纪晓岚以才名世，号称“河间才子”。但一生精力，悉付《四库全书》。只有笔记小说《阅微草堂笔记》和一部《纪文达公遗集》传世,十卷《评文心雕龙》、六十三卷《历代职官表》、四卷《史通削繁》三十六卷《河源纪略》、《镜烟堂十种》《畿辅通志》、《沈氏四声考》二郑、《唐人诗律说》一册、《才调集》、《瀛奎律髓》评、《李义山诗》、《陈后山集钞》二十一卷、《张为主客图》《史氏风雅遗音》、《庚辰集》五卷，《景成纪氏家谱》等。他还参与编选、评点其它一些书籍，也参与了另外一些官书的纂修。。《阅微草堂笔记》共五种，二十四卷，其中包括《滦阳消夏录》六卷，《如是我闻》四卷，《槐西杂志》四卷，《姑妄听之》四卷，《滦阳续录》六卷，自乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）陆续写成。嘉庆五年（1800），由其门人盛时彦合刊印行。本书内容丰富，医卜星相，三教九流，无不涉及，知识性很强，语言质朴淡雅，风格亦庄亦谐，读来饶有兴味。内容上虽有宣传因果报应等糟粕的一面，但在不少篇章，尖锐地揭露了当时的社会矛盾，揭穿了道学家的虚伪面目，对人民的悲惨遭遇寄予同情，对人民的勤劳智慧予以赞美，对当时社会上习以为常的许多不情之论，大胆地发表了自己的看法和主张，在艺术上﹐文笔简约精粹﹐不冗不滞﹐叙事委曲周至﹐说理明畅透辟﹐有些故事称得上是意味隽永的小品﹔缺点是议论较多﹐有时也不尽恰当。此外﹐评诗文﹐谈考证﹐记掌故﹐叙风习﹐也有不少较为通达的见解和可供参考的材料。不失为一部有很高思想价值和学术价值的书籍。当时每脱一稿，即在社会上广为传抄，同曹雪芹之《红楼梦》、蒲松龄之《聊斋志异》并行海内，经久不衰，至今仍拥有广大读者。鲁迅先生对纪晓岚笔记小说的艺术风格，给予很高的评价，称其“纪昀本长文笔﹐多见秘书﹐又襟怀夷旷﹐故凡测鬼神之情状﹐发人间之幽微﹐托狐鬼以抒己见者﹐隽思妙语，时足解颐，间杂考辨，亦有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席﹐固非仅藉位高望重以传者矣。”（《中

国小说史略》）。其《纪文达公遗集》，是纪晓岚的一部诗文总集，包括诗、文各十六卷，为人作的墓志铭、碑文、祭文、序跋、书后等，都在其中。此外还包括

应子孙科举之需的馆课诗《我法集》，总之多系应酬之作。另外，二十岁以前，在京治考证之学，遍读史籍，举其扼要，尚著有《史通削繁》多卷，为学者掌握和熟悉中国史典提供了方便。

政治

在政治上，纪晓岚也是很有见地的，惜为其文名所掩。他认为，“教民之道，因其势则行之易，拂其势则行之难”。主张“酌乎事势”，趋利避害。也就是根据实际情况，实行因势利导。其目的在于避免因矛盾激化而引起一决横流，出现明末农民大起义那种局面。纪晓岚的家族，在明末动乱中经受过严重的挫折和打击。纪晓岚重视民情，因势利导的主张，不能不说是一种经验之谈。同时也说明，他对当时在“盛世”掩盖下的各种社会矛盾，看得比较尖锐。正是由于这一点，他对民间疾苦比较关注。乾隆五十七年（1792）夏，北京附近遭受严重水灾，盗贼蜂起，大批饥民拥入京师就食，秩序十分混乱，大有干柴烈火，一点就着之势。纪晓岚看到这种情势，急忙向皇帝上疏陈情，剖析利害，奏请截留南漕官粮万石，到灾区设粥放赈，京师饥民不驱自退，社会秩序安定下来。虽然其主观上是为了维护朝廷统治，但在客观上帮助灾民度过了饥荒，不能不说是一宗善政。

在政治上提倡“酌乎事势”，因势利导，在理论上就不能不起来批判宋儒之苛察。自从宋儒提出“存天理，灭人欲”的口号以后，流毒明清，三纲五常等封建伦理道德被抬到了吓人的高度，程朱理学成了杀人不见血的软刀子。一些道学家只会空谈义理性命，一遇实际问题，就茫然如坠五里雾中。等而下之的，更是一些满口仁义道德一肚子男盗女娼的伪君子。纪晓岚对道学家的迂腐和虚伪十分痛恨，其冷嘲热讽，但有机会，一触即发，措词也相当尖刻。在《阅微草堂笔记》的一则故事中，他甚至借冥王之口，向社会疾呼道：“宋以来固执一理而不揆事势之利害者，独此人也哉！”在他八十岁那年，还挺身而出，就烈女范畴问题向程朱理学展开了一场挑战。有司规定，妇女抗节被杀者为烈女，予以旌表；而对“捆缚受污，不屈见戕”者，不以烈女视之，例不旌表。纪对此大不以为然，以为纯属道学家不情之论。他公然郑重上表称：“捍刃捐生，其志与抗节被杀者无异。如忠臣烈士，誓不从贼，虽缚使跪拜，可谓之屈膝贼廷哉？”经他慷慨陈词，皇帝“敕下有司，略示区别，予以旌表”。纪晓岚无疑是胜利了。这虽然是在

封建统治阶级内部的一场争论，但在如何看待妇女这个社会问题上，当时还是有积极意义的。

中国传统中的家规之十五：北京西城纪晓岚——守正规直 诗书传家

中国传统中的家规之十五：北京西城纪晓岚——守正规直 诗书传家 中华民族自古以来就重视家庭。“国家”是中华民族特有的概念。“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家；家是国的细胞，家和万事兴。治国从治家开始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。 中央纪委监察部网站和客户端推出专题“中国传统中的家规”，带您走近那些充满温情和智慧的传统家规，汲取精华、去除糟粕，延续和弘扬中华民族的“家国”文化；吐故纳新、与时俱进，涵养新时代的良好家风，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石。 一代文臣纪晓岚在器物文玩上留下的铭文代代相传，成为纪氏家训。时至如今，纪氏族人遍布海内，先祖留下的家训依然是他们处事做人的重要遵循。“贫莫断书香，贵莫贪贿赃”。十字箴言，言近旨远。书香传家、清廉为官的谆谆教导在今日依然散发着熠熠光芒。北京纪晓岚：守正规直诗书传家 纪昀（1724年—1805年），字晓岚，又字春帆，号观奕道人，清代直隶河间府献县（今河北沧县崔尔庄）人，卒谥“文达”。

乾隆十九年考取进士，授翰林院编修，历任左庶子、兵部侍郎、左都御史、礼部侍郎、礼部尚书、协办大学士等职。纪晓岚有《阅微草堂笔记》、《纪文达公遗集》等著作传世。 纪晓岚一生最大的业绩是总纂《四库全书》，乾隆三十八年任《四库全书》总纂官,“始终其事，十有余年”。这一旷世工程篇帙浩繁，凡三千五百零三种，七万九千三百三十七卷，分经、史、子、集四部，广泛而系统地评介了我国清代中叶以前的大量古籍，是十分严密、完整的学术和文学评论专著。 纪晓岚一生为官清廉，先后多次担任乡试、会试主考官，为国家选拔、举荐大量人才，但始终坚持以真才实学为标准、严禁考生行贿送礼。纪晓岚去世后嘉庆帝亲笔题写墓志铭：“敏而好学可为文，授之以政无不达。” 纪晓岚故居 阅微草堂（纪晓岚故居），位于北京市西城区珠市口西大街241号，为北京市级文物保护单位。 现存开放的纪晓岚故居系清式砖木结构，其布局坐北朝南，基本上属于两进四合院的建筑格局，占地面积1570平方米。临街大门为硬山顶吉祥如意式门楼，位于整个住宅的东南角。与大门洞相连接的西侧南房为四间开门的“倒

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树之声--北京的古树名木-(日)阿南史代 (简介)

树之声--北京的古树名木-(日)阿南史代(简介) 内容简介一种姿态背后，都蕴涵着摄影者常年累月的奔波、跋涉。让我们共同乘上阿南女士的越野吉普，徜佯在北京的古树名木之间，倾听它们述说历史的声音对于历史地理的研究，时间也是一个特殊的成功因素。阿南女士的研究跨越二十世纪八九十年代至二十一世纪初，在物质形态方面，许多事物依然留存，尚未为现代化进程所改变；在社会形态方面，改革开放的形势使她得以顺畅地与各行各业的人士相识、交流。作者曾提到：“尽管我寻访的是那些遗迹的有形存在，但这跨越二十年的经历却使我看到街区的发展、农村生活的变化和人民命运的变迁，使人在围绕古代遗迹发生的种种变化中获得一种历史传承感。”这种如实的历史记录对转型期的中国社会尤其可贵。对于环境污染、过度开发等问题，阿南女士也坦率地表达了内心的忧虑。本书虽以古树命名，但内容远不限于此。涉及历史的变迁，八国联军的人侵、文革的破坏；东北旺中日友好公社、中关村高科技园区等社会历史的痕迹都附着在古树的年轮转换中。书中还展示着一幅幅当代北京的风俗画。“时光赋予它们尊严，你可以感受到古树那种特有的、宁静的力量，周围的一切风云变幻，朝生暮死，惟有这些古老而又生机勃勃的生灵，深深地扎根大地；虽然不言不语，却坚守着自己异常坚韧的个性。编辑

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历史

历史百科名片 历史，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。 词目：历史拼音：lìshǐ英文：history 德文:geschichte 历史 俄语：История越南语：Li?c h s?? 韩语：??日语：歴史れきしローマ音:rekishi 编辑本段基本解释 1. 记载和解释作为一系列人类活动进程的历史事件的一门学科 2. 沿革,来历 3. 过去的事情 编辑本段详细解释 1. 过去事实的记载。《三国志·吴志·吴主传》“纳鲁肃於凡品，是其聪也……屈身於陛下，是其略也”裴松之注引《吴书》：“﹝吴王﹞志存经略，虽有馀闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。” 2. 指已过去的事实。毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它……变成历史的东西。” 3. 经历。《二十年目睹之怪现状》第三回：“这便是野鸡道台的历史了。”清黄人《＜钱牧斋文抄＞序》：“其文乃雄奇变化，随其一生之历史而自为风气。”老舍《骆驼祥子》二一：“夏太太大概不会留着个知道她的历史的仆人。” 4. 指自然界和社会的发展进程。金一《文学观》：“从古帝王之业，真能赤手开创而无所凭藉者，历史上，多不过三四人。”毛泽东《中国人民大团结万岁》：“中国的历史，从此开辟了一个新时代。”菡子《源远流长》：“历史在发展着，丰富着。” 5. 指历史学科。鲁迅《书信集·致曹聚仁》：“中国学问，待从新整理者甚多，即如历史，就该另编一部。” 编辑本段词语概述 广义历史：客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。狭义历史：人类社会发生、发展的过程。历史学：研究历史的学问，简称史学。与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。广义历史学：世界上一切科学都可以称为历史学。（“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”——马克思·恩格斯）狭义历史学：研究人类社会以往运动发展过程的学问。 编辑本段史学评价 历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。 编辑本段词源出处 “历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。也有人认为“历”乃近代日本学者

北京市旅游景点大全

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18. 朝阳公园八宝山革命公墓北京木樨园长途汽车站太庙妙峰山石景山 妇女儿童活动中… 19. 十三陵水库法华寺中国航空博物馆野鸭湖奥林匹克森林公园北京钟 楼 20. 北京市规划展览馆北普陀影视城北京大学北宫国家森林公园北京天 文馆龙潭公园 21. 北京蜡像馆老美跑车城国际关系学院阳台山天坛公园稻香湖 22. 地坛公园爨底下村（古迹山庄）百泉山红螺湖中国人民公安大学青 龙峡旅游区 23. 国贸大厦-恒基中心樱桃沟中南海云居寺玉渡山隆福寺 24. 云峰山老北京微缩景园千灵山风景区清华大学西山国家森林公园外 交学院 25. 北京黄花城水长城旅游… 清凉谷中央戏剧学院北京十渡金沙乐园卢 沟桥中国美术馆 26. 鹫峰森林公园周口店北京人遗址博物… 琉璃厂詹天佑铜像北京东岳 庙牛街清真寺（礼拜寺） 27. 奥林匹克公园京东大峡谷张裕爱斐堡国际酒庄北京小汤山现代农业 科… 沟崖自然风景区八达岭野生动物世界 28. 首都师范大学烟袋斜街帽儿胡同北京莲花池长途汽车站首都经济贸 易大学西便门明北京城墙遗迹 29. 长陵鹰山森林公园上方山与云水洞西单商业街广济寺新华门 30. 原始部落游乐园司马台长城北京东直门长途汽车站西便门明北京城 墙遗址北京五塔寺神堂峪 31. 李大钊故居响水湖八达岭国家森林公园团结湖公园桃源仙谷云梦仙 境 32. 中国长城博物馆中央财经大学北京师范大学大钟寺沙河湿地古北口 33. 西单文化广场北京永定门长途汽车站海淀博物馆京都第一瀑周口店 北京人遗址詹天佑纪念馆 34. 万寿寺百鸟园幽谷神潭龙凤山滑雪场日坛公园正阳门（前门） 35. 桃花坞北顶娘娘庙黄草梁西什库教堂金海湖中国古代建筑博物馆 36. 菊儿胡同中央美术学院法源寺法海寺斋堂水库红领巾公园

2017 北京西城初三语文二模试题及答案

北京市西城区2017年九年级模拟测试 语文试卷2017.5 一、基础·运用（共22分） 1.学校开展“坐地铁，游故居”社会实践活动。活动开展前，活动组织者从网上找了一段介绍材料，发给大家阅读。 北京是六朝古都，历史上的许多风云人物在北京城留下了他们的足迹，留下了可供后人瞻仰的故居。在故居中，你可以触摸历史，感受情怀。一代国母宋庆龄、思想巨匠鲁迅、革命先驱李大钊、文学大师茅盾……他们的精神在一代又一代的国人心中传承。 北京的名人故居，主要集中在东城、西城两个城区。鲁迅故居位于阜成门地铁站附近，是一座普普通通的小四合院。这座四合院虽然简朴，来参观的人却是络绎不绝。展览以时间顺序记录了鲁迅的一生，有先生生前的衣物、文房四宝等文物3万余件。老舍故居位于灯市口地铁站西侧，也是座普通的北京四合院。进门首先映入眼帘的是座砖砌影bì( )，中心贴个大红?福?字做装饰。后面是?丹柿小院?。每逢深秋时节，院中柿树缀满红柿，令人（身临其境赏心悦目）。话剧《龙须沟》《茶馆》等脍炙人口的文学作品就是在这里完成的。宋庆龄故居坐落在积水潭地铁站以东。门前碧波微漾，堤．岸杨柳轻扬，院内绿树浓荫，廊前湖水环绕。这真是一处雍容典雅、幽静别致的庭园。（1）对文中画线字笔顺和加点字注音的判断，全都正确的一项是（2分） A.“波”字的第四笔是撇堤．（dī） B.“波”字的第四笔是横钩堤．（tí） C.“波”字的第四笔是撇堤．（tí） D.“波”字的第四笔是横钩堤（dī） （2）对文中括号内所填汉字和横线处所选词语的判断，全都正确的一项是（2分） A.壁身临其境 B. 璧身临其境 C.壁赏心悦目 D.璧赏心悦目 2.右面是郭沫若故居里的一幅对联。请你用正楷字将上 联抄写完整。（２分） 上联：下联：

古代历史人物的故事【六篇】

古代历史人物的故事【六篇】 【不拘小节懂幽默】 清代的纪晓岚，电视剧里称他为“纪烟袋”，典型的搞笑版角色，此君享年81岁。他认为，养生不能照搬书中的方法，须因人而异、辩证施为；做人要豁达乐观、诙谐幽默，也对养生有益，“事能知足心常泰，人到无求品自高”。中医理论认为，不拘小节之人，必定心胸宽广而安泰。伴随快乐，活得开心，焉能不长寿？ 【人参养生好处多】 而北宋的苏东坡对人参喜爱有加，诗曰：“糜身辅吾生，既食首重稽”。倘若服用人参不灵验，无效果，苏轼也绝不会危言耸听，故作惊人之语的。乾隆帝喜食参众所周知，几乎每日进补，病后更是每日必喝人参汤。其在位60年，繁衍儿女27人，延年益寿89岁，被传为佳话。 世界人参产业经过数百年发展，如今，韩国的高丽参的品质享誉世界。随着物质文化生活水平的提高以及人们健康意识的增强，服用韩国高丽红参来保健养生愈来愈流行，环翠楼高丽红参，凭借其良好的功效赢得市场的认可和众多消费者的好评。 【白衣送酒】 东晋文人陶渊明，嗜酒好饮，然而家中贫穷，不能常得。 一日，他家里没有酒了，便坐在野地里静静思索……忽然！他看见一个穿白衣服的人走来，原来是官府小吏，他代表江州刺

史王弘来给陶渊明送酒。 陶渊明当即大喜，就地喝了个痛快。后来人们便用“白衣送酒”来表示雪中送炭，心想事成。 【不拜将军】 三国时代有个人叫钟会，和他哥哥钟毓联手偷喝酒，但两兄弟却不知往里添水，以掩盖作案痕迹，父亲看到坛子里的酒不喝自消，起了疑心。 一天，他假装酣睡，看见两个儿子打开酒坛，故伎重演。 不过钟毓喝酒之前，对天长拜，而钟会饮而不拜。 于是他问两个儿子为何拜/为何不拜，钟毓说，喝酒是有礼数的事，所以我要拜。钟会说，偷酒喝是非礼之事，所以我不拜。 长大以后，钟会出息了，在魏国作了官，直至当上了镇西将军，成了司马昭的心腹。并且因为有小时候那段事，钟会得了一个雅号“不拜将军”。后来凡偷喝酒的人，都自称不拜将军。 【酒池肉林】 商纣王与妲己的故事，我们都耳熟能详。据传有一天，商纣王到女娲宫进香，看到女娲娘娘神像貌美，心痒如挠，夜不能寐。于是在全国选美，找到一个叫妲己的美人。为了讨好妲己，他下令以酒为池，以肉为林。 这个酒池有多大？据说大可行舟，酒够三千人同饮，酿酒剩下的酒糟就堆积成了一个小山。结果，朝政混乱，民不聊生，诸侯叛乱。商朝从此灭亡。而这酒池肉林，也留下了以酒误国，以酒杀身的历史之鉴。

北京旅游必去的20大景点

北京旅游必去的20大景点

北京旅游必去的20大景点！（景点+公交+住宿+行程）华 来自: 古月一休2014-01-02 19:14:12 北京旅游必去的20大景点！（景点+公交+住宿+行程）华 北京，祖国首都，长城、故宫、圆明园、鸟巢、水立方无一不见证了伟大首都的进步与飞跃。亦古亦今，繁华中带有历史的沉淀，古老中又闪耀这现代之光。犹记得明清两大帝国在历史的尘埃中缓缓落下帷幕，犹记得1949年10月1日毛主席在天安门城楼上以湖南调十足的普通话铿锵有力地宣布“中华人民共和国成立了”，犹记得北京奥运举办时举国欢腾的情境。总有那么份感觉，作为国人，一生不到一次北京，终究会有遗憾的。 到了北京城，你才会发现，北京真的比想象中的要大，因此，如果想把你所需要的景点都游得差不多，最少要5-7天。去一个地方旅游，首先要考虑去哪些景点，其次是订酒店，再次是考虑交通问题啦，最后要准备些东西，下面会就几个方面具体介绍~~~ 一. 主要景点介绍 1 天安门（登城楼15元、学生5元、需要存包、水。绕到后面有售票处，那边可以登楼。个人觉得景观一般，不去也可以） 2 人民大会堂（天安门西侧，票价30元、学生15元。参观时间基本在9点-15点之间，遇开会不开放。凭有效证件购票，东门入场，请勿带包，大会堂南门东侧设有存包处） 3 英雄纪念碑（免费，矗立在广场中央位置，较醒目，找找就可以看到） 4 毛主席纪念堂（免费，周一闭馆，星期二至星期日：上午8:00—12:00对外开放。上午9点前人较少，之后排队很长的，要参观建议提8-8:30就去排队，入口在东面，需要带身份证，存包，存包处在天安门广场对面，2-5元/次。） 5 国家博物馆（天安门东侧，与大会堂相望。从博物馆正门进，凭身份证免费领票入场，没带身份证填单子也可以入场。下午15点前都可以入场，具体可以看显示屏上的公告。国家博物馆非常大，逛好估计要一天，可以挑几个感兴趣的看看） 6 国家大剧院（周一闭馆，周二至周日及国家法定节日9:00-17:00，官网订购25元/人；现场购买30元/人；家庭套票40元/套，65元/套，等候地点：北水下廊道。外观呈大巨蛋型，我们是经过，没时间进去，有兴趣可以看看） 7 故宫（旺季60，淡季40元，珍宝馆10元，钟表馆10元。开馆时间08：30到16：30。推荐路线：中路：午门→太和门三大殿→乾清门→乾清宫→交泰殿→坤宁宫→御花园→神武门东路：午门→太和门三大殿→乾清门→东六宫→宁寿宫→珍妃井西路：午门→太和门三大殿→乾清门→养心殿→西六宫如果只有半天时间，建议走中线，中线的比较经典。我走了中线加东线，没

穿越剧的热播对历史文化的普及弊大于利

穿越剧 是最近几年流行起来的一种影视剧形式，鲜明标志是其剧情或多或少涉及到穿越的内容。穿越是穿越时间和空间的简称，通俗的是指某人物因为某原因，经过某过程（也可以无原因无过程），从所在时空（A时空）穿越到另一时空（B时空）的事件。影视剧剧情基本以此为线索展开 历史 过去事实的记载 普及 ①大面积地传布：普及九年制义务教育|普及法律常识。 个人思考的问题 穿越剧与历史剧的区别，它的独特特点？当年历史剧热播与穿越剧热播有无共同点。 穿越剧是否只是历史剧中“戏说”的一个变形？ 当代受众的关注动机，看点在哪里？单纯的穿越剧还是穿越偶像剧？ 穿越剧由于其创造特点有许多错误，历史剧中非正统也有或多或少的错误，能不能通过错误来说他的弊端？ 历史剧分4大类 对层出不穷的各类电视历史剧文本可采用四分法, 一是电视历史“正剧”①, 取材于中国古代历史, 风格严肃庄重, 展现天下兴亡、治国安邦的朝政大事, 给人以“正史”、“正传”的“真实性”感觉, 同时又充满了震撼人心的戏剧张力, 典型文本如《康熙王朝》、《太平天国》、《汉武大帝》。 二是民间野史剧, 取材上偏离正史, 更多依据野史与民间传说, 风格诙谐幽默, 充满着民间智慧。民间野史剧是民间文化与大众文化相结合的产物, 它从民间文化、民间文学中汲取营养, 采用人们喜闻乐见的形式与因素编织剧本,通过电视这种大众传播媒介传播。民间野史剧叙事采用零度视角, 从民众角度解说历史。典型文本如《宰相刘罗锅》、《康熙微服私访记》。《铁齿铜牙纪晓岚》。 三是革命历史剧, 它取材于中国近现代革命史, 是为弘扬革命历史、纪念或怀念革命史上的先辈而创作, 具有鲜明的思想指向和积极的教育宣传功能, 它比历史正剧具有更多的严肃性和庄严感, 它对历史事件和历史人物的表现必须服从主流的道德评判体系, 并严格遵循有关的创作要求, 不能随意戏说或编造。典型文本是《吕梁英雄传》、《野火春风斗古城》。 四是“戏说”风格剧, 这类电视剧常常大量复制都市剧中的各种流行元素, 又常常是以所谓的爱情为核心元素,铺陈的是当代人伦世相, 编织的是离奇的古代传奇故事, 不乏滑稽谐趣。在这类剧作中,历史被漫无边际地扩充与稀释, 剧情纯靠生编硬造, 利用电子媒体的视听特性追求悬念、感官刺激, 大打“感情牌”, 煽情和滥情, 给人以子虚乌有的“野史”、“外传”之趣, 但它以“奇”夺人, 以情节取胜, 符合大众文化消费需要。典型文本如《还珠格格》、《皇宫宝贝》等等。 错误举例： 历史剧中的错误： 电视剧汉武大帝 剧情：匈奴军臣单于是伊稚斜的父亲，伊稚斜杀害军臣单于夺走王位！ 正史：军臣单于是伊稚斜的哥哥，军臣单于是自然死亡！ 电视剧康熙王朝 剧情：清军攻占taiwan，延平郡王郑经自杀！ 正史：郑经在打taiwan之前就已经病死！ 电视剧大清风云（不算正剧）

元明清历史

元明清历史 蒙古(1206-1271) 1206 太祖(成吉思汗，1162-1227)即位1227 灭西夏(1032-1227) 1227 长春真人(丘处机，1148-1227)逝 1229 太宗(窝阔台汗，1186-1241) 1234 联南宋(1127-1279)灭金(1115-1234) 1241 海迷失 1243 耶律楚材(1189-1243)逝 1246 定宗(贵由汗，1208-1248) 1248 海迷失 1251 宪宗(蒙哥汗，1208-1259) 1260 中统世祖(忽必烈，1215-1294) 1264 甲子年 1264 至元 元(1271-1368) 1271 忽必烈即中国帝位，定国号元1274 第一次征日 1275 马可波罗(1254-1323)访华 1279 灭南宋(1127-1279) 1281 第二次征日 1292 马可波罗(1254-1323)离华 1294 成宗(1267-1307) 1295 元贞 1297 大德 1300 关汉卿(1220-1300) 1307 武宗 1308 至大 1311 仁宗 1312 皇庆 1314 延祐 1316 郭守敬(1231-1316)逝，计算数、天文学、地理1320 英宗 1321 至治 1321 马致远(1250?-1323?)逝 1323 晋宗 1324 甲子年 1324 泰定 1328 致和天顺帝 1328 天历文宗 1329 明宗 1329 文宗 1330 至顺 1332 宁宗

1333 元统顺帝(1320-1370) 1335 至元 1335 废止科举 1341 至正 1341 重开科举 1345 辽史、金史、宋史写成 1351 韩山童( -1351)、刘福通( -1363)红巾之乱(1351-1366)起 1368 明军攻陷大都，元顺帝北逃，元朝结束明(1368-1644) 1368 洪武太祖(朱元璋，1328-1398)即位 1369 倭寇侵山东沿岸，倭寇之忧起 1370 定科举法 1370 施耐庵(1296-1370)逝，著有《水浒传》 1380 胡惟庸( -1380)入狱，废止宰相 1373 颁布大明律 1381 行里甲制 1384 甲子年 1384 再定科举取士制 1385 画家王蒙(1308-1385)逝 1385 徐达(1332-1385)逝 1387 《鱼鳞图册》问世 1398 惠帝(朱允炆，1377-1402?) 1399 建文 1400 罗贯中(1330?-1400?)逝，著有《三国志演义》 1402 成祖(朱棣，1360-1424) 1402 方孝儒( -1402)被杀 1403 永乐 1405 郑和(1371-1435)七次下西洋( 1405-1433)始 1407 《永乐大典》问世 1420 北京设东厂 1421 迁都北京 1424 仁宗(朱高炽，1378-1425) 1425 洪熙 1425 宣宗(朱瞻基，1399-1435) 1426 宣德 1435 英宗(朱祁镇，1427-1464) 1435 宦官专政开始 1436 正统 1444 甲子年 1449 土木堡之变，英宗(1427-1464)被瓦剌军也先( -1454)俘 1449 景帝(朱祁钰，1428-1457) 1449 瓦剌军也先( -1454)攻北京 1450 景泰 1457 天顺英宗(朱祁镇，1427-1464) 1462 画家戴进(1389-1462)逝

老北京地名

老北京地名 大栅栏（大十烂儿） 说起北京地名读音特别的、最出名的，就是前门“大栅栏”念“大十烂儿”了。要是读错，可就闹笑话了。 不过据说还真有外地朋友跟这事儿较劲的，说凭什么让人这么念？时报君反问您一句，台州的“台”为什么发一声呢？对啊，入乡随俗，就得这么念。 阜成门（fǔ成门） 如果您较真，搬本字典，一定会说，第一个字4声，第二个字2声。话说汉语里有个“语流音变”现象，类似于英语 的连读。人在说话时，不是孤立地发出一个个音节，而是把音节组成一连串自然的“语流”。因发音器官的制约和发音方 便的需要，音位与音位接续时会发生一定的变化。 比如说“选举”，应该都是3声，但读起来，“选”就会读成“悬”。而阜成门的阜字，因为后边跟的成字是2声，所以也 就变声了。

演乐胡同（演耀yào胡同） 路牌说是le，但按字面意思，应该读作yue四声，因为这里挨着教坊（跟现在的文工团差不多，都是官办养活的音乐人才，你懂得）。 “乐”读yao是古音，比如《论语》里有一句“智者乐水,仁者乐山”，这里边的“乐”就读yao（四声）。估计这个教坊里很多的音乐人才在当时都是“北漂”，而在清代形成的昆腔之类的都会用到一些南方腔，比如京剧的念白就是徽白。那时，这些方言会用到许多古音，或许当时教坊里的人把“乐”字念yao（四声），大家追星，就跟着念了。 钱粮胡同（钱lòu胡同） 先说说这个地方的来历，有意思！早先是八旗子弟领低保的地方。当然，人家那低保，可比咱们现今儿多多了，特别体现封建社会优越性。那“低保”，不是银子，就是谷子。所以，当时才管领饷什么的，都叫领“钱粮”。 至于读音，北京人说话有一种吃字的情况，就是某个字都快了之后就发四声。比如派出所，读快了就是“派处所”。那么“钱粮”就成了“钱亮”，再读快一点、再读快一点……大概

历史上真实的纪晓岚

历史上真实的纪晓岚，少儿不宜毁三观。史书上记载纪晓岚有三大爱好：抽烟、吃肉、御女。 抽烟不难理解，电视剧上也是这样演的，乾隆御赐别号“纪大烟袋”，并“赐斗一枚，准其在馆吸食”。只有他可以一边办公一边抽烟，而且抽起烟来是一袋接一袋，如果哪里有什么上好的烟丝，他是一定要想方设法取来享用的。 吃肉，这种爱好本是人之常情，可是纪晓岚吃肉与常人不同，他吃饭基本不吃瓜果蔬菜，也基本不吃米面，顿顿全是肉，而且尤好猪肉，据《清史》记载，纪晓岚“平生不谷食面或偶尔食之，米则未曾上口也。饮时只猪肉十盘，熬茶一壶耳”。可见其平时的生活并不像电视上演的那样每日粗茶淡饭，也不是个两袖清风之人，否则怎么可能吃得起这么多的肉。 御女，这个爱好连他以风流著称的领导乾隆都甘拜下风，纪晓岚不仅好色，还是个纵欲狂，“一日无女则肤欲裂，筋欲抽，两日无女则两睛暴赤，颧红如火。日御数女，五鼓临朝一次、归寓一次、午间一次、薄暮一次、临卧一次，不可缺也。此外乘兴而幸者，亦往往而有。”这段就不解释了，实在是少儿不宜。史载纪晓岚一生娶了一妻六妾，外加诸多露水情缘的红颜知己，可谓“夜夜新郎”，而且年八十还无女不欢，这体力，这精气神儿，实在令无数后辈仰望之。 电视上演的纪晓岚与乾隆、和珅是同辈之人，实际上他们三人差着辈儿呢，乾隆比纪晓岚大13岁，纪晓岚比和珅大26岁。而且长相上也与电视上演的大相径庭，真实的纪晓岚“貌寝短视”，也就是说相貌平平，还是个近视眼。 倒是历史上的和珅确是个实实在在的美男子，史书记载他“玉树临风，脸庞白皙，行动敏捷，举止端庄，言语诙谐”，而且文武双全，精通满、蒙、汉、藏四种语言。 乾隆对他的器重完全是因为需要他编撰《四库全书》，历史上的纪晓岚基本没有上朝议过事，他倒是想去，但乾隆说他：“朕以你文学优长，故使领四库全书，实不过以倡优蓄之，尔何妄谈国事”。翻译过来就是：朕不过觉得你文学好，才让你编纂《四库全书》，实际上不过是把你当娼优养着罢了，你竟然敢和我谈论国事。 他和和珅的关系也不像电视上演的那样水火不容，反而关系还不错，经常互相关照，纪晓岚能做《四库全书》的主编，和珅也是在后面使了劲的。说他们是官官相护，也毫不为过，否则在乾隆朝那乱象丛生的官场，纪晓岚也不可能安安生生地编修《四库全书》。 纪晓岚1805年病逝，时年八十二，这在当时算是十足的高寿了。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”，谥号文达。 不管纪晓岚有多少缺点，他的优点和贡献是毋庸置疑的，民间野史把他说的那么好，必然是优点大于缺点，毕竟老百姓的期望并不高，只要你比当时的大多数人好，那就是好人。 有些影视剧是来源于历史而高于历史，但一定不是真正的历史，包括文字记载，也不一定全是真实的历史。正所谓尽信书不如无书，真实的历史到底是怎样的，我们不得而知，我们所看到的，只不过是我们愿意看到的罢了。

真实有趣的历史小故事

真实有趣的历史小故事 纪晓岚在乾隆十九年中进士后当了侍读学士，陪伴乾隆皇帝读书。时间长了，不免思 念起河间老家来。乾隆皇帝也看出纪晓岚的心事，便说：“纪晓岚，看你面色悒郁不乐， 必有心事在怀，让我替你猜详一下如何?”纪晓岚问：“陛下如何猜详?”乾隆说：“我看 你是： 口十心思，思妻思子思父母。” 纪晓岚立刻跪下说：“皇上说得很对。如蒙陛下恩准，给假回乡省亲，纪晓岚衷心感 戴圣恩。我便： 言身寸谢，谢天谢地谢君王。” 乾隆皇帝见纪晓岚对仗工整，应答如流，不觉圣心大悦，恩准假期，让纪晓岚回乡省亲。 苏东坡有句名言：“人生耐贫贱易，耐富贵难;安勤苦易，安闲散难;忍痛易，忍痒难。能耐富贵、安闲散、忍痒者，必有道之士也。”这“三易三难”，朴素平实，却像菜根一 样滋味悠长。生活中很多事，可以证明这话的精辟。 苏东坡能说出这话来自切身体会。我在他的诗文中，寻到了他的痒处，和“忍痒难” 这三个字得来之不易。苏东坡因反对新法，在诗中露出对新政的不满，故深陷“乌台诗案”。同年底，他被贬黄州团练副使。 因诗而惹祸，弟弟苏辙和好友们都劝他“痛戒作诗”。东坡也深感“其言至切”，他 下狠心把诗“戒”掉，整整5年没有作诗。这里面的痛苦，只有他自己知道。但他牢记教训，硬是忍住了诗这个“痒”处，就是不写。 然而，5年后的一天，东坡意外地收到朋友孙莘老寄来的一块极好的墨。 问题是，墨是写诗作文用的!像一个尽最大努力戒了酒的酒徒，忽然白白得到一瓶佳酿，这诱惑如何忍受?东坡终于忍不住微笑起来，遏制了5年的诗兴在心底翻江倒海，诗 句像泉水一样喷涌而出：吾穷本坐诗，久服朋友戒。五年江湖上，闭口洗残债。今来复稍稍，快痒如爬疥。……诗成一自笑，故疾逢虾蟹。 在这首诗中，他做了一个妙喻：“快痒如爬疥”。想做诗的欲望，就像疥疮一样，痒 到了极处!“故疾逢虾蟹”是个传说，据说疥疮最怕遇到虾蟹，这次，竟然来了虾蟹!奇痒 难耐，强忍着不挠痒痒，何等痛苦?他终于忍不住痒了，天塌下来也不管了。他一下子写 了4首，心情该是“快哉快哉”!

2016年京津冀名胜文化休闲旅游年卡景区名录

2016年京津冀名胜文化休闲旅游年卡景区名录 地区序号景区名称票价(元) A级 丰台 区 1 北戏书馆20 朝阳 区 2 北京科举匾额博物馆40 西城区3 纪晓岚故居10 4 李大钊故居10 5 古陶文明博物馆50 AAA 6 湖广会馆大剧院10 AAA 7 北京天文馆10 AAAA 海淀 区 8 凤凰岭景区25 AAAA 9 大钟寺古钟博物馆20 通州区10 花仙子万花园50 11 通州三庙一塔10 12 第五季龙水凤港生态 农场 48 AAAAA 延庆13 八达岭古长城40 AAA

县 14 八达岭水关长城40 AAAA 15 古崖居风景区55 AAA 16 莲花山森林公园20 A 17 马文化博物馆60 AAA 18 元代谷40 AAA 19 松山自然保护区65 AAAA 20 玉渡山风景区60 AA 昌平区21 小汤山农业园30 AAAA 22 十三陵明皇蜡像宫40 AAA 23 后花园景区60 24 双龙山森林公园15 A 25 虎峪风景区15 A 26 大杨山森林公园15 27 大岭沟猕猴桃谷20 AAA 28 瓦窑棋盘山20 AAA 29 坦克博物馆18 AAA

30 航空博物馆（航空百年 展） 20 AAAA 31 航空博物馆（武器展）20 AAAA 32 十三陵总神道30 AAAAA 33 洼里博物馆30 AA 34 敕赐和平寺10 AA 35 北方国际轻武器射击 场 30 AAA 36 昌平延寿寺10 37 龙脉温泉长廊展区50 AAAA 38 明昭陵35 AAAAA 密云县39 天门山风景区32 AA 40 仙居谷风景区27 41 云龙涧景区35 AAA 42 张裕爱斐堡酒庄80 AAAA 43 捧河湾风景区28 AA 44 精灵谷自然风景区30 45 清凉谷36 AAA

纪晓岚与狄德罗

笔尖下的自由 ——从纪晓岚和狄德罗看中西知识分子差异 纪晓岚（1724~1805）狄德罗（1713~1784）公元1772年，从文化史意义上说，是中西方历史上一个不寻常的分水岭。这一年，在西方世界，狄德罗呕心沥血长达二十一年编纂的《百科全书》十一卷全部出齐，大功告成；而在东方世界，乾隆皇帝则正式下诏各省征集图书，开始了我国古代堪称规模最大的一部丛书《四库全书》的编纂。 …… 余秋雨先生曾把纪晓岚等人倾全力编纂《四库全书》的1773年至1782年这十年间西方发生的事情作一个整理。发现在此段时间里，瓦特制成了联动式蒸汽机，德国建成了首条铁铸的路轨，英国建成了首座铁桥，美国科学院在波士顿成立，还有一对兄弟发明热气球实现了第一次的自由飞行，卡文迪什证明了水是化合物…… …… 余秋雨在对比大清朝编撰《四库全书》这十年间中西文化的发展差异，不由得悲伤地慨叹道：我们在搜集古代文献，他们在探索现代未知；我们在诠释，他们在设计；我们在抄录，他们在实验；我们在缅怀，他们在创造；我们在咬文嚼字，他们在田野勘察…… …… 法国狄德罗主编《百科全书》，如论文字容量，只有《四库全书》的四十四分之一。但两者对社会进程的影响却南辕北辙，天壤之别。 它们主要的区别只在于两个词语：自由、科学。 《四库全书》是推进封建教化，实现思想禁锢、文化独裁的官定教科书，其最大的特点就是崇尚权威，膜拜经典，体现中国“述而不作”的精神传统，“以孔子之是非为是非”，以儒家的思想学说为准则。 其中，经部书籍被抬到惊人的高度，至于最显赫的位置。而有关生产工艺、科学技术一类的书籍，却被贬为“奇技淫巧”而受到排斥。因此在《四库全书》著录的三千四百余部书籍中，经部各书“甄录最宽”，所收高达六百余部，接近全部著录书籍的五分之一…… 而《百科全书》作为一部知识辞典，不仅全面记载了法国的社会全貌，而且系统总结了十八世纪自然科学的成就，有力促进了科学知识的普及发展…… …… ◎狄德罗为何能超越纪晓岚？ 狄德罗并不是生活在真空中的隐者。他也从未拒绝金钱，并且曾与伏尔泰一样，对“开明君主”抱有过极大幻想。他在《百科全书》中这样写道：“把一个君主和哲学家结合起来，那就可以得到一个最完善的君主。”但是所有这一切，都必须建立在维护自己真实的信仰这一基础之上，否则，他会毫不犹豫地与权贵一刀两断。 狄德罗与俄国女皇叶卡捷琳娜的交往，就极好地说明了这一点。

历史趣对小故事

历史趣对小故事 1、纪晓岚和乾隆的妙对 纪晓岚在乾隆十九年中进士后当了侍读学士，陪伴乾隆皇帝读书。时间长了，不免思念起河间老家来。乾隆皇帝也看出纪晓岚的心事，便说：“纪晓岚，看你面色悒郁不乐，必有心事在怀，让我替你猜详一下如何？”纪晓岚问：“陛下如何猜详？”乾隆说：我看你是： 口十心思，思妻思子思父母。 纪晓岚立刻跪下说：皇上说得很对。如蒙陛下恩准，给假回乡省亲，纪晓岚衷心感戴圣恩。我便： 言身寸谢，谢天谢地谢君王。 乾隆皇帝见纪晓岚对仗工整，应答如流，不觉圣心大悦，恩准假期，让纪晓岚回乡省亲。 2、李调元妙对唐伯虎 清代，蜀中才子李调元到山中寺庙游玩。长老说有事相求。原来，寺庙里有幅荷花图，是长老师傅所画。恰好唐伯虎游玩到此，老和尚就请他在画上题字。唐伯虎就提笔写下了一句题词： 画上荷花和尚画 写完后对老和尚说：“我走之后，若有人能对出下联，此人必是当今奇才！” 李调元一看，便发现了这上联的妙处：它属于回文对联又兼用谐音，字的读音反读正读完全相同。最后他在唐伯虎上联旁写出了下联： 书临汉帖翰林书 这七个字反过来读，字的读音和正读完全相同，与唐伯虎的上联珠联璧合，长老拍手称奇。从此，这幅画成了这座寺庙的镇寺之宝。

3、诸葛亮还击周瑜 相传，周瑜自命不凡，有一次，他以诸葛夫人黄氏面丑为题，向诸葛亮呤道：有目也是瞅，无目也是丑， 去掉瞅边目，加女便成妞。 隆中女子生得丑，百里难挑一个妞。 （“瞅”的古汉语的写法，左偏旁为“目”，右边为“丑”） 诸葛亮听罢微微一笑，即刻对道： 有木也是桥，无木也是桥， 去掉桥边木，加女便成娇。 江东美女数二乔，难保铜雀不锁娇。 周瑜听罢大怒，诸葛亮还是胜了一筹。这种传说是否真实，就不得而知了。4、郑板桥见联济贫 郑板桥当县令时微服私访，见一户人家的破旧大门上贴的对联是： 二三四五 六七八九 横批：又是一年 郑板桥见联，忙令随从回衙取米面、衣服等，户主得济含泪道谢。 ? 5、梁启超妙对张之洞 传说梁启超去见湖广总督张之洞。张之洞想给梁启超一个下马威，刚见面即出一联让梁对：

北京西城区情(完整版)

西城区区情 中文名称：西城区 行政区类 别： 市辖区 所属地区：北京市 下辖地区：15个街道办事处，255个社区 政府驻地：二龙路27号 电话区号：010 邮政区码：100032 地理位置：北京市中心城区西部面积：50.70平方公里 人口：124.3万（2010年） 方言：北京话 气候条件：暖温带半湿润地区 著名景点： 中南海，人民大会堂，月坛公园，景山公园，先农 坛，陶然亭 拼音：Xī chéng qū 行政区划代 码： 110102 1.行政区划 西城区是首都功能核心区之一。辖区面积50.70平方公里。东以鼓楼外大街、人定湖北巷、旧鼓楼大街、地安门外大街、地安门内大街、景山东街、南长街、北长街、天安门广场西侧、前门大街、天桥南大街、永定门内大街为界，与东城区相连；西以三里河路、莲花池东路、马连道北路为界，与海淀区、丰台区接壤；北以南长河、西直门北大街、德胜门西大街、新街口外大街、北三环中路、裕民路，为界与海淀区、朝阳区毗邻；南以永定门西滨河路、右安门东城根、右安门西城根为界，与丰台区相连。辖区设15个街道、255个社区。 2.人口状况 第六次全国人口普查的主要数据如下： 全区常住人口 全区常住人口为124.33万人，其中，外省市来京人员为32.71万人，占常住人口的26.31%。 家庭户人口 全区常住人口中共有家庭户44.11万户，家庭户人口为108.57万人，平均每个家庭户的人口为2.46人，比2000年第五次全国人口普查的2.75人减少了0.29人。 性别构成 全区常住人口中，男性为62.26万人，占常住人口的50.08%；女性为62.07万人，占常住人口的49.92%。常住人口性别比（以女性为100，男性对女性的比例）由2000年第五次全国人口普查的105.35下降为100.31。 年龄构成 全区常住人口中，0-14岁的人口为9.49万人，占常住人口的7.63%；15-64岁的人口为99.08万人，占常住人口的79.69%；65岁及以上的人口为15.76万人，占常住人口的12.68%。同2000年第五次全国人口普查相比，0-14岁人口的比重下降了3.30个百分点，15-64岁人口的比重上升了2.96个百分点，65岁及以上人口的比重上升了0.34个百分点。 民族构成 全区常住人口中，汉族人口为116.45万人，占常住人口的93.66%；各少数民族人口为7.88万人，占常住人口的6.34%。同2000年第五次全国人口普查相比，汉族人口增加了1.26万人，各少数民族人口减少了0.22万人。 各种受教育程度人口 全区常住人口中，具有大学（指大专及以上）程度的49.69万人；具有高中（含中专）程度的30.81万人；具有初中程度的27.68万人；具有小学程度的10.06万人（以上各种受教育程度的人包括各类学校的毕业生、肄业生和在校生）。

反应中国历史的电视剧

封神榜 央视版的《春秋》、《战国》，就是挺早的了。还有《大秦帝国》，《孙子兵法与三十六计》，《汉武大帝》（这个好），《楚汉骄雄》（凑活）。 南北朝时期：胡茄汉月，北魏冯太后 求关于隋唐时期的英雄人物的电视剧，像《隋唐英雄传》《薛仁贵传奇》。 反正就是想看看那些英雄事迹。。想看看（樊梨花）（程咬金）（薛刚）（李靖）（秦琼）这些英雄的电视。不知有没有这些人物的电视剧？ 《大宋提刑官》 书《傲天下》南宋末年的 《血荐中华》有关军事 《盛世大宋》 《宋武大帝》 《猎宋》 我比较喜欢《赵宋王朝》，很不错的！ 成吉思汗孟丽君镜花缘 武林外传是讲的正德年间。有个不很出名的叫《夜来风雨》讲得是正德和王阳明的。服装不错，就是故事情节明显瞎编。整了个跟正德一般大的小太后，这种事情在古代很合理，皇帝有很多老婆。可巧的是正德他爹是明朝那位只有一个老婆的皇帝。这里还有个看似不靠的谱的情节，王阳明的师妹是宁王妃其实是真的。王阳明的学说是从宁王妃他爹那里发展而来的。但问题是只是学术上的继承，王阳明没有拜她爹为师。他们关系更不像武侠故事里，令狐冲跟小师妹那样的。 还有部归亚蕾演的，讲的是明英宗，开篇就讲奉天殿建成的庆典。 正德演义也很搞笑~~何炅演的~ 《天下》（也有的叫《大明天下》），讲的是明末朱木匠执政时魏忠贤把持朝政及崇祯登基的事，其中有点侦探剧的味道，虽然戏说的成分有点浓，但还是反映了一定史实，而且演员都是实力派，功底很深；同时，剧情也很紧凑 前两年TVB有部《帝女花》 马浚伟佘诗曼郭羡妮唐文龙陈豪邵美琪演的 吴奇隆主演的《忠烈图》，是翻拍自胡金铨导演的老电影 陈宝国还有部《传奇皇帝朱元璋》 明史基本是满清恶意抹黑的产物，四库全书的产生，毁掉了明朝留下的书籍的80%以上，所以很多人并不了解明朝。 而本朝，就算有拍赞美明朝的真实电视剧，也没法通过审查。 《锦衣卫》