生于忧患,死于安乐

《生于忧患，死于安乐》练习题

一、第一段：

1、列举几个人的事例？有什么共同点？道理是什么？

（1）六个。（2）出身卑微；经历磨练；成就一番事业。

（3）道理：逆境出人才。

2、列举六个人的事例有什么作用？

为下文论证提供事实性论据。

3、第一段排比的作用？

增强气势，加强语气，使文章更具有说服力。说明一个人想要成就一番事业必须经历磨难，证明了“生于忧患”这一观点。

二、第二段：

1、从哪几个方面进行磨练？好处（目的、作用）？

（1）思想：苦其心志。

（2）生活：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

（3）行为：行拂乱其所为。

好处：动心忍性，增益其所不能。

2、“故天将降大任于是人也”这句话的作用？

承上启下，承接上文的六个事例，引起下文的论证。

三、第三段：

正面论述：个人；反面论述：国家。

四、本文谈了哪两个问题？

造就人才，治理国家。

五、造就人才，治理国家有什么相似之处？

二者都是从主客观两个方面来谈。

（1）造就人才的客观因素是必须经过艰苦磨练（必先苦其心志……行拂乱其所为）。主观因素是个人的主观努力。

（2）治理国家的客观因素是在国外必须有敌国外患，主观因素是在国内必须有法家拂士。

六、补充“生于忧患，死于安乐”的事例。

勾践，夫差，刘禅，韩信，张海迪，曹雪芹。

七、补充“生于忧患，死于安乐”的名句。

（1）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

（2）自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。

（3）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

八、有人经历磨难奋发有为，有人经历磨难并没有成才，你怎样理解这一现象。（怎样看待造就人才的主客观因素？）

经历艰苦磨难是人成才的客观条件，，在成才过程中起重要作用，但不起决定作用。一个人能否成功，个人的主观因素是关键。

九、“生于忧患，死于安乐”的现实意义。

面对激烈竞争的社会，我们要有“忧患意识”，在艰苦环境中磨练自己，不能沉迷享乐。所以个人理想的实现，国家的发展，都取决于我们对待“忧患”和“安乐”的态度。

21《生于忧患死于安乐》阅读练习与答案

21 《生于忧患死于安乐》 一、课内阅读： （一） 阅读《生于忧患，死于安乐》，回答题。 舜发于畎亩之中，傅说举．于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任．于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过．然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出．则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 1.下面句子中加点词语的解释，不正确 ．．．的一项是（） A.傅说举．于版筑之间举：发动 B.故天将降大任．于是人也任：责任，使命 C.人恒过．然后能改过：犯错误 D.出．则无敌国外患者出：指在国外 2.下面句子中加点字的词语，不是 ．．通假字的一项是（） A.曾．益其所不能 B.困于心衡．于虑而后作 C.入则无法家拂．士 D.征于色发于声而后喻．． 3.下面对选文的分析，不正确 ．．．的一项是（） A.选文第一自然段列举古代贤士的事例，说明有成就的人必先经历苦难的磨练。 B.选文第二自然段先提出中心论点，再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡。 C.从选文可以看出，“困于心衡于虑而后作”是造就人才的主观因素。 D.选文善用排比，而且句式灵活，既增添了气势，也给人以美感。 （二） （一）生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心，衡于虑，而后作。征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

生于忧患死于安乐的解析

生于忧患，死于安乐 孟子 1.舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 2.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 3.人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 译文： 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 人经常犯错误，这样以后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 注释： (1)选自《孟子·告子下》，告子，姓告，孟子的学生，兼治儒墨之学。这里节选的部分，有的版本题为《舜发于畎亩之中》。题目是编者加的。 (2)舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中：舜是从田野间发迹的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。 发，起，指被任用。于，介词，从。畎，田间水沟，田中的垄沟。亩，田垄。“畎亩”，泛指田野。 (3)傅说举于版筑之间：傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的。傅说

生于忧患死于安乐比较阅读

《生于忧患，死于安乐》比较阅读练习 【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九） 注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。 8.解释下列加点的词语。（4分） ①人恒过然后能改恒过____________________________ ②其母引刀裂其织裂____________________________ 9.翻译下列句子。（4分） ①生于忧患，死于安乐 ②自是之后，孟子不复喧矣。 10.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？（4分） 11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？（3分） 8.①常常犯错误②割断 9.①因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。②从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。 10.甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。 11.孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。（第一问1分，第二问2分，意思对即可） 《生于忧患，死于安乐》比较阅读(2011-11-29 07:50:15)转载▼标签：杂谈 （甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 《生于忧患，死于安乐》 （乙）孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻之，有三利必有三患，子知之乎！”孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之③。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸⑤。”（《孙叔敖遇狐丘丈人》） [注]①仆：对自己的谦称。②蹴然：吃惊不安的样子。③怨归之：怨恨会集中于他。④吾志益下：我的心志越在于下层。⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。 12．解释下面句子中加点的词语。（4分） （1）必先苦其心志（）（2）入则无法家拂士（）（3）仆闻之（）（4）官大者，主恶之（） 13.下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是( )(3分) A．故天将降大任于是人也不知木兰是女郎 B．舜发于畎亩之中此之谓也 C．所以动心忍性此先汉所以兴隆也 D．然后知生于忧患而死于安乐也孙叔敖曰：不然。 14.把下面句子翻译成现代汉语。（4分） （1）人恒过然后能改。 （2）可以免于患乎？ 15．阅读甲乙两文后，回答下面问题。（4分） （1）甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？ （2）乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近？ 参考答案： 12．（4分）（1）使……痛苦（2）通“弼”，辅佐（3）听说（4）讨厌，厌恶（每小题1分） 13．（3分）D 14．（4分）（1）人常常犯错误，然后才能改正错误。（2分，“恒”“过”各1分） （2）可以凭借这种做法免除祸害吗？（2分，“乎”1分，语句通顺1分） 15．（4分）（1）成就大业者，通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。（2分，意对即可）（2）然后知生于忧患而死于安乐也。（2分） 《生于忧患，而死于安乐》《颜氏家训》比较阅读答案 文言文阅读（8分，每小题2分） 【乙】夫学者所以求益①耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽②长者，轻慢同列③；人疾之④如雠敌，恶之如鸱枭⑤。如此以学自损，不如无学也。 （选自颜之推《颜氏家训》） 注释：①求益：求得长进。②凌忽：凌，欺侮；忽，轻视。③同列：同辈。④疾之：怨恨他。⑤鸱枭（ch īxiāo）：古人认为这是两种恶鸟。 9.下列加点词语解释有错误的一项是（） A. 孙叔敖举于海（举：被举用，被选拔） B. 劳其筋骨，饿其体肤（劳：劳动） C. 曾益其所不能（曾：同“增”，增加） D. 凌忽长者，轻慢同列（慢：怠慢） 10.下列加点词语的意思和用法与例句相同的一项是（） 例句：舜发于畎亩之中 A. 恶之如鸱枭 B.辍耕之垄上 C.孔子云：“何陋之有？” D.醉翁之意不在酒

生于忧患死于安乐中考阅读试题及答

生于忧患死于安乐xx阅读试题及答 案 xxxx2008 （一）（12分） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过,然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《xx·告子下》） 16．解释下列句子中加点的词。（4分） （1）傅说举于版筑之间（2）故天将降大任于是人也 （3）必先苦其心志（4）征于色发于声而后喻 17．对下列句子中加点的词理解错误的一项是（▲）。（2分） A．舜发于畎亩之中（的）B．故天将降大任于是人也（到） C．行拂乱其所为（他的）D．生于忧患而死于安乐也（因而） 18．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分） （1）xx所不能。 （2）人xx过然后能改。 19．2008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与本文表达的什么观点相类似？（2分）

答案： 16．（1）（被）选拔（2）责任（使命、任务）（3）使……困苦（4）了解（明白）（4分，每小题1分） 17．D （2分） 18．（1）增加他（原来）没有的才能。（2）人经常犯错误，这样以后才能改正。 （4分，每句2分。意思符合即可） 19．生于忧患（生于忧患而死于安乐）（2分） 生于忧患，死于安乐 《xx》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”9、孟子是时期的思想家，〈〈孟子〉〉是家经典着作。（1分） 10、解释下列句中加点的词语在文中的意思。（2分） 舜发于畎亩之中空乏其身 衡于虑而后xx 11、唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点：（2分）

生于忧患死于安乐(注音版)

生于忧患死于安乐 鱼,我所欲（yù）也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼（jiān）,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù）,所恶（wù）有甚于死者,故患有所不辟（bì）也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶（wù）莫甚于死者,则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也?由是则生而有不用也,由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也.是故所欲有甚于生者,所恶（wù）有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧（sàng）耳.一箪（dān）食,一豆羮（gēng）,得之则生,弗（fú）得则死.呼尔而与之,行道之人弗（fú）受；蹴（cù）尔而与之,乞人不屑（xiè）也.万钟则不辩（bìan）礼义而受之,万钟于我何加焉!为（wèi）宫室之美,妻妾（qiè）之奉,所识穷乏者得（dé）我与（yú）?乡（xiàng）为（wèi）身死而不受,今为（wèi）宫室之美为（wéi）之.乡为（wèi）身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为（wèi）身死而不受,今为所识穷乏（fá）者得（dé）我而为（wéi）之：是亦（yì）不可以已乎?此之谓（weì—）失其本心.生于忧患,死于安乐舜（shùn）发于畎（qǔan）亩之中,傅（fù）说（yuè）举于版筑之间,胶鬲(gé)举于鱼盐之中,管夷(yí)吾(wǔ) 举于士,孙叔敖(aó)举于海,百里奚(xī)举于市.故天将（jiāng）降（jiàng）大任于斯（sī）人也,必先苦其心志,劳其筋（jīn）骨,饿（è）其体肤,空乏（fá）其身,行（xíng）拂（fú）乱其所为（weí）,所以动心忍（rèn）性,曾（zhēng）益其所不能.人恒（héng）过,然后能改.困于心,衡（héng）于虑（lǜ）,而后作（zuò）；征（zhēng）于色,发于声,而后喻（yù）.入则无法家拂士,出则无敌国外患（huàn）者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也 舜（shùn）发(fā)于(yú)畎（quǎn）亩(mǔ)之(zhī)中(zhōng),傅(fù)说（yuè）举(jǔ)于(yú)版(bǎn)筑(zhù)之(zhī)间(jiān),胶(jiāo)鬲（gé）举(jǔ)于(yú)鱼(yú)盐(yán)之(zhī)中(zhōng),管(guǎn)夷(yí)吾(wú)举(jǔ)于(yú)士(shì),孙(sūn)叔(shū)敖（áo）举(jǔ)于(yú)海(hǎi),百(bǎi)里(lǐ)奚(xī)举(jǔ)于(yú)市(shì). 故(gù)天(tiān)将(jiāng)降(jiàng)大任(dàrèn)于是(yúshì)人(rén)也 (yě),必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志(xīnzhì),劳(láo)其(qí)筋骨(jīngǔ),饿(è)其(qí)体(tǐ)肤(fū),空乏(kōngfá)其(qí)身(shēn),行(háng)拂(fú)（fú）乱(luàn)其(qí)所(suǒ)为(wéi),所(suǒ)以(yǐ)动(dòng)心(xīn)忍(rěn)性(xìng),曾（zēng）益(yì)其(qí)所(suǒ)不(bù)能(néng). 人(rén)恒(héng)过(guò),然(rán)后(hòu)能(néng)改(gǎi).困(kùn)于(yú)心(xīn),衡(héng)于(yú)虑 (lǜ),而(ér)后(hòu)作(zuò),征(zhēng)于(yú)色(sè),发(fā)于(yú)声(shēng),而(ér)后(hòu)喻(yù).入(rù)则(zé)无(wú)法(fǎ)家(jiā)拂（bì）士,出(chū)则(zé)无(wú)敌(dí)国(guó)外(wài)患(huàn)者(zhě),国(guó)恒(héng)亡 (wáng). 然(rán)后(hòu)知(zhī)生(shēng)于(yú)忧(yōu)患(huàn),而(ér)死(sǐ)于(yú)安(ān)乐(lè)也(yě).

生于忧患死于安乐_原文__翻译_书下注释

生于忧患，死于安乐 一、原文： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 二、解词： 1、书下注释： （1）发：起，指被任用。（2）畎亩：田间、田地。(3)举：任用，选拔。这里是被选拔的意思。（4）版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。(5)举于士：从狱官手里释放出来并得到任用。士，狱官。(6)市：集市。(7)任：责任，使命。(8)也:语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。(9)饿其体肤：意思是使他经受饥饿之苦。(10)空乏，资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困（之苦）。(11)行拂乱其所为：使他做事不顺。拂，违背。乱，扰乱。(12)动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚强起来。(13)曾益：增加。曾，通“增”，增加。(14)恒过：常常犯错误。(15)衡于虑：思虑堵塞。衡通“横”，梗塞，指不顺。(16)作：奋起，指有所作为。(17)征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。(18)发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。(19)而后喻：(看到他的脸色，听到他的声音)然后人们才了解他。(20)入：指在国内。（21）法家拂士：法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。(22)出：在指国外。（23）敌国：势力、地位相等的国家。(24)生于忧患：因有忧患而得以生存(31)死于安乐：因沉迷安乐而衰亡。2、补充注释 （1）故：所以。(2)是：代词，这样。(3)恒：常常。(4)过：动词，犯错误。 (5)喻：了解，明白。(6)则：如果。(7)然：这样。 3、一词多义 （1）舜发于畎亩之中起，指被任用征于色，发于声表现 （2）行拂乱其所为违背入则无法家拂士通“弼”，辅佐 三、课文翻译： 被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔

生于忧患死于安乐同步练习

生于忧患死于安乐 题目设计者：六店初级中学老爷子 1、《生于忧患，死于安乐》选自，中心论点是。阐述了孟子的人才观。 答案：《孟子·告子》生于忧患，死于安乐人才要在困难环境中磨炼造就 2、给下面的加点字注音。 畎亩（）傅说（）胶鬲（）法家拂士（） 3、找出句子中的通假字并解释。 (1)入则无法家拂士(2)困于心衡于虑 (3)曾益其所不能 (4)亲戚畔之(5)属予作文以记之。 答案：(1)拂通弼，辅弼(2)衡通横，梗塞，不顺(3)曾能增，增加(4)畔——叛，背叛 (5)属—嘱嘱托 4、解释下列句子中加点字的意思 所以动心忍性（） 答案：使……坚韧 傅说举于版筑之间（） 答案：被举用，被选拔 出则无敌国外患者（） 答案：在外面，指国外 故天将降大任于是（）人也，必先苦（）其心志，劳（）其筋骨，饿（）其体肤，空乏（）其身…… 答案：是（代词，这个）苦（使……痛苦）劳（使……劳累）饿（使……

受饥饿）空乏（使……受贫困） 困于心，衡（）于虑，而后作（）；征（）于色，发于声，而后喻（）。 答案：衡（同“横”，梗塞）作（奋起，指有所作为）征（征验，观察到，检验）喻（明白）。 5、翻译句子： （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 答案：（一个国家）内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。 （2）故天将降大任于是人也。 答案：所以上天将要下达重大的使命给这样的人。 （3）生于忧患，死于安乐。 答案：忧患（能激励人勤奋）使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。 6、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是（） A．国恒亡河曲智叟亡以应 B．故天将降大任于是人也故虽有名马，祗辱于奴隶人之手 C．故天将降大任于是人也安能辨我是雄雌 D．国恒亡则有去国怀乡 答案：B 7、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有和。 (用课文词语回答) 答案：法家拂士敌国外患

《生于忧患,死于安乐》课文赏析

《生于忧患，死于安乐》课文赏析 历史上这么一个不变的定律--当一个国家国事达到极盛、最富庶繁荣时，也是将由胜转衰的时候。一个强盛的国家，当人民皆过着幸福安逸的生活时，士兵们也会因没有敌人来攻打而松懈下来，不再督促自己，强壮兵力。于是习惯舒适日子的国家，必定是打不过时常训练自己的国家了。我们人也是一样，要时常激励自己，让自己习惯吃苦，才能应变未来将可能发生的任何事： 一个成功的人往往是需要经过磨炼的；一个失败的人由于常身处安逸中，就像温室的花朵，一旦放到温室外，就会禁不起风吹雨打而枯萎凋零。正如孟子说：“生于忧患而死于安乐。” 曾经有这样一本书，它是描写十四位残障人士在生命中所遇到的风风雨雨，以及个人的亲身历程，虽然它们个个不是什么赫赫有名的人物，但却都是从失望、挫折；自责以及绝望中站起来的人，以努力、进取：信心、毅力将悲观化作乐观，将阴影抛在脑后，把眼光放亮，踏实地的开创自己的未来。 放弃自我的人是不能悲伤的，因为没资格！努力开创自我的是美好的，因为他进取！而从挫折中站起来的人最可贵，因为他创造了下一刻的自己。天下无难事，只怕有心人，而人生绝非一帆风顺，但无论是多么的困难我们都要勇于面对，因为残障人士他们都能以残而不废的精神为自己努力。而人生就是因有挑战才能磨练出更坚强的自己；就是困怠惰才会使自己忘了警醒的本能，甚至毁了自己的未来“生于忧患，而死于安乐”就是这个道理吧！ 说得更确切一些：同样的种子，在同一片沃上，同样的季节里，一颗种子敢于面对挑战与困境，破土而出，为自己开创了一个美好的未来；而另一颗种子，却害怕挫折与磨难，甘心呆在自己的“安乐窝”里，结果埋葬了自己。 从辨证唯物主义的观点出发；可以看出，困难与挑战虽往往给人以挫折，却也可以催人奋进，给人以力量；而安逸与保守虽可以暂时保身，但最终却使人堕落而遭淘汰。有一句话说得好：苦，可以折磨人，也可以锻炼人；蜜，可以养人，也可以害人。

生于忧患死于安乐练习

②《生于忧患，死于安乐》中说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《生于忧患，死于安乐》一文中作者所摆出的事实论据是：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。根据上述事例归纳的观点是：人才在困难中造就。《生于忧患，死于安乐》中分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 七、生于忧患死于安乐《孟子》 中心：阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。 一、生字、重点词和句子翻译 1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 重点词：任：责任，担子。苦，劳，饿，空乏，均为使动用法，翻译为“使……痛苦”“使……劳累”“使……受到贫困之苦” 拂：违背，逆，不顺。乱：干扰，错乱。 句义：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。 3、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 重点词：衡：同“横”，梗塞，指不顺。 作，奋起，指有所作为。征：征验。喻：明白，了解。 句义：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。 4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 重点词：入：在里面，指国内。出：在外面，指国外。法家：有法度的世臣。 拂士：足以辅佐君主的贤士。拂：通“弼”读bi，辅佐。恒：常。 句义：如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。 5、生于忧患，死于安乐。重点词：生：生存发展。 句义：忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。 6、问题设计及解答 （1）文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。 （2）文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。 第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。 （3）第二段承上启下的句子 故天将降大任于是人也，其中“是人”指 上述六人和与此相似的其他人。 （4）第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是： 成就大业，必须先经受苦难磨练。 其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。 在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。 :在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

生于忧患_死于安乐练习题及答案

一、为下列加点的字注音： 1、畎亩之中（） 2、法家拂士（） 3、傅说举于版筑之间（） 4、百里奚（） 二、解释加点的字： 舜发于畎亩之中：人恒过： 傅说举于版筑之间：管夷吾举于士： 百里奚举于市衡于虑： 故天将降大任于是人也行拂乱其所为 所以动心忍性曾益其所不能 恒过衡于虑 而后作征于色 发于声而后喻 法家拂士敌国 入出 生于忧患死于安乐 三、选择题： 1、选出下列句中加点字的解释不正确的一项。【】 A．舜发于畎亩之中(起，指被任用) B．生于忧患，死于安乐(安逸) C．人恒过，然后能改(过去) D．曾益其所不能(增加。曾，同“增”) 2、选出下列各组加点字的用法相同的一项【】A．必先苦其心志余人各复延至其家(《桃花源记》) B．天将降大任于是人也所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》) C．征于色，发于声，而后喻子子孙孙无穷匮也，而山不加增(《愚公移山》) D．傅说举于版筑之间公与之乘(《曹刿论战》) 3、“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”对此句理解有误的项是（）A．全文只有此句是用来论证“死于安乐”的。 B．此句是对历史上大量亡国事实的高度概括。 C．此句是针对国君治国而言，告诫国君要居安思危，否则死于安乐。 D．此句是从正面论证受磨炼的益处。 三．翻译下面的句子。 故天将降大任于是人也 必先苦其必志，劳其筋骨 饿其体肤，空乏其身 行拂乱其所为 所以动心忍性，曾益其所不能 人恒过，然后能改 困于心，衡于虑，而后作 征于色，发于声，而后喻

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 然后知生于忧患，而死于安乐也 四．填空题： ①全文的中心句是。作者认为国家长盛不衰，就需要有。 (用课文词语回答) ②《生于忧患，死于安乐》举出古代位圣君贤相为例，说明他们的共同点是都经受过艰苦环境的磨炼，成就了不平凡的事业。文章以此为根据，说明了。 ④选文中孟子主要讲了两个方面的问题，一是，二是；得出的结论是“ ”，用现在的话说就是。文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？ ⑤在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为造就人才的客观条件是“ ”，只有这样，才能“ ”；造就人才的主观条件是“ 。” ⑥短文由个人说到国家，提出“ ”的论断。 五.问答题： 1.孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，就必须经受磨练。请写出与之意思相近的两句名言． 2．孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。 3、孟子说理散文善用排比、句式长短错落，有怎样的表达效果？请你以选文第②段为例加以具体分析。 4.联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识。 5.《生于忧患，死于安乐》一开始就列举了六个著名历史人物的事例，这对阐明观点有什么作用？ 2．翻译“然后知生于忧患，而死于安乐也”这个句子。 3．语段主要论述了凡是能担天下大任的人才，都必须经受一定的磨炼，这样才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。请紧扣这一论述，任意举一个你的事例作论据。（所举事例必须包括人名、所受的磨炼、取得的成就) 4．语段说：“人恒过，然后能改”，有人对这句话持不同见解，结合自己的思考谈一点你的看法。 5.下列加点的实词解释错误的一项是 A、域民不以封疆之界域：区域、地域 B、寡助之至，亲戚畔之畔：通“叛”背叛 C、傅说举于版筑之间举：被选拔，被起用

生于忧患,死于安乐(译文注解)

生于忧患，死于安乐 舜是从农耕的田野中被选拔出来的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里获释放出来并被任用的，孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从奴隶市场被赎出后加以重用的。 所以上天将要下达重大责任给你这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受尽贫穷之苦，让他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他的性情坚韧起来，增长他原来没有的才能。 一个人常常发生错误，这样以后才会改正；在内心里困惑，思虑梗塞，然后才知道有所作为；（一个人的心事）显露在脸色上，表现在言谈中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家在国内没有执法的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家就常常会走向灭亡。 这样才明白忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理。

论点 生于忧患，死于安乐 论证 论证方法：举例论证、对比论证、引用论证等论证方法。所探讨的问题：造就人才、治理国家[3]举例论证，就是文章的开头，“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”好处是采用类比的手法，说明了他们都是先经历挫折，不得志，后来一跃成名的，同时也引出了下文的作者所提出的中心论点——生于忧患死于安乐。为下文起了铺垫的作用 引用论证，“人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”说明了一个自古以来的道理，同时照应了“生于忧患死于安乐”。好处是以道理证明事实，证明了自己论点的正确性。全文共四段，可分为三部分。第一部分（第一至二段）：用排比句式，列举了历史上六个著名人物的事例，有力论证人才要在忧患中造就的道理。第二部分（第三段）：

生于忧患死于安乐阅读训练

生于忧患，死于安乐 1.本文出自《孟子》，本文选自《四书章句集注》。作者孟子，名，字，是战国时期的、。他是学派的代表人物，与孔子以并称，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”。《孟子》是儒家经典著作。 2. 基础知识 （1）畎亩（2）举（3）版筑（4）空乏（5）动心（6）曾益 （7）恒（8）过（9）衡（10）作（11）征。 色（12）入（13）拂士 （14）出（15）发（16）士（17）所以 （18）然后 3.本文是一篇典型的议论文。论述了造就人才和治理国家的问题，重点论证了人才是在苦难中造就的道理。阐明了“生于忧患，死于安乐”这一人类生存发展的哲理。本文的中心论点是什么?作者论述这一论点的目的是什么? 4.文章结尾以‘然后知生于忧患，而死于安乐也。’一句独立成段在表达上有什么作用？请你简要加以分析。 5.文中论述的核心问题是‘生于忧患，死于安乐’，而开篇却不惜笔墨列举了六位历史人物，六位历史人物的共同点是什么？作者的用意是什么？从他们的事迹中你能得到什么启示? 6.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为’一句强调了什么？作者说“故天将降大任于是人也”中的“大任”指的是什么？“是人”是指哪些人？在作者看来“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样的磨炼带给人什么益处？用自己的话回答。 7.“所以动心忍性，曾益其所不能。”在文中的作用。 8. 一个人成才需要诸多因素，请根据文章内容概括孟子认为造就人才需要什么条件？你是怎样看待这两个条件的？

9.文章第2.3段从哪两个方面论述了中心论点？运用了什么写法？文中提到“生于忧患”，请你用自己的话概括一下“忧患”中所包含的内容。 10.“人恒过，然后能改”，应有一定的先决条件，即人的主观态度。请你针对这一问题谈谈自己的看法。 11.孟子说：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”这里面“入则无法家拂士”导致国家灭亡很好理解。而“出则无敌国外患”为什么会导致国家灭亡呢？ 12.“法家拂士”“敌国外患”也可以说是一个国家的福分，所谓“何遽不为福乎”，你认为“福”从何来？ 13.《朱子语类》中说：“人须从贫困中做来，方坚牢”。结合选文内容，用你自己的话说说这句话的道理。 14.由“生于忧患，死于安乐”会联想到的一个成语是什么？结合文章谈谈它的意思。 15.担当大任的人必须经受哪三个方面的艰苦磨炼？益处是什么？ 16.孟子的生于忧患，死于安乐的观点激励着一代又一代的人战胜磨难，取得成功，实现自己的人生价值，你认为忧患一定能使人生存发展吗？ 17.人生就是一次远航，有艳阳高照，也有雨雪交加，难能一帆风顺，当你身处逆境时你将以怎样的心态对待它? 这篇文章会给你带来哪些启示？ 18.请写出至少2则和本文阐述的道理相似的名言警句。举出古今中外逆境出人才的例子至少两例 19.本文采用了哪几种论证方法？

孟子《生于忧患,死于安乐》原文及翻译

孟子《生于忧患,死于安乐》原文及翻译 篇一：生于忧患死于安乐_原文__翻译_书下注释 生于忧患，死于安乐 一、原文： 舜发于畎（quán）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（g é）举于鱼盐之中，管夷（Yi）吾举于士，孙叔敖（ao）举于海，百里奚（xi）举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂（bì）乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 二、解词： 1、书下注释： （1）发：起，指被任用。（2）畎亩：田间、田地。(3)举：任用，选拔。这里是被选拔的意思。（4）版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。(5)举于士：从狱官手里释放出来并得到任用。士，狱官。 (6)市：集市。(7)任：责任，使命。(8)也:语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。(9)饿其体肤：意思是使他经受饥饿之苦。(10)空乏，资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困（之

苦）。(11)行拂乱其所为：使他做事不顺。拂，违背。乱，扰乱。(12)动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚强起来。(13)曾益：增加。曾，通“增”，增加。(14)恒过：常常犯错误。(15)衡于虑：思虑堵塞。衡通“横”，梗塞，指不顺。(16)作：奋起，指有所作为。(17)征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。(18)发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。(19)而后喻：(看到他的脸色，听到他的声音)然后人们才了解他。(20)入：指在国内。（21）法家拂士：法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。 (22)出：在指国外。（23）敌国：势力、地位相等的国家。 (24)生于忧患：因有忧患而得以生存(31)死于安乐：因沉迷安乐而衰亡。 2、补充注释 （1）故：所以。(2)是：代词，这样。(3)恒：常常。(4)过：动词，犯错误。(5)喻：了解，明白。(6)则：如果。(7)然：这样。 3、一词多义 （1）舜发于畎亩之中起，指被任用征于色，发于声表现 （2）行拂乱其所为违背入则无法家拂士通“弼”，辅佐 三、课文翻译： 被任用，傅说从筑墙的泥水匠 中被选拔 )，然后人们才了解他。 这个国家常常会导致灭亡。

生于忧患死于安乐复习及答案

舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市，故/天将/降大任/于/是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。 人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作，征于色/发于声/而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡，然后/知/生于忧患/而/死于安乐也。 1、实词积累 ①舜发．于畎亩之中②傅说举．于版筑之间 ③故天将降大任．于是人也④人恒过． ⑤而后作．⑥而后喻． 2、词类活用 ①人恒过．②入．则无法家拂 ③然后知生．于忧患，而死．于安④必先苦．其心志⑤劳．其筋骨 ⑥饿．其体肤⑦空乏 ．．其身 ⑧行拂乱．其所为⑨所以动．以忍．性 3、常考虚词 ①胶鬲举于鱼盐之中②困于心，衡于虑 ③天将降大任于是人也④生于忧患，死于安乐 ⑤必先苦其心志⑥出则无敌国外患者 ⑦人恒过，然后能改 4、通假字 ①曾益其所不能②困于心，衡于虑，而后 作③入则无法家拂士 5.翻译句子 （1）人恒过，然后能改。 （2）苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 （3）然后知生于怃患而死于安乐也。 （4）所以动心忍性，曾益其所不能。 （5）困于心，衡于虑，而后作。 （6）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （7）征于色，发于声，而后喻 文章的中心论点是： 这一章讲的是和的问题。孟子认为人才是在中造就的，所以说 有了这样的磨练，才能。

1、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共同点是什么？作者借此想要说明什么道理？ 答： 2、第1段用了什么修辞？作用是什么？ 答: 3、作者说“故天将降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指的是什么人？ 答： 4、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，他们必须经历哪些磨砺？（原文） 答： 5、一个人经历磨难砥砺的好处是什么？（原文） 答： 6、第2段是从和两个方面论述了中心论 点，运用了 (论证方法）。 7、孟子认为人怎样才能成才？ 答： 8、本文的中心论点是什么?这一论点是如何提出的? 答：中心论点: 如何提出: 9、文中论述的中心论点是‘生于忧患，而死于安乐’，而开篇却不惜笔墨列举了六位历史人物， 作者的用意是什么？ 答： 10、请写出三则和本文阐述的道理相似的名言警句。 答： 11、由本文的题目而联想到的一个成语是什么? 答： 12、许多震慑古今中外的历史名人都是在经过艰苦的磨练后才成就了不平凡的事业，请例举几个这 样的事例。 答： 13、给下面句子划分朗读节奏（用“/”表示）。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 《生于忧患，死于安乐》复习题答案 1、实词积累 ①发：起，被任用②举：被举用，指被选拔③任：担子，责任 ④过：犯错，犯过失⑤作：奋起，有所作为⑥喻：明白，了解 2、词类活用 ①过：犯错，犯过失（名词用作动词）②入：在里面，指国内，形容词使动用法 ③生：使……生存发展死：使……衰亡④苦：使……痛苦⑤劳：使……劳累 ⑥饿：使……饥饿⑦空乏：使……资财缺乏⑧乱：使……扰乱 ⑨动：使……惊动忍：使……坚韧（动词使动用法） 3、常考虚词 ①介词，从②介词，在③介词，给④介词，在 ⑤其：代词，他的⑥则：连词，如果⑦恒：常常然：代词，这样 4、通假字

《生于忧患,死于安乐》

1. 走近作者 孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。 2. 梳理结构 《生于忧患，死于安乐》是战国思想家、教育家孟子所作。“亚圣”列举六位经过贫困、挫折的磨砺，终于有所作为、成就大业的例子，论述忧患可激励人奋发向上。全文正反结合，得出“生于忧患，死于安乐”的结论，激发人们克服困难，锐意进取。 第一段：举历史上有名的人物事迹加以概括，归纳出作者的观点。 第二段：从正反两面论证经受磨炼的益处，归纳全文中心论点。 一、分段研读，疏通文意 第一段（1）： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 1. 识记文言词语 发：兴起，指被任用。 畎亩：田地。畎：田间小沟。 举：选拔，任用。 士：狱官。 于：从。 市：集市。 2. 参考译文 舜从田野之中被任用，傅说是从泥水匠中被选举出来的，胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的，管夷吾是从狱官手里释放出来后被选拔并加以任用的，孙叔敖是从隐居的海边被请到朝廷中的，百里奚是从奴隶市场被赎出后受到重用的。 讲解：列举了6位名人——舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚，他们或者是传说中的圣君，或者是历史上有名的贤相、贤才。但是他们都有一个共同点：经历了一番艰苦磨炼，而最后都干出了一番大事业，名垂青史。运用排比句式非常有力地说明人才是在艰苦环境中造就的道理。 第一段（2）： 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

1. 识记文言词语 饿其体肤：使他经受饥饿之苦。 空乏：财资缺乏。 拂：违背。 乱：扰乱。 曾益：增加。曾，同“增”。 动心忍性：使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。 2. 参考译文 所以上天要下达重大的责任到这个人身上，一定先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿以致体肤消瘦，使他深受贫困之苦，在他做事时，让他做的事颠倒错乱，用这些来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他原来所没有的才能。 讲解：“故天将降大任于是人也”中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。本句讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：成就大业，必须先经受苦难磨炼。 第二段（1）： 人恒过，然后能改；困于心,衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 1. 识记文言词语 恒过：常常犯错误。 衡于虑：思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞、不顺。 作：奋起，指有所作为。 征：征验、表现。 发：显露、流露。 喻：了解、明白。 2. 参考译文 人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才奋发；这一切都显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人所知晓。 讲解：本段论述人的主观因素对成才的作用，即困境能激发人的斗志。从正面论述经受磨炼的好处。 第二段（2）： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 1. 识记文言词语 入：指在国内。 拂士：辅佐君王的贤士。拂，同“弼”，辅佐。 出：指在国外。 敌：匹敌、相当。

生于忧患死于安乐练习题及答案

《生于忧患死于安乐》 1、体现本文中心论点的句子是： 2、作者承上文例证承上启下得出的结论是： 3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经过： 4、经历磨难砥砺的好处是： 。 5、孟子也重视人的主观因素的作用，提出： 6、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？ 7、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是： 8、专立一段，归纳全文中心论点的句子是： 9、一个要成就大业，必须经受一番艰难困苦磨炼的句子： 10面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出反应的： 11、在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提出了怎样的论断： 八、问答题 1本文的中心论点是？ 2、“生于忧患，死于安乐”的含义是？ 。 3、孟子《生于忧患，死于安乐》是针对什么问题提出论述的？ 4、孟子认为人怎样才能成才？ 首先 其次， 5、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？ 6、六个例子基本是按照什么顺序排列的？ 7、“发”和“举”意思相近，为何六个例子不用同一字？ 8、第一段运用了什么论证方法？ 9、“故天将降大任于是人也”是指哪些人？

10、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处是什么？ 11、“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”段的论证方法是： 12、“所以动心忍性，曾益其所不能”句在文中的作用是： 13、“人恒过……国恒亡。”段内部层次是： 14、第三段内容和第二段的论述有什么联系？ 15、有人做事怕失败，因怕犯错误而畏缩不前。请用本文观点评价一下这种做法。 16、结合《生于忧患，死于安乐》一文，说说经历磨难困苦对一个人有什么益处？ 17、有人试验，将青蛙直接置入温度较高的水中，蛙能跳出水中逃生；若将它置于温水中，然后慢慢加热，蛙最终会被与前次试验相同温度的水烫死。这个现象说明了文中的什么道理？ 18、在物质生活日益丰富的今天，我们能否养尊处优，耽于安乐？我们还应有哪些忧患常识？ 19、第一段列举六个人物，他们共同的特点是什么？ 20、文中“举”“发”有何异同？ 21、“是人”指的是什么人？ 22、第1段用了什么修辞？作用是什么？ 23、第1段与第2段在内容上有什么联系？ 24、第2段中的过渡句是： 使用的论证方法有： 25、本文列举六个贤人，论述环境（逆境）对造就人才的重大作用。用事实证明了 26、如何理解本文的中心论点？ 27、“生于忧患，死于安乐”由此可联想到一个成语：