审美人格与哲学教育

收稿日期:2007-10-18

作者简介:温旭琼(1972-),男,湖北丹江口市人,讲师.

文章编号:1005-0523(2007)综合-0010-02

审美人格与哲学教育

温旭琼

(华东交通大学人文社会科学学院,江西南昌330013)

摘要:从审美人格的建构出发,以哲学的功能和哲学教育为视角,揭示哲学教育与审美人格建构中的内在关联.关 键 词:审美人格;哲学功能;哲学教育中图分类号:B17 文献标识码:A

审美人格是当下学界讨论的一个问题.经过探讨,大家已经取得了相当的共识 审美人格是我们现代教育的一个重要目标.培养具有审美意识、进行审美活动、从事美的创造的人,是我们教育的核心价值.如何在具体的教育实践活动中实现对于审美人格的培养,许多研究者做了不少的探讨,本文将从哲学的功能与哲学教育的角度来探讨审美人格的培养.

审美人格是针对当代人格困境而提出的一种建设性的思考.有学者将现代社会发展中出现的人格困境归纳为:主体失落,物欲膨胀,精神空虚,情感淡漠,心态浮躁,心理失衡.由此提出,走出困境的选择在于塑造新的人格培养目标 审美人格,这种人格具有和谐,自由,个性,超越和创造的特征[1].从哲学对人格的分析视角来看,以上种种人格困境的问题与表现的根源,都在于后现代主义思潮对于传统神圣形象消解和解构之后所带来的个体生活状态的迷茫和彷徨,体现为当下消费时代人生意义维度失落后,个体存在中的推崇感性、要求快感宣泄、不要规则、耻言理想、鄙视崇高、怎么都可以的生活状态.因此哲学对人格困境的思考,就是回到哲学作为 认识你自己的!维度,在现实生活中理解人格塑造问题.

马克思在?1844年经济学哲学手稿#提出 人也按照美的规律来构造!,人的类本质在于 人把自己

的意志和活动作为自己的对象!

[2]

.人把自己的意志

和活动作为自己的对象,其基础在于人能够把握自己的意志,以自己的活动表达和实现自己的意志.其核心就是人的自觉和自为,这就要求我们回到现实生活中实现哲学以人为目的的功能.黑格尔认为哲学具有独特的普照光功能,在现实生活中的普照光就是寻求和创造人的价值和生活意义指向,提出意义的理解和再造,引导人(包括个体的人和类的人)自己寻求意义,创造意义,塑造自己的世界,践履自己的生活,就是创造自己本身,就是人格的塑造.哲学意义上的普照光,具有理论表征和反思的特性.哲学作为反思思想的思想,就是不断重新确立自己的发展方向.在后现代主义思潮的提出消解和解构乃至于重新估价一切的时候,任何有责任感的哲学思考都应该,而且也能够站出来回应这种消解之后所带来的迷惘,并由此展开的哲学功能的再认识.

首先,历史发展表明,人类总是力求以简约化的方式把握复杂世界以寻求自己的生存根基.在现实生活日益繁杂的今天,人们不满足也不能囿于对局部领域的了解,而是希望全面了解整个世界.建立在日常思维和科学思维基础之上的哲学思维,是集终极性、整体性、深刻性、超越性、反思性和简约性于一身的全方位的思维方式,从而为人的生存提供根基.其二,哲学具有引导根本方向的功能.哲学本体论回答的是世界存在的普遍根本性问题,它引导人们认

第24卷2007年12月

华 东 交 通 大 学 学 报Journal of East China Jiaotong Universi ty Vol.24Dec.,2007

识世界,寻找世界的本原、生活的基础和人的意义。要求人们在实践活动中沿着一定的价值方向去探索.其三,哲学的反思能够帮助人们形成健全的自我意识.哲学作为爱智慧!的学问,既有爱智的激情,也有慎思明辨的理性.哲学作为反思的理性,有助于人们突破特定环境或者思维的禁锢,形成健全的自我意识,在复杂多变的现实中保持理智和达观.其四,哲学提倡人们修身养性,提升人格品位.哲学通过为构筑人格系统提供时代性的思维方式,要求人在实践生活中秉持自身的价值意义观念,成就个人禀性,塑造和完善自我.[3]其中前两者是哲学功能的理论基础,后两者是哲学功能的教育实现.

哲学功能的实现,决定了现时代的哲学教育应该自觉的反思和批判工业化时代以来的教育观念,回应后现代主义消解和结构之后的迷惘,从而回答现实生活中的人格困境问题.这时候的哲学不再是冷冰冰的真理!体系,而是活生生的生活对话过程 哲学教育的对话.

哲学教育是一种对话.就哲学的本意是爱智慧!而言,爱智慧是一种人生态度.但是哲学对于智慧的爱!,不是象虔诚的宗教信徒那样将自己委身或者无思考无自我地皈依外在物,而是通过自身的对话,通过自身与外部存在的,包括自然,社会和他人的对话得以实现的.辩证法!的希腊文原意就是辩驳与对话.在德国古典哲学中,尤其在黑格尔那里,辩证法更是以相互依存的同一为基础通过对立(这是对话存在的状态)最终达到更高层次的同一.所以,当代的哲学教育更应凸现出自己的独特的育人方式,那就是对话,交流和创造.有学者将这种对话归纳为以下五种:一是与哲学史对话,使讲授的每个问题都具有一种深厚的历史感;二是与现代哲学对话,特别是与影响广泛的科学主义思潮、人本主义思潮以及后现代主义!思潮对话,运用马克思主义哲学的基本理论去分析这些思潮,使学生在理论的比较中懂得马克思主义哲学的基本理论;三是与现代的自然科学、社会科学、人文科学和思维科学对话,以现代科学为背景去探讨哲学理论;四是与当代中国和当代世界对话,以哲学的方式去反思当今的时代精神,特别是以哲学的方式反思市场经济以经济关系为基础而实现的人的存在方式的变革,以及以当代社会思潮为中介而形成的当代哲学思潮的基本观点;五是与当代中国哲学界讨论的热点问题对话,使学生缩短与理论的距离,对理论产生应有的亲切感,并在热点问题的讨论中撞击自己的理论思维.![4]这五种对话,无论是与历史对话还是与现实对话,其核心都是通过对话确立对话者自身的历史时空感 从而否定主体的失落感,通过推动对话者自我意识的建构 否定自我的精神空虚,通过揭示对话者的存在意义 否定存在的物欲膨胀,通过塑造对话的价值定位和意义的赋予 矫正自我人格的心态浮躁和心理失衡.因此,当代哲学教育要求的对话过程实际就是自我探讨的过程,自我创造的过程,也是自我超越的过程.在这一过程中,哲学或许不能类似于其他学科那样给予我们确定的目标和答案,但是正是在这个过程中,个体性的审美人格才有可能形成和发展.毕竟人格的塑造,美的感知,体验和创造都根源于个体的本身,不可能将审美人格的塑造建立在外在的强制力的施压和知识体系的灌输的基础上.审美人格塑造必定是一个在时空体系,生活环境和社会历史的转换中不断运动的过程.

有鉴于哲学的独特功能和哲学教育对于人格塑造的特定方式,我们现在的哲学教育就必须以此为基础进行自身的转变.

首先是哲学教育中体系与问题的关系.我们的教育应该由理论体系为核心转变为以问题为中心.哲学理论的逻辑体系固然重要,但是体系应该服从和服务于建立学生的问题意识,运用理论来思考和解决问题的能力.这是我们培养现代审美人格的基础 主体意识.主体意识要求自我发现问题,思考和解决问题,而不是被体系所禁锢,无法透过体系面对现实生活,工具理性对于人的思想的束缚的核心问题就在于此.

其二是哲学教育中对话的过程与结论的关系问题.哲学教育的对话是一个有过程也必须有结论的.没有过程的对话是一种强制和灌输,没有结论的对话是迷惘的继续.但是哲学对话的结论不应该是定论,而是探讨中对话双方相互借鉴和辨证的否定,尤其是这种结论是允许探讨过程的继续,并非终结这个过程.这是哲学教育培养审美人格的核心 超越性的关键.任何一种教育如果只是将结论,而不是过程给与受教育者,那么这种受教育者必然失去超越自身,超越前人的可能.这种教育培养的人格必然是扭曲的和变形的.我们的教育只是对话的开始,有结论但并非定论,对于学生人格的塑造而言就是培养一种具有超越性的思考方式.

其三是哲学教育中的情与理的关系.马克思主义认为理论要征服人,必须彻底,以(下转第32页)

11

综 合温旭琼:审美人格与哲学教育

画技巧,也可同时激发创作力.速写是在短时间内对所看到事物的一种快记忆!,每一位成功的艺术家都有着自己的绘画记事本.

艺术思维的培养不是一朝一夕就可形成的,它是随着你对艺术接触的时间长短,了解地不断深入,以及自身对知识的一种累积,由量变逐渐转化为质变的.

以上两点,也是我个人在学习过程中的一点体会.我们在教学中应努力帮助学生,提高他们的艺术思维能力,指导他们在技法熟练的过程中形成自己独到的艺术审美,为日后的艺术发展开拓道路.

5 结语

通过自己在教学过程中的不断学习,提出以上几点建议.希望能够帮助引导本专业的同学加强思维训练.高校的艺术设计专业既培养专业设计人才,也活跃校园文化.艺术思维的训练是提高审美能力和专业素养的重要途径,我们青年教师也要不断地充实自我,更好的服务教学工作.

参考文献:

[1]宗白华.中国哲学史提纲[M] 南京:江苏教育出版社,

2005

[2]朱光潜.无言之美[M] 北京:北京大学出版社,2005

[3]王国维.人间词话[M] 上海:上海古籍出版社,2005

(上接第11页)讲理讲透彻.所以我们在教学中必须要有理论的广度和深度.但是教育是育人,必须动之以情,情理交融,才能征服!有血有肉,有情有感的活生生的人.审美人格的和谐性就在于,需要哲学教育塑造出将理性与感性保持合力和张力的人.哲学教育的合力是理性的逻辑引导人慎思明辨,哲学教育的有张力用感性的体验使人感同身受,富于情感.这样的哲学教育才能使受教育者拥有丰富而真实情感,才能够欣赏美、体验美,有理性的自觉才会乐于和有能力创造美.所以哲学教学中必须把握情与理的合力与张力,针对不同的学生辨证施教,才能达到以理服人,以情感人,美育人的目标.

由此我们可以更加深切的认识到,不断深化对于哲学功能的理解,变革哲学教育的方式方法,对于塑造审美人格 当代教育的核心目标,具有重要的作用.这也是我们要求不断提升哲学教育水平的一个动力所在.

参考文献:

[1]何齐宗.当代人格的困境与出路[J].江西师范大学学报

(哲学社会科学版),2003,(3):108.

[2]?德%马克思.1844年经济学析学手稿[M].北京:人民出

版社,2000.

[3]孙正聿.关于哲学教育改革的几个问题[J].哲学研究,

2000,(6):68.

[4]楚玉兰.哲学功能与人生价值[J].中国青年政治学院学

报,2006,(3):51-52.

32华 东 交 通 大 学 学 报2007年

如何提高学生的审美素养

如何提高学生的审美素养 审美能力，是人对美的欣赏、品味、创造的能力。审美素养是人的审美能力的重要体现，是一个人综合素质的集中体现。人的素质的提高是社会进步的象征，而人的素质的提高其中一个标志就是人格的提升，尤其指人的道德修养与审美素养的提升。学校是审美教育的重要场所，它在提高学生的审美素养方面有着至关重要的作用。 一、培养审美情感，提高审美敏感度 审美情感是主体对客观对象的反映，是对象是否符合主体需要的一种心理反应，是主体与客观对象间的共鸣。审美情感是审美活动的基础，如果没有审美情感。就不可能进行真正的审美欣赏和审美创造活动。 人的美感能力是在劳动实践中形成和发展起来的。审美情感非凭空而来，同样根源于社会实践与现实生活。既与先天性的因素有关，如正常的感官是审美发生的先决条件：又与后天的培养有密切关系，但主要是后天的培养。马克思曾谈到“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有感觉；贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特性”。为什么忧心忡忡的穷人对最美丽的景色都不感兴趣呢?因为他们处于饥寒交迫中，最急切的要求是解决温饱，维持生存，哪有心情去欣赏美景呢?商人追求的是利益。他们在矿物上看到的只是矿物所能带来的丰厚利润，也不会注意到矿物的美和特性。这样的心境都抑制了审美情感的产生。 没有审美情感的人，就不会判断真、善、美。没有审美情感，是无法进入欣赏的境界的。就后天情感而论，审美情感的发生机制主要通过两个途径：一是日常生活情感的升华；一是审美主体的审美经验与情感的积淀与展开。其中前者是审美情感的基础层面，而后者才是审美情感产生的核心机制。学校中的审美教育更多的是围绕后者展开的。但目前美育中存在这样一个倾向，学生不是以自己的视角去发现美，而是接受与认同某种“权威”的解释，在对美的对象的欣赏中不可能产生真正意义的情感共鸣。审美情感是一种不同于他人的独特的生命体验。在教学实践中。只有让学生真正参与到教育教学活动中，使他们不但拥有自己的感受，还能充分表达出自己的感受，鼓励学生与学生间、学生与教师间进行平等的对话与交流，使学生的潜能真正表现出来，从而进行审美情感的培养，以一种无功利、超脱世俗的心态进人对审美对象的欣赏，我们才能够进一步发现美、欣赏美、创造美，具有审美的敏感度。 二、树立健康的审美观，指导审美活动的实践 审美活动作为一种认识活动，以感性认识为基础，同时又包含着理性的内容，是在社会实践中产生，又随着实践的发展而发展。人们在长期的审美实践中形成具有一定程度稳定性的审美观，它决定了人们对对象的审视。同样是对梅花的歌咏，南宋诗人陆游与伟大领袖毛泽东由于审美观的巨大差异，形成不同的审美趣

浅析音乐美育的作用

浅析音乐美育的作用 摘要：音乐美育有很多作用，其中培养人类的秩序感、协调感和合作精神是很重要的方面。只有在音乐审美教育下，人类的人格得到了完善，审美理想才有可能得以实现。 关键词：音乐审美教育构建和谐社会 一、培养人类的秩序感、协调感和合作精神 社会是由人组成的，人是社会的主体，社会是人类活动的产物，社会的发展是人类劳动创造的结果。建设社会主义和谐社会必须着眼于人，必须坚持以人为本。从这个意义上讲，教育为社会培养什么样的人，就可能有什么样的社会。培养和谐社会的建设者，就能促进和谐社会的建设。如果我们培养的人不能正确处理自己与自然的关系、与他人的关系、与集体的关系，就会阻碍和谐社会的建设。 音乐美育的价值就在于为人们的心理成长和精神发展提供一种内在的精神营养和文化价值，进而提高人的精神性，培养人的文明性。音乐美育有很多作用，其中培养人类的秩序感、协调感和合作精神是很重要的方面。 除了节奏节拍外，音乐中的曲式结构同样也培养人类的秩序感和协调感，曲式是旋律乃至整个音乐作品的结构形式。音乐是听觉的、时间的艺术，是音响运动的艺术，人需要通过听觉、记忆和思维，使连续出现的音乐瞬间，在脑子里统合而最终成为曲式结构感知。曲式的规律和逻辑使人从心理上产生趋向“完形”的追求。常见的音乐曲式结构中有重复、对比、再现、层递、变奏、回旋等与大自然、人类社会生活的客观事物变化，发展规律相关。基本的音乐曲式结构是多样统一、和谐、对比、均衡、匀称等美的形式原理的体现，而且与人感受事物的生理、心理活动规律相吻合。 二、完善人类和谐人格的发展 我们提倡培养和谐人格，所谓和谐人格是人的身心和谐统一和全面发展的人格，和谐人格能够完整的体现人的身心结构及其发展规律，在改造自然、社会的同时，按美的规律来改造和完善人的身心，在人的主体性和本质力量对象化过程中，达到美的境界，实现规律性和目的性的统一。 人类的认知因素和人格因素是相辅相成、缺一不可的。人类的学习与发展是这两种因素的综合效益，人格因素在能力发展中起着动力作用、定型作用和补偿作用。只有在逐渐完善学兴趣、动机、世界观、信念、意志、性格等人格因素的基础上，科学的培养感知、记忆、思维、想象等认知因素，促使二者协调发展，人的全面发展才会得以实现。对人格进行调适的根本途径是音乐审美教育，音乐美育对培养一个人的健全人格和健康心理起着重要的作用，因为音乐本身是有节奏性、平衡性、协调性和有机统一性的完整形式，它含有表达、交流、创造的意义，它积淀了人类的情感和理想，同时作用于人类的感知、想象、情感、理解等诸多心理能力，它使它们处于一种自由与和谐的状态。人们在音乐审美活动中，可以获得表达、交流、创造的经验，丰富自我表达的内涵，满足自我表现的的需要，并增强情感交流和人际沟通的能力。另外，音乐美育对各种非智力因素，如自制力、毅力、细心、专注、适度的培养，以及性格、情操方面各种良好素质的塑造，都具有深远持久的作用。 当代中国社会发展的根本目的是建立平等、互助、协调的和谐社会，实现人的全面发展。人的全面发展需要从人的精神与人的价值方面提升。也就是说，和

音乐审美教育研究教学反思

音乐审美教育研究教学反思 审美教育即美感教育，是人类自我教育的方式之一。新音乐课程标准中指出“音乐教育是进行美育的重要手段之一，而优美健康的音乐是审美主体获得美感的重要源泉。” 小学音乐教育的目的，不是培养音乐家，不是让学生认识一两条音乐艺术规律，也不是学会一两种音乐技能，而是培养学生对音乐的兴趣和喜爱，提高音乐文化素养及审美能力，也是一种与美的感动相结合的教育，是渗透于人的心灵的情感教育，造就全面发展的新一代新人。要使学生具备一定的审美能力和音乐素养，能够喜欢音乐、懂得音乐、欣赏音乐、表现音乐，接受并创造音乐文明，进而使之情操得到陶冶，人格得以完善，成为全面发展身心和谐的人。 音乐是人类创造的诸多文化现象之一。音乐是凭借声波振动而存在、在时间中展现、被人类听觉器官感知并引发停着情绪反应和情感体验的艺术门类。因此，音乐常被称为音响的艺术、时间的艺术、表现的艺术和情感的艺术。音乐艺术的特性和审美教育目标相结合赋予了音乐审美教育的情感性、表现性、实践性、创造性等特点。 1、情感性。

音乐是情感的艺术，音乐的本质在对于情感的体验与反馈。音乐感知、音乐表现音乐鉴赏音乐创造物不与情感体验与反应过程交织在一起。因此，情感性作为音乐审美教育的核心，应该在音乐教育中占有极其重要的地位。无论在唱歌、奏乐、欣赏还是在律动、创作时，教学的双方都应该激发、保留、发展对音乐情感体验的内在需求，在音乐课堂内外营造出浓浓的音乐情感氛围，使学生在情感体验的过程中，愉悦身心，完善人格。 2、表现性。 音乐作品从创作产生开始，经由传播制止听众接受需要经过相当多的环节。其中表现是体现音乐审美价值的最重要的环节之一。音乐表现是小学音乐教育的学科基础，音乐的表现性必须在音乐教育的教学过程中得以体现。从音乐表现出发，在学生产生音乐表现得冲动与意愿的前提下，在学生参与音乐表现得过程中提出音乐知识技能学习的`任务与目标，却往往能取得事半功倍的效果。因此，在音乐教学中，教师应该充分激发、引导、推动学生的音乐表现，使他们在创造性的音乐表现中升华音乐审美感受体验。 3、实践性。

初中音乐教学中应重视美育教育的实施

初中音乐教学中应重视美育教育的实施 发表时间：2012-04-11T09:42:12.463Z 来源：《新校园》学习版2012年第01期供稿作者：耿丽敏[导读] 音乐是最具情感的艺术，给人以美的享受，陶冶人的高尚情操，培养人的道德情感，塑造一种完美高尚的道德人格 耿丽敏 （郑州市七中初中部，河南郑州450000） 《音乐教学指导纲要》中指出：“音乐教育是实施美育的重要内容和途径之一。”“音乐教育应把握音乐情感性和形象性的特征，以审美教育为核心，注重乐感的培养和美的熏陶。”而一堂成功的音乐课，对学生应是一次美的熏陶。这是因为学生愉悦地进入构成音乐的两大要素———节奏和旋律的环境中，感受美、理解美，不仅可培养他们对音乐的鉴赏力及美的表现力和创造力，而且能提高其审美情趣，陶冶其情操。可见，美育在音乐教育中十分重要。在音乐教育中实施美育，既是培养人的需要，又是社会发展的需要，更是本学科的基本要求。那么，在当前的音乐教学中应如何做呢？ 一、通过音乐欣赏培养中学生的审美意识 音乐欣赏是艺术科的一个主要内容，它是让学生通过聆听、感知音乐从而理解音乐，提高其感受美、鉴赏美、表现美、创造美的能力。音乐教育以审美为核心，主要作用于人的情感世界。从而培养学生健康、高尚的审美情趣和积极乐观的生活态度，为其终身热爱音乐、热爱艺术、热爱生活打下良好的基础。那么，音乐教学中如何通过音乐欣赏更好地培养学生的审美意识和激发学生的审美情趣？ 1.可以利用多种欣赏手段激发学生的审美情趣。从美学角度看，只有形成正确的审美趣味，才能有主动的审美体验、主动的审美意识、正确的审美评价，进而形成创造美的欲望。而中学生往往对本民族、本国家的音乐作品感到亲切，更感兴趣。然而，世界上每一个国家和民族都有自己的优秀音乐作品，这就形成了丰富多彩的风格和式样。这正是音乐教学较其他学科的优势所在。当然，审美趣味的扩展是以生活经验、知识结构和情感体验的增长为基础的，我们进行扩展审美趣味教育时不能脱离这个基础。 2.高尚的音乐审美情趣，应表现为健康、纯正、明朗，自然体现出文明社会的人的精神世界和文化修养。一个人所建立的音乐审美情趣，与他的思想境界和社会精神文明程度有着直接的关系，并往往决定着音乐美育实施的质量。音乐审美教育正是使学生自然的情感升华为审美情感，从而带来生理、心理及精神的愉悦。用健康的情绪把学生带进歌曲的意境之中，自觉地进行自我教育，使他们在潜移默化中受到美的陶冶，从而培养学生高尚的音乐审美情趣。 二、通过多种渠道进行美育教育 1.进行音乐欣赏，丰富学生知识。音乐课的基本价值在于通过以聆听音乐、表现音乐和创造音乐为主的审美活动，使学生充分体验蕴涵于音乐音响形式中的美和丰富的感情，为音乐所表达的真、善、美的理想境界所吸引、所陶醉，与之产生强烈的情感共鸣，使音乐艺术净化心灵、陶冶情操、启迪智慧、情智互补的作用和功能得到有效的发挥，以利于学生养成健康、高尚的审美情趣和积极乐观的生活态度，为其终身热爱音乐、热爱艺术、热爱生活打下良好的基础。音乐鉴赏能力是文化艺术修养的重要组成部分，同时文化艺术修养又在很大程度上决定着音乐鉴赏能力所达到的水平。有些音乐作品作为综合艺术的一部分发挥着不可替代的独特作用，例如电影、戏剧、舞蹈中的音乐部分。还有些音乐作品是根据其他文学艺术的题材重新加以创作的。这些音乐作品无论从作品的题材或表现内涵来说，都和一定的文学艺术作品密切相关。这样，丰富的文化艺术修养，对于理解这类音乐作品就有着更为直接的联系。可以说，对各类文学艺术作品的感受与理解越深刻、越细致，那么对相关的音乐作品的欣赏和领会也就能受到更好的效果。当然，文化艺术修养对于音乐欣赏的作用，也不仅仅限于与其有直接相关的音乐作品的欣赏，而是对全部的音乐作品，其中也包括无标题音乐的欣赏都有着很大的关系。此外，人的生活体验对音乐欣赏有着更为直接和密切的联系，丰富的人生阅历和情感体验将非常有益于欣赏者对于音乐作品的体验与领会。 2.开展第二课堂活动，进行音乐实践。开展课外活动，鼓励学生积极参与音乐表演，从而进行美育教育。如给学生提供参与演唱、演奏、舞蹈等表演的机会，可以提高其音乐理解能力和表现能力。在音乐表演活动中，学生是以积极主动的状态进入情感体验的。这是极佳的美育教育和音乐审美方式。在这样的一些音乐实践活动中，不仅可以提高学生的音乐感受力、记忆力、理解力，多种器官的协调运动能力，还可以提高他们的艺术修养，文化素质和群体协作意识，在音乐实践中领悟音乐的美。通过美育教育，促进学生人格的健全发展，著名法国文学家雨果说过：开启人类智慧宝库有三把钥匙，一把是数字，一把是文字，一把是音符。在音乐教育中渗透美育教育，培养人们健全的审美心理即敏锐的感知力、丰富的想象力和直觉的理解力，这些能力都是人的智力因素。音乐美育能提高人们“心领神会”的本领，让学生了解音乐符号所体现的表现能力和象征意义。音乐作品所蕴含的民族意识和时代精神，这是一种立体的、全面的教育。音乐是最具情感的艺术，给人以美的享受，陶冶人的高尚情操，培养人的道德情感，塑造一种完美高尚的道德人格。 综上所述，在音乐教学中进行多层次多渠道的美育渗透，可充分发挥音乐的美育作用，使学校成为音乐摇篮，给人以美的愉悦，真的启迪，善的诱导，在“润物细无声”的春雨中，渗透至人的心理，情感等各个领域，对促进学生健康全面地发展起着特殊的重要作用。为培养“四有”新人作贡献，为提高全民族的精神气质、文化素养作贡献。

理工科学生的创新思维与审美素养

理工科学生的创新思维与审美素养 李洁《光明日报》（2014年07月01日13 版） 有这样几组数据：中国已经成为苹果产业链中最大也是最重要的制造基地，但利润率只有不到2%；中国半导体产业的销售额超过200亿元，利润却只有3%，而跨国巨头英特尔一家的销售额就超过2300亿元，其利润高达18%。几组数据发人深省，但原因其实很简单，因为我们的重心是制造而不是创新。 培育大学生尤其是理工科学生的创新思维迫在眉睫！如此，才能推动“中国制造”向“中国创造”质的飞跃，才能造就未来的世界级科学大师，才能真正意义上实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。要实现这个目标，培育理工科学生的审美素养非常重要。 诺贝尔奖获得者李政道说过，科学与艺术是一枚硬币的两面，它们共同的基础是人类创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。从某种意义上讲，科学的终极价值是人文价值，是科学的人文精神传统，使科学充满生机。如果能够让理工科学生在充满科学思维的头脑里也融合一些艺术思维，自然会为受教育者的全面发展提供更大的可能性。正如科学家爱因斯坦那样，工作之余最大的爱好是在开启的屋顶上对着星空拉响他的小提琴，他创立相对论，用罗素的话来说就是仿佛“以一组不期而至的富有想象力的洞见表现出来，就如诗人和作曲家的灵感”。 那么，在教育实践中，我们应该如何通过审美素养的积淀来滋养理工科学生的创新思维呢？ 一是在教育理念上注重以人为本，培育有利于创新的独立人格。 有自己独立的人格和思想，将来才能有独树一帜的成果，才有成为领袖人物、科学大师的可能性。要培养独立精神，教育大学生不唯书、不唯上，不随波逐流、人云亦云，要勤于实践、独立思考，在追求公平正义和客观真理中摆脱牵制，勇往直前。要培养高尚人格，向古往今来的圣哲先贤、道德模范学习，取人之长，补己之短，跳出小我，胸怀祖国，心系人民。要培养鲜明个性，尽量减少标准化的规则，给大学生留下充分自由的天地。鼓励创新、包容失败，让大学生在创造——失败——再创造的螺旋上升进程中张扬个性，看到实现自我价值的前景，享受到实现自我价值的愉悦，以自我价值实现推动社会价值实现。 二是在方法论上注重主辅融合，通过发现和演绎科学之美来实施科学美育。 科学美育是以科学本身的美来培育审美素养的重要方法，表现为探究科学现象的美、科学成果的美、科学理论描述的美等多种形式。这种科学美正如杨振宁所说：“科学中存在美，所有的科学家都有这种感受。”哲学家罗素则进一步指出：“数学不仅拥有真理，而且也有至上的美。”化学家门捷列夫也认为“在科学的大厦的协调系统中”包含着“最高度的美”。科学美的教育对提高学生的科学发现能力和创造能力具有重要作用。科学美的教育关键在引导，首先要在数学、物理、化学等学科教育中引导学生发现美，并唤起学生的美感认同；其次，要在各种科学实验活动中引导学生意识到科学创造美和美引导科学探究是普遍存在的；第三，要在组织参观科学展览及科技成果展时引导学生能看到美与科学的关系。 三是在课程统筹上注重合理配置，构建符合创新能力培养需要的艺术教育体系。 通过完善合理的课程设置，将审美素养教育列为理工科院校各学科学生的必修课程以此构建新型的艺术教育体系。新型的艺术教育体系应注重两个方面，一是将艺术教育贯穿于整个课堂教学，二是实现整个教育过程的艺术化。要有计划、有步骤地连续开展多层次、多角度的校园文化活动和各种艺术活动，丰富学生的校园文化生活，提高学生的审美情趣，使学生的艺术素养有大幅度提升。艺术教育与科技教育的交叉与互动，有利于高校培养出人文精神浓、科学精神厚、创新意识强、创造能力足的时代新人。

《教育哲学》试卷及答案教学文案

《教育哲学》试卷及 答案

高等师范院校《教育哲学》试卷 一选择题 1. 提倡进步教育，改革传统教育，被誉为“进步教育之父”的是 (A) A.帕克 B.杜威 C.贝尔斯 D.斯坦利 2.永恒主义教育理论的代表人物是 (B) A.杰克 B.赫钦斯 C.杜威 D.阿奎那 3 A提出教育的最高目标是培养儿童的德性。 A.赫尔巴特主义教学论 B.发展主义教学论 C.会活动中心教学论 D.人本主义教学论 4.B提出教学要创造“儿童最近发展区” A.赫尔巴特主义教学论 B.发展主义教学论 C.儿童社会活动中心教学论 D.人本主义教学论 5.C提出学科基本结构为教学中心，即学科的基本原理、基础公理和普遍性主题。 A.发展主义教学论 B.人本主义教学论 C.结构主义教学论 D.后现代主义教学论 6.C提出教育的根本目的是培养社会精英，特别是大批科技精英。 A.发展主义教学论 B.人本主义教学论 C.结构主义教学论 D.后现代主义教学论 7.B教育的根本目的是培养“完人”

A.发展主义教学论 B.人本主义教学论 C.结构主义教学论 D.后现代主义教学论 8 在教学过程中反对知识霸权是课程特征(B) A.现代课程 B.后现代课程 C.综合课程 D.分科课程 9 课程的核心内容是科学知识(A) A.现代课程 B.后现代课程 C.综合课程 D.分科课程 10 教育的( C )即教育自身直接具有的功能，或可看成教育的职能。 A．人口功能 B．育人功能 C．本体功能 D．社会功能 11.以下个人本位论的代表人物是B。 A．孔德 B．卢梭 C．那托尔普 D．涂尔干 12.教育无目的论的代表人物是D。 A．卢梭 B．孔德 C．那托尔普 D．杜威 13．以下社会本位论的代表人物是A。 A．涂尔干 B．卢梭 C．杜威 D．马克思 14.教育的本体价值是B。 A.社会价值 B.育人价值 C.经济价值 D.文化价值 15.教育的工具价值是A。 A.社会价值 B.经济价值 C.文化价值 D.育人价值 16.教育的一切问题都是围绕着“C”的问题而展开。

浅谈音乐审美

浅谈音乐审美 音乐审美是基础音乐教育的主要内容，对音乐教学中音乐审美要素的研究，并按照美的规律 来设置和实施授课，对音乐新课程改革具有重要意义。下面，笔者对音乐教学实施过程中， 有关音乐审美问题与同道作一商榷。 １有关音乐教学内容的审美因素 音乐教学内容的审美因素包括：立意美、情境美、音韵美、曲调美、配器美、伴奏美等。音 乐鉴赏内容要体现经典性与文献性，展示人类音乐文化的精萃，展示美的结晶。器乐教材“美”的着眼点则在于简洁、洗练地编配方面，通过配器，显示其音色、织体的丰富之美、变化之美、和谐之美。音乐教师应该善于发现和挖掘音乐教学内容的审美因素，将自己的音乐审美 体验积极融入对教材的分析、处理之中，形成强烈而浓郁的音乐审美动力和审美渴望。 ２音乐教学方法的四个审美原则 音乐教学作为审美教育的一种手段，应遵循以下原则：一是情感性原则。情感，是音乐审美 过程中最活跃的心理因素，是音乐审美感受的动力和中介。音乐教学中牢牢把握住情感性原则，不时点燃学生的情感火花，会有效地打开学生的心灵之窗，使他们在情绪的勃发与激动中，享受美感，陶冶性情。音乐教师应把情感的纽带首先抛向学生，创造一种平等民主、相 互交流的学习气氛；二是体验性原则。在音乐教学过程中，教师的语言尽量要少，而且不要 总是试图诠释音乐，音乐课堂中的教学语言应以描述性为主，目的是创设审美情境，渲染艺 术氛围，引导和诱发学生积极地参与音乐的体验。良好的音乐教学过程应体现为各种有利于 学生参与的音乐活动，包括音乐鉴赏活动、音乐表现活动、音乐创造活动等，同时在相关的 活动中融进音乐文化知识，让学生在对音乐的整体感受中顺带地学习；三是形象性原则。形 象性是音乐艺术的主要特点之一。由旋律、节奏、和声等音乐语言所创造的音乐形象，具有 声态、情态、形态、动态等一系列形象化特征，音乐审美教育正是借助这些具体可感性的形 象来诱发和感染受教者的。因此，在音乐教学中贯彻形象性原则，变抽象、枯燥的概念为生动、有趣的形象，以美引真，最易为学生所接受，能取事半功倍的效果；四是愉悦性原则。 愉悦性是审美教育产生情感体验和优化效应的心理机制。学生处于愉悦状态的时候，有利于 形成优势兴奋中心，变“苦学”为“乐学”，这就是所谓“乐（音乐）即是乐（快乐）”的道理。 音乐教学法的趣味化和游戏化，不仅给学生带来极大的快乐，而且会使他们对音乐产生浓厚 的兴趣，变“要他唱”为“他要唱”，进而产生持久的音乐学习动力。 3音乐教师审美规范的三个方面 依据审美教育学的观点，施教者的劳动形态应具有审美性。一是教学仪态。音乐教师应十分 看重自己的仪表及服饰，除注意清洁大方外，还应尽可能讲究些，比如发式美一点，服装的 款式、色彩新一点，甚至着些淡妆等等。当然，要恰到好处。音乐教师在课堂上的动作举止 既要潇洒、活泼，又应稳重、端庄，表情、姿态应亲切、自然，手势准确、自如，充分展示 教师的审美修养，给学生以优美感、高雅感；二是教学语言。音乐教学不同于其他学科的教学，语言着眼点更在于音乐本身。所以，音乐教学语言要特别注意简洁并具有启发性。板书 方面，文字应端正秀美，乐谱整齐规范，设计精巧，布局合理；三是教学气质。教学气质是 教师人格和个性特点的外化，在教学中主要体现为聪慧、自信、机敏、幽默、雅致、真诚等。音乐教师的优秀教学气质来源于其心理品质及学识基础。 ４音乐教学环境的审美条件 音乐是声音艺术，音乐教学的基本手段之一是聆听。在音乐教学中，教师应力避不良音响的 产生，诸如音量过大，音质过尖，或不等音乐结束就“啪”地一声中断旋律，弹奏音律欠准的 钢琴、风琴，让学生吹奏由于簧片腐蚀而噪音迭出的口琴、口风琴等。教学手段（多媒体、 录像、幻灯等）的运用也应遵循有利于创设审美氛围与艺术情境的原则。

音乐(心得)之小学生音乐审美教育的重要性

音乐论文之小学生音乐审美教育的重要性 小学低段音乐教材都为我们提供了培养审美趣味的有利条件。教材中选择了许多适合于低段儿童的结构短小、旋律动听、节奏明快、形象鲜明的音乐作品。教师应充分发挥教材优势，做好这项工作。许多老师在这方面已经积累了不少经验，如：创设优美的音乐教学环境；进行乐音化教学活动的训练；用音像结合的方式进行欣赏教学；用角色化的歌表演与游戏增强学生的情感体验；用“竞赛”评比的方法引导学生积极参与音乐教学活动……也有一些教师对学生审美趣味的培养还停留在较浅的层次上。对于审美能以的培养因从以下几点入手。 1、培养学生的审美感知能力 音乐是一种听觉的艺术，需要通过听觉来初步感受美，培养审美感知。音乐艺术的一切实践都需依赖听觉，听，是音乐艺术最基本的特征。人感知美的能力，是在感受音乐音响的过程中逐步形成的。学会感知就是学会用审美的耳朵、审美的眼睛去发现、探索音乐作品的美。 例如：在学习《我是草原小骑手》这一课中，我运用现代化的教学手段，精心制作了多媒体教学课件，老师的一切语言和情景演示，都随着音乐的展开而同步进行。学生聆听着优美的音乐，看着栩栩如生的大草原的画面，感受着老师美好生动而又富于情感的表情和语言，完全神经在审美的情境之中，视觉、动觉、想象等审美因素，综合作用于学生的情感，达到了以情动人，以美育人的审美境地。 2、培养学生的审美想象能力 想象是创造的源泉。音乐审美想象会给学生带来审美享受，同时激发起他们的思维活动。学生每一次审美想象得过程，都是迈向更高层次音乐审美想象得一个阶梯。因此，教师在音乐教学中要给与学生一定的时间与空间，让学生的审美想象力能够得到很好的发挥。 例如：在欣赏《玩具兵进行曲》这一课时，学生听到了一首节奏强烈、富有动感的

电大本科小学教育《哲学引论》试题及答案

中央广播电视大学2018-2018学年度第二学期“开放本科”期末考试（开卷） 哲学引论试卷 注意事项 一、将你的学号、姓名及分校（工作站）名称填写在答题纸的规定栏内o考试 结束后，把试卷和答题纸放在桌上。试卷和答题纸均不得带出考场o监考人收完 考卷和答题纸后才可离开考场。 二、仔细读懂题目的说明，并按题目要求答题o答案一定要写在答题纸的指 定位置上，写在试卷上的答案无效o 三、用蓝、黑圆珠笔或钢笔（含签字笔）答题，使用铅笔答题无效。 一、选择题（在下列每题的四个选项中，至少有一个是正确的，请选出并将题号填在答题纸上。每题1分，共10分） 1．根据苏格拉底的观点，具有以下哪种动机参加奥林匹克运动会的人才属于哲学家？ ( ) A．为了获得奖杯的人 B．虽无获奖势力，但想借此观摩运动会，以便下次登场的人 C．仅仅出于好奇而来参观的人 D．某个或某些运动员的崇拜者 2．在中国哲学史上，裂名的儒家哲学代表人物有( )。 A．孔子 B．朱熹 C．孟子 D．慧能 3．被公认为古希腊哲学史上百科全书式的哲学家是( )。 A．苏格拉底 B．柏拉图 C．亚里士多德 D．泰勒斯 4．以下属于近代经验论哲学的代表人物有( )。 A．墙根 B．笛卡儿 C．洛克 D．休谟 5．在古希腊哲学中，爱利亚学派的中心思想是( )。 A．世界的本原是“变化的一” B．世界的本原是“不变的一” C．世界的本原是“变化的多” D．世界的本原是“不变的多” 6．写出了著名的“三大批判”的西方哲学家是( )。 A．康德 B．黑格尔 C．弗雷格 D．罗素 7．在哲学史上，分析哲学诞生的标志是( )。 A．“本体论转向” B．“认识论转向” C．“语言的转向” D．“伦理的转向” 8．大乘佛教所主张的“三谛说”是指( )。 A．真谛、世谛、俗谛 B．真谛、义谛、胜谛 C．空、假、中 D．空、假、真 9．从属于“非结果论”范畴的最重要的代表性理论有( )。 A．个人主义 B．功利主义 C．圣谕论 D．义务论 10．以下哲学著作的作者属于福柯的是( )。 A．《后现代状况》 B．《词与物》 C．《癫狂与文明》 D.《新唯识论》 二、辨析题（请辨别以下概念的异同，并简述理由。任选其中两遒题目进行回答。每题15分，共30分）

浅谈音乐教育的作用

浅谈音乐教育的作用 我国音乐教育是启蒙性质教育，启蒙教育在人一生的整个过程中是及其重要的一个阶段，对受教育者的影响是十分深远的，今天，我们工作的对象是约占全国人口1/3的少年儿童，他们是祖国的未来，革命事业的接班人，所以我们工作的质量如何，直接关系到整个社会的进步个全民族音乐文化水平的提高，我们肩负着建设社会主义精神文明的重任，肩负着继承传播人类文化遗产中音乐艺术这一宝贵财富的使命，那么我们音乐教师如何才能做好这些呢？如何让别人了解这些的重要性呢？下面我分五点来谈谈音乐教育的作用： 一、通过音乐教育可以对学生进行爱国主义、革命传统、思想教育，帮助他们树立正确的世界观、人生观 音乐教育通过音乐艺术形象的感染培养学生的审美能力，在抗战时期出现的歌；如《红星歌》、《英雄赞歌》、《参加八路军》、《歌唱二小放牛郎》、《毕业歌》、《在的金山上》...用这些歌对学生进行集体主义教育和共产主义教育，可使他们产生对社会主义祖国，社

会主义事业、中国共产党的热爱之情，依靠艺术的魅力，唱好一支歌对学生的教育往往胜过一堂枯燥的政治课；在解放战争时期出现的一些歌曲《红》、《浏阳河》、《国名革命歌》、《小松树快长大》...这些歌就是今天唱来依然使人激情满怀，催人奋发向上。在现代出现的一些歌曲《走进新时代》、《祖国祖国多美丽》、《跨世纪的新一代》...用这些歌来教育学生，可使他们在革命先烈的影响下，珍惜今天的幸福生活，积极进取，为社会主义事业做贡献。音乐教材是丰富多彩的，每一首优秀的歌曲都能够强烈的体现出它的时代特点和思想容，富有艺术的感染力和感情的冲击力。 二、通过音乐教育可以培养学生的创造思维和创造力 面对知识经济的到来，需要更多的注意力放到培养人才群体的创新能力上，卡尔?奥尔夫曾说过：音乐教育是人的教育，对于一切，我最终关注的不是音乐，而是精神的探讨，音乐是人类思想情感的最自然本性的表达，人人都有潜在的音乐本能，因此教育应面向所有的人，音乐教育的首要任务是为众多的将来不是音乐家的孩子们着想，鼓励、帮助他们成为积极的，有一定音乐能力的音乐爱好者，使他们从音乐中享受到喜悦、乐趣，也为他们向音乐的高深方面打下良好

材料作文写作指导：孔子云“兴于诗,立于礼,成于乐”,强调审美教育对于人格培养的作用

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 孔子云“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育。"乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。可是，现实生活中，也有一些同学不理解美育，不懂得审美。有的说：“我们学习这样忙，哪有时间欣赏美？’’有的说：“考上大学主要靠智育，审美能力的有无是无关紧要的啊！’’也有的说：“人无德不立，只要品德好，就能拥有一切。”此外，我们身边还有一些其他不重视美育的现象。 上面的材料引发你怎样的认识与思考？以学习委员“小明”的身份为主题班会写一篇“倡议书”。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 评分标准参照2019全国I卷作文标准 参考立意： 美育是一种刚需 普及美育健全人格 美丽人生有用之人 美美与共天下大同 “五育”并重成就人生 借一双慧眼拥美丽灵魂 以美育为人生底色，生命必将绚烂多彩 命题说明： 一、追踪热点，把脉课程标准 2019年4月15日，教育部发布《关于做好2019年普通高校招生工作的通知》，新华网的通讯稿里表述为：“～…稳妥推进高考综合改革，深化考试内容改革，充分体现德智体美劳全面发展要求，以立德树人为鲜明导向，推动学生关键能力和核心素养在教学和考试中的落地落实。” 新课标对作为语文“学科核心素养”之一的“审美鉴赏与创造”是这样解读的：“审美鉴赏与创造是指学生在语文学习中，通过审美体验、评价等活动形成正确的审美意识、健康向上的审美情趣与鉴赏品位，并在此过程中逐步掌握表现美、创造美的方法。”

《教育哲学》试卷与答案

高等师范院校《教育哲学》试卷 一选择题 1.提倡进步教育，改革传统教育，被誉为“进步教育之父”的是(A) A.帕克 B.杜威 C.贝尔斯 D.斯坦利 2.永恒主义教育理论的代表人物是(B) A.杰克 B.赫钦斯 C.杜威 D.阿奎那 3A提出教育的最高目标是培养儿童的德性。 A.赫尔巴特主义教学论 B.发展主义教学论 C.会活动中心教学论 D.人本主义教学论 4.B提出教学要创造“儿童最近发展区” A.赫尔巴特主义教学论 B.发展主义教学论 C.儿童社会活动中心教学论 D.人本主义教学论 5.C提出学科基本结构为教学中心，即学科的基本原理、基础公理和普遍性主题。 A.发展主义教学论 B.人本主义教学论 C.结构主义教学论 D.后现代主义教学论 6.C提出教育的根本目的是培养社会精英，特别是大批科技精英。 A.发展主义教学论 B.人本主义教学论 C.结构主义教学论 D.后现代主义教学论 7.B教育的根本目的是培养“完人” A.发展主义教学论 B.人本主义教学论 C.结构主义教学论 D.后现代主义教学论 8在教学过程中反对知识霸权是课程特征(B) A.现代课程 B.后现代课程 C.综合课程 D.分科课程 9课程的核心内容是科学知识(A) A.现代课程 B.后现代课程 C.综合课程 D.分科课程 10教育的(C)即教育自身直接具有的功能，或可看成教育的职能。 A．人口功能B．育人功能C．本体功能D．社会功能 11.以下个人本位论的代表人物是B。 A．孔德B．卢梭C．那托尔普D．涂尔干 12.教育无目的论的代表人物是D。 A．卢梭B．孔德C．那托尔普D．杜威 13．以下社会本位论的代表人物是A。 A．涂尔干B．卢梭C．杜威D．马克思 14.教育的本体价值是B。 A.社会价值 B.育人价值 C.经济价值 D.文化价值 15.教育的工具价值是A。 A.社会价值 B.经济价值 C.文化价值 D.育人价值

音乐审美教育论文

音乐审美教育论文 一、结构美 结构完美、布局合理的课堂教学，不仅能给学生带来求知的乐趣和享受，而且对教学本身有着巨大的感染和熏陶作用。 首先要讲究开头和结尾。俗话说：良好的开端是成功的一半，教师应根据所授的内容，设计出有特色的开头。如我在欣赏民族器乐曲《翻身的日子》一课中，先演唱一首《翻身道情》，直接的视觉和听觉一下子就牢牢抓住了学生的注意力，把他们引入一个美的境界，激发他们的学习兴趣和热情。结尾也很重要，切忌虎头蛇尾，要给学生留下思考和想象的余地。 其次是注意运用感情。前苏联艺术大师斯坦尼拉夫斯基曾说：“当演员来到剧院的时候，他应当把自己个人的一切不快和痛苦留在剧院外，在这里，剧院里的他，整个属于艺术。”所以，教师在走进教室之前要实现“心灵净化”，除去一切与教学无关的情感和思绪，保持高度旺盛的“临教”心态。教师要善于调节自己的情绪，不能板着面孔。例如：在学生唱不好视唱时，不能火冒三丈，把学生批评一通，这样会给学生心理上罩上阴影，在这种情况下，教师应循循善诱，对症下药，或请唱得好的同学表演，再表扬鼓励一番，这样的效果就明显不同于前一种了。另外，课堂内容结构还要注意雅与俗、疏与密、断与续、理论讲授与示范表演等方面的关系，使课堂教学展现出一种摇曳多姿的曲线美。让学生在美的结构中接受艺

术的熏陶，获得知识的营养。 二、氛围美 氛围是指笼罩着某个特定场合的特殊气氛或情调。教师和学生，作为知识的施教者和接受者，要达到教学的理想效果，必须形成一个良好的、积极有效的教学氛围。良好的课堂氛围美，还能使教与学主导主体双方产生情感上的交融和思想上的共鸣。 音乐教学课堂的氛围美应该是：活跃而不失零乱，安静而不失呆板，紧张而不失抑闷，愉快而不失松散。良好的氛围，师生双边关系和谐融洽，配合默契，教者情绪热烈，学者反应积极。但同时还要注意扎实稳重，因为创设良好的课堂氛围，目的是为了收到更好的教学效果，倘若无实事求是的态度，那就哗众取宠、本末倒置了。课堂氛围美是传递艺术的无声媒介，启迪智慧的无形钥匙，陶冶品德的潜在力量，在无形中起了助手的作用，能得到显著的教学效果。创设课堂氛围美与教师的自身艺术修养、教育理论水平、知识结构能力直至言谈举止有一定的关系。首先，教师要想主动地驾驭课堂，引起学生在课堂上积极思维和讨论，就必须认真备课。在教学中常会遇到这样的情况：学生猝然提出的问题往往是教者始料不及的，这时如果教师知识面广，备课充分，就能圆满回答学生的问题，那么学生就会在心理上得到满足，课堂气氛就会变得热烈。我在上“半音与全音”时讲到十二平均律，有学生提问是谁发现的？我就给他们介绍了朱载，并向他们介绍国外相同律学的发现比我国要

音乐教育中的审美教育

音乐教育中的审美教育 培养学生音乐的审美趣味是教学的侧重点。审美趣味是指学生对音乐的兴趣和爱好。学习最好的刺激乃是对学习材料的发生兴趣，兴趣是学习的基础。只有形成正确的审美趣味，才能有深刻的审美体验、主动的审美意识、正确的审美评价，进而形成创造美的欲望。 音乐教材为我们提供了培养审美趣味的有利条件。教材中安排了许多适合儿童的、旋律动听、节奏明快、形象鲜明的音乐作品。我们应充分发挥教材优势，创设优美的音乐教学环境；进行音乐化教学活动的训练；用音像结合的方式进行欣赏教学；用角色化的歌表演与游戏增强学生的情感体验；用“竞赛”评比的方法引导学生积极参与音乐教学活动，从而培养审美趣味，获得美感体验。 音乐是人的精神最精致的产物之一。人生其智慧的深处有一种独特的神秘的感觉，即美的感觉，借助于它，人才能领悟艺术。音乐要体现审美体验为核心，使学习内容生动有趣、丰富多彩，有鲜明的时代感和民族性，引导学生主动参与音乐与实践，尊重个体的不同音乐体验和学习方式，以提高学生的审美能力。 一、触景生情获得审美 按照音乐教学的审美规律精心地创设音乐审美情境，是音乐教学得以成功和优化的保证。依据音乐审美教育的目标和学生的心理，心理特征，自觉地运用审美因素，使师生在特定的音乐审美情境中，触景生情在情感共振中，获得审美感体验。创设音乐教学情境，目的是培养学生良好的审美心境，唤起学生的音乐审美注意，当学生进入一种特殊环境面对特定的审美对象，耳闻目睹全是美的形象及充满新异性的事物，新鲜感便会油然而生。注意力全部集中于眼前的景象，要使学生动情，先得教师动情。在组织教学时，我们可以采用伴着优美的音步，随教师做行进间的律动；在教师的琴声伴奏下做有节奏的动作，美滋滋地走进去；边听乐曲边欣赏教师那亲切的教诲，步入课堂，进入快乐而轻松的学习之中。这样会使学生感到轻松、和谐与愉快，使其产生良好的音乐审美心境。同时利用音乐教学得起始阶段和结束阶段，可起到愉悦审美环境，唤起审美注意，激发审美渴望，用于教学过程的各环节的教学内容的连接，能起到承上启下，培育新的审美心境，唤起新的审美注意和审美渴望，用于教学内容之中。则会使原有的审美要素，更加丰富多彩，产生更佳的宜人、感人、化人的审美效应。 二、变单调为丰富多彩，让学生参与审美活动之中 丰富多彩的教学环节不仅给学生带来极大的快乐，而且会使他们对音乐产生浓厚的兴趣，使“要他唱”变为“他要唱”，使“唱得多”变为“唱得好”，变“苦学”为“乐学”。任何有趣的事物，对儿童来说都存着极大的吸引力，在音乐教学中，努力为学生提供一个良好的情感倾向场，以各种趣味性的教学手段和教学形式吸引儿童，使他们自觉地主动地参与音乐审美活动和音乐学习。设计有趣的音乐活动，让每一位同学都有自己要赞美的事物，他们用美好的声音，丰富的表情，优美的动作恰当地表现音乐，在音乐活动中提高了他们的想象力和创造力，以及对美好事物的表达能力。激发学生的激情，让他们在愉悦中不知不觉地掌握所学的知识，使音乐教学变得更加生动、有趣，从而使学生对音乐产生浓厚兴趣。这样音乐活动的趣味情大大地增加了，学生非常感兴趣地参与其中。唤起了学生对音乐的更大兴趣和强烈的喜爱，这正是我们所应追求的理想教学效果。 三、点燃情感火花进入审美的圣境 音乐是情感的艺术。音乐给人情感移入比其它艺术有力得多，能更直接更有力进入人的情感

音乐审美教育(论文)——王安国

目录 摘要 (2) 关键词 (2) Abstract (2) Keywords (2) 一、什么是音乐审美教育以及对音乐审美教育的认识 (2) （一）什么是音乐审美教育 (2) （二）对音乐审美教育的认识 (3) 二、音乐审美教育在促进经济文化发展中对培养人才的作用 (4) （一）音乐审美教育使人们对音乐的感知能力不断提高，从而对提高人的音乐审美能力奠定了坚实的基础 (4) （二）音乐审美教育能够不断提高人的想象能力和创造力 (5) （三）音乐审美教育在客观方面也能够有益人们的身心健康 (5) 三、中国音乐审美教育的发展前景和社会意义 (6) （一）审美教育研究的历史必然性 (6) （二）音乐审美教育是学校音乐教育的核心 (7) （三）当代音乐审美教育的新内涵 (8) （四）当代音乐审美教育的社会意义 (9) 结语 (10) 参考文献 (11) 致谢 (12)

音乐审美教育 学生姓名：王安国学号：200711010086 系别：音乐系专业：音乐学 指导教师：樊子熠职称：讲师 摘要：音乐审美教育能够提高人们的审美鉴赏能力，也有益于人的身心健康，所以就从另一方面提高了我国人民的整体素质，从而促进了我国社会生产力的发展，所以它有一定的历史必然性，也即将成为我国学校教育的核心，具有重要的历史意义。 关键词：音乐；教育；发展；培养；人才 Abstract：Aesthetic education can improve people's aesthetic appreciation, but also beneficial for the physical and mental health improved from the other hand, the overall quality of our people, thereby promoting the development of social productive forces of our country, so it has a certain historical inevitability, will soon become the core of school education has important historical significance. Keywords：music；education；development；training；talent 前言：音乐审美教育是现在21世纪新的发展潮流，促进了我国音乐事业的飞速发展，同样，也同时带动了我国经济、政治、文化的发展，也为我国在培养人才方面取得了不可磨灭的成绩。 一、什么是音乐审美教育以及对音乐审美教育的认识 从古至今，中国的音乐无非都是演唱和演奏的形式，而很少有人去深入的了解音乐中的美。而到了社会告诉发展的今天，音乐美学被一些人单独提了出来，而我现在讨论的就是音乐美学中的一个部分——音乐审美教育。 （一）、什么是音乐审美教育； [1]所谓音乐审美教育就是指在音乐教学中，将所有的教学因素（诸如教学目标、教学方法、教学评价、教学环境等）和教学操作全过程转化为审美对象，使整个教学过程转化为美的表现、美的欣赏、美的创造活动，使整个教学静态和动态和谐，使内在的逻辑美和外在的形式美高度统一，从而使师生在身心愉悦中减轻学习负担，提高教学质量的教育思想、操作模式和方法。

在活动中提高学生的审美和素养

在活动中提高学生的审美和素养 榆中九中孙富艳 关键词：美育审美实践活动班主任组织活动 内容摘要：传统的审美教育在社会转型期产生了新的要求。美育是一种以人为主体的审美实践活动，是通过一定的手段引导人潜在的审美感知，去发现美、审视美、辨别美、判断美和创造美的过程。学校自然需要通过各种途径提高学生的审美和素养。班主任在学校的活动中设法组织同学全员参加。在逐步开展活动的过程中学生的情绪体验、动脑思考、动手操作、与人合作等美育的内容不知不觉中交融交流。活动既发展了学生的观察力、想象力、形象思维能力和创造力，还能调剂生活，提高学习效果。活动中孩子们成了艺术家。 正文： 如今我国正处在一个高度物质化、高度信息化的特殊时期，也是社会发展的转型时期。人们面临一系列问题，如环境问题、诚信危机、审美异化等等。这些对中小学传统的审美教育产生了新的要求。党的十八届三中全会《决定》要求“改进美育教学，提高学生的审美和人文素养”。 培养学生健康的审美观，发展学生鉴赏和创造美的能力的教育叫美育。美育包含审美和教育两个部分。所谓“审美”，首先，它是以人为主体的实践活动。审，是一个动作，有审视、判断、辨别、发现和认识的含义。其次，这种实践活动反映的是主体对

客体对象一种美的认识和感知。它体现为一种发现美、审视美、辨别美、判断美的能力，甚至还是一种创造美的能力。美，则泛指美的事物、美的画面、美的感觉、美的思想，是具象与抽象的综合，包含客观世界与主观世界，是和谐的、合目的性和合规律性的有机组合和呈现。因此，审美本身就是一种选择，选择的结果反映出一个人综合知识和文化感知的水平。所谓“教育”，在我国，从社会学的角度而言，它以施教的形式，通过教与知识和正确的社会规范使人成才或实现自我的价值。在《说文解字》中，“教育”被解释为“教，上所施，下所效也。育，养子使作善也。”在西方，教育源于拉丁文educate，原意解释为“导出”“引出”，它的意思是通过一定的手段，把原有潜在于人的身体和心灵深处的某种本能和素质引导出来。它更加强调人性内在能力和潜能的开发和引导，是一种顺势利导的活动。 由此可见，美育是一种以人为主体的审美实践活动，是通过一定的手段引导人潜在的审美感知，去发现美、审视美、辨别美、判断美和创造美的过程。 当前的美育已经不是简单的美术教育和音乐教育，它是各个学科的综合体现。学校自然需要通过各种途径提高学生的素质，培养学生认识美、欣赏美、感受美、发现美、创造美的审美能力。在中小学中审美教育的本质，不但要通过培养学生和谐的审美情感，促使其塑造高尚的人格，而且还要通过培养学生健全的审美态度和审美人生观，提升学生人文素养和艺术审美水平，使每一