《围城》的艺术性
一、《围城》的艺术性
作为一部文学作品，艺术水平和艺术感染力是衡量其艺术成就的主要标准。对于《围城》的艺术性的评价，在研究界发表的论著很多，由此也产生很多争论。就目前来看，争论主要集中在以下几个方面：《围城》中议论性文字的大量存在，有没有损害作品的艺术性；《围城》牵涉到的知识很多，有没有掉书袋的嫌疑；作为讽刺小说，《围城》在中国讽刺小说中的地位等等。笔者不惴浅薄，参与其讨论，表达出自己的浅见。
1.威力无比的议论
我们都知道《围城》这部作者中有大量的议论的文字，评论界对于《围城》中的“议论”向来是说法不一，各有千秋：有的说不好，说作者这样做是对小说人物的画蛇添足：“做为全知叙事者的叙事主人公自我观念的独语状态贯穿整部小说”1，使整个小说的情节大打折扣。有的则认为这正是钱老的高妙所在：“妙语连珠，能言巧辩，俏皮挖苦，借题发挥，挪榆奚落，文字游戏，反讽情态，一应俱全。”2而我们单单从文本的角度来关照这篇小说，正是因为这大量的议论性的文字的存在使得《围城》不仅有着特殊的叙事手法，也形成了一种特殊的文本现象，这是在现代文学史中小说的创作中不多见的。所以我们才说《围城》是一部非常特殊的小说。这样看来，议论性文字的大量存在形成了这部小说的独特的叙事手法，我们可以从这里影射到其它的很多作品，从而开始讨论一个议论性文字的多寡到底对文学作品的艺术性有无决定性的作用的问题。
1王卫平：《围城与中国现代讽刺小说》《江海学刊》1996年第1期
2爱?摩?福斯特：《小说面面观》苏炳文译。花城出版社1984年版
我认为《围城》中存在的议论多数是从文本的情节出发，甚至很多的议论对于丰富发展情节都起到了绝妙的功效。它对作者塑造人物形象、情节的展开以及对主题的表达都有着积极的作用，其意义是重大的。
文本中有这样一段叙述：“他们那县里人侨居在大都市的，干三种行业的十居其九：打铁、磨豆腐、抬轿子……就是发财做官的人，也欠大方”，在这里作者不仅对方鸿渐的家乡习俗进行了简单的介绍，最后两句的议论更是为后面方鸿渐岳父大人的出场和人物性格的塑造进行了铺陈，这显然是别有用心甚至是良苦用心的。这种夹叙夹议的叙事方式在文本中还出现了很多次，再比如，对方鸿渐买假文凭前的心理描写：“方鸿渐受到两面夹攻，才知道留学文凭的重要。这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑……自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。”这段的精妙点评与其说是作者对于文凭论的辛辣嘲讽，不如说是钱钟书对于像方鸿渐一般的知识分子在面对文凭的问题时心路历程的精彩再现，让人有深切的认同感，特别是当下的知识分子看到这里的时候，都会偷偷的去面壁——羞愧难当，多年之后自己的一点小心思居然被几十年前的钱老一览无余。当然，嘲讽还不是最终的目的，文本后来的情节发展中方鸿渐买假文凭的行为我们就可以完全理解了，因为作者在这里早早就做了铺陈。
文本中的第三章有一段方鸿渐写信给梦中情人唐晓芙的心理描写：“他恨不能用英文写信，因为文言信的语气太生分，白话信的语气容易变成讨人厌的亲热；只有英文信容许他坦白地写……”，这又是钱钟书惯用的在塑造人物时叙议结合的手法，从人物的语言、心理活动到直接的行为。此刻作者仿佛进入方鸿渐的头脑，想用通过什么样的语种来传情达意的方式来体现他对唐晓芙的深情，表面上看好像
这是一种很浓烈的爱，爱得小心翼翼的。但是我们看到，他没有用英文来表达，说明从他的内心来讲，他爱得很唯唯诺诺。我们一下子就看到了方鸿渐性格中最明显的一个缺点，那就是懦弱。像这样的例子我们还可以看到很多，比如方鸿渐在与唐晓芙讲话时说到的留洋博士与前清功名的比较，赵辛楣谈到中国战时的高等教育，这里作者都是通过人物的语言把自己的议论直接的表达了出来，这是一种很传统的叙事方式，借人物之口表作者观点。3或者说是作者把自己对一些事物的感受用人物的语言和行为表现出来。
《围城》中的议论对文本的主题的凸显起到了至关重要的作用。大量议论的存在使得情节更加的生动，人物的刻画栩栩如生，有时候直接的议论就是对于主题的阐述。比如小说中一个很重要的主题就是“围城“这个词，苏小姐用法国的谚语进行了一番表述，褚慎明又用英国的谚语进行补充，后来方鸿渐也有对这个词的个人体会。这么多人对这样一个深刻而永恒的话题乐此不疲的讨论，反复多次的提到，不仅是作者通过人物对这个词的体会来表明自己的观点，更说明这个词本身所具有的全人类性。
我们还应该看到，《围城》中议论的手法还是多种多样的。有一种作者使用频率很高的议论方式就是“就事论事”。鲍小姐在众人面前喜欢搔首弄姿，其丑态令人作呕。作者并没用直接用肖像描写的方式来表述她是如何卖弄风骚的，而是用了一段非常精彩的“就事论事”的议论：“有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理是赤裸裸的’。”这段议论被很多人称为《围城》中最精彩最经典的议论之一，原因就在于他居然用议论的方式达到了肖像描写都无法达到的淋漓尽致的效果。类似的还有一个：“他没演话剧，是话剧的不幸而
3游金城：《<围城>入侵现象探微》《川东学刊》(社会科学版)1996年7月
是演员们的大幸”，这是用来讽刺高松年这个伪君子的。时至今日，我们还在用“你不当演员是娱乐界的损失”来嘲弄别人的虚伪，恐怕都是受到了小说中这段绝妙议论的启发吧。
诚然，过多的议论也使得《围城》中的一些表达让人有些画蛇添足和不着边际的感觉。有时候更显得是作者的意兴所至，和故事情节有些脱节。如方鸿渐看见那套减价的獭绒西装外套时，作者的议论就有些让人摸不到头脑：“他常想有这样一件外套，留学时不敢买。譬如在伦敦，男人穿皮外套没有私人汽车，假使不像放印子钱的犹太人或打拳的黑人，人家就疑心是马戏班的演员，在不然就是开窑子的乌龟；只有在维也纳，穿皮外套是常事，并且有现成的皮里子卖给旅客衬在外套里。他回国后，看穿的人很多，现在更给那店窗里的陈列撩得心动。”显然这段议论是可有可无的，无论是对人物的刻画还是对主题的表现它都一无是处。虽然有时这些议论很精彩，很绝妙，让我们从一个侧面了解了钱钟书对于古今中外人文历史的通晓，但是作为小说的组成部分，这些却成了累赘，成了败笔，成了众人诟病《围城》中议论的证据。
说到这里，就不得不提很多评论《围城》中钱钟书掉书袋子的问题了。钱钟书是一个典型的不折不扣的学者型作家，小说的创作可以说只是他的副业。学贯中西、知识渊博的他喜欢在文学创作中不经意的流露出自己很得意之处，那是智慧在闪光，并且更难得的是他能让这些闪光的智慧巧妙的蕴藏在故事情节和人物塑造中，我觉得这样的掉书袋有何不可？！学者型作家掉书袋子无可厚非。也许是评论家们妒忌他的那份独有的自信和优越感，会觉得他是在故意显摆、卖弄，但是我们可以从钱老一生的勤俭和谦逊中明显感受到，大家误会了他的本意，也许文章中汪洋恣意和生活中的深居简出才构成了一个鲜活的创作巨匠本色。
2.深刻独到的比喻
《围城》能够成为一部中国现代文学史上有重要份量的小说作品，所依赖的不是作者“锱铢积累”的故事情节。可以毫不夸张的说，在《围城》中，并没有一条十分明确的故事线索，甚至很多情节都是作者通过方鸿渐的经历和见闻所“拼凑”而出。它所依赖是作者运用得登峰造极的修辞手法，而这其中尤以比喻的修辞手法最为大家称道。所以虽然情节平平，但是多少年来《围城》仍然为世人津津乐道，除去它所体现的深刻的主题之外，比喻的大量运用和成功运用是它成功的主要因素。二十几万字的小说，当中有七百多处比喻，说《围城》是一片“比喻”的海洋是一点也不为过的。
对于比喻钱先生有自己的一套专门理论：“比喻包含相反相成的两个因素，所比事物有相同之处，否则彼此无法合拢；又有不同之处，否则彼此无法分辨。两者不和，不能相比；两者不分，无须相比。不同处愈多愈大，则相同处愈有烘托；分的愈开，则合得愈意外，比喻就愈新奇，效果就愈高”。
钱钟书喜欢用比喻，当然更是善于运用比喻。大体而言，《围城》中的比喻分为两种。一种是对景物和事物的非常形象的比喻，一种是用具体的物象来比喻非常抽象的思想和感觉。第二种手法在文本中多见，是全书的精华所在。
“刮得光滑的黄脸发亮像擦过油的黄皮鞋”，“肥而结实的脸，像没有发酵的黄面粉馒头”，多么的滑稽可笑，虚伪奸诈的所谓知识分子的丑恶嘴脸一览无余！“眼睛远隔得彼此要害相思病”，如此形容长相的不堪，前无古人！“这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包耻。”文凭是个很现代的概念，但是作者却联想到了《圣经》中的亚当和夏娃，虽然相隔数千年，却如此贴切，让人不得不佩服。“打消已起的念头仿佛跟女人怀孕要打胎一样的难
受”，我以为比喻的最高境界莫过于此！而且这样比喻还显得很生活，不像出自书呆子钱钟书之口。
这些比喻都是常规思维，但有时作者的比喻看似很老套，但是却使老树开新花，别有一番风味：“想到这里，鸿渐顿足大笑，把天空月亮当作张小姐，向她挥手作别。”明月千里寄相思，我们善于把美女比喻成月亮，但是他却另辟蹊径，硬是要把月亮比作美人，让人耳目一新！
方鸿渐对唐晓芙分析出洋归来却仍不改洋味和习气曹元朗的一段话：“出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰见这两种病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士这些维生虫，有抵抗力来自卫。痘出过了，我们就把出痘这一回事忘了；留过学的人也应该把留学忘了。像曹元朗那样念念不忘是留学生，到处挂着牛津剑桥的幌子，就像甘心出天花变成麻子，还得意自己的脸像好文章加了密圈呢”。这段比喻很是新颖贴切，“出洋”和“出痧痘”两者本无关系。但作者另辟蹊径，从出过痧痘后不怕传染联想到出过洋后对博士硕士有抵抗力，比的新颖别致。再把曹元朗比作“甘心出天花变成麻子”还到处炫耀自己“像好文章加了密圈的脸”，显示出了曹元朗的崇洋媚外，沽名钓誉，难掩其丑态，品尝来像刚上市的新鲜荔枝别有一番新意。又如方鸿渐回国初被请去做讲座时，“有几个老师皱着眉头，那记录的女生涨红脸停笔不写，彷佛听了鸿渐最后的一句，处女的耳朵已经当众失去了贞操”。钱先生此处运用了移形换位的手法，使人读来简直像发现了新大陆。竟然“耳朵”会因为进了污言秽语而“当众失去了贞操”，这真是新鲜。读到这里我有了个感想，很多人说的“无法用语言来表达”这句话是很不成立的，语言只能说是你想不到，而没有词穷意难达的时候，钱先生说的“新奇”中也强调到了创新的意义，
大家可以看出作者创造性的比喻，就使语言收到了意料之外的效果，在自序中作者说这本说是送给杨绛先生的，可是我想大家比杨绛更喜欢这本书，因为他的语言就是这样的具有吸引力。
还有一例是变抽象为具体的例子也是很具新意的。“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面上的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后面供给大家瞻仰。可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的标识”。用“一个人的缺点”来作比“猴子的尾巴”，这是两件不着边际的事情，这里用来做比喻，这样的比喻要达到目的还是需要语言功力的。但是不用怕，作者就说：“不同处愈多愈大，则相同处愈有烘托；分的愈开，则合得愈意外，比喻就愈新奇”。4不是曾经荀子主张“性恶论”吗，其实他也是握有道理在手的，在这里与这则故事就有异曲同工之妙。人性有多恶别人从来是看不出的，非等他做了恶事，显露了恶的本性，人们才发觉其人真可恶，而在平常都是被表象迷惑未能发觉。但另一方面人要显露本性也是需要一定的平台，不然是现显不出来的。就像做官，小管大多是公仆，大官大多就成公敌了，因为大官有了作恶的平台，也就显露了本性，正像猴子上树，爬的高了红红的屁股老在提醒大众，我这里还有一条尾巴，别忘了它是一直存在的，而“并非爬高了的标识”。这种比喻与做官人的腐败过程不觉间就浑然一体，天衣无缝的相通了，表达方面是恰到好处，就这样看似在言他物，却使人就想到了做官人和人本来的根性，两个不相干的事物也就不知不觉中合到了一起，而且又不显得那么露骨，做到了新且适用的效果，在中国这样的环境，知识分子说话真是像穿上了防弹衣，还是很能保护自己的。
4敏泽：《现代文学史上的一部艺术杰作一一喜见<围城>新版》。《新文学论丛》1981年第1期
情感的东西是很抽象的，特别是爱情。对于失恋的人儿是如何的失魂落魄，钱老的解读是：“他个人的天地忽然从世人公共生活的天地里分出来，宛如与活人幽明隔绝的孤鬼瞧着阳世的乐事，自己插不进，瞧着阳世的太阳，自己晒不到”。把如此抽象的概念变成如此具体的实物，独到精深！而说到方鸿渐和苏文纨的情感纠结，钱老如是表达：“他们虽然亲密，方鸿渐对她的情谊到此为止，好比两条平行线，无论彼此距离怎样近，拉得怎么长，终合不拢成一体。”原来现代很多女孩子拒绝男生的追求时说彼此是平行线是由此而出，真惊叹于他文字的历史穿透力！
很多时候《围城》中的比喻手法还结合其它的修辞手法，比如和夸张手法的结合。“桌面就像《儒林外史》里范进给胡屠夫打了耳光的脸，刮得下斤把猪油。”桌面污浊让人恶心，简直入木三分！
《围城》比喻手法运用有一个很重要的特点，那就是它的深刻性，让人在啼笑中感受这位语言大师对社会、人生深刻的洞察。对人物心理描写之细腻，对人物性格展现得异常鲜明。就是在这样一种类似揶揄偷笑的巧妙比喻中，作者仿佛用这些文字在发泄自身对现实生活的强烈不满和抑郁，而又成为了作者对世情的一种无情鞭笞和揭露。这里有一段：“侍者上了鸡，碟子里一块就像礼拜堂定风针上铁公鸡施舍下来的肉，鲍小姐用力割不动……方鸿渐再接再厉的斗鸡。”，作者的意思大概是说这盘子里面的鸡肉很硬，以鲍小姐的柔弱劲她是吃不动的，看来方鸿渐也在为如何吃到这硬邦邦的鸡肉做着斗争，这对男女在餐桌上的窘态实在让人忍俊不禁，活脱脱是两人在上演的一出幽默哑剧。再看到“讲师升副教授容易，副教授升教授难上加难。我在华阳大学的时候，他们有这么一比，讲师比通房丫头，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人……丫头收房作姨太太，是很普通──至少在以前是很普通的事；姨太太要扶正做大太太，那时干犯纲常名教，做
不得的，前清不是有副对联么？‘为如夫人洗足；赐同进士出身。’有位我们系里的同事，也是个副教授，他它改了一句：‘替如夫人争气，等副教授出头。’”，在这里职称的名号居然和女人来做比，旧中国女性地位的地下众所周知，而在三闾大学这个小社会里，对职称的争夺犹如旧时大家族中大小老婆争宠一般残酷，圣洁的校园竟成为了名利争夺的温床，人与人那种勾心斗角和尔虞我诈，推及至当时的社会生活和社会关系，让人深思，发人深省。别以为钱钟书在这里喋喋不休的比喻只是为了逗人一笑，他的言语中包含了深层次的意味，往往要读者读上多次以后，在笑泪看到世事的苍凉。
《围城》中比喻手法的运用还具有多样性的显著特点。明喻、暗喻、借喻、曲喻、博喻等各种比喻手法在钱钟书的笔下挥洒自如，游刃有余。我想在中学语文教科书中不应该少了这样一篇标准的范文。
在中国现代文学史上，钱钟书的作品无疑是极少的能够准确的把握中国传统文化和西方现代主义色彩的契合点的，在中西方文化的剧烈碰撞中，他居然能找一个完美的平衡点。更让人称道的是，深谙古典文学的他能在比喻中很好的把两种完全不同的表现状态杂糅在一起，而且达到了超越古代的水准。这不能不说是中国小说创作史上一个奇迹。他是一个天才，因为他能把比喻做得美轮美奂。他自己深知比喻这种修辞在他的小说中的重要作用，他说：“比喻正是文学语言的根本。”5正是他如此重视这个根本，总能在比喻中异想天开却又不落俗套。
“如西洋人赶驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前，唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步，再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈要赶走，不知不觉又走了一站。到时候它是否能吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。一切机关
5汤晏：《喜见<围城>英译本问世》。《南北极》月刊(香港)1980年8月版，总第123期
里，上司驾驭下属，全用这种技巧；譬如高松年就允许方鸿渐到下学期升他为教授。”这是一种如此精妙而独特的比喻，验证了我在上文中谈到的他那种中西合璧。在中国上级和下属之间的关系不正好是在西方那则谚语中驴子、赶驴的和萝卜之间的关系吗？！像这样的例子上面我还举出过一些，就是这样的不中不西，又中又西的杂糅，却恰恰体现了钱钟书出众的比喻才能和对人生深刻的关照和体察。方鸿渐在与赵辛媚斗嘴时，有这样一段比喻：“狗为着水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头，跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候，肉骨头下肚，倒要对水恨惜这不可再见的影子了”，这亦是钱老的独创。
3.超越顶峰的讽刺
讽刺小说作为一种在我国现代文学史上占有重要地位的文学体式，国家的腐败，社会的黑暗，讽刺客体的丑态百出，这些因素都使得讽刺小说如刀锋般犀利；再加之中外讽刺文学传统的给养和部分作家的自主性追求，使得多部优秀甚至经典的讽刺小说横空出世。我们最熟悉的可能是周树人那辛辣幽默的讽刺笔调，还有就是老舍先生那淡定而深沉的笔触，有张天翼的狂放和冷静，有沙汀沉着和厚重，而书卷气更重的钱钟书则他的智慧、跳动的思维，在讽刺小说里特立独行，所以有评论家称他是现代的吴敬梓，是中国的马克·吐温。作为当时一部讽刺小说的代表作，钱钟书的《围城》以高超的讽刺艺术描绘了旧中国的知识社会中形态各异的人生万相。
讽刺面广且很有深度是《围城》同其他同类讽刺小说相比之下的一个突出特点。可以说在小说里关照了社会生活的诸多领域，政府的腐败无能，学术界的虚伪和荒唐，社会的萧条和落寞，官场的尔虞我诈无一幸免的成为了他笔下批判的对象。小说通过方鸿渐的人生经历，不失时机的为读者展现了当时十里洋场、社会各界的丑陋以及生活在这个时代各阶层人物的荒诞生活。甚至笔墨触及中国几千年根深
蒂固的传统文化，在方家这样一个封建大家庭中，方老太爷就是一位典型的充斥着封建伦理思想、迂腐透顶的乡绅代表。他的讽刺范围之广，涉及政治、经济、文化、伦理等等，着实丰富。他如秋风扫落叶般的讽刺力度，毫不留情得对社会存在的各种弊端进行无情的鞭挞和唾弃。人性中的丑陋无可遁形，人格的卑劣袒露无疑，如此这般能在一部作品中对社会进行多方位、多角度的讽刺的，恐怕在中文的文学史上都是不多见的。
在很多大家的小说里面比较擅长在典型的环境中对典型的人物进行讽刺，如鲁迅先生的《阿Q正传》里把当时受压迫和侮辱的社会底层的农民形象用直白的叙述进行嘲讽，而在《围城》里对方鸿渐的讽刺则不仅是对其言行的直接叙述，还夹杂了他人的评价。如有人说他“你不讨厌，可是全无用处”，也有人说他“本领没有，脾气倒很大”。他的确如此，读书时漫不经心，教书时出尽洋相；连他那段可怜的出国经历，作者也这样表述：“方鸿渐到了欧洲，既不抄敦煌卷子，又不访永乐大典，也不找太平天国文献，更不学蒙古文、西藏文和梵文，四年中倒换了三个大学，伦敦、巴黎、柏林随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散。”难怪他自己都对留学的生活难以启齿，由于自己在外疏于学业，四处游荡，态度懒散，并无真才实学，才导致他去到三闾大学之后，课堂上百般窘态，胡说八道。
在《围城》里如方鸿渐一般不学无术的知识分子比比皆是：惯于抄袭别人作品的苏文纨头上竟也有个留学博士的名衔；至于曹元朗、董斜川之流，更是把拾人牙慧作为家常便饭。试想在当时那种文化和思想的交流沟通尚不发达的时代，抄袭和剽窃在学术界也是蔚然成风，那么我们所处的这样一个沟通便捷、信息高度发达社会呢？这种情况当然是数不胜数了！在这里我们要提到一个更具有讽刺意味的“韩学愈事件”，韩学愈和方鸿渐一样在国外拿了假文凭来招摇撞
骗，他却仕途顺当，得名得利，境遇却和方有天壤之别。这是钱钟书对文凭追求者的辛辣讽刺，对于社会中盲目追求文凭这一现象，抨击有力。人们总是去过度关注文凭的重要性，却忽视能力的真实存在。哎，此风自古已有，当代如此盛行也就不难解释了。
钱先生说：“修辞机趣，是出皆有；说者见经，子古籍，便端肃庄敬，鞠躬屏息，混不省亦有文字游戏三昧耳”。6看来钱钟书在《围城》中是用讽刺在做着自己的文字游戏。有许多读者在读小说的时候，喜欢把经典的语句进行摘抄，反复进行赏玩，这种做读书笔记的做法曾被人诟病，但是在读《围城》的时候，我以为恰是要做做这样的读书笔记的。因为实在是有太多的好段落值得我们去摘抄，值得我们玩味多次，并且每一次把玩都还会有新的感受和收获。在整个文本中到处散落着钱钟书用戏谑的笔调所表达的“愤世嫉俗”和“忧世伤生”，初看时我们读不到读者深层次的悲悯，气愤不起来，还会发笑，但是这种笑后脑子里还有着好多的想法迫使着读者去想这里隐含的意思。如：“那些学生虽然外国文不好，卷子上写的外国名字很神气，有的叫‘亚历山大’，有的叫‘伊丽莎白’，有的叫‘迭克’，有的叫‘小花朵’；有个人叫‘火腿’，因为他的中国名字叫‘培根’......”。这里写得很搞笑，也让人能够感觉到这些学生语文水平很烂，而在国学越来越不被重视的今天，这段嘲讽的文字可以无可替代的做给现实最好的写照。
《围城》讽刺的特点还在于作者在讽刺中塑造了一系列的独特的讽刺形象，这些人物形象不但是作者揭露抨击时弊的工具，也都展现了作者超群的艺术表现力。对人物的辛辣讽刺比较突出的方式就是对其肖像进行夸张的描述，比如第七章开头对汪处厚的肖像描写：“胡子常是两撒，汪处厚的胡子只是一画……他只想有规模较小的红菱尖
6张丽丽：《试论<围城>的讽刺艺术》《济宁师专学报》1995年第2期
角胡子。不料没有枪杆的人，胡子都生不像样，又稀又软，挂在口角两旁，像新式标点里的逗号，既不能翘然而起，也不够飘然而袅。他两道浓黑的眉毛，偏偏可以跟寿星的眉毛竞赛，仿佛他最初利脸时不小心，把眉毛和胡子一股脑儿全剃下来了，慌忙安上去，胡子跟眉毛换了位置……于是剃去两缕，剩中间一撮……这也许还是那一线胡子的功效，运气没坏到底。”在汪处厚的五官里，作者选择了最能体现人物性格的眉毛和胡子来进行讽刺，表面上是对五官的描绘，其实是对其过去历史的暗喻，还有思想状态和心理变化都融入了五官之中，肖像的描写即是人物性格的刻画。文本中间像这样的肖像描写非常之多，无疑是对人物塑造起了推波助澜的作用。
作者还很擅长对于人物心理活动的刻画，用犀利精微的笔触进行心理讽刺。
李梅亭委实吝啬，这点在去三闾大学的路上他体现得比较具体：买船票时，嘴巴上说是自己发扬风格，把高等的船票让给其他人，抢先买低等的船票，其实大家心知肚明，他只是为了给自己省点钱罢了；途中有雨，明明有新的雨衣却不舍得穿，还找了很多的理由找人借雨伞；孙小姐途中生病需要仁丹，“虽然仁丹值钱无几”，但李梅亭琢磨着“以为孙小姐一路上对自己的态度还不够一包仁丹的交情；而不给她药呢，又显出自己小气”，将已开瓶的鱼肝油充当仁丹来应付孙小姐，他自己打了个算盘，鱼肝油的确贵过仁丹，“但已打开的药瓶，好比嫁过的女人，减低了市价”，真可谓是精打细算。通过这一系列的心理讽刺，犹如扯破了李梅亭那副虚伪的脸孔，让人解恨。
对小说中人物精神世界的窥视和揭露，也是作者塑造讽刺人物形象的重头戏。李梅亭的伪道学、韩学愈的招摇撞骗、顾尔谦的阿谀奉承、陆子潇的搬弄是非，无一不是显露出作者刻画的知识分子内心世界的空虚和颓唐。韩学愈也头顶着是那所子虚乌有的国外大学的博士
名衔，却堂而皇之进入三闾大学，不但晋升教授，还混到了主任当；自称“哲学家”的褚慎明更是荒诞，搞到外国著名哲学家的地址之后，说些恭维之言于信中，骗得回信之后到处招摇，竟也“吓倒了无数人”；至于方鸿渐，他倒是老实点，只是为了搪塞父亲和岳父的再三催促，买来假文凭，本意并不是拿它还混饭吃。当然这里还有赵辛楣等人。他们有一个共同的爱好就是崇洋媚外，但是他们的骨子里都还是无法摆脱传统的烙印，“国粹”和“洋货”结合在一起，对一些知识分子造成了双重腐蚀。就是这种土洋结合的知识分子才使得作品的讽刺性达到了前所未有的高度。
《围城》的讽刺艺术魅力还在于其独特的讽刺风格。“有时锋芒毕露，如锥之处囊，脱颖而出;有时运用譬喻，精妙机智，奇趣横生，既有中国《儒林外史》式的冷嘲，又有肖伯纳、马克·吐温的热讽，形成既尖锐泼辣又诙谐幽默的讽刺特色。”7
钱钟书对修辞的造诣很高，所以在小说里他可以运用各种修辞手法来丰富自己的讽刺手段，这种手段的使用体现为他的讽刺笔法的变幻莫测，不拘一格。如对褚慎明的一段描写：“褚哲学家害馋痨地看着苏小姐，大眼珠仿佛哲学家谢林的“绝对观念”，像“手枪里弹出的子弹”，险的突破眼眶，迸碎眼镜。”在这里他虚实结合，实写的是色胆包天的褚慎明流露出的蠢蠢欲动，虚写了他的眼神，这双色眼犹如所有文学作品中色鬼心急的状态一样让人过目不忘，其讽刺功力可见一斑。如果说在文学创作中能对简单的一个人或者一件事进行颇有力度的讽刺，能让人感受到作者的功力，那么在作品中可以通过一件事情的描述来讽刺几个方面的没内容就不能不让人佩服了。这种一箭双雕的事情在《围城》中也偶有发生：在方鸿渐买假文凭时，曾和
7黄国彬：《几乎笑尽天下一一评<围城>的冷嘲冷讽》。《北京大学学报》(哲学社会科学版)1999年第2期
那个爱尔兰人耍了赖皮，非但不付清款项，还写信骂人。作者写到这里，想到清朝政府的系列屈辱外交史，又过了一把“讽刺瘾”，他写到：“这事也许是中国自有外交或订商约以来的唯一胜利。”这句话不仅将方鸿渐的小聪明揶揄了一番，还把当时失败的中国外交好好的讽刺了一番。8
他的讽刺高妙之处还在这些讽刺的意味总是在细节中渗透出来。还是说到褚慎明这个人物，他自称很讨厌女人，明明视力不好却拒绝佩戴眼镜，原因就是看看清了女人的美丽面孔之后会受到侵蚀。还口口声声说自己的骨子里有的只是天性，而不是兽性。但是我们看到他在苏文纨面前丑态：“夹鼻眼镜泼刺一声直掉在牛奶杯里”，在这些细节中作者成功的讽刺了他的道貌岸然。还有《围城》中的人物名称也是带着作者的讽刺和评判的。如方鸿渐，“鸿渐”出自《易经》，鸿乃鸟，渐为树，鸟自水上飞而栖于树。所以方鸿渐自命清高，但是遇事拖沓，无主张，像只没有脚的鸟怎么也找不到可以栖息的树；孙柔嘉，柔嘉是指的统治术，事实证明婚后的她的确有强烈的控制丈夫的欲望，统治力很强。赵辛楣，辛楣就是挂在门上的驱邪用的那个药。这些虽都是作品中的一些小小的细节，但却闪耀智慧光亮。
作者的讽刺对象大多是当时社会中所谓的上层的知识分子，但是态度却不尽相同。有的是进行无情的嘲讽，而有的讽刺中却饱含了作者的同情和怜悯。前者如高松年、褚慎明、汪处厚等人，后者则包括方鸿渐、赵辛楣、孙柔嘉等人。这里有两则例子可以说明问题。方鸿渐大学时情犊初开想要接近女生，但个性的怯弱让他欲说还羞，作者借苏文纨之口将这中感觉表达出来：“他老远看见我们脸就涨红，愈走近愈脸红，红得我们瞧着都身上发热难过。我们背后叫他‘寒暑表’，
8沐金华：《挣扎于围城中的“多余”人》。《盐城师专学报》(哲学社会科学版)1994年第4期
因为他脸色忽升忽降，表示出他跟女学生距离的远近。”。但是在褚慎明身上我们看到的不是羞涩，而是赤裸裸的下流和阴暗：“他心里装满女人，研究数理逻辑的时候，看见 a posteriori（从后果推测前因）那个名词会联想到posterior（后臀），看见X记号会联想到kiss（接吻），亏得他没读柏拉图的太米蔼斯对话。”
《围城》的讽刺另一个特点是真实而尖锐。方鸿渐在整个小说中彻头彻尾的生活失败经验及其生存空间逐渐死亡的过程，实际上就是对黑暗的国民党的腐败和荒谬的有力讽刺，揭示了当时的社会是不可避免的一个类似方鸿渐这种知识分子的失败，因此知识分子个人的悲剧变成为社会的悲哀和绝望，最伟大的作品讽刺的目的是展示社会的无情和人际关系的冷漠，而这些恰恰是社会的最大的真实。讽刺社会是《围城》的一个重要主题，这样看来，《围城》的确是一个现代文学史上最具有讽刺意味的杰作。
当我们对《围城》中的讽刺的特点进行分析和解读之后，发现钱钟书虽然借鉴了传统的讽刺小说中常见的讽刺手法，但其凭借深厚的理论知识和敏锐的社会见解，在《围城》创作中能自觉地进行了讽刺手法的探索，形成了一种具有讽刺意味的幽默风格。较之其它作家的讽刺小说，其个性色彩更为浓郁。应该说，很多现代文学上的大家在作品中的讽刺已经达到了很高的艺术水准，但由于讽刺对象具体的约束，限制了其在讽刺小说中的成就。而《围城》这样一部具有鲜明特色的讽刺长篇小说，当之无愧地成为了中国现代讽刺文学中的一座里程碑式的作品。
《围城》经典语录
《围城》经典语录 寄语：《围城》这本书如钱钟书本人的一生。揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。人活着就必须有希望，无论是什么。 1. 又有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理”。 2. 可实在是生活太无聊，现成的女朋友太缺乏了，好比睡不着的人，顾不得安眠药片的害处，先要图眼前的舒服。 3. 她知道这是男人的世界，女权那样发达的国家像英美，还只请男人去当上帝，只说He，不说She。女人出来做事，无论地位怎么高，还是给男人利用，只有不出面躲在幕后，可以用太太或情妇的资格来指使和摆布男人。 4. 中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地也是圆的；中国人的心位置正中，西洋人的心位置偏左；西洋进口的鸦片有毒，非禁不可，中国地土性质和平，出产的鸦片，吸食也不会上瘤。 5. 拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。 --钱钟书《围城》 6. 这是爱情热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。 --钱钟书《围城》 7. 男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。 8. 一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，知道他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。 9. 孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里的中国人的脸。——围城经典语录 10. “讲师比通房丫头，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人……丫头收房做姨
围城语录
围城经典语录 方鸿渐：世间哪有恋爱?压根儿是生殖冲动。 这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑，小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都遮盖起来。 打消已起的念头仿佛跟女人怀孕要打胎一样的难受。 她不是变心，因为她没有心;只能算日子久了，肉会变味。反正自己没有吃亏，也许还占了便宜，没得什么可怨。 “海通几百年来，只有两件西洋东西在整个中国社会里长存不灭。一件是鸦片，一件是梅毒。都是明朝所吸收的西洋文化。”记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后的一句话，处女的耳朵已经当众丧失贞操。 可实在是生活太无聊，现成的女朋友太缺乏了，好比睡不着的人，顾不得安眠药片的害处，先要图眼前的舒服。 女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人学政治，那真是以后天发展先天，锦上添花了。······女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。 她跟辛楣的长期认识并不回日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，不没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。 苏小姐因为鸿渐今天没跟自己亲近，特送他到走廊里，心里好比冷天出门，临走还要向火炉前烤烤手。 同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不回莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。 “说大话哄人惯了，连自己也哄相信-----这是极普通的心理现象。” 1. 这船，倚仗人的技巧，载满人的扰攘，寄满人的希望，热闹地行着，每分钟把沾污了人气的以小方水面，还给那无情、无劲无际的大海。 2. 忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。 3. 撒谎欺骗有时并非不道德。 4. 那时候苏小姐把自己的爱情看的太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做好了衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
钱钟书围城经典语录
钱钟书围城经典语录 寄语：《围城》的描写，自始至终又都贯穿着嘲讽的喜剧情调。小说的基本情节，都围绕着方鸿渐展开，小说的诸多人物，场面也大都从方的观点展现，方的观人阅世的挪揄态度，以及隐含在他背后的小说作者的嘲讽口吻，交错交融，使《围城》的讽刺门手法别具一格。 1. 飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。 2. 方鸿渐：世间哪有恋爱？压根儿是生殖冲动。 3. 她一直是知道的，只要她肯，他总会接纳，就像她知道，哪怕她的心去了千山万水之外，而他就在原地等她。 4. 陈少白：革命之火快要成燎原之势了，到时候整个中国就会地动山摇，一个崭新的世界就快要来了！玉堂你想想看，这么伟大的行动发源地就在我们这里，而你就是其中的一份子啊！ 5. 没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。 6. 许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一！”忽然满脸堆笑，“二！”忽然笑个不知去向，只余个空脸，像电影开映前的布幕。 7. 世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。 --钱钟书《围城》 8. 这许多自己，一个个全死了。有几个死掉的自己埋葬在记忆里，立碑志墓，偶一凭吊，像对唐晓芙的一番情感，有几个自己，仿佛是路毙的，不去收拾，让它们烂掉化掉，给鸟兽吃掉--不过始终消灭不了，譬如向爱尔兰人买文凭的自己。--钱钟书《围城》 9. 鸿渐一溜烟跑出门，还以为刚才唇上的吻，轻松得很，不当作自己爱她的证据。好像接吻也等于体格检验，要有一定斤两，才算合格似的。 10. 假如上帝赞美魔鬼，社会主义者歌颂小布尔乔亚，苏小姐听了也不会这样惊奇。 11. 鸿渐生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活象那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服两方补丁，也照式在衣袖和裤子上做了。
钱钟书 《围城》 经典语句摘录
钱钟书《围城》经典语句摘录 1、机会要自己找，快乐要自己寻 2、感觉出国这四年光阴，对家乡好像荷叶上泄过的水留不下一点痕迹。 3、对男人该温柔甜蜜，才能在他心得深处留下好印象。孩子们，别忘了脸上常常带光明的笑容。 4、苏文纨跟新楣的长期认识并不会日积月累得成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。 5、鸿渐，我有一个猜疑。可是这猜疑太卑鄙了，假如猜疑地不对，反而证明我是个小人，以小人之心度人。 6、关于结婚离婚的事，结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来。 7、围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。 8、不管鸟笼也罢，围城罢，像我这种一切超脱的人是不怕围困的。 9、人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已。 10、长的像没有面包吃的日子，长的像失眠的夜，都比不上因没有面包吃而失眠的夜那样漫漫难度。 11、对于丑人，细看是一种残忍------除非他是坏人，你要惩罚他。 12、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨的鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。 13、像咱们这种旅行，最试验得出一个人的品性。旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友，结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。 14、善办交涉的人决不替对方说他许下的条件。 15、讲书，这好像衣料的尺寸不够而硬要做成称身的衣服。自以为预备的材料很充分，到上课才发现自己讲的收缩不住的快。 16、一个人的地位高了会变得糊涂的。 17、天下只有两种人，譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该是乐观的，因为他吃的每一颗都是吃剩的葡萄里最好的。第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多少好？ 18、结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
关于围城的句子_1
关于围城的句子 旅行最实验得出一个人的品行，旅行时最劳顿麻烦，叫人本性毕现，经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友，结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。 有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。 我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。 泛黄的照片失了真，承诺像刀伤了人。 有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。 对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。 真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。 流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。 蛋已经下了，就不要去问母鸡是怎么下的。 旅行是一场艳遇，最后我们遇见了自己。 人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。 结婚仿佛被围困的城堡，城外的人想冲出去，城里的人想逃出来。 猴子爬得越高，人们就越容易看清楚它的屁股。假使爱女人，应当爱及女人的狗，那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。 活诚然不痛快，死可也不容易；黑夜似乎够深了，光明依然看不见。 两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。 1/ 2
在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。 医生也是xx的一种。 那女孩子不过十六七岁，脸化妆得就像搓油摘粉调胭脂捏出来的假面具。 2/ 2
围城中经典语录
围城中经典语录 导读：本文是关于围城中经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身了，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。 2、老头子恋爱听说像老房子着了火，烧起来没有救的。 3、微笑从心里泡沫似地浮上脸来，痛也忘了。 4、夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。 5、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。 6、这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。 7、男人肯买糖、衣料、化妆品送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的结果，一借书，问题就大了。 8、这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。
9、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装。 10、天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事，为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊？聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。 11、他们不肯原谅，也许因为他们自己不需要人原谅，不知道也需要人原谅。 12、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。 13、不过，近来觉得献书也像“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。随你怎样把作品奉献给人，作品总是作者自已的。 14、宿舍楼上楼下都睡得静悄悄的，脚步就像践踏在这些睡人的梦上，钉铁跟的鞋太重，会踏碎几个脆薄的梦。 15、孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。 16、自己不会喝酒，只在水里冲一点点红酒，常看这红液体在白液体里泛布叆叇，做出云雾状态，顿刻间整杯的水变成淡红色。他想也许女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。
《围城》经典语录
《围城》经典语录 《围城》经典语录 寄语：《围城》这本书如钱钟书本人的一生。揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。人活着就必须有希望，无论是什么。 1. 又有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理”。 2. 可实在是生活太无聊，现成的女朋友太缺乏了，好比睡不着的人，顾不得安眠药片的害处，先要图眼前的舒服。 3. 她知道这是男人的世界，女权那样发达的国家像英美，还只请男人去当上帝，只说He，不说She。女人出来做事，无论地位怎么高，还是给男人利用，只有不出面躲在幕后，可以用太太或情妇的资格来指使和摆布男人。 4. 中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地也是圆的；中国人的心位置正中，西洋人的心位置偏左；西洋进口的鸦片有毒，非禁不可，中国地土性质和平，出产的鸦片，吸食也不会上瘤。 5. 拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像住在这孤岛上的人，
心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。--钱钟书《围城》 6. 这是爱情热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。--钱钟书《围城》 7. 男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。 8. 一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，知道他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。 9. 孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里的中国人的脸。——围城经典语录 10. “讲师比通房丫头，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人……丫头收房做姨太太，是很普通――至少在以前很普通的事;姨太太要扶正做大太太，那是干犯纲常名教，做不得的” 11. “狗为追求水中肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候，肉骨头下肚，倒要对水恨惜这不可再见的影子” 12. 阎效国：怎么说我也是一忠心的好仆人。 13. 女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。
《围城》里那些惊艳的句子。。
1、说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。 2、话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处。 3、又有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理”。 4、那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后的一句，处女的耳朵已经当众丧失贞操。 5、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。 6、海军大将信基督教，坐下以前，还向天花板眨白眼，感谢上帝赏饭。 7、他老远看见我们脸就涨红，愈走近脸愈红，红得我们瞧着都身上发难过。我们背后叫他…寒暑表?，因为他脸色忽升忽降，表示出他跟女学生距离的远近。 8、理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。 9、女人做诗，至多是第二流，鸟里面能唱的都是雄的，譬如鸡。 10、“还够得上朋友，承他瞧得起，请我帮他解答许多问题。”天知道褚慎明并没吹牛，罗素确问过他什么时候到英国，有什么计划，茶里要搁几块糖这一类非他自己不能解决的问题。 11、他所说的“让她三分”，不是“三分流水七分尘“的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。 12、大家庭里做媳妇的女人平时吃饭的肚子要小，受气的肚子要大；一有了胎，肚子真大了，那时吃饭的肚子可以放大，受气的肚子可以缩小。 13、男子无口才，就是表示有道德，所以哑巴是天下最诚朴的人。也许上够了演讲和宣传的当，现代人矫枉过正，以为只有不说话的人开口准说真话，害得新官上任，训话时个个都说：“为政不在多言。” 14、在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口的才算胜利。 15、外国科学家进步，中国科学家进爵。 16、科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。 17、对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。 18、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好；你闻的时候，觉得非吃不可，真到嘴，也不过尔尔。 19、长得像没有面包吃的日子，长得像失眠的夜，都比不上因没有面包吃而失眠的夜那样漫漫难度。
围城经典语录50句
围城经典语录50句 那只下蛋的母鸡呢? 25、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。 26、假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。 27、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。 28、据说女朋友就是情人的学名，说起来庄严些，正像玫瑰在生物学上叫蔷薇科木本复叶植物，或者休妻的法律术语是协议离婚。 29、据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。 30、飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。 31、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，自掘坟墓会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。 32、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，偷着不如偷不着，香味比滋味好。 33、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像
女人，老了便不值钱。 34、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。 35、李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。 36、历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。 37、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。 38、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。 39、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。 40、门口桌子上，一叠饭碗，大碟子里几块半生不熟的肥肉，原是红烧，现在像红人倒运，又冷又黑。旁边一碟馒头，远看也像玷污了清白的大闺女，全是黑斑点，走近了，这些黑点飞升而消散于周遭的阴暗之中，原来是苍蝇。 41、那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后一句，处女的耳朵已经当众失贞操。 42、那女人平日就有一种孤芳自赏落落难合的神情大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情此刻更流露出嫌恶，黑眼镜也遮盖不了。
钱钟书围城语录
钱钟书围城语录 导读：本文是关于钱钟书围城语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、天空早起了黑云，漏出疏疏几颗星，风浪像饕餮吞吃的声音，白天的汪洋大海，这时候全消化在更广大的昏夜里。 2、微笑从心里泡沫似地浮上脸来，痛也忘了。 3、这就是生离死别比百年团聚好的地方，它能使人不老。 4、撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候，人穷智短，谎话都将不好的。 5、法国有一句话，被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。 6、离开一个地方就等于死一次，自知免不了一死总希望，人家表示愿意自己活下去。去后的毁誉，正跟死后的哀荣一样关心而无法知道，生怕一走或者一死，像洋蜡烛一灭，留下的只是臭味。有人送别，仿佛临死的人有孝子顺孙送终，死也安心闭眼。 7、真料想不到小车厢会像有弹性，容得下这许多人。车厢仿佛沙丁鱼罐，里面的人紧紧的挤得身子都扁了。可是沙丁鱼的骨头，深藏在自己身体里，这些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身体里硬嵌。罐装的沙丁鱼条条挺直，这些乘客都蜷曲波折，腰跟腿弯成几何学上有名
目的角度。 8、自己不会喝酒，只在水里冲一点点红酒，常看这红液体在白液体里泛布叆叇，做出云雾状态，顿刻间整杯的水变成淡红色。他想也许女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。 9、世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。 10、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。 11、夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。 12、不知怎么，外国一切好东西到中国没有不走样的，辛楣叹口气，不知道这正是中国的利害，天下没敌手，外国东西来一件，毁一件。 13、现代人有两个流行的信仰。第一：女子无貌便是德，所以漂亮女人准比不上丑女人那样有思想，有品节；第二：男子无口才，就表示有道德，所以哑巴是天下最诚朴的人。 14、结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，庆该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。 15、真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，也许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于
围城经典感悟语录
围城经典感悟语录 1.有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。 2.不料你的见识竟平庸到可以做社论。 3.开战后第六天日本飞机第一次来投弹……以后飞机接连光顾，大有绝世佳人一顾倾城、再顾倾国的风度。 4.有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理是赤裸裸的’，而鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为‘局部的真理’。 5.我们称那位衣着暴露的s小姐为局部真理”,因为真理都是赤裸裸的。 6.老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。 7.把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。 先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。 时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。 所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。 这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。 我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。 8.许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，
是羡慕她的老子或她的哥哥。 9.男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。 这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。 这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。 10.天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。 11.那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。 现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。 12.要想结为夫妻，先去旅行一次。 13.说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。 真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。 14.你不会认识我，虽然你上过我的当。 你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。 只有拒绝我引诱的人，像耶稣基-督，才知道我是谁。 15.我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。 16.世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的
钱钟书《围城》读书笔记
钱钟书《围城》读书笔记 是否会有更多不一样的感受。是否可以给我其他启发。我也推荐大家可以去看看这本书，说不定可以让正困于心的你得到一些意想不到的收获呢？ 钱钟书《围城》读书笔记篇2 《围城》是钱钟书唯一的长篇小说，创作于1944年，1946年完成。这是他在困顿之中积累而成的小说“从他熟悉的年代，熟悉的地方，熟悉的社会阶层”取材。 《围城》所包含的含义绝不是一般爱情小说所能比拟的。初看《围城》简介写到：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”刚开始看到这样的介绍，我猜想的《围城》应该是有着四合院一样的城池包围着的人们的生活，就是所谓围起来的城市。但实际上却截然不同，故事是围绕着方鸿渐这一主人公展开的。 我感觉在我看过的小说中，他是个“反面教材”。他的禁不住诱惑：在回国船上与鲍小姐谈情说爱，况且鲍小姐已有未婚夫；他的爱慕虚荣：为了博取岳父和父亲的满意而购买假的文凭欺骗老人家；他的懦弱无能：明知道苏小姐爱慕自己却又对她的表妹一见倾心……我觉得他并不优秀又缺少主见。 相同的，优秀的人是苏文纨，我同大部分人的观点一样，好奇苏文纨为什么会喜欢方鸿渐，而却看不到真正优秀的赵辛楣。 这种特别的人物设定应该是有特别的用意，虽然我还是不能领
悟到。怀着半懂不懂的心思，我继续看完了《围城》。说实话，我不是很懂这本书，我也没有懂得当时的社会是怎样的一个社会；人，是什么样的一些人……相比起来，我更喜欢余华的《活着》，富贵的一生教会我们做人的机遇和道理，文章也通俗易懂。 又比如像《围城》里写鲍小姐的一段话： 有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把许多颜色暖热的肉公开陈列，又有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂，所以人们修正为“局部的真理”。刚开始会觉得，为什么一句简单的话要牵引这么多人，越到后面才越知道，笑的背后，其实是在讽刺鲍小姐的不学无术。 文中很多地方都是用这种讽刺的手法，作者宁愿浪费大量笔墨也要表达的亦是这种效果。读完这本书，我认为，做人应该有原则，应用正当的手段和方法来实现自己的理想，而不是像方鸿渐那样，一味满足，努力的过程是快乐的。性格决定命运，我想是这样的，你的性格注定了你的人缘，注定了你的思想，注定了你以后的发展。 方鸿渐，他虽善良，但懦弱，缺乏原则，甚至可以说玩世不恭，也因此，使他深陷一层接一层的《围城》。所以，告诉自己，人只有不被束缚才可以自由地追寻梦。这本看似爱情小说实则充满人性化的《围城》读完以后，虽然不是很懂但收获颇多。 钱钟书《围城》读书笔记篇3 被围困的城堡，城外的人想冲进来，城内的人想逃出去。”早在读小说之前，这名言已然有所耳闻。当时听了一笑而过，如今却再也没有了那种轻松释然的笑容，反
围城经典语录
围城的经典语录 1、这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑，小小一方纸能把一个人的空虚，寡陋，愚笨都掩盖起来，自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。 2、对于丑人，细看是一种残忍，除非他是坏人，你要惩罚他。 3、科学家与科学不同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了更加不值钱了。 4、鸿渐研究出西洋人丑得跟中国人不同：中国人丑得像造物主偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑像造物主恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划、有作用。 5、一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，知道他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。 6、诗有意义是诗的不幸！ 7、有个生脱发病的人,去理发，那剃头的人对他说，不用理发了，等不了几天，头发压根儿全掉光了。 8、经常讲人都气瘦了，论理，肚子里有大气，应该膨胀的胖些！ 9、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。 10、“你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。” 11、因为在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。 12、回家只像是半生的东西要回锅，要煮一会才会熟。 13、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这个饭碗。哼！我偏不愿意女人读了这本书当我是饭碗，我宁可他们瞧不起我，骂我饭桶。“你我他”小姐，咱们没有“举碗齐眉”的缘分，希望另有好运气的人来爱上您。想到这里，鸿渐顿足大笑，把天空的月亮当作张小姐，向她挥手作别。洋车夫疑心他醉了，回头叫他别动，车不好拉。 14、同路的人，一到目的地，就分散了，好象一个波浪里的水打到岸边，就四面溅开了。 15、天生人是教他们孤独的一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西或消化或排泄，是个人的事。为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊？聚在一起，动不动自己冒犯人，或者别人开罪自己，好象一只只刺猬，只好保持着彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我檫破你的皮。
《围城》里的30句经典
《围城》里的30句经典 1、人生是围城，婚姻是围城，进了去，就被生存的种种烦愁包围。城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。 2、“你们消息真灵，怪不得军事间谍要用女人。” 3、他不肯原谅，也许因为他自己不需要人原谅，不知道也需要人原谅。 4、有头脑有才学的女人是天生教愚笨的男人向她颠倒的，因为他自己没有才学，他把才学看得神秘，了不得，五体投地的爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。 5、干政治的人先去教书，一可以把握青年心理，二可以训练自己的干部人才。这不是大教授干政治，这是小政客办教育。从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。 6、女人有女人特别的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓，说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说她在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。 7、有时候一个人，并不想说谎话，说话以后，环境转变，他也不得不改变原来的意向。 8、送给女人的东西，很少真正是自己的，拆穿了都说借花献佛。假如送礼的人是个做官的，那礼物更不用说是从旁人身上剥削下来的了。 9、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。 10、也许一切男人都喜欢在陌生女人面前浪费。也许，可是并不在一切陌生的女人面前，只在傻女人面前，是不是？女人不傻决不因为男人浪费摆阔而对他有好印象——可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。 11、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。 12、假如我不能教病人好好的活，至少我还能教他好好的死。 13、我宁可娶一个老实、简单的乡下姑娘，不必受高深的教育，只要身体健康，脾气服从，让我做她的 Lord and Master（主人公）。我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位，许多人没有恋爱，也一样的生活。 14、也许女孩子第一次有男朋友的心境就像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。 15、办行政的人有他们的社交方式，自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。 16、真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注、无间断的怀念一个人。我们一生对于最亲爱的的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已。 17、情敌的彼此想念，比情人的彼此想念还要多。 18、旅行时最劳顿、最麻烦、叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交做朋友。 19、说话坦白也算是美德。 20、话是空的，人是活的。不是人照着话做，是话跟着人变，假如说了一句话，就至死不变的照做，世界上就没有解约、反悔、道歉、离婚许多事了。 21、思想是不出声的语言。 22、也许上够了演讲和宣传的当，现代人矫枉过正，以为只有不说话的人开口准说真话，害得新官上任训话时个个都说：“为政不在多言。” 23、不轻易开口的人总使旁人想他满腹深藏着智慧，正像密封牢锁的箱子，一般人总以为里
129句关于钱钟书经典语录,钱钟书名人名言摘抄大全
129句关于钱钟书经典语录，钱钟书名人名言摘抄大全 129句关于钱钟书经典语录，钱钟书名人名言摘抄大全。那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。1、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。——钱钟书2、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？——钱钟书3、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！——钱钟书4、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。——钱钟书5、一位外国老太看了钱钟书的书《围城》，感觉好极了，非要见钱钟书先生一面。钱钟书先生婉转拒绝，回信说：假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？——钱钟书6、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。——钱钟书7、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。——钱钟书8、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。——钱钟书9、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一
个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。——钱钟书10、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。——钱钟书11、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。——钱钟书12、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。——钱钟书13、有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。——钱钟书14、兄弟如手足，女人如衣服。——钱钟书15、世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。——钱钟书16、你不坏，可全无用处。——钱钟书17、说大话哄人惯了，连自己也哄相信，这是极普通的心理现象。——钱钟书18、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。——钱钟书19、人怕出名啊！出了名后，你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不可。——钱钟书20、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。——钱钟书21、那女人平日就有一种孤芳自赏、落落难和的神情，大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情。——钱钟书22、那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了
围城经典语录
围城经典语录 1, 献书于人也像;“置身于国”、”还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，明说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。 2，那女人平日里就有一种孤芳自赏、落落难合的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或酒席上过时未嫁的少女所常有的神情——此刻更流露出嫌恶，墨镜也遮盖不了了。 3，忠厚老实人的恶毒，像饭菜里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。 4，有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”。鲍小姐并非一丝未挂，所以他们修，正为“局部的真理”。 5，苏小姐明知留不住他，可他真去了，到怅然有失。6，铁的硬，豆腐的淡然无味，轿子的容量狭小，还加上泥土气，这算是他们的民风。 7，自己既享自由自乐，愿意旁人减去悲哀，于是向未过门丈人处真去了封慰唁的长信。 8，只有国文是国货土产，还需要外国招牌，方可维持低位，正好像中国的官吏、商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持货币的原来价值。 9，这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的
功用，可以遮羞包丑；小小的一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没文凭好像精神上赤条条的，没有包裹。 10，鸿渐回信到，经详细调查，美国并无此校，文凭等于废纸，故念初犯，不予追究，希望悔过自新，汇上十美金聊充改行的本钱。爱尔兰人气的咒骂不停，喝了酒，红着眼要找中国人打架。这事也许是中国自有外交以来或订商约以来唯一的胜利。 11，那时候苏小姐把爱情看的太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做好了衣服，舍不得穿，锁在箱子里，过了一两年忽然发现这衣服的样子和花色都过时了，有些自怅自悔。 12，她自信很能引诱人，所以极快、极容易地给人引诱了。 13，仿佛一切没恋爱过的男人，方鸿渐把“爱”看得太尊贵和严重，不肯随便应用在女人身上；他只觉得自己要鲍小姐，并不爱她，所以这样言语支吾。14，打消已起得念头仿佛跟女人怀孕要打胎一样难受。 15，“你们男人的脾气全这样”鲍小姐说话时，好像全世界每一个男人的性格都经她检验过似的。 16，孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天
钱钟书《围城》经典语录有哪些
钱钟书《围城》经典语录有哪些 钱钟书《围城》经典语录有哪些 1、害羞脸红和打哈欠或口吃一样有传染性，情况粘滞，仿佛橡皮鞋走掉泥，不下而又拔不出。 2、苏小姐理想的自己是：“艳若桃李，冷若冰霜”，让方鸿渐卑逊地仰慕而后屈伏地求爱。谁知道气候虽然每天华氏一百度左右，这种又甜又冷的冰淇淋作风全行不通。 3、思想是不出声的语言。 4、现在鼓掌在先，鄙人的演讲当不起那样热烈的掌声，反觉到一种收了款子交不出货色的惶恐。 5、这船，倚仗人的技巧，载满人的扰攘，寄满人的希望，热闹地行着，每分钟把沾污了人气的以小方水面，还给那无情、无劲无际的大海。 6、鸿渐看她们有说有笑不允许自己插口，把话压扁了都挤不进去。 7、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。 8、李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。 9、有时候一个人，并不想说谎话，说话以后，环境转变，他也不得不改变原来的意向。
10、总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子。 11、她的平淡，更使鸿渐疑惧，觉得这是爱情超热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。 12、可实在是生活太无聊，现成的女朋友太缺乏了，好比睡不着的人，顾不得安眠药片的害处，先要图眼前的舒服。 13、害羞脸红和打哈欠或口吃一样有传染性，情况粘滞，仿佛橡皮鞋走掉泥，不下而又拔不出。 14、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。 15、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢? 16、苏小姐理想的自己是：“艳若桃李，冷若冰霜”，让方鸿渐卑逊地仰慕而后屈伏地求爱。谁知道气候虽然每天华氏一百度左右，这种又甜又冷的冰淇淋作风全行不通。 17、大家照例称好，斜川客气地淡漠，仿佛领袖受民众欢迎时的表情。 18、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。 19、现在鼓掌在先，鄙人的演讲当不起那样热烈的掌声，反觉到一种收了款子交不出货色的惶恐。 20、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被
围城经典语录加点评
围城经典语录加点评 1、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。 ”或者这句更流行：婚姻象围城，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。 ----岂止婚姻是围城，人生也是围城!冲进去的人和没冲进去的人，都有生存的种种烦愁包围。 我们都不过是一群在围城内外出来进去的俗人，得陇望蜀，永不满足，烦恼和快乐都没完没了。 2、酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有缘来相会，明日你东我向西。 ”----这首诗道出了人类的许多自欺欺人”的哲学。 3、拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。 ”----这是我见到形容拍马屁的最精彩的比喻，当时笑得人仰马伏。 4、你不讨厌，可是全无用处。 ”----百无一用是文人，只会无病呻吟!这是对方渐鸿做人的简练结论，一句话道尽了他嘴上机敏而内心怯弱、不无见识而又毫无作为的悲剧性格。 5、‘致身于国’、‘还政于民’等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱
手。 ”----岂止是没有脱手，简直就象是太平天国制造的那个人人不愁吃穿”的美梦一样，是空中楼阁，对穷苦大众画饼充饥!6、这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来”----当时的文凭功用如此，今天的文凭功用大抵也是如此!7、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。 譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。 ”----窃国者侯，窃钩者盗!8、出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。 小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。 我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫。 ”----难怪如今大家都想出国留学，混个海归”，就灵魂健全”了!9、天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。 ……聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。 ”----人与人之间难以理解和沟通的永恒悲哀!10、科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。
钱钟书经典语录大全(最新篇)
钱钟书经典语录大全 钱钟书经典语录大全 1、目光放远，万事皆悲。 2、愿遂情随尽，缘乖眷愈深。 3、门外的繁华不是我的繁华。 4、理论总是不实践的人制定的。 5、对于丑人，细看是一种残忍。 6、有群众生活的地方全有政治。 7、要想结为夫妻，先去旅行一次。 8、对牛弹琴根本就不用选什么好曲子。 9、不料你的见识竟平庸到可以做社论。 10、从今往后，咱们只有死别，再无生离。 1 1、我志气不大，但愿竭毕生精力，做做学问。 1 2、好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。 1 3、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。 1 4、想着这难度的长夜，感到一种深宵旷野独行者的恐怯。1 5、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。1
6、真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。 1 7、没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。 1 8、房屋有了窗就像人体有了灵魂。窗可以开阖，人心亦可以开阖。 1 9、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。 20、自省可以察人，观人亦资自知。鸟之双翼，剪之双刃，缺一不可。 2 1、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 2 2、一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。 2 3、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。 2 4、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。 2
5、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。 2 6、太太对丈夫尽的小小义务结婚与否全看自己中意不中意那男子旁人勉强不来。 2 7、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。 2 8、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。 2 9、不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。 30、世界上的大罪恶、大残忍，没有比残忍更大的罪恶了，大多是真有道德理想的人干的。 3 1、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。 3 2、你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。 3