当前位置：文档库 › 《陈太丘与友期》教学反思

《陈太丘与友期》教学反思

选择这一课作为公开课主要面向全体学生，以学生为主体，尝试自主、合作、探究、体验的学习方法，实现知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个方面的整合。让学生主动发展，以朗读和研读作为主要教学手段，在多种形式的朗读中感知课文，掌握字音和朗读节奏、朗读情感，通过预习检测、小组讨论明确和巩固文言词句，通过翻译了解故事大意，通过研读与探讨课文内容，归纳人物性格特点，提升自身修养，培养探究精神，最后加以拓展延伸，培养学生丰富的想象力和口头表达能力。

设计的流程是整体感知课文—小组合作翻译课文---研读课文---拓展提升。

整体感知课文时，住要采用了听读、朗读、齐读等方式。古人云：“三分诗七分读”。文言文教学应重视积累、感悟和熏陶。要达到这一目的，最有效的手段是诵读。我设计这一环节旨在让学生在诵读的过程中感悟，初步把握文章的语气语感，为进一步理解课文奠定良好的基础。

小组合作翻译课文时让学生形成合作小组，从文中找出认为是重点的词语，结合注释进行理解、圈划，充分激发学生的主动意识与合作精神，倡导自主、合作探究的学习方式。教师提醒翻译文言文“留、补、换、删、顺”法则，注意文中出现的省略句，翻译时应补充完整。新课标要求学生“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，我设计这几个环节，主要的目的是让学生相互帮助，扫清字词障碍，进一步理解课文内容。并积累和掌握一些文言常识，培养学生依据文脉推断词义的能力。

研读课文设计了几个问题：⑴故事的起因是什么？⑵友人听说太丘已走后，有什么反应？⑶当元方听完友人的话后，生不生气（生气）,他是如何应答的？⑷听了元方的这番话，友人知错了吗，从哪里可以看出？

学习是一个循序渐进的过程，这一环节主要通过设置一些简单的、有针对性的问题加深学生对课文的理解，让学生轻松地掌握课文内容。

设计“文章通过什么描写方法来刻画这两个人物？”这个问题是在掌握文章主要内容的基础上，让学生学会运用学过的描写方法来分析人物形象，学习刻画人物的技巧和方法，达到“学以致用”。

合作探究设计了“结尾处元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。新课标要求学生“对作品中感人的情境，能说出自己的体验”，而且“对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价”。我设计这个环节，让学生在积极主动的思维活动和情感活动中，加深理解和体验作者在文中流露出来的思想感情，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。设计“从这篇文章中，你得到了什么启示？”目的是通过教师应引导学生大胆说出自己的想法、感受，最后教师做总结发言。新课标要求学生“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生

的有益启示”。我设计这一环节一方面为了让学生回顾本节课学习的要点，另一方面能够培养学生对文章内涵的拓展延伸。

在拓展延伸环节设计了这样的问题：“如果有一天，友人见到太丘，他将会对太丘说什么呢？”新课标指出“能就适当的话题即席讲话，有自己的观点，有一定的说服力”，我设计这一环节,既训练了学生的形象思维能力，也有利于锻炼学生的书面表达能力和口头表达能力，一举多得。

学生初步接触古文，觉得不习惯，基本上都要依靠老师的讲解才能理解课文，连下面的注释也不太会利用。今后，要加紧对他们的训练。陈太丘不讲信用的品格学生能够总结出来，可是他知错就改的好品德，学生无法识别，主要原因是由于他们不会多角度的思考问题，今后上课要多化时间训练。在上课时，希望能尽快让学生适应古文的学习，所以老师讲解的多了一些，忽略了让学生反复的朗读课文，总觉得他们不能对课文深入的理解。作业多元化设计，意在激发学生的学习兴趣，开发学生多方面的学习潜能。

2012—2013学年上教学总结

本学期我担任初一（1、2）语文教学工作。由于学校对教学质量要求的进一步提高。因此，我对教学工作不敢怠慢，认真学习，深入研究教法，虚心向前辈学习。经过一个学期的努力，获取了很多宝贵的教学经验。以下是我在本学期的教学情况总结。

教学就是教与学，两者是相互联系，不可分割的，有教者就必然有学者。学生是被教的主体。因此，了解和分析学生情况，有针对地教对教学成功与否至关重要。最初接触教学的时候，我还不懂得了解学生对教学的重要性，只是专心研究书本，教材，想方设法令课堂生动，学生易接受。

这两个班同学比较活跃，上课气氛积极，但中等生、差生占较大多数，尖子生极少。因此，讲得太深，照顾不到整体，教学效果就不理想。所以，了解及分析学生实际情况，实事求是，具体问题具体分析，做到因材施教，对授课效果有直接影响。这就是教育学中提到的“备教法的同时要备学生”。这一理论在我的教学实践中得到了验证。

教学中，备课是一个必不可少，十分重要的环节，备学生，又要备教法。备课不充分或者备得不好，会严重影响课堂气氛和积极性，曾有一位前辈对我说：“备课备不好，倒不如不上课，否则就是白费心机。”我明白到备课的重要性，因此，每天我都花费大量的时间在备课之上，认认真真钻研教材和教法，不满意就不收工。虽然辛苦，但事实证明是值得的。

一堂准备充分的课，会令学生和老师都获益不浅。例如我在讲授《山市》的时候，由于是古文有很长，教学难度比较大。如果照本宣科地讲授，学生会感到困难和沉闷。为了上好这堂课，我认真研究了课文，找出了重点，难点，准备有针对性地讲。为了令教学生动，不沉闷，我还为此准备了很多背景材料，授课时就胸有成竹了。教学效果十分理想。相反，我没有认真备课的时候，课堂气氛沉闷，教学效果不好，与此相比可见，认真备课对教学十分重要。

备课充分，能调动学生的积极性，上课效果就好。但同时又要有驾驭课堂的能力，因为学生在课堂上的一举一动都会直接影响课堂教学。因此上课一定要设法令学生投入，不让其分心，这就很讲究方法了。上课内容丰富，现实。教态自然，讲课生动，难易适中照顾全部，就自然能够吸引住学生。所以，老师每天都要有充足的精神，让学生

感受到一种自然气氛。这样，授课就事半功倍。回看自己的授课，我感到有点愧疚，因为有时我并不能很好地做到这点。当学生在课堂上无心向学，违反纪律时，我的情绪就受到影响，并且把这带到教学中，让原本正常的讲课受到冲击，发挥不到应有的水平，以致影响教学效果。我以后必须努力克服，研究方法，采取有利方法解决当中困难。

语文是一门工具学科，对学生而言，既熟悉又困难，在这样一种大环境之下，要教好语文，就要让学生喜爱语文，让他们对语文产生兴趣。否则学生对这门学科产生畏难情绪，不愿学，也无法学下去。为此，我采取了一些方法，就是尽量多讲一些文化生活故事，让他们更了解语文，更喜欢学习语文。因为只有语文水平提高，他们才能提高同学们的语文写作能力，对成绩优秀的同学很有好处。因为语文的特殊情况，学生在不断学习中，会出现好差分化现象，差生面扩大，会严重影响班内的学习风气。因此，绝对不能忽视。为此，我制定了具体的计划和目标。对这部分同学进行有计划的辅导。我把这批同学分为三个组。第一组是有能力提高，但平时懒动脑筋不学的同学，对这些同学，我采取集体辅导，给他们分配固定任务，不让他们有偷懒的机会，让他们发挥应有水平；第二组是肯学，但由于能力不强的同学。对这部分同学要适当引导，耐心教导，慢慢提高他们的成绩，不能操之过急，且要多鼓励。只要他们肯努力，成绩有望搞提高；第三组是纪律松散，学习不认真，基础又不好的同学。对这部分人要进行课余时间个别辅导。因为这部分同学需要一个安静而又不受干扰的环境，才会立下心来学习。只要坚持辅导，这些同学基础重新建立起来，以后授课的效果就会更好。

语文是语言。困此，除了课堂效果之外，还需要让学生多读，多讲，多练。为此，在早读时，我坚持下班了解早读情况，发现问题及时纠正。课后发现学生作业问题也及时解决，及时讲清楚，让学生即时消化。另外，对部分不自觉的同学还采取强硬背诵等方式，提高他们的能力。

经过一个学期的努力，期末考试就是一种考验。无论成绩高低，都体现了我在这学期的教学成果。我明白到这并不是最重要的，重要的是在本学期后如何自我提高，如何共同提高学生的语文水平。因此，无论怎样辛苦，我都会继续努力，多问，多想，多向前辈学习，争取进步。

以上就是我在本学期的教学工作总结。由于经验颇浅，许多地方存在不足，希望在未来的日子里，能在各位领导老师，前辈的指导下，取得更好成绩。

《童趣》教学案例

教学目标：

1、通过反复阅读，读懂文意，掌握学习文言文的基本方法

2、领悟作者的奇思妙想，丰富、发展自主想像力。

3、深刻理解作者的精神体验――“物外之趣”。培养自身的生活情趣意识。

（课程标准要求教学目标要根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个纬度设计。）教学重难点：

理解文言词句，感悟“物外之趣”，培养想象力和生活情趣。

教学设想：

对于初一的学生来说，刚接触文言文，学习起来比较困难。既不能放手让学生去自学，也不能一味地上成典型的文言文课型，必须根据初一学生的认知特点一步步地提问引导去读，在此基础上发现并归纳学习文言文的方法。另一个方面就是把培养学生的生活情趣作为重点。本课标题虽为“童趣”，但就从文字上读起来，趣味性对学生吸引力不大，更何况是文言文，开始根本无法畅通读懂，就更谈不上有趣味了。所以，在教学过程中，应该联系生活提出一些有吸引力的问题，调动学生的探究心理，激发学生的兴趣，让兴趣牵着学生不知不觉地读懂文章，感受到作者描写的乐趣，去发现自己生活中的快乐，去体会生活中的乐趣，最终能快乐地生活和学习。

教学方法：导读、品读、联读、探究法

思路设计：

根据前面的教学设想，我设计如下思路：先由生活中的趣事激发学生的兴趣（激发兴趣），接着带着对书上图画的猜测进入课文的阅读（问题导入），接下来一步步提问引导读懂课文，发现归纳学习文言文的方法，并在稍后的学习中应用前面发现归纳的学习方法。（导读领会，归纳方法）在读到第二件趣事的时候，引导学生理解情趣所在，领会作者为什么能发现生活的趣味（探究讨论），畅谈自己的趣事，培养健康、积极向上的生活态度（延伸拓展）。最后联系生活培养情趣（德育渗透）教学时数：1课时

学法指导：

文言文是古代的书面语，特点是简洁、典雅。它与现代汉语一脉相承，只要有信心，并不难学，学习文言文是为了继承民族的文化遗产，又可以帮助我们了解历史，还可以丰富我们的语言。学好文言文关键在于培养语感。一是要熟读、背诵，体验文言文的表达方式和语言习惯：二是要用心领悟，目的是为了把“言”和“意”融为一体，见“言”而知“意”；三是不断积累文言词汇，掌握文言文的表达工具。

学习本文，首先要很好地借助工具书，疏通文意。其次，要重视朗读背诵。在朗读时，要很好地把握语气和节奏，要大声地读，读出点文言味儿来，读出文章的主旨。（由于本文是学生入校后学习的第一篇文言文，教师有必要谈谈学习文言文的意义和方法。）

教学实录：

师：（问最后急匆匆进教室的那个同学）你刚才做什么？

生：上厕所了……（全班哄堂大笑，该生羞红了脸）

师：上厕所之前在做什么？

生：他刚才在打乒乓球。（另一个学生抢着答）

师：打乒乓球好玩吗？（师接着问第一个学生）

生：好玩极了！

师：呵呵！怪不得你玩得连上厕所都恨不得请人代替呢。（全班大笑，该生难为情地窃笑）师：打乒乓球怎么个好玩？

生：（得意）我学孔令辉发旋球，杀得全班男生无招架之功了。

师：呵呵，好小子！你把自己想像成孔令辉了。有前途！课余好好练啊。

师：其他同学课间做了什么？好玩不？

生（男）：我和张杰舌战玩传奇，真过瘾！我们都把自己想像成传奇中的无敌斗士。

生（女）：我刚才在走廊上远望，觉得空旷无聊。

生（女）：唉！我也有同感。能有什么有趣的事呢？

师：有一个小孩子能告诉我们怎么玩得有趣或更有趣。（学生迫不及待想知道）

师：请翻书至21面，大家先看看这幅图吧。图上画了什么？

生：画了云彩、仙鹤。

生：不是云彩，是烟雾。你看这个小男孩子手里还拿着烟枪呢。

师：嗯！能把画连成一个整体来看。

生：他坐在竹筏上。

生：应该坐在床上吧，还有枕头呢。

师：仅就这一幅画，我们可以想像很多。不过到底画的是些什么？我们还得从哪里找根据？

生（齐说）：书上。

师：对！现在做什么？

生：（齐说）：自由读书。（学生们颇似得意，仿佛对老师的教学步骤了如指掌）

师：呵呵，现在就开始！

（生自由读书，老师巡回认真听）

师：我刚才好像听到有同学读“癞吓（xia）蟆”、“项为之强（qiang）”，读得对吗？

生：错了。应该读“癞吓（ha）蟆”、“项为之强（jiang）”。

师：你怎么知道的？

生：“项为之强（jiang）”书下面的小字有解释啊。“癞吓（ha）蟆”我们常这么说啊。哪里有什么“吓（xia）蟆”？

师：很好！你发现了一种学习文言文的方法：查看注释法。下面的小字就是注释，以后学习文言文这是最有效最省力的方法。还发现了文言词语的一种用法：通假字。“强”通“僵”

就只能读后面这个字的音，意思也只能解释为后面这个字的意思。

师：现在就用这个同学发现的“查看注释法”再自学一遍课文。

（生自学课文，师迅速板书：砾、唳、壑、凹、怡几个字。）

师：这几个字怎么读？（师点一个，学生读一个，都读对）看来，齐读是没问题了。“余忆童稚时，……”预备起――（全班齐读）

师：画上到底画了什么？根据找到没？

生：画的的确不是云彩，是烟雾。

师：烟雾从何而来？

生：是小孩子吹的？

师：何以见得？

生：文中说“徐以喷烟”。

师：你把“喷”换成了“吹”，为什么要换？

生：“吹”我们现在就这样说啊。

师；嗯，文言文要我们现代人来学。就得用现代白话文来替换。很好！又得出一种学习文言文的方法――替换法。

师：小孩子为什么要喷烟？

生：熏蚊子玩呗。（另一生抢答）

师：画上哪来的蚊子？同学们刚才说是鹤呢。

生；熏的是蚊子，书上说“夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中”，又说“留蚊于素帐中，徐以喷烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端”，小孩子只是把蚊子想像成白鹤而已。

师：呵呵，你找的证据还挺多。你怎么知道是想像成了白鹤呢？有什么字面依据吗？

生：“私拟作群鹤舞于空中”的“拟”、“果如鹤唳云端”的“如”。

师：这两个字怎么解释？

生：“拟”我就把它解释为“比作”的意思，老师上次讲的“比拟”手法的“拟”不也是这个意思吗？“如”解释为“好像”就很平常了呀。

师（惊奇）：你的学习方法很好，能前后联系，融会贯通，而且现学现用了“替换法”。（看到老师惊奇的眼神、听到老师赞扬的话语，学生们自动鼓掌）

师：有了这个同学的充足证据，画上的內容就已经没有什么争议了。可以判断这小孩子在偷着乐呢。你们猜猜，老师怎么知道他很快乐的？

生：“为之怡然称快”。（几乎是全班齐答）

师：为什么事“怡然称快”呢？

生：他前面逗蚊子玩的游戏啊。

师：哦，居然知道了“之”的意思，是指前面所做的游戏。那么其它的“之”也要联系上下文来理解意思。姑且称为“推断法”吧。那么来推断一下“仰视观之”的“之”。

生：指想像成鹤的蚊子。

师：推断准确！你刚才说的“他”是谁？

生：小孩子。

师：这小孩子是谁？

生：沈复。

生：（另一个）小时候的沈复。

师：你咋知道这么准？

生：从“余忆童稚时”知道的。

师：说具体一些。

生：“童稚时”就是小时候。“余”就是“我”的意思吧，这个我猜的。（生摸摸头）

师：猜也该有猜的理由啊，不会是瞎猜吧。

生：“忆”只能是自己回忆，难道还有回忆别人的童年的吗？而且，自己写自己才能把自己的想像写得这么细致。

师：Good！有想法就该这样大胆地说。你这可不是猜出来的哦，也是推断出来的！呵呵，不过老师给你加一条推断的理由：“私拟作群鹤舞于空中”的“私”知道怎么解释吗？

生：（另一个插话）“自己”！对不对？

师：聪明！（惊奇地）

师：我们探讨了这么长时间了，仅仅从第二段文字搞清楚了这幅画的內容……

生：老师，我觉得应该还画一幅画才符合文章。

师：为什么？

生：因为沈复在3－4段还回忆了小时候的另一件趣事。

师：好！嗯――这样吧，现在我们分组，各做各的一份事，行不行？

生：怎么分？（齐）

师：全班分为两大组：第一组“讲故事组”，用我们自己刚才发现的方法来理解这两段，要用流畅的文字把这件趣事讲给大家听。第二组“绘画组”，为这两段文字配幅画，不要以为你们的简单哦，你的画要给全班讲讲的哦。

（全班集中精力各做各的事）

师：各自的事做完了吗？“绘画组”迫不及待了，就先来吧。

生：（亮出自己的画）我画的是一个大花园，花园里有花台、杂草……

（一生插话：画出整个花园，那小虫子怎么看得到？）

师：是啊，不可喧宾夺主，绘画也要突出主体。

生：（亮出自己的画）大家请看，我的画上有少量的丛林，有虫蚁，有……

师：你的画怎么把这些画这么大？

生：因为作者把它们想像成大的物体了啊。

师：把什么想像成什么了？

生：丛早拟作森林，虫蚁拟作野兽，高得凸出来的土堆拟作丘陵，凹下去的拟作沟壑。

生：我画了两幅。一幅是两虫相斗图，一幅是癞吓蟆吞虫图。

师：呵呵，成连环画了。

师：好！现在该“讲故事组”了。

生：作者常常在小草丛杂处玩，蹲下身来，仔细观察，在他想像的森林里，丘陵沟壑里，各种野兽来回奔跑，就想像着他自己也在大自然中畅游，很惬意！一天，他看到两只虫子在打架，正兴致勃勃地观看时，来了一个不速之客――癞蛤蟆，把两只虫子吃掉了，他生气地把癞蛤蟆赶走了。

师：故事讲得精彩！换成了第三人称，而且不重复绘画组已经说过的语言，用语简洁！

生：我觉得他有一个字掉了，没解释。“土砾凸着”的“砾”，不能只说是“土堆”，“土石堆”准确些。

师：补充得很好！

生：我觉得他讲得趣味性还不够。

师：哦！你还有更精彩的？请――

生：就说来了一只癞蛤蟆，吃掉了两只虫子，没有真正理解作者的趣味。作者是把癞蛤蟆看着是“庞然大物”，“拔山倒树而来”，这才有了小孩子的情趣。

师：对了，癞蛤蟆在这里成了“庞然大物”，这可千万省不得！为什么成了“庞然大物”呢？

生：和小虫子相对而言，当然就是“庞然大物”了。

师：那就应该是从小虫子的视觉去看啊。可文章是从作者的视觉去看的呀。

生：前面有这交待，作者常常“蹲其身，使与台齐……神游其中，怡然自得”，就说明作者已经身在其中，与虫为伴了，自己就像一只小虫子，正和它们游戏呢。所以在他看来癞吓蟆是“庞然大物”。

师：嗯，物我同化了！这同学说的很好！要找到快乐，就不能冷眼旁观，对待什么都要融入其中。这是沈复告诉我们的第一个找到乐趣的方法。还有其他方法吗？

生：还要会想像，如把“蚊子”想像成“白鹤”。

生：还有联想，如由“夏蚊成雷”联想到“群鹤舞于空中”。

师：你们说的都很好！但联想和想像的基础是什么？小沈复为什么有丰富的联想和想像力？

（生略有难色）

师：老师的问题没有游离课文之外，请大家看看第一段。

生：（似有所悟）因为他“能张目对日，明察秋毫”。

师：对！他观察专注、细致。

生：还因为他“见藐小之物必细察其纹理”。

师：这能看出他什么特点？

生：有好奇心。

生：对待任何事究根到底。

师：故――所以，他能时常发现超乎事物本身之外的乐趣！（师在“所以”后停顿，并加强了语气）

师：可见第一段具有――

生：总结作用。

师：不是在结尾，在文章开头应该说“提纲挈领”或“总领全文”的作用要准确些。

师：好啦！我们刚才都在“想像着作者的想像”，现在我们就带着想像的余兴，再读一遍课文。（生齐读）

师：刚才课前有同学说课余很无聊，没什么情趣，现在沈复告诉了我们使自己快乐的方法，现在就开始“想像着自己的想像”吧，说说你经历或感受到的“物外之趣”。

生：我小时候在农村生活，经常约伙伴去钓鱼，每次看到拉上来的鱼摆着尾巴挣扎时，我就感觉是美人鱼在跳舞。

生：记得我曾到乡下姥姥家去过年，我把很多鞭炮插在牛粪堆上，想像着牛粪堆就是董存瑞要炸的碉堡，点燃后，牛粪堆――碉堡被炸得粉粹，可是我的脸上和衣服上也被牛粪溅得似蜂窝煤。（全班哄笑）

生：那你们都说的是乡下的生活。城里与大自然是隔绝的，我们没什么乐趣。

生：（课间打乒乓球的那个）我觉得也有好玩的。我总把对手想像成法国名将勒古……

（有一生插话：你呢？）

生：（不好意思地笑）我当然就是孔令辉啦，嗯……马林也不错，王励勤也还行。然后，把他打得晕头转向，叫他心服口服，呵呵……（下面有男生插话：我们以后就当法国名将，给你当靶子）师：平时的玩乐也不忘为国争光。

生：其实，我觉得快乐不快乐，不是方法问题。沈复告诉我们的也不是什么方法。

师：敢于挑战！你的高见？

生：应该说是一种心态吧，快乐和情趣是要靠我们用心去感受和体会的。如果我们有想去感受的心态，即使站在走廊上，什么都不做，只是仰望天空，也会感到有趣味的。

师：嗯！有什么趣味？

生：仰望天空，白云朵朵，一会儿像奔马，一会儿像雄师，一会儿像苍狗……

生（女）：我还能看见仙女的优美舞姿呢！

生（男）：那我还看见了弼马温在大闹天宫，天棚元帅酒后失态戏嫦娥……

师：看啊，能联想到名著！有这么丰富的想象力！让老师也刮目相看了！

生：我觉得坐在教室里做作业也有趣味的。

师：哦？！（探寻的目光看着他，示意他往下说）

生：想像自己像鱼儿遨游在知识的海洋啊。还可以想像自己就是孙悟空，数学难题就是妖魔鬼怪，我们鏖战正酣呢。

师：你们的发言棒极了！的确，只要我们抱着良好的心态去观察、去感受、去体悟，平常的生活都是充满乐趣的。那么现在你们就抱着这良好的心态，去《童趣》的文字海洋里去遨游，看谁游得最快――背得最快。

（朗朗的读书声一片）

（下课铃响）

师：同学们，“快乐着自己的快乐”吧，那时，我也将“快乐着你的快乐”！下课！

陈太丘与友期行原文及翻译

原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。注释元方: 即陈纪，字元方，陈寔的长子。陈太丘: 陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘：古地名。期行: 相约同行。期，约定。期日中: 约定的时间是正午。日中，正午时分。过中：过了正午。舍去：不再等候就走了。去，离开。舍：舍弃，抛弃。乃至:（友人）才到。乃，才。戏：嬉戏。

尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲。引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。时年：今年。非：不是。相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。君：对对方父亲的一种尊称。已去：已经离开。曰：说。则：就是。顾：回头看。惭：感到惭愧。古今异义词 1.去古意：离开；今意：往、到。 2.委古意：丢下、舍弃；今意：委屈、委托。 3.顾古意：回头看；今意：照顾 4儿女古意：子侄辈今意：儿子女儿

《陈太丘与友期》复习资料

《陈太丘与友期》复习资料一、文学常识：《陈太丘与友期》选自《世说新语》，《世说新语》是由南朝宋人刘义庆组织一批文人编写的。二、内容理解：《陈太丘与友期》叙述了陈元方幼时批评父亲友人“无信”“无礼”的故事，表现了元方的聪敏、懂礼。告诉人们为人处事一定要忠信、有礼，只有这样才能得到别人的尊重。三、通假字：尊君在不？“不”通“否”，放在句末表疑问，相当于“吗”。四、一词多义 1、顾：元方入门不顾：回头看（相顾一笑瞻前顾后）顾野有麦场：看将军宜枉驾顾之（三顾茅庐）：拜访 2、信则是无信：讲信用与朋友交而不信乎：真诚、诚实必以信信：实情五、敬辞与谦辞尊君：对别人父亲的尊称家君：对自己父亲的谦称六、重点词语理解 (1)陈太丘与友期行期：约定 (2)太丘舍去舍、委：丢下、舍弃。去：离开 (3)下车引之引：拉（4）乃至：（友人）才到。乃：才。七、句子翻译：（1）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘丢下他先离开了。（2）君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。您跟家父约好正午（一同出发），您正午不到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼。 (3)友人惭，下车引之，元方入门不顾。

那人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方（表示歉意），元方连头也不回地走进了自家的大门。八、人物理解元方是一个怎样的孩子？他“入门不顾”是否失礼？从本文中你在做人方面得到什么启发？陈元方是一个聪敏，懂礼的孩子。没有失礼：客人失信、无礼在先，元方批评对方“无信”“无礼”，维护父亲尊严，令人钦佩，对于年仅七岁的孩子我们不能求全责备。失礼：客人已有悔意，应该给对方致歉的机会，所谓“得饶人处且饶人”。若元方能更大度些，则更令人钦佩。启发：做人要诚实、守信、尊重他人。

《陈太丘与友期》对比阅读(附答案)

《陈太丘与友期》课内外对比阅读一、2008年来宾市 (甲)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。 (刘义庆《世说新语陈太丘与友期》) (乙)魏文侯与虞人①期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐, 天又雨,公将焉之。”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?” 乃往,身自罢之。 (司马光《资治通鉴魏文侯书》) 【注释】①虞人:侍卫。②焉之:到哪里。 1.解释加点词语解释 (4分) A 陈太丘与友期行期： B 去后乃至乃： C 天又雨,公将焉之雨： D是日,饮酒乐是： 2.翻译下面句子。(4分) ①君与家君期日中。日中不至,则是无信。 ______________________________________________________________ ②虽乐,岂可不一会期哉 ______________________________________________________________ 3.(甲) (乙)两文表现的共同主题是什么?读两文后你最大的感受是什么?(4分) 一．1.约定才下雨这 2.(4分)(1)您和我父亲约定在中午。中午时您没来,就是不讲信用。(2分)(2)现在即使很乐观,难道不可以相见完成约定吗?(2分) 3.(4分)为人一定要讲诚信。(2分) 谈感受(2分。能围绕诚信谈感想并言之有理、语言通顺即可得满分,其余酌情给分。) 二． (甲)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。 (刘义庆《世说新语陈太丘与友期》)

《陈太丘与友期》《陈元方年十一时》阅读练习及答案

阅读下面两段文言文（节选），完成11—14题。（共10分）【甲】陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒："非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。【乙】陈元方年十一时陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰："贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？"元方曰："老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，久而益敬。"袁公曰："孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？"元方曰："周公孔子异世而出，周旋动静，万里如一，周公不师孔子，孔子亦不师周公。"（选自《世说新语》）【注释】①候：拜访，问候。②履行：做，实践。③绥：安，安抚。④孤：封建时代王侯对自己的谦称。 11.解释下列加点词语在文中的意思。（4分） ⑴与友期．行⑵相委．而去 ⑶元方入门不顾．⑷孔子亦不师．周公 12.下面是选文中的语句，请翻译成现代汉语。（4分）（1）友人惭，下车引之，元方入门不顾。（2）弱者抚之以仁。

13. 两篇选文写的内容都与陈元方有关，想想在两篇文章中陈元方各显示了什么不同的性格特征。（2分） 11.（1）约定（2）舍弃(3)回头看(4)学习（一个一分） 12．（1）友人感到很惭愧，下车去拉元方，元方（径直）走进家门连头也不回。（2）用对于贫弱的人，用仁义抚慰他们（用仁义抚慰贫弱的人）。 13.【甲】文通过元方与父亲友人的对话，体现了他为人方正，讲究诚信的一面；【乙】文主要写了陈元方与长辈的对话。面对长辈的问话，他镇定自若。对于父亲的功绩，能做出客观的评价。对于袁公提出的令人难以解答的问题，他能运用类比的方法巧妙应对，更加体现了他的机智。（答出为人方正、聪明机智各得一分）译文：陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但

《陈太丘与友期行》复习资料

陈太丘与友期行一、重点字词解释陈太与友期．（约定）行。期日中．．（正午时分），过中不至．（到），太丘舍．（舍弃）去．（离开），去后乃．（才）至。元方时年七岁，门外戏．（玩耍）。客问元方：“尊君．．（对别人父亲的尊称）在不．（同“否”句末语气词。表询问）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉．（语气词，表示感叹）！与人期行，相．（表示动作偏指一方）委．（舍弃）而去。”元方曰：“君与家君．．（对人谦称自己的父亲）期日中。日中不至，则．（就）是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭．（形容词的意动用法，感到惭愧），下车引．（拉，牵拉）之。元方入门不顾．（回头看）。二、句子翻译 1. 陈太与友期行。陈太丘和朋友相约同行，约定在正午时分。 2.期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。过了正午，朋友却没到，陈太丘不再等候就离开了。陈太丘离开后朋友才到。 3.元方时年七岁，门外戏。元方当时年七岁，在门外玩耍。 4.客问元方：“尊君在不？” 客人问元方：“令尊在不在？” 5.答曰：“待君久不至，已去。” 元方回答说：“等了您很久您却还没有到，已经离开了。” 6.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下我自己离开。” 7.元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 元方说：“您与我父亲约在正午。正午不到，这是不讲信用；对着儿子骂他父亲，这是没有礼貌。” 8. 友人惭，下车引之。元方入门不顾。友人感到惭愧，从车上下来拉元方，元方头也不回地走进家门。三、通假字。尊君在不（同“否”）四、词类活用期日中（名词用作动词，约定）友人惭（形容词的意动用法，感到惭愧）五、古今异义词期：古义：约定。今义：预定的时日，日期。委：古义：舍弃。今义：把事交给别人去办，委任。引：古义：拉，牵拉。今义：引导。顾：古义：回头看。今义：注意，照管。六、文言句式判断句：对子骂父，则是无礼。点拨：“则是”是判断句的标志，这里是对人物的行为进行判断。

中考文言文《陈太丘与友期》《陈元方候袁公》阅读练习及答案

《陈太丘与友期》《陈元方候袁公》阅读练习及答案（二）文言文阅读（完成7-11题共16分）【甲】陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答目:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。(刘义庆《世说新语?陈太丘与友期》) 【乙】陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘强者绥①之以德弱者抚之以仁恣②其所安久而益敬。”袁公曰：“孤③往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法④孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而了，周旋⑤动静⑥，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” ①绥：安抚。②恣：任凭。③孤：王侯自称。④法：政法 ⑤周旋：谋划⑥动静：举止。 7.解释文中加点的字。(4分) ①.陈太丘与友期行（）②.相委而去（） ③.元方入门不顾（）④久而益敬（） 8.“法”字在古汉语字典里有如下解释：①.法令，制度；②.方法，做法；③.效法，仿效；④.标准，法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：（）（只写序号）。（2分） 9.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是( )(3分) A老父在太丘/强者绥之/以德弱者抚之/以仁恣其所安/久而益敬。 B.老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。 C.老父在太丘/强者/绥之以德弱者/抚之以仁恣其所安/久而益敬 D.老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安久/而益敬 10.把下面句子翻译成现代汉语。(4分) (1)下车引之，元方入门不顾。(2分) (2)弱者抚之以仁。（2分) 11.从【甲】文元方财友人的批评话语中可以看出元方的性格特点，“入门不顾”的行动中看出元方的性格特点，从【乙』文元方回答袁公的提这一内容中可以看出元方的性格特点。(3分) 答案： 7解释文中加点的字。(4分) ①陈太丘与友期行（约定）②相委而去（丢下，放弃） ③元方入门不顾（回头看）④久而益敬（更加） 8.“法”字在古汉语字典里有如下解释：①.法令，制度；②.方法，做法；③.效法，仿效；④.标准，法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：（③）（只写序号）。（2分） 9.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是( B )(3分) A老父在太丘/强者绥之/以德弱者抚之/以仁恣其所安/久而益敬。 B.老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。 C.老父在太丘/强者/绥之以德弱者/抚之以仁恣其所安/久而益敬。 D.老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安久/而益敬。

陈太丘与友期翻译

《陈太丘与友期》原文及翻译原文陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。注释元方：即，字元方，陈寔的长子。陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名；长，长官。古代常以地名称其官长。期行：相约同行。期，约定，今义为日期，行，出行。期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。过中：过了正午。至：到舍去：不再等候而离开了。舍，丢下；去，离开乃至：（友人）才到。乃：才。戏：玩耍，游戏。尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通

假字，通“否”。家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。引：拉，这里是表示友好的动作。顾：回头看。信：诚信，讲信用。时年：这年（那时）。非：不是。相委而去：相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃。而，表示修饰。君：古代尊称对方，现可译为“您”。惭：感到惭愧。礼：礼貌。不：不，“不”通“否”，语气词，无意已去：已经离开。哉：助词，语气词，并无实际意义。曰：说则：就是信（则是无信）：信用古今异义词 1.去古意：离开今意：到、往2.委古意：丢下、舍弃今意：委屈、委托 3.顾古意：回头看今意：照顾通假字1、尊君在不“不”通“否”读fou(三声)表示否定。相当于“吗？” 词类活用1、友人惭意动用法，感到惭愧。

陈太丘与友期行专题训练

《陈太丘与友期行》专题训练一、完成下列各题：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。” 那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。一、解释加点字。 ⒈太丘舍去⒉尊君在不⒊下车引之 ⒋陈太丘与友期行⒌去后乃至⒍相委而去二、翻译非人哉!与人期行，相委而去。日中不至则是无信，对子骂父则是无礼。待君久不至，已去。三、写出下列句中省略的内容过中不至：___________________ 去后乃至：___________________ 四、阅读上文后，你明白了一些什么道理? 五、回答下列问题： 1、作者写元方责客“无信”“无礼”的用意何在？ 2、文中塑造人物的主要手法是＿＿＿＿＿＿描写。六、试揣摩下列句中人物的心理活动。 ⑴友人惭，下车引之。 ⑵元方入门不顾。七、《陈太丘与友期》主要写的是哪两个人？分别归纳他们各自的性格特征。八、用一句话概括这两则故事的大意。 ⑴《咏雪》： ⑵《陈太丘与友期》：二、完成下列各题：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 1．解释加点词。（4分）（1）陈太丘与友期行（2）尊君在不（3）去后乃至(4)下车引之 2．翻译句子。（3分）非人哉!与人期行，相委而去。 3．读了这篇文章，你获得了哪些为人处世的启示？请写出两点。（3分）三、完成下题陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无言；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1．这则故事写了陈太丘、友人和陈元方三个人的活动，重点写的是哪两个人的活动？这两个人各有什么特点？ 2．请按要求写出这则故事下述一些内容。答：故事的起因：故事的发展：故事的高潮：故事的结局： 3．陈元方的言行有对有错，请分别指出对：错： 4．故事中友人听了陈元方的话后感到非常惭愧，可是陈元方仍然“入门不顾”，假如是你，你会怎么做？

陈太丘与友期教案

陈太丘与友期三维目标：（一）知识与技能： 1、学习本课要求掌握的生字，会读，会写，注意这些生字的常见搭配习惯。 2、反复朗读文言文，能够对照现代汉语译文和文下的注释，整体了解文章的主要内容。能够对陈元方、友人做简单的评价。 3、理解“期”“舍”“顾”等一些古代汉语实词的意义，结合练习了解这些词在现代汉语中的运用或者在现代汉语中的不同意义。 4、能够对文言文形成一个大致的印象。（二）过程和方法： 1、导入故事，引出文言文教学 2、简介《世说新语》及作者 3、多朗读，这是学好文言文、感受文言文语感的最好方法； 4、重点字词的解义 5、朗读的基础上整体把握文章的主要内容； 6、通过自主、合作、探究的方式。（三）情感态度与价值观：引导学生认识到“诚信”乃做人、立世之本，树立正确的世界观、人生观、价值观。重点难点 1．重点：

(1)朗读背诵文言课文。 (2)整体感知课文，理解文章大意。 2．难点：翻译文言文，积累一些文言词语。教学时间：两课时重难点的解决方案： 1、诵读法.学生初步接触文言文,在充分诵读的基础上,读顺句子,读懂文意。 2、讨论法与点拨法相结合。 3、激趣法。调动学生积极性。教学方法： 1、谈话法。 2、自主、合作、探究法。课时安排：二课时教学过程：第一课时一、谈话导入新课. 朋友相约一起外出，约定在某个地点集合，可是，过了5分钟，10分钟，朋友还是没有来，这时候，你会有什么感受，怎么想？你是不是会继续等下去？如果迟到的是你，你会怎么说？如果在你迟到后，赶到目的地，发现朋友已经走了，你怎么办？怎么想？……好，我们一起来看看古人陈太丘的儿子遇到这样的事情后的处理方法吧。二、《世说新语》简介：

陈太丘与友期文言阅读

《陈太丘与友期》文言阅读阅读刘义庆的《陈太丘与友期》一文，并请回答文后问题。陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1.如果你认为正文与标题不般配，那么你准备拟什么题目呢？ 2.文中“友人惭，下车引之”中“引”是“拉”的意思，该“友人”有涉嫌打人之嫌，难怪元方赶快“入门不顾”，结合全文，你能猜想“父友”该时该地的想法吗？ 3.陈元方能以礼说服“父友”，并能指出他不知礼的实质性错误，可称得上知礼；可在“父友”“惭，下车引之”要向元方致歉时，元方竟“入门不顾”。对此，你认为“父友”做得对，还是元方做得对？请选择一种观点，并简要为你的观点辩护几句。 4.文中强调“元方时年七岁，门外戏”，有何用

意？ 5.“陈太丘失信、友人失礼、元方失礼”，有人说本文中全写了几个丧失礼义之人，你赞同吗？请说说你的理解。 6.“父友”是先怒后礼而元方先礼后怒，两者都有“怒意”，其“怒意”相同吗？ 7.元方持的“礼”与“父友”持的“礼”是否相同？ 8.“父友”的发怒是何声色？元方的发怒又是何声色呢？ 9.如果“父友”不“对子骂父”说什么“非人哉”而只是一般的责怪陈太丘，那么你认为“父友”的做法是否就恰当了呢？ 10.如果“父友”不骂陈元方的父亲“非人哉”，那么陈元方可能会怎么做呢？请你猜想两个以上结局。 11.本文中人物值得你学习的是些什么品质呢？参考答案： 1.“陈元方斥‘父友’”或“陈元方护礼”。 2.一个乳臭未干的小孩竟那么知礼，“父友”自愧不如，想拉元方过来向他认错且夸赞他。绝对不是想要打元方。

陈太丘与友期练习含答案图文稿

陈太丘与友期练习含答案 Company number【1089WT-1898YT-1W8CB-9UUT-92108】

陈太丘与友期译文及练习译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。” 那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。” 那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。一、解释加点字。 ⒈太丘舍．去舍：⒉尊君在不．不：⒊下车引．之引： ⒋陈太丘与友期．行期：⒌去后乃．至乃：⒍相委．而去．委：去：二、翻译非人哉!与人期行，相委而去。日中不至则是无信，对子骂父则是无礼。待君久不至，已去。三、写出下列句中省略的内容过中不至：___________________去后乃至：___________________

四、阅读上文后，你明白了一些什么道理五、五、回答下列问题： 1、作者写元方责客“无信”“无礼”的用意何在？ 2、文中塑造人物的主要手法是＿＿＿＿＿＿描写。六、古今异义。太丘舍．去奋不顾．身房舍．整齐划一元方入门不顾．三顾．茅庐七、试揣摩下列句中人物的心理活动。 ⑴友人惭，下车引之。 ⑵元方入门不顾。八、《陈太丘与友期》主要写的是哪两个人？分别归纳他们各自的性格特征。九、用一句话概括这两则故事的大意。 ⑴《咏雪》： ⑵《陈太丘与友期》：反思：《陈太丘与友期》参考答案：一、⒈放弃⒉同“否”⒊拉⒋约定⒌才⒍舍弃、丢失；离开二、真不是人哪!和别人约好一起走，把别人丢下就走了。三、①那朋友；②太丘那朋友四、为人要言而有信，不讲信用自食苦果。

(精品)陈太丘与友期行知识整理

人教版七上《陈太丘与友期行》知识点整理一、文学常识：《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。本文与《陈太丘与友期》都选自《世说新语笺疏》中《方正》篇。二、给加点字注音：舍．去（shě）尊君在不．（fǒu）非人哉．（zāi）三、句读停顿：（每句停两处） ①陈太丘／与友／期行 ②君／与家君／期日中 ③元方／入门／不顾四、重点字词翻译： 1.与友期．行（期：约定。） 2.期日．中．（日中：正午时分。） 3.舍．去．（舍：舍弃。去：离开。） 4.去后乃．至（乃：才。） 5.门外戏．（戏：嬉戏，游戏，玩耍。） 6.尊．君．在不．（尊君：对别人父亲的尊称。不：同“否”。） 7.相．委．而去（相：表示动作偏指一方。委：舍弃。） 8.君与家．君．期日中（家君：对人谦称自己的父亲。） 9.则．是无信．（则：就。信：讲信用，守信用。） 10.下车引．之（引：拉，牵拉。） 1.元方入门不顾．（顾：回头看。）五、字词分类归纳：（一）通假字：尊君在不．“不”通“否” （二）一词多义： 1.之： ①左将军王凝之．妻也（人名） ②下车引之．（代词，他，代元方）

2.而： ①俄而．雪骤（与时间词连用，不译） ②相委而．去（连词，表修饰）（三）古今异义： ①太丘舍去．：（古义：离开；今义：到、往。） ②与人期．行; （古义：约定；今义：日期。）（四）词类活用 ①陈太丘与友期．行（名词用作动词，约定。） ②友人惭．（意动用法。惭：对……感到惭愧）六、重点句子翻译： 1.过中不至，太丘舍去，去后乃至。译文：正午已过，不（见那朋友）来，陈太丘丢下（他）而离开，（太丘）走后（那人）才来。 2.客问元方：“尊君在不？” 译文：客人问元方：“令尊在不在？” 3.非人哉！与人期行，相委而去。译文：真不是人哪！跟我约好一起走，却丢下我先离开了。 4.君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。译文：您跟我父亲约好正午（一同出发），（您）正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。 5.友人惭，下车引之，元方入门不顾。译文：朋友对（自己的言行）感到很惭愧，便下车来拉他，元方头也不回地跑进了（自家的）大门。七、问题梳理： 1.“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个不守信用的人，“友人便怒”，从友人的话中我们又看到了友人是个言辞粗鲁的人，从“友人惭，下车引之”还可看出友人是个知错能改的人。陈元方维护了父亲的尊严，显示了聪明才智，体现这一天资的语言是“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”，也表现出对客人无信无礼的不满，体现不满的行动是“元方入门不顾”。文中塑造人物的主要手法是对话描写。 2.通读全文后，可知元方是个怎样的孩子？你如何评价元方的“入门不顾”？答：元方是一个聪敏过人、率真方正、明白事理、懂得礼仪、落落大方的孩子。

陈太丘与友期阅读答案

《陈太丘与友期》练习陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：尊君在不?答曰：待君久不至，已去。友人便怒曰：非人哉!与人期行，相委而去。元方曰：君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之，元方入门不顾。一、解释加点字。 ⒈太丘舍去舍： ⒉尊君在不不：⒊下车引之引： ⒋陈太丘与友期行期：⒌去后乃至乃：⒍相委而去委：去：二、翻译非人哉!与人期行，相委而去。日中不至则是无信，对子骂父则是无礼。待君久不至，已去。三、写出下列句中省略的内容过中不至：___________________ 去后乃至：___________________ 四、阅读上文后，你明白了一些什么道理? 五、回答下列问题： 1、作者写元方责客无信无礼的用意何在？ 2、文中塑造人物的主要手法是＿＿＿＿＿＿描写。六、古今异义词。太丘舍去奋不顾身

房舍整齐划一元方入门不顾三顾茅庐七、试揣摩下列句中人物的心理活动。 ⑴友人惭，下车引之。⑵元方入门不顾。八、《陈太丘与友期》主要写的是哪两个人？分别归纳他们各自的性格特征。九、用一句话概括这两则故事的大意。 ⑴《咏雪》： ⑵《陈太丘与友期》：《陈太丘与友期》参考答案：一、⒈放弃⒉同否⒊拉⒋约定⒌才⒍舍弃、丢失；离开二、真不是人哪!和别人约好一起走，把别人丢下就走了。三、①那朋友；②太丘那朋友四、为人要言而有信，不讲信用自食苦果。五、⒈写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；元方则针锋相对，指出对方无信无礼，义正辞严，副得对方无言可答。 2.对比六、①舍：放弃；②房屋顾：①照顾；②回头看；③拜访七、(1)惭愧。 (2)轻视。八、元方——聪明、勇敢、识礼、有节。友人——无信、无义、无礼，但能接受批评。

文言文：《陈太丘与友期期行》原文译文赏析

文言文：《陈太丘与友期期行》原文译文赏析《陈太丘与友期/期行》南北朝：刘义庆陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。【译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您

没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。【注释】元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘：古地名。期行：相约同行。期，约定。期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。过中：过了正午。舍去：不再等候就走了。去，离开。舍：舍弃，抛弃。乃至：（友人）才到。乃，才。戏：嬉戏。尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”

家君：谦词，对人称自己的父亲。引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。时年：当时的年龄。非：不是。相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。君：对对方父亲的一种尊称。已去：已经离开。曰：说。则：就是。顾：回头看。

陈太丘与友期练习题

《陈太丘与友期》练习一、语言积累 1．给下面加点的字注音。柳．絮（）差可拟．（）尊君在不．（）雪骤．（） 2．请解释下列加点词的含义。寒雪日内集．．（）俄．而（）雪骤．（）公欣然．．（）曰撒盐空中差．（）可拟．（）未若．．（）柳絮因．风起（）元方入门不顾．（）过中不至，太丘舍去．．，去后乃．至（）( ) 太丘陈与友期．行( ) 与人期行，相委．而去( ) 有人惭．，下车引．之（）（）3．用现代汉语写出下列句子的意思。（1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”（2）未若柳絮因风起。（3）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（4）元方时年七岁，门外戏。（5）与人期行，相委而去。 4．请从课文中找出古今异义字并写出其古义与今义。古义今义二、语言运用。 1、仿写句子。善思则能“从无字句处读书”，读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀；读太阳，读出了它普照万物的无私；，。 2、班上的小刚同学是你的朋友，他平时不用心写钢笔字，字也写得不太好，看到你在比赛中获得一等奖，祝贺你说：“你写的字太漂亮了，要是我也能写得这么漂亮，那多好啊！”你听后可以这样说：“ 。” 三、根据《陈太丘与友期》一文的内容，回答问题 1、元方对父亲的朋友的是从哪两个方面来批评的？说明元方有怎样的特点？ 2、“元方入门不顾”一句中表现了他怎样的性格特点？ 3、课文讲述的故事告诉我们一个什么道理？ 4、陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信？ 5、友人知错而“惭”说明友人是什么样的人？ 6、元方最后“入门不顾”是否失礼？四、读《咏雪》一文做题。 1、文章结尾谢太傅对两个人的回答的优劣未做评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请简要说说你对此的理解。 2、谢太傅提出“白雪纷纷何所似？”兄子用“”形容，而兄女用“”。从“”可以看出谢安赞同兄女的形容。３、你认为哪个比喻句好？为什么？４、请你写出三个形容飞雪的比喻句。五、课外阅读神奇的丝瓜今年春天，孩子们在房前空地上，斩草挖土，开辟出来了一个一丈见方的小花园。周围用竹竿扎了一个篱笆，移来了一棵玉兰花树，栽上了几株月季花，又在竹篱下面随意种上了几棵扁豆和两棵丝瓜。土壤并不肥沃，虽然也铺上了一层河泥，但估计不会起很大的作用，大家不过是玩玩而已。过了不久，丝瓜竟然长了出来，而且日益茁壮。这当然增加了我们的兴趣。但是我们也并没有过高的期望。我自己每天早晨工作疲倦了，常到屋旁的小土山上走一走，站一站，看看墙外马路上的车水马龙和亚运会招展的彩旗，顾而乐之，只不过顺便看一看丝瓜罢了。丝瓜是普通的植物，我也并没有想到会有什么神奇之处。可是忽然有一天，我发现丝瓜秧爬出了篱笆，爬上了楼墙。以后，每天看丝瓜，总比前一天向楼上爬了

陈太丘与友期阅读题及答案

《陈太丘与友期》阅读阅读一： 1．解释下列加点词语在文中的意思。（2分）（1）与友期行（）（2）去后乃至（）（3）相委而去（）（4）下车引之（） 2．“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同？（3分）君：尊君：家君： 3．“友人惭”的原因是什么？（可用原文语句回答）（1分） 4．通过读文可知元方是个怎样的孩子？你如何评价元方的“入门不顾”？（2分） 5．学习本文，你明白了怎样的道理？（2分）阅读二： [甲] 《陈太丘与友期》 [乙]昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！ [注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。 1．给下列加横线的字注音：（2分） ①尊君在不？②诺，期返而食。 2．解释下列句中横线的字词：（4分） ①陈太丘与友期行②相委而去 ③故人来，方与之食④恐其自食其言也 3．根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：（2分） A．期日/中B．对/子骂父 C．下车/引之D．故人至/暮不来 4．将下列句子翻译成现代汉语：（4分） ①过中不至，太丘舍去，去后乃至。 ②昔吴起出，遇故人而止之食。 5．读了[甲]段和[乙]段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。（4分）

〔甲〕《陈太丘与友期》）〔乙〕郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋请别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。（选自《后汉书·郭伋传》，略有改动）【注释】①〔郭伋（jí）始至行部〕郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②〔西河美稷〕地名。 ③〔别驾从事〕部下官吏。④〔野亭〕郊野外的亭子。 1．下列加横线词语的解释不正确的一项是（）（2分） A.太丘舍去（舍弃、丢下） B.则是无信（不讲信用） C.及事讫（完毕） D.先期一日（约定的日期） 2．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。 3．文段理解。（5分）（1）甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：______________________。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是__________________的正面例子；从表达方式看，甲文侧重____________，乙文侧重叙述。（3分）（2）从甲、乙两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？（就一个或两个故事来谈均可，至少两条）（2分）阅读四 (甲)《陈太丘与友期》 (乙)魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右日：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之。”文侯日：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。(司马光《资治通鉴·魏文侯书》) 【注释】①虞(yǘ)人：侍卫。②焉之：到哪里。 1．下面各组加横线的词语解释都正确的一项是(2分)（） A．陈太丘与友期行(期待) 魏文侯与虞人期猎(约定) 、 B．去后乃至(才) 乃往，身自罢之(于是，就) C．元方入门不顾(照顾) 是日，饮酒乐，天雨(这) D．中不至，太丘舍去(去……地方) 天又雨，公将焉之(下雨) 2．翻译下面句子。(4分) ①君与家君期日中。日中不至，则是无信。 ____________________________________________________________________ ②虽乐，岂可不一会期哉？ ____________________________________________________________________ 3．(甲) (乙)两文表现的共同主题是什么?读两文后你最大的感受是什么?

《陈太丘与友期》《后汉书·郭伋传》阅读练习及答案

阅读下面两段文字，完成下列小题。（甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《陈太丘与友期》）（乙）郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹③何自远来？”对曰：“闻使君到喜故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫④，诸儿复送至郭⑤外，问“使君何日当还”。伋计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭⑥，须期乃入。其为人若此。（选自《后汉书·郭伋传》，略有改动）（注释）①（郭伋（jí）始至行部）郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部：出巡。②（西河美稷）地名。③（儿曹）泛指晚辈的孩子们。 ④（及事讫）等到事情办完后。⑤（郭）古代城外筑的一种外墙。⑥（野亭）郊野外的亭子。 98．解释下列加点的词语。（1）太丘舍去．______（2）相委．而去______ （3）先期．一日______（4）须期乃．入______ 99．给乙文中画线部分断句，停顿处用“/”划开。（限断两处）闻使君到喜故来奉迎。

100．用现代汉语翻译下面的句子。（1）元方入门不顾。（2）伋计日告之。 101．文段理解。甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：_________。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是_________的正面例子。【答案】 98．（1）离开（2）丢下，舍弃（3）约定（4）才99．闻使君到/喜/故来奉迎 100．（1）元方走回门里去了，没再回头看。（2）郭伋计算了日程告诉孩子们。 101．①做人要守时守信②郭伋对孩子们守信

陈太丘与友期练习含答案

陈太丘与友期练习含答案Newly compiled on November 23, 2020

陈太丘与友期译文及练习译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。” 那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。” 那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。一、解释加点字。 ⒈太丘舍．去舍：⒉尊君在不．不：⒊下车引．之引： ⒋陈太丘与友期．行期：⒌去后乃．至乃：⒍相委．而去．委：去：二、翻译非人哉!与人期行，相委而去。日中不至则是无信，对子骂父则是无礼。待君久不至，已去。三、写出下列句中省略的内容过中不至：___________________去后乃至：___________________ 四、阅读上文后，你明白了一些什么道理五、回答下列问题： 1、作者写元方责客“无信”“无礼”的用意何在 2、文中塑造人物的主要手法是＿＿＿＿＿＿描写。六、古今异义。太丘舍．去奋不顾．身房舍．整齐划一元方入门不顾．三顾．茅庐七、试揣摩下列句中人物的心理活动。 ⑴友人惭，下车引之。 ⑵元方入门不顾。八、《陈太丘与友期》主要写的是哪两个人分别归纳他们各自的性格特征。九、用一句话概括这两则故事的大意。 ⑴《咏雪》： ⑵《陈太丘与友期》：反思：《陈太丘与友期》参考答案：一、⒈放弃⒉同“否”⒊拉⒋约定⒌才⒍舍弃、丢失；离开二、真不是人哪!和别人约好一起走，把别人丢下就走了。三、①那朋友；②太丘那朋友四、为人要言而有信，不讲信用自食苦果。