1、练武可以用来行侠仗义,也可以用来作奸犯科。辩论其实就是口舌之间的武技,本身也是中性的,至于用辩论这个利器来追求真理还是颠倒黑白,取决于辩手自己。同时,就好像真正的武林高手不会没事和人打架一样,真正的辩论高手在生活中也不会没事用技巧欺负人。很多辩手很擅长解释和反驳,但常常会忘记倾听,这是练功不到家的体现。只会发不会收不是本事,要学会收发自如。
2、如果你要论证中国比美国好,完全没有必要证明中国的每一块砖每一根草都比美国的好;如果你要论证蒋宇芝比夏惟桐帅,也没有必要证明蒋宇芝的每一根毛都比夏惟桐的更有美感。所以,证明己方辩题的时候,承认对方的部分优势又何妨,承认对方的论点又何妨,甚至承认对方的立场在某些领域适用又何妨呢?如果从拿到辩题的那一刹那就想着怎么把对手的点全部规避,悲剧已经拉开帷幕。承认自己立场的弊端和对方立场的合理性,是一种美德。
3、江湖上人人都知道小李飞刀是李寻欢的绝招,但就是没人挡得住;你把泰森的出拳路数研究一万遍,也不见得能挨过他的一拳。论点也是这样,有利于自己的论点对方往往也会想到,这很正常;要是为了怕被对方想到就不用,相当于打架的时候自缚拳脚,太傻了。当然,任何观点不能空讲,除非那些不证自明的公理,否则只要提出论点,就必须给出相应的证明。
4、新手最容易犯的错误之一是本能性反驳。曾经有个女辩手为了反驳对方“爱情得之不易”的观点,竟然张口就说爱情就是荷尔蒙分泌,激素来的时候爱情就来,故爱情之获取一点都不难。电视辩论之所以衰落,就是因为这种辩手层出不穷。辩手不能睁着眼睛说瞎话,何况部分承认对方的论点常常更容易赢比赛。
5、中国的语言文字博大精深,一词多义的现象很常见,所以定义的取舍必须结合句子的语境。把“网聊有聊”的“有”解释为“网上存在有聊天这一形式”;把“宽松式管理”解释为“相对于南通县中模式要宽松一些的管理方式”。类似种种故意的曲解,如果评委心里还怀揣着对辩论的些许尊敬,就应该一票否决。
6、不说谎,是辩手起码的素质;那些认为场上要“照顾大局”全场说违心话都无所谓的教练,或者为了比赛胜利而伪证诡辩一起上的辩手,拉去下油锅也不过分。在辩论上,功利心越重反而越获得不了成长,其实生活中也是如此。
7、肮脏的招数我们自然不该使用,但防人之心亦不可无。诡辩伪证栽赃固然可耻,但被下三滥的手段害死更可耻,防身绝技还是要练那么几招的。另一方面,千万不要因为输了比赛而对正道产生怀疑,多想想自己是不是学艺不精。
8、我不知道“立论是评判的唯一要素,场面好的只是花辩而已”这么2的观点是谁最先提出的,我只知道历史上所有的强队都无比的擅长和重视演绎。史上最强的99西交号称“铁立论、快逻辑、美意境”;但本世纪初,失去了“美意境”的西交,纵然保留了“铁立论、快逻辑”,在国内外的比赛中的成绩一度大不如前。
9、辩论的技巧其实很简单,就是如何“在对手的干扰下,将自己的立论尽可能的展现在评委的心中,并打动和说服评委”。之所以加个“在对手的干扰下”,是因为总有些低水平的队伍乐此不疲,还把这种混淆视听称之为“战术”。
10、我选辩论队长标准很简单,就是看他是否把队伍看得比自己更重要。所有为了争权夺利而不择手段的人,从他开始谋划的那一刻起,就失去了一切进阶的资格和可能。相反心存大局的人,就算无欲无求,也自会黄袍加身。辩论队里的人智商都不差,所有的能力都可以锻炼和培养,好的人品倒是可遇不可求的。在队伍里,所有队员都要无条件服从队长的决定,平时可以和队长多沟通多提建议,但决定下来就必须严格贯彻执行。对于一个队长来说,要有责任心,天塌下来自己先扛着;要言而有信,不可朝令夕改;不要被私人感情所左右,要有主见。11、张无忌练成乾坤大挪移后,出来看到殷天正和宋远桥比武,心中暗自疑惑:这两位都是武林名宿,之前看他们的武功都是毫无破绽,怎么现在两人武功退步得如此厉害,竟每一招都有漏洞!其实不是两人退步,而是张无忌变强了。如果你很喜欢一个辩手,千万不要把他神化,更不要模仿;而应该把他当做目标和靶子,勤学苦练,你一定能有超越的一天。学长学姐就是用来超越的,这是真理,真的。没有谁是辩论的天才,天道酬勤。
12、在古龙的《离别钩》里,杨峥根本不会任何的武功招式,只懂得要“打倒别人”,反而神挡杀神佛挡杀佛,连狄青麟都死于其手。辩论也是如此,辩论是说服的艺术,逻辑也好、反驳也好、煽情也好、举例也罢,都只是说服的手段而已。所以千万不要给辩论套上任何模式化的枷锁,任何模板或者套话只会束缚你的成长。辩手要追求的是观众听懂、评委理解,如果连评委都听不懂,只能说你打得太差了。平时多注意修炼自己表达的技巧,会有帮助的。
13、之前一篇文章说过,语言、逻辑、事实是辩论赛的三大要件,任何一项都不可缺失;但是辩论最根本的分歧是辩题背后的价值,所以纠结于具体的例子或者某一个分论点真的很没必要,把握好大方向才是王道。
14、我很喜欢陈以拓的一句话“一个辩手不应该有裸辩的态度,但要有裸辩的能力”。背稿和临场本身就没有好坏之分,事先准备和临场反应之间也没有什么太大的界限,好的辩手是两者结合的。标准只有一个,是否说服观众,仅此而已。
15、对于一个剑客来说,剑气都很重要,可以有所偏重,但不可有所偏废。辩论技巧就像辩手的剑法,掌握正确的技法能迅速提高辩手的实力,但沉溺于技法也会陷入自我局限。辩手文化培养就像剑客练气,但初时成效往往不明显,需勤学苦练才能达到飞花落叶皆可伤人的境界。两者缺一不可,术道结合,方成大就。
国家不幸诗家幸,赋到沧桑句始工说李煜 国家不幸诗家幸,赋到沧桑句始工——说李煜 点击:2035 回复:79 作者:姚旗发表日期:2011-11-19 19:19:00 回复 一 兵败国灭后,一国君臣的处境将肯定是极为艰难而尴尬的,其国君尤然——要么身死,要么受辱,要么兼而有之,此外,似乎是没有什么可选择的了。 南唐后主李煜是个饱读诗书的聪明人,殷鉴不远,他该是略有所知的。 当年,大汉丞相曹操率领八十三万大军南下,要与孙权“会猎于吴”,文武百官“莫不响震失色”,接着是一边倒的纳款投降的声音,孙权也很无奈。此时,鲁肃一番推心置腹的话让孙权清醒了:“今肃可迎操耳,如将军不可也。何以言之?今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下
曹从事,乘犊车,从吏卒,交游士林,累官故不失州郡也。将军迎操,欲安所归乎?愿早定大计,莫用众人之议也!”权衡利弊,预判后果,孙权毅然决定,抵抗到底,决不投降做亡国之君,这样,才有了流传千古的赤壁之战的故事。 那么,一个人若是不幸做了亡国之君,他的结局会怎样呢?蜀汉后主和晋怀帝提供了两种范本。 魏将邓艾大兵压境,后主刘禅招架不住后,即反缚双手,出城投降,于是,蜀汉灭亡了,刘禅被押往洛阳,做了“安乐侯”,最后,他也算是寿终正寝了。然而,对于阿斗生前“乐不思蜀”的表现,有人说愚蠢,有人说是智慧,观点截然对立,令人莫衷一是。但是,可以肯定的是,刘禅既然活着,就一定承受着亡国之君的耻辱,因此,说他生不如死,大概也不为过。 永嘉之祸时,晋怀帝司马炽被匈奴汉国君主刘聪俘获,此后便厄运连连。“七年春正月,刘聪大会,使帝著青衣行酒”——“青衣”就是穿着奴婢的青绿色衣服,“行酒”就是依次斟酒的意思。别忘了,司马炽曾有九五之尊,此时却为卑贱之事,反差之大,令在场的人震惊、尴尬和无奈。而此举也正是刘聪精心策划的,他借此要树匈奴新政权的威风,摧毁原西晋君臣的尊严。而当司马炽确无利用价值的时候,匈奴人便毫不犹豫地杀掉了这个亡国贱俘。 由此看来,亡国之君遭受屈辱的命运是必然的。
生活需要善意的谎言辩论稿(反方)生活需要善意的谎言辩论稿,反方, 生活中需要善意的谎言辩论稿(反方) 1. 当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女,同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实, 难道您还要指责善良、崇高的母爱“不诚信”吗?其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子,从病榻前吨泪的安慰到委婉拒绝时的客套,从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张,但它们都没有那么可怕,让对方辩友谈“谎”而色变。 2. (对方一辨论述中,指出当一个人面对两种义务时,当彼此矛盾时,要缓解另 一方义务。但正方一辩并没有论述善意的谎言不诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论,善意的谎言一定会缓解诚信义务呢?) 请对方辩友注意,我方一辩已清楚陈述,谎言本身应具有欺骗的功能,叧有恶意谎言才是出于欺骗,请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。 3. 善意的谎言不诚信是不同范畴的道德规范,不会发生矛盾,就像汽车不会撞 上飞机一样。诚信:信,中国文化中“信”不“义”构成“信义”,是一种人文精神,做人的准则。“信”不““诚”相连,形成“诚信”这一道德规范,是泊来品,近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念,人不人各种的关系都是契约关系,在这样的社会中,诚信是社会道德的最底线,我国建立市场经济后,要建立规范的有序的市场,诚信也就成了最重要的准则。所以,现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。 4. 善意的谎言,从出发点和结果看各种各样的善意的谎言,都是为了保护对方 的情感,维护对方的心理健庩和愉悦,是一种人文精神。由于善意的谎言的存在,世界变得更美好,更温馨,更和谐,世界才会充满爱,充满阳光,儿童健庩成长,老人尽享晚年,病人充满希望。所以,这是两个不同领域的道德准则,不会相互冲突,相互矛盾,善意的谎言不会妨碍诚信。
调侃女人的经典段子 篇一:女人和男人的经典幽默语录18条女人和男人的经典幽默语录18条女人和男人的经典幽默语录18条1女人的幸福在于:他真的爱我男人的幸福在于:她值得我爱2男人是上帝根据世界的需要而创造的女人是上帝根据男人的需要而创造的3男人爱上女人后,他会做诗女人爱上男人后,她会做梦4女人能够忍受不幸的婚姻,不能忍受不幸的爱情男人能够忍受不幸的爱情,不能忍受不幸的婚姻5女人对男人往往会朝思暮想男人对女人往往会朝秦暮楚6女人的看家本领是撒娇男人的拿手好戏是撒谎7女人应该有丰满的胸脯男人应该有丰满的腰包8女人再婚是为了赌气男人再婚是为了碰运气9女人吻男人算是一种幸福男人吻女人算是一种口福10聪明的女人会嫁给爱她的男人做老婆愚蠢的女人会嫁给她爱的男人做老婆11做情人的时候,女人会让男人心疼做妻子的时候,女人会让男人头疼12少女习惯用眼神征服男人少妇习惯用眼泪征服男人13为女人发誓的男人是可笑的为女人发财的男人是可爱的14当女人走投无路的时候,她会和一个男人结婚当男人走投无路的时候,一个女人会和他离婚15男人要是提出离婚,往往是他已经不喜欢她的妻子了女人要是提出离婚,往往是她丈夫已经不喜欢她了16女人坚持独身,人们会认为她有毛病男人坚持独身,人们会认为他有事业心而实际情况是女人坚持独身是因为找不到好对象男人坚持独身是因为找不到对象17女人习惯把赌注押在爱情上男人习惯把赌注押在婚姻上18一个忧郁的女人背后必然有一段不幸的爱情一个憔悴的男人的背后必然有一桩不幸的婚姻篇二:100个经典幽默笑话段子100个经典幽默笑话段子1、追一女孩,结果遭遇情敌竞争:我请她吃肯德基,情敌请她吃金钱豹;我带她打车出去玩,情敌开宝马接她;我排一夜队给她买一4,情敌网上给她订购一;最后我终于扛不住打算放弃了,没想到情敌已经把她甩了!悲剧啊悲剧!怎么步步都比人差这么大一截!!! 2、过年,从亲戚家吃完饭,和表哥一起走回家。 路上,开过一辆摩托车,上面还有两个美女,开得不是很快,由于那两个女的长得不错,我就一直盯着她们看。 没想到,车上的美女居然朝我挥挥手,打了个招呼,碰到这种情况哥们我哪有不回应之理,于是我也朝她们挥了挥手。 我哥转过头来,很纳闷地对我说:我同学,你挥什么手啊?3、我跟我妈妈
《心理养生》格言 一、健康的一半是心理健康。——世界卫生组织 二、身体健康很大程度上取决于精神健康。——约翰.格雷 三、哀莫大于心死,而人死亦次之。——孔子 四、常观天下之人,气之温和者寿,质之善良者寿,量之宽宏者寿。——《中外卫生要旨》 五、乐亦者常长寿,忧险者常夭折。——荀子 六、生命的潮汐,因快乐而生,因痛苦而降。——斯宾塞 七、心理最好常保持快乐。如此就能防止百害,延长寿命。——萨士比亚 八、保持一生健壮的真正方法是延长青春心。——科斯林 九、乐观是养生的唯一要诀,常常忧思和忿怒足以使健康的身体变成衰弱而有余。——屠格涅夫 十、洽淡虚无,真气从之,精神内守,病从安来。——《黄帝素问》十一、百病生于气也,怒则气上,喜则气馁,悲则气消,恐则气下。——《黄帝内经》 十二、患生于多欲,祸生于多贪。——《遵生八笺》 十三、在一切不利的影响中,最能使人短命夭之的,莫过于不良的情绪和恶劣的心情。——胡夫兰德 十四、一切顽固,沉重的忧悒和焦虑,足以给各种疾病大开方便之门。——巴浦洛夫 十五、一种美好的心情,比十副良药更能解除生理的疲惫和痛楚。——马克思 十六、养生之道,贵在养神,养神之要,重在养德。——孙思邈 十七、思无邪僻是一药,行宽心和是一药,心平气和是一药,心静意定是一药。——《大藏经》 十八、养吾浩然之气,不以一得为喜,不以一失为忧。——孟子 十九、淡泊以明志,宁静以致远。——诸葛亮 二十、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸 二十一、满招损,谦受益,莫伸手,终日乾坤,自强不息。——陈毅
二十二、夫善摄生者,要当先除六害……一者薄名利;二者禁声色;三者廉货财;四者损滋味;五者除佞妄;六者去嫉妒。——孙思邈二十三、仁之所以多寿者,外无贪而内清净,心和平而不失中正,取天地之美以养其身。——董仲舒 二十四、必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可长生。——《庄子》二十五、薄滋味,省思虑;节嗜欲,戒喜怒;惜元气,简言语;轻得失,破忧沮。——《寿世保元》。 古今名人养生名言警句集 1、智者养生也,必须四时而调寒暑。——曹庭栋 2、恼一恼,老一老;笑一笑,少一少。— 3、食欲数而少,又欲顿而多。——曹庭栋 4、食不语,寝不言。— 5、怒后不可食,食后不可怒。——梁章矩 6、多言则背道,多欲则伤生。——林逋 7、久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。——曹庭栋 8、善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之。——庄子 9、保生者寡欲,保身者避名。——林逋 10、食能以时,身必无灾。— 11、吃饭先喝汤,不用请药方。——李光庭 12、不欲极饥而食,食不过饱,不欲极渴而饮,饮不过多。——葛洪 13、体欲常劳,食欲常少。——梁章矩 14、食过则成积聚,饮过则成痰癖。——梁章矩 15、食饮有节,起居有常。——梁章矩 16、萝卜上了街,药方把嘴撅。——李光庭 17、治已病,不若治未病。——曹庭栋 18、树怕剥皮,人怕伤心。——李悝 19、怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。——诸葛亮 20、久立先养足,久夜先养目。——吕坤
先秦名言警句 2017-05-141、修身、齐家、治国、平天下(大学)2、凡事豫则立,不豫则废。 (中庸)3、爱而知其恶,憎而知其善。 (礼记)4、玉不琢不成器,人不学不知道。 (礼记)5、学,然后知不足,教,然后知困。 (礼记)6、苛政猛于虎。 (礼记)7、物以类聚,人以群分。 (易经)8、满招损,谦受益。 (尚书)9、为山九仞,功亏一篑。 (书经)10、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。 (家经)11、大道之行,天下为公。 (礼记)12、知耻近乎勇。 (礼记)13、文武之道,一张一弛。 (礼记)14、穷则变,变则通,通则久远。 (易经)15、民为邦本,本固邦宁。 (书经)16、礼尚往来,来而不往非礼也。 (礼记)17、一叶障目,不见泰山。 两耳塞豆,不闻雷霆。 (冠子)18、放之四海而皆准。 (礼记)19、皇皇不可终日。
(礼记)20、星星之火,可以燎原。 (书经)21、口惠而实不至,怨灾及其人。 (礼记)22、敏而好学,不耻下问。 (论语)23、温故而知新,可以为师矣。 (论语)24、学而不思则罔,思而不学则殆。 (论语)25、学而时习之,不亦乐乎!(论语)26、君子以文会友,以友辅仁。 (论语)27、君子坦荡荡,小人常戚戚。 (论语)28、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。 (论语)29、以直报怨,以德报德。 (孔子)30、君子求诸己,小人求诸人。 (孔子)31、巧言乱德,小不忍则乱大谋。 (孔子)32、道不同,不相为谋。 (孔子)33、季孙之忧,不在?臾,而在萧墙之内也。 (孔子)34、不患贫而患不均,不患寡而患不安。 (孔子)35、均无贫,和无寡,安无倾。 (孔子)36、学而不厌,诲人不倦。 (孔子)37、不义而富且贵,于我如浮云。 (孔子)38、民可使由之,不可使知之。 (孔子)39、不在其位,不谋其政。 (孔子)40、自古皆有死,民无信不立。
善意的谎言辩论会反方辩词 爱因斯坦说过,万事都有两面性,既然对方辩友说,谎言是丑陋的,那也就说明,在这世界上,也有谎言是美丽的,而这美丽的谎言,就是善意的谎言。 反方观点 “谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他。因为,可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信。 但是今天,我们谈到的“谎言”,还有个定语——善意的,加上了这个限定词后,谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望,是人们善良心灵的对白,是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意,是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度,即使听到善意谎言的人明知道是谎话,也一样会去努力相信,不会觉得说谎者的虚伪,有时还要从心里感激呢。重心是善意,才会有价值. 善意谎言立场出发点:第一:善意的谎言是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点。众所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益,而是建立在内心之诚,之善的基础上,而恶意的谎言是为说谎者谋取利益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人仅作为手段,不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的,这种谎言对主体来说是一种友善,一种关心。显然,善意的谎言无碍诚信.第二:善意的谎言是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现.一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻,鼓励他配合医生治疗,相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?!相反是恶意的真实,一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署,有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!广州脑科医院司法鉴定科主任说:“说谎是人的一种本能,至于是否诚信,关键在与哪种谎言。” 第三:善意的谎言虽然是谎言的一种,但是不能说谎言就一定有碍诚信,要具体问题具体分析。诚信之所以得到大家的推崇,是因为它是善意的不欺骗,善意的谎言在表面看来,似乎有碍诚信原则,但从本质上看,它之所以存在,是因为说出真话有碍善良的原则。善意的谎言与诚信,实际是对立统一的关系,而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充,并不是有碍,打个比方:规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路,并不有碍大家的通行啊!第四:没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它,其关键在于度。事例:1.当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所有的亲人,都不会直接地告诉他:“生命已无法挽救”,“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样,向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时,大家就会形成一个统一的战线,闭口不谈实情,而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望,让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗!2.当一个不韵世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的亲人,该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是:暂时不要告诉他真实情况,只是说到很远的地方出差去了,或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了,有了一定的承受能力的时候,再以实情相告,孩子也会理解亲人的做法,不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗!3.当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓,炎炎一息的时候,多么希望能见上儿子最后一面啊,但是,儿子是不能回来的,不能为老母亲尽一点孝心,照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲,他非常歉疚,也很是惦念。而老母亲非常理解儿子,告诉身边的亲人,自己走了以后不要告诉远方的儿子,不能让他分
给女孩子讲的经典笑话段子_适合哄女孩的笑话段子 本文是关于给女孩子讲的经典笑话段子_适合哄女孩的笑话段子,仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。 给女孩子讲的经典笑话段子【幽默篇】 1. 那天路过一路口,有放屁的欲望,正好有一个人在登摩托,我就想借此机会掩盖自己的屁声,哪知道声音过大,那蹬摩托的人以为发动开了,挂上档就要走,那次我糗大了。 2. 管理员正对着一个美眉说话:“对不起,我们这儿禁止游泳??”“那为什么不在我脱衣服前告诉我?”“我们可没有禁止脱衣服。” 3. 小美在作文簿里写上长大后的愿望:一、我希望能有一个可爱的孩子; 二、我还希望能有一个爱我的丈夫。结果,发现老师写了一句评语:“请注意先后顺序。” 4. 你认为最有影响力的物理学家是谁?我写的是“牛顿”。结果,全班只有我一个人没及格,原来,大家都把导师的名字写了上去??kao,什么世道?! 5. 蝴蝶对蜜蜂说:“你真够小气的,装一肚子甜言蜜语却一句都舍不得给我。蜜蜂说:“哼! 还说我呢,你头上顶着那么长两根天线,咋不给我发短信呢。” 6. 某甲教鹦鹉说话:“我会走。”鹦鹉:“我会走。”甲:“我会说话。” 鹦鹉:“我会说话。”甲:“我会飞。”鹦鹉:“你丫别逗了。” 7. 深夜布什看到拉登站立在自己床前,批头散发,布什大惊说:“你好大胆,敢夜闯白宫! ”拉登甩了甩齐胸的胡子,阴森森地笑了,说:“飘柔,就是这样自信!” 8. 产妇临产在即,亲友们焦急地等候在产房外面。护士小姐终于把婴儿抱了出来,大伙一拥而上。“是男孩还是女孩?”做父亲的最关心这个问题。他迫不及待地把手伸进襁褓中摸索了一下,然后高兴的大叫:“是男孩!是男孩! ”“什么男孩?”护士小姐生气的骂道: “快把我手指头放开!” 9. 老师:“小新,你的毛病就是用词不当,现在考考你,用一句成语来形容
孝子之至,莫大于尊亲 孝子之至,莫大于尊亲老子说,罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,恒足矣。老子说,祸莫大于无敌,无敌近亡吾宝矣。孔子说,天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。孝莫大于严父。孟子说,孝子之至,莫大于尊亲。荀子说,知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔。事至无悔而止矣,成不可必也。庄子说,夫哀莫大于心死,而人死亦次之。管仲说,利莫大于治,害莫大于乱。《礼记》说,仁者莫大于爱人,知者莫大于知贤,政者莫大于官贤。班固说,福善之门莫美于和睦,患咎之首莫大于内离。陆机说,宣物莫大于言,存形莫善于画。傅玄说,天下之福,莫大于无欲;天下之祸,莫大于不知足。王通说,罪莫大于好进,祸莫大于多言,痛莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。范仲淹说,国家之患,莫大于乏人。司马光说,天子之职,莫大于礼、礼莫大于分、分莫大于名。苏轼说,天下之患,莫大于不知其然而然,不知其然而然者,是拱手而待乱也。朱熹说,天下国家之大务,莫大于恤民,而恤民之实在省赋。王阳明说,殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。吕坤说,言语之恶,莫大于造诬,行事之恶,莫大于苛刻;心术之恶,莫大于深险。纪昀说,盖天下之患,莫大于有所恃。恃财者终以财败,恃势者终以势败,恃智者终以
智败,恃力者终以力败。曾国藩说,天下至德,莫大于忠。慧律禅师说,“过”莫大于纵已之欲,“恶”莫大于言人之非,“病”莫大于不知己之失。慧律禅师说,求福莫过于斋戒布施。求寿莫过于不杀放生。求慧莫过于广学多闻。求安莫过于省禁是非。《兰陵缭乱》说,怒,莫大于有所求而求不得;哀,莫大于有所求而不得求。
哀莫大于心不死 古人云:“哀,莫大于心死”。 古人都已经死了,我们今天说起的古人,说其哀,其实是哀其身死,比如古人中的名人诸葛亮,我们就哀其“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟”。 今人(今天的人简称为“今人”,不能简称为“天人”)比古人,那是不一样太多了,这个不一样,倒还不在于古人的物质文明比今人差大约5000年(最早的文明史上的古埃及,其文明比今人的物质文明差更多,达7000多年)。根据某导师文章中写的物质决定意识的观点,今人的意识,也就是思维和认识世界的程度,则要比古人强大约至少5001年。如果这个年代推衍有错误之处,那绝对不是我的错。 比如,今人之哀之认识中,就是:“哀,莫大于心不死”。尤其经历了整个人身、心、文明全部死去好多年的玛雅人预言的人类灭亡的2012年之后,新生的更新的今人,就更清楚地认识到了这个“哀,莫大于心不死”的真理。这个真理,是人类认识的最新高峰。 全球的人类曾经寄希望于全球化,认为每个国家都属于地球村的居民,面对人类发展存在的问题,第三世界国家不可能“独善其身”,一二世界国家也不可能“兼济天下”,不同发展的国家各有各的“哀处”,大家全球化一下,心底就有希望了,否则大家都死了这条心,那就全球哀大了。 然而,用战争的方法大战两次,化而不得,用经济的方法,结果全球危机一体化,最终,人类终于认识到:哀,莫大于心不死!心死的国家各有各的哀法,但东方不帝西方亮,黑了南方有北方,心不死,非要一体化,结果,一损俱损,一哀俱哀,回头来,还是各回各家,各找各妈。 今人最多的中国,就更认识到这点了。人多力量大,人多心就多,心多哀便巨。 本来,今人已经对统计局死心了,这哀已经够大,但是,统计局却冷不丁突然公布了千呼万唤挤出来的基尼系数,这下人们更哀了!谁让今人对统计局不死心呢?
正方: 谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言 流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中 的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去 面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他。因为,可能来帮助他的 人已经习惯了他的喊以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信。反方:善意的谎言是 一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现。一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎 言将他的病情说的很轻,鼓励他配合医生治疗,相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧? 相反是恶意的真实,一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署,有人认为他诚信吗?对 敌人的诚欣就是对国家的背叛啊! 不是有这样一句话:善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的 时候,谎言即变为理解、尊重和宽容,具有神奇的力量。 下面我们来举个例子,曾经有一位教师,他撒了一个慌说自己可以给学生预测未来:你将来可能成为数学家,他能当作家,那一个具有艺术天赋……在老师的指点、熏染、鼓励和塑造中,孩子们变得勤奋刻苦,懂事好学。几年后,大批学生以优异成绩迈进大学的校门,小村也因此闻名遐迩。人们都以为这位老教师能掐会算,可以感知未来,其实,老师的良苦用心是将一个美丽的谎言种植在孩子的心灵,就像播一粒种子在土里,终将枝繁叶茂,开花结果。 正方“马克·吐温曾经说过这样一段话:‘当你拿不定主意时,就说实话,它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。’因此,专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言。”反方“出于美好愿望的谎言,是人生的滋养品,也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火,确信世界有爱、有信任、有感动,因而找到更多笑对生活的理由。” 反方其实善意的谎言根本就无碍于诚信,不要再认为善意的谎言会碍于诚信的问题了,因为只要 你心中想着是为了他人,那么善意的谎言就是珍贵的,它既不会造成信任危机,也不会玷污文明,更不会扭曲人性。 善意的谎言具有神奇的力量,鼓舞你一次再一次地做着进步的努力,为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮,生活因此变得更加美好。如果开诚布公直截了当是一种错误,我选择谎言。如果真情告白坦率无忌是一种伤害,我选择谎言。如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤,多一点谎言又有何妨?
经典调侃搞笑段子 经典调侃搞笑段子(热门篇) 1.东北有一种全民运动。无论时间地点、无需道具辅助。任何你看到的人都会为你露上一手、无论老人小孩。有的主动,有的被迫。但效果相同。即使住院也不善罢甘休,毫不吝惜对这项运动的热爱。这就是最著名的---打醋溜滑。 2.“笨蛋!男人都不想从秋天开始谈恋爱!”“为什么?”“下半年的节日一个接一个!圣诞元旦春节情人节!要过节就要买礼物!费钱!泡妹子成本太高!”“……”“而且这个还不是关键!”“唔……那最关键是什么?”“冬天穿的太多!抱一起什么都摸不到!” 3.问:搞资本主义最少需要几个人。答:两个人,一个老板一个雇员,老板负责管理,雇员负责生产,如何分配两人谈判。问:搞社会主义呢?答:最少三个人,一个负责管理,一个负责生产,最后一个负责命令他们把钱分成大中小三份,自己拿走那份大的。(@日天小巨人) 4.要是我男人跑去给别的女人当什么狗屁蓝颜,什么还在她伤心的的时候拥抱她,我立刻摔他两个嘴巴让他滾… 5.在上公共课教室墙上看到的,有人在墙上写道:“女人就是祸水,女人就是麻烦,女人就是一坨屎”。后来又发现下面有人跟贴曰:“男人就是爱闯祸,男人就是爱找麻烦,男人就是爱吃屎”。
6.今天参加某个会议,一坨陌生男纸幽幽地坐过来,掏出手机问我:你说手机哪个模式是震动啊?我说会议模式吧。他说,我调到会议模式你给我拨下看震不震动。然后他报了他的号,我打过去他的手机居然欢畅地响了。没等我反应过来,他利索地翻到我的号码:诶,你叫什么名字呢?你叫什么名字呢? 7.只见中通圆通两位大师早已负伤累累,委顿在地。汇通大师也有不支之相,唯有申通大师尚勉励支撑,与顺丰道长缠斗一处。忽听远远传来一声冷笑:“就算你们中有人赢了,我也不会委身与他!”申通顺丰大惊抬头,只看到韵达师太甩袖而去,唯留翩翩背影。 8.人生得意须尽欢,过了山海关都是赵本山。问君能有几多愁,树上骑个猴,地下一个猴。众里寻他千百度,没病你就走两步。天苍苍,野茫茫,我十分想见赵宗祥。红酥手,黄藤酒,大爷,这个真没有。书中自有黄金屋,不是大款就火夫。安能摧眉折腰事权贵,反正十块钱儿的,都是你消费。 9.一年级的老师教小朋友认识家禽动物。老师:有一种动物两只脚,每天早上太阳公公出来时,它都会叫你起床,而且叫到你起床为止,是哪一种动物?小朋友:妈妈! 10.一个笨蛋提着12个鸡蛋。突然,笨蛋碰到了一个人,名叫蠢货。笨蛋自认为比蠢货聪明,便挡住去路说道:测验一下你的智力,你猜出我的篮子里装的是啥,我就给你六个鸡蛋,如能猜出里面装着多少个鸡蛋,我就给你全部12个鸡蛋,说完大笑。蠢货不屑地看着笨蛋,嘲讽道:这不是为难人嘛,能不能多给几个提示
100个经典幽默笑话段子 1、追一女孩,结果遭遇情敌竞争:我请她吃肯德基,情敌请她吃金钱豹;我带她打车出去玩,情敌开宝马接她;我排一夜队给她买一Iphone4,情敌网上给她订购一SII;最后我终于扛不住打算放弃了,没想到情敌已经把她甩了!悲剧啊悲剧!怎么步步都比人差这么大一截!!! 2、过年,从亲戚家吃完饭,和表哥一起走回家。路上,开过一辆摩托车,上面还有两个美女,开得不是很快,由于那两个女的长得不错,我就一直盯着她们看。没想到,车上的美女居然朝我挥挥手,打了个招呼,碰到这种情况哥们我哪有不回应之理,于是我也朝她们挥了挥手。我哥转过头来,很纳闷地对我说:我同学,你挥什么手啊? 3、我跟我妈妈说了新婚姻法。我妈妈说:“骂新婚姻法不好的女人都是没本事的女人,夸新婚姻法好的男人是准备离婚的男人。正儿八经的家庭哪用得着婚姻法。 4、演唱会上,一哥们激动的拿着话筒对台上的明星说:“我是你最忠实的粉丝,我几乎参加了你的每一场演唱会,今天终于等到了机会!您能和我女朋友和张影吗?”明星觉得很感动,
毫不犹豫的答应了。然后这哥们听了高兴的对着台下问:“太好了,那么各位美女,谁愿意当我女朋友?” 5、弟弟高考进考场做一题,需写“恩惠”两字,可“惠”字不会写,左思右想无果。。。忽惊喜!考试时带一瓶饮料进考场,瓶盖内应有“谢谢惠顾”字样,此惠应和恩惠同一字。窃喜,假装喝水逐拧开瓶盖。晕!只见盖内赫然印有“再来一瓶”! 6、地理不及格?正常!你还能不认识回家的路?政治不及格?正常!中国13亿人,轮到你当国家主席吗?物理不及格?正常!你跳楼的时候还要计算空气阻力么?英语不及格?正常!我们都是中国人。语文不及格?正常!你骂人要用修辞手法吗?数学不及格?正常!你上街买菜用的着用函数吗? 7、每一个“哦”背后都有一个“屁”,每一个“嗯”背后都有一个“切”,每一个“呵呵”背后都有一句“MLGB”,每一句“亲”背后都有一句“SB”,每一个“哈哈”背后都有一句“去你的”,每一句“给力”背后都有一句“你妹”,每一个“耶”背后都有一个“呸”,每一个“2”背后都有一个“你好可爱”。
常见俗语、惯用语集释 A 哀莫大于心死:指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁心死,指心像死灰的灰烬 按(摁)倒葫芦瓢起来:比喻一件事或一个问题刚得到解决,其它的事情或问题又出现了 B 拔出萝卜带出泥:比喻一个犯罪分子的落网,带动了另一个犯罪分子的暴露彼一时,此一时:那是一个时候,现在又是一个时候表示时间不同,情况有了变化 不敢越雷池一步:原指不要越过雷池,后比喻不敢超越一定的范围和界限越,跨过;雷池,湖名,在安徽省望江县南 不管白猫黑猫,捉住老鼠就是好猫:一切从实际出发的形象化表述 八字没有一撇:“八”字还没有写第一撇儿比喻事情还没有一点眉目 不可同日而语:不能放在同一时间谈论形容不能相提并论,不能相比 不以规矩,不成方圆:比喻做事要遵循一定的法则规,圆规;矩,曲尺 不以一眚(shěnɡ)掩大德:不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩以,因;眚,过失,错误;掩,遮蔽,遮盖;德,德行 百闻不如一见:闻,听见听得再多,也不如亲眼见到一次表示多闻不如亲见更可靠或印象更深刻例:从前画师所绘的狮子形象,统统都是全身有毛的,我看现在这狮子并不是这个样子,所以百闻不如一见 逼上梁山:比喻被迫起来反抗现也比喻被迫采取某种行动例:你明明知道我不会唱歌,却把我逼上梁山,使我在台上大出洋相! 冰冻三尺,非一日之寒:比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累酝酿的例:冰冻三尺,非一日之寒,大局坏到如此,也不是一个人、两个人的错病急乱投医:病势严重,到处乱请医生比喻事情到了紧急的时候,到处求人或乱想办法例:他急于办到出国的护照,病急乱投医,结果上当受骗,护照没办到,还被骗去了一万多元钱 兵马未动,粮草先行:指出兵之前,先准备好军用物资比喻提前做好准备工作 不是冤家不聚头:不是前世结下的冤孽,今世就不会聚在一起 不打自招:旧指没有用刑就招供,比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来例:白淑芬笑道,看,看,还没说什么事呢,我还没说什么,自己倒夸上了,俏妹妹夸情哥哥,这可是不打自招!(邓一光《我的太阳》) 不到黄河心不死:比喻不达目的不罢休也比喻不到实在无路可走的境地不肯死心例:要想实现自己的理想,就要有不到黄河心不死的决心 不得已而为之:没有办法,只能这样做例:这是不得已而为之的事情 不费吹灰之力:形容事情做起来非常容易,不花一点力气例:这点活交给我们,不费吹灰之力就可以提前完成 不分青红皂白:皂,黑色比喻不分是非,不问情由例:他一进门,不分青红
善意的谎言辩论赛正反方观点 反方:不需要善意的谎言 谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。 马克?吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言 作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以,在此我要大声疾呼,让我们拒绝善意的谎言,共同打造诚信社会。 我认为即使谎言是善意的,其造成的负面影响也比比皆是.何须举例.这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽,是一种慢性中毒.无视这种毒害,无疑是掩耳盗铃.我想请问对方辩手,您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴,请您们就善意的谎言准确下一个定义 有人在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出,要“切实加强社会信用建设,逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身,以信交友,是我国传统道德的一个重要内容,也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。目前,随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变,一些领域和个人的信用匮乏,已日益成为令人切齿的社会公害,必须引起高度重视。正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友,诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么? 我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的"善意"的谎言可以说是与"诚信"完全悲道而弛的.关于"善意"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了.
1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立,不豫则废。(中庸) 3.爱而知其恶,憎而知其善。(礼记) 4.玉不琢不成器,人不学不知道。(礼记) 5.学,然后知不足,教,然后知困。(礼记) 6.苛政猛于虎。(礼记) 7.物以类聚,人以群分。(易经) 8.满招损,谦受益。(尚书) 9.为山九仞,功亏一篑。(书经) 10.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(家经) 11.大道之行,天下为公。(礼记) 12.知耻近乎勇。(礼记) 13.文武之道,一张一弛。(礼记) 14.穷则变,变则通,通则久远。(易经) 15.民为邦本,本固邦宁。(书经) 16.礼尚往来,来而不往非礼也。(礼记) 17.一叶障目,不见泰山。两耳塞豆,不闻雷霆。(冠子) 18.放之四海而皆准。(礼记) 19.皇皇不可终日。(礼记) 20.星星之火,可以燎原。(书经) 21.口惠而实不至,怨灾及其人。(礼记) 22.敏而好学,不耻下问。(论语) 23.温故而知新,可以为师矣。(论语) 24.学而不思则罔,思而不学则殆。(论语) 25.学而时习之,不亦乐乎!(论语) 26.君子以文会友,以友辅仁。(论语) 27.君子坦荡荡,小人常戚戚。(论语) 28.发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。(论语) 29.以直报怨,以德报德。(孔子) 30.君子求诸己,小人求诸人。(孔子) 31.巧言乱德,小不忍则乱大谋。(孔子) 32.道不同,不相为谋。(孔子) 33.季孙之忧,不在?臾,而在萧墙之内也。(孔子) 34.不患贫而患不均,不患寡而患不安。(孔子) 35.均无贫,和无寡,安无倾。(孔子) 36.学而不厌,诲人不倦。(孔子) 37.不义而富且贵,于我如浮云。(孔子) 38.民可使由之,不可使知之。(孔子) 39.不在其位,不谋其政。(孔子) 40.自古皆有死,民无信不立。(孔子) 41.爱之欲其生,恶之欲其死。(孔子) 42.政者,正也。子帅以正,孰敢不正?(孔子) 43.名不正,则言不顺,言不顺,则事不成。(孔子) 44.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(孔子) 45.一言而兴邦,一言而丧邦。(孔子)
哀莫大于心死的心情短语 1、我是你心中的主角,结局却被配角给打败了。 2、总有一些人,想念在生命里,却消失在生活里。 3、看着别人的故事,流着自己的眼泪;听着别人的歌,哼着自己的独奏曲… 4、闭上眼睛幻想着未来,看到的都是美好的未来。走起来却都是坎坷、悲伤 5、爱情是一场高烧烧傻的去结婚了退烧的分了手那些痴痴缠缠的是正烧着的。 6、有些时候,我们爱一个人,要等到很久很久以后才能领悟,久到他已经转身,走出曾经说过的天长地久 7、女人只会欺负对她好的男人因为她知道即使他再委屈也不会离开她 8、地铁,五分钟一班。公交,半小时一趟。真爱,一生一次。 9、忘字上面是个亡,下面是个心,想要忘记谁,只有死了心。 10、不经历相遇、错过、重逢、擦肩而过,又怎能称之为爱情。爱情,从来都是一件百转千回都事。 11、真正爱你的人,不管你打他骂他叫他滚甚至说分手,他都会赖在你身边!因为他知道,没了他在你会独自哭泣。 12、其实我奢望的最美好的生活,无非就是白天可以有说有笑,晚上还能睡个好觉。
13、每次想找个人陪的时候,就发现有的人不能找,有的人不该找,还有的人找不到。 14、有多少真心话是以玩笑的方式说了出去。 15、百毒不侵的人,曾经都无药可救过、 16、对我好的人,加倍奉还;对我不好的人,别奢望我给你一丝微笑。 17、多少人,被一句我们不合适,而打发走了。 18、没必要为一些没必要的人付出没必要的必要。 19、喜欢你,不需要理由;不喜欢你,什么都可以成为理由。 20、只怪我们太年轻,想要爱但却给不了彼此想要的未来。 21、世界上最痛苦的事是,你就在我面前,我却感觉不到你,不能拥抱,不能在你怀里听这熟悉的心跳 22、如果有一天我死了,你在街口突然又看到安然无恙的我,你会吓得转头跑掉,还是会飞跑过来紧紧抱住我。 23、当我对你说:你玩吧。其实我多么希望你说:你重要,我陪你。 24、看到你过的幸福,我也就死心了… 25、工作,退一步海阔天空;爱情,退一步人去楼空… 26、月佬的红线,我们一人一半,最终被我们:拉扯至断… 27、如果你放不下那个错的人,那么你永远也找不到那个对的人。 28、最后的最后,我还不是那个最孤独的人,也许,上帝在给
善意的谎言辩论会反方辩词 谎言之因此称为谎言,是因为它是虚假的、别真实的、骗人的话语。一具人假如经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的这个孩子一样,每天都喊狼来了以找求刺激、开心,而当狼确实来时,他惟独一具人独立去面对,自己去承受,再如何喊叫也无济于事,也可不能有人再来帮助他。因为,可能来帮助他的人差不多适应了他的喊叫,以为又是他在逗你玩呢,可见,谎言有碍于诚信。但是今天,我们谈到的谎言,还有个定语善意的,加上了那个限定词后,谎言的本质也就发生了全然的改变。善意的谎言是人们对事物寄予的美好愿望,是人们善良心灵的对白,是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意,是人们心底里流露出来的一种柔情谁也可不能去追究它的可信程度,即使听到善意谎言的人明知道是谎话,也一样会去努力相信,可不能觉得说谎者的虚伪,有时还要从内心感激呢。 说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,不过有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的动身点是好的,是在撒谎的并且达到善意欺骗时,而别得别编造出来的谎言. 陈词: 说谎是什么?假如别分青红皂白就定义为:别实事求是,说假话,夸大,掩盖,斜曲事实真相。那我们的日子就充满了大大小小的谎言,从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语,无一别充斥着夸张的言辞,就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准,怎么样把握那个度,是我们首先考虑的。与动机别良的谎言相比,善意的谎言会使人们的感情变的更融洽,和谐,日子变的更有滋有趣,它能够巧妙的幸免冲突,实现情感沟通和顺利交往,又怎么样影响诚信了呢? 所以,我们更要学会辨别恶意的谎言,爱护自己别受损害;并且,提高自身修养,考虑解决咨询题的最好办法。大学之道,在明德,在亲民,在止于至善。至于那些温馨的,让日子充满情趣的;至于那些充满仁慈,恻隐之心的谎言,就让它们绽放吧! 相信在善意的天空下,我们的世界会更美好!! 我们教育孩子别能够撒谎但不少人不记得告诉他们世界上还有一种善意的谎言善良的人们想一想我们长这么大撒了多少次善意的谎言为了别让人家尴尬为了别让人家难受或者为了别让自己无地自容我们伪过啊我们虚过啊但我们是善良的人! 世界没那么纯真纯真很稀缺一切都要求纯确实人是稚嫩之人拿追求纯真来说事的多半是骗人的太多赤裸裸地说出所谓真话的恰恰是无耻之徒 善意的谎言。重心是善意,才会有价值。 但别能否定真实。 假如被说破后脑羞成怒,反而失去了善意,漏出了。。。。 善意谎言立场动身点: 第一:善意的谎言是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和动身点。众所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益,而是建立在心里之诚,之善的基础上,而恶意的谎言是为说谎者谋取利益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人仅作为手段,别惜损害他人的行为。本身善良的人在某种状态下被逼说出的谎言是善意的,这种谎言对主体来说是一种友善,一种关怀。而心术别正的人,别管怎么伪装,怎么花言巧语,怎么费尽心机为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,其所说的谎言都带有恶意目的性。显然,善意的谎言无碍诚信。 第二:善意的谎言是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现。 一具身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻,鼓舞他配合大夫治疗,相信在座各位可不能所以而指责他们别诚信吧?!相反是恶意的真实,一具俘虏在敌人
夫妻笑喷的段子经典搞笑段子笑趴你 最近每天加班到半夜,都是同事小张开车送我回家。我开玩笑地对老公说:“小张每天晚上送我,你不担心吗?” 老公说:“怎么不担心?要是哪天人家不送了,我不得大冷天去接你啊。” 女:你脸怎么了。 男:我自己打的。 女:怎么回事。 男:昨天有人说喜欢你,今天我把脸打肿了,对他说是你亲的。 女:他说什么。男:他说,算了吧,真要是好了,还不天天找蛰。 妻问夫:“你说以后婚姻法如果要改,你希望改成一夫几妻制好” 夫表情严肃:无夫无妻制 妻:啊!什么是无夫无妻制? 夫:就是无夫妻制度。 妻子:亲爱的,你发现我买了个新的厕所刷吗? 丈夫:我发现了,不过我还是更喜欢用草纸。 一个胖女人对丈夫诡辩到:“使我发愁的不是我的体重,而是我的高度。按照体重与身高比例,我应该高2.3米。”
今天下午,我头疼反胃很难受。老公回来见我躺在床上,急忙问:“怎么啦?要不要找医生看看?”我一阵感动,正想说句谢谢,老公接着说:“今天晚上我约了几个朋友来喝酒,还要你做菜呢,病了可咋办?” 有一天,几个男人在打牌, A说:“我跟老婆保证以后再也不打牌了。” B说:“那你还在这儿干嘛。” A说:“可我没保证以后不撒谎啊。” 丈夫:“我们结婚纪念日去哪儿呢?” 妻子:“当然要去我没去过的地方!” 丈夫:“好啊,那咱去厨房过。” 天下着大雨,先生开车带着太太拼命往家赶。 在两度险些撞车之后,提心吊胆的太太忍不住提醒说:“亲爱的,你把挡风玻璃上的雨刷器打开,也许有点用。”先生摇摇头说:“没用的,我把眼镜忘在家里了。” 八旬老翁身强力壮,有人问其健康秘诀,他说:因为每次太太跟我吵架,我就出去散步。五十年来,我几乎天天都要出去散步。 老公:“老婆,你今天做的饭真好吃。” 老婆:“我哪天做的不好吃。” 老公:“哪天做的都好吃,都好吃。” 老婆:“虚伪”
精选名句420条 1.为山九仞,功亏一篑。(《尚书》) 2.满招损,谦受益。(《尚书》) 3.玩人丧德,玩物丧志。(《尚书》) 4.民惟邦本,本固邦宁(《尚书》) 5.星星之火,可以燎原。(《尚书》) 6.天作孽,犹可违;自作孽,不可活。(《尚书》) 7.从善如登,从恶如崩。(《国语》) 8.防民之口,甚于防川。(《国语》) 9.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。(《周易》) 10.穷则变,变则通,通则久。(《周易》) 11.天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。(《周易》) 12.物以类聚,人以群分。(《周易》) 13.同声相应,同气相求。(《周易》) 14.时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。(《周易》) 15.仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》) 16.凡事预则立,不预则废。(《礼记》) 17.玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》) 18.张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。(《礼记》)19.独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记》) 20.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 21.学,然后知不足;教,然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 (《礼记》) 22.礼尚往来,来而不往非礼也。(《礼记》) 23.大道之行也,天下为公。(《礼记》) 24.老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。(《礼记》) 25.礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。(《礼记》) 26.口惠而实不至,怨灾及其身。(《礼记》) 27.欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。(《大学》) 28.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。(《中庸》) 29.人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(《左传》) 30.皮之不存,毛将焉附?(《左传》) 31.言之无文,行而不远。(《左传》) 32.居安思危,思则有备,有备无患。(《左传》) 33.辅车相依,唇亡齿寒。(《左传》) 34.外举不避仇,内举不避亲。(《左传》) 35.欲加之罪,何患无辞?(《左传》) 36.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(《诗经》) 37.知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求!(《诗经》) 38.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。(《诗经》) 39.他山之石,可以攻玉。(《诗经》) 40.高山仰止,景行行止。(《诗经》) 41.靡不有初,鲜克有终。(《诗经》) 42.言之者无罪,闻之者足以戒。(《诗经》) 43.投我以桃,报之以李。(《诗经》)