天一大联考2020届高三阶段性测试(四)+语文+Word版含答案

天一大联考

2019－2020学年高中毕业班阶段性测试(四)

语文

考生注意：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

中国的疆域是经过众多王朝的分分合合而逐渐形成的。在中国古代历史的前半期，尽管中国的疆域有统一，但都是局部的统一。到了中国古代历史的后半期，元和清两个王朝真正实现了中国的统一。在合久必分、分久必合的历史循环与拓展中，成就了现在的中国疆域。这个疆域在不同朝代有不同的称谓，且总在变化，但在中国人的心中，它始终就是处于东亚、名称为中国的地域。这个地域，当我们走出国门反观自身或其他国家的人询问我们时，我们会脱口而出，自认为这就是我们的国家。因此，由陆海空疆域共同构成的中国版图就是我们认同的地缘基础。

东部平原区域或北部蒙古高原的中国人均为蒙古人种，而统一与分裂相间的中国古代王朝虽有不同区域的族群之间的融合，但多为蒙古人种内部的融合。虽然，现在体质人类学的研究成果表明人种之间的显著区别只是表象，从人类创造的文化成果来看，人类的心智具有一致性，但由于人类肤色、头发及其他外在的体质特征是显而易见的，因此它就成为古代人类分类的标准并延续至今。现今蒙古人种仍然集中在以中国为核心的东亚区域，以蒙古人种为主的人类构成了中华民族认同的血缘基础。

中国境内的猿人、直立人及现代人生活在长城、丝绸之路和藏彝走廊地带，这些地方我们称为通道地带。虽然中国人为适应高原、绿洲、山区的自然环境而在社会和文化方面存在差别，但因一直沿这个通道地带保持相互交流与合作，使得彼此之间相互认同，从生计到信仰都达到了深度融合，这就是中华民族认同的社会文化基础。这和欧洲不同。欧洲自然环境

优越，易于人类生存，但欧洲罗马帝国分裂后再没有建立起强大而统一的政权，没有形成像中华民族这样一脉相承的认同体系。究其原因，欧洲在经济文化和政治力量上存在相对制衡的局面，加之英国从外部不断调解欧洲大陆的矛盾，导致欧洲没有形成共同的认同体系。

中华人民共和国成立后，以《宪法》和《民族区域自治法》为保障，巩固了各民族的政治地位。经过70年的脱贫致富和兴边富民，民族交往、交流与交融比历史上任何时期都更加深入。最明显的案例就是中国任何省区的民族成份均为两位数，此外，城镇虽然民族成份少一些，但几乎没有单民族的城镇。还有一点，多源基本成为中国现代民族的最显著特征。从目前出版的民族史著作来看，所有中国现代民族的源头均为多源头。当我们想要知道并且探寻我们的祖先是谁时，总是探不到心中想要的那个唯一，原因只有一个，各民族已经形成了你中有我、我中有你的格局。在民族起源源头较多的情况下，我们能够寻找到的共同点就是所有以上民族都生活在这个叫做中国的国度中，这就是中华民族认同的现实基础。

在全球化和新时代背景下，增强中华民族认同是建设社会主义的必然要求。我们要认识到中华民族是平等融合的，是既具有共同的地缘和泛血缘因素、悠久的历史文化渊源和一致性，又具有共同的现代政体和法律制度的，具有共同的命运、利益和发展前途的由全中国各族人民及全体国民组成的一大政治、经济和文化共同体。可以说，中华民族认同是基于共同地域、共同血缘、社会文化交融和现代民族多源性而逐渐生成的对“祖国是中国、我们是中国人”的认同。

(摘编自徐黎丽、杨丽云《论中华民族认同的根基》)

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)

A.现在的中国疆域是我们中国人共同拥有的领土，也是历史发展的结果。

B.从现代研究成果看，文化成果、心智才是人们应该采用的人类分类的标准。

C.自然环境的差异会导致社会和文化方面出现差别，从而阻碍着民族的认同。

D.多源是中国现代民族的显著特征之一，单一源头只存在于人口较少的民族。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)

A.文章把问题放在了历史的层面进行论证，时间跨度大，论证深入，更有说服力。

B.文章用对比论证，论证了不同民族间的相互认同是中华民族认同的社会文化基础。

C.文章第四段介绍新中国成立后的民族状况，是为了论证中国现代民族具有多源性的特征。

D.文章采用了“分－总”这一论证结构，从多个角度阐释了中华民族认同的根基。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A.中国疆域在不同的王朝发生了一些变化，但无论有着怎样的变化，在任何时候，它始终是我

们认同的地缘基础。

B.今天大多数中国人黑眼睛、黑色直发、黄色皮肤的体质特征表明我们仍是以蒙古人种为主的国度。

C.当中国人从通道地带向四周边疆区域迁徙时，会弱化中华民族认同的社会文化基础，但不影响最终的文化融合。

D.中华民族是一大政治、经济和文化共同体，其民族认同基于共同地域、共同血缘、社会文化交融和现代民族多源性。

(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)

阅读下面的文字，完成4～6题。

材料一：

文化创意产业是以文化创意、知识产权和高科技为核心内容的新兴产业，被视为21世纪创意经济中最有希望的朝阳产业。作为一种构建和传播国家文化形象的手段，文化创意产业自诞生伊始，就是构建全新国家形象、刺激国家经济升级的重要力量。2018年中国国家统计局发布《文化及相关产业分类(2018)》，文化创意产业包括两个层面：“第一，为直接满足人们的精神需要而对文化或文化因素进行产业化的方式开发，包含文化产品的创作、制造、传播、展示等生产活动。第二，为实现文化产品的生产活动所需的文化辅助生产和中介服务、文化装备生产和文化消费终端生产(包括制造和销售)等活动。”

(摘编自陈小龙《文化创意产业与中国文化形象的国际传播》) 材料二：

【注】上市公司，基本上代表了一个产业最为先进的生产力，同时也是反映一个产业发展状况最为灵敏的“晴雨表”。

(摘编自臧志彭等《三次爆发式增长，文化创意产业进“稳定期”》) 材料三：

光影流动、视觉上还原立体空间……走进“清明上河图3.0”数字艺术展，一幅近5米高、

30余米长的《清明上河图》巨幅动态高清投影呈现在眼前，使观众仿佛置身于繁华的汴京，一观“两岸风烟天下无”的人文盛景。

作为2019广州文交会开幕系列活动的“清明上河图3.0”数字艺术展·广州展5日启动，通过全新的数字科技与艺术语言相结合，全方位、多角度解读《清明上河图》，吸引了不少媒体的目光。

据介绍，此次文交会希望通过“文化科技融合”的主线，聚合高端要素，推动粤港澳大湾区文化产业合作、人文交流、文化传播等，搭建全国性的文化创意产业交流合作平台。

粤港澳大湾区文化产业的转型升级重点在于走向跨界融合的创意经济，其中，以科技创新为根本的创意产业是核心。在5G发展的背景下，打破文化产业和科技创新的鸿沟，将先进的科学技术和深厚的文化底蕴结合起来，双轮驱动，为粤港澳大湾区的发展插上新的翅膀。

(摘编自黄垚《科技赋能粤港澳大湾区文创产业发展》) 材料四：

2019年6月11曰，江西省抚州市金溪县发改委公布《关于大坊村一期建设项目建议书的批复》：“原则同意建设大坊村一期。”

“希望明天就开始建设。”作为项目合作方之一，荷兰文化遗产专家、荷兰文化遗产和市场研究院院长贺江柏对这个项目有些迫不及待。作为国际古迹遗址理事会成员，贺江柏在打造传统文化创意发展项目方面有丰富的经验。

荷兰创意村，位于金溪县秀谷镇。荷兰创意村项目是由金溪县、中国文化传媒集团和荷兰文化遗产和市场研究院三方共同打造的古村落项目。该项目将借助荷兰文化遗产保护与利用经验，以中国传统农耕文化的活化利用为目的，引入荷兰创意文化，打造“荷兰创意村”，使这里成为西方文化和中国文化交融的地方。据了解，中荷两国已签署了文化谅解备忘录，涉及电影、创意产业、博物馆等领域的合作。

中国文化源远流长、博大精深，拥有丰富的文化资源，本身就是一座亟待开采的文化宝库，我们应深入.挖掘，打造国际知名品牌，跨越文明之间的边界，达到文化价值与产业价值的统一。我们需要凭借丰富的文化资源，打造有国际影响力的中国文化符号，增强国家文化软实力。

(摘编自谈冕等《荷兰创意村落地江西大坊》)

4.下列属于文化创意产业第一层面产业的一项是(3分)

A.多媒体、游戏动漫和数字出版软件开发。

B.北京冬奥会吉祥物和冬残奥会吉祥物玩具类特许商品销售。