语文必修三第9课《劝学》学案《2》

语文必修三第9课《劝学》学案《2》

【探究案】（第二课时）

一、结合全文，说说本文的论点是什么，作者是从哪几个方面来论述的。

二、找出本文的比喻句，分析这些比喻之间是怎样的关系，说明了几层意思。

三、在知识激增的现代社会，我们对于学习的看法有了很大变化。你认为荀子的观点是否过

时？有哪些观点需要补充发展？

【练案】（第三课时）

1.下边加点的字的字形、注音全对的一组是（）

A.輮（róu）以为轮金就砺（lì）则利智（zhì）明而行无过矣

B.虽有槁暴(bào) 须臾（yú）驽（nú）马

C.善假（jià）于物跬（kuǐ）步金石可镂（1òu）

D.跂（qì）而望骐骥（jì）爪（zhǎo）牙

2.下边句子中没有通假字的一项是（）

A.则知明而行无过矣。

B.君子生非异也。

C.君子博学而日参省乎已。

D.虽有槁暴，不复挺者。

3.为下列各句加点词选出一个恰当的义项。

（1）假舆马者，非利足也，而致千里（）

A.假如

B.假装

C.借助，利用

D.假的

（2）积土成山，风雨兴焉。（）

A.在那里

B.什么

C.助词

D.代词“之”

（3）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（）

A欺凌，损害 B.晒 C.又猛又急的 D.暴躁

（4）驽马十驾，功在不舍。（）

A.量词；功劳，功勋

B.驾驶；工作，事情

C.马拉车一天所走的路程；成功，功效

D.量词；功能

（5）假舟揖者，非能水也，而绝江河。（）

A.断，断绝

B.超越，超过

C.拒绝

D.横渡，横穿

4.“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。

a.连词，表并列关系。

b.连词，表递进关系。

c.连词，表转折关系。

d.连词，表因果关系。

e.连词，表顺承关系。

f.连词，表修饰关系

①青，取之于蓝而青于蓝（）

②君子博学而日参省乎已（）

③吾尝终日而思矣（）

④积善成德，而神明自得（）

⑤顺风而呼，声非加疾也（）

⑥蟹六跪而二螯（）

5.下列句子中与其他三句句式不相同的一项是（）

A.青，取之于蓝而青于蓝

B.登高而招，臂非加长也

C.冰，水为之，而寒于水

D.君子生非异也，善假于物也

【学科渗透训练】

老约翰过去是个商人，但后来破产了，他孤身一人搬到约克镇的乡下，过着冷清的生活。一天晚上他在卧室中生了一个炭炉，接着便睡觉了，他做了一个恶梦，梦见一个原来的仇家趁他不备，用绳子勒死了他。

第二天早晨邮递员进一封电报，却发现老约翰家门窗紧闭，敲门里面没人应。从卧室的窗户看到老约翰已经倒在床下死了。警方没有找出任何他杀的痕迹，便断定老约翰是一氧化碳中毒死亡。

上面叙述的老约翰临死前和死时的情况，都是约克镇的乡民们讲述的。细心的读者，你发现其中的谬误吗？

必修一——《劝学》

高考题：1故木受绳则直，，，则知明而行无过矣。（2005广东卷） 2君子博学而日参省乎己，。（2005湖南卷） 3《劝学》强调学习必须日积月累，持之以恒，因而警喻说：“锲而舍之，朽木不折；，。（2006北京卷） 4木直中绳，，其曲中规。，不复挺者，。故木受绳则直，，，则知明而行无过矣。（2007全国卷Ⅰ） 5锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，。（2007安徽卷） 6 ，则知明而无过已。（2007四川卷） 7登高而招，，而见者远；顺风而呼，，而闻者彰。假舆马者，，而致千里；假舟楫者，，而绝江河， ，善假于物也。（2008全国卷Ⅱ） 8吾尝终日而思矣，；吾尝跂而望矣，。（2008广东卷） 《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。荀子认为，学习可以增长知识才干，修养品德气质；持之以恒、坚持不懈是正确的学习态度；要学习儒家经典，同时要善于向求贤者求教，也要善于教人；学习要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。 注：《荀（xún）子》是战国末期的儒家典籍。该书是记录荀子思想的主要著作，全书一共32篇。一般认为其中最后5篇，即《宥（y?u）坐》、《子道》、《法行》、《哀公》、《尧（yáo）问》不是他本人的著作，而是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。《论语》、《孟子》基本是语录体、记事体的联结，到了《荀子》这里则已形成论文了。《荀子》与《孟子》、《庄子》、《韩非子》四部著作被誉为先秦诸子散文的四大支柱。 1.难读字音 木直中（zh?ng）绳輮（r?u）以为轮槁暴（pù）金就砺（lì）则利 参省（xǐng）乎己须臾（yú）跂（qì）而望舆（yú）马 舟楫（jí）蛟（jiāo）龙跬（kuǐ）步骐骥（jì） 驽（nú）马锲（qia）而不舍金石可镂（l?u）蛇鳝（shàn） 2. 通假字 輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲） 知明而行无过（“知”通“智”，智慧） 君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋）

(完整版)劝学知识点归纳整理

劝学知识点归纳整理 劝学的文学及文体常识归纳整理： 《劝学》作者是荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。荀子是我国古代的思 想家、教育家，是先秦儒家学派，朴素唯物主义思想 集大成者。《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。 写出下列加点字词的拼音： 须臾yú舟楫jí跬步kuǐ驽马nú锲而不舍qiè金石可镂lòu 骐骥jì 劝学知识点: 古今异义词 １．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。 ２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的 刀剑等；今义：黄金。 ３．君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。 劝学知识点之通假字并释义： 輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。 虽有槁暴有通“又”。暴通曝，晒干。 则知明而行无过矣知通“智”，智慧。

君子生非异也生通“性”，天赋，资质。 劝学知识点之活用情况： 木直中绳，輮以为轮。輮，使动用法，用煣的工艺。君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每天。 上食埃土，下饮黄泉上，向上；下，向下；名词作 状语。 非利足也----非能水也足，名词作动词，用脚走。水，名词作动词，游泳。 劝学知识点之一词多义 于：青，取之于蓝，而青于蓝：比。 冰，水为之，而寒于水：比。 善假于物也：对，向。 之：锲而舍之：代词。筋骨之强：定语后置的标志。 青，取之于蓝：代词。蚓无爪牙之利：定语后置的标志。 不如须臾之所学也：的非蛇鳝之穴无可寄托者：的。

使之然也：代词，木。不如登高之博见也：主谓之间，取消独立性。 而：表转折：而寒于水而致千里而绝江河而青于蓝而闻者彰而见者远 表修饰：顺风而呼登高而招吾尝跂而望矣吾尝终日而思矣。 表并列：则知明而行无过矣蟹六跪而二螯 表递进：君子博学而日参省乎已 表因果：而神明自得 表承接：锲而不舍 者假舟楫者，非能水也，而绝江河。者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。 虽有槁暴，不复挺者，使之然也。者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。 劝学知识点之特殊句式 判断句 1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。 2、登高而招，臂非加长也，而见者远； 登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看 得见；

最新高一语文必修一重点知识点总结

最新高一语文必修一重点知识点总 结 学习高中语文知识最好的方法是通过复习重要的知识点，但很多同学都没有总结知识点的习惯。下面就是给大家带来的高一语文必修一知识点，希望能帮助到大家！ 高一语文必修一知识点1 (一)而 1、连词，表转折。 ⑴青，取之于蓝而青于蓝。 ⑵冰，水为之而寒于水。 ⑶臂非加长也，而见者远。 ⑷声非加疾也，而闻者彰。 ⑸惑而不从师。 ⑹浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。 ⑺逝者如斯，而未尝往也。

⑻盈虚者如彼，而卒莫消长也。 ⑼而未始知西山之怪特。 ⑽悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。⑾而不知其所穷。 ⑿至无所见而犹不欲归。 ⒀小学而大遗。 2、连词，表修饰。 ⑴吾尝终日而思矣。 ⑵吾尝跂而望矣。 ⑶登高而招。 ⑷顺风而呼。 ⑸则群聚而笑之。 ⑹倚歌而和之。 ⑺自其不变者而观之。 ⑻施施而行，漫漫而游。 ⑼攀援而登，箕踞而遨。

3、连词，表递进。 ⑴君子博学而日参省乎己。 ⑵则知明而行无过矣。 4、连词，表并列。 ⑴蟹六跪而二螯。 ⑵授之书而习其句读者。 ⑶侣鱼虾而友麋鹿。 5、连词，表承接。 ⑴积善成德，而神明自得。 ⑵人非生而知之者。 ⑶吾从而师之。 ⑷择师而教之。 ⑸正襟危坐，而问客曰。 ⑹披草而坐，倾壶而醉。 ⑺卧而梦。 ⑻觉而起，起而归。

⑼自远而至。 6、连词，表因果。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎? 7、连词，表条件。穷山之高而止。 8、与“已”连用，表陈述语气。如是而已。 (二)焉 1、积土成山，风雨兴焉。(兼词，于之，从这里) 2、积水成渊，蛟龙生焉。(兼词，于之，从这里) 3、积善成德，而神明自得，圣心备焉。(句末语气助词，了) (三)之 1、代词。 ⑴青，取之于蓝。(代靛青) ⑵冰，水为之而寒于水。(代“冰”) ⑶人非生而知之者。(指代知识、道理等) ⑷授之书而习其句读者。(指代童子) ⑸巫医乐师百工之人。(代词，这)

【最新】第9课2劝学

第9课 劝 学（二） 1、下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是（ ） ①这块神奇的土地上, 既有浩如烟海．．．． 的传统文化典籍, 也有丰富多彩的民俗文化和各种流派的现代艺术, 这些都深深吸引着前来参现的外国友人。 ②今年的元宵晚会上,著名豫剧演员小香玉将《谁说女子不如男》唱得字正腔圆、声情并茂,令观众刮目相．．．看． 、赞叹不已。 ③最近出版的长篇小说《雪莲花开》通过对藏族姑娘卓玛的人生历程的叔述, 表现了她鲜明的民族性格和一言九鼎．．．． 的我信精神。 ④经过周密的调查,公安人员终于掌握了在逃人员的行踪, 然后兵分三路按图索骥．．．． , 一举将他们全都缉拿归案。 ⑤这几幅书法作品笔走龙蛇．．．．、 流畅飘逸, 在本次春季拍卖会甫一亮相, 就引起了国内外藏家的极大兴趣。 ⑥天寒地冻、滴水成冰的季节终于过去,春天在大家的盼望中姗姗而来,到处都決然冰释．．．． ,生机勃勃。 A．①②④ B．①④⑤ C．②③⑥ D．③⑤⑥ 2、下列各句中加点的成语，使用正确的一项是（ ） A．近年来，“政绩工程”数量之多，规模之大，范围之广，简直到了登峰造极．．．． 、无以复加的地步了。 B．莫言的小说首先征服你的是语言，那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石．．．． 的哀痛和精彩斑斓的怜爱。 C．身处春秋鼎盛．．．． 的时代，我们这些身强体壮的青年应该奋发有为，积极向上，刻苦学习，为国家和社会多作贡献。 D．古建筑之所以卓尔不群．．．． ，不在于它的创新，而在于它代表了某个时代；当代的建筑不应该照搬古代，需要有时代气息。 3、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 感恩教育并不是让人痛哭流涕，也不是让人下跪。中国传统文化为父母洗脚、下跪等做法已经很难被年轻人接受，其背后最根本的是，人是独立的：孩子不是父母的附属品，不是为父母而生，当然， ① ，即相互不是为了彼此活着。我认为这样是对人的发展最有利的，否则中国传统的忠孝观念 ② 。我们培养的其实 ③ ，而是独立、尊重父母、尊重父母劳动、有责任感的孩子。这种责任的能力是从小在日常生活中一点一点地培养的，而不是通过感恩教育、通过一两场感恩讲座就能解决的，所以更多需要反思的是父母，不是孩子。 4、下列各句中，没有语病的一句是（ ）（ ） A．在很多人印象中，眼镜是从国外传入的“舶来品”。1972年，江苏邗江甘泉二号汉墓出土了一枚水晶放大镜，经鉴定，属于东汉后期，中国人已在享受眼镜之益了。 B．“雾霾”“反腐”“逆袭”等词成为近年来的热词。“雾霾”“反腐”，老百姓几乎天天都在谈论，但“逆袭”对许多百姓还是比较陌生的。

最新整理高中语文必修三《劝学》教案

最新整理高中语文必修三《劝学》教案教学目标 1.了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。 2.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。 教学重点 了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。 教学难点 掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。 教学步骤 第一课时 一、导入新课 1、导语设计 唐代大书法家颜真卿《劝学》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 古乐府诗《长歌行》： 百川东到海，何时复西归? 少壮不努力，老大徒伤悲。 培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。 2、解题 《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁

体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 二、作者介绍： 荀子(约公元前313—前238)名况 , 字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有一定朴素的唯物主义思想。 韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。 他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 三、研习课文 1、首先，听教师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。 2、齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。 3、学生个别朗读课文，根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。 4、这篇文言文较浅显，请同学们自由朗读课文，边读边结合注释看能否读懂文章内容，遇到不能理解的字、词、句先圈出来，过会儿提出来集体解答。 辨析字音 (学生根据导学案中的字音，上讲台写出答案) 木直中(zhòng)绳輮(róu )以为轮虽有(yòu )槁(go)暴(pù) 金就砺( lì)则利参省(cān)(xǐng) 知(zhì)明而行无过 须臾(xū )( yú ) 跂( qì ) 彰(zhāng)

最新苏教版高中语文必修一《劝学》同步练习演示教学

劝学 基础链接 1．下面选项中有两个通假字的一项是（）A. 木直中绳，车柔以为轮 B. 虽有槁暴，不复挺者 C. 则知明而行无过矣 D. 君子生非异也，善假于物也。 2．选出下面选项中加点的两个“而”字用法相同的一项（） A. ①锲而．舍之，朽木不折②锲而．不舍，金石可镂。 B. ①青，取之于蓝，而．青于蓝②登高而．招，臂非加长也，而见者远 C. ①蟹六跪而．二螯②吾尝终日而．思矣 D. ①君子博学而．日参省乎己②则知明而．行无过矣 3．下列句子中加点的两个虚词用法完全相同的一项是（） A.顺风而．呼，声非加疾也，而．闻者彰 B. 青，取之于．蓝，而青于．蓝 C.青，取之．于蓝锲而舍之． D.风雨兴焉．圣心备焉． 4．下列句子中加点字读音解释都正确的一项（） A. 木直中．绳（zhōng 符合） B. 故不积跬．步，无以至千里（guǐ半） C. 金就砺．则利（lì磨刀石） D. 锲．而不舍，金石可镂（qì用刀雕刻）5．下列句子中加点字没有词类活用现象的一项是（） A.君子博学而日．参省乎己 B. 其曲中．规 C.上食埃土，下．饮黄泉 D. 假舟楫者，非能水．也 6．下列各句中，没有形容词作名词现象的一项是（） A.其曲中规 B.筋骨之强 C.登高而招 D.积善成德 7．下列各句中，加点字词古今意义相同的一项是（） A. 锲而不舍，金．石可镂 B. 车柔以为 ．．轮 C. 君子 ．．而思矣 ．．曰：学不可以已 D. 吾尝终日 8．下列加点字古今异义词的词义变化类型不同于其它三项的是（） A.非蛇鳝之穴，无可寄托 ．．者 B. 蚓无爪牙 ．．之利 C.蟹八跪．而二螯 D. 君子博学 ．．而日参省乎己 9．下列句子中与例句句式相同的一项是（）例：蚓无爪牙之利，筋骨之强 A.马之千里者 B. 青，取之于蓝 C.时人莫之许也 D. 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 尝试运用

高中语文必修三《劝学》教 案

《劝学》 【教学目标】 1.理解下列词语：劝、中、假、兴、跬、功、绝、金、虽；归纳下列词语的义项：绝、强、假、望、闻、而。 2.在理解的基础上熟读成诵，要求背诵第四自然段。 3.认识本文对学习的意义、作用、态度、方法的论述，并用以指导自己的学习。 4．体味本文充分运用比喻进行说理的艺术特点。 【教学重点难点】 本文用了20个比喻来论证中心论点和分论点。理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系是本文的重点，也是难点。 1．先让学生找出全文的所有比喻，找出全文的中心论点和分论点，在此基础上找出各分论点下属的比喻句，加深对比喻句的理解。 2．加强诵读，在反复诵读中充分体味比喻的意义和妙用。 【课时安排】 二课时 【教学过程】 课前准备

设置一定的思考题布置学生进行预习，让学生借助工具书、对照注释疏通文意。 第一课时 一、导入新课 《三字经》曰：“人之初，性本善。”但荀子认为：人之初，性本恶。他主张“性恶论”，由于人的本性是恶的，所以要通过后天人为的学习，努力地追求礼仪，才能出现推辞礼让，达到社会安定。因此，荀子非常强调学习的重要性。今天我们就来学习荀子的一篇文章──《劝学》。 二、介绍《荀子》 学生看课本注释①，教师补充。 荀子（约公元前313－前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家，时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇可能为其门人弟子所记。 三、题解（提问、教师点拨） 《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 四、整体感知 1．教师范读课文

高一语文必修一知识点总结

最佳答案 高中语文第一册知识梳理 一、常见常用字的分辨 1. 多音字的分辨 攒攒射（cuán）沓拖沓（tà） 积攒（zǎn）一沓（dá） 难以数计（shǔ）便便宜（pián） 数数见不鲜（shu?）方便（biàn） 数量（shù）芳菲薄（fěi） 弄弄堂（l?ng）芳菲（fēi） 弄潮（n?ng）给给予（jǐ） 脉脉搏（mài）给以（gěi） 脉脉含情（m?）孱孱头（càn） 豁豁然开朗（hu?）孱弱（chán） 豁出去（huō）颤颤抖（chàn） 参加（cān）颤栗（zhàn） 参人参（shēn）参差（cēn）抹杀（mǒ）抹抹布（mā）倔倔强（ju?）拐弯抹角（m ?）倔头倔脑（jua）擂大吹大擂（l?i）栅栅极（shān）擂台（lai）栅栏（zhà）俩俩人（liǎ）期不期而遇（qī）伎俩（liǎng）期年期月（jī）没没齿难忘（m?）塞款塞入朝（sài）没有（m?i）塞住（sāi）不塞不流（sa）屏屏风（píng）屏息（bǐng）单单于（chán）姓单（shàn）处处罚（chǔ）骑胡服骑射（qí）怔怔住（zhang）处所（chù）铁骑（ jì）怔忡（zhēng） 2形近字的分辨荫庇（bì）惴惴（zhuì）瑕疵（cī）揣摩（chuǎi）端详（duān）刚愎自用（bì）相悖(baì) 心腹（fù）脖颈(b?) 崎岖（qí）众口铄金,矍铄(shu?) 倚马可待（yǐ）闪烁(shu?) 骑兵（qí）瓦砾(lì) 绮丽（qǐ）一诺千金（nu?）淆乱乾坤（xiáo）偌大（ru?）肴馔（yáo）喏喏连声（nu?）半晌（shǎng）不容置喙（huì）响遏行云（xiǎng）如椽大笔（chuán）军饷（xiǎng ）缘木求鱼（yuán）掾吏（yuàn）绵亘（gan）城垣（yuán）气馁（něi）永恒（h?ng）绥靖（suí）齐桓公（huán）肆无忌惮（dàn）耸峙（zhì）殚精竭虑（dān）持久（chí）邯郸（dān）侍奉（shì）弹药（dàn）恃才傲物（shì）箪食壶浆（dān）长篙（gāo）汩汩

鲁人版必修一《劝学》精品资料三合一

鲁人版必修一《劝学》精品资料三合一 1 劝学 教学目标 1．体会学习的意义和学习应持有的态度。 2．积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”等12各文言实词，“于、者、而”3个文言虚词和文中出现的通假字的意义和用法。 3．学习比喻论证的手法，掌握比喻论证的特点。 聚焦重点 1．掌握文章出现的重要文言实词和虚词的意义和用法。 2．理解文章中比喻论证的方法和作用。 3．了解文章中出现的比喻的本体和喻体之间的关系。学习正面设喻和反面设喻相结合的写法。 教学建议 1．抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的写作特点和思想性，而且一些文言词句的重要意思也可迎刃而解。 2．把本文的教学难点和教学重点与分析段落层次结合起来分析，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。 3．要求学生重点掌握文言实词、虚词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后

通过课堂点拨、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，切实巩固掌握。 4．引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。 1．通假字 輮使之然也( 通 ) 虽有槁暴( 通 ， 通 ) 知明而行无过矣( 通 ) 君子生非异也( 通 ) 2．一词多义 ①君子生非异也（ ） ②蛟龙生焉（ ） ） ②用心一也（ ） ①非利足也（ ） ②金就砺则利（ ） ①则知明而行无过矣（ ） ②神明自得（ ） 3．词类活用 ①君子博学而日参省乎己（日： ） ②上食埃土，下饮黄泉（上： ；下： ） ③假舟楫者，非能水也（水： ） ④假舆马者，非利足也（足： ）

高中语文必修三理解性默写(三)

高中语文必修三理解性默写（三） 《劝学》 1、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。 2、韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。 3、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日 参省乎己，则知明而行无过矣。 4、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。 5、强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。 6、强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 7.、在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 8、《荀子·劝学》中点明中心论点的句子是：“学不可以已。” 9、《荀子·劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是：“君子博学而

日参省乎己，则知明而行无过矣。” 10、在荀子的《劝学》中用“朽木”“金石”为喻体阐明学习贵在坚持的句子是：“锲而舍之， 朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 11、在《荀子?劝学》中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。” 12、《荀子·劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目，更上一层楼”表达意思 相近的句子是：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。” 13、《荀子·劝学》中“君子生非异也，善假于物也。”表明人与人的天资差异本不大，关键在于后天的学习，君子要善于利用学习来弥补自己的不足。 14、《荀子·劝学》中指出人要积累善行养成好的品德，就会达到“而神明自得，圣心 备焉。” 的境界。 15、后人常用“青出于蓝而胜于蓝”来比喻学生超过老师，这一熟语出自《荀子·劝学》中“青， 取之于蓝，而青于蓝。” 16、《荀子?劝学》中，荀子以亲身的体验，强调空想不如学习的两句是“吾尝终日而思矣， 不如须臾之所学也。”

高中语文必修一情景默写

高一普通班期中备考之名句默写 《劝学》理解性默写 1. 荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句是：_________________ 。 2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：_________________ ，_________________ ；_________________ ， _________________ 。 3. 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：_________________ ，_________________ ， _________________ 。 4. 有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：_________________ ，_________________ ；_________________ ，_________________ 。 5.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：_________________ ，_________________ ；_________________ ，_________________ 。 6．《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论：_________________ ，_________________ 。 7.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：_________________ ，_________________ ， _________________ 。 8.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：_________________ ，_________________ 。 9.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：_________________ ，_________________ 。 10.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：_________________ ，_________________ ，_________________ ，_________________ ， _________________ 。 11、在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“_________________ ”的观点。 12、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“_________________ ”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。 13、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子_________________ （作品）中的“青，_________________ ， _________________ 。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。 14、荀子在《劝学》中指出：“ ________， _________________ ， _________________ ”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。 15、“_________________ ， _________________”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 16、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“_________________ ”的君子，就要“_________________ ”，可见，学习的意义是十分重大的。 17、荀子《劝学》中“_________________，_________________”，强调了整天空想不如片刻学习收

必修一第一单元开启智慧之门1劝学

必修一第一单元开启智慧之门1劝学测试题 2019.9 1,1．下列加点字注音正确的一项是（） A．木直中绳（zhòng）参省（cān）锲（qì）跬步（guǐ） B．輮（róu）槁（gǎo）暴（pù）螯（áo）骐骥（jì） C．虽有槁暴（yǒu）砺（lì）驽马（nǔ）蚯蚓（yǐn） D．生非异（shēng）须臾（yú）镂刻（lóu）闻者彰（zhāng） 2,2．下列加点字词解释不正确的是（） A．金就砺则利（磨刀石） B．吾尝跂而望矣（提起脚后跟） C．声非加疾也（快） D．非能水也，则绝江河（渡） 3,3．下列各项全都有通假字的是（） ①虽有槁暴②则知明而行无过矣③金石可镂④金就砺则利⑤君子生 非异也⑥徐公来，孰视之⑦君子博学而日参省乎已 A．①②③⑤⑦ B．②⑤⑥⑦ C．①②⑤⑥ D．①②④⑤⑥ 4,4．下列各项词类活用与例句相同的一项是（） 例句：假舟楫者，非能水也。 A．輮以为轮 B．上食埃土 C．既来之，则安之 D．然而不王者 5,5．下列各项中“然”的用法相同的一项是（） ①輮使之然也②有志矣，不能以止也，然力不足者，亦不能至也③ 石之铿然有声者④以须炉火之然也⑤是故学然后知不足 A．①⑤ B．②③ C．②④ D．①③

6,6．对下列各项加点词解释正确的是（） ①而绝江河③用心一也 ②老子犹堪绝大漠④一死生为虚诞 A．①②同，③④不同 B．①②不同，③④同 C．①②同，③④同 C．①②不同，③④也不同 7,7．下列各项中句式与其它三项不同的是（） A．石子铿然有声者 B．蚓无爪牙之利，筋骨之强 C．马之千里者，一食或尽粟一石 D．青，取之于蓝，而青于蓝 8,8．《劝学》的中心论点是（） A．君子生非异也，善假于物也。 B．君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 C．学不可以已。 D．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 9,阅读下列一段文字，完成第9--13题。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 9．下列各项加点字解释有误的一项是（） A．而闻者彰（显现） B．而致千里（达到） C．善假于物也（借助） D．故不积跬步（半步） 10．下列各项中“而”与例句相同的一项是（）

《劝学》知识点总结复习整理

《劝学》知识点总结 一、虚词 《劝学》（节选）一文中涉及主要文言虚词11个，分别是而、于、之、则、乎、者、所、也、以、其、矣、焉。 1.而 （1）连词，表转折，可是，但是。 青，取之于蓝而．青于蓝；冰，水为之而．寒于水。 臂非加长也，而．见者远 声非加疾也，而．闻者彰 假舆马者，非立足也，而．致千里；假舟楫者，非能水也，而．绝江河。 （2）连词，表并列，而且，并且。 君子博学而．日参省乎己，则知明而．行无过矣。 （3）连词，连接动词和状语。 吾尝终日而．思矣 （4）连词，表承接，可译可不译。 吾尝跂而．望矣 登高而．招 顺风而．呼 锲而．舍之 锲而．不舍 （5）连词，表并列，连接名词性词组

蟹六跪而．二螯 2.于 （1）介词，引进动作、行为的处所，相当于从。 青，取之于．蓝而青于蓝 （2）介词，引进比较或区别的对象，用在形容词或形容词词组后面。 青，取之于蓝而青于．蓝。 冰，水为之而寒于．水。 （3）介词，引进动作、行为的对象，不译。 君子生非异也，善假于．物也。 3.之 （1）代词，代替人或事物。 青，取之．于蓝而青于蓝；冰，水为之．而寒于水。 輮使之．然也。 锲而舍之． （2）连词，用在定语和中心语之间，取消句子独立性，相当于而。 不如登高之．博见也 （3）结构助词，的。 非蛇鳝之．穴无可寄托者 （4）词缀，用在时间词的后面，不译。 不如须臾之．所学也。 （5）结构助词，定语后置的标志，不译。

蚓无爪牙之．利，筋骨之．强 4.则 连词，表因果关系，相当于就。 故木受绳则．直，金就砺则．利。 5.乎 介词，相当于于，引进动作、行为的对象。 君子博学而日参省乎．己 6.者 助词，附在词语或短语之后，组成名词性短语。 不复挺者．，輮使之然也。 登高而招，臂非加长也，而见者．远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者．彰。假舆马者．，非利足也，而致千里；假舟楫者．，非能水也，而绝江河。 非蛇鳝之穴无可寄托者．，用心躁也。 7.所 助词，放在动词前，同动词结合，组成所字结构。 不如须臾之所．学 8.也 语气助词，用在句末，表肯定，相当于啊、罢了。 輮使之然也． 不如须臾之所学也． 不如登高之博见也．

人教版高中语文必修三《劝学》教案

人教版高中语文必修三《劝学》教案 《劝学》教案 教学目的 一、使学生了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。 二、学习本文运用比喻论证和论证方法灵活的写作特点。 教学设想 一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。 二、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。 教时安排：用两课时教完。 第一课时 教学要点 1．介绍作者，解题； 2．正音正字；

3．理解本文的重点文言虚实词的意义和用法； 4．翻译课文。 教学步骤 1．导人新课从初一学过的课文《为学》导人，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。 2．简介作者 荀子（约公元前３１３—前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 3．解题

高中必修一古文劝学的原文

高中必修一古文劝学的原文 高中必修一古文劝学的原文君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：「嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。」神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就溼也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。酰酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎! 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮!”故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听;伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎? 学恶乎始?恶乎终?曰：其数则始乎诵经，终乎读礼;其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也;舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也;诗者，中声之所止也;礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，

高一语文文言文《劝学》翻译

高一语文文言文《劝学》翻译 导读：《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。下面是高一语文文言文《劝学》翻译，请参考！ 《劝学》全文的中心思想是：一、学不可以已；二、用心一也，三、学也者，固学一之也。这是月牙山人（朱金城）对荀子核心思想解释。所以荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向；要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。 高一语文文言文《劝学》翻译 《劝学》原文 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳,?以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝?而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水

也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 《劝学》译文 有道德修养的人说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。 我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的.知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质禀性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

《劝学》知识点整理

《劝学》知识点 一、作者 荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。曾在齐国下讲学，后游历秦国，晚年任楚兰陵令。 荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家，朴素唯物主义思想集大成者。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 二、通假字 輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲）知明而行无过（“知”通“智”，智慧） 君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋） 虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒） 三、古今异义 1．博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。 今义：知识、学识的渊博。 2．参古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。今义：加入。 3. 假古义：凭借，借助。例：假舆马者。今义：与“真”相对。 4．金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。今义：金子，黄金。 5．爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。 今义：坏人的党羽、帮凶。 6．用心古义：因为用心。例如：用心一也。 今义：读书用功或对某事肯动脑筋。 7．绳古义：墨线。例：木受绳则直今义：绳子，绳索。 8．跪古义：腿脚今义：跪下

高中语文必修三《劝学》知识点总结

《劝学》文言知识点归纳总结 一、文化常识 荀子，名况，字卿，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称"荀卿"。提倡性恶论，强调后天环境和教育对人的影响。 二、通假字 輮以为轮（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲） 知明而行无过（“知”通“智”，智慧） 君子生非异也（“生”通“性”，资质，天赋） 虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再） 君子博学而日参省乎己。（“参”通“叁”，多次） 三、古今异义 ; 博学古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。 金古义：金属制的刀剑。今义：金子。 爪牙古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽、帮凶。 寄托古义：托身、安身。今义：托付；把希望、思想、感情等放在某人或某 种事物上。 四、词类活用 輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲） 君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天） 假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水） 上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下） 其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度） ~ 登高而招（高：形作名，高处） 假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快） 故木受绳则直（直：形作状，变直） 积善成德，而神明自得，圣心备焉（善：形容词用作名词，善事） 用心一也（一：数词用作形容词，专一） 五、重点实词、虚词 于： 寒于水（比） 善假于物也（介词，不译。引进作用） 取之于蓝（从） ！ 而： 君子博学而日参省乎己（递进关系，并且） 则知明而行无过矣（并列关系） 终日而思矣（表修饰） 而见者远（表转折） 锲而舍之（顺承关系） 积善成德，而神明自得（表原因） 者：

假舟楫者（代词，指……的人） 不复挺者（……的原因） 《 焉： 风雨兴焉（兼词，意为在这里） 圣心备焉（语气词） 六、特殊句式与固定格式 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断）用心一也（判断句，“……也”表判断） 君子生非异也，善假于物也（判断句，“……也”表判断） 用心躁也（判断句，“……也”表判断） 无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”） 君子博学而日参省乎己。（状语后置） 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置） 青，取之于蓝，而青于蓝。（状语后置） 輮以为轮（省略句：輮（之）以（之）为轮） 輮使之然也（省略句：輮（之）使之然也）