六大奇书
六大奇书：《四大奇书》+《四大名著》
《三国演义》《水浒传》《金瓶梅》《西游记》《红楼梦》《儒林外史》
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。——调寄《临江仙》san
豪华去后行人绝，箫筝不响歌喉咽。雄剑无威光彩沉，宝琴零落金星灭。
玉阶寂寞坠秋露，月照当时歌舞处。当时歌舞人不回，化为今日西陵灰。Jin
《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。正如惺园退士所说，它摹绘世故人情，真如铸鼎象物，魃魅魍魉，毕现尺幅；而复以数贤人砥柱中流，振兴世教。其写君子也，如睹道貌，如闻格言；其写小人也，窥其肺腑，描其声态，画图所不能到者，笔乃足以达之”。卧闹草堂刻本评说：“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》。”由此可见，《儒林外史》以生动形象的笔墨，逼真地反映了社会。正因为如此，考据家们曾经把书中的人物一一与历史上真人真事相比照，推断出书中人物的艺术原形。还有人特地跑到茶馆中去体验现实，名之为“温习《儒林外史》”。这一切，都充分说明了《儒林外史》的成功与伟大。Ru
《西游记》却以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，小说是人战胜自然的凯歌。
处世奇书《围炉夜话》精选30句
处世奇书——《围炉夜话》精选30句 《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，与明代洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在汉族文学史上占有重要地位。《围炉夜话》全书分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。《围炉夜话》语言简短精粹，三言两语，却蕴含深刻的人生哲理，读来让人警醒。1.教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。【释义】在子弟幼年时就开始教导，培养他们正直、宽广、光明磊落的气概；在日常生活中要时时反省自己的行为和思想，不能没有忧患意识和自我督促、自我砥砺的修养功夫。2. 与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。【释义】与朋友交往，必须留心观察朋友的长处，将他的优点都学习借鉴来，才能得到益处。对于古圣先贤所说的话，一定要在日常生活中遵循去做，才算是真正地读书。3. 贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。【释义】贫穷得毫无办法的时候，只有节俭以渡过难关；天性愚笨只要更加勤奋地学习，还是可
以弥补不足的。4. 处事要代人作想，读书须切己用功。【释义】处理事情的时候，要多替别人着想，看看是否会因自己的方便而使人不方便。读书却必须自己切实地用功，学问是自己的，别人并不能代读。5. 一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。【释义】一个“信”字是人在世上立身的根本，所以人不可没有信用；一个“恕”字，是待人接物最重要的品德，所以人应该终生奉行6. 教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪心。【释义】要以严格的态度教导小孩子，因为小孩心思顽皮毛躁，不能定下心来，严格的态度可以压抑他们浮动的心。对心思不正的小人，最好以尊重而谨慎的心待他，因为小人心思不正，如果尊重他，也许他会想保有我们对他的尊重，而放弃邪僻的想法。如果不行，以谨慎的态度和他相处，至少不会蒙受其害，所以说敬慎的心可以化解邪僻的心。7. 有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也；为学无间断，如流水行云，日进而不已也。【释义】有才能的人必定勤于修养，不露锋芒，就如未经提炼琢磨的金玉一般，虽不炫人耳目，但日久便知其内在价值了。做学问一定不可间断，要像不息的流水和飘浮的行云，永远不停地前进。8. 心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。【释义】心中能辨别什么是对的，什么是错的，在处理事情的时候，就能毫不犹豫地做出决断；人能不忘记廉耻心，在社会上为人处
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十大必看小说排行榜 喜欢看小说的朋友是不是经常闹书荒呢？突然没有什么书可以看了怎么办？以下是我收集整理的十大必看小说排行榜，希望对你有帮助。 十大必看小说排行榜 1.现代蒲松龄邪恶解说三国(玄幻历史的精典) 这部天涯小说网力推的巨作自然当居首位，六部连载，每部都堪称精典神作。三国历史与中国神话的紧密结合无一不使这部史化巨作成为传世之作。纵横封神、三国、西游的嘘头，使这部神作自出道起便高居榜首，看毕令人欲罢不能，不得不赞叹作者寒雨潇风高超的文笔及超凡的想像力。 2.诛仙(仙侠的经典) 不拥置疑，萧鼎三年力作，无论男女都爱看诛仙的文笔是现今所有玄幻中最好的，小说中人物描写十分细致，剧情颠簸起伏，让万千仙迷悲痛的情节，虽然碧瑶最终没醒，但作者不是还留下了陆雪琪吗? 3.飘邈之旅(玄幻修真的经典) 飘邈十分经典，虽然没有诛仙那么高的人气，但它作为第一部将修真首次划分类别的小说，你不得不看.飘邈二字是最多人打错的，甚至包括作者自己.书中的东西都是新鲜的，无论是仙神还是异兽，无论是法宝还是遗迹，都让你目不瑕接.是一本
消遣精品，萧潜力作. 4.小兵传奇(科幻战争的经典) 玄雨的小说，从第一部的幼嫩到成熟，进步非快，但在小兵里还可以看到恶搞的意味.这部书是本人最喜欢看的，小说从唐龙的奇遇开始，一步步走向高潮，作者很会利用情节，这也是为什么小兵的文笔不好但能排上网络三大奇书的原因. 5.紫川(人魔战争的经典) 老猪写了几年了还没完结，但人气如夕，可见其功力之深。当初看这本书时觉得好笑，作者的笔法幽默，是严肃玄幻的另类。一代玄幻大战的经典，人与魔族之间的战争，紫川秀、帝林与斯特林三兄弟的作为、一个家族的大起大落。 6.佣兵天下(佣兵辉煌的经典) 人龙神的友情，佣兵王的传奇，一代玄幻巨著，到头来人散而终。大青山的死、众人的分离，辉煌的落幕。 7.天魔神谭(传说幻兽的经典) 家族的危机，传说中幻兽的出现，艾文的崛起一本为幻兽而诞生的小说。 8.鬼吹灯(盗墓的经典) 这是本绝对的经典，从故事的年代文化大革命时期可以看出，三个摸金校尉的经历，天下霸唱的豪迈之作 9.人点烛，鬼吹灯。 主角胡八一的经历，开创了风水学盗墓的先河，创下了玄
六年级下册语文试题-文言文阅读训练40篇｜通用版
文言文背诵与练习 班级姓名 1．★★★君子①志道② 孟子③曰：孔子登．东山④而小．鲁⑤，登泰山而小天下，故．观于海者难为．水，游于圣人之 门者难为言。观水有术，必观其澜．。日月有明．，容光 ．．必照焉。流水之为物也，不盈．科⑥不行．；君子之志于道也，不成章不达。选自（战国）孟轲《孟子》〔注释〕 ①君子：古指品德高尚的人。②志道：立志于大道。③孟子：（约公元前372 —前289）名轲，自子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。④东山：即蒙山。⑤鲁：古代诸侯小国鲁国。⑥科：沟坎。 〔文言知识〕 说“于”：“于”是介词，和它的宾语组成介宾结构，作状语、补语。上文如“观于海者难为水”、“游于圣人之门者难为言”，解释为“看见过大海的人，很难再被水吸引。”“在圣人门下游学的人，很难再被其他的言论所动。”又如,《史记·孙子吴起列传》“庞涓死于此树之下”意为“庞涓死在这棵树的下面”。 〔思考与练习〕 1、解释： ①登②小③为④故⑤澜 ⑥明⑦容光⑧盈⑨行 2、翻译： 君子之志于道也，不成章不达。 3、本文告诉我们的道理是：。 2、★晋人伐刑①（xíng） 晋人伐．刑，齐桓公将救之。鲍叔②曰：“太蚤．。刑不亡．，晋不敝．；晋不敝，齐不重。且夫
持危之功，不如存亡之德大。君不如晚救之以敝晋△，齐实利．。待刑亡而复存之，其名实美。”桓公乃弗救。选自（战国）韩非《韩非子》 〔注释〕 ①刑:指古代诸侯刑国。②鲍叔：即鲍叔牙。春秋五霸之一齐桓公信任的大臣。 〔文言知识〕 释“使动”：使动用法一般翻译成“使……”、“让……”；如，上文中“敝晋”的意思为“使晋国衰败”。又如，朱熹的《熟读精思》中“正身体”意为“使身体端正”；孟子的《生于忧患，死于安乐》中“苦其心志，劳其筋骨”意为“使他的内心痛苦，使他的筋骨受到劳累。”〔思考与练习〕 1、解释： ①伐②蚤③亡 ④敝⑤重⑥利 2、翻译： ①且夫持危之功，不如存亡之德大。 ②待刑亡而复存之，其名实美。 3、鲍叔劝齐桓公晚救刑国的理由是（用自己的话来表述）： 3．★以身作则，心平气和 父兄有善行①，子弟学之或②不肖．；父兄有恶行，子弟学之则无不肖；可知父兄教．子弟，必正．其身以率．之，无庸徒事言词也③。君子有过行，小人嫉之不能容；君子无过行，小人嫉之亦不能容；可知君子处小人，必平其气以待人，不可稍形激切也。[ 选自清*王永彬《围炉夜话》] 〔注释〕 ①善行：好的行为；恶行，指的是不好的行为。②或：语气词，用在否定句中加强否定语气。 ③无庸徒事言词也：不能仅仅是说空话。 〔文学常识〕 《围炉夜话》：以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠效和勤俭等十个方面，揭示“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。与《菜根谭》、
漫谈被誉为中国古典文学第一奇书的《红楼梦》
摘要:《红楼梦》是一部史书,它又是一部诗集,具有高度的艺术性和思想性,是伟大的现实主义作品。它所具备的精湛的文学表现手段、丰富的社会思想内容,它在建筑、中医药、烹调等诸方面蕴藏着无限知识,是一座名符其实的艺术和知识的宝库。 关键词:古典文学;第一奇书;《红楼梦》 一 曹雪芹也说:“满纸荒唐言,一把心酸泪。都云作者痴,谁解其中味!”脂砚斋说:“壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。”中国是一个经历了五千多年风雨的文明古国。在这漫长的岁月里有着许许多多令人感叹的传奇,它们就像一颗颗明亮的珍珠串起中国的灿烂。其中也包括了被誉为中国古典文学第一奇书的《红楼梦》。 《红楼梦》写于清康乾盛世,盛传于乾(隆)嘉(庆)年间。从它问世的那一天起,就受到了世人的欢迎和广泛的关注。当它还是手抄本时,得到当时京师广大士大夫辈的接纳。郝懿行《晒书堂笔录》有如下记载:“余以乾隆嘉庆间入都,见人家案头必有一本《红楼梦》。”与高鹗同时期的作家程伟元的《红楼梦序》说,有的人还以此来谋利,“好事者每传抄一部,置庙市中,昂其值得数十金,可谓不胫而走者矣”。毛庆臻的《一亭考古杂记》记载:至“乾隆八旬盛典后,京版《红楼梦》流行江浙,每部数十金”。 民国初年兰上星白编了一部《红楼梦人物谱》,共收七百二十一人,人各有传,字数长短不一,此书中又收《红楼梦》所述及的古代帝王、古人、后妃、列女、仙女、神佛、等,每人略考其生平及传说。尽管《红楼梦》具有丰厚的人文内涵、诗化的艺术情境乃至复杂的思想意义,在文化和审美价值上确实比《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等高出一层。 《红楼梦》,原名《石头记》,又名《情僧录》、《金陵十二钗》、《风月宝鉴》等,是我国古典四大名著之一,也是一部世界名著,它在国内外的影响极其广泛而又深远。《红楼梦》作为一部小说,以宝、黛爱情悲剧为线索,以其精湛的文学艺术手法刻划了许多栩栩如生的人物形象。它又像一部史书,通过贾府这个封建官僚家庭的兴衰过程,深刻地描绘了封建社会的没落史;它又是一部哲学书,从总结人生的哲理出发,反映出十八世纪中叶唯物论和辩证法在中华大地出现的萌芽;它又是一部诗集,近百首脍炙人口的诗词与小说中的故事情节结合的维妙维肖。它还在建筑、中医药、烹调等诸方面蕴藏着无限知识。总之,它是一座名符其实的艺术和知识的宝库。 二 《红楼梦》是具有高度现实主义的悲剧结构。全书一百二十回,上半部“备记凤月繁华之盛”,下半部写“树倒猢狲散”的衰败局面,其中第五十四至第五十五回之间是个转折,由喜转悲,由盛转衰,由荣转枯,第五十四回是全书的顶点,第五十五回便开始急转直下。大体说来,全书按贾府的衰败阶段分为四大段落:第一部分(前5回):序幕。对于全书有着纲领性作用。第二部分(第6-55回):是贾府的全盛时期。第三部分(第66回-104回):是以贾府为代表的四大家族由盛而衰的时期。第四部分(第105回-120回):是彻底衰落时期。作为一部博大精深的百万巨著。在这蔚为大观的历史长廊里,以贾府为代表的四大家族的衰亡过程,宝黛爱情悲剧的发展始末,两者相互穿插交织,是支撑这座艺术大厦的栋梁。此处每一人物又几乎自成起讫的故事线索,又有如斗拱短柱。条条线索、错落编织,所以《红楼梦》又有网状形式的艺术结构的美称。 当红学研究最初把视野聚焦在《红楼梦》叙事结构时,其破璞见玉的功力都倾注在“《红楼梦》的主线是什么?”这是论及《红楼梦》艺术结构时争论最多的一个问题。尽管多数人
个人藏书集锦
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1，王小波经典作品(套装共5册) 陕西师范大学出版社 2，三毛全集（套装全１1册）(２01１年版) 北京出版集团公司，北京十月文艺出版社 3，每天懂一点人际关系心理学 4，红牡丹（林语堂情爱隽永之作;真女子惊世骇俗的爱情故事;才情斐然，展现文化意蕴)湖南文艺出版社 5，革命逸史（全3册）（文革后曾“内部发行”，孙中山秘书民国手记，蒋介石题写书名、费正清等一致评为“民国史第一书”）冯自由著新星出版社 6，京华烟云(纪念珍藏版)林语堂著 7，穆斯林的葬礼霍达著 8，文心雕龙注(上下）（南朝梁)刘勰著范文澜注 9，边城(2011升级版）沈从文著 10，活着（百位批评家和文学编辑评选的“20世纪90年代最有影响的10部作品”) 余华著 11，兄弟余华著 12，春宴安妮宝贝著 13，白鹿原陈忠实著 14，杜拉拉大合集（套装共4套) 李可著 15，爱情的三部曲(雾、雨、电）巴金著 16，林家铺子(权威修订典藏版) 矛盾著 17，骆驼祥子老舍著 18，四世同堂老舍著 19，春风沉醉的晚上郁达夫著 20，城南旧事林海音著 21，尘埃落定阿来著 22，芙蓉镇古华著 23，家、春、秋巴金著
24，鲁迅小说、散文、杂文全集(全四册:小说、散文各一册,杂文上下册)（鲁迅文集，每个人都需要阅读的文字) 25，平凡的世界（套装全３册)路遥著 26，茅盾文学奖获奖作品全集-－秦腔贾平凹 27，废都贾平凹 28，钟鼓楼茅盾文学奖获奖作品全集刘心武 29，暗算茅盾奖获奖作品选麦家 30，严歌苓长篇精品（全三册）《第九个寡妇》、《一个女人的史诗》、《小姨多鹤》 31，大风歌：王立群讲高祖刘邦(全二册） 32，新爱洛伊丝世界文学名库(法）卢梭(Rousseau,J．J．）著陈筱卿译33，名家名译:幻灭（法)巴尔扎克著郑永慧译 34，名著名译白鲸(美）梅尔维尔著成时译人民文学出版社 35，理想国（古希腊）柏拉图著吴献书译 36，嘉莉妹妹(美）德莱塞著潘庆舲译 37，译文名著文库:萌芽(法）左拉著符锦勇译 38，译文名著文库:无名的裘德（英)哈代(Handy，ｔ．) 著刘荣跃译39，太阳照常升起海明威著赵静男译 40，永别了,武器海明威(Ｈeｍingway.E）著林疑今译 41，这里的黎明静悄悄（苏)瓦西里耶夫著王金陵译 42，了不起的盖茨比（美）菲茨杰拉德(Fitzgｅｒａld,Ｆ．S．）著姚乃强译 43，红字（美）霍桑(Nathanｉel Hａwthornｅ）著胡允桓译 44，译文名著文库：前夜父与子（俄)屠格涅夫著丽尼,巴金译45，苏菲的世界(挪)贾德著萧宝森译 46，西线无战事(德）雷马克，李清华译 47，十日谈/全译本世界文学名著典藏乔万尼·薄迦丘，郑玲声,魏兰48，百万英镑(美)马克吐温,张友松等译，宋兆霖编著 49，娜娜/名著名译插图本·精华（法）左拉，郑永慧译
《围炉夜话》名句赏析
《围炉夜话》名句赏析 《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，与明人洪应明写地《菜根谭》，陈继儒写地《小窗幽记》并称“处世三大奇书”.“鹅毛大雪天，夜深人静时.红泥小炉、一壶好茶、半坛清酒，情酣时，意浓处.”《围炉夜话》营造地应该就是这样一种意境吧！ .贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤. 译文：改变贫穷地面貌，无非两点：一是开源，二是节流.穷得实在是没有办法了只能从节俭入手改变现状，天生笨拙地人不必灰心，只要肯勤奋，依然可以达到自己地目标. .忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是怜俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两途，不无奸恶人藏其内. 译文：有一种忠心被人视为愚行，就是“愚忠”，也有一种孝行被人视为愚行，那是“愚孝”，由此可知，“忠”，“孝”两个字，太过聪明地人是做不来地.同样地，仁和义地行为中，也有虚伪地“假仁”和“假义”，由此可以知道，在一般人所说地仁义之士中，不见得没有奸险狡诈地人. .教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪气. 译文：教育小孩子应当严厉对待，严厉地态度能平定孩子心中地浮躁之气；对待小人应当用敬待地态度，敬待地态度可以感化其心中地邪气，即使感化不了，也可使自己免于被其所害. .善谋生者，勤修恒业，而不必富其家；善处事者，审定章程，而不必利于已. 译文：善于营生地人，会教会自己地子孙营生地本事，而不会给自己地子孙留下太多地财产.善于处事地人，会根据事物地客观态度来作决定，而不一定是为了自己地一已私利. .贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过. 译文：贤明地人如果长辈给自己留了太多地财产，则损害他地志向而变得不思进取；愚笨地人如果长辈给其留了太多地财产，则使其更加肆无忌惮使他地错误犯得更深更多. .人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开. 译文：人地人品提不上去，总是因为自己地利欲看不破；做学问地学问没有进步，总是因为自己过不了懒这一关. .心能辩事非，处事能决断；人不忘廉耻，立身不卑污. 译文：心能明辨是非，就能快速而又果断处理事情；不忘记礼义廉耻，做人就会一身正气，不与卑污地人同流合污.
世界公认100本好书 全球最具价值的经典书籍
世界公认100本好书全球最具价值的经典书籍 影响世界的100本经典好书 1、柏拉图的《理想国》，人类思想史上第一个乌托邦方案，哲学大师柏拉图里程碑 式大作，西方哲学的源头。 2、亚里士多德的《政治学》，剥削阶级政治学体系的发端，具有多方面的学术价 值，对于了解当时希腊社会的状况，了解古希腊人的政治、法律、伦理、教育思想， 研究亚里士多德的学说，均有不可替代的作用。 3、《摩奴法典》，印度古代法律的珍贵文献，其核心内容可以归结为一点，即维护 种姓制度。它宣扬种姓起源的神话，论列各种姓的不同地位、权利和义务，规定依违 种姓制度的奖惩，并以“来世”苦乐作为这种奖惩的补充。因此，《摩奴法典》作为维护剥削阶级高等种姓利益的工具，其所发挥的作用甚至是纯粹的法典难以比拟的。 有助于我们了解古代印度的种姓制度，了解它对印度社会的根深蒂固的影响。
4、查士丁尼的《法学总论》，钦定罗马私法教科书，第一、它融会了罗马法的全部 基本原理，是罗马法的精髓;第二、条理清楚，概念明确;第三、文字浅显，易于阅读; 第四、内容翔实，包括了民法的各个方面。 5、马基雅维里的《君主论》首先摆脱神学的政治学，《君主论》是一本毁誉参 半、不可不读的奇书，一直被奉为欧洲历代君主的案头之书，政治家的最高指南，统 治阶级巩固其统治的治国原则，和人类有史以来对政治斗争技巧最独到最精辟的解 剖。自1532年开始印行，迄今470多年，从西方到东方，本书在政界、宗教界、学术 等领域引起巨大的反响，被西方评论界列为和《圣经》、《资本论》等相提并论的影 响人类历史的十部著作之一。 6、托马斯·莫尔的《乌托邦》，空想社会主义的奠基之作，作者是最早的空想社会主 义者，他以卓越的才力，热情描绘了乌托邦人在政治、经济和文化方面的生活图景， 同英国十六世纪社会形成鲜明的对照。《乌托邦》不仅是社会主义思想史和政治学术
围炉夜话 读后感
围炉夜话读后感 《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。“鹅毛大雪天，夜深人静时。红泥小炉、一壶好茶、半坛清酒，情酣时，意浓处。”《围炉夜话》营造的应该就是这样一种意境吧！ 1.贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。 译文：改变贫穷的面貌，无非两点：一是开源，二是节流。穷得实在是没有办法了只能从节俭入手改变现状，天生笨拙的人不必灰心，只要肯勤奋，依然可以达到自己的目标。 2.忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是怜俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两途，不无奸恶人藏其内。 译文：有一种忠心被人视为愚行，就是“愚忠”，也有一种孝行被人视为愚行，那是“愚孝”，由此可知，“忠”，“孝”两个字，太过聪明的人是做不来的。同样地，仁和义的行为中，也有虚伪的“假仁”和“假义”，由此可以知道，在一般人所说的仁义之士中，不见得没有奸险狡诈的人。
3.教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪气。 译文：教育小孩子应当严厉对待，严厉的态度能平定孩子心中的浮躁之气；对待小人应当用敬待的态度，敬待的态度可以感化其心中的邪气，即使感化不了，也可使自己免于被其所害。 4.善谋生者，勤修恒业，而不必富其家；善处事者，审定章程，而不必利于已。 译文：善于营生的人，会教会自己的子孙营生的本事，而不会给自己的子孙留下太多的财产。善于处事的人，会根据事物的客观态度来作决定，而不一定是为了自己的一已私利。
5.贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。 译文：贤明的人如果长辈给自己留了太多的财产，则损害他的志向而变得不思进取；愚笨的人如果长辈给其留了太多的财产，则使其更加肆无忌惮使他的错误犯得更深更多。 6.人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。 译文：人的人品提不上去，总是因为自己的利欲看不破；做学问的学问没有进步，总是因为自己过不了懒这一关。 7.心能辩事非，处事能决断；人不忘廉耻，立身不卑污。 译文：心能明辨是非，就能快速而又果断处理事情；不忘记礼义廉耻，做人就会一身正气，不与卑污的人同流合污。
[经典]天下奇书 《 金 口 预 言》
[经典]天下奇书《金口预言》 [经典]天下奇书《金口预言》【1】时间:2015-10-10 来源:网络综合【以文搜文】【提要】综合文库信息: 《[经典]天下奇书《金口预言》【1】》由66test综合文库频道友情收集整理，来源于网络，仅供参考：神算绝学天下奇书《金口预言》神算绝学天下奇书金口预言澹泊居士江远编著俗语：学会金口诀，来人不用说。金口预言法最玄，四维相乘同时参；阴阳五行是关键，乾坤尽在掌内观。妙法三两句，无师枉费心。此书为初学者的最佳教材，为研究者的良师益友。最大特点：通俗易懂，人人能学，一学就会，一用就灵！内部教材严禁盗用姜子牙易经工作室策划制作大六壬金口 诀预测学金口预言澹泊居士江远编著姜子牙易经工作室策划制作作者近照金口预言玄妙神断（代序）澹泊居士是我的挚友，得知他成功编著《金口预言》一书，我特别高兴。作为朋友，邀我为其作序，我深感荣幸；但易海茫茫，不敢随意评点。在我看来，这是一本研究学习金口诀的好教材，不愿独享其成，特意向易道同仁推荐使用。与澹泊居士相识已久。那是1988年金秋时节，志趣相投使我们走到一起。后来，由于工作原因，我们天各一方。光阴似箭，一转眼就是十年时间。1998
年春季，我再次见到澹泊居士。令我感到惊奇的是：他竟对周易研究已有很深的造诣。除了能够熟练运用六爻、四柱预测外，还通晓奇门遁甲、大六壬、金口诀等高层技艺。当时，我同人合伙作生意，让其测一下前景如何。他断道：与您合伙者，面红耳赤酒糟鼻，会开车，家在市区西北方位，生意最后会亏本，果然如此！令我佩服。梅花香自苦寒来。当我问及详情以后，才知道分别十年来澹泊居士在研究易学的道路上，付出了许多心血！一次，为了核实金口诀歌诀的正误，他前往600公里外的小山村拜访一个高人。老先生被他的真诚所感动，将收藏多年的古书全部向他展示一遍。并授以秘诀：金口预言法最玄，四维相乘同时参；阴阳五行是关键，乾坤尽在掌内观。这首歌诀是对金口诀的高度概括，其他书上从来没有记载过，也许是老先生的经验之谈。 学习易经的同仁，大多数都是在背运环境中才接触周易的，澹泊居士也是这样。生活的艰辛，事业的困顿，人生的几多无奈，使他不得不承认：不管主观条件多么好，如果没有良好的客观条件来辅助，想成就一件事情谈何容易！澹泊居士不再茫然，开始冷静思考人生，重新审视自己，探索宇宙奥妙，从此投身于玄妙神奇的易学研究事业之中《易经》是中华民族优秀文化的精典，是中国古代先贤智慧的结晶，是中华5000年文明史的缩影。中华易经，博大精深，源远流长，神奇无比，玄妙无穷，举世无双，是全人类的智慧宝
《围炉夜话》
《围炉夜话》 《围炉夜话》全文附译文（下） 《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，书录221 则，以“安身立业”为总话题，分别从道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义。近代以来，其书影响颇大，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。《围炉夜话》是王永彬将自己对生活的感悟，随得随录，汇集而成。文笔典雅，意蕴悠长。在平淡而优美的叙述中，娓娓道出了琐碎生活中做人的道理。古人认为雪夜拥被读书和围炉夜话乃人生的两件乐事，对现代人来说，送走喧嚣的白昼，能炉边灯下静读，又何尝不是至乐？ 《围炉夜话》全文附译文（下） 160、有守与有猷有为并重，立言与立功立德并传 有守虽无所展布，而其节不挠，故与有猷有为而并重；立言即未经起行，而于人有益，故与立功立德而并传。 ［注释］ 不挠：不屈。有猷：有贡献。 【译文】 能谨守道义而不变节，虽然对道义并无推展之功，却有守节不屈之志，所以和有贡献有作为是同等重要的。在文字上宣扬道理，虽然并未以行为动来加以表现，但是已使闻而信者得到裨益，因此和直接建立事业与功德是同样不朽而为人所传颂的。 161、求孝殷殷向善必笃 遇老成人，便肯殷殷求教，则向善必笃也；听切实话，觉得津津有味，则进德可期也。 ［注释］ 老成人：年长有德的人。殷殷：热心切。笃：深重。切实话：非常实在的言语。 【译文】 遇到年老有德的人，便热心地向他请求教诲，那么这个人向善之心必定十分深重。听到实在的话语，便觉得十分有滋味，那么这个人德业的进步是可以料想得到的。 162、有真涵养才有真性情 有真性情，须有真涵养：有大识见，乃有大文章。 ［注释］ 真性情：至真无妄的心性情思。真涵养：真正的修养。 【译文】 要有至真无妄的性情，一定先要有真正的修养才能达到；要写出不朽的文章，首先要有不朽的见识。 163、为善要讲让，立身务得敬 为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行；立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。 ［注释］ 端：方法。 【译文】 行善的方法是无穷尽的，只要能讲一个“让”字，人人都可以做得到。处世的道理何止千百，只要做到一个“敬”字，就能使所有的事情整顿起来。 164、是非要自知，正人先正己 自己所行之是非，尚不能知，安望知人？古人已往之得失，且不必论，但须记己。
中国三大处世奇书
“中国三大处世奇书”最精华30句，人心宽处皆是路 2016-06-28人民日报儒风大家（ID：rufengdajia）《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》，并称为修身养性、处世做人的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性，都有很大助益。 《菜根谭》最精华10句 《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，是万古不易的教人传世之道，旷古稀世的奇珍宝训。 1、退就是进，给就是得 处世让一步为高，退步即进步的张本。待人宽一分是福，利人实利己的根基大意：为人处事让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。 感悟：肯让步和宽厚的人，别人更愿意接受、相处和合作，这就是机会和资源。 2、顺境未必好，逆境未必坏 居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉 处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知 大意：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。 感悟：一个是动心忍性，增益其所不能。一个是温水煮青蛙，欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。 3、不如意，才能成长进步 耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石 若言言悦耳，事事快心。便把此生埋在鸩毒中矣 大意：耳中常听到不中听的话，心中常有一些不如意的事，这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之，假如听到的每一句话都悦耳动听，每一件事都称心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。 感悟：逆境之所以珍贵，是因为心性的坚韧一定是磨出来的，且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕，是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。 4、谦，第一等福气；改，第一等志气 盖世功劳，当不得一个衿字。弥天罪过，当不得一个悔字 大意：哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪，只要能悔过自新，还可以重新做人。 感悟：骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈，自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验：一个人越优秀，他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之，则是浪子回头金不换。 5、祸福只在一念间 念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走。 此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。 大意：在邪念刚萌发的时候，便意识到这是走向贪欲的邪路，应立刻打消这种念头，回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉，然后加以挽救，这是转祸为福、起死回生的重要关头，决不可大意和放纵。
影响世界的100本书
影响世界的100本书 1、人类思想史上第一个乌托邦方案——柏拉图的《理想国》 2、剥削阶级政治学体系的发端——亚里士多德的《政治学》 3、印度古代法律的珍贵文献——《摩奴法典》 4、钦定罗马私法教科书——查士丁尼的《法学总论》 5、首先摆脱神学的政治学——马基雅维里的《君主论》 6、空想社会主义的奠基之作——托马斯"莫尔的《乌托邦》 7、“知识就是力量”——培根的《新工具》 8、批判君权神授，创立国家起源新说——洛克的《政府论》 9、三权分立说从此始——孟德斯鸠的《论法的精神》 10、资产阶级革命的理论纲领——卢梭的《社会契约论》 11、北美殖民地革命的思想武器——潘恩的《常识》 12、“一切人都要劳动”——圣西门的《论实业体系》 13、马克思说它是一本非常重要的著作——欧文的《人类思想和实践中的革命》 14、对文明灾祸的讽刺和批判——傅立叶的《经济的和协作的新世界》 15、“我的《民法典》会永远存在”——《拿破仑法典》 16、“战争是政治的继续”——克劳塞维茨的《战争论》 17、研究美国民主的经典之作——托克维尔的《论美国的民主》 18、“全世界无产者，联合起来”——马克思、恩格斯的《共产党宣言》 19、鼓励发展资本主义的日本名著——福泽谕吉的《文明论概略》 20、西方国际法权威教材——《奥本海国际法》 21、问鼎海域的指南——马汉的《海上实力对历史的影响》 22、马克思主义国家学说的代表著作——列宁的《国家与革命》 23、空军军事理论的奠基之作——杜黑的《制空权》 24、纳粹主义宣言——希特勒的《我的奋斗》 25、西方史学史的第一座丰碑——希罗多德的《历史》 26、西方古典史学的典范——修希底德的《伯罗奔尼撒战争史》 27、西方史学的瑰宝——色诺芬的《长征记》 28、古罗马史学发展的最高成就——塔西佗的《编年史》 29、西方史学“纪事本末体”的创始——阿庇安的《罗马史》 30、“世界一大奇书”——《马可·波罗游记》 31、为近代历史哲学奠定了基础——维柯的《新科学》 32、最贴近历史真实的力作——米涅的《法国革命史》 33、宗教改革的一面镜子——兰克的《教皇史》 34、开创史学新时代的美国“新史学派”——鲁滨孙的《新史学》 35、它出自一位访问过列宁、斯大林的英国作家之手威尔斯的《世界史纲》 36、“文化形态史观”的奠基巨著——汤因比的《历史研究》 37、西方哲学的圣经——亚里士多德的《形而上学》 38、古代原子论的宝贵文献——卢克来修的《物性论》 39、“理性到来的日子，你们就发抖吧！”——伏尔泰的《哲学辞典》 40、近代经验论的逻辑终局——休谟的《人性论》 41、启蒙运动的一面旗帜——狄德罗的《百科全书》
句句皆经典,处世奇书《围炉夜话》名句赏析
句句皆经典,处世奇书《围炉夜话》名句赏析 《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写,与明人洪应明写的《菜 根谭》,陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”.“鹅毛大 雪天,夜深人静时.红泥小炉、一壶好茶、半坛清酒,情酣时,意浓处.”《围炉夜话》营造的应该就是这样一种意境吧！ 1.贫无可奈惟求俭,拙亦何妨只要勤. 译文:改变贫穷的面貌,无非两点:一是开源,二是节流.穷得实在 是没有办法了只能从节俭入手改变现状,天生笨拙的人不必灰心,只 要肯勤奋,依然可以达到自己的目标. 2.忠有愚忠,孝有愚孝,可知忠孝二字,不是怜俐人做得来；仁有 假仁,义有假义,可知仁义两途,不无奸恶人藏其内. 译文:有一种忠心被人视为愚行,就是“愚忠”,也有一种孝行被 人视为愚行,那是“愚孝”,由此可知,“忠”,“孝”两个字,太过聪 明的人是做不来的.同样地,仁和义的行为中,也有虚伪的“假仁”和“假义”,由此可以知道,在一般人所说的仁义之士中,不见得没有奸 险狡诈的人. 3.教小儿宜严,严气足以平躁气；待小人宜敬,敬心可以化邪气. 译文:教育小孩子应当严厉对待,严厉的态度能平定孩子心中的浮躁之气；对待小人应当用敬待的态度,敬待的态度可以感化其心中的 邪气,即使感化不了,也可使自己免于被其所害.
4.善谋生者,勤修恒业,而不必富其家；善处事者,审定章程,而不必利于已. 译文:善于营生的人,会教会自己的子孙营生的本事,而不会给自己的子孙留下太多的财产.善于处事的人,会根据事物的客观态度来作决定,而不一定是为了自己的一已私利. 5.贤而多财,则损其志；愚而多财,则益其过. 译文:贤明的人如果长辈给自己留了太多的财产,则损害他的志向而变得不思进取；愚笨的人如果长辈给其留了太多的财产,则使其更加肆无忌惮使他的错误犯得更深更多. 6.人品之不高,总为一利字看不破；学业之不进,总为一懒字丢不开. 译文:人的人品提不上去,总是因为自己的利欲看不破；做学问的学问没有进步,总是因为自己过不了懒这一关. 7.心能辩事非,处事能决断；人不忘廉耻,立身不卑污. 译文:心能明辨是非,就能快速而又果断处理事情；不忘记礼义廉耻,做人就会一身正气,不与卑污的人同流合污. 8.古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金. 译文:能写文章的人,善于引用名言,虽只寥寥数语,却起到了画龙点睛的作用,使文章读起来更加优美、更加动人. 9.气性乖张,多是夭亡之子；语言尖刻,终为薄福之人. 译文:性格怪异,脾气不好的人,多因心胸狭窄、容不得人而终日处于不安之中,从而落得个短命的下场；语言尖酸刻薄的人,因少积口德而使得众人都远离其人,得不到别人的帮助,使得自己福分浅薄. 10.志不可不高,志不高,则同流合污,无足有为矣；心不可太大,心太大,则舍近图远,难期有成矣.
2019十大畅销网络小说推荐
2019十大畅销网络小说推荐 1。现代蒲松龄邪恶解说三国（玄幻历史的精典） 这部天涯小说网力推的巨作自然当居首位，六部连载，每部都堪 称精典神作。三国历史与中国神话的紧密结合无一不使这部史化巨作 成为传世之作。纵横封神、三国、西游的嘘头，使这部神作自出道起 便高居榜首，看毕令人欲罢不能，不得不赞叹作者寒雨潇风高超的文 笔及超凡的想像力。 2．诛仙（仙侠的经典） 不拥置疑，萧鼎三年力作，无论男女都爱看诛仙的文笔是现今所 有玄幻中的，小说中人物描写十分细致，剧情颠簸起伏，让万千仙迷 悲痛的情节，虽然碧瑶最终没醒，但作者不是还留下了陆雪琪吗？ 3．飘邈之旅（玄幻修真的经典） 飘邈十分经典，虽然没有诛仙那么高的人气，但它作为第一部将 修真首次划分类别的小说，你不得不看．飘邈二字是最多人打错的， 甚至包括作者自己．书中的东西都是新鲜的，无论是仙神还是异兽， 无论是法宝还是遗迹，都让你目不瑕接．是一本消遣精品，萧潜力作．4．小兵传奇（科幻战争的经典） 玄雨的小说，从第一部的幼嫩到成熟，进步非快，但在小兵里还 能够看到恶搞的意味．这部书是本人最喜欢看的，小说从唐龙的奇遇 开始，一步步走向高潮，作者很会利用情节，这也是为什么小兵的文 笔不好但能排上网络三大奇书的原因． 5．紫川(人魔战争的经典) 老猪写了几年了还没完结，但人气如夕，可见其功力之深。当初 看这本书时觉得好笑，作者的笔法幽默，是严肃玄幻的另类。一代玄
幻大战的经典，人与魔族之间的战争，紫川秀、帝林与斯特林三兄弟 的作为、一个家族的大起大落。。。。。。 6．佣兵天下（佣兵辉煌的经典） 人龙神的友情，佣兵王的传奇，一代玄幻巨著，到头来人散而终。大青山的死、众人的分离，辉煌的落幕。 7．天魔神谭（传说幻兽的经典） 家族的危机，传说中幻兽的出现，艾文的崛起。。。。。。 一本为幻兽而诞生的小说。。。。。。 8．鬼吹灯（盗墓的经典） 这是本绝对的经典，从故事的年代*时期能够看出，三个摸金校尉 的经历，天下霸唱的豪迈之作。。。。。。 9.人点烛，鬼吹灯。 主角胡八一的经历，开创了风水学盗墓的先河，创下了玄幻类销 售书的奇迹。 10。搜神记（东方玄幻的经典） 狐狸的书，文笔的优柔，故事带有浓厚的东方意味。。。。。。
小窗幽记,高考作文素材名言
《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。“鹅毛大雪天，夜深人静时。红泥小炉、一壶好茶、半坛清酒，情酣时，意浓处。”《围炉夜话》营造的应该就是这样一种意境吧！ 1、求个良心管我，留些余地处人。 译文:要求自己有一颗善良的心，时时刻刻要求自己不违背良心；给别人留一些余地，让别人也有退路可走。 2、庸愚之覆事，犹为小咎；而精明之覆事，必见大凶。 译文:由于愚蠢而造成的事情失败，还只是小的过失；但是因为人的精明而坏事，一定会出现大的祸患。 3、俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣；静能生悟，即鸟啼花落，都是化机。一生快活皆庸富，万种艰辛出伟人。 译文:简朴可以培养一个人廉洁的品性，即使是住在茅棚竹屋中，自己也觉得很有情趣。安宁平静的环境可以使人领悟人生的真谛。即使是鸟儿鸣叫，花开花落，也都是天地造化的生机。一生轻松快乐只是平凡的福分，能够经历千辛万苦，而建立功勋的人才是杰出的人物。 4、愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。 译文:在忧愁和烦闷的困境中能具备潇洒大度的胸怀和气魄，那么心里就会充满春风和畅之感，驱散愁云。在昏暗不明的境遇中，如果能够有开朗博大的胸襟，那么内心就像在阳光普照的大地间那样明亮。 5、耳目口鼻，皆无知识之辈，全靠者心做主人；身体发肤，总有毁坏之时，要留个名称后世。 译文:耳朵，眼睛，嘴巴和鼻子都是不能够思维的器官，都依靠人们的内心来指挥他们。身体，四肢，头发和皮肤都会随着人的死亡而腐朽。但一定要有一个好的名声千古流传。
6、贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。 译文：改变贫穷的面貌，无非两点：一是开源，二是节流。穷得实在是没有办法了只能从节俭入手改变现状，天生笨拙的人不必灰心，只要肯勤奋，依然可以达到自己的目标。 7、莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。 译文：很大的过错，往往都是因为一时的冲动造成的，因此不能不学会谨慎。 8、但责己，不责人，此远怨之道也。 译文：凡事从自身上找原因，不要总是挑别人的刺儿，这样就不会有抱怨了。这就是孟子说的行有不得反求诸己。 9、与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。 译文：和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。对于古圣先贤所留下的话，一定要在平常生活中依循做到，才算是真正体味到到书中的言语。 本文源自《围炉夜话》，部分有删减，期待评阅！ 1. 澹泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上过。 【释义】淡泊清静的操守，必须在声色富贵的场合中才试得出来。镇静安定的志节，要在纷纷扰扰的闹境中考验过，才是真工夫。 【解读】真正的恬淡不是未经历过世事的空白，而是经历任何声色豪富的境遇，都能不着于心。有的人在贫穷中守得住，在富贵中却守不住；有的人在富贵中守得住，在贫穷中却守不住。能够澹泊，就是不贪浓艳之境，而这澹泊之心，有的是从修养中得来，也有的是天性如此。 2.市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。
修身养性的三大奇书之一《围炉夜话》的120个经典名句汇总
修身养性的三大奇书之一《围炉夜话》的120个经典名句汇总 ★《围炉夜话》与《小窗幽记》《菜根谭》并称为修身养性的三大奇书。 ★名句欣赏： 暗昧处见光明世界，此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》 身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。——《围炉夜话·第一一九则》 生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。——《围炉夜话·第十则》 人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。——《围炉夜话·第一二九则》 无执滞心，才是通方士；有做作气，便非本色人。——《围炉夜话·第八六则》 不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。——《围炉夜话·第一五三则》 和气迎人，平情应物。抗心希古，藏器待时。——《围炉夜话·第一四二则》 饰美于外者，必其中无所有。——《围炉夜话·第一八八则》 滥交朋友，不如终日读书。——《围炉夜话·第四一则》 无论作何等人，总不可有势利气——《围炉夜话·第三五则》 不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也——《围炉夜话·第五二则》 但责己，不责人，此远怨之道也——《围炉夜话·第八五则》 知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。——《围炉夜话·第一五九则》 为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？——《围炉夜话·第一一四则》 大丈夫处事，论是非，不论祸福——《围炉夜话·第二五则》 古今有为之士，皆不轻为之士，乡党好事之人，必非晓事之人。——《围炉夜话·第一三七则》 有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也——《围炉夜话·第十四则》 文章是山水化境，富贵乃烟云幻形。——《围炉夜话·第一二二则》 十分不耐烦，乃为人大病——《围炉夜话·第五四则》 敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。——《围炉夜话·第五七则》 气性不和平，则文章事功，俱无足取——《围炉夜话·第四十则》 气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。——《围炉夜话·第二九则》 古人忠教，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量。——《围炉夜话·第二三则》朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。——《围炉夜话·第十九则》 但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。——《围炉夜话·第八五则》 与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。——《围炉夜话·第二则》 语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。——《围炉夜话·第四十则》 严近乎矜，然严是正气，矜是乖气；故持身贵严，而不可矜。——《围炉夜话·第四三则》无论习何等业，总不可有粗浮心。——《围炉夜话·第三五则》 贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。——《围炉夜话·第三一则》 自家富贵，不着意里，人家富贵，不着眼里，此是何等胸襟——《围炉夜话·第二三则》一行足以玷终身，故古人饬躬若璧，惟恐有瑕疵也。——《围炉夜话·第四八则》 颜子之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方——《围炉夜话·第四九则》 见世人可取者多，则德日进矣。——《围炉夜话·第五六则》 欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。——《围炉夜话·第二一五则》 与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益——《围炉夜话·第二则》 用功于内者，必于外无所求——《围炉夜话·第一八八则》
《围炉夜话》赏析
《围炉夜话》赏析 《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。“鹅毛大雪天，夜深人静时。红泥小炉、一壶好茶、半坛清酒，情酣时，意浓处。”《围炉夜话》营造的应该就是这样一种意境吧！ 1.贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。 译文：改变贫穷的面貌，无非两点：一是开源，二是节流。穷得实在是没有办法了只能从节俭入手改变现状，天生笨拙的人不必灰心，只要肯勤奋，依然可以达到自己的目标。 2.忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是怜俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两途，不无奸恶人藏其内。 译文：有一种忠心被人视为愚行，就是“愚忠”，也有一种孝行被人视为愚行，那是“愚孝”，由此可知，“忠”，“孝”两个字，太过聪明的人是做不来的。同样地，仁和义的行为中，也有虚伪的“假仁”和“假义”，由此可以知道，在一般人所说的仁义之士中，不见得没有奸险狡诈的人。 3.教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪气。 译文：教育小孩子应当严厉对待，严厉的态度能平定孩子心中的浮躁之气；对待小人应当用敬待的态度，敬待的态度可以感化其心中的邪气，即使感化不了，也可使自己免于被其所害。 4.善谋生者，勤修恒业，而不必富其家；善处事者，审定章程，而不必利于已。 译文：善于营生的人，会教会自己的子孙营生的本事，而不会给自己的子孙留下太多的财产。善于处事的人，会根据事物的客观态度来作决定，而不一定是为了自己的一已私利。 5.贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。 译文：贤明的人如果长辈给自己留了太多的财产，则损害他的志向而变得不思进取；愚笨的人如果长辈给其留了太多的财产，则使其更加肆无忌惮使他的错误犯得更深更多。 6.人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。 译文：人的人品提不上去，总是因为自己的利欲看不破；做学问的学问没有进步，总是因为自己过不了懒这一关。 7.心能辩事非，处事能决断；人不忘廉耻，立身不卑污。 译文：心能明辨是非，就能快速而又果断处理事情；不忘记礼义廉耻，做人就会一身正气，不与卑污的人同流合污。 8.古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金。