景区讲解导游词
景区讲解导游词
逐羊园
上龙界正大门的这个地方，有一块横卧着的龙形巨石，名字叫做“龙脉”，上面雕刻着亭台楼阁雕梁画栋，一副人间仙境的景象，这整个景的意义，就叫做“龙的家园”。
在龙脉的前面，有两块石头，这块形状像羊的叫做“卧羊”，另一块叫做“瑞兽”，也叫做“枭雄”。他就是历史上有名的民间皇帝汉高祖刘邦。
相传当年汉高祖刘邦在沛县任亭长的时候，生活穷困潦倒，只做一些屠狗之类的工作以维持生计。但是，有一个梦改变了他今后的生活。有一天晚上他做了一个梦，梦到自己在打猎，看见一只山羊，于是他就上前拉着羊角，想把它带走。没想到这羊的力气很大，刘邦费了很大的力气也没把它拉动，双方僵持了很久，刘邦一用力，羊角就断了一只，再一用力，另一只羊角也断了下来。刘邦醒来以后，觉得非常不解，就去找县里的几位老人解梦。老人说，羊，断了一只角，就像一个“主”字，象征着亭长您以后一定可以成为一方霸主，再断了一只脚，就像一个“王”字，那就代表您日后定可称王。
“卧羊”后面的“瑞兽”，就是在追逐着这只羊，大家请看它的面部，是不是觉得也像一个很有帝王之气的人脸呢？这张脸就是枭雄刘邦的脸，他在追逐这只羊，羊已经累得四肢跪地了，枭雄也就停下来，扭头看着龙脉，这叫做“为了江山而逐羊”，这也就是“逐羊园”的寓意。学院也希望借刘邦逐羊的故事来激励我们，希望我们能像刘邦一样为梦想而努力，将来的某一天回头相望时能看到自己辉煌的成绩。
问道台、合玉楼、葫芦谷
春秋时期的孔子与老子是中国古代非常有名的学问家，也是儒家与道家的创始人，相传孔子曾拜访过老子，请教关于天地生命方面的问题。后人为了纪念这件事，就建了一座问道台。而眼前的这座问道台，不仅仅是为了传扬两位学者努力追求真理的精神，更是为了告诉学子们问道在于登高，在于追求更高的境界。学海无涯，我们应该在学校为我们创造的良好的条件下刻苦学习，而不是止步不前。学院对学子的启示不止这一个，请大家跟我来。
我们现在看到的这座亭子名为合玉楼。有句古话说的好，有玉才有国，合玉兴国。自古以来，玉是权利的象征，历朝历代皇帝的印章就叫玉玺，玉还有它本身的特质，坚韧，恒温，这也符合了中国一直以来秉持的中庸之道。中国人喜欢玉，还因为它的品质高洁，“谦谦君子，温润如玉”的说法也证明了这一点。关于合玉二字，还有一种说法就是：《本草纲目》中记载着一种矿石，名为合玉，李时珍说这是碾玉砂，玉必须经过它的雕琢才有光泽，这也是三字经中所提到的：玉不琢，不成器。合玉二字也是学院希望学子们在这里经过教育的雕琢之后能绽放出五彩霞光，这是学院给大家的祝福。
如果这个祝福还不够，那么，我们还有另一个，大家请看这个葫芦，这些葫芦都是就地取材做的，也就是直接用山上的石头雕琢而成的，天然美观。葫芦又称“蒲芦”，谐音为“福禄”。其枝茎称为“蔓带”，谐音“万代”，故而“蒲芦蔓带”谐音为“福禄万代”，象征着大吉大利，葫芦与它的茎叶一起被称为“子孙万代”。葫芦的果实里面有很多种子，所以自古以来人们把葫芦作为“繁育生育、多子多孙”的吉祥物。在神话和故事里,葫芦始终与神仙和英雄为伴，被认为是给人类带来福禄、驱魔辟邪的灵物。很多神仙、神医也都身背葫芦或腰悬
葫芦，如八仙中的铁拐李，寿星南极翁，济公和尚等。所以葫芦自古以来就是“福禄吉祥”、“健康长寿”的象征，也是保宅护家的良品。大家可以数数看总共有多少个葫芦？古代夫妻结婚入洞房饮“合卺jin”酒，卺即葫芦，其意为夫妻百年后灵魂可合体，因此古人视葫芦为求吉护身、避邪祛祟的吉祥物。两夫妻或情侣可以和山上的葫芦来张合影，可以保佑夫妻家庭和和美美。有些民家在屋梁下，悬挂着葫芦，其称之为“顶梁”，据说有此措施后，居家比较平安顺利；较讲究的民众，则用红绳线串绑五个葫芦，称为“五福临门”。在台湾的乡间，流传一句谚语：“厝内一粒瓠，家风才会富”，意思是说，在家里摆放一个葫芦，才会发财、富有。
所以各位游客可以上前摸一摸这些葫芦，沾一下它们的灵气，可以保佑大家在以后的生活中幸福美满、儿孙满堂。
九龙壁
这座九龙八凤墙，是目前全国乃至全世界最长的九龙壁，长90米，比北京紫城九龙壁的三倍多，壁上龙凤全由人工精雕而成，上色采用景德镇陶瓷的釉上彩。
九龙壁是我院的象征，更是我中华民族的象征。“九”为帝王之数，“九五之尊”就取之于此，“龙”是古代王室的象征，更是中华民族的象征，我们都自称为龙的传人，传说中的龙是一个无所不能的神兽，是万兽之首，具有无上的权利，还有一种说法是，龙是能降雨的神物，掌握着天下民生，能给人们带来福气。大家知道龙是由各种动物身上的一部分组成的，因此也象征了中华民族是一个多民族团结的大家庭。而凤是白鸟之王，在中国被认为是龙的配偶，龙凤相配，象征这吉祥，传说中的凤凰更是有欲火重生的本事，生命力非常顽强，也代表了中国人自强不息的民族精神，所以这幅气势恢弘的九龙壁也时刻提醒这我们时刻谨记中华民族的传统美德，并将之发扬广大.
沧海桑田、非常道
现在大家眼前的这片草地名为沧海桑田，沧海桑田是一个世界地图微缩景观，七大洲四大洋以及194个国家31个地区都能在这个地图上一一找到。版图四周的路灯按照天文学来设置，左青龙，右白虎，上朱雀，下玄武，用这四灵兽来守护四方。站在我们北山上可以看到完整的沧海桑田，但是，确是反着的，南上北下，这是为什么呢？这正是学院给学子们的启示，换个角度看世界，你能看到平时你看不到的世界，因此能更完整的认识世界，认识人生。
学院给我们的启示还不止这些，大家请跟我来，大家请看这块巨石，上面写着：道可道，非常道。相信很多人都听说过吧？没错，这句话出自道家创始人老子的《道德经》，这是|《道德经》的开篇第一句。这句话的解释在学术界有很多种说法，最普遍的一种是：可以说出的道，不是永恒的道。为什么会出现这种解释呢？《道德经》出现的时候，它的原话是：道可道，非恒道。恒是永恒的恒。后来为了避汉朝天子刘恒的名讳，把恒改为常。我们回到这句话的解释，为什么说道是说不出的呢?第一个原因是：道是一种体验体验是无法用语言、文字、图像传达的，只有当你身临其中感受它，你才能用自己的体验去理解它，而不是仅仅通过语言或其他方式理解它。第二个原因是：道是在宁静中沉淀出来的，语言所能表达的东西只是表面，如果我们不在宁静中沉淀它，而只是通过语言，就无法得到道。我们只有透过生活的喧嚣才能感悟道。
好，可能这个道大家还不能马上理解，那么，现在我将带大家体验另一种道。大家面前这座长长的阶梯就是我所说的另一种道。这座阶梯我们习惯把它称作久久长阶意为长长久久，但是，它只有91阶，意为九九归一。这座阶梯是一种道，道路的道，代表着我们正在走而还没有走完的人生之路。阶梯的特点是什么？是步步高，是不断的递进，不断的上升，不断的前进。人生之路崎岖坎坷，并不好走，所以呆会大家在体验人生之路的时候要仔细脚下的障碍哦！步步高升是学院给学子们的激励，也是设计者给我们的祝福，希望我们的人生之路可以克服困难不断的上升，不断的前进，直到登上顶峰，俯视世界。当然，浪漫的人会把这座阶梯看作是“爱的阶梯”，传说中能走完爱的阶梯的情侣能够得到爱神的祝福，这座阶梯也因此的到了情侣们的亲睐，而这座阶梯现在也成为了婚纱摄影的拍摄基地。现在大家也来体验一下这种浪漫的感觉吧~
一口田
大家从这里看，“一、口、田”三个字按照阶梯的顺序排列，“田”在最上，“一”在最下，据古籍中记载，“一”字代表中国中央集权制以来唯一的帝王，“口”字代表民间与帝王间的传声筒将相，“田”字代表布衣，也就是以食为天的老百姓，在这个景观之中，就是告诉世人，无论是哪个朝代哪种社会制度甚至无论是由谁当政，都应该是百姓在最高的位置，为君王打天下的将相侯爵在第二，负责管理的天子应该在比较次要的位置。只有穿布衣的百姓才能支撑才能够当上皇帝。也就是民为重，君为轻的意思。昭示着民生对于国家的重要性，只有老百姓吃好喝好，能过上平和的日子，那么国家才有发展的可能。这三个字摆在不同的位置，也是为了告诉我们，每个人都有自己的位置，有自己该做的事，我们应该做好自己应该做的事，才能有更好的发展。大家注意看一下，在“田”字的旁边，有一个“不合比例”的“衣字旁”，其实这不是不合比例，这个衣字旁和旁边的田字，组合起来，寓意着“穿小衣，种大田，过平常人的日子”，这是幸福的平民百姓的生活。这也是祝福每个人都能过上平常人的生活。
女娲补天
女娲是中华民族的母亲，是因为她创造了人类。把女娲放在山的高处是希望我们学院能够创造出更多的人才，教育我们的学生用民族的精神来守望沧海桑田。同时也是希望我们的学子不忘本源，传承中华民族的传统美德。女娲的故事可以说在中国是口口相传的，在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，毒虫猛兽也出来残害、吞食人民。人类濒临灭绝的危险。女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只千年大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。传说，当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。经过这场浩劫，人类幸存者已经很少。为了使人类能再次发展
增多，女娲便以黄土和泥，用双手捏起泥人来。女娲文化
女娲是中华民族的共同人文始祖，是中华民族伟大的母亲。女娲文化源远流长、博大精深，内容丰富，是史前文明和中华民族优秀的传统文化，也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。《楚辞·天问》、《礼记》、《史记》、《山海经·大荒西经》、《淮南子·览冥训》、清朝嘉庆《涉县志》等史料都有关于女娲的记载。相传上古时期，始祖女娲就是在涉县的古中皇山上炼石补天、抟土造人的，长期以来形成了脍炙人口、流传广泛的女娲文化。在整个古文化系列中占有重要地位。它是人类发展史和民俗研究的重要组成部分，其价值一是有突出的历史文化研究价值，是传承华夏文明和民族精神的重要史料；二是具有实现民族大融合、增强民族凝聚力、构建和谐社会的重要作用；三是对增强创业精神、充实中华民族文化宝库、促进文化交流具有重要作用；四是体现了奇特的民间、民俗文化现象，对人生礼仪、人类生存、文化传承具有深远的历史意义。女娲的地位
人参谷
现在我们所在的位置是人参谷，人参为东北特产之一，在中国医药史上，使用人参的历史十分久远。早在战国时代，良医扁鹊对人参药性和疗效已有了解；秦汉时代的《神农本草经》将其列为药中上品。明代著名中医学者龚居中在《四百味歌扩》中列为第一条：“人参味甘，大补元气，止渴生津，调营养卫”，成为无数中医入门的第一句背诵歌诀。
有这样一个传说：古代有两兄弟要进山去打猎。进山后，兄弟俩打了不少野物。正当他们继续追捕猎物时，天开始下雪，很快就大雪封山了。没办法，两人只好躲进一个山洞，他们除了在山洞里烧吃野物，还到洞旁边挖些野生植物来充饥。一天，他们发现一种外形很像人形的东西，味道很甜，便挖了许多，当水果吃。不久，他们发觉，这种东西虽然吃了浑身长劲儿，但是多吃会出鼻血。为此，他们每天只吃一点点，不敢多吃。转眼间冬去春来，冰雪消融，兄弟俩扛着许多猎物，高高兴兴地回家了。
村里的人见他们还活着，而且长得又白又胖，感到很奇怪，就问他们在山里吃了些什么。他们简单地介绍了自己的经历，并把带回来的几枝植物根块给大家看。村民们一看，这东西很像人，却不知道它叫什么名字，有个长者笑着说：“它长得像人，你们两兄弟又亏它相助才得以生还，就叫它‘人生’吧！”后来，人们又把“人生”改叫“人参”了。
这人参谷里面的人参一共有9棵，其中有一颗是天然而成的，大家发现了吗？仔细找找看看，好了，这棵人参的确是隐藏地很隐蔽，我来给大家指出来吧。大家顺着我指的地方看，在那个悬崖上面有一棵小树，它下方的岩石上有一块长的白斑，白斑上面有鼻子有眼睛，呵呵，这就是我们隐藏的一棵天然人参，也称为“人参仙人”。
人参谷中共有两棵人参，非常独特，组成了一个“女”和一个“子”，也就是“好”字，在这人参谷中，既蕴含了人参的长生之气，也有这样的一对“人参眷侣”，祈愿天下情侣白头偕老、百年好合。
四条路
现在我们所在的位置是南山的先知先觉，在这南山之中，除了女娲补天之外，所有的文化景观都与先知先觉营造出一个佛教文化的主题景观。
“先知先觉”是四条上山的道路，它们的终点是接近山顶处的释迦牟尼像，第一条路从山脚直通“佛祖”面前，是离“大彻大悟”最近的路线，成为“先知先觉”，路上种满菩提树佛说：“一沙一世界，一树一菩提，纳须弥于芥子”，阐述的是参禅的艰苦与佛家的哲学、宇宙观、世界观，也是要告诉人们：路虽然是最近的，但是也是要历尽千辛万苦的。
第二条路前半段风景很美，后半段则较为陡峭狭窄，称为“先知后觉”，说明路上遇到了阻碍，有可能是困难，有可能是诱惑，导致了不能以最快的速度到达成功的彼岸。第三条路风景非常优美，但路程非常迂回遥远，将近绕到山顶才到达“佛”的面前，名为“后知后觉”；最后一条路最远，围着南山主峰绕了一圈，最终才回到佛像前，称作“回头路”，即“回头是岸”的意思。这四条路表现了我们人生的四种选择，虽然终点一样，但是路上的风景却各有不同，不能说哪条路最好，也不能说哪条路最坏，只能说我们一路走来，付出和回报总是平等的，我们能做的只是选择要付出的多少，所谓一分耕耘一分收获就是这个道理，那么，现在你们做出选择了么？
万物生涧源
现在大家所在的地方名为万物生，是我们学院的泳池，也是学院的景观之一。为什么会叫万物生呢？老子的道德经中有这么一个说法：一生二，二生三，三生万物。学术界有一种解释是：世界创造了男人和女人，而男人和女人又创造了其他的东西。大意上是说这世界万物是相生相克，互相影响的，也是代代相传的。我们的万物生还有另一种解释，都说水是万物的本源，一切生命的开始都与水有关，当山花开遍野的时候，红色的花朵映照在池上，就像血水一样，象征着生命生生不息。《庄周解梦》里有这样一个故事，古代有一个死囚犯人，第二天就要执行死刑了，前一晚梦见自己母亲的生殖器，他问庄周，为什么会做这样的梦呢？庄周说，梦见这样的事情，预示着你将会获得重生，你可能不会死。第二天新皇帝登机，大赦天下，结果那个死刑犯人就被赦免了死罪，获得了重生。这就预示着这是一块重生之地，这里中间有水，两边，有花映到水面上，像血水一样，寓意生命，所以这一景就是“谷中水，万物生”。
万物生象征着希望，就像我们的明天也是充满希望，充满生机的，在这里，你可以感受到希望的力量。
飞龙在天
现在我将带大家参观最牛的地图，大家可能觉得很奇怪，这里连张纸都没有，哪里来的地图？其实我所说的地图就是这片风景区，这片景区是根据中国地图来制造的，在这4000多平米的土地上以阶梯的形式囊括了我国的特色文化、民族风情、宗教信仰和自然风景，可谓是中国地图的缩影，所以被媒体成为最牛的地图。这个地图有个名字，叫飞龙在天。
其实完整的名称是潜龙在渊，飞龙在天。大家可以看到刻着飞龙在天的石碑非常霸气的伫立在这里，那么潜龙在渊又从何说起呢？大家请往这看，这片水池可不是普通的水池哦，在这东海里有几座石雕，大家看像什么？这是龙的九子，他们形态各异，正所谓龙生九子，子子不同，各子不成龙。龙是中华民族的象征，传说中的龙是万兽之首，无所不能，潜龙在渊，
飞龙在天是龙的两个截然相反的阶段，潜龙因为能力不够强大，只能在深渊里徘徊，忍受孤寂，韬光养晦，积蓄能量，这个过程是痛苦而漫长的，但是等到它的能力足够强大的时候，它就会越渊而出，翱翔九天，翻云腾雾，俯视天下苍生，学院希望学子们能够像龙一样不断积蓄能量，等到有一天能够翱翔九天。现在让我们来领略祖国的大好江山吧。
首先我们来到的是首都北京，大家看这座雕像，有些游客可能猜出来了，这是北京猿人的铜像，名字叫做冠军。北京猿人是迄今为止发现的最早的人类，可以说是我们的祖先，从猿人发展到现在的人类是经过了漫长的时间不断进步的，现在的人类之所以成为地球上最富有智慧的生物靠的就是创新，只有不断的创新才能有现在的发展。而猿人手上握有乒乓球，大家都知道，乒乓球是中国的国球，我们的乒乓健儿们在国际舞台上大放溢彩，我们要学习的正是这种努力拼搏，为国争光的精神，这座冠军雕像也激励着我们不断进步，不断拼搏，为心中的理想而奋斗。
再往下走就是孔子的故乡，山东。孔子可以说是中国的名人，他是儒家思想的创始人，他推行的仁政影响了一代又一代的帝王，为了推行仁政，他跑遍大江南北，不辞幸苦。而他对后人还有一个最重要的贡献，他创办了第一所可以让平民孩子上学的学校，在这之前，平民百姓家的孩子是不能去学校读书的，正是因为孔子排除万难才能让平民孩子有书读。所以我们应该感谢他，更应该学习他不怕困难，追求真理的精神。
，这是歌仙刘三姐的故乡，三姐的歌影响了一代人，三姐的故事却永世流传，她的勇敢，她的不畏强权，她的善良，她勇敢追求真爱的勇气都深深令人折服，大家知道是什么让三姐和啊牛哥牵到一起的么？就是大家眼前的绣球，绣球和铜鼓是壮族的特色，象征这幸福和吉祥，现在，我也代表城院给大家送上吉祥与祝福。
我们再往上走到了飞龙在天最高的雕像，大家知道世界最高点在哪吗？珠穆朗玛峰，而珠峰上留下了2008年北京奥运会祥云火炬的脚印，自强不息的中国人把祥云带到了世界最高点，相信这一刻大家心里都是激动的，没错，这正说明了古老的中国在觉醒，曾经的东亚病夫如今可以骄傲的把祥云带上珠峰！这，是属于中国的奇迹！让我们循着前人的足迹继续向前，继续前进，相信我们的明天更辉煌！相信大家现在都想和珠峰来张合影，那么现在是自由活动的时间，大家可以和心目中的美景合照了。
介绍泰山的导游词5篇
介绍泰山的导游词5篇 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是介绍泰山的导游词5篇，希望对你有所帮助。 介绍泰山的导游词(一) 大家好，我是导游邵文灿。这天，我要带领着大家一齐到五岳之一的泰山观光。 泰山位于山东省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名气很大，所以把泰山取名作为市名，像乐山所在地点叫乐山市一样。泰山是五岳之首。五岳分别为：东岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。东岳泰山排行第一，高度(主峰离地面的距离)排行第三，大约1545米高，有“登泰山，小天下”之称。有许多名人均登临泰山，如秦始皇汉武帝唐太宗宋祖乾隆。据记载，泰山至今已经有二十亿年的历史。 超过云层，所以上面有较大的冷空气，冷的像寒冰一样直入骨髓。如果你们很冷，能够到附近租一套皮棉袄。天街不光冷，小吃也个性多。泰山的小吃很有特色，如小米煎饼，那里的小米煎饼双酸双薄，又加了大葱、甜面酱、煎鸡蛋，用十里飘香这个词来形容再适合但是了。 天街的第三大特点就是――石碑个性多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，这个石碑上面雕刻着十一个大字：“泰山世界文化与自然遗产”这个石碑是1987年11月19日雕刻的。这个石碑证明了泰山是世界文化与自然遗产之一。但是中国只有4处(2001年前)，泰山 是其中第三个命名的。 再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的东侧有一个观日石。在原先，传说古人因为爬山时很多人看不到日出，人们齐心协力从山上搬来一块大石头，大家把它放在观日点，人们站着或者坐在上面，就看到了日出。 此刻，为了看到日出，人们夜里三点就来爬泰山或提前住在山顶上，这是为了等待看日出。主峰的西侧有一块石碑，上面雕刻着四个鲜红的大字：“五岳独尊”，这四个大字时古代文学家孟子(孟轲)说出的，意思是：“五岳之中，排行榜
现场导游词创作及讲解
现场导游词创作及讲解 本部分内容比赛公开题库，选手现场抽选出一个旅游文化元素，准备时长10 分钟，选手在2分钟内进行脱稿讲解。10个文化元素为：端午节、重阳节、泼水节、白蛇传、梁山伯与祝英台、孟姜女哭长城、川菜、西安牛羊肉泡馍、兰州拉面、文房四宝。 1. 端午节 端午节是中国的传统节日，又名端阳节外，又名天中节、天医节、 卫生节、女儿节、龙舟节、粽子节、诗人节时在农历五月初五。 端有“初”的意思，故称初五为端五。夏历（农历）的正月建寅，按地支顺序，五月恰好是午月，加上古人常把五日称作午日，因而端五又称重午。端午节传遍全国各地，主要分布于广大汉族地区，壮、布依、侗、土家、仡佬等少数民族也过此节。 端午节的起源有许多传说，如纪念屈原投江、始于五月五日毒日的禁忌、越王勾践训练水师、纪念伍子胥投钱塘江和曹娥救父等等，这些说法经过历代加工，与端午的民俗活动结合在一起，从而形成中华民族的一个节日。具有千年历史的端午节影响范围广泛，虽然各地因自然风土与人文环境有所差异，具体的节日习俗上也各有侧重。 端午节的主要活动有： 1.纪念历史人物； 2.划龙舟； 3.吃粽子； 4. 各种防五毒习术（贴端午符剪纸、挂艾草菖蒲、佩戴香包等避邪物、兰汤沐浴）；5. 游戏，如玩斗草、击球、射柳等。与端午节相关的主要器具、制品有龙舟、粽子、五毒图、艾草菖蒲、钟馗画、张天师画、屈原像等。 端午节起源于民间习俗，其中有不少活动都是健康向上的。随着社会的进步，端午节渐渐发展成为内容丰富的传统节日，有较强的生命力。端午节对研究民间习俗的发展有重大价值，由于它是多民族共享的节日且包含跨国习俗，因此对研究民族文化往来、国际间文化交流、传统体育竞技、饮食文化等均有重要价值。 2. 重阳节 农历九月初九为“重阳” ，又称“重九”。重九成为节日，可以追溯到汉代。《西京杂记》载：“汉武帝宫人贾佩兰九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花
优秀的导游词讲解方法有哪些
优秀的导游词讲解方法有哪些 (一)分段讲解法 对比较小的、次要的景点可采用平铺直叙法进行导游讲解，但对规模大的重要景点就不能面面俱到、平铺直叙地介绍，而应采用分段讲解的方法。所谓分段讲解法，就是将一处大景点分为前后衔接的若干部分来分段讲解。 (二)突出重点法 所谓突出重点法，就是在导游讲解时避免面面俱到，而是突出某一方面的讲解方法。 1.突出大景点中具有代表性的景观例去秦俑馆游览，要突出对一号坑和二号坑的讲解。2.突出景点的特征及与众不同之处。3.突出旅游者感兴趣的内容。 4.突出……之最。面对某一景点，导游人员可根据实际情况，介绍这是世界(中国、某省、某市、某地)最大(最长、最古老、最高，甚至可以说是最小)的……，因为这也是说景点的特征，很能引起旅游者的兴致。 (三)触景生情法 触景生情法就是见物生情、借题发挥的导游讲解方法。触景生情贵在发挥，要自然、正确、切题地发挥。 (四)虚实结合法 虚实结合法就是在导游讲解中将典故、传说与景物介绍有机结合，即编织故事情节的导游手法。就是说，导游讲解要故事化，以求产生艺术感染力，努力避免平淡的、枯燥乏味
的、就事论事的讲解方法。 (五)问答法 问答法就是在导游讲解时，导游人员向旅游者提问题或启发他们提问题的导游方法。问答法有多种形式，主要有：1.自问自答法 (为了吸引游客的注意力) ; 2.我问客答法 (诱导旅游者回答) ;3.客问我答法 (满足旅游者的好奇心)。 (六)制造悬念法 导游人员在导游讲解时提出令人感兴趣的话题，但故意引而不发，激起游客急于知道答案的欲望，使其产生悬念的方法即为制造悬念法，俗称吊胃口、卖关子。 (七)类比法 所谓类比法，就是以熟喻生，达到类比旁通效果导游手法。 1.同类相似类比，将相似的两物进行比较，便于旅游者理解并使其产生亲切感。 2.同类相异类比，将两种风物比出规模、质量、风格、水平、价值等方面的不同。 3.时代之比，可将处于同一时期的不同国家的帝王作类比，也可将年号、帝号纪年转换为公元纪年。 (八)画龙点睛法 用凝炼的词句概括所游览景点的独特之处，并给旅游者留下突出印象的导游手法称为画龙点睛法。旅游团游览西安后,导游人员可用早(历史年代早) 、长(建都时间长) 、全(文物门类全) 、高(艺术水平高) 、大(气势规模大)这五个
红色旅游景点导游词讲解
红色旅游景点导游词讲解 13级会展一班冯美娜各位游客大家好，我是导游小冯，这是我们的司机师傅王师傅， 今天我和大家一起走进南湖，在走进那小小的画舫，看看这星星之火燃起的地方。南湖是中国共产党的诞生地，国家5A级景区嘉兴南湖风景区，南湖因位于嘉兴城南而得名，分为东西两湖，形似鸳鸯交颈，合称为鸳鸯湖。好的，南湖风景区到了，请大家带好随身物品，从前 后门有序下车。 首先呢，我们先从汇景园进入，在这里有一假山瀑布，上刻“南湖”二字，为大文豪郭沫若先生的手迹。 接着，我们看到的就是醉仙楼，是根据金庸先生武侠小说《射雕 英雄传》中的场景而建，“醉仙楼”三字为金庸先生醉后大笔所书， 现在的醉仙楼为南湖风景区特色餐厅。 走过醉仙楼，我们前方的这座石碑就是“中国红色之旅”纪念碑，石碑旁栽种的石榴树和杜鹃，寓意革命事业千秋万代，红色之旅红红火火。 现在我们到了渡船码头，请各位游客带好门票，和我一起走上渡船。随着摆渡船，我们一起荡漾在南湖之上，南湖周边地势平坦，河 港纵横，地形犹如八卦，故又有“秀水福地”的雅称。自唐代起，南 湖以其“轻烟浮渚，微风拂来”的迷人景色，成为江南著名的旅游胜地，嘉兴南湖与杭州西湖、绍兴东湖其名，为浙江三大明湖。 然而，今天的南湖之所以能如此闻名遐迩，举世瞩目，更重要的
原因是因为在南湖上发生的一件令全中国为之振奋的大事，中国共产党第一次全国代表大会在嘉兴南湖的一艘画舫上续会，完成了全部议程，向全世界庄严宣告中国共产党的成立，南湖也因此雄炳史册，成 为全国人民向往的革命圣地。 现在我们看到的就是南湖中著名的湖心岛了，湖心岛上有一亭，“名曰湖心亭”湖中有岛，岛中有湖的独特景观，每逢清明、荷诞、 中秋，吸引无数游人，画船歌舞，日夜不绝。宋朝诗人苏东坡曾三游 南湖赋诗四首于湖心亭上。“闻道南湖曲，芙蓉似锦张。如何一夜雨，空间水茫茫”便是其中佳句。 走上湖心岛，我们看到的是清晖堂，走过清晖堂我们就看到了江南名楼烟雨楼，相传此楼得名源于唐代诗人杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，烟雨楼上可追溯到五代，至今已有一千多年的历史，经过多次重建，亲眼目睹了中共一大南湖续会的全过程，是一大 的历史见证，匾额“烟雨楼”三字苍劲有力，庄重雄浑，是中共一大 代表董必武先生在1965年亲笔题写的。 现在我们到的地方为南湖革命纪念馆，是1959年在新中国建立十年后为纪念中共一大而建，纪念馆精心仿制了“一大”开会的游船，即红船（因当年南湖红船在抗日战争中被毁）停泊在这里供人瞻仰。 在当年的南湖红船上，中共一大得以续会，在破败不堪，内忧外患的 旧中国燃起了星星之火，照亮了中国革命的道路。如今的南湖红船生动的向到访者展示中国共产党诞生的历史场景，是红色之旅的起始， 是中国共产党革命的历史见证。
关于泰山的导游词精选
关于泰山的导游词精选 关于泰山的导游词精选导语：泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水… 下面是WTT为你分享的关于泰山的导游词，希望能够为大家带来帮助，希望大家会喜欢。 各位女士、各位先生： 首先，对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎! 希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心，吃、住放心，同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。 泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426 平方公里，海拔1545 米，方位为东经117 度 6 分，北纬36 度 16 分。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。 1982 年，泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987 年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产，1992 年荣登全国旅游胜地40 佳金榜。泰山至今保护较好的古 建筑群有22 处，总建筑面积达14 万多平方米。在古建筑群之间，还有12 处石坊、 6 座石桥、7 座石亭、 1 座铜亭和 1 座铁塔。泰山刻石有2200 多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”，这里有中国碑制最早的刻石－－泰山秦刻石；有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人
碑；有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石；有天下洋洋大观的唐玄宗<< 纪泰山铭>> 和唐代双束碑等。泰山古树名木繁多，被誉为“活着的世界自然遗产”。泰山百年以上的古树名木 3 万余株，其中有2100年前的汉柏 6 株，1300 年前生的唐槐，500 年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的600 年前生的盆景松树“小六朝松”。泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12 座，崖岭78 座，岩洞18 处，奇石58 块，溪谷12 条，潭池瀑布56 处，山泉64 处，有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10 大自然景观；有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10 大自然奇观。 泰山的日出，是一个想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是笔墨难以形容的。自古以来，无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰，海水黄配熔。浴出车轮光，随天行无踪。”的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。 夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金
泰山的导游词
泰山的导游词 泰山导游词 大家好，我是本次泰山之旅的导游牛哥，欢迎大家的到来。 泰山位于山东省泰安市，历来皇帝祭祖之地，也是我国五岳之首。 远远望去，泰山一片翠绿，象披上了绿纱。 走近去，首先来到岱庙，这里是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰 山神的地方。其中天贶殿有岱庙主体建筑，它与北京故宫太和殿、曲 阜孔庙的大成殿，并称为中国古代三大宫殿式建筑。 出了岱庙的厚载门，前行不远就到了岱宗坊，这里是泰山御道的 起点。 过了王母池、斗母宫、壶天阁等众多建筑，就来到中天门。这个 标志性建筑就像中转站，可以供游客们休息。 继续向前，过了十八盘，就是开仙坊。从这里可以看到南天门。 传说猪八戒下凡间就是从这里掉下来的。 来到天街，看那云雾环绕的山峰，会有一种会当凌绝顶，一览众 山小之感。 走完天街，就离岱顶玉皇顶不远了，玉皇顶上有一座庙，庙里有 刻着1545米的碑，这里是泰山最高的地方了。 登山泰山，不仅是自然之美的享受，也是一种文化美的体验。 泰山导游词 各位游客朋友们： 大家好，我是3号导游员，名字叫田一涵。 欢迎你们来泰山旅游，很荣幸今天由我来带你们领略泰山的美好 风光。希望你们能玩得开心，高兴面来满载而归。请记住我的联系电话，号码是5383028。 泰山素有五岳之尊之称，它位于山东省中部，山势挺拔。气势磅礴。总面积420多平方公里，海拔1545米，仅次于华山和恒山，居于 第三位，它有庄重威严的气势，吸引着无数游人到此一游。
现在，我带领大家一边攀登一边观赏。泰山名胜古迹很多，第一 处就是岱庙，文物集中在此地，是一个宫殿式的建筑群，中国书法艺 术都在这里集中。 我们现在来到了岱庙的主体建筑前，殿高223米，长48。7米， 宽19。79米。大殿共9间，雕梁画栋，黄瓦盖顶，金碧辉煌。 玉皇顶是泰山最高峰，我们在那里可以观云海，赏日出，看奇峰，望黄河，真是美不胜收呀! 我的介绍就先到这里，请大家随我观赏大饱眼福吧，希望在泰山 的这几天里，能够玩得开心，成为你来这几天内最美好的回忆。 泰山导游词 你们好!热烈欢迎你们到泰山来!在接下来的时间中，我将和大家 共同游览泰山，介绍自然文化遗产泰山。希望通过我的介绍，能够让 泰山给你留下深刻的印象。 现在，在我们面前的就是泰山。它位于山东省中部，津浦铁路东侧，在我国的东部，故称东岳。 泰山山势雄奇，景色秀美，居五岳之首，故古时候被称为五岳之长、五岳独宗、五岳独尊。游览面积已由原来的19。5平方公里扩大 到现在的近70平方公里。 有许许多多描写泰山风景的诗歌，现在我为大家介绍其中的两首：过十八盘 凌雪有路十八盘，叠嶂重峦三道关。 山色听莺啼绿韵，石阶踏梦入云端。 洗心倒泻银河水，忘我翻悬碧海天。 人立为峰独到处，不知何事系尘寰。 登玉皇顶 三进天门踏碧云，玉皇绝顶看乾坤。 齐州九点无它见，沧海一杯可自斟。 宇宙圆通无内外，江山浩渺不高深。 千年古迹迷幽梦，独立风头染世尘。 这座高大、古老的泰山蕴含了丰富的自然与文化的积淀。 各位朋友，我的介绍就到这里。接下来，您对感兴趣的地方慢慢
导游词的讲解手法
导游词的讲解手法 导游词的讲解手法 1、简述法 简述法，就是用准确、简洁、冷静的语言，把景观介绍给游客，使他们在具体欣赏品味景观之前对景观有一个初步的印象。请看实例：导游人员引领着游客来到岳阳楼前，在登楼之前，导游员介绍说：”这就是驰名中外的岳阳楼，它与武昌的黄鹤楼，南昌的滕王阁合称江南三大名楼，素有‘洞庭天下水，岳阳天下楼’的美誉。它原是三国时代东吴时鲁肃训练水师的阅兵台。唐代建为岳阳楼，宋代由巴陵县令滕子京主持重修，整个楼阁为纯术结构，重檐盔顶，1984年落架大修后重新开放。现在楼高20米，由四根楠木柱支撑，楼顶就像古代将军的头盔。全楼没有一颗铁钉，这在力学、美学、建筑学、工艺学等方面都有杰出的成就。现在，楼内藏有清代刻的《岳阳楼记》雕屏，大家要想领略‘衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯（《岳阳楼记》）’的风光，请随我登楼观赏。” 2、描绘法 描绘法，就是运用具体形象，富有文采的语言对眼前的景观进行描绘，使其细微的特点显现于游客眼前。在旅游过程中，有些景观没有导游人员的讲解和指点，很难发现其美的所在，唤起美的感受。而经过导游人员一番画龙点睛或重彩泼墨似的描绘之后，感受就大不一样。例如：在景色如画的苏州西湖洞庭山的石公山上，一位导游员对
游客描绘说：”朋友们，我们现在身在仙山妙境，请看，我们的背后是一片葱翠的丛林，面前是无边无垠的太湖。青山绕着湖水，湖水映着青山。山石伸进了湖面，湖水‘咬’住了山石，头上有山，脚下有水。真是天外有天，山外有山，岛中有岛，湖中有湖，山如青龙伏水，水似碧海浮动。”接着，他跌若有致地吟道：”茫茫三千顷，日夜浩青葱，骨立风云外，孤撑涛声中。”这位导游员情景交融的描绘，使游客就像在观看彩色宽幅风景影片的同时，又听着优美的画外音。 3、述古法 述古法，就是向游客叙述有关历史人物、事件、神话故事、轶闻典故等，以丰富游客的历史知识，使他们运用形象思维更好地了解眼前的景观。请看实例：坐落在武汉月湖畔的古琴台，游号事就这么看，没有多大意思，导游员采取述古式的导游手法后，游客对琴台的了解就深入透彻多了。导游员说：”这座古琴台相传是春秋战国时期的著名音乐家俞伯牙鼓琴的地方。有一次，楚国的俞伯牙坐船遇风，阻隔在汉阳，在这里，他遇见了一个叫钟子期的人，伯牙知道钟子期喜欢听琴，就用十弦竖琴弹了两支曲子，一曲意在高山，一曲意在流水。钟子期听完，很快把乐曲的含意说了出来，伯牙十分钦佩，两人从此成了莫逆之交。一年后，钟子期病逝，俞伯牙十分难过，特此到钟子期的墓前弹奏了一曲‘高山流水’，弹完后就把琴摔掉了，发誓不再鼓琴，这就是后人所说的伯牙摔琴谢知音。北宋时，为了纪念他俩，就在当年他们鼓琴、昕琴的地方建了一座琴台，取名伯牙台。”游客们纷纷被导游员述古式的讲解所打动，再看古琴台时，感受就不一样
导游词创作的要点
导游词创作质量的高低，影响着一个地区旅游资源的质量和开发程度的评价，对一个地区旅游形象的树立至关重要。要创作好的导游词，必须遵循一定的原则，下面就导游词的选题、主题、借题三个方面谈一谈导游词创作的要点。 一、选题的原则 在导游词的创作中，首先碰到的就是“写什么”、“怎么写”的问题。选择什么景观、古迹作为自己写作的对象，它决定着整个创作活动的方向，也在很大程度上决定了一个地区旅游资源的质量评价。 要做好选题工作，应当遵循下面几个原则： （一）个性原则。导游词一定要突出所描写景观的个性，即充分揭示其本身独有的、不同于其它任何景观的特色。个性即特色、特点，是独一无二的东西。个性越鲜明，则旅游资源的价值越高。 自然景观要突出自然特色。每一个自然景观都有其独特的地方，我们要准确地把它表达出来，这样才能吸引旅游者。 例如，名山各有其个性：泰山的雄、华山的险、黄山的奇、峨嵋的秀等等。溶洞很多，也各有其特色。我们一定要深刻地挖掘所要描写的对象本身拥有的个性，决不能停留在泛泛的描述上，如风景秀丽、气候宜人、四季如春、别有洞天等，太一般化，落入俗套。 对历史文化遗产类的人文资源，则应尽可能保持其原来的风貌，特别是古建筑与古园林，除审美价值外还具有历史价值，在一定程度上反映古人的审美意识与生活情趣。如古寺院，不必过多描述山门、大雄宝殿、四大天王等等，这些是每个寺院都有的，虽有微小差别，但对于不是研究佛教艺术的一般旅游者，并不感兴趣。而应着力去发现它与其它寺院不同的、在宗教史上、艺术史上独具特色的地方。 （二）创新原则。这就是要求所选主题有新内容、新见解、新材料、新角度。我们所要描写的景观，不论是自然景观或人文景观，都有悠久的历史，一般都有着大量的口头流传的故事或丰富的文学材料。因此，首先要广泛收集材料，经过认真阅读、分析、比较，筛选出优秀的、科学的、符合时代精神的、富有艺术性的精华，而去掉荒诞的、迷信的、毫无意义的糟粕。
导游词讲解方法
导游词讲解方法 【篇一：导游词讲解手法12招】 时至今日，2010年已即将结束，不经意之间做了导游这个行业已 经3年之多了，日前忙着写2010年导游工作总结，无意看到网上有 这样一篇帖子，说的是导游词的讲解手法，此时此刻我颇感庆幸， 在2010年之余，对于导游词我又有了一点点收获，现在我将其也分 享与大家。 1.简述法 简述法，就是用准确、简洁、冷静的语言，把景观介绍给游客，使 他们在具体欣赏品味景观之前对景观有一个初步的印象。请看实例：导游人员引领着游客来到岳阳楼前，在登楼之前，导游员介绍说： 这就是驰名中外的岳阳楼，它与武昌的黄鹤楼，南昌的滕王阁合称 江南三大名楼，素有?洞庭天下水，岳阳天下楼?的美誉。它原是三 国时代东吴时鲁肃训练水师的阅兵台。唐代建为岳阳楼，宋代由巴 陵县令滕子京主持重修，整个楼阁为纯术结构，重檐盔顶，1984年 落架大修后重新开放。现在楼高20米，由四根楠木柱支撑，楼顶就 像古代将军的头盔。全楼没有一颗铁钉，这在力学、美学、建筑学、工艺学等方面都有杰出的成就。现在，楼内藏有清代刻的《岳阳楼记》雕屏，大家要想领略?衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯(《岳阳楼记》)?的风光，请随我登楼观赏。 2.描绘法 描绘法，就是运用具体形象，富有文采的语言对眼前的景观进行描绘，使其细微的特点显现于游客眼前。在旅游过程中，有些景观没 有导游人员的讲解和指点，很难发现其美的所在，唤起美的感受。 而 经过导游人员一番画龙点睛或重彩泼墨似的描绘之后，感受就大不 一样。例如：在景色如画的苏州西湖洞庭山的石公山上，一位导游 员对游客描绘说：朋友们，我们现在身在仙山妙境，请看，我们的 背后是一片葱翠的丛林，面前是无边无垠的太湖。青山绕着湖水， 湖水映着青山。山石伸进了湖面，湖水?咬?住了山石，头上有山， 脚下有水。真是天外有天，山外有山，岛中有岛，湖中有湖，山如 青龙伏水，水似碧海浮动。接着，他跌若有致地吟道：茫茫三千顷，日夜浩青葱，骨立风云外，孤撑涛声中。这位导游员情景交融的描
杭州导游词讲解大全合集
杭州导游词讲解大全合集 杭州是一个美丽的城市，是我国七大古都之一。以下是小编为大家整理的介绍杭州的导游词讲解，希望大家喜欢! 杭州导游词讲解1 岳王庙，庙址在浙江省杭州市西湖畔栖霞岑下，始建于南宋嘉定十四年(1221年)，南宋隆兴元(1163年)，孝宗皇帝赵慎下诏为岳飞昭雪，将岳飞遗体从九曲从祠迁出，以“孤仪”(即一品礼)改葬于栖霞岑下。嘉定十四年，宋宁宗皇帝将岳飞墓傍的《智果观音院》改建为功德院，即《褒忠衍福禅寺》，以表彰岳飞的功德。 元时庙废。明洪武四年(1371年)复建，宣德间毁于火灾，浙江右布政使黄敷仲重修。明英宗天顺元年九月二十七日，杭州府同知马伟等奏请为岳飞建庙，圣旨准建，天顺三年(1459年)，马伟将“褒忠衍福禅寺”改建为《岳王庙》，后毁于兵火，宏治间太监麦秀重建。正德八年(1513年)，都指挥李隆用铸铁铸制秦桧、王氏、万俟卨(莫棋谢)三跪像于岳飞墓前，由于游人痛恨这些民族败类，后采竟被击毁。明嘉靖三十七年(1558年)，总督御使胡宗宪修复岳庙，重铸跪像，也被击坏。万历二十二年(1594年)按察使范涞重铸跪像，并增铸张俊跪像，以后至清代，于顺治八
年(1651年)，巡抚都御使范承谟，康熙二十一年(1732年)两淮转运使罗文瑜，康熙三十一年知府李铎，康熙五十四年(1715年) 总督范时崇、雍正九年(1731年)总督李卫等多次重修。现在的岳王庙，大多是清代的建筑，经民国七年(1918年)大修。1961年3月4日，国务院周恩来批准公布杭州岳飞庙为全国重点文物保护单位。 1966年秋岳墓被毁，岳庙亦破旧不堪。1979年7月，浙江省人民政府，花人工五万六千余，币四十万元，重修岳庙，重建岳墓。一九八○年修复岳飞墓时，发现基道两侧各有石俑一具! 其中一具完整，岳飞的墓穴虽未清理，但墓基四周条石已经发现，明岳飞墓穴在此。一九八一年叶剑英题词：“国花百万建岳庙，重在教育后人”。并书：“心昭天日”。岳飞墓碑上写着《宋岳鄂王墓》的字样。左侧为岳云墓、墓碑上写着《宋继忠侯岳云墓》字样。 杭州西湖岳飞墓庙，历代为人们瞻仰拜谒之处。南宋亡国时，有太学生徐应镳率二子一女在岳飞墓前集体自焚，以示亡国之痛。清代一位姓秦的文士拜谒岳墓时，因感秦桧之恶责，耻于姓秦，故联诗曰：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”。现岳飞墓庙每天拜谒的国内外人士，多的到一万多人! 杭州导游词讲解2 各位游客：
泰山的导游词范文(精选3篇)
泰山的导游词范文（精选3篇） 作为一位无私奉献的导游，总归要编写导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的讲解词。怎么样才能写出优秀的导游词呢？以下是小编为大家收集的泰山的导游词范文（精选3篇），希望对大家有所帮助。
泰山的导游词1
各位游客，大家好！我是你们这次的'导游，大家可以叫我妍导。今天，我将带领你们游玩世界遗产之一‘泰山’，让我们一起走进神秘的泰山吧！ 首先，我给大家介绍一下泰山。泰山是我国的“五岳”之首，有“天下第一”之美誉，又称东岳，中国最美的令人震撼的十大名山之一。泰山位于山东省中部，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景有：南天门、玉皇顶、天柱峰、十八盘等。 走进泰山，最醒目的就是高大宽阔的"正阳门"。进入正阳们，两扇朱红大门，门上有81个铁制馒钉，有铺首，象征着岱庙的尊严，游客们，你们知道吗？在古时候只有帝王才能从此门进入呐！正阳门高8.6米，上面的五凤楼高11米，共五间，为九脊，单檐歇山顶，覆黄色琉璃瓦，24根明柱，檐下斗拱出三翘四，墨线大点金彩绘，方金龙飞舞，远远望去翘檐翼然，翩翩欲飞。 游客们，你们看，我们现在看到的是唐代称"遥参门"；宋代在门内筑亭，改为"草参亭"；明代扩建，建筑围墙，并奉碧霞元君于其中，逐成为完整的庭院建筑。遥参亭为纵向二室庭院，南山门、仪门、正殿、方亭、北山门依次坐落在通天街至岱庙的抽线上，正殿在右置配殿及厢房，其中抽线于岱庙线一致，再南，一巨株唐槐掩映下，有一池，池内一龙首吐水，一龙首吞水，为清光绪六年所建，很是添景。 游客们，泰山之旅结束了，祝你们下一站路途愉快！泰山的导游词2
大家好！我是来自东北长春的导游，我叫钟宝莹，大家可以叫我小钟，现在我先给大家介绍一下泰山的大概情况。 红门到玉皇顶是一条登山御道旅游线，也是古今最主要的登泰山的旅游路线。景点集中，沿途主要景点有岱庙、岱宗坊、红门宫、万仙楼、斗母宫、卧龙槐、柏洞、总理奉安纪念碑、中天门、云步桥、十八盘、南天门、天街、玉皇顶、西天门、北天门等。 现在大家跟我出发了，不要掉队哟。大家一走我一边问大家一个问题：“为什么称泰山为五岳之首呢？”我给你们讲一个传说吧！ 传说，在很早很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盘古也每日长高一丈。如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地生活着。后来盘古慢慢的衰老了，最后终于溢然长逝。刹那巨人倒地，他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，脂膏变成了江河。因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类的祖先，而他的头部变成了泰山，所以，泰山就被称为至高无上的“天下第一山”成了五岳之首。 非常感谢大家跟我共同度地过了这几天，感谢大家对我工作的支持，希望浅谈导游词创作与导游语言文档
浅谈导游词创作与导游语言文档On the creation of tour guide words and guide language documents 编订：JinTai College
浅谈导游词创作与导游语言文档 前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。本文档根据导游词内容要求和特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。那么导游词是怎么样写的呢?下面浅谈一下导游词的创造与导游语言，欢迎阅读! 人们常说，导游员是一个城市的窗口、是城市代言人，是旅游服务质量高低的重要标志。可见，导游工作在对外宣传方面起着多么重要的作用。我国旅游资源丰富，发展旅游事业有着得天独厚的条件。无论是自然风光、还是历史名胜，都需要导游员去阐释它的形成、特点、沿革以及传说，这样，才能赋予“静物”以活力。 那么，导游员怎样才能完美地诠释景点的内涵和价值?这里面是有一些方法和技巧的。在此笔者想着重谈谈导游词的创作和导游语言两方面的问题。
好的导游词，应该能够超越单纯地背诵地理或历史知识，而把旅游与地理、历史、人文等各方面的知识结合在一起，与导游员自身的情感融为一体，让静物“动”起来，让历史“活”起来。因此，在导游词的创作中，应该注意以下几点： 一、要有文化含量 提高导游词的文化含量，必须要多读书。古人提倡“读 万卷书，行万里路”，现在我们常说的“给出虽只一碗水，但须备有一桶水”，都是这个道理。有了知识储备，写起文章来才能言之有物。 二、要有针对性 导游词创作中很重要的一点就是针对性。要针对所接待 团队不同的旅游目的、不同的职业背景来创作导游词。带的是专项研究学者团、是学生团、是政府接待、或是散客旅游，讲解语言和讲解深度是不一样的，导游词也应该是不同的。 三、要善于借题 如果就事论事、泛泛而谈，其潜在价值就不可能充分发 掘出来。相反，立足选题，从多角度、多侧面展示文化内涵，这样的“借题”才有意义。如游览市容，行至泰安市泰山广场时，可结合时代发展线谈谈招商引资，谈谈泰安市近几年的经
桂林山水导游词讲解5篇
桂林山水导游词讲解5篇 桂林山水是国家AAAAA级旅游景区，中国十大风景名胜之一，桂林山水是中国山水的代表，典型的喀斯特地形构成别具一格的桂林山水，桂林山水所指范围很广，项目繁多。下面是关于桂林山水导游词讲解5篇，希望对你有所帮助。 桂林山水导游词讲解(1) 亲爱的游客朋友们： 大家好，我是你们这次游桂林的导游，感谢大家给了我这次锻炼的机会，我会尽自己的所有能力为你们讲解的。 好了，我们言归正传。俗话说“桂林山水甲天下”，桂林这一带的山有个特点，就是在平坦的大地上和江边，一座座拔地而起，突兀森郁，各不相连。 我们在桂林市的中心，这边有一座危峰。它叫独秀峰，奇峰突起，犹如一支擎天大柱，被称为“南天一柱” 接下来，我带领大家乘着木舟去观赏桂林最美的一条江——漓江。大家能看出漓江的水有什么特点吗?对，漓江的水出奇的静，静得我们根本感觉不到它在流动;漓江的水清澈见底，可以看见有许多美丽的鱼儿在水中游动;漓江的水还特别的绿，绿的简直可以与无暇的翡翠相媲美。 大家请看，这个景点就是“象山水月”，它由象山和水月洞合成。这个象山又叫象鼻山，因为它酷似一只正在江边饮水的巨象。象鼻山那深入水中的长鼻，与其山体现成了圆圆的洞穴，名“水月洞”。洞面十分光滑。 这是骆驼山，关于它的美丽传说下次告诉您吧， 好，今天我带大家就游览到这，欢迎大家来桂林，我还有很多不足之处，望大家多多指教，我们小次再见。拜拜! 桂林山水导游词讲解(2) 大家好!欢迎大家这次来参观桂林的山和水，我是这次的导游陈导游，如果我有不足的地方，那就请大家多多指教! 接下来我们要观赏的是漓江，漓江呢是桂林非常重要的地方，如果要去桂林就必须要去漓江。好，现在我们往这边看，漓江的水有三个特点，一个是静，一
关于泰山的导游词
关于泰山的导游词 泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。今天学识网小编为大家带来关于泰山的导游词。 关于泰山的导游词篇1 各位游客朋友们： 大家早上好，我是“可儿旅行社”的导游，我叫戈欣月，今天呢，我就带大家一起来参观一下美丽的泰山。 大家知道吗?泰山是世界范围内有史以来第一个“世界自然遗产”和“世界文化遗产”。 东岳泰山，五岳之首，泰山景区内古树名木众多，既有被秦皇御封的“五大夫松”，也有千年不倒的汉柏、唐槐;泰山还保存有不同年代的石刻1800多处，既有“大鼻字祖，榜书之宗”之称，泰山的自然之美和文化之美，数不胜数。 泰山脚下这片热土孕肓过炎黄子孙最早的血脉，萌发过中华民族最早的文明，泰山当之无愧的世界双遗产。 朋友们，泰山的美景到处都是，说也说不完，看也看不够，请大家尽情流览，最后我给大家一些温馨提示，：请大家不要乱丢垃圾，不去危险的地方。 最后祝大家旅行愉快! 关于泰山的导游词篇2
各位朋友： 大家好!我们今天要观赏的是雄伟壮观的泰山。我叫郭彦茹，大家可以叫我郭导。 泰山有许多神奇之处，现在，就请和一起去领略泰山的神韵吧。() 我们现在站的这个地方叫岱庙，修建于古代，里面藏有许多珍稀文物。走过岱庙，就能到达一天门，一天门是泰山的入口，出发吧，朋友们，我们要登上十八盘，看看整个泰山秀丽景色吧。 来到一天门映入眼帘的是“登天景区”四个大字，这是古代皇帝封禅所走过的路，说明后面一段路是登天景区了。 咱们边走我边给大家简单地说说泰山是怎样形成的，在一次地质学家称作“泰山运动”的造山运动中，古泰山第一次从一片汪洋中崛起，以后几度沧桑，泰山经过几万年的升起又沉没，最终形成了今天的这个模样。看，石壁上还有古人的题刻：“努力登高”等一些语言，让我们坚持下去。 你们看十八盘到了，它是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1600余级，为泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削，远远望去，就像天门云梯。沿着十八盘向上攀登，台阶的拂手千姿百态，有的像一条龙，有的像一朵白云，抬头看天，似乎我们一伸手就能摸到白云，又好像我们现在已置身于“天界”了，虽然我们并没成仙，但我们在这里领略到了“登天山而小天下”的豪迈。瞧，在山腰盘旋的苍鹰，现在已剩下了一星半点了。十八盘的顶端是泰山顶端玉皇顶了。
最新泰山导游词精选_泰山景点解说词
最新泰山导游词精选_泰山景点解说词 泰山导游词一 各位朋友： 大家好!我是导游张XX。今天，我将带领大家一起到五岳之一的泰山旅游观光。 泰山位于山东省中部，泰安市之北，海拔1545米，为我国五岳之东岳。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，像一座民族的丰碑，屹立于中华大地。1987年，泰山被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产。 游泰山，一般先游岱庙。岱庙位于泰安城内，南起泰安门，通天街，北抵泰山盘道、南天门的中轴线，为历代封建帝王到泰山封禅时举行大典的场所。你们看，这是岱庙主殿天贶殿，是我国三大宫殿建筑之一，始建于北宋。岱庙碑刻林立，由秦至清共160余块，多藏于汉柏院内。大殿前还有秦始皇的无字碑。院北东御座是帝王来泰山封禅时休息的地方。岱庙真是一个历史文物、诗文、绘画、书法、雕
刻艺术的综合博物馆啊! 各位游客，现在我们所在的位置是主峰。主峰的东侧有一个观日石。传说古人爬山时，很难看到日出，人们齐心协力从山上搬来一块大石头，成了今天的观日点。现在人们只要站在观日点上，就可看见日出了。 大家休息一下，留个影，如果留完影的话，请跟我一起下山。 游客们，泰山的景色确实很雄伟。如果您还没有尽兴，那就带着您的亲朋好友再次来泰山旅游观光。小张在泰山随时恭候您的光临!谢谢大家! 泰山 泰山导游词二 泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背。但它为什么成为赫赫于古今的"五岳之长"、"五岳独宗"而独享盛名呢?这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大;奏感和"一览众山斜的高旷气势;山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有"镇坤维而不冶之威仪。所谓"稳如泰山"、"重如泰山"，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。 从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。公元前二世纪，司马迁在他的报任少卿书中就写道："人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛"。毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，"为人民利益而死，就比泰山还重"。这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。 六朝任方述异记载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据五行、五德学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
麦积山导游词讲解
麦积山导游词讲解 中国大型石窟群之一，"丝绸之路"上重要的宗教艺术古迹,全国重点文物保护单位,中 国著名风景名胜区之一。位于甘肃天水县麦积乡南侧，是西秦岭山脉北支小陇山前山区的 孤峰，相对高度142米。峰顶呈圆锥状，红色砂砾岩层略近水平，因岩体形如农村麦垛而 得名，为陇原上麦垛式丹霞地貌。石窟创建于十六国姚秦时期（约384），大兴于北魏太 和元年477以后，西魏再修崖阁寺宇，北周造七佛阁，隋初建舍利塔，又于七佛阁下雕出 高达15米的摩崖大石佛三身，为麦积山最大雕像。唐开元二十二年734天水一带发生大 地震,崖面中部塌毁，分窟群为东崖和西崖两部分，即五代时所谓东阁和西阁。 唐、五代、宋、元、明、清各代均曾增建重修。东崖以涅□窟、千佛廊、散花楼、上 七佛阁、中七佛阁和牛儿堂等最为重要，规模宏大；西崖共140窟,最重要的三大窟中以 万佛堂最大,天堂洞次之,127号窟最小,皆开凿于6世纪。石窟高峻惊险,凌空凿于20～80 米的悬崖峭壁上，星罗棋布，层层相叠。有崖阁、摩崖窟、摩崖龛、山楼、走廊及不同类 型的窟形与窟龛等，是研究中西文化交流和古代政治、经济、文化、宗教及建筑结构演变 发展的重要依据。石窟以精美泥塑艺术著称于世，还有少量石刻像和像碑，反映出中国历 代雕塑艺术特点。现存窟龛194个，塑像7800身；壁画1100平方米,仅占原有壁画3/10。 麦积山早为陇右名山，历代著名学者诗人多有赋诗题铭者。石窟实为雕塑艺术博物馆，为研究中国文化艺术、科学技术提供了宝贵的实物资料。1953年成立文物保管所。1955 年修成天水市-麦积山直达公路。1973年以后加固整修，成为全国旅游胜地。此外，还有 可供游览的综合性大型树木园。 麦积山，地处天水市东南方50公里的北道区麦积山乡南侧，是西秦岭山脉小陇山中 的一座孤峰。麦积山风景名胜区总面积215平方公里，包括麦积山、仙人崖、石门、曲溪 四大景区和街亭古镇，麦积山石窟为中国四大石窟之一，其它三窟为：敦煌莫高窟，龙门 石窟、云冈石窟。麦积山石窟属全国重点文物保护单位，也是闻名世界的艺术宝库。 麦积山为典型的丹霞地貌，因形如农家麦垛而得名，山崖拔地而起，高80米，山势 险峻，周围绿树成林，环境清幽。西汉末年，麦积山已成为天水名将隗嚣的避暑宫。这里 松桧阴森，横云飞渡，烟雾团绕，碧水长流，“其青云之半，峭壁之间，镌石成佛，石龛 千室”，荟萃着后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多 个朝代的塑像7200余尊，壁画1300多平方米，分布在194个洞窟里，与敦煌莫高窟、大 同云岗石窟、洛阳龙门石窟一样，有着珍贵的艺术宝藏。如果就艺术特色来分，敦煌侧重 于绚丽的壁画，云岗、龙门著名于壮丽的石刻，而麦积山则以精美的塑像闻名于世。正如 我国雕塑家刘开渠所赞美的：麦积山是“我国历代的一个大雕塑馆。” 麦积山历史悠久，早在1600年前就享有盛名。五代人撰写的《玉堂闲话》中说： “麦积山者，北跨清渭，南渐两当，五百里冈峦，麦积处其半，崛起一石块，高百丈寻， 望之团团，如民间积麦之状，故有此名”。杜甫有诗赞曰：“野寺残僧少，山圆细路高。
景区讲解导游词
景区讲解导游词 逐羊园 上龙界正大门的这个地方，有一块横卧着的龙形巨石，名字叫做“龙脉”，上面雕刻着亭台楼阁雕梁画栋，一副人间仙境的景象，这整个景的意义，就叫做“龙的家园”。 在龙脉的前面，有两块石头，这块形状像羊的叫做“卧羊”，另一块叫做“瑞兽”，也叫做“枭雄”。他就是历史上有名的民间皇帝汉高祖刘邦。 相传当年汉高祖刘邦在沛县任亭长的时候，生活穷困潦倒，只做一些屠狗之类的工作以维持生计。但是，有一个梦改变了他今后的生活。有一天晚上他做了一个梦，梦到自己在打猎，看见一只山羊，于是他就上前拉着羊角，想把它带走。没想到这羊的力气很大，刘邦费了很大的力气也没把它拉动，双方僵持了很久，刘邦一用力，羊角就断了一只，再一用力，另一只羊角也断了下来。刘邦醒来以后，觉得非常不解，就去找县里的几位老人解梦。老人说，羊，断了一只角，就像一个“主”字，象征着亭长您以后一定可以成为一方霸主，再断了一只脚，就像一个“王”字，那就代表您日后定可称王。 “卧羊”后面的“瑞兽”，就是在追逐着这只羊，大家请看它的面部，是不是觉得也像一个很有帝王之气的人脸呢？这张脸就是枭雄刘邦的脸，他在追逐这只羊，羊已经累得四肢跪地了，枭雄也就停下来，扭头看着龙脉，这叫做“为了江山而逐羊”，这也就是“逐羊园”的寓意。学院也希望借刘邦逐羊的故事来激励我们，希望我们能像刘邦一样为梦想而努力，将来的某一天回头相望时能看到自己辉煌的成绩。 问道台、合玉楼、葫芦谷 春秋时期的孔子与老子是中国古代非常有名的学问家，也是儒家与道家的创始人，相传孔子曾拜访过老子，请教关于天地生命方面的问题。后人为了纪念这件事，就建了一座问道台。而眼前的这座问道台，不仅仅是为了传扬两位学者努力追求真理的精神，更是为了告诉学子们问道在于登高，在于追求更高的境界。学海无涯，我们应该在学校为我们创造的良好的条件下刻苦学习，而不是止步不前。学院对学子的启示不止这一个，请大家跟我来。 我们现在看到的这座亭子名为合玉楼。有句古话说的好，有玉才有国，合玉兴国。自古以来，玉是权利的象征，历朝历代皇帝的印章就叫玉玺，玉还有它本身的特质，坚韧，恒温，这也符合了中国一直以来秉持的中庸之道。中国人喜欢玉，还因为它的品质高洁，“谦谦君子，温润如玉”的说法也证明了这一点。关于合玉二字，还有一种说法就是：《本草纲目》中记载着一种矿石，名为合玉，李时珍说这是碾玉砂，玉必须经过它的雕琢才有光泽，这也是三字经中所提到的：玉不琢，不成器。合玉二字也是学院希望学子们在这里经过教育的雕琢之后能绽放出五彩霞光，这是学院给大家的祝福。 如果这个祝福还不够，那么，我们还有另一个，大家请看这个葫芦，这些葫芦都是就地取材做的，也就是直接用山上的石头雕琢而成的，天然美观。葫芦又称“蒲芦”，谐音为“福禄”。其枝茎称为“蔓带”，谐音“万代”，故而“蒲芦蔓带”谐音为“福禄万代”，象征着大吉大利，葫芦与它的茎叶一起被称为“子孙万代”。葫芦的果实里面有很多种子，所以自古以来人们把葫芦作为“繁育生育、多子多孙”的吉祥物。在神话和故事里,葫芦始终与神仙和英雄为伴，被认为是给人类带来福禄、驱魔辟邪的灵物。很多神仙、神医也都身背葫芦或腰悬
泰山南天门导游词_导游词
泰山南天门导游词 泰山南天门导游词篇一南天门坐落于飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，仿佛天门自开。由下仰视，犹如天上宫阙，是登泰山顶的门户。 门内有小院，正殿为三灵侯殿，宋真宗东封泰山时建，祀周谏官唐宸、葛雍、周武三人，后改为关帝庙。今置东岳大帝铜像。正殿前为东、西配殿，1984年重建，内供明万历年间女神铜像。正殿后是新辟观景台，石栏半围，开阔宽敞，可瞻岱阴诸景。天街南天门东北有石坊，明人题额“升中”，清末废。1986年重建，今人武中奇题额“天街”。坊前北侧有回銮阁，1989年建，为泰安市第三招待所。东侧为泰山管委会南天门管理区、公安派出所驻地及招待所等。 南天门分上下两层。下层为拱形门洞，条石垒砌，券石起拱，顶铺条石，四周冰盘式出檐，东西总长9.65米，南北进深6.26米，高4.7米。拱形门洞宽3.7米，高3.25米，上镶石匾额“南天门”贴金。两侧镶石刻对联：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”上层建摩空阁，面阔3间8.43米，进深5.2米，通高5.3米，二柱五檩五架梁，重梁起架，黄琉璃瓦卷棚重檐歇山顶。下层檐即在墙壁上部，南向正间开拱形门，两次间各开一窗。门上石匾额“摩空阁”，白地贴金红墙衬托，与黄琉璃瓦顶相辉映，更显巍峨壮观。 南天门下西侧有石棚，内壁镶南天门创建碑，元代杜仁杰撰文、1 / 3
严忠范书写。从碑文内容看，元代以前南天门并无室宇，系元代道士张志纯为之筹备，历经数年营建而成。南天门北面建有关帝庙3间，面阔11.7米，进深9.6米，通高7.4米，四柱五架梁七檩前后廊式，重梁起架，五脊硬山顶。圆形石柱，覆盆式柱础，檐檩、阑额等饰墨线小点金彩绘。前廊内有关帝像赞碑，像阴线刻。南天门和关帝庙中间两侧，原有东西配殿各3间，建国前毁，1984年利用原墙基重建。泰山南天门导游词篇二南天门位于泰山十八盘的尽头，是登山盘道顶端，此处双峰夹峙，仿佛天门自开。由下仰视犹如天上宫阙，所以取仙境场所命名。穿过南天门就是泰山山顶，登山行程正式完成. 南天门分上下两层。下层为拱形门洞，上镶石匾额“南天门”，两侧镶石刻对联：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”上层建摩空阁，门上石匾额“摩空阁”，白地贴金红墙衬托，与黄琉璃瓦顶相辉映，更显巍峨壮观。 南天门北面建有关帝庙，前廊内有关帝像赞碑，像阴线刻。南天门和关帝庙中间两侧，原有东西配殿各3间，建国前毁，1984年利用原墙基重建。 泰山南天门导游词篇三山东泰安市泰山上十八盘之尽处，旧称三天门、天门关，海拔1460米，面积约1.6平方公里。山于此为最危耸，上即绝顶。它建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，仿佛天门自开。门为阁楼式建筑，石砌拱形门洞，额题“南天门”。红墙点缀，黄色琉璃瓦盖顶，气势雄伟。门侧有楹联曰“门辟九霄仰 2 / 3