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何裕民：向死而生,重新认识生命意义

客观地说：个性无所谓绝对的好和坏。因为人本身正因为有其个性才体现出他的本色及价值。但是，如果某种个性过分发展，有些偏畸，甚至影响了健康，这种个性就要做出适当的调整或优化。

与个性不同，情绪和心境却有好、坏之分。情绪和心境的好坏直接影响到健康，这是心身医学研究的定论。由于种种复杂机制，一方面情绪和心境可以通过神经—内分泌—免疫等环节，导致多种疾病，包括肿瘤等；而患了肿瘤等疾病后，当事人多多少少存在心境不良，情绪会有些波动，其结果往往不利于疾病康复。这时候，就需要努力做出调整。

心态及情绪的调整，首先是源自自我的、内在的，它涉及了深层次的心理机制。而欲启动自我的这些调整，首先，内在的动力（真正有效果的），源自于对一些基本问题的看法（或者说价值观、世界观）等的修正或改变。因为只有这些，才是根本性的、持久的，从而可以有效地影响或决定个体认识、态度与行为的；并可进一步优化其个性、心境与情绪的。

因此，从重新思考及认识生命的意义开始，绝对不是哲学家的空谈！而是今天国人（不仅仅是癌症患者）的人文必修课程之一。

有个经历让我很感慨：有一次在飞机上，同一位海外归来的乘客聊了起来。他是我的同龄人，很早（80年代初）就出国了，他经常回国看看。近来觉得越来越不能理解今天的中国人（他的那些同学、同事们），为什么都活得这么匆匆忙忙，都把身外之物看得如此之重……有时候，表现为生了病，出现了明显的临床症状，也不轻易退让！美其名曰：“男子汉，轻伤不下火线”！其实，本质只是为了追逐“名”与“利”……天天忙忙碌碌的，似乎这些就是他们活着的全部！忽略了生命与生活的其它（也许是真正的）意义。

这些，让他百思不得其解……

其实，作为一个搞肿瘤的临床医生，接触了太多的类似悲剧后，我很能体会他所感叹的这一切。中国这三十年发展，的确脚步太快了——有形物质进步很大，但是精神意识却没有跟上。折射到每个人自身，可以这么说：我们往往躯体

步子迈得太大了，灵魂却远远没跟上……因此，今天出现了众多的健康难题。包括癌症之类疾病的恶性飙升！而且，眼下看见的问题仅仅是冰山之一角。更多的健康问题还隐藏在其后，将陆续接踵而至。卫生部长陈竺不久前就曾经严肃指出：“中国目前正面临慢性病发病‘井喷’前期！”而癌症就是慢性病之一！

《相约星期二》揭示的生命哲理对当今生活在城市里的国人来说，个性的优化，心态及情绪的调整，是个普遍的需求。笔者在主持国家科技部支撑项目研究中，就发现城市里的人，普遍没有农村的来得快乐与健康！最近一份权威调查也表明：相对于今天的城里人及白领，农村人及农民对社会现象更感到满意，更能够容忍一些不公现象！这些，都涉及到价值观、如何认识生命、生活及由此而引发的心态等问题！因此，对心态等的调整，不仅仅是病人的迫切需求，而且是国民的普遍需要！而这些，则首先要从改变认识，重新认识生命和生活的意义开始。对此，有一本书很值得推荐，书名叫做《相约星期二》。

书中的主人翁是美国马萨诸塞州布兰代斯大学的一位资深的社会学老教授，叫莫里·施瓦茨。1994年，他被下了死亡判决书，他患了与霍金类似的ALS萎缩性侧索硬化症)，也是一种不治之症，且已经是非常晚期了！他的临床症状则出现在70年代。他有个20年前的学生，叫米奇·阿尔博姆，临终前几个月的每个星期二，他和他的学生的对话，一共十四个星期二，检讨了很多根本性的问题，包括生命的意义、生活的真谛等。米奇把这些对话辑录成《相约星期二》一书。这本书在世界范围内广为流传，被译成了30多种文字，在全球销售了几千万册。米奇也成了世界著名的专栏作家。

身患重病，游离于生死之间的老教授感慨地说：“这个世界太和谐，太美丽，充满了诱惑，很难相信人生就是一场没有前因后果的意外。”正因为有这些认识，所以他的发问和思考具有深刻的意义。

就像著名学者余秋雨在《相约星期二》的序言中所言：老教授道出了“生命的本来意义！”患病老人的健康心态，不仅是心理调节的结果，他有一种更大的胸怀，他想到了比自己更痛苦的人，把全部自身痛苦都转化为关爱，让他昔日

的学生不只一次的发现：“生命的本质意义！”它是所有活着的人都必须选修的一门关于生与死的课程的主旨。

学生米奇在书的封底写道：“从那十四个星期二到莫里慢慢地、令人揪心地衰竭，直到安静、不失尊严地死去。然后是他的葬礼，我独自的哀悼，在地下室里写这些文字的日日夜夜，预料不到的是接下来的两百次重印。这段旅程（指书的传播）不仅走遍了这个（指美国）国家，还走到了其他国度。我目睹了这本书在许多学校里讲授，在婚礼和葬礼上诵读，还有不计其数的书信、电子邮件、评论以及来自陌生人的含泪拥抱，所有要表达的都可以归结为：你的故事感动了我们！”可见，此书影响之大。

不要拒绝衰老和病痛，因为那是规律，谁都没法避免莫里教授首先提醒他的学生：“有一个重要的哲理需要记住：拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。因为衰老和病痛总会来，你为此担心受怕，却又拒绝不了它，那还会有幸福吗？”

老教授强调说：“我乐于接受自己赋予我的一切权力。我属于任何一个年龄，直到现在的我。我不会羡慕你的人生阶段——因为我也有过这个人生阶段。”其实，生老病死本身就是一个规律，谁都无法规避的规律。只有对这一点有了认识后，你才能坦然面对。因为。谁都已经或者即将经历生老病死这一规律！只不过是在规律来临之前用什么心态去对付它，才能获得不同的结局。这位老教授就死得很坦然。这是健康心态的结果。同时，他有一种更大的胸怀，想到了比自己更痛苦的人，把全部自身痛苦都化为了关爱。

他很有哲学味地说道：“境界，让死亡也充满韵味。死亡，让人生归于纯净。”其实，人生，从某种意义（或者客观地）说：就是从一场由喜剧走向悲剧的过程，毫无例外。新生儿哇哇坠地时，所有人都来庆贺，一个新的生命诞生了……然而，谁都知道，生就意味着死！而死亡，却很少有人会庆贺（庄子也许是个例外）。人生就像一出戏，有的人跌宕起伏，有高潮，也有低潮；有的人平平静静，也许从来就没有过高潮；更多的人只是从高潮，一直走向低潮……但谁都会最终走向结局，就是死亡。“死亡是一种自然，人平常总觉得自己高于自然，其实，只是自然的一部分罢了。”

认识到这些以后，濒临死亡的莫里坦荡地说：“我也许就要死去，但我周围有爱我，关心我的人们。有多少人能有这个福份？”

“我们之所以对死亡大惊小怪，是因为我们没有把自己视作自己的一部分。我们觉得既然是人，就得高于自然。”其实，“我们并不高于自然。有生就有死！”有生命就会有疾病、痛苦与死亡。

“陷在对生老病死的遗憾或恐惧等的情绪中无法自拔，这对你是没有益处的。”因为这不但会与事无补，而且，会加重你的苦痛，加速你的死亡。

向死而后能生莫里还强调：“一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。”的确，情况正是如此！向死才能生（活下去），才会生（活）！

患了胰腺癌的哲学家郑宏波教授的思考：“当一个人患上了绝症……生死问题必然会经常缭绕在心头……你会得出许多和常人不一样的结论。命是什么？死是什么？生该如何？活着为啥……”尽管想明白这些问题不容易。但“想过和没想过还是不一样的。”宏波教授说道：“疾病会使人想清楚很多事情，无病难悟，有病有悟，小病小悟，大病大悟……”“生命本是一种自然现象”。“人是大自然的精灵，人有精神智慧，所以人的生命就和其他所有生命不同，有其独特的宝贵性。其中最重要的一条就是人的思想和智慧可以流传下来影响他人，是一种其他生命所不具备的宝贵的精神财富。从这个意义上讲，人生的意义最根本的一条就是你为这个世界创造了多少精神财富，你给后人留下多少记忆……”也正因为有着这些“向死而生”的思考，宏波教授才能一步步从晚期胰腺癌困境中走出，走向了临床康复！

其实，国内人文学者都已经意识到了：中国人缺乏的是死亡教育，缺乏的是对死的正确认识，尤其对待肿瘤这类问题时！没有认识到：生病与死亡是谁都难以避免的历史过程。也因为这样，对活着、对生命、对生活的意义也就不理解或参悟不透！对癌症也就产生了非同一般（指与相邻的印度、尼泊尔及信奉基督教的多数国度民众相比较）的极度恐惧与悲伤！

笔者书架上一直放着《向死而生》这本书。它是挣扎彷徨在死亡边缘的日本人北野武在严重车祸，生命垂危时后所感悟到极致的思索的产物。北野武在事故发生到疗养期间，将自己的点滴心迹，赤裸地加以剖白，重新检视生存的意蕴，他不断诘问：“人究竟为什么而活？”不断而严酷地自我“哲学”拷问，终于使他探寻领悟了自己的生死观。这也促使了他不仅大难不死，而且，大有成就，成为杰出的导演与伟大的艺术家（他先后获得了威尼斯电影节首次设立的“导演万岁大奖”和莫斯科国际电影节的“特别功勋奖”）。

众所周知，著名的哲学家海德格尔认为，死即“向死亡的存在”，或说是“向死而生”（Being-towards-death）；他建构了著名的死亡本体论——向死而生。意即：明白了生与死的关系，才能勇敢地面对死亡，积极地生活。

然而，中国的芸芸大众，由于生活在缺乏宗教的文化国度里，大多数没有很理解这一点：只有坦荡地面对生老病死，才能学会真正的“活”。就像莫里老教授所言：“我们大多数人都生活在梦里。我们并没有真正地体验世界，我们处于一种浑浑噩噩的状态，做着自以为该做的事。”

也许，不是所有人都有像这位社会学教授的境界，但是面临疾病，面临苦痛，面临死亡的威胁，老教授正确提出你应该：“接受你所能接受和你所不能接受的现实；承认过去，不要否认它或抛弃它；学会原谅自己和原谅别人；生活中永远别说太迟了”。

老教授特别强调：“来日无多和毫无价值不是同义词”。此话确也！他的最后十四节课的确可谓是价值连城！他的学生米奇在封底写的那段话可以为凭！有人曾经用亨利?亚当斯的一段话来评价莫里：“教授追求的是永恒；他的影响也将永无止境”。

其实，我们前面介绍的几位也不都是这样吗？不仅宏波教授的哲学思考提供了相对可贵的精神财富（超越了癌症，直面人生）！于春霞的“活着，就要努力绽放”的命题，以及她对爱的坦诚表达，也不都是重要社会文化财富吗？还有张翼，不仅活出了价值，而且创新了艺术手段（微刻），创造了新的艺术品位！这些，都是参悟死生之理后，向死而生后的硕果！

因此，欲调整心态，首先需改变认识，学会理解生与死！

精心整理部编版《道德与法治》七年级上册10.1感受生命生命的意义导学案(二)

第十课绽放生命之花第1课时感受生命的意义【教学目标】情感、态度与价值观目标： 1、明晰生命的意义，培养热爱生命的情感； 2、以实际行动发现和创造生命的意义。能力目标： 1、知道人为什么活着，努力探索生命的意义和价值； 2、学会分辨什么样的人生是有意义的，学会发现和实现自己生命的意义。知识目标： 1、了解探索生命的意义，是人类的原动力之一，知道生命的意义是具体的。 2、懂得什么样的人生是有意义的，知道生命的意义需要自己发现和创造。【教学重点难点】重点：知道人为什么活着，学会发现生命的意义。难点：知道人为什么活着，探索生命的意义；能够分辨什么样的人生是有意义的。【教学过程】一、导入新课 1、分享《轮椅上的霍金》的故事。他在轮椅上坐了40年，全身只有三根手指会动，演讲和答问只能通过语音合成器来实现。然而，他撰写的科普著作《时间简史》在全世界拥有无数的读者。他就是人称“宇宙之王”史蒂芬·霍金。命运对霍金十分残酷。1963年，21岁的霍金在剑桥大学读研究生时，不幸患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症，不久就完全瘫痪，被长期禁锢在轮椅上。1985年，霍金因患肺炎做了穿气管手术，又被彻底剥夺了说话的功能。40年过去了，疾病已使他的身体彻底变形：头只能朝右边倾斜，肩膀也是左低右高，双手紧紧并在当中，握着手掌大小的拟声器键盘，两只脚则朝内扭曲着。嘴已经歪成S型，只要略带微笑，马上就会现出“龇牙咧嘴”的样子。现在，这已经成了他的标志性形象。他不能写字，看书必须依赖一种翻书的机器，读文献时，必须让人将每一页平摊在一张大办公桌上，然后驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读。医生曾诊断身患绝症的霍金只能活两年，但他一直顽强地活了下来，并且正是在这种令人难以想象的艰难中成为世界公认的科学巨人。虽然，他的身体一点也没有离开过轮椅，但是，他的思维却飞出了地球，飞出了太阳系，飞出了银河系，飞到了上百亿光年外的宇宙深处，飞向了神秘莫测的黑洞。他在大脑中想象着，论证着，计算着。他思考着宇宙从什么时候开始，时间有没有尽头。他发现了黑洞的蒸发性，推论出黑洞的大爆炸……他还建立了非常美的科学的宇宙模型。他被选为最年轻的英国皇家学会会员，成为只有像牛顿这样的大科学家才能跻身的卢卡逊数学讲座的教授。霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，更因为他是一个令人折服的生活强者。他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地感动了大众。有一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者抢先跃上讲坛，面对这位当时已在轮椅上生活了30多年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，病魔已将您永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多了吗？” 这个问题显然有些唐突和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片静默。霍金的脸上却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是，随着合成器的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢而醒目地显示出如下一段文字：

人的价值和人生意义

人的价值和人生意义信号1402班14212034 户卓琳在这个信息、科技、经济等各领域高速发展的时代，很多人的目光都开始只停留在物质和利益的表面，每个人像一只不停转动的陀螺，看似匆忙，确找不到一个平衡点和心灵归属的地方，我们一昧的追求理想，追求更高更快的发展，却忘了停下来思考人生，思考人的一切简单原始的东西，思考人的本源和本心，也许在很多人看来这些值得思考的东西并不能带给我们任何利益，但它才是比物质，比金钱地位更实质的东西。对此，我想浅谈我对一个人的价值和其人生的思考。也许一个人的一生中会有很多的荣誉和辉煌，也许一个人一生穷困潦倒，无所成就，可当他们走到生命尽头的时候回顾一生的时候，才会发现所有的遗憾都是因为在多少个光阴里错过了思考人生和自我价值。列夫托尔斯泰说过：人生的价值并不是用时间而是用深度去衡量的，当婴儿的啼哭声伴随着急促的呼吸时，人的一生便这样开始了。就注定要承受一切痛苦和得到一切的权利。也注定要历经一场精彩纷呈的色彩人生。每个人的人生都是有价值的，都是宝贵的，都是丰富的。体验成长是人生的必修课，品味堕落是人生的考验，学会面对成功和失败更是人生的教育。享受生命的酸，甜，苦，辣，咸。是很有意义的。也会充实生活。人生的价值最宝贵的便是可以为理想而奋斗，可以为抱负而拼搏，可以为生命而努力。人生的价值是可以体现在家庭中，学校，生活，生命，学业。每个人都是独一无二的。每个人都是一道亮丽的风景线。而每个人的生命都像是一个星系，会发光，会发亮。而对于人生的价值便在于自身的能力，意念，思维。

你可以在平凡中成长，但是你得在平凡中留下足迹。别让自己的人生像一张白纸那样淡淡无光。许多人认为人生价值一定就是为社会做出巨大的贡献之类的。其实每个人的能力有限，擅长的方面也不一样，不可能人人都成为伟人、名人而做出巨大贡献。在我看来，人生价值实质上是一个人为社会的进步做出自己力所能及的贡献罢了。或许有的人崇尚金钱、荣誉、地位，也或许只追求平淡的处世态度。但是，正如一个人说过，我们存在于世界上就是为了让这个世界因为自己而有一点点的不一样。一切只要尽力即可。胡适曾说：“生命本身没有意义，你给他什么意义，他就会有什么意义。与其终日苦思冥想人生的意义，不如用此生做些有意义的事的确，人生的意义在于尽其所能做有利于自己，影响他人，造福人类的事情！人生的意义在于奋斗，只有执着而坚定地奋斗，才能在有限的生命里谱写出人生的精彩篇章。当代传奇人物比尔·盖茨，从一名职员到微软公司总裁，风雨兼程的历程，无不彰显出他奋斗的力量。数年灯下夜战，百次程序设计都是其奋斗见证。终于，风雨尽彩虹现，他不但造就自我，更推动社会发展，为历史掀崭新的一页，回顾历史，但凡努力奋斗者，哪一个没有实现人生价值，找到生命意义？文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，只有不断奋斗，才能成就自我，找到人生意义！人生的意义亦在于奉献，只有不断奉献，方能充实自己，影响他人，为自己人生添彩。许多人整日四处奔波，却活得快乐，因为他懂得奉献，还有人日夜游手好闲，却活得苦闷，因为他只知索取，只有奉献才会活得充实，活得快乐，活出人生的意义。山区教师汪金权，虽名金权，却不求金权，抛名弃利，支教山

初中道德与法治《感受生命的意义》优质教学设计、教案

第十课绽放生命之花第 1 课时感受生命的意义 [教学目标] 1.情感·态度·价值观 (1)感受生命的丰富和美好，体会生命的价值。(2) 愿意去探索和创造自己生命的意义。 2.能力目标 (1)增强选择过有意义的生活的能力。 (2)增强运用自己的品质实现生命的意义和价值的能力。 3.知识目标 (1)懂得探索生命意义的重要性。 (2)懂得生命是独特的，生命的意义是具体的，明晰自己生命的意义。 [教学重点和难点] 重点：懂得探索生命意义的重要性。难点：生命的意义在于发现和创造。 [教学设计思路] 1.教材分析《感受生命的意义》依据的课程标准是“成长中的我”中的“自尊自强”。具体对应的内容标准是：“认识自己生命的独特性，珍爱生命，能够

进行基本的自救自护”“体会生命的价值，认识到实现人生意义应该从日常生活的点滴做起”。本课让学生欣赏《梦骑士》、采访生命中的重要人物，思考“人活着是为了什么？”引发学生对生命意义的探索。基于学生对前面两课中关于生命的理解，进一步追问“人为什么活着？”。然后通过辩论活动，天眼之父视频、缅怀余旭视频、雷锋材料探讨是否要“为别人而活”，进而引发学生思考“怎样的一生是值得过的？”。通过分享生命故事、继续追忆南仁东先生、活动“画我的生命线”，认识到生命是独特的，生命的意义是具体的，努力发现和创造自己的生命意义。通过反思“参加志愿者”活动，发现和创造自己的生命意义，为下一框“活出生命的精彩”作好铺垫。 2.学情分析处于青春年华的初中学生，风华正茂，对生活充满热情，洋溢着生命的活力。他们中一些人已经开始思考生命的意义，但是难以得到一个让自己满意的答案。本课通过对生命意义的思考和探寻，使

生命的意义_人生感悟

生命的意义罪恶从意图开始。从远古到现在，人类在意图的促使下，不断创新、进步，也因而产生了“贪婪”，这种理念增加了人类对权力的欲望、对金钱的渴求。于是，大家为了满足自己的私欲，滥杀、毁灭。几个世纪下来，战争未曾间断，多少生命为权力而死、为金钱所亡！生命，成了只有利益、自私的秽物，成了被“贪婪”玩弄于股掌中，再被欺压在脚底下的玩具。有意图，就有贪婪。贪婪的人，满脑子已被权贵冲昏了头，眼睛根本已被各式天花乱坠的私欲所蒙蔽，他们所看到的、想到的只有权力、只有金钱；他们心中早已被利益、自私所填满，哪里还会有爱的心境去体会人生呢？他们为了私欲，杀人、耍诈、互相欺凌，早已失去生命原有的灿烂、绚丽；他们，已忘了生命真正的意义了。生命，像一本空白的画册，任由我们自己发挥、创作；有些人将它渲染得七彩缤纷、斑斓鲜丽，有些人则好整以暇、任由自己颓废、虚度。这两种生命，在人生成功亦或失败、快乐抑或黯淡上，就有很大的不同了。也有些人积极努力，勤于创作，但到后来却因为意图求取更高、更深的利益，最后反而成了一个闭关自守、自私自利的人，虽然得到了许多，但也失去其人性。一个有意义的生命，不一定要做出什么雄伟壮烈的大事，也

不一定要得到崇高的地位或者金银财宝，重要的是，我们要如何充实、安排自己的人生，如何实现自己心中的理想，最重要的是：我们认为自己没有虚度此生！一清早起，你可否注意过那些吱吱喳喳、小巧玲珑的麻雀？它们虽然没有鲜艳的羽毛，也没有窈窕的身段，但是再仔细看看，那种迷你可爱、俏皮逗趣的身躯，是否也散发着一种朴实可人的美感呢？你可否注意那些爬在地上、毫不起眼的蚂蚁？它们从你脚边溜过、在你睡觉时，在你身上爬上爬下，甚至连你不小心踩死他们，都不一定会发现呢！但是，它们是一种互助合作、任劳任怨的昆虫，如果你仔细观察，每天都可以发现他们忙碌的身影。这样的生命，是否也散发着一种勤劳之美呢？你可曾注意过，伫立在一旁的大树？长年忍受着乌烟瘴气的空气、纷乱的噪音和人类无情的摧残；但是它凭着坚忍不拔的性情、靠着永不妥协的勇气，努力地生长；经过了这一连串的磨练。它挺拔的身躯，终于能立足在这险恶的环境里；它的生命，像太阳般散发出璀灿的的光芒。当你接近它时，是否感受到一种威武不屈、刻苦耐劳的美感呢？可曾注意过路边的野花？有人说她们只是荣华利禄，倏忽即逝，不值得学习；但是在我看来，她们深知自己的生命短暂，因此在生命结束前，她们决定绽放自己所有的青春年华，挥发所有的娇媚，将自己毫不保留地献给了大地；虽然年华总是过了，但这一刹那的美丽，仍停滞在心中，久久未去。她们，除了表面的妍丽，是否也有着

7上道法10.1 感受生命的意义课时练习3

10.1 感受生命的意义一、单项选择题 1.下列能体现生命意义的是（） ①为中华之崛起而读书②客观为他人，主观为自己 ③不言代价与回报，无私奉献④帮助别人，快乐自己 A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.①④ 2.无论是国内，还是海外，无论是天灾，还是人祸，无论是党和政府，还是广大公民，当危难来临之时，都将救人、救命放在第一位。这是因为 ( ) A.人类的生命最具有智慧 B.每个人对国家、社会和他人都有价值 C.生命的意义在于奉献 D.集体利益与个人利益是相互依存的 3.生命的意义不在于长短，而在于（） A.拥有多少财富 B.结交多少朋友 C.对社会的贡献 D.名和利 4.“人活着不应该追求生命的长度，而应该追求生命的内涵，活着的最高境界就是把他的整个生命奉献给全人类。”这话说明了生命的意义在于（） A.长短 B.质量 C.享受 D.毫无索取地奉献 5.“纵身一跃，却被命运撞得头破血流。在轮椅上度过青春，但你却固执地相信善良，丝毫不悔。今天你不能起身，但我们知道，你早已站立在所有人的面前。”湖北见义勇为好市民方俊明的事迹之所以能震撼你的心灵，是因为（） ①在他人需要救助时，能尽自己所能伸出援助之手②面对挫折，不自暴自弃，能勇敢地去面对 ③与人为善，舍己为人，使人生价值得到了升华④能用自己的实际行动演绎生命的价值和美丽 A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④ 6.身高2.26米的中国篮球运动员姚明，利用自己的优势和条件到美国的NBA打篮球，很快成为了NBA的顶级巨星之一。这给我们的启示是（） A.我们每个人都有可能成为NBA巨星 B.每个人要根据自己的个性，发挥自己的优势，选择适合自己的成才之路 C.人生的价值是在奉献集体中体现出来的 D.篮球运动是最有魅力的一项运动 7.“有的人死了他还活着，有的人活着他已经死了”。臧克家的话最能说明的道理是（） A.生命的意义不在于长短，而在于贡献 B.生命是宝贵的也是脆弱的

肾是生命一切的本源

肾是生命一切的本源！前几天有两个朋友，看了我写的几篇文章，很感兴趣，所以专门来看看我，算是交个朋友，晚上相约一起喝茶。因为大家都对国医和佛道之学感兴趣，所以这次聊天很有一种道家‘清谈’的味道。朋友们希望我对肾的作用稍微讲解一下，那么我就对肾的作用简单的讲解一下。一、肾为先天之本何谓先天呢?简单的说，人在胎儿时期尚未落地，即为先天时期。落地以后，即为后天。后天靠水谷食物所养，先天靠母体子宫内精血所养。先天的呼吸不是靠口鼻，而是靠脐呼吸。所以道家练功到一定时间，静坐时从呼吸绵长到后来不用口鼻呼吸，而能依靠脐呼吸的时候，即称?胎息?，此时任督二脉一般都已经打通了。那为何说肾是先天之本呢？因为胎儿是精子和卵子结合而成，精子和卵子都是肾中的精华。所以肾的精华是胎儿形成的根本要素，而胎儿又是靠母体子宫生长成形的。子宫也是属肾的，所以说肾是?先天之本?。但这都是表面的意思，它的意义包括的很广，现代人说的基因问题，就是属于先天的问题，就是归肾管属。有人天生就是肠胃功能弱，有人天生就呼吸道功能弱，有人天生免疫力差，有人天生就聪明——这些都是先天问题。这些问题要调养那么肯定要 1

调理先天之本－－肾才能行。所谓?治病必求其本?，知道了这个道理，遇到先天性的肠胃功能弱的病人，一定要在治疗他的脾胃药中加一些补肾的药，会疗效更好，这就是心得。一句话说白了，所有先天性不足的毛病都要适当补肾。二、肾主生长发育人生下来以后，就要吃东西。然后开始成长。这样看来似乎成长是饮食的补充导致的，其实不对！生长的根本原因是肾中促使生长的基因和能源，再结合后天的饮食营养供给，才形成的这么一种生长发育的现象。当肾的这种管生长发育的能量用完以后，你吃的再多，也不会再生长发育了，所以人的身高到一定时候就停止生长了，这时你吃多了只会长肉，却不长骨骼，只能横向发展，却不能再纵向发展了。大家要明白，肾中的某些能源是纯先天的，是很难靠后天水谷、药物来补的！就象这种掌管生长的能源，当它消耗完之后，你想用补肾的方法去补几乎都是没有用的，但是如果是发育时，饮食导致的生长方面的能量不足，从而导致的发育不良，这个倒是可以补肾调节一下。看到这，也许大家就明白了，人的高矮胖瘦都是先天肾中带的基因所致的，这种肾的原始能源是很难靠后天来调节的。所以有些人喝水都胖，有些人顿顿吃肉都不胖，你可以通过药物或针灸运动把饮食的营养排掉一些，但只要你一停止，你仍然还是回到原来差不多的样子（后天导致的肥胖，不属于基因问题的，不 2

(完整版)活出生命的意义读后

活出生命的意义读后活出生命的意义>读后感（一）：生命意义之再思考李虹《活出生命的意义》是王姊妹送给我们的一本书，它的作者是从德国纳粹死亡集中营中幸存的>心理学家维克多·弗兰克尔。看了这本书，不由得激起我关于生命意义的思考。什么是存在？什么是生命？什么是意义？这些问题，都是可以让哲学家、心理学家们长篇大论来谈论的问题；然而，也是我们每个人都要回答的问题。只要我们活着，我们就在以各种方式回答这些问题，否则我们便枉称为“人”。世间万物，不外乎三种。一种不在意自己的存在，那是无生命之物。当苏梅克·列维九号彗星直冲向木星之时，它不会作出任何避免毁灭的动作。第二种，为自己的生存而奋斗，那是有生命之物。任何生命体都会做出趋利避害的行为，包括植物。树木虽然不会走路，但它们的根系会选择朝水、肥充足的方向生长。虽然有些物种似乎有“自杀”的行为，比如鲸会集体在岸边搁浅，但都是事出有因，并非真的不想活了。史铁生曾说，若鲸真会自杀，人类就应该去买鲸的作品来读，因为会自杀的物种一定是有思想的（大意如此）。第三种，就是我们人类了，我们是为存在的意义而活着的。所以，虽然我们与动植物同属有生命之物，但并不是时刻都为存在而奋斗。有时，有人会因为觉得人生没有意义而自杀；有时，有人会为了比自己生命更有意义的事去主动赴死；也有人，可以在最艰难困苦的环境下生存下来，只因为他们认为——他们的生命有意义。有人会说：人生其实没有意义，但为了活下去，我们得为我们的人生找出些意义。的确，当我们处于后现代社会的时候，“意义感”的缺乏是我们面临的最大挑战。为什么当人类能够成功应对各种疾病的今天，自杀却成为越来越突出的问题？笛卡儿说：“我思故我在”，存在反而成为结果，先有思后有在，存在就变为依靠“思”而不能独立的依附者。所以，这句名言可以有好多变体：“我赚钱故我在”、“我行善故我在”、“我有老婆（老公）故我在”、“我有子女故我在”、“我爱故我在”等等，总之就是对自己是否存在没有了信心，只能依靠外在之物来证明内在之存。究其根源，实在是人类远离信仰而致。当人不再相信人是上帝所造之后，人就只是无目的、无意义的随机过程的产物，因此人的存在就失去了根本的意义！试想，一只猴子抓起一把沙子随意撒出去，无论沙子组成什么图案，那堆沙子都没有任何意义和价值，因为其存在毫无目标。若是沙画艺术家，用一把沙子精心做出精美的图案，那这堆沙子也就有了意义和价值，因为是艺术家带着某个目标而做成的。当然，艺术家可能会因为不满意或是各种理由，把他们所做的画抹去，但就在沙子逐渐形成图案的过程之中，沙子就已经实现它们的价值和意义了啊。所以，大卫在《诗篇》139篇感言：“我的肺腑是你所造的，我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造，奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。”虽然，从自然过程看，似乎只是无数个精子中的一个与卵细胞形成受精卵进而在母腹内生长发育的结果，但这一过程其实都掌握在造物主的手中，每一个胎儿都是奇妙可畏的创造物，这就已经决定了胎儿的意义与价值，何需再从外部寻找存在的意义与价值呢？有一首歌常被一些人误当成赞美诗，就是《感恩的心》。然而，这首歌的第一句歌词就证明了它并非基于基督教世界观，就是“我来自偶然”，而基督徒的信心则会说“我受造奇妙可畏”，我是来自必然的。而更奇妙可畏的，是我们蒙神的救赎，竟是在

生命的意义人生感悟-生命的意义

生命的意义人生感悟:生命的意义罪恶从意图开始。从远古到现在，人类在意图的促使下，不断创新、进步，也因而产生了“贪婪”，这种理念增加了人类对权力的欲望、对金钱的渴求。于是，大家为了满足自己的私欲，滥杀、毁灭。几个世纪下来，战争未曾间断，多少生命为权力而死、为金钱所亡！生命，成了只有利益、自私的秽物，成了被“贪婪”玩弄于股掌中，再被欺压在脚底下的玩具。有意图，就有贪婪。贪婪的人，满脑子已被权贵冲昏了头，眼睛根本已被各式天花乱坠的私欲所蒙蔽，他们所看到的、想到的只有权力、只有金钱；他们心中早已被利益、自私所填满，哪里还会有爱的心境去体会人生呢？他们为了私欲，杀人、耍诈、互相欺凌，早已失去生命原有的灿烂、绚丽；他们，已忘了生命真正的意义了。生命，像一本空白的画册，任由我们自己发挥、创作；有些人将它渲染得七彩缤纷、斑斓鲜丽，有些人则好整以暇、任由自己颓废、虚度。这两种生命，在人生成功亦或失败、快乐抑或黯淡上，就有很大的不同了。也有些人积极努力，勤于创作，但到后来却因为意图求取更高、更深的利益，最后反而成了一个闭关自守、自私自利的人，虽然得到了许多，但也失去其人性。一个有意义的生命，不一定要做出什么雄伟壮烈的大事，也不一定要得到崇高的地位或者金银财宝，重要的是，我们要如何充实、安排自己的人生，如何实现自己心中的理想，最重要的是：我们认为自己没有虚度此生！一清早起，你可否注意过那些吱吱喳喳、小巧玲珑的麻雀？它们虽然没有鲜艳的羽毛，也没有窈窕的身段，但是再仔细看看，那种迷你可爱、俏皮逗趣的身躯，是否也散发着一种朴实可人的美感呢？你可否注意那些爬在地上、毫不起眼的蚂蚁？它们从你脚边溜过、在你睡觉时，在你身上爬上爬下，甚至连你不小心踩死他们，都不一定会发现呢！但是，它们是一种互助合作、任劳任怨的昆虫，如果你仔细观察，每天都可以发现他们忙碌的身影。这样的生命，是否也散发着一种勤劳之美呢？你可曾注意过，伫立在一旁的大树？长年忍受着乌烟瘴气的空气、纷乱的噪音和人类无情的摧残；但是它凭着坚忍不拔的性情、靠着永不妥协的勇气，努力地生长；经过了这一连串的磨练。它挺拔的身躯，终于能立足在这险恶的环境里；它的生命，像太阳般散发出璀灿的的光芒。当你接近它时，是否感受到一种威武不屈、刻苦耐劳的美感呢？可曾注意过路边的野花？有人说她们只是荣华利禄，倏忽即逝，不值得学习；但是在我看来，她们深知自己的生命短暂，因此在生命结束前，她们决定绽放自己所有的青春年华，挥发所有的娇媚，将自己毫不保留地献给了大地；虽然年华总是过了，但这一刹那的美丽，仍停滞在心中，久久未去。她们，除了表面的妍丽，是否也有着牺牲奉献的美呢？你曾注意过那外表丑陋的蜘蛛吗？它们没有俊俏的外表，不讨人喜欢，人人见之则恶之；不过，你有看过它们结网时的精神吗？不论大风大雨，它依然不曾停止过织网。而许多人居然将它当成怪物一般地看待！它们的精神不也散发着默默耕耘之美吗？生命给了我很多启示：它教我勤劳努力，坐而言不如起而行；它教我刻苦耐劳、不卑不亢；它教我牺牲小我，完成大我；它教我不施劳、不伐善；它教我欣赏朴实的生命。大自然里所有的生命，都勤于在它们羽化前，挥发生命灿烂的光芒；它们在死前珍惜生

生命(生活、人生)的意义

生命（生活、人生）的意义 The Meaning of Life 或许作为芸芸众生中的一员，一个无名小卒，来写些胡言乱语的文字讨论这个问题显得有些不知天高地厚的味道。不过也许在这写下自己的看法恰好是我生命意义的一部分。生命的意义是什么？生命有意义吗？这是一个长久的追寻。 “生命”是什么意思？“意义”又是什么意思？ “生命的意义是什么”这个问题会不会仅仅是个语言的陷阱？因为如果这个问题有一个一般性的答案的话，它就预设了生命史一个一致的、统一的、连贯的东西；然而，现实中作为生命主要组成部分的日常生活却是琐碎的、零散的、充满矛盾的（这里矛盾仅指不一致）、跳跃的（不连续的，用断裂似乎有些夸张了）。但是，当我们用语言来言说生命时，往往将生命的复杂简单化为某一主题化的存在（有一个或几个主题），或者特别强调了生命的某一方面，以使我们在使用“生命（或者生活、人生）”这一语词时，保证了这一语词指代的一致连贯统一，然而此时，在场的“生命”这一语词是否有能力有资格指代现实中复杂的生命存在状态呢？如果说生有什么意义，是否也意味着它也同时是死的意义，当这些生的意义不再时。当我们用语言来言说生命时，实际上是将我们生命中的各种活动（行动）、情感、欲望、体验、经历等理性化、条理化、理智化、合法化（以社会文化可以接受的形式和方式呈现出来）、关系化（和前人、他人的活动相联系，并在与这些活动的关系中予以评价，寻找其位置）、放入因果链条中（因为……，所以我……）的过程。正是在这理性化、关系化的过程中，生命的各种活动生成了意义。这种理性化、关系化、予以因果解释常常是在活动之后、事后进行的。（这是不是说生命活动的意义都是事后赋予的呢？如何理解人们事先的计划、预想、打算（intension）？）如果生命的意义是既定的、先在的，那么生命活动是否就仅仅降为对这些既定、先在意义的展开？在这种生命活动的轨迹在其开始之前就已经预先确定好了的情况下，人还有“自己的”意愿和自由意志（will）吗？萨特提出“存在先于本质”，认为从先在意义的角度来说，生命的意义就是虚无，生命的意义就是没有意义，人的本质就是没有本质。如果要说生命有什么意义的话，它的意义就在于生命的各种活动本身，人在这些活动的过程中的创造、选择；没有先在意义使得生命没有依托，因而生命活动的过程“不得不”持续创造，生命不停，创造不息，意义不止。生命的意义是开放的。也许一个东西是否存在关键是要看它是否能（会）造成一些不同（make a difference）：是否占据一定得空间和时间（物质的存在），是否会对他

生命安全教育-体育教育的本源回归探索

生命安全教育:体育教育的本源回归探索摘要：生命安全教育是现代教育“以人为本”的核心价值体现和素质教育的重要内容。采用文献资料法、逻辑分析法，以体育的本源为逻辑起点和研究对象，从生命安全教育的视角审视体育产生过程和体育起源学说。旨在探索原始体育的价值取向和隐性功能，进而分析生命安全教育在体育教育中的本源地位和作用，阐释体育教育中的生命安全教育品性，体现个体生命发展的安全需求，以期回归体育教育的本真。其研究价值在于为学校体育中生命安全教育的课程建设提供理论依据。结论：体育的产生、形成和发展过程带有明显的生存技能及安全教育特征；生命安全教育是体育的本源要素；进入21世纪的现代文明社会，生命安全教育在学校体育教育中具有重要的价值和功能。关键词：生命安全教育；体育教育；体育起源；安全需求论；自保公理；本源探索；作者简介：刘德，博士研究生，研究方向体育人文社会学。生命安全教育是人们认知生命、保护生命，回避风险、抵御危机，

提升生命质量和获得生命价值的一种理论体系及人身安全技能教育。在“以人为本”的现代教育理念和素质教育的价值追求下，生命安全教育已成为近年来世界各国教育改革的一个研究热点。生命安全教育在实际教学中，总是以学校体育的教学平台为纽带而与体育教育链接在一起，并通过体育课程在素质教育中起到不可或缺的作用。随着社会的进步和对生命的尊重，体育的安全教育价值不断得到挖掘和体现，体育教育与生命安全教育两者的作用相互契合、渗透，相得益彰，共同构筑学校体育和安全教育的教学体系。将生命安全教育融入体育课程中，虽然有助于体现两者共同拥有的身体教育和体验式教学特点。但到目前为止，在理论层面和学科结构上，我们无法找到充分的依据来支撑这两种教学体系的契合，这凸显了生命安全教育的理论建构落后于教学实践，以及体育教育功能的研究不足。基于上述问题，本文着眼于体育的起源、发展演变过程，尝试从体育的萌芽和产生学说上去分析生命安全教育与体育教育在人类社会进化中的依存关系，通过体育的本源诉求来探讨古代体育的生命安

中国传统哲学对于现实人生的意义

中国传统哲学对于现实人生的意义按照中国哲学的传统，哲学的任务是提高人的精神境界。哲学作为文化中的重要组成部份，对人生的理想、境界、世界观、人生观、价值观都产生了显著的影响。一、对人生境界的追求中国传统哲学对人生境界的追求也可以说是中国古代哲学家对真、善、美的追求。我国先秦哲学家们的思想一直影响着中国哲学的发展，其中孔子、老子、庄子的思想影响可以说是最大。如果我们把这三位大哲学家作为典型，并通过他们来讨论中国传统哲学中不同类型哲学家的人生境界问题，可以对中国传统哲学关于人生境界的问题有一总体的了解。（一）孔子对人生境界的追求在《论语?为政》篇中记载着孔子的一段话，他说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”孔子和以后的儒家都认为，人们的生死和富贵不是能靠其自身的努力而追求到的，但人们的道德和学问的高低却因其自身努力的不同而有不同。从“十有五而志于学”到“四十而不惑”，可以说是他成圣成贤的准备阶段，从“知天命”到“从心所欲不逾矩”可以说是他成圣人的深化过程。“知天命”可以解释为对“天”（宇宙人生的终极关切问题）有了一种认识和了解，这也许可以算是“求真”的范围，因为这一阶段孔子仍

然把“天”看成认识的对象，还没有达到“同于天”的阶段，也就是说还没有达到与“天”合一的境界。此境界虽高，但还不能“从心所欲不逾矩”。“六十而耳顺”：“六十岁，一听别人的言语，便可分别真假，判明是非”，这种境界是一种超越的。“七十而从心所欲不逾矩”，随其心所欲而自不过于法度，安而行之，不勉而中。这是一种与天地万物为一体的境界，它是在“知真”“得美”而后达到的一种圆满的“至善”的境界。孔子的“知天命”、“耳顺”和“从心所欲不逾矩”都是就人生境界的追求说的，这是孔子对自己追求“真”、“美”、“善”的总结。（二）老子对人生境界的追求老子追求的是一种超越世俗的真、善、美，这就是所谓“同于道”的境界。老子把“道”视为真、善、美的统一。他在《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这可以说是老子对人生境界追求的叙述。他认为，人最高的理想是效法“道”，而“道”是自然而然的。他所说的“道”最基本的涵义应是指超越性的最高的准则，道在《道德经》中有多种涵义：（1）“道”是超于感官经验的，“无色”（夷）、“无声”（希）、“无形”（微）都是用以说明“道”的超越性；（2）“道”虽是超越性的，但它却是最真实的事物存在的根据；（3）“道”作为一切事物存在的根据，是就其为超越性的最高准则说的。从以上三点可以说明，老子的哲学是要探求天地万物之本源、存在之根据，从而创

感悟生命的意义从学会独立开始

感悟生命的意义从学会独立开始 “”，感悟生命的意义从学会独立开始 ——浅谈培养2-3岁孩子的独立性花园幼儿园刘虹翌（06、1）世界上的万物都是有生命的,它们都按其不同的生命方式存在着。幼儿期是孩子们世界观、自然观、生命观的萌发时期，而现在的独生子女，个个都是家中的“小皇帝、小太阳”，他们饭来张口，衣来伸手，样样事情都由长辈包办代替。所以对于刚入园的孩子来说，常常表现出对成人有较强的依赖性，独立性比较差，意志力薄弱的现象。在《幼儿园教育指导纲要》中明确指出：“要尊重和满足他们不断增长的独立要求，避免过度保护和包办代替，鼓励并指导幼儿自立、自理的尝试。”因此，我们要深入贯彻《纲要》精神，培养幼儿的独立性，促进孩子身心和谐、健康地发展。虽然孩子们对生命的认识受到他们经验的限制，但是他们的情感易受感染，行为习惯容易养成。在这一时期从“幼儿与自然”、“幼儿与社会”、“幼儿与自我”等三方面对孩子进行生命意识启蒙教育，其中“幼儿与自我”着重是让孩子在感知人生命的成长过程中了解生命的珍贵，形成一定的自理、安全、卫生及自我保护意识，提高诸方面的能力，体验并理解基本的社会行为规则，学习自律和尊重他人，也就是让他们从学会做“人”，学会做一个独立的“人”开始，从而感知生命存在的意义。教育家蒙台梭利也十分重视幼儿独立性的培养，她认为：儿童自身有巨大的发展潜力，应尊重幼儿的自主性、独立性，放手让他们在活动中发展。在去年的九月份，我接了宝宝班，第一次接触到了2～3岁的孩子，从家访及开学初对孩子们的观察评估情况来看：全班有80%的幼儿在家是由祖辈或保姆领养的，包办的现象比较严重，如不会吃饭，不会自己穿脱简单的衣裤、鞋子；大小便不会自理，经常要尿裤子等。

《感受生命的意义》教案

生命的追问两种观点都有道理，要辩证看待。第一种观点强调我们每个人要活出自己的人生，实现自我价值，不要浑浑噩噩，人云亦云，从这个角度来说是正确的，但是如果认为人只是为自己活，只顾自己而不管别人的需要，“人不为己天诛地灭”，这样的认识是错误的。第二种观点，看到了人的生命是相互关联的，在看到别人的需要时付出自己的爱心，这样的生命是值得的，也是有价值的，但是如果认为只有别人重要，自己只是为别人而活，也是错误的。下发慧广法师《生命的意义》摘录片段材料思考：文章给你什么启示？什么样的一生是有意义、值得过的？举例分析：能够活出自己的人生，实现自我价值，这样的一生是值得的；举例分析：在看到别人的需要时付出自己的爱心，无论事情大小，都能承担起自己的责任，这样的一生是值得的；举例分析：将个人追求建立在人类共同需要的基础上，这样的一生是值得的。阅读材料举例分析讲授新课二、发现我的生命活动：

第二目发现我的生命每人下发一张纸，画一条自己的生命之河在左端开始的地方标示自己的出生（可以画一婴儿时期的头像）在右端标示现在的自己（画一幅现在的自画像）回忆自己生命历程中，曾经发生过哪些重要的事情？在河流的相应位置上点出时间点，画一朵浪花出来，在浪花里简单说明当时发生的事情，并用几个词表示这件事情对自己的意义。思考：这些经历对你的生命有怎样的意义？在这些不同的生命故事中，你想到了什么？探索生命意义，是人类生命的原动力之一。只有人类才可能驾驭自己的生活，选择自己的人生道路。生命是独特的，生命意义是具体的。 PPT出示情境《参加志愿者活动》讨论：几位志愿者在志愿服务中获得了怎样不同的意义？总结：同样参加志愿者服务活动，不同的人会有不同的目的，有人是借此回报社会；有人是为自己做事，做自己想做的事情；有人是为了得到奖章；有人是为了得到荣誉……他们也会各自获得不同的意义，如促进社会的和谐发展；实现按照老师指示进行绘制小组分享交流自己的生命故事并交流感受探索自己生命的历程，感受过去的人生经历给自己带来的影响，发现其中蕴藏的意义。引导学生体悟同样参加一个活动，不同的人会获得不同的意义，从而明确对每个人来说，生命的意义是具体的，我们要自己发现和创造自己生命的意义。

生命的感悟：活出人生精彩,活出生命的意义

生命的感悟：活出人生精彩，活出生命的意义人的生命只有一次。俗话说：“两眼一闭一睁，这一天就过去了;两眼一闭不睁，这一辈子就过去了”。生命的真正意义是活得充实，活出自我，活出健康和平安。八月十五的晚上，我心中突然独有一种清风和明月，去体会生活中的百味;去领悟生活中的真谛和生命的意义。不知道有多少人思考过这个问题，我们到底为了什么活着，生命的价值又是什么?在我看来，生命就是活出一种境界，一种为人处事的境界，一种奋斗努力的境界，一种成功的超脱。生命，创造了世间万物或喜或悲的一生;生命，充满了伟大的奇迹;生命，留下了太多的叹息;生命，这个平凡而又不平凡的字眼，造就了今天的大千世界。生命无处不在，每一棵花草有着生命，每一只鸟有着生命，每一个人依然有着生命…… 那么，谁能告诉我生命的意义是什么吗?也不知道有多少人找到了属于自己的答案。这恐怕是人类的一个亘古不变的命题。我认为，生命的意义应该是：用它的所有力量努力使自己茁壮生长。珍惜每一秒时间，去谱写一本有价值的书，为社会创造更多的价值。生命是奇迹。一条丑陋的毛毛虫，经过痛苦、漫长的蜕

变，会成为一只美丽的蝴蝶。生命是拼搏。有的人，不幸得了癌症，即使他知道自己的日子只有半个月了，他面对剩下的日子依然笑颊粲然。他的世界明显充满了光彩，明显得任何人都能看见。这是为什么呢?因为他懂得生命的意义，坚持谱写属于他的书。生命不在长短，只要活得有意义。生命是坚强。花草没有园丁的照顾，依然茁壮成长。夏天，在家门口的地沟旁的接缝处，一株不起眼的小花迎着太阳绽放着，枯黄的枝叶似乎丝毫没有影响到那小花的心情，依旧向着太阳……心头不由的一阵抽动，为小花的命运感到一丝苍白而又无力，生长在这样的地方，就注定不可能成长，而它却义无返顾的生长着，似乎这样的环境与它无关，它所要做的只是向着阳光绽放，似乎要用它的美丽向世人诉说着，这个世界我曾今来过，无论你是否承认我的美丽，但我确实绽放过，哪怕只是一瞬……也许这就是生命的意义吧。人也有着自己的生命和生命的意义。我们应该向笑对生活的那种人学习，而不是做整天抱怨生活的人。重要的是，他们在那份遗愿清单上划去一件事的时候，对于生命多了一份领悟。因为有了生命，我们生活中的每一件事才得以发生，生活中的每一个人才得以相遇。就是这些平凡的小点、小音符，才谱写了生命这首永恒的乐章!

关于生命的意义的文章

关于生命的意义的文章 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！人的生命只有一次。俗话说：“两眼一闭一睁，这一天就过去了;两眼一闭不睁，这一辈子就过去了”。生命的真正意义是活得充实，活出自我，活出健康和平安。八月十五的晚上，我心中突然独有一种清风和明月，去体会生活中的百味;去领悟生活中的真谛和生命的意义。不知道有多少人思考过这个问题，我们到底为了什么活着，生命的价值又是什么?在我看来，生命就是活出一种境界，一种为人处事的境界，一种奋斗努力的境界，一种成功的超脱。生命，创造了世间万物或喜或悲的一生;生命，充满了伟大的奇迹;生命，留下了太多的叹息;生命，这个平凡而又不平凡的字眼，造就了今天的大千世界。生命无处不在，每一棵花草有着生命，每一只鸟有着生命，每一个人依然有着生命......那么，谁能告诉我生命的意义是什么吗?也不知道有多少人找到了属于自己的答案。这恐怕是人类的一个亘古不变的命题。我认为，生命的意义应该是：用它的所有力量努力使自己茁壮生长。珍惜每一秒时间，去谱写一本有价值的书，为社会创造更多的价值。生命是奇迹。一条丑陋的毛毛虫，经过痛苦、漫长的蜕变，会成

为一只美丽的蝴蝶。生命是拼搏。有的人，不幸得了癌症，即使他知道自己的日子只有半个月了，他面对剩下的日子依然笑颊粲然。他的世界明显充满了光彩，明显得任何人都能看见。这是为什么呢?因为他懂得生命的意义，坚持谱写属于他的书。生命不在长短，只要活得有意义。生命是坚强。花草没有园丁的照顾，依然茁壮成长。夏天，在家门口的地沟旁的接缝处，一株不起眼的小花迎着太阳绽放着，枯黄的枝叶似乎丝毫没有影响到那小花的心情，依旧向着太阳......心头不由的一阵抽动，为小花的命运感到一丝苍白而又无力，生长在这样的地方，就注定不可能成长，而它却义无返顾的生长着，似乎这样的环境与它无关，它所要做的只是向着阳光绽放，似乎要用它的美丽向世人诉说着，这个世界我曾今来过，无论你是否承认我的美丽，但我确实绽放过，哪怕只是一瞬......也许这就是生命的意义吧。人也有着自己的生命和生命的意义。我们应该向笑对生活的那种人学习，而不是做整天抱怨生活的人。重要的是，他们在那份遗愿清单上划去一件事的时候，对于生命多了一份领悟。因为有了生命，我们生活中的每一件事才得以发生，生活中的每一个人才得以相遇。就是这些平凡的小点、小音符，才谱写了生命这首永恒的乐章! 我想生活的艺术之一就是要知道什么时候收，什么时候放，因为

部编版七道德与法治上感受生命的意义

部编版七道德与法治上第十课绽放生命之花感受生命的意义【教学目标】情感、态度与价值观目标：明晰生命的意义，培养热爱生命的情感，以实际行动发现和创造生命的意义。过程与方法：学会分辨什么样的人生是有意义的，学会发现自己生命的意义。知识与技能：懂得什么样的人生是有意义的，知道生命的意义需要自己发现和创造。【重点难点】重点：学会发现生命的意义。难点：能够分辨什么样的人生是有意义的。情景导入生成问题 1．学生分享《轮椅上的霍金》的故事。 2．学生谈感受。 3．师：霍金的一生，是人类意志力的记录，是科学精神创造的奇迹。在生活中，还有许多像霍金这样感人的故事，他们是值得我们尊敬的，他们的人生是有意义的。自学互研生成能力 (一)自主预习 1．人为什么活着？对有些人而言，是为了__让生命有意义__，他们认为探索这个问题是有必要的。 2．生命是__独特__的，生命意义是__具体__的。 3．我们在自己的生活经历中一点一点地建构自己，形成人们所说的“__我的人生__”。 4．生命的意义需要自己__发现__和__创造__。 (二)合作探究知识模块一生命的追问探究一：教材P111运用你的经验 (1)采访三个你生命中重要的人物，请他们说说活着是为了什么？

(2)你的答案是什么呢？答案提示：略。探究二：教材P112阅读感悟及探究与分享 (1)学生分享《雷锋日记》，谈谈自己的感悟。 (2)有人说，不要为别人而活；也有人说，只有为别人而活的生命才是值得的。谈谈你的思考，并和同学交流分享。答案提示：(1)感悟：人生的价值在于奉献，无论事情大小，我们都要勇于承担自己的责任，让青春在奉献中闪光。 (2)人活着，既为了自己，也为了别人。能够活出自己的人生，实现自我价值，活出生命的精彩，这样的人生是值得的，是有意义的。知识模块二发现我的生命探究三：教材P113探究与分享 (1)下图中的流水代表你的生命线，在开始的地方贴上你出生时的照片，在最后贴上你最近的照片。在你的生命历程中，曾经发生过哪些重要的事情？请在生命线上找到一个点，标明发生的时间，在浪花里用简洁的语言描述发生的事情。 (2)这些经历对你的生命有怎样的意义？ (3)与同学分享生命故事，在这些不同的生命故事中，你想到了什么？答案提示：言之有理即可。探究四：教材P114探究与分享 (1)在这项志愿服务中，几位志愿者获得了怎样不同的意义？ (2)这样的志愿活动对你会有怎样的意义？答案提示：(1)面对同样的事情，不同的人会获得不同的意义。有的志愿者是为了帮助他人，回报社会；有的是为自己做一些有意义的事；有的是为了社会的赞许、荣誉等等。 (2)对我来说，这样的志愿活动会锻炼自己的能力，在奉献中提升了自我价值。交流展示生成新知