古建彩绘浅谈
古建彩绘浅谈
垂脊兽的递降从后面的"行什"起头,最前边的"龙"较不变,不容易被减失。
重檐庑殿顶是清朝所有殿顶中无上档级。庑殿顶又叫四阿顶,是"四出水"的五脊四坡式,又叫五脊殿。这类殿顶构成的殿宇最简单的面呈长方形,面宽大于进深,先后两坡订交处是正脊,摆布两坡有四条垂脊,别离交于正脊的一端。重檐庑殿顶,是在庑殿顶之下,又有短檐,四角各有一条短垂脊,共九脊。现存的古修建物中,如太和殿、长陵祾恩殿,就是这类殿顶。
瓦件的品类、尺寸、颜色、材料等,亦是区分殿宇等级的较着标记。此中的彩色绘画,是古典修建木质布局中不成缺乏的一个构成部门,形成一种独有的修建扮饰艺术。
殿宇顶上除正脊外,还有垂脊,垂脊上的吻兽名称较多。除叫垂脊吻外,还叫屋脊走兽、檐角走兽、神仙走兽等。檐角最前边的一个叫"骑风神仙",也叫"神仙骑风",它外国人体素描的效用是固定垂脊下端熬头块瓦件,在未形成"神仙骑风"这一造型以前,是用一个大长钉来固定的。从"神仙骑风"向后上方摆列着若干小兽,均称垂脊兽,跟着殿宇等级的差别,数量也纷歧。无上档级的殿宇如太和殿,垂脊兽的数量至多,有1一个。跟着殿宇降级,垂脊兽的数量也随之削减,如乾清宫9个,坤宁宫7个,工具六宫的殿顶多数是五个。每个垂脊兽都有本身的名称和含意,畴前边向后上方
依次摆列的挨次是:
重檐歇山顶除开正脊、垂脊外,还有四条戗脊。正脊的先后两坡是整坡,摆布两坡是半坡。重檐歇山顶的第二檐与庑殿顶的第二檐基真不异。整座修建物造型都丽堂皇,在等级上仅次于重檐庑殿顶。此刻的古修建中,如天安门、太和门、保和殿、乾清宫等均为此种情势。
首都地域的官式修建金碧光辉,不外等级也十分整齐严肃,这与持续几酒吧涂鸦图片个朝代在首都定都的汗青是分不开的。
盝顶也分多角,但垂脊上端有横脊,横脊的数量与角数不异。各条横脊首尾相连,故亦称圈脊,如故宫御花圃及帝祖庙中的井亭,便是六角盝顶。
2有大好的防水性,可以大大增长木质修建屋构件的施用生存的年限.
彩画通梁,凡是会依比例分成「箍头」、「藻头」,及「枋心」,一般区分成五段,而描绘的题材常是山川、花鸟、人士,或者是太极拳伏羲八卦。在颜料的选择上,绝对于是是拔取天然的植物或者矿物性原料,好比银朱、松烟、石青、群青、绿色颜料、黄丹、藤黄木、鸡冠石、赭石、辰砂等,是以光彩天然温润,历久不褪,有的再贴上金箔,形成金碧光辉的觉患上。
旋花是构成旋子彩色绘画的首要图案,在找头内用漩涡状的几何图形构成一组圆形的斑纹图案。
彩色绘画首要浮此刻檩枋部位。檩枋部位一般分成枋心、找头、箍头、盒子和皮条线:枋心是檩枋中间,可随檩枋本身的长短面增减,但其长度以不影响协调感为好;找头是指檩端至枋心的中间部位,由找头本身、皮条线、盒子、箍甲等部门构成,如檩枋较长,找头部门可延长,皮条线沿边用双线,加箍头、盒子等;箍头是指檩枋尽端处的彩色绘画线;盒子是找头部门的一段小;皮条线是五大线之一,亦是构成找头的一部门。
押鱼:海中异兽,亦可兴云作雨。
彩色绘画一样有品类和等级的差异。
龙:古代传说中的一种非常奇妙动物,有鳞有须有爪,能兴云作雨,是封建社会形态天子的代称。
硬山顶也是五脊二坡的殿顶,与悬山顶差别之居于于,双侧房山从下到上把檩头全数封住,宫殿中两庑殿房以资顶为多。
今朝,海内彩色绘画行业已延长到很多范畴,好比汽车、motor车、家居、数字产物等。信赖古建彩色绘画艺术被很多的国人担当,将这门渊源高雅的艺术发扬光大。
苏式彩色绘画是另外一种气焰气魄的彩色绘画,多用于园林和室第四合院。苏式彩色绘画除开有活泼活泼的图案
外,"包袱"内还有人士、故事、山川等。颐和园中的长廊,应是苏式彩色绘画的样板画廊。
单檐歇山顶则是重檐歇山顶的上半部。旁殿的大部门是这类顶式,如故宫中的东、西六宫的殿宇等。
是神州最古老的涂漆器物工艺品种,扬州在秦汉期间就已有很高的建造水安然平静较大的出产规模。其工艺接纳神州生漆与入漆色调制成各类颜色,按银幕及工艺要求绘制在髹好的漆面上,扮饰在各类壁画、挡风、家庭用具和各类礼物、记念品等产物上,用笔衬着细润,图案纹样精细柔美,绘声绘色,可反应古今差别时代的银幕,颜色高雅,韵味活泼,具备神州工笔重彩画的特色。
衡宇彩色绘画的效用
在神州古代修建上的彩色绘画首要绘于梁和枋、柱头、窗格子、门扉、雀替、斗拱、墙壁、天花、瓜筒、角梁、大梁、雕栏等修建木构件上。首要以梁枋部位为主。针言"雕栏玉砌"由此而来.神州修建的彩色绘画的运用和发现可以追溯到2000多年前的年龄时代.它自隋唐期间起头大规模运用,到了清朝步入了壮盛期间,清朝的修建物大部门都笼罩了精彩庞大的彩色绘画.
龙凤和玺的级别低于金龙和玺,枋心、找头、盒子等首要部位由龙凤二种图案构成,通常为青地画龙,绿茵画凤。图案中亦有双龙或者双凤。龙凤和玺中有"龙凤呈祥"、"双凤昭富"等名称。
旋子彩色绘画在等级前次于和玺彩色绘画,在构图上也有较着区分,可以按照差别要求做患上很华贵或者很素净雅致。这类彩色绘画用场极广,一般官衙、古刹、牌坊和园林中都接纳。
彩色绘画,在神州自古有之,被称为图画.经常使用于神州传统修建上绘制的扮饰画。厥后传到朝鲜半岛和日本。并被二者广泛运用和发扬光大.
狻猊体大而性情凶猛的哺:古代传说中能食豺狼的体大而性情凶猛的哺,亦是英武百兽率从之意。
獬豸:传说中能鉴别长短是曲的一种独角体大而性情凶猛的哺,亦是天子"正大光亮"、"清平公道"的意味。
旧俗门上贴的神像彩色绘画常见于宝刹宗祠,有各类旧俗门上贴的神像,会因祀神差别,旧俗门上贴的神像的绘像也差别,好比海上女神庙多绘千里眼、千里耳或者是宫娥丫鬟;梵宇多绘啍哈二将、「五谷丰登」四大天王、或者是韦驼、伽蓝等图象;宗祠家庙常画秦叔宝,慰迟敬德等武将。
殿宇屋顶的吻兽,是一种扮饰性修建物件,一般有大吻(正脊吻)和垂脊吻之分。
行什:一种带党羽猴面貌的人物像,是压尾兽。
旋子彩色绘画中一样有等级之分。金琢墨石碾玉是旋子彩色绘画中的熬头流,各大线及各路瓣都沥粉贴金,至关华
贵;烟琢墨石碾玉是次一级旋子彩色绘画,图案中"五大线"贴金,各路瓣用墨线。
老首都的宫殿、王府、官邸、古刹、室第…无不遵照着"官式"修建。这是一种被官方规范化了的修建情势,是封建社会形态等级轨制在修建物上的表现。要是不按绝对于似的端方建,即为"逾制",会受处处罚。官式修建已融于古建之中,成为修建汗青的传续和成长。
而墙壁彩色绘画,一般平易近宅常见于正厅双方的板堵,有效擂金画的,也有效最简单的面彩色绘画的,选取材料常是四序花及瓶案、如意等,意味繁华吉利之意。
天马:意为神马。汉代时,对于患上自西域良马的统称。
和玺彩色绘画有金龙和玺、龙凤和玺及龙草和玺之分。
龙草和玺的级别又低于龙凤和玺,首要由龙和大草构图构成。绿茵画龙,红地画草。大草图案配以"*",又称"*吉利草",略称"轱轳草"。
单檐庑殿顶就是重檐庑殿顶的上半部,是规范的五脊殿、四阿顶。故宫中配庑的主殿,如体仁阁、弘义阁等均是。凤:古代传说中的鸟王,雄的叫凤,雌的叫凰,通称凤,是封建社会形态吉瑞的意味,亦是王后的代称。
梁柱上的彩色绘画有平涂彩色绘画,及擂金画两种。一般在施画以前,常要应用「披麻捉灰」的手续,便是先在木料
外貌抹灰打底,弥补裂痕,之后披上夏布、刷灰、再上桐油漆,要患上木料外貌平整才利便作画,如许也可防止虫蛀腐化。
还有一种「用金银粉描画作装饰画」,是以黑漆作底,之后以笔沾金粉作画,或者是贴上金箔,形成崇高、典雅、慎重的气质。
攒上尖儿一般有多种情势,也容易识别。不管啥子情势,顶部都有一个集中点,即宝顶。攒上尖儿有四角、六角和圆形之分。角式攒上尖儿有与其角数不异的垂脊,圆攒上尖儿则由竹节瓦逐渐收小,故无垂脊,故宫中和殿、天坛祈年殿属攒上尖儿。
衡宇彩色绘画的发源
1有很高美不雅性,起扮饰效用.
悬山顶是两坡出水的殿顶,五脊二坡。双侧的房山凹进殿顶,使顶上的檩端伸出墙外,钉以搏风板。此种殿顶,用法不少,如神橱、神库中的衡宇等。
斗牛:亦叫蚪牛,是古代传说中的一种龙,即虬、螭什么的,虬有独角,螭无角。
官式修建中,殿顶就有很多变化,也都有讲求,一般可分重檐庑殿顶、重檐歇山顶、单檐庑殿顶、单檐歇山顶、悬山
顶、硬山顶、攒上尖儿、盝顶、卷棚顶。
金龙和玺的整组图案以各类仪态的龙为首要内部实质意义。枋心是二龙戏珠,找头中青地画升龙(龙头向上),绿茵画降龙(头向下)。盒子中画坐龙。要是找头较长,可画双龙。降龙的地方,再衬以云气、火苗等图案,具备强烈的非常奇妙威力氛围。
旋子彩色绘画中的等级,基本上以用金量几多为依据,其等级依次为金线大点金、墨线大点金、金线小点金、墨线小点金、雅伍墨、鸡冠石玉等。
狮:古代许多人以为它是兽中之王,是英武的意味。
屋顶彩色绘画
旋花的中间称为旋眼;旋子花圈则由三层构成,最外一层为一起瓣,依次是二路和三路瓣,一般找头内由一个整圆的旋子图案和2个半圆旋子构成一个单位图案,俗称"一整两破"。
金琢墨苏画是苏式彩色绘画中最华美的一种,用金量大,包袱内的银幕很精细;金线苏画则是一种经常使用的苏式彩色绘画,首要线条用贴金法。其它还有海漫苏画等。这些个苏画内均无大型包袱,花型、图案等也较简略。
和玺彩色绘画是彩色绘画等级中的熬头流,用于宫殿、坛庙等大修建物的主殿。梁枋上的各个部位是用特另外线条
分隔,首要线条全数沥粉贴金,金线一侧衬白粉和加晕。用青、绿、红三种底色烘托金色,看起来很是华贵。
大吻,即殿宇顶上正脊两真个吻兽,通常为龙头形,张大口衔住脊端,故又称吞脊兽。今朝海内最大的吞脊兽,在故宫太和殿的殿顶上。太和殿的大吻,由13块琉璃件构成,总高3.4米,重4.3吨,是明清时代宫殿正吻的典型作品。
除和玺彩色绘画外,还有旋子彩色绘画、苏式彩色绘画和其它彩色绘画。
彩色绘画的表现存旧俗门上贴的神像的描绘,和栋梁枋拱等部位的绘饰。
卷棚顶最较着的标记是没有外露的主脊,两坡出水的瓦陇一脉雷同。此种修建,园林中占多数,寺人、用人等栖身的边房,多为此顶。
海马:亦叫落龙子,海龙科动物,天马和海马意味着皇室的威德,可通天入海。
找头图案部位,时常浮现的图案也纷歧样。找头部位大于"一整两破"的平面或者物体表面的大时,接纳"一整两破加金道冠"和"一整两破加两道"等形成;找头部位小于"一整两破"单位图案时,接纳"喜邂逅",即整旋花与半旋花,共用一起瓣。"勾丝咬",即只用一起瓣构成图案。"四分之一旋子",即只用两个半旋子的半壁。
、盒子和皮条线:枋心是檩枋中间,可随檩枋本身的长短面增减,但其长度以不影响协调感为好;找头是指檩端至枋心的中间部位,由找头本身、皮条线、盒子、箍甲等部门构成,如檩枋较长,找头部门可延长,皮条线沿边用双线,加箍头、
盒子等;箍头是指檩枋尽端处的彩色绘画线;盒子是找头部门的一段小;皮条线是五大线之一,亦是构成找头的一部门。
押鱼:海中异兽,亦可兴云作雨。
彩色绘画一样有品类和等级的差异。
龙:古代传说中的一种非常奇妙动物,有鳞有须有爪,能兴云作雨,是封建社会形态天子的代称。
硬山顶也是五脊二坡的殿顶,与悬山顶差别之居于于,双侧房山从下到上把檩头全数封住,宫殿中两庑殿房以资顶为多。
今朝,海内彩色绘画行业已延长到很多范畴,好比汽车、motor车、家居、数字产物等。信赖古建彩色绘画艺术被很多的国人担当,将这门渊源高雅的艺术发扬光大。
苏式彩色绘画是另外一种气焰气魄的彩色绘画,多用于园林和室第四合院。苏式彩色绘画除开有活泼活泼的图案外,"包袱"内还有人士、故事、山川等。颐和园中的长廊,应是苏式彩色绘画的样板画廊。
单檐歇山顶则是重檐歇山顶的上半部。旁殿的大部门是这类顶式,如故宫中的东、西六宫的殿宇等。
是神州最古老的涂漆器物工艺品种,扬州在秦汉期间就已有很高的建造水安然平静较大的出产规模。其工艺接纳神
州生漆与入漆色调制成各类颜色,按银幕及工艺要求绘制在髹好的漆面上,扮饰在各类壁画、挡风、家庭用具和各类礼物、记念品等产物上,用笔衬着细润,图案纹样精细柔美,绘声绘色,可反应古今差别时代的银幕,颜色高雅,韵味活泼,具备神州工笔重彩画的特色。
衡宇彩色绘画的效用
在神州古代修建上的彩色绘画首要绘于梁和枋、柱头、窗格子、门扉、雀替、斗拱、墙壁、天花、瓜筒、角梁、大梁、雕栏等修建木构件上。首要以梁枋部位为主。针言"雕栏玉砌"由此而来.神州修建的彩色绘画的运用和发现可以追溯到2000多年前的年龄时代.它自隋唐期间起头大规模运用,到了清朝步入了壮盛期间,清朝的修建物大部门都笼罩了精彩庞大的彩色绘画.
龙凤和玺的级别低于金龙和玺,枋心、找头、盒子等首要部位由龙凤二种图案构成,通常为青地画龙,绿茵画凤。图案中亦有双龙或者双凤。龙凤和玺中有"龙凤呈祥"、"双凤昭富"等名称。
旋子彩色绘画在等级前次于和玺彩色绘画,在构图上也有较着区分,可以按照差别要求做患上很华贵或者很素净雅致。这类彩色绘画用场极广,一般官衙、古刹、牌坊和园林中都接纳。
彩色绘画,在神州自古有之,被称为图画.经常使用于神州传统修建上绘制的扮饰画。厥后传到朝鲜半岛和日本。并被二者广泛运用和发扬光大.
狻猊体大而性情凶猛的哺:古代传说中能食豺狼的体大而性情凶猛的哺,亦是英武百兽率从之意。
獬豸:传说中能鉴别长短是曲的一种独角体大而性情凶猛的哺,亦是天子"正大光亮"、"清平公道"的意味。
旧俗门上贴的神像彩色绘画常见于宝刹宗祠,有各类旧俗门上贴的神像,会因祀神差别,旧俗门上贴的神像的绘像也差别,好比海上女神庙多绘千里眼、千里耳或者是宫娥丫鬟;梵宇多绘啍哈二将、「五谷丰登」四大天王、或者是韦驼、伽蓝等图象;宗祠家庙常画秦叔宝,慰迟敬德等武将。
殿宇屋顶的吻兽,是一种扮饰性修建物件,一般有大吻(正脊吻)和垂脊吻之分。
行什:一种带党羽猴面貌的人物像,是压尾兽。
旋子彩色绘画中一样有等级之分。金琢墨石碾玉是旋子彩色绘画中的熬头流,各大线及各路瓣都沥粉贴金,至关华贵;烟琢墨石碾玉是次一级旋子彩色绘画,图案中"五大线"贴金,各路瓣用墨线。
老首都的宫殿、王府、官邸、古刹、室第…无不遵照着"官式"修建。这是一种被官方规范化了的修建情势,是封建社会形态等级轨制在修建物上的表现。要是不按绝对于似的端方建,即为"逾制",会受处处罚。官式修建已融于古建
之中,成为修建汗青的传续和成长。
而墙壁彩色绘画,一般平易近宅常见于正厅双方的板堵,有效擂金画的,也有效最简单的面彩色绘画的,选取材料常是四序花及瓶案、如意等,意味繁华吉利之意。
天马:意为神马。汉代时,对于患上自西域良马的统称。
和玺彩色绘画有金龙和玺、龙凤和玺及龙草和玺之分。
龙草和玺的级别又低于龙凤和玺,首要由龙和大草构图构成。绿茵画龙,红地画草。大草图案配以"*",又称"*吉利草",略称"轱轳草"。
单檐庑殿顶就是重檐庑殿顶的上半部,是规范的五脊殿、四阿顶。故宫中配庑的主殿,如体仁阁、弘义阁等均是。凤:古代传说中的鸟王,雄的叫凤,雌的叫凰,通称凤,是封建社会形态吉瑞的意味,亦是王后的代称。
梁柱上的彩色绘画有平涂彩色绘画,及擂金画两种。一般在施画以前,常要应用「披麻捉灰」的手续,便是先在木料外貌抹灰打底,弥补裂痕,之后披上夏布、刷灰、再上桐油漆,要患上木料外貌平整才利便作画,如许也可防止虫蛀腐化。
还有一种「用金银粉描画作装饰画」,是以黑漆作底,之后以笔沾金粉作画,或者是贴上金箔,形成崇高、典雅、慎重
的气质。
攒上尖儿一般有多种情势,也容易识别。不管啥子情势,顶部都有一个集中点,即宝顶。攒上尖儿有四角、六角和圆形之分。角式攒上尖儿有与其角数不异的垂脊,圆攒上尖儿则由竹节瓦逐渐收小,故无垂脊,故宫中和殿、天坛祈年殿属攒上尖儿。
衡宇彩色绘画的发源
1有很高美不雅性,起扮饰效用.
悬山顶是两坡出水的殿顶,五脊二坡。双侧的房山凹进殿顶,使顶上的檩端伸出墙外,钉以搏风板。此种殿顶,用法不少,如神橱、神库中的衡宇等。
斗牛:亦叫蚪牛,是古代传说中的一种龙,即虬、螭什么的,虬有独角,螭无角。
官式修建中,殿顶就有很多变化,也都有讲求,一般可分重檐庑殿顶、重檐歇山顶、单檐庑殿顶、单檐歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒上尖儿、盝顶、卷棚顶。
金龙和玺的整组图案以各类仪态的龙为首要内部实质意义。枋心是二龙戏珠,找头中青地画升龙(龙头向上),绿茵画降龙(头向下)。盒子中画坐龙。要是找头较长,可画双龙。降龙的地方,再衬以云气、火苗等图案,具备强烈的非常奇
妙威力氛围。
旋子彩色绘画中的等级,基本上以用金量几多为依据,其等级依次为金线大点金、墨线大点金、金线小点金、墨线小点金、雅伍墨、鸡冠石玉等。
狮:古代许多人以为它是兽中之王,是英武的意味。
屋顶彩色绘画
旋花的中间称为旋眼;旋子花圈则由三层构成,最外一层为一起瓣,依次是二路和三路瓣,一般找头内由一个整圆的旋子图案和2个半圆旋子构成一个单位图案,俗称"一整两破"。
金琢墨苏画是苏式彩色绘画中最华美的一种,用金量大,包袱内的银幕很精细;金线苏画则是一种经常使用的苏式彩色绘画,首要线条用贴金法。其它还有海漫苏画等。这些个苏画内均无大型包袱,花型、图案等也较简略。
和玺彩色绘画是彩色绘画等级中的熬头流,用于宫殿、坛庙等大修建物的主殿。梁枋上的各个部位是用特另外线条分隔,首要线条全数沥粉贴金,金线一侧衬白粉和加晕。用青、绿、红三种底色烘托金色,看起来很是华贵。
大吻,即殿宇顶上正脊两真个吻兽,通常为龙头形,张大口衔住脊端,故又称吞脊兽。今朝海内最大的吞脊兽,在故宫太和殿的殿顶上。太和殿的大吻,由13块琉璃件构成,总高3.4米,重4.3吨,是明清时代宫殿正吻的典型作品。
除和玺彩色绘画外,还有旋子彩色绘画、苏式彩色绘画和其它彩色绘画。
彩色绘画的表现存旧俗门上贴的神像的描绘,和栋梁枋拱等部位的绘饰。
卷棚顶最较着的标记是没有外露的主脊,两坡出水的瓦陇一脉雷同。此种修建,园林中占多数,寺人、用人等栖身的边房,多为此顶。
海马:亦叫落龙子,海龙科动物,天马和海马意味着皇室的威德,可通天入海。
找头图案部位,时常浮现的图案也纷歧样。找头部位大于"一整两破"的平面或者物体表面的大时,接纳"一整两破加金道冠"和"一整两破加两道"等形成;找头部位小于"一整两破"单位图案时,接纳"喜邂逅",即整旋花与半旋花,共用一起瓣。"勾丝咬",即只用一起瓣构成图案。"四分之一旋子",即只用两个半旋子的半壁。
寺庙、古建筑彩绘形式风格
古建筑寺庙彩绘形式风格 彩绘原是为木结构防潮、防腐、防蛀，后来才突出其装饰性，宋代以后彩画已成为宫殿不可缺少的装饰艺术。可分为三个等级。 和玺彩绘 是等级最高的彩画。其主要特点是：中间的画面由各种不同的龙或凤的图案组成，间补以花卉图案；画面两边用框框住，并且沥粉贴金，金碧辉煌，十分壮丽。 和玺彩画是清代官式建筑主要的彩画类型，《工程做法》中称为“合细彩画”。仅用于皇家宫殿、坛庙的主殿及堂、门等重要建筑上，是彩画中等级最高的形式。 和玺彩画是在明代晚期官式旋子彩画日趋完善的基础上，为适应皇权需要而产生的新的彩画类型。画面中象征皇权的龙凤纹样占据主导地位，构图严谨，图案复杂，大面积使用沥粉贴金，花纹绚丽。 和玺彩画在保持官式旋子彩画三段式基本格局的同时，逐渐剔除旧花纹，加入新花纹：藻头部分删去了“旋花”；枋心绘行龙或龙凤图案，枋心头由剑尖形式改为莲瓣形，以求与藻头轮廓线相适应；箍头盒子内绘坐龙，等等。清代中叶以后，和玺彩画的线路和细部花纹又有较大的变化，画面中主要线条均由弧形曲线变为几何直线：藻头部位弯曲的莲瓣轮廓变为直线条玉圭形，亦称“圭线光子”；皮条线、岔口线、枋心头等线路都相应地改为“Σ”形线。 和玺彩画用金量极大，主要线条及龙、凤、宝珠等图案均沥粉贴
金，金线一侧衬白粉线（也叫大粉）或加晕，以青、绿、红作为底色衬托金色图案。其花纹设置、色彩排列和工艺做法等方面都形成了规范性的法则，如“升青降绿”、“青地灵芝绿地草”等，逐渐完善成为规则最为严明的彩画形式。根据不同内容，和玺彩画分为“金龙和玺”、“龙凤和玺”、“龙草和玺”等不同种类。 和玺彩画主要用于紫禁城外朝的重要建筑以及内廷中帝后居住的等级较高的宫殿。太和殿、乾清宫、养心殿等宫殿多采用“金龙和玺彩画”；交泰殿、慈宁宫等处则采用“龙凤和玺”彩画；而太和殿前的弘义阁、体仁阁等较次要的殿宇使用的则是龙草和玺彩画。 使用和玺彩画的各处宫殿，由额垫板均为红色，平板枋若用蓝色，则绘行龙，若用绿色，则绘工王云。
古建彩绘
古建彩绘 [2007-7-6] [未知] [我要发表评论] [推荐朋友] [打印] [字号放大还原缩小] 彩画原是为木结构防潮、防腐、防蛀，后来才突出其装饰性，宋代以后彩画已成为宫殿不可缺少的装饰艺术。可分为三个等级。 1,和玺彩画 是等级最高的彩画。其主要特点是：中间的画面由各种不同的龙或凤的图案组成，间补以花卉图案；画面两边用框框住，并且沥粉贴金，金碧辉煌，十分壮丽。 和玺彩画是清代官式建筑主要的彩画类型，《工程做法》中称为“合细彩画”。仅用于皇家宫殿、坛庙的主殿及堂、门等重要建筑上，是彩画中等级最高的形式。 和玺彩画是在明代晚期官式旋子彩画日趋完善的基础上，为适应皇权需要而产生的新的彩画类型。画面中象征皇权的龙凤纹样占据主导地位，构图严谨，图案复杂，大面积使用沥粉贴金，花纹绚丽。 和玺彩画在保持官式旋子彩画三段式基本格局的同时，逐渐剔除旧花纹，加入新花纹：藻头部分删去了“旋花”；枋心绘行龙或龙凤图案，枋心头由剑尖形式改为莲瓣形，以求与藻头轮廓线相适应；箍头盒子内绘坐龙，等等。清代中叶以后，和玺彩画的线路和细部花纹又有较大的变化，画面中主要线条均由弧形曲线变为几何直线：藻头部
位弯曲的莲瓣轮廓变为直线条玉圭形，亦称“圭线光子”；皮条线、岔口线、枋心头等线路都相应地改为“Σ”形线。 和玺彩画用金量极大，主要线条及龙、凤、宝珠等图案均沥粉贴金，金线一侧衬白粉线（也叫大粉）或加晕，以青、绿、红作为底色衬托金色图案。其花纹设置、色彩排列和工艺做法等方面都形成了规范性的法则，如“升青降绿”、“青地灵芝绿地草”等，逐渐完善成为规则最为严明的彩画形式。根据不同内容，和玺彩画分为“金龙和玺”、“龙凤和玺”、“龙草和玺”等不同种类。 和玺彩画主要用于紫禁城外朝的重要建筑以及内廷中帝后居住 的等级较高的宫殿。太和殿、乾清宫、养心殿等宫殿多采用“金龙和玺彩画”；交泰殿、慈宁宫等处则采用“龙凤和玺”彩画；而太和殿前的弘义阁、体仁阁等较次要的殿宇使用的则是龙草和玺彩画。 使用和玺彩画的各处宫殿，由额垫板均为红色，平板枋若用蓝色，则绘行龙，若用绿色，则绘工王云。
古建彩绘知识一
老北京的宫殿、王府、官邸、庙宇、住宅……无不遵循着“官式”建筑。这是一种被官方规范化了的建筑形式，是封建社会等级制度在建筑物上的体现。如果不按一定的规矩建，即为“逾制”，会受到惩罚。官式建筑已经融于古建之中，成为建筑历史的延续和发展。 北京地区的官式建筑金碧辉煌，不过等级也十分森严，这与连续几个朝代在北京建都的历史是分不开的。 官式建筑中，殿顶就有很多变化，也都有讲究，一般可分重檐庑殿顶、重檐歇山顶、单檐庑殿顶、单檐歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、盝顶、卷棚顶。 重檐庑殿顶是清代所有殿顶中最高等级。庑殿顶又叫四阿顶，是“四出水”的五脊四坡式，又叫五脊殿。这种殿顶构成的殿宇平面呈矩形，面宽大于进深，前后两坡相交处是正脊，左右两坡有四条垂脊，分别交于正脊的一端。重檐庑殿顶，是在庑殿顶之下，又有短檐，四角各有一条短垂脊，共九脊。现存的古建筑物中，如太和殿、长陵祾恩殿，就是这种殿顶。 重檐歇山顶除了正脊、垂脊外，还有四条戗脊。正脊的前后两坡是整坡，左右两坡是半坡。重檐歇山顶的第二檐与庑殿顶的第二檐基本相同。整座建筑物造型富丽堂皇，在等级上仅次于重檐庑殿顶。现在的古建筑中，如天安门、太和门、保和殿、乾清宫等均为此种形式。 单檐庑殿顶就是重檐庑殿顶的上半部，是标准的五脊殿、四阿顶。故宫中配庑的主殿，如体仁阁、弘义阁等均是。 单檐歇山顶则是重檐歇山顶的上半部。配殿的大部分是这种顶式，如故宫中的东、西六宫的殿宇等。 悬山顶是两坡出水的殿顶，五脊二坡。两侧的山墙凹进殿顶，使顶上的檩端伸出墙外，钉以搏风板。此种殿顶，用处不少，如神橱、神库中的房屋等。 硬山顶也是五脊二坡的殿顶，与悬山顶不同之处在于，两侧山墙从下到上把檩头全部封住，宫殿中两庑殿房以此顶为多。 攒尖顶一般有多种形式，也容易辨认。无论什么形式，顶部都有一个集中点，即宝顶。攒尖顶有四角、六角和圆形之分。角式攒尖顶有与其角数相同的垂脊，圆攒尖顶则由竹节瓦逐渐收小，故无垂脊，故宫中和殿、天坛祈年殿属攒尖顶。 盝顶也分多角，但垂脊上端有横脊，横脊的数目与角数相同。各条横脊首尾相连，故亦称圈脊，如故宫御花园及太庙中的井亭，即是六角盝顶。 卷棚顶最明显的标志是没有外露的主脊，两坡出水的瓦陇一脉相通。此种建筑，园林中居多，太监、佣人等居住的边房，多为此顶。 殿宇屋顶的吻兽，是一种装饰性建筑物件，一般有大吻(正脊吻)和垂脊吻之分。 大吻，即殿宇顶上正脊两端的吻兽，一般是龙头形，张大口衔住脊端，故又称吞脊兽。目
古建筑彩绘施工步骤
古建筑彩绘施工步骤 在古代建筑中，古建彩绘是其重要的组成部分。彩绘就是俗称的丹青，而古建彩绘就是古代劳动人民在古建筑物上绘制装饰画，不仅美观，而且有一定的防水性，增加建筑物寿命。今天，跟着古建中国一起去学习一下关于古建彩绘方面的知识! 古建彩绘的分类： 旋子彩绘：旋子彩绘是根据一种名叫旋花的植物而设计出来的，这种植物的生命力比较的顽强，同时又长着比较多的藤曼画起来非常的漂亮，这也是为什么会以它为原型进行彩绘的设计。而这种旋子彩绘的最大特点就是非常的朴素，同时看起来有非常的夺目。 和玺彩绘：这种彩绘在彩绘的种类中是比较高级的一种，一般绘画于宫殿以及坛庙等比较庄重的建筑物上面。而这种彩绘主要的绘画的对象双龙、双凤、彩云以及火焰等，常用的颜色也是非常鲜艳的，比如有青色、绿色以及红色，有的时候也会用金线进行一定的勾勒。所以这种彩绘看起来非常的华贵，同时还具有着非常不错的寓意，能够给人们带来吉祥如意。
苏式彩绘：苏式彩绘是一种经常运用于园林建筑以及四合院建筑的彩绘，在古代很多的名门望族都喜欢用这种彩绘来装饰自己的长廊，以标榜、凸显自己的身份和诗书气。苏式的彩绘不仅具有着生动活泼的，同时也是一种非常具有故事性的彩绘，细细观察的话就会发现很多的苏式彩绘都在诉说一些精彩的人物故事。 地方彩绘：地方彩绘是一种非常接地气的彩绘，同时它也是融合性强的一种彩绘。它在集成苏式彩绘、旋子彩绘以及和玺彩绘的基础上，又很好的各个地方的特色进行融合，所以逐渐的成了很多的不一样的风格。 古建彩绘的施工步骤： 1、基低处理 首先要把做彩绘的部分进行处理，如果是木制结构的还要用传统的一麻五灰来处理，在保证的期限内不得开裂和脱落等问题，要使做彩绘的部位平整。接着打磨去掉地仗表面的油渍和浮灰，为彩绘以下的步骤打下良好的基础。 2、构图（也叫分中）
古建筑彩绘施工与方案
古建筑彩绘施工与方案 古建筑彩绘施工与方案 1、基低处理 首先要把做彩绘的部分进行处理，水泥结构的按照彩绘地仗施工方案进行施工，在保证的期限内不得开裂和脱落等问题，要使做彩绘的部位平整。接着打磨去掉地仗表面的油渍和浮灰，为彩绘以下的步骤打下良好的基础。 2、构图（也叫分中） 我国传统古建筑彩绘的彩画图案一般都是以中线为准，使左右对称，所以首先要把整个彩绘的各个部位的中线找到，以便后面起稿构图。 3、做谱子（做模版） 做谱子首先在准备好的牛皮纸上按构件的实际尺寸画出所要画的图案，参照施工效果图起草，按实际主体规格制作。 4、打谱子（又叫拍谱子） 打谱子就是把上面扎好的模版紧附在构件表面上，再用粉包沿扎好谱子上的线拍打，使色粉透过针孔把构图复制在构件上，拍出的谱子要准确，清晰，花纹连贯不走样，为上色时打下良好基础。 5、沥大小粉 把需要描金的部位，使图案的线条突起成立体效果，其目的是为了强调彩绘的主次和描金后图案的纹理清晰及立体效果，沥粉要先沥大粉，如箍头线，房心线等，然后沥小粉，小粉主要表现的是图案的细部纹饰线条。大小粉沥出来的线条应该饱满，流畅。 6、铺底色（也叫刷大色） 在打好的谱子上按要求涂上所需画的颜色（如大青，大绿），然后再找补各种小
色块，无论是涂大小色块，都要涂色饱满，均匀，整洁，不虚不花不掉色。 7、做晕色（也叫上过度色） 晕色是表现彩绘整体色调柔和的一种手段，它通过色阶的过度，达到由深至白的过度效果，无论是色快，色条，线条的色阶要直顺，均匀，不虚不花，整洁美观。 8、画白活 白活包含彩绘中各种绘画的内容，如山水，人物，花卉，花鸟，风景。白活多画在包袱，枋心，聚锦，池子，廊心等处，有硬抹实开，落墨搭色，洋抹， 拆垛等各种不同的制度和做法必须严格要求各个程序，才能达到各自的制度要求和艺术水准。 9、修饰调整 把整个彩绘工程做好，再做最后的修饰调整，检查有没有错漏的色块和线条，发现后要及时修正好，做工程时总之要尽心尽责，才能把工程做得尽善尽美。
古建彩绘工程组织设计规范
1 4.1施工方案（施工组织设计） 4.1.1、施工准备 4.1.1.1、技术准备 （1）积极联系业主做好彩绘设计图案，并经业主审核后施工。（2）编制和审定施工组织设计及施工图预算，为工程开工提供准备；（3）提出机械、构件加工、材料和外委托加工计划，力求保证工期进度的需要； （4）根据设计要求和业主需要，绘制施工大样图；（5）根据预算提出的劳动力计划，做到组织落实，保证施工要求。 4.1.1.2、材料准备 （1）材料根据图纸设计要求提供小样经业主、设计方确认后方可进行采购； （2）本工程所用的大部分材料均从稳定的供应商中选购或业主指定的产地购买，所有材料在进场前制定出详细的材料采购计划，。 4.1.1.3、施工场地的准备 （1）搭设活动板房四间作为项目部办公用房，活动房五间作为职工宿舍，书写标语及工程概况等相关信息，搭设砖砌库房一间作为工具、用具及零星材料堆放处等。 （2）用人工在现场挖排水沟，确保施工现场内无积水，水流向低洼地集中排放； （3）按照业主审核后的彩绘图样及招标文件计算工程量和材料分析，
根据计算结果有计划地组织机械设备和材料进场，堆放于指定地点；（4）施工用电设置总配电箱、埋设线杆架空、设总配电箱、二级 配电箱，采用三相五线制，除了工作零线外，增加一根重复接地线。所有的配电箱均使用标准电箱。 4.1.1.4、施工机械准备按照施工机械需用量计划落实，详具附表：《拟投入的的主要施工机械设备表》 4.1.1.5、劳动力组织计划的准备 （1）按照即定的现场管理组织机构配足管理人员，同时制定管理制度。 （2）进场施工人员必须进行入场教育，包括我公司及项目部管理制度的学习，安全知识教育，基本施工规程的学习等。 4.1.2施工组织 4.1.2.1、项目班子配备情况本工程的重要性决定了管理人员必须具有较高的专业素质，在组建本工程项目班子时，我公司将选派施工过多类工程，具备丰富施工经验的项目班子参及本工程的建设和管理。本工程严格按照项目法组织施工，配齐从开工至交工所有的职能部门人员，以确保工作在施工过程中的连续性。公司各职能部门将定期深入项目，切实监督、指挥、控制服务于项目，为全面管理、全面控制创造条件。 4.1.2.2、劳动力调配计划施工劳务层是施工过程中的实际操作人员，是施工质量、进度、安全文明施工的最直接的保证者，为此选择在职公司劳务人员应坚持以下原则：具备良好的质量安全意识，具备
古建筑彩绘施工方案
古建筑彩绘施工方案古建筑彩绘价格 1、基低处理 首先要把做彩绘的部分进行处理，如果是木制结构的还要用传统的一麻五灰来处理，在保证的期限内不得开裂和脱落等问题，要使做彩绘的部位平整。接着打磨去掉地仗表面的油渍和浮灰，为彩绘以下的步骤打下良好的基础。 2、构图（也叫分中） 我国传统古建筑彩绘的彩画图案一般都是以中线为准，使左右对称，所以首先要把整个彩绘的各个部位的中线找到，以便后面起稿构图。 3、做谱子（做模版） 做谱子首先在准备好的牛皮纸上按构件的实际尺寸画出所要画的图案，也叫起谱子，把谱子的构图修整精确后开始用大针沿谱子线均匀的扎出针空，以备用，此称之为扎谱子。 4、打谱子（又叫拍谱子） 打谱子就是把上面扎好的模版紧附在构件表面上，再用粉包沿扎好谱子上的线拍打，使白色粉透过针孔把构图复制在构件上，拍出的谱子要准确，清晰，花纹连贯不走样，为上色时打下良好基础。 5、沥大小粉 把需要贴金描金的部位，使图案的线条突起成立体效果，其目的是为了强调彩绘的主次和贴金后图案的纹理清晰及立体效果，沥粉要先沥大粉，如箍头线，房心线等，然后沥小粉，小粉主要表现的是图案的细部纹饰线条。大小粉沥出来的线条应该饱满，流畅，具有连贯性，粗细高低一致。 6、铺底色（也叫刷大色） 在打好的谱子上按要求涂上所需画的颜色（如大青，大绿），然后再找补各种小色块，无论是涂大小色块，都要涂色饱满，均匀，整洁，不虚不花不掉色。 7、包黄胶 把要贴金的部位满涂一层胶，所涂胶内要加上黄颜色，加颜色的目的是让贴出来的金箔光泽效果好，涂胶时要认真仔细，不能有多出和落掉的地方。 8、做晕色（也叫上过度色） 晕色是表现彩绘整体色调柔和的一种手段，它通过色阶的过度，达到由深至白的过度效果，无论是色快，色条，线条的色阶要直顺，均匀，不虚不花，整洁美观。
古建彩绘简介
中国古建筑彩绘简介 中国古建彩绘是我国独有，历史悠久，内容丰富多彩，而且名目繁多，原是为木结构防潮、防腐、防蛀，后来才突出其装饰性，宋代以后彩画已成为宫殿不可缺少的装饰艺术。一般分为三类：旋子彩画、和玺彩画及苏式彩画，其它的还有一些地方彩绘。 一，和玺彩画 和玺彩绘是彩绘等级中的最高级，用于宫殿、坛庙等大建筑物的主殿。梁枋上的各个部位是用特别的线条分开，主要线条全部沥粉贴金，金线一侧衬白粉和加晕。用青、绿、红三种底色衬托金色，看起来非常华贵。 和玺彩绘有金龙和玺、龙凤和玺及龙草和玺之分。 金龙和玺的整组图案以各种姿态的龙为主要内容。枋心是二龙戏珠，找头中青地画升龙(龙头向上)，绿地画降龙(头向下)。盒子中画坐龙。如果找头较长，可画双龙。降龙之处，再衬以云气、火焰等图案，具有强烈的神威气氛。 龙凤和玺的级别低于金龙和玺，枋心、找头、盒子等主要部位由龙凤二种图案组成，一般是青地画龙，绿地画凤。图案中亦有双龙或双凤。龙凤和玺中有“龙凤呈祥”、“双凤昭富”等名称。 龙草和玺的级别又低于龙凤和玺，主要由龙和大草构图组成。绿地画龙，红地画草
二，旋子彩绘 旋子彩绘经考查来自旋花变形图案。旋花，植物名、旋花科、多年生蔓草，茎细长，缠络他物之上，叶互生、戟形、有长柄，夏天开漏斗状合瓣花，色淡红，又名鼓子草。汉《神农本草图经》上有“鼓子革，又称"旋子花”之说。可见旋子花的名称来历颇早。旋子彩画在元代初步形成，但尚为简单不成熟，如山西永乐宫三清殿的梁枋彩绘，但对下一代的明清建筑旋子彩画起到了奠基作用。明代迁都北京以后，开始大兴宫殿及寺庙建筑。从此彩画工艺在建筑上的应用逐步扩大、图案题材多变，为建筑彩画的发展创造了条件。旋子彩绘在等级上次于和玺彩绘，在构图上也有明显区别，可以根据不同要求做得很华贵或很素雅。这种彩绘用途极广，一般官衙、庙宇、牌楼和园林中都采用。 明代建筑彩画的施用虽较广泛、但在文字上记载不多，仅从保留的实物来看，大体可分为两种图案形式，一是金云龙彩画;二是旋子彩画，用金量较小，图案较简单，为一般庙寺祠堂建筑彩画，北京西山法海寺，东城智化寺，以及府学胡同文天祥祠等建筑都属于这个时期的旋子彩画。 清代在明代建筑旋子彩绘的基础上又做了进一步的改革、发展。使建筑彩绘更加丰富多彩，尤其旋子彩绘颇为盛行，成了当时庙寺建筑彩绘的主要形式。为了适应时代发展的需要，更进一步加强了规制。无论是图案的线路、做法、设色，题材以及用金最多寡都有严格的等级标准，因此多年来画作工匠称旋子彩画为“规矩活”。
古建彩绘
古建彩绘古建彩绘浅谈 垂脊兽的递降从后面的"行什"起头,最前边的"龙"较不变,不容易被减失。 重檐庑殿顶是清朝所有殿顶中无上档级。庑殿顶又叫四阿顶,是"四出水"的五脊四坡式,又叫五脊殿。这类殿顶构成的殿宇最简单的面呈长方形,面宽大于进深,先后两坡订交处是正脊,摆布两坡有四条垂脊,别离交于正脊的一端。重檐庑殿顶,是在庑殿顶之下,又有短檐,四角各有一条短垂脊,共九脊。现存的古修建物中,如太和殿、长陵祾恩殿,就是这类殿顶。 瓦件的品类、尺寸、颜色、材料等,亦是区分殿宇等级的较着标记。此中的彩色绘画,是古典修建木质布局中不成缺乏的一个构成部门,形成一种独有的修建扮饰艺术。 殿宇顶上除正脊外,还有垂脊,垂脊上的吻兽名称较多。除叫垂脊吻外,还叫屋脊走兽、檐角走兽、神仙走兽等。檐角最前边的一个叫"骑风神仙",也叫"神仙骑风",它外国人体素描的效用是固定垂脊下端熬头块瓦件,在未形成"神仙骑风"这一造型以前,是用一个大长钉来固定的。从"神仙骑风"向后上方摆列着若干小兽,均称垂脊兽,跟着殿宇等级的差别,数量也纷歧。无上档级的殿宇如太和殿,垂脊兽的数量至多,有1一个。跟着殿宇降级,垂脊兽的数量也随之削减,如乾清宫9个,坤宁宫7个,工具六宫的殿顶多数是五个。每个垂脊兽都有本身的名称和含意,畴前边向后上方依次摆列的挨次是: 重檐歇山顶除开正脊、垂脊外,还有四条戗脊。正脊的先后两坡是整坡,摆布两坡是半坡。重檐歇山顶的第二檐与庑殿顶的第二檐基真不异。整座修建物造型都丽堂皇,在等级上仅次于重檐庑殿顶。此刻的古修建中,如天安门、太和门、保和殿、乾清宫等均为此种情势。 首都地域的官式修建金碧光辉,不外等级也十分整齐严肃,这与持续几酒吧涂鸦图片个朝代在首都定都的汗青是分不开的。 盝顶也分多角,但垂脊上端有横脊,横脊的数量与角数不异。各条横脊首尾相连,故亦称圈脊,如故宫御花圃及帝祖庙中的井亭,便是六角盝顶。 2有大好的防水性,可以大大增长木质修建屋构件的施用生存的年限. 彩画通梁,凡是会依比例分成「箍头」、「藻头」,及「枋心」,一般区分成五段,而描绘的题材常是山川、花鸟、人士,或者是太极拳伏羲八卦。在颜料的选择上,绝对于是是拔取天然的植物或者矿物性原料,好比银朱、松烟、石青、群青、绿色颜料、黄丹、藤黄木、鸡冠石、赭石、辰砂等,是以光彩天然温润,历久不褪,有的再贴上金箔,形成金碧光辉的觉患上。 旋花是构成旋子彩色绘画的首要图案,在找头内用漩涡状的几何图形构成一组圆形的斑纹图案。 彩色绘画首要浮此刻檩枋部位。檩枋部位一般分成枋心、找头、箍头、盒子和皮条线:枋心是檩枋中间,可随檩枋本身的长短面增减,但其长度以不影响协调感为好;找头是指檩端至枋心的中间部位,由找头本身、皮条线、盒子、箍甲等部门构成,如檩枋较长,找头部门可延长,皮条线沿边用双线,加箍头、盒子等;箍头是指檩枋尽端处的彩色绘画线;盒子是找头部门的一段小;皮条线是五大线之一,亦是构成找头的一部门。 押鱼:海中异兽,亦可兴云作雨。 彩色绘画一样有品类和等级的差异。 龙:古代传说中的一种非常奇妙动物,有鳞有须有爪,能兴云作雨,是封建社会形态天子的代称。
中国古建彩画
中国古建彩画 一、彩画布局 古老的梁架，玉白的石坛，赤红的门窗和金黄的琉璃瓦。雕梁画栋这句成语足以证明中国古代建筑雕饰彩画的发达和辉煌。中国古建筑上色彩之分配，是非常慎重的。檐下阴影掩映部分，主要色彩多为“冷色”，如青蓝碧绿，略加金点。柱、门客和墙壁则以丹赤为主色，与檐下的冷色的彩画正相反格调，与白色的台基相映衬，给红墙黄瓦一个间断。古建彩画在我国有悠久的历史，是我国古代建筑装饰中最突出的特点之一。它以独特的风格和固有的制作技术及其富丽堂粕的装饰艺术效果，仍给人留下了深刻印象，成为我国建筑艺术的精华而载入史册。 1、彩画特征 作用：油漆彩画涂在木料上本来为的是避风日雨雪的侵蚀。随着历代帝王腐朽，颜色工料随着讲究，为中国古建筑上一种重要装饰。 分类：殿式和苏式。 殿式：是程式化象征的画题，如龙、凤、锦、旋子、西蕃莲、西蕃草、夔花等。这些都用在最庄严的宫殿上。苏式：以写实的笔法和画题为主，自然现象如山水、花卉、葡萄、莲花、牡丹、桃子、佛手等；器皿如鼎、砚、书、画等；动物如仙鹤、蛤蟆、蝙蝠、鹿、蝶等；字如福寿等。 殿式的分类：和玺彩画和旋子彩画 和玺的分类：金龙和玺、龙凤和玺、金琢墨和玺、楞草和玺、连草和玺等。它以图案来分类。旋子的分类：金琢墨石碾玉、烟琢墨石碾玉、金线大点金、墨线大点金、金线小点金、墨线小点金、雅伍墨等，它以色彩来分类。 2、彩画分配 枋心：将梁枋大略分为等分的三段，中段称枋心。枋心合梁枋彩画的中心，但只占全长三分之一。箍头：箍头是梁枋左右两段的外极端，“箍”在枋的两“头”称箍头。藻头：箍头与枋心之间为藻头。箍头与藻头一边的总和占全长三分之一。藻头虽在两头，但两头共和的总面积比枋心要大，所以藻头的图案与色彩不可轻蔑。盒子：如梁枋太长，可在箍头与藻头之间做盒子，图案内容以龙、凤、吉祥草为主。包袱：在苏式彩画里有时檩子、垫板、檐枋三部的枋心联成一个大的半圆形，里面的彩画也成为一个整个的布局，称包袱又称搭袱子。占全长三分之一。箍头至烟云一边略占三分之一。色彩：以青、绿、红、香色、紫色为主色。相邻部位的青绿颜色互换，相间使用。图案中的主要线条及纹样沥粉贴金。 3、斗拱色彩
古建筑彩绘价格
古建筑彩绘是我国独有，有着非常悠久的历史，并且内容丰富多彩，名目繁多，我们经常可以在各种寺庙、皇宫院落、以及大户人家的住宅中看见。随着年代的推进，由于长时间的风吹而晒难免会造成这些古建筑表面的彩绘脱色或者变旧，这个时候就需要进行一定的修复，对于古建筑彩绘的修复工作也是有着极其严格的要求的，所以一般对于这类彩绘制作价格的选择上都很慎重，那么现如今关于古建筑彩绘的制作价格一般是多少呢？下面就简单的给大家说一说。 其实关于古建筑彩绘的具体价格，就要看看工程具体情况如何，通常这些彩绘公司会根据具体情况进行报价。比如说，可以对人工费、材料费、零星费用作一个估算再加上适当利润，可以按单位面积报价，也可以对某一个任务（如某一个作品）报总价，反正看具体的要求是什么。当然如果要求复杂的话，可以按照清单计价的规则进行一个报价，另外具体的价格还要看施工的面积大小，材料使用的好坏，以及绘画施工的难易程度来定，根据当前的市场价格行情来看，一般
的古建筑彩绘的价格大概就在几百元每平左右的样子，具体的就要看大家如何跟彩绘公司进行协商了。 另外再给大家说下古建筑彩绘的施工步骤： 一、批灰打底 处理方法是先将基层表面清理干净，满刷一道用三倍松香水稀释的生桐油，使其渗入一定深度起加固水泥基层的作用，干燥后打磨扫净，然后用较细的油灰腻子满批一遍，不要太厚，但要密实，平面用薄钢片刮，曲面用橡胶板刮。干后满磨，要将板迹和接头磨平，扫清掸净。随后用更细的油灰加入少量光油和适量水调成的材料满批一道，厚度约2毫米。干后磨至表面平整不显接头，扫净浮灰，接着满刷没有加过稀料的原生桐油，并渗进油灰层中，达到加固油灰层的目的。表面如有浮油及时檫净，等干透细磨、扫清掸净。
浅论中原古建彩画与官式彩画的异同
浅论中原古建彩画与官式彩画的异同宋国晓 浅论中原古建彩画与官式彩画的异同 宋国晓 说到中国古建筑，映入人们脑海中的就是“雕梁画栋”，而“雕梁画栋”有南方与北方之分，南方“雕梁”，北方“画栋”。因为南方气候比较潮湿，油饰彩画的地仗若经常受潮就容易脱落，所以南方地区的建筑构件上采用雕刻比较普遍，这也为后来的东阳木雕创造了前提条件。北方地区气候干燥，建筑彩画也就不会受到自然的破坏，所以彩画在北方比较流行，以至于成为了古建筑的显著特色之一。 古建彩画有三个作用：第一是保护木结构的作用；第二是美化装饰的作用；第三是能体现建筑的等级。最初的时候，为了防止雨打风吹对木结构的腐蚀，也为了掩盖木材表面的节疤、斑痕以及纹理、色泽的不匀等自然缺陷，人们便在木构件上涂上油漆，当时只有“彩”，并没有“画”。但是，随着人们的审美要求的提高，人们不再简单地在建筑的一些构件上涂上油彩，而是画上各种图案，这些彩画不但有保护作用，而且起到了装饰美化的作用。后来由于阶级等级的出现，彩画又成了体现建筑等级的标志，比
如，《周礼?礼器》记载，齐国管仲的住宅“山节藻税”，“君子以为滥矣”，就是说管仲住宅已经有高等级的彩画装饰，超出了建筑等级，不符合当时的礼制。 提起中国古建彩画的历史，最早可以追溯到夏、商、周时期。 《夏书?五子之歌》就有“峻宇雕墙”一词，意思就是在高大的房子上绘制彩画。1975年殷墟出土的壁画残片，是在白灰墙面上绘出对称的图案，由红色的曲线及黑色圆点组成，线条较为粗糙，转角处绘圆形花纹。这个壁画残片足以证明《夏书?五子之歌》所说的“峻宇雕墙”并非虚语了。 到了春秋战国时期，彩画已经出现在有关祭祀的建筑上了。在屈原所做的《天问》中，就有关于这种彩画的记载。据传当屈原遭陷害被放逐后，满腔悲愤，他来到楚先王庙，看见壁上有天地、山川、神灵、古代贤圣、怪物等故事的壁画（壁画与彩画为同一工种），因而“呵壁问天”，连发一百多个疑问，这就是我们今天所看见的《天问》。另外在屈原的《招魂》一文中记载有“仰视刻桷，画龙蛇些”，就是说抬头仰视屋中的榱橑，都刻画有龙蛇，这可以证明在春秋战国时期的宫殿、祠庙等建筑上已有壁画和龙图案的彩画了。 关于汉代的彩画，通过《淮南子》中记载可以证明，最迟在汉武帝建元二年宫殿建筑的撩檐枋上就已经出现精美的荷莲花图案及锦纹、云纹图案了，同时在彩画的用色方面已有五彩颜色了。谈到汉代彩画还有值得我们庆幸之处，那就是20世纪河南考古队在河南芒砀山的西汉早期的梁孝王
中国古建彩绘图案
中国古建彩绘图案【珍藏版】 编辑：蔺胥伟 在古代汉族建筑中，古建筑彩绘是其重要的组成部分。彩绘就是俗称的丹青，而古建筑彩绘就是古代汉族劳动人民在古建筑物上绘制装饰画，不仅美观，而且有一定的防水性，增加建筑物寿命。接下来我们就一般欣赏美丽的图案，一边了解古建筑彩绘的知识 吧。
古建筑彩绘欣赏一 古建彩绘是我国独有，有着非常悠久的历史，并且内容丰富多彩，名目繁多，我们经常可以在各种寺庙、皇宫院落、以及大户人家的住宅中看见。在宗教文化中这种彩绘尤其发达，一般分为三类：旋子彩画、和玺彩画及苏式彩画等等，可谓是博大精深。随着时间的推移，它在各个朝代也发生着变化，我们一起来了解吧。 古建筑彩绘欣赏二 首先我们来了解什么是旋子彩绘。旋子彩绘经考查来自旋花变形图案。旋花，植物名、旋花科、多年生蔓草，茎细长，缠络他物之上，叶互生、戟形、有长柄，夏天开漏斗状合瓣花，色淡红，又名鼓子草。汉《神农本草图经》上有“鼓子革，古建彩绘又称"旋子花”之说。
古建筑彩绘欣赏三 我们从以上的描述中可见旋子花的名称来历颇早。旋子彩画在元代初步形成，但尚为简单不成熟，如山西永乐宫三清殿的梁枋彩绘，但对下一代的明清建筑旋子彩画起到了奠基作用。旋子彩绘在等级上次于和玺彩绘，在构图上也有明显区别，可以根据不同要求做得很华贵或很素雅。这种彩绘用途极广，一般官衙、庙宇、牌 楼和园林中都采用。
古建筑彩绘欣赏四 清代在明代建筑旋子彩绘的基础上又做了进一步的改革、发展。为了适应时代发展的需要，更进一步加强了规制。无论是图案的线路、做法、设色，题材以及用金最多寡都有严格的等级标准，因此多年来画作工匠称旋子彩画为“规矩活”。
古建彩绘浅谈
古建彩绘浅谈 垂脊兽的递降从后面的"行什"起头,最前边的"龙"较不变,不容易被减失。 重檐庑殿顶是清朝所有殿顶中无上档级。庑殿顶又叫四阿顶,是"四出水"的五脊四坡式,又叫五脊殿。这类殿顶构成的殿宇最简单的面呈长方形,面宽大于进深,先后两坡订交处是正脊,摆布两坡有四条垂脊,别离交于正脊的一端。重檐庑殿顶,是在庑殿顶之下,又有短檐,四角各有一条短垂脊,共九脊。现存的古修建物中,如太和殿、长陵祾恩殿,就是这类殿顶。 瓦件的品类、尺寸、颜色、材料等,亦是区分殿宇等级的较着标记。此中的彩色绘画,是古典修建木质布局中不成缺乏的一个构成部门,形成一种独有的修建扮饰艺术。 殿宇顶上除正脊外,还有垂脊,垂脊上的吻兽名称较多。除叫垂脊吻外,还叫屋脊走兽、檐角走兽、神仙走兽等。檐角最前边的一个叫"骑风神仙",也叫"神仙骑风",它外国人体素描的效用是固定垂脊下端熬头块瓦件,在未形成"神仙骑风"这一造型以前,是用一个大长钉来固定的。从"神仙骑风"向后上方摆列着若干小兽,均称垂脊兽,跟着殿宇等级的差别,数量也纷歧。无上档级的殿宇如太和殿,垂脊兽的数量至多,有1一个。跟着殿宇降级,垂脊兽的数量也随之削减,如乾清宫9个,坤宁宫7个,工具六宫的殿顶多数是五个。每个垂脊兽都有本身的名称和含意,畴前边向后上方
依次摆列的挨次是: 重檐歇山顶除开正脊、垂脊外,还有四条戗脊。正脊的先后两坡是整坡,摆布两坡是半坡。重檐歇山顶的第二檐与庑殿顶的第二檐基真不异。整座修建物造型都丽堂皇,在等级上仅次于重檐庑殿顶。此刻的古修建中,如天安门、太和门、保和殿、乾清宫等均为此种情势。 首都地域的官式修建金碧光辉,不外等级也十分整齐严肃,这与持续几酒吧涂鸦图片个朝代在首都定都的汗青是分不开的。 盝顶也分多角,但垂脊上端有横脊,横脊的数量与角数不异。各条横脊首尾相连,故亦称圈脊,如故宫御花圃及帝祖庙中的井亭,便是六角盝顶。 2有大好的防水性,可以大大增长木质修建屋构件的施用生存的年限. 彩画通梁,凡是会依比例分成「箍头」、「藻头」,及「枋心」,一般区分成五段,而描绘的题材常是山川、花鸟、人士,或者是太极拳伏羲八卦。在颜料的选择上,绝对于是是拔取天然的植物或者矿物性原料,好比银朱、松烟、石青、群青、绿色颜料、黄丹、藤黄木、鸡冠石、赭石、辰砂等,是以光彩天然温润,历久不褪,有的再贴上金箔,形成金碧光辉的觉患上。
古建筑彩画创新设计现况分析
古建筑彩画创新设计现况分析 一、古建筑彩画简介及现状 国家级非物质文化遗产---- 东北古建筑地仗（油饰）彩画是我 国对传统建筑的保护和装饰。地仗，是一种古老的汉族传统工艺，由砖面灰、血料以及麻、布等材料包裹在木构件表层形成灰壳，主要起到保护木构件的作用。后来由于封建统治阶级追求豪华奢侈的享受，在建筑木构件上做地仗、油漆及各种形式的彩画和贴金，这种工艺技术经过上千年的发展和完善，最终形成了一整套具有中国特色的汉族古建筑装饰工艺形式，在古建筑中起着不可缺少的关键作用。但随着时代的发展，这项技艺的应用越来越少，其原因主要是市场经济上的困局：随着市场经济的快速发展，地仗彩画技术逐渐淡出现代人的生活，这项工艺的生存濒临危机；其次古建筑的单一应用：使得古建筑工艺制作成本高，很难适应现代社会的市场需求；再次是季节的限制：传统地仗工艺，需要严格按照工艺流程来做，冬夏两季不能施工，其施工的周期，一般要一到两年左右。因此，很多时候并不被广泛应用，传承上后继乏人，设计人员的专业水平不足，难以进行与时俱进、更具设计意识的创新。面对以上所述的困境，我们计划通过对地仗彩画的创新使其得到更好地传承，扩大市场并且增加销量，使更多人了解地仗彩画，让这项传统手工艺重新焕发活力。遗产保护应该与创新相伴而行，将地仗的工艺制作转移到其他领域中，使其能在室内进行制作，从而打破了地仗在古建筑上的单一应用以及季节的限制，提高了
生产效率。由于地仗彩画制作成本较高，还可以将彩画的图案单独应用于平面设计中，从而节省了制作成本，进行批量生产以适应当今快速发展的商品经济，使其具有更高的商业价值。保护地仗彩画，弘扬中国非物质文化遗产，在其现有的技术和研究成果之上，依托高校学术资源和专业优势，研究出具有中国传统文化底蕴和创新意识的设计作品。不仅通过研究地仗彩画，了解建筑彩画的传统文化底蕴，古建筑彩画是传承有序、人文气息浓厚、寓意高深的传统绘画工艺，图案各有其特定的应用范围。我们通过对图案的研究与设计，联合研发有寓意的图案并运用于更具实用和收藏价值的材质中，把地仗彩画进行选择地吸收和创造性地综合，如明信片、书签、地毯等，使其有更深层的传承意义和商业价值。还要通过宣传推广地仗彩画这项传统工艺，利用绘本及PPT的制作，来让人们更广泛地了解到地仗彩画的制作过程和深厚的文化底蕴，使其得到推广和传承，从而更好地传承和弘扬中国传统文化，并顺应时代潮流，进而实现中国梦的伟大目标。 二、色彩创新 （一）地仗彩画特有的民族风格满足不了现代人的审美需求 中国建筑彩画具有自己明显的、独特的艺术风格和手段，是工匠们在千百年来的实践中，根据中国木结构建筑特点，总结出的一套绘制工艺。这是中国劳动人民智慧的结晶，是中国古建筑文化的重要组成部分，是建筑实用与审美的结合。中国古建筑彩画由于其对寓意以及图案的要求，色彩大都偏向于鲜明华丽的色彩。由于色彩过于鲜亮， 已经不能满足现代社会对色彩的需求以及大众的审美。古建筑彩画的
古建筑彩绘施工方案
古建筑施工方案古建筑价格1、基低处理 首先要把做的部分进行处理，如果是木制结构的还要用传统的一麻五灰来处理，在保证的期限内不得开裂和脱落等问题，要使做彩绘的部位平整。接着打磨去掉地仗表面的油渍和浮灰，为彩绘以下的步骤打下良好的基础。 2、构图（也叫分中） 我国传统的彩画图案一般都是以中线为准，使左右对称，所以首先要把整个彩绘的各个部位的中线找到，以便后面起稿构图。 3、做谱子（做模版） 做谱子首先在准备好的牛皮纸上按构件的实际尺寸画出所要画的图案，也叫起谱子，把谱子的构图修整精确后开始用大针沿谱子线均匀的扎出针空，以备用，此称之为扎谱子。 4、打谱子（又叫拍谱子）
打谱子就是把上面扎好的模版紧附在构件表面上，再用粉包沿扎好谱子上的线拍打，使白色粉透过针孔把构图复制在构件上，拍出的谱子要准确，清晰，花纹连贯不走样，为上色时打下良好基础。 5、沥大小粉 把需要贴金描金的部位，使图案的线条突起成立体效果，其目的是为了强调彩绘的主次和贴金后图案的纹理清晰及立体效果，沥粉要先沥大粉，如箍头线，房心线等，然后沥小粉，小粉主要表现的是图案的细部纹饰线条。大小粉沥出来的线条应该饱满，流畅，具有连贯性，粗细高低一致。 6、铺底色（也叫刷大色） 在打好的谱子上按要求涂上所需画的颜色（如大青，大绿），然后再找补各种小色块，无论是涂大小色块，都要涂色饱满，均匀，整洁，不虚不花不掉色。 7、包黄胶 把要贴金的部位满涂一层胶，所涂胶内要加上黄颜色，加颜色的目的是让贴出来的金箔光泽效果好，涂胶时要认真仔细，不能有多出和落掉的地方。 8、做晕色（也叫上过度色）
晕色是表现彩绘整体色调柔和的一种手段，它通过色阶的过度，达到由深至白的过度效果，无论是色快，色条，线条的色阶要直顺，均匀，不虚不花，整洁美观。 9、画白活 白活包含彩绘中各种绘画的内容，如山水，人物，花卉，花鸟，风景。白活多画在包袱，枋心，聚锦，池子，廊心等处，有硬抹实开，落墨搭色，洋抹，拆垛等各种不同的制度和做法必须严格要求各个程序，才能达到各自的制度要求和艺术水准。 10、修饰调整 把整个彩绘工程做好，再做最后的修饰调整，检查有没有错漏的色块和线条，发现后要及时修正好，做工程时总之要尽心尽责，才能把工程做得尽善尽美。
中国古建筑手绘图片
中国古建筑手绘图片 篇一：中国古建筑精华图纸 中国古建筑精华图纸 篇二：建筑钢笔画速写范例100篇 篇三：中国古建筑屋顶样式 中国古建筑屋顶样式 庑殿顶 ，即庑殿式屋顶，宋朝称“ 庑殿”或“四阿顶”，清朝称“庑殿”或“五脊殿”，日语称寄栋造（假名：よせむねづくり）是中国、日本、朝鲜古代建筑的一种屋顶样式。在中国是各屋顶样式中等级最高的，高于歇山式。明清时只有皇家和孔子殿堂才可以使用。唐朝时和日本也见于佛寺建筑。但在福建沿海地区和琉球的民居为了防风而采用庑殿顶。 庑殿顶是“四出水”的五脊四坡式，由一条正脊和四条垂脊（一说戗脊）共五脊组成，因此又称五脊殿。由于屋顶有四面斜坡，故又称四阿顶。 庑殿顶又分为单檐和重檐两种，所谓重檐，就是在上述屋顶之下，四角各加一条短檐，形成第二檐。故宫的太和殿就是重檐庑殿顶，而故宫的英华殿、弘义阁、体仁阁则为单檐庑殿顶。 庑殿顶出现的很早，甚至早于歇山顶。在殷商的甲骨文、周朝的青铜器、汉朝画像石与明器、北朝石窟中都可发现庑殿顶。汉朝的阙
楼和唐朝的佛光寺大殿是现存最早的庑殿顶建筑。 后来庑殿顶成为中国古代建筑中最高等级的屋顶形式，常用于皇家建筑以及大型寺院、宫观。清朝时期，庑殿顶只能用于皇家和孔子的宫殿，其中又以重檐庑殿顶最为尊贵。但闽东沿海地区的民居因为防风需要也会用平缓的庑殿顶。 在日本，庑殿顶多见于东日本，又有“东屋”的别称。 琉球传统住宅受闽东文化影响，也使用庑殿顶。 中国大陆以外的地方古建筑，例如日本的东大寺大佛殿、正仓院，韩国景福宫的城楼。仿古建筑例如台北国家戏剧院与大直忠烈祠，香港仿唐建筑志莲净苑的大雄殿等。 歇山顶共有九条屋脊，即一条正脊、四条垂脊和四条戗脊，因此又称九脊顶。由于其正脊两端到屋檐处中间折断了一次，分为垂脊和戗脊，好像“歇”了一歇，故名歇山顶。其上半部分为悬山顶或硬山顶的样式，而下半部分则为庑殿顶的样式。歇山顶结合了直线和斜线，在视觉效果上给人以棱角分明、结构清晰的感觉。 歇山式的屋顶两侧形成的三角形墙面，叫做山花。山面有博风板，山花和博风之间有段距离，可形成阴影。为了使屋顶不过于庞大，山花还要从山面檐柱中线向内收进，这种做法叫收山。 歇山顶屋脊上有各种脊兽装饰，其中正脊上有吻兽或望兽，垂脊上有垂兽，戗脊上有戗兽和仙人走兽，其数量和用法都是有严格等级限制的。 歇山顶分单檐和重檐两种，所谓重檐，就是在基本歇山顶的下方，
古建筑彩绘受损常见的修复办法
古建筑彩绘受损常见的修复办法 一、古建彩绘修复木结构基层 1、木基层处理： 地仗：我国古建筑多为木结构，木基层叫地仗。 地仗处理：为保护木材和保证彩画的质量，对地仗进行处理叫地仗处理。 工序：地仗处理可分为斩砍见木、撕缝、下竹钉和汁浆四道工序。 工艺作用：木结构因受潮引起胀缩变形，传统工艺多采取披麻刮灰作法。 一是保护基层少受外界温度、湿度影响； 二是起缓冲作用，使基层的变形反映到彩画表面时比较均匀分散。 传统工艺：根据质量要求，分别采取一麻五灰、一布四灰或单披灰作法最为普遍。 2、一麻五灰操作工艺： 工艺流程：先捉缝灰、扫荡灰、然后使麻、再压麻灰、中灰和细灰，最后进行磨细钻生。 （1）清理表面： 修复古建筑时为了木材与腻子能结合牢固，要用小斧垂直于木纹砍出深度不大于1.5毫米，间距7毫米左右的斧痕，见木茬为度。新木材也要砍。然后用铁桡子将污垢清理干净，俗称斩砍见木。 （2）裂缝处理：木材如有较大裂缝，用刀尖顺着裂缝其扩大，填入没灰。大缝用木条嵌实钉牢，如有翘茬则用钉子钉牢或去掉。遇有松节子时，要彻底清除干净。
（3）下竹钉：缝隙受干湿影响会有胀缩，嵌缝的腻子（捉缝灰）不易牢固，所心要在裂缝内下竹钉。根据缝隙宽窄深浅定钉的长短粗细，间距约10-15厘米。为使受力均匀不易脱落，同一条缝内的竹钉应同时均匀打入。在每条缝的两端必须各有一只竹钉。缝内满嵌腻子后，钉与钉之间用竹片嵌实刮平，防止木材胀缩使腻子松脱。 （4）刷浆处理： 木基层虽经打扫，缝内及表面仍会有尘污，影响腻子粘附及油灰的嵌实，所以要汁浆。用配好油满、血料与水按1∶1∶30比例调匀，用刷子或喷雾器喷刷一遍。用扫帚扫净残留的浆沫气泡。调"汁浆"时，先将油满和血料掺在一起调匀，然后逐步加水调匀，如一次加足水就不易调匀。 （5）裂缝嵌腻子：（捉缝灰）汁浆后用铁板奖"油灰"塞入不敷出缝内，必须嵌实，使缝内油灰饱满，切忌有空隙，但不可蒙头。在无缝处满刮靠骨灰一道。高低不平处要衬平籍圆，缺棱短角处要长高嵌平；,线口阴角贴齐。嵌缝腻子是否干透不易从表面上看出来，可用钉子扎，扎不动即为干透。 （6）满披砖灰腻子（又称粗灰、通灰、扫荡灰）这道灰是披麻的基础。先用橡胶腻子板抹一道极薄的靠！骨腻子（杈灰），然后满坡一遍，使其充分密实。再用木腻子板刮平找圆，用薄钢片将小面、阴角、接2F"c:x&K"E+N9K4H头处找齐顺平。 （7）披麻：又称使麻，奖麻纤维贴在粗灰上。 （8）磨麻： 麻砸实干后，用人造磨石（或石片、缸瓦片）满磨，使麻绒浮起，不得遗漏，然后扫干净浮麻，以便与下一道的压麻灰粘结实。 （9）压麻灰： 用橡胶腻子板将油满、血料与粗砖灰调成的"油灰"披在麻上，先薄乔一遍再满披，务使密实。然后用木腻子板乔平，达到平、圆、直为度。用薄钢板找补一遍，做到均匀挺直。待灰干后"再打磨、清扫、擦净。 （10）披细灰：
古建筑修复油漆彩绘施工工艺设计
古建修复工艺 一、修复木结构基层 1、木基层处理: 地仗：我国古建筑多为木结构，木基层叫地仗。 地仗处理：为保护木材和保证彩画的质量，对地仗进行处理叫地仗处理。 工序：地仗处理可分为斩砍见木、撕缝、下竹钉和汁浆四道工序。 工艺作用：木结构因受潮引起胀缩变形，传统工艺多采取披麻刮灰作法。一是保护基层少受外界温度、湿度影响；二是起缓冲作用，使基层的变形反映到彩画表面时比较均匀分散。传统工艺：根据质量要求，分别采取一麻五灰、一布四灰或单披灰作法最为普遍。2、一麻五灰操作工艺： 工艺流程：先捉缝灰、扫荡灰、然后使麻、再压麻灰、中灰和细灰，最后进行磨细钻生。一般均须三人流水操作。
（1）清理表面: 修复古建筑时为了木材与腻子能结合牢固，要用小斧垂直于木纹砍出深度不大于 1.5毫米，间距7毫米左右的斧痕，见木茬为度。新木材也要砍。然后用铁桡子将污垢清理干净，俗称斩砍见木 （2）裂缝处理：木材如有较大裂缝，用刀尖顺着裂缝其扩大，填入没灰。大缝用木条嵌实钉牢，如有翘茬则用钉子钉牢或去掉。遇有松节子时，要彻底清除干净。 （3）下竹钉：缝隙受干湿影响会有胀缩，嵌缝的腻子（捉缝灰）不易牢固，所心要在 裂缝内下竹钉。根据缝隙宽窄深浅定钉的长短粗细，间距约10—15 厘米。为使受力均匀不易脱落，同一条缝内的竹钉应同时均匀打入。在每条缝的两端必须各有一只竹钉。缝内满嵌腻子后，钉与钉之间用竹片嵌实刮平，防止木材胀缩使腻子松脱。 （4）刷浆处理： 木基层虽经打扫，缝内及表面仍会有尘污，影响腻子粘附及油灰的嵌实，所以要汁浆。用配好油满、血料与水按1 ： 1 ：30比例调匀，用刷子或喷雾器喷刷一遍。用扫帚扫净残留的 浆沫气泡。调“汁浆”时，先将油满和血料掺在一起调匀，