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动画短片鹬观后感篇一

动画短片鹬观后感篇一
动画短片鹬观后感篇一

动画短片鹬观后感

此短片让我充分了解到成功的机会往往和风险相伴,之后就会出现预想不到的惊喜。

《蜕变》观鹬有感—刘菲

成长就是一次次的蜕变。

每一个人的成长离不开父母、老师、朋友和领导的正确引导。

成功是在每一次尝试之后。

要勇于面对困境,同时也要敢于突破。

主动学习,复制成功。

成功或收获的时候勿忘感恩和分享。

创新永远是发展的捷径!

《鹬》观后感—崔学众

通过观看皮克斯的动画《鹬》让我感受颇多,现将感受体会如下:业务员的成长离不开领导,老师及同事的指导与帮助,市场如同海浪潮起潮落,很难保证不会被海浪淹没。就和鹬第一次和第二次踏出巢窝那样,都离不开鹬妈妈的引导和鼓励。

我们要学会观察和适应周围环境,要虚心学习,珍惜别人传授给你的经验。当鹬从寄居蟹那里学会了另一种的捕食方法时,他就有了更多的收获。

所以要勇于尝试,勇敢面对未知的东西,只有这样我们才能收获更多成功。鹬就是学到了寄居蟹的捕食方法后,勇敢的去尝试结果看到了水底不一样世界,所以说定要打破常规思维寻求更多的市场机会。只要我们努力去做好每一件事,相信我们会收获相应的成功。

《鹬》观后感—任文英

我们要在工作中克服恐惧心理,当遇到各种各样的困难时,我们要勇敢面对,而不是逃避,逃避永远都解决不了问题,为了生存要自己独自面对海浪。要多次尝试,找机会让自己在困难中学会生存,向别人学习发现自己的不足,要自己努力补足。

成长中伴随各种酸甜哭苦辣,过程漫长而坚信,我们要让自己变得越来越强大。

当自己强大了,会看到不一样的世界!

《鹬》观后感—张法磊

短片里有一只刚出生的鹬。从开始只想让妈妈帮它找食物喂它吃,到自己去找食物受挫折,最后自己找到好的办法寻找食物的故事。

我的感悟是:靠天靠地靠别人,不如靠自己。

《鹬》观后感—季东现

看过《鹬》的人都会觉得其中的道理很浅显,短片的设计也显得平凡。可是6分钟里的每一个细节,都折射着我们生活中富有寓意的道理。

短片的开始描述了小鹬很懒惰,与生俱来的本能让它向着天空张开嘴,期待着妈妈能直接把食物抛喂给它;而鹬妈妈的用心良苦也表现得淋漓尽致,这些明确的告诉我们在生活中要勇于探索,而不是沉溺于温柔乡。通过鹬妈妈精心引导小鹬觅食,明确说明了不管是工作中还是生活中授之以鱼不如授之以渔的道理。

当潮来潮退的时候,鹬们利于极短的时间觅食,反映在生活中我们要抓住机遇顺势而为,而不要眼望着茫茫大海而手足失措,纵使再大的困难也一定会有转机的。短片利用鹬们瞬间觅食大海做背景预示着不管是多大的困难都会有办法解决的。

当小鹬经历了第一次失败后,它又有了经验主义带来的心理阴影,害怕再次失败的尴尬,更害怕再次被打湿的痛苦而躲在沙堆后面止足不前。是朋友寄居蟹的力量让它再一次尝试面对茫茫大海,在朋友那里学到了如何面对和躲避海浪。生活中不缺少的是困难和打击,重要的是要有善于学习的习惯和应对困难决心,友情的力量和同事的引导亦是不可或缺的。

短片的最后描述小鹬利用自己学到的生存知识和技能觅得了更多更好的食物,这是小鹬把利用潮来潮退觅食原理加以创新的成果。生活中的我们也要学会打破思维定势,利用已有的经验和知识或许小小的变通就会取得更多的成功。

人的一生并不是一帆风顺,即使是普通的人,普通的鸟,也应该善于学习,勇于探索勇于创新,靠着勇气和反复尝试的执着,获取与困难对抗中的胜利。

《鹬》观后感—徐风伟

通过观看皮克斯的动画《鹬》让我感受颇多,现将几点感受总结如下:

新业务员的成长离不开领导老师及同事的指导与鼓励,市场如同海浪潮起潮落很难保证不会被海浪淹没。就和鹬第一次和第二次踏出巢窝那样,都离不开鹬妈妈的引导和鼓励。

我们业务员要学会观察周围环境,要虚心学习,珍惜朋友。一次偶仍然的机会鹬结交了寄居蟹,同寄居蟹学会了寄居蟹的捕食方法。

我们要勇于尝试,勇敢面对未知的东西,只有这样我们才能获得高于常人的成功。鹬就是看到了寄居蟹的捕食方法后,勇敢的去尝试结果看到了水底不一样世界(丰富的食物)这是鹬妈妈们看不到的(鹬妈妈们已经习惯了潮起而退潮落而进捕食方式),所以说我们一定要打

破常规思维寻求更好的做事方式方法。

我们对自己要有信心相信自己。只要我们努力去做好每一件事,我相信我们的成功就在明天。

《鹬》观后感—任纪霞

看到小小的还没有褪去绒毛的可爱的小鹬,探出它好奇的小脑袋,面对它面前美丽又充满诱惑的世界,它看到了美丽的沙滩,自己的同类,包括自己的妈妈也在沙滩上寻找到了美食。但这次妈妈不会把美食放到它的嘴里,它需要自己去觅食了,就像我们人类一样,到了一定的年龄或境界,就需要自己去面对这个美丽的可以提供给我们一切美好事物的世界。

经验不足的小鸟,学着别人的样子,去寻找肥美的蛤蜊,但是却不知道危险时时存在,它被对它而言就像一座大山般压过来的巨浪冲到了水里,它肯定被呛着了,被吓着了,可能也被伤着了——它又躲回了它的安乐窝。但妈妈依然没有给它把蛤蜊放到嘴边上,它重新开始认识这个神奇的世界,它的好奇心或者是它的本能让它重新站出来。它结交了好朋友,并且从朋友那里学到了怎样在大浪冲来时钻到沙子里保护自己。并且这可是别的鹬所不会的本领噢。

这一次,它看到了更为神奇的世界,并且看到了自己想要的蛤蜊都会在大浪退去后藏身何处,所以,它捕捉到了更大,更多的蛤蜊!

看了这么美丽的动画,不仅为它带给我的美丽的图画和境界所吸引,更让我明白,我们如同这只小鸟,我们应该意识到生活中的危险和不易,但是换一个视角,我们可以更好的处理我们的危险,并且变为自己的机遇,动用我们的智慧和人脉,用高的智商和情商,为自己开拓更为有利的局面。在达成目标同时也可以让自己成长到一个新的高度。困难是永远客观存在的,但是我们可以通过改变自己改变世界!

成长是一种冒险—高小健

《鹬》这部短片,没有繁琐的伏笔,也没有冗长的交代,只是描画了小雏鹬一天的成长。虽说简单,内涵却丰富。小雏鹬从一开始依赖妈妈为自己觅食,不愿意自己去探险去发现,对海浪感到恐惧,只愿意待在温暖的小窝里,到克服自己对水的恐惧,认识了新朋友,并且发现了认识世界的新视角,无一不给我们启示。仔细想来,我们每个人的成长何尝不像这小雏鹬一样?一开始被迫的离开父母温暖宽大的依靠,开始独立面对问题,遭遇挫折。又非常幸运的,在朋友很家人的帮助下战胜自己,克服挫折跟困难,对生活对世界有了新的认识,完成了自己的蜕变。

从这一部六分钟的动画短片中,我们可以体会到亲情的温暖,家是港湾,给我们最坚强的庇护,我们可以体会到友情的可贵,我们生命中的朋友,都是“贵人”,他们在我们人生道路上,给了我们启示。而我认为在这部短片中,最能够打动我的镜头,是小雏鹬被海浪淹没,在寄居蟹的鼓励下,从沙子中抬起头来,看到的并不是想象中那么令

人恐惧的场景,而是湛蓝的海浪,洁白的贝壳……原来成长就是一场冒险,是一场蜕变,是学会用另一种视角来看待世界。

《鹬》观后感—程培娟

今天观看了一部动画短片《鹬》,简短的故事讲述了一饥饿的小矶鹬,努力克服恐水症,到海浪肆虐的海滩上觅食的故事。短短的几分钟背后是作者想传达给我们的那些思想。

动画片中的鹬宝宝就像是父母眼中的孩子,看似狠心的妈妈其实是在给我们讲一些育儿的道理。妈妈找到了食物,鹬宝宝以为会送入他的口中,却被妈妈无情的推下水让自己去觅食。宝宝还不能面对独自生活的现实。是啊,孩子终究有一天会是自己面对生活,而第一步便是自己找食物吃,这是谁也不能替代的。孩子的成长首先需要父母在前面带路,同时也需要在身后狠心的推一把,与其喂孩子吃不如教给他生存的本领。当然成长的路上不是一路平坦,但是与其一直在身边保护孩子不如放手让他去尝试。短片中的小矶鹬不知如何面对突如其来的海浪,那无辜的眼神着实让人心疼。但是作为父母必须再一次狠下心让孩子再一次勇敢的尝试。这小小的心灵已经被吓坏,看见风浪来了就躲起来,但是恐惧的心情还是敌不过它对这个世界的好奇心。于是战战兢兢再一次冲出去,这一次却是遇到了更大的风浪,同时也幸运的结识了寄居蟹并引领小矶鹬领略了海浪中的风景。让它再一次对这个世界充满了信心与希望。看着孩子终于成功了并在海难上开心地活蹦乱跳,妈妈也开心地笑了。这其实就像是现实中的我们和孩子:

成长终究是孩子自己的,我们完全不必为孩子一时的逃避退缩而烦恼焦躁,也许,在你一个不经意的时刻,孩子会有自己的奇遇,用自己的方式来成长蜕变。

其实这也恰恰从侧面说明了,这如同我们刚刚踏入社会的时候。我们不会在每一位老师和领导的庇护下长大,他们不能手把手的教我们工作,不能每次都把开发好的业务交给我们。他们只是引领,给我们信心与希望。我们要学会独自成长,勇敢面对市场的变化,靠自己的努力开发出属于自己的一片天地。遇到困难我们更不应该逃避,鹬宝宝都能抵住如此大的风浪,并在海浪中领略风景。我们为什么不能迎着海浪前行。勇敢地尝试吧,风浪过后定是美丽的风景。小矶鹬幸运的是在成长的路上结识了寄居蟹,寄居蟹与其同行带给了它更多的启发和伙伴的力量。这如同我们现实生活中的同事朋友,有好朋友的搀扶帮助,我们前行的路不再孤单迷茫。珍惜朋友,与人为善,因为他们会给你的人生带来启发,带来更多的动力。

《鹬》观后感—陈晓丽

看到这仅6分钟的短片,却折射出人生的哲理;动物亦然,人生亦然。

故事的一开始是一只小鹬无忧无虑的生活在妈妈的怀抱中,随着小鹬的慢慢长大,

鹬妈妈的循循善诱,让它去尝试,去挑战,尽管有着被海浪冲走

的经历,但在危急时刻它从寄居蟹那儿学到了本领,克服内心的恐惧,敢于面对,海滩上随意散步。

是啊,我又何尝不是过着衣来伸手,饭来张口的生活,长大了,我离开家,走进瑞阳制药,踏上让我成长的舞台,我也曾经历着像小鹬一样,涨潮的时候不知道躲,在业务开发的时候屡遭失败,也曾想放弃过。而我却坚持下去,再一次去挑战——成长就是要走出自己的舒适区,勇于面对未知的东西。

挫折只会让我的内心变得更强大,机会总是给有准备的人——而我就是那个有准备的人。我相信只要我努力,什么困难在我面前都不是问题,我一定会克服过去的。

在这一条成长的路上,让我收获了许多东西,,我也感谢瑞阳制药给我了这个机会让我收获了这些。

未来是一种未知的东西,因为那一点的失误或成功就可以改变一个人的一生,成长的道路有挫折,有成功,不是一帆风顺也不是困难重重。自我克服的勇气总是与成长相伴随,我现在是一只普通的“鸟”,但这不代表我将来也是一只普通的“鸟”;我相信通过我的努力,我一定会获得胜利。

《鹬》观后感—胡海洋

通过观看皮克斯的动画《鹬》让我感受颇多,现将几点感受总结

如下:

1、业务员的成长离不开领导老师及同事的帮助与鼓励,市场如同海浪潮起潮落很难保证不会被海浪淹没。就和鹬第一次和第二次踏出巢窝那样,都离不开鹬妈妈的引导帮助和鼓励。

2、我们业务员要学会适应市场环境,珍惜结交朋友,互相学习相互帮助。一次偶然的机会鹬结交了寄居蟹,同寄居蟹学会了寄居蟹的捕食方法。

3、我们要敢于尝试,不怕艰难,勇敢面对未知的东西,只有勇敢的迈出一步这样我们才有可能获得成功。

4、对自己要有信心相信自己。只要我们努力的做好每一件事,简单的事情重复做就一定会成功。

《鹬》观后感—张斌

小鹬起初很懒惰,与生俱来的本能让它向着天空张开嘴,期待着妈妈能直接把食物抛喂给它;后来它对未知的事物心怀恐惧,不知道眼前汹涌的海浪会怎样进退,就在远处踌躇着不敢向前迈步;经历了第一次失败后,它又有了心理阴影,害怕再次失败,更害怕再次被打败的痛苦。

我们的成长也像小海鹬一样,懒惰不去努力承认自己不行,往往最轻松,也最安全。

在生活中,经验也会告诉我们,有时候花费大量的时间和精力去克服自己的弱点,结局很可能是费力不讨好。如果现实就是如此,我们为什么不去选择更舒适的生活,而偏要和自己过不去呢

生活中的我们,如果像小时候一样不能面对海浪,就无法延续生命;如果避开困难选择了安逸,我们就很可能风平浪静的把一辈子走完。

在生活中不断改变自己,将会有两种截然不同的人生。克服自我,在挫折与困难中看清自己,不断学习别人的长处来改变自己,不仅仅会有比昨天更好的今天,更重要的是,靠自身努力获得的胜利,将回馈给我们更大的勇气,将转化成未来跨越更多沟壑的力量。而通过自身努力所获得的回报,往往是意向不到的。

动画作品以成长为主题,人生生命的道理本来就很浅显。它的简单之处就在于,自我克服的勇气总是与成长相伴相随。即使是普通的人,普通的鸟,也可以靠着勇气和反复尝试的执着,获得与自我对抗中的伟大胜利。

《鹬》观后感—刘婧

观看完这部画面美丽,温馨,超萌的《鹬》,带给人非常愉悦的感受,同时又有很多感悟和启发.

鹬从开始等待妈妈喂食,到第一次走出家门觅食----失败,再到从寄居蟹身上得到启发-----觅食成功-----分享给同伴,从成功中得到很大的快

乐!结合自己现在工作的状态,我也要敢于打破舒适的环境,以前固有的思维,固有的模式,走出家门,探索获取食物的方法,遇到了困难“被水打湿了”不要一味害怕,放弃,会饿肚子的,调整一下继续努力,边探索边学习,要勇敢的去尝试,也许会有更多的办法来解决问题.!

有时候,困难也许不是坏事.逼自己一把,你会发现曾经那么害怕的,也不过如此而已,困难就是你成长的台阶!

《鹬》观后感—刘艳丽

短短几分钟讲述了一只小鹬的成长路程。感悟到以下几点

一、自力更生

当我们慢慢长大的时候,一定要去学会自力更生,独立而不要再去依靠父母。以后当了家长,随着孩子的渐渐长大,要让孩子自己去学习东西,会遇到各种各样的困难,自己勇敢的面对,而不是去躲避。

小鹬妈妈让它独自面对海浪,去尝试,制造机会让它自己在困境中学会生存,更好的成长。家长也不应该替孩子包办的太多了,让它自己去面对。

二、善于学习

小鹬经历了失败,不知道怎样躲避海浪的袭击,不知道如何寻找蚌,当他看到小寄居蟹在海浪来的时候把头扎进沙子里,成功的躲过

海浪的袭,学会了这项本领,在海里自己也捕到食物,学会本领。我们也学习小鹬要勇于去向别人学习,发现自己的不足,努力补足,让自己不断成长。

三、互相帮助

小鹬从小寄居蟹那学会了捕食河蚌,也因为小寄居蟹的帮助,他们成为了好朋友,一块慢慢长大了。记得我们小时也有好伙伴,也曾互相帮助,一块成长。

希望自己也能不断成长,学习小鹬越来越勇敢。

希望我们同事之间互相帮助,互相学习,共同成长。

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人性观后感

微电影《人性》作品创意及人物造型分析 一、作品创意分析 整部微电影都以黄灰色的调子为主导,给人一种沉闷之感该微电影描述的是一个上班族一天从家到公司上班的一个情节。电影从闹钟声中开始,主人公起床,开灯,洗漱,吃饭,拿衣服帽子上班,路上等出租车,坐出租车,等红绿灯,进入公司大门,坐电梯,吧衣服放进自己的储物柜,自己给上司当踏脚垫,最后故事以举灯的那个人扔掉灯罩结束。 电影以动画形式展现,让我们看到人性的麻木不仁,无情冷血。影片只有闹钟里面的一张假的笑脸以外,其他都面无表情。电影中的灯是人举着的,镜子也是人举着的,桌子凳子都换成了活生生的人,连出租车,红绿灯,大门,电梯什么的都是人做的。这些画面赤裸裸的体现着人与人之间的冷漠无情,人与人之间的利用与被利用。虽然电影夸张化了,但却真真切切的反应了当时社会的黑暗。影片最后以举灯的那个人扔掉灯罩结束,其实是在呼吁大家找回人性,让大家把整个社会变得和谐,充满爱。让整个社会充满感情,让善良,关爱,团结互助,相互理解等良好品质回归社会。该微电影整片是没有背景音乐的,有的只是场景音乐。如闹铃声,起床的叹息声,脚步声等等。没有背景音乐,更加的让人们注意到这个社会的现实性以及更加关注到人与人之间的无情以及毫无关心的恶劣态度。故事素材很微小,但折射出来的社会现象耐人寻味,值得人深思。 一、人物造型分析 从闹钟里微笑的“假人”开始了短片的描述,主人公起床无力呆滞的眨了几下眼睛,无力的开了灯,说明主人公起的很早。当开了灯后,举灯人是没有影子的。洗漱的时候,镜子人也是毫无生机的。凳子和桌子人只是在那无力的眨着双眼。衣架人当主人公拿走钥匙后,无力的瘪下了嘴。 上班途中,主人公等车的时候也是毫无生机的。当镜头转到出租人的时候,他们的步伐是快速的,然而途中主人公却在时不时的看着手表。所以当过红绿灯的时候,主人公的“出租车”到绿灯时第一个“开”了出去。 到了公司,就有“人”门,进一个人开一次门。坐电梯的时候,电梯里的人是毫无交流的。电梯的起重人更是无力的垂着头。储物柜里的衣架更是被主人公的衣服无情的罩住了头。最后,当主人公要去做自己的工作时,他无力的理了理领带,然后躺了下去,当他的雇用者踏过去时,他无力的叹了口气。 在该片的片尾,举灯人拿起灯罩,看了一会,最后狠狠的将之摔了出去。 从人物的细节可以看出该微电影表现的主题:人在这个社会中充当着不同的角色,同时也在做着不同的劳动。虽然劳动是平等的,但所做的事情是有阶级之分的。更加向人们说明人与人之间的冷漠无情以及利用与被利用。最后的举灯人虽然反抗了,但可悲的是这类人在生活中之占了极少数。 ——10704112 周惠敏

曾仕强人生感悟语录大全

曾仕强人生感悟语录大全 导语:曾仕强,中国式管理大师,全球华人中国式管理第一人,被称为“中国式管理之父”,现任台湾智慧大学校长,台湾交通大学教授,台湾兴国管理学院校长;曾仕强学历:英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士;著有《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等。XX年11月15日,“XX第五届中国作家富豪榜”重磅发布,曾仕强以780万元的版税收入,荣登作家富豪榜第5名。,以下是关于他的人生感悟语录,欢迎阅读。 1、经是方的,规规矩矩,实实在在。权是变动的意思,要持经达权,合理应变,才能圆通而安人。 2、劝合不劝分,表示站在合理的立场来分。 3、中国人不能管,只能理。 4、考核的标准是错不可以而对并没有用。 5、搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理应用以求圆通。 6、该听的话可以听,不该听的话就不要听。 7、中国是集体领导,个人决策。集体领导是过程,个人决策是结果。 8、西方人是让对错清晰化明朗化公开化,我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风,没有什么对

错。基层员工对错很清楚,干部就很模糊了,到总裁这层基本就没有对错了。 9、机会是持续发展的。 10、当你得到什么东西,你就失掉什么东西。 11、国家安定,商人才可能做生意。 12、志同道合的同仁,由于人心善变,不久之后,可能变成志不同,道不合。各种内外环境的变数,更是随时出现。中国式管理主张依理应变,凡事依据原则,则因人、因事、因时、因地而应变,以求合理。 13、一个人的信用是你自己坚持出来的。 14、看一个孩子,是看他的品德,不是看他的才干。 15、美国式管理的哲学基础是个人主义,日本式管理的哲学基础是集体主义,中国式管理则是我们常用的交互主义。 16、一个人,要替自己的所作所为担负全部的责任。 17、采取无为的执行过程,才能大有为。 18、用情理法来领导,最为合理。 19、全面无型的控制,把法律和良心合在一起。 20、太过方正的人,往往成不了大事。 21、人只有替自己做事才会效率很高的,替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样,效率就

《梦溪笔谈》读后感

在我国历史上难以胜计的笔记小说中,知名度最高,影响最巨,传播最广者,无过于《梦溪笔谈》一书了。这部书不仅记载了我国11世纪中叶以前的很多珍贵的科学史料,同时还记录了作者自己对科学技术诸多问题的敏锐观察、精确实验和理性思考,反映了古代中国人对客观世界的深切关注和对日常技艺的应用热忱,具有丰富的史学价值和科学研究价值。 作者沈括(1031—1095年),字存中,钱塘(今杭州)人,北宋治平元年(1064年)进士,曾任负责天文、历法的提举司天监,负责兵器制造的判军器监。负责全国财政的权三司使,负责边关政务和防务的知延州(今陕西延安)、兼鄜延路经略安抚使,又曾出使辽国,并曾多次巡察地方政务,相度农田水利,后因边事获罪被贬。他博学多才,为一代学问大家,史称:“博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算。无所不通,皆有所论著。”(《宋史》本传)本书乃集其一生学识和见闻之精萃而撰成,因成书于梦溪园,故名《梦溪笔谈》。 《梦溪笔谈》包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分。《笔谈》二十六卷,分为十七门,依次为“故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、机智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议”。《补笔谈》三卷,包括上述内容中十一门。《续笔谈》一卷,不分门。全书共六百零九条(不同版本稍有出入),内容涉及天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、人事、军事、法律等诸多领域。在这些条目中,属于人文科学例如人类学、考古学、语言学、音乐等方面的,约占全部条目的18%;属于自然科学方面的,约占总数的36%,其余的则为人事资料、军事、法律及杂闻轶事等约占全书的46%。全书可谓包罗万象,应有尽有。如叙典章制度,有官制、礼制、兵制、舆服、仪卫、文牍、掌故。叙财政,有茶法、盐法、均输法,以及北宋历朝铸造铜钱之情况。叙军事,有阵法、兵器、筑城、屯边、战守、粮运、谋略。叙外交,作者熙宁八年(1075年)受命使辽,与辽方谈判边界争议的记述,为史籍中关于宋辽使节往来之最翔实、精确的实录。其于史学,除全书所记述大多为可靠史实外,又有很多记述,为其他史籍所无,或较其他史籍记载翔实。如王小波、李顺起义事件,以及不少科学技术发明事略,即是如此。这些记载,弥补了史料之缺陷,或考证了史料之错讹。其于考古,对各种出土文物之时代、形状、花纹、文字等,均有细致的考证,对宋代考古学之发展,其影响颇大。其于文学,除文字流畅、洗练,描述条理清晰,层次分明,本身就是一部笔记体文学佳作外,于诗、词亦有独到之论。其叙艺术,有书法、绘画,音乐方面更有清乐、雅乐、燕乐,以及律制、音制、乐器等。书中强调把形式、内涵、情感、技巧融为一体,再行升华,追求“意韵萧然,得于声外”的艺术境界,如是等等,可见全书极富学术价值和历史价值。而本书之著名,尤以科学技术价值见称。

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我们学一学一代天骄林肯吧!微笑献给他人,苦痛留给自己,为了所有人的自由与平等将自己*,难道这种精神不值得我们学习吗? 林肯的一生具有戏剧性的传奇色彩。他经历苦难、孤独、绝望、具有圣徒一般的悲悯心。伟大的生存造就了伟大的品质和伟大的人生。看完这本书你会觉得这样的人当了美国总统真的有些不可思议,但是确实是这样,马克思高度评价林肯说,他是一个“不会被困难所吓倒,不会为成功所迷惑的人,他不屈不挠的迈向自己的伟大目标,而从不轻举妄动,他稳步向前而从不倒退:......总之,他是一位达到了伟大境界而仍然这也就是为什么书名叫做《人性的光辉》的原因吧!建议各位有时间可以看一看,一定受益匪浅。 《人性的光辉》读后感二 从社会学的角度看,无论你在何地,你都隶属于一个社会,而这个社会隶属于一个国家,而这个国家关乎民族。从哲学的角度看,无论你在何方,你都较之于客观世界而客观存在,这个客观世界的一部分,便是客观存在着的国家与民族。从经济学角度看,无论你在何时,你都存在着一定的经济关系,牵动着各方利益而存在于经济体制中。人类,纷扰千年,战祸连绵。但似乎,有一种东西贯穿始终,那便是人性的光辉。但凡一个聪明的统治者,无论如何专治,他惧怕的便是民心,只要统治存在,那么统治的主体必然存在。所谓民心,便是人性光辉的一种集合,它熠熠生辉的飞升为一杆大旗,引领着一个社会,一个国家,一个民族,观后感《人性的光辉-前进巴格达观后感》。这杆大旗,便是精神的坐标。比如那些士兵在枪炮声中所念念不忘的,

最新曾仕强读后感

【公文写作】 昨天到的书,今天花了一天的时间读完了,读完后感觉物超所值。《人性的弱点》这本书的核心思想是持经达变。表面上看这是一本介绍人际关系的书,但实际上应该归纳于哲学这一块。书中的内容大部分与心理学无关,所述内容为中国传统思想与西方文化的交集部分。其中对于媒体的性质的分析是本身的一大看点。书中的内容对于很多行业都非常适用,如营销、产品推广、编辑等。 曾教授的语言朴实自然,里面的道理很容易理解,但往往在实际中有所忽略,这点体现在第四和第五章中。人性的弱点没有好坏,即使是缺点也是有用的。“纵欲”并不能说是完全错误的,适度地“纵欲”是必须的,但重要的是策略。“人要活得逍遥自在,只有承认人性的弱点不好不坏,让它自然地、适度地、合理地展现和被人利用,自己自然而然地因应,做到动静相宜,就用不着念念不忘人性的弱点,一天到晚做这方面的攻防战了。” 曾仕强,现任台湾智慧大学校长,台湾交通大学教授,台湾兴国管理学院校长,也是我关于易经的启蒙老师。曾经他在百家讲坛上讲解《易经的奥秘》时,深深地吸引了我,每一期节目我都观看,并做了详细的笔记。他用通俗的语言和巧妙的理解方法,不仅帮我揭开了易经的神秘面纱,也将我带入了国学知识的殿堂。所以,他是我最崇拜的学者,也是我最仰慕的老师。 今天,我要为大家介绍的是《曾仕强详解道德经》。《道德经》分为上下两篇,上篇起首为“道可道,非常道;名可名,非常名”。所以人称《道经》:下篇起首为“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”。所以人称《德经》。《曾仕强详解道德经》系列也是分为这两本,对道德经里的每一句话都做了详细的解释,虽然现如今市面上任何一本道德经都有了注解,可是,不同的人对道德经的理解也不同,导致道德经中很多的话有着不同的理解。其中,曾仕强教授对于道德经的理解,我觉得应该更为贴切,生动形象,所以为大家介绍一二,推荐给大家去阅读这两本书。 《道德经》作为我国传统文化的瑰宝,有着崇高的地位和不菲的价值,但是,由于不少人的误解,也对其产生了一些偏见:一种说法是提到《道德经》,人们就会联想到道教,涉及宗教的东西,难免会让人觉得神秘,深不可测,甚至是迷信,所以不少人对《道德经》也是敬而远之;另一种说法是浅读过《道德经》的人都知道,《道德经》中很多的思想都比较消极,例如“无为,不争,清心寡欲”等,在如今这样一个不断发展,竞争激烈的社会,这样的思想无疑显得迂腐落后,所以他们认为《道德经》已经跟不上时代的步伐。 关于这些问题,我也考虑过,也认为《道德经》的思想消极,不适合蓬勃奋发的年轻人去阅读,倒是适合修身养性的老者去阅读,但是,当我阅读了《曾仕强详解道德经》之后,对道德经有了不同的认识,也知道了自己曾经误解了其中很多的词话。

《千与千寻》观后感精选

《千与千寻》观后感精选 《千与千寻》讲述了少女千寻意外来到神灵异世界后,为了救爸爸妈妈,经历了很多磨难的故事,于XX年6月21日在中国内地上映。下面给大家分享一些观后感,供大家参考。 《千与千寻》看似是一个写给10岁小孩的童话,但里面却蕴含许多东西,不是一个10岁的小孩可以理解的,我觉得她更适合大人看,尤其是在今天这样一个物欲横流的世界。影片中的主角是一个年仅10岁的小女孩千寻,她迫于现实的无奈,只能和熟识的同学,朋友,老师们分别,去一个陌生的地方。去往新家的路上,沿途的风景虽然很美,但千寻却无暇顾及。由于爸爸的过于自信,他们在一个岔路口迷路了。故事从千寻拒绝走入的隧道彼端,到害怕或孤独影响了她尾随父母之后开始。 后面的历险也就接踵发生了……这些就是心灵苏醒的引线。然后一切开始改变。幽暗的庙宇隧道尽头,隐藏着多少灰黑烟尘,对一个小女孩来说,固然无法预言。在一家美味飘香的饮食店里,父母贪心偷食,而千寻却没有一点被吸引,她一个人在外面游玩。受到小白的警告,她跑回了那家店,但一切都已面目全非的。原来他们由于贪食而触犯规条而变成了猪。千寻为救父母,而在这个虚幻的世界里靠艰辛的体力劳动生活。面对或暴戾或无情的众神仙们,在艰难中无从选择,只能从基本的生存中寻求出口。

神仙的世界里,有好人也有坏人。无论是表面冷俊内心复杂的小白,还是锐利热烈的小玲,抑或沉着寡言有很多手臂的锅炉爷爷以及帮他填煤球的“黑色小精灵”们,他们都给予千寻很多帮助。与蛮横的汤婆婆相比,我们可以感受他们的平静, 以及被宿命控制的内心图景。而另一个澡堂来客无面人,却缺乏性格,比现实中的千寻更加软弱,随波逐流。因此,千寻自此甘当无面神的导师,为他寻求生活的出口。 片中有一段摄走了我的魂魄,碧蓝天空下,茫茫大海里的火车,千寻和无面人安静的坐在位置上,其他乘客造型类似照相式绘画里的影子,无比安静的上车,下车,或者等候自己的那一趟列车。这个景象让人强烈的想到人生,宫崎峻描画的往往不是列车在路上安静前行的日常景象,就是到站时的末日景象。路途似乎没有尽头,但却总会在什么地方与什么人相逢,所谓命运,不过如此。他的影片里总有御风而行的生灵,天与海分不清楚的界限,很难说宫崎峻秉持的是圣埃克修佩里一般的飞翔激情,还是如同押井守所说的,把神风突击队的精神贯入到他的电影里。但是好在至少人们可以在他的电影里回忆起童年的纯真,分享他对人类未来的思考。至少那些默默无言纯净世界的树始终在那里,为我们,也为所有人展开想像的翅膀。至少爱幻想的人可以乘上宫崎峻的火车,跟着他安静的看风景,眼睛悲悯。雨一直在下,流淌过悬崖汇聚向低地,太阳出

奥斯卡最佳动画短片

奥斯卡最佳动画短片 奥斯卡最佳动画短片奖(Academy Award for Animated Short Film)具有很长的历史,从1932年开始颁发,只是早期的动画并没有借助电脑技术,现在意义的动画短片是从1974年开始的。早期的动画短片一半使用木偶、粘土模型等道具拍摄,每个场景要拍摄很多帧,因此拍摄耗费的时间可能比其它影片都长。 第五届(1933)奥斯卡最佳动画短片--《花与树》Flowers and Trees 第六届(1934)奥斯卡最佳动画短片--《三只小猪》Three Little Pigs 第七届(1935)奥斯卡最佳动画短片--《龟兔赛跑》The Tortoise and the Hare 第八届(1936)奥斯卡最佳动画短片--《三只小孤儿猫》Three Orphan Kittens 第九届(1937)奥斯卡最佳动画短片--《乡巴佬》The Country Cousin 第十届(1938)奥斯卡最佳动画短片--《老磨坊》The Old Mill 第十一届(1939)奥斯卡最佳动画短片--《公牛费迪南德》Ferdinand the Bull 第十二届(1940)奥斯卡最佳动画短片--《丑小鸭》Ugly Duckling 第十三届(1941)奥斯卡最佳动画短片--《银河》The Milky Way 第十四届(1942)奥斯卡最佳动画短片--《借一只爪》Lend a Paw 第十五届(1943)奥斯卡最佳动画短片--《元首的面孔》Der Fuehrer\'s Face 第十六届(1944)奥斯卡最佳动画短片--《扬基都德鼠》The Yankee Doodle Mouse 第十七届(1945)奥斯卡最佳动画短片--《老鼠的麻烦》Mouse Trouble 第十八届(1946)奥斯卡最佳动画短片--《请安静!》Quiet Please! 第十九届(1947)奥斯卡最佳动画短片--《猫的协奏曲》The Cat Concerto 第二十届(1948)奥斯卡最佳动画短片--《叽叽喳喳的喜鹊》Tweetie Pie 第二十一届(1949)奥斯卡最佳动画短片--《小孤儿》The Little Orphan 第二十二届(1950)奥斯卡最佳动画短片--《由于有点印象》For Scent-imental Reasons 第二十三届(1951)奥斯卡最佳动画短片--《格拉德.麦克波-波》Gerald McBoing-Boing 第二十四届(1952)奥斯卡最佳动画短片--《孩童世界》The Two Mouseketeers 第二十五届(1953)奥斯卡最佳动画短片--《约翰老鼠》Johann Mouse 第二十六届(1954)奥斯卡最佳动画短片--《嘟嘟、嘘嘘、砰砰和咚咚》Toot Whistle Plunk and Boom 第二十七届(1955)奥斯卡最佳动画短片--《马鸪飞去时》When Magoo Flew 第二十八届(1956)奥斯卡最佳动画短片--《飞毛腿冈萨雷斯》Speedy Gonzales 第二十九届(1957)奥斯卡最佳动画短片--《马鸪先生的小车》Magoo\'s Puddle Jumper 第三十届(1958)奥斯卡最佳动画短片--《鸟的烦恼》Birds Anonymous 第三十一届(1959)奥斯卡最佳动画短片--《昆虫骑士》Knighty Knight Bugs 第三十二届(1960)奥斯卡最佳动画短片--《月亮鸟》月亮鸟 第三十三届(1961)奥斯卡最佳动画短片--《马罗》Munro 第三十四届(1962)奥斯卡最佳动画短片--《代用品》Ersatz 第三十五届(1963)奥斯卡最佳动画短片--《洞》The Hole

人性读后感

[人性读后感]人性读后感这段时间读了卡耐基的《人性的弱点》,让我受益匪浅,人性读后感。在这样深夜,读这样的书,像是在品尝一场美味的人生盛宴,自得其乐。要将这种感觉说出来,还真是只可意会、不可言传了。它就像一面镜子,帮助我认识自我,了解自我,从而完善自我,驾驭自我,成为一个善于经营自己生活的成功者。漫漫人生路,它让我在看清来路的同时,更清楚自己在面对怎样的未来。 “真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书,读一遍,只能了解一下大概,必须多读几遍,用心去体会其含义,所谓“知己知彼,百战不殆”,战场上如此,生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余,立于不败之地。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓,全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则,从人性本质的角度,挖掘出潜藏在人体内的60大弱点,一个人只有认识自己,不断改造自己才能有所长进,直至成功!卡耐基写得并不是很深奥的,写的都是平常的小事,但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应,是我从未想到过的,使我的心灵受到了震撼,也使我感到自己是那么渺校世界并不会因为失去卡耐基而停止转动,却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见,利用大量普通人不断努力取得成功的故事,通过他的演讲和书,唤起无数陷入迷惘者的斗志,激励着我们后人不断取得辉煌的成功。 《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性,用一句话来概括就是:认清人性中的弱点,当我们办事的时候针对这些弱点下手,就会事半功倍,顺利成功,读后感《人性读后感》。再次读《人性的弱点》,让我领悟到:这弱点,既可以是自己的,也可以是他人的。了解的他人身上的弱点,就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展;了解了自身的弱点,可以使自己扬长避短,凸现自己的优势,从而建立美好的人生。在国企上班,我时刻提醒自己要居安思危,要不断地提高和充实自己。 在书中,作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说:“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每天的生活之旅中,别忘了为人间留下一点赞美的温馨,这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”是啊! 卡耐基说:“人就是这样,做错事的时候只会怨天尤人,就是不去责怪自己。”也许这句话我们并不陌生,而且经常用到,只是我们将其作了少的改动而已,改动之后就变成了,“他就是这样,做错事的时候只会怨天尤人,就是不去责怪自己。”看似细微的差别,可是差之毫厘,谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的时候,也许另外的手指正指着你自己!卡耐基一语道破人了这一劣根性。我们总是喜欢高高在上,谈论别人的是非对错,为什么就不能对照他们,审视一下自己呢?别人做的不好时,是否自己做的就完美无暇呢?当你认识到自己也会犯错误的时候,你又会上升到一个高度,总结出一个亘古不变的真理:“人非圣贤,孰能无过?究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。我永远记得电视剧《还珠格格ii》大结局时,紫微为皇后求情时的一句话,那就是“人生最大的美德是饶吮,当我们每天挤公交车别人不小心踩到你的脚时,当我们每天走在路上别人不小心撞到你时,你是怎样的态度呢?怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自己?我们考虑事情总是习惯于站在自己的立场上去思考,于是,别人所做的一切与己相异时都是错的,同时对于别人来说,岂不亦然!可是如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话,结果定会截然不同的。站在别人的角度审视自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人——的确,很多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关心身边的朋友,才能赢得朋友们最大的信任。

曾仕强人性管理方案计划

曾仕强_人性管理 一、什么叫做人性管理 ●讲座笔记 中庸=合理化主意 管理=管得合理 中国式管理是解决全球化和本土化的矛盾的唯一途径。 以人为本。 员工不好是老板带坏的:方法就是不要管他——站在不管的立场来管。 “管”和“理”是不一样的:你干嘛管我?你为什么不理我?——逐渐由“管”转变到“理”,“理”的层次比“管”高很多。 近人者,人恒近之。——理=看得起。——基本训练:看得起所有人。 ●内容提要 把人当作人看的管理,称为人性管理。 顺着人性的需求来管理,可提高效益。 什么都在变,只有人性从来没有改变。 人性不喜欢被管,有人管理就不自在。 人性不喜欢不理,没有人理就不高兴。 人性管理就是只理不管,管事加理人。 二、怎样只理不管 ●讲座笔记

面子和脸不一样,不要脸就是不讲理。 例:老板在员工面前表扬干部,进办公室关起门再把干部骂个狗血喷头。 点、点、点好几次不行才翻脸;翻脸时对方不会怨你,就成功了;会带的人会用脸色给对方看而不是骂对方。 要启发老板,不能教导老板,让老板自己说出来,你不能替老板做决定。 例:干部说错了老板不高兴,说对了老板也不高兴(显得比老板水平高)。 要圆通,不要圆滑;推拖拉是最好的管理;推拖拉最后没有解决问题叫圆滑,推拖拉最后解决问题叫圆通;西方没有动机论、看效果,中国人看动机。 为什么推拖拉? ①用推拖拉来充分思考。 ②推拖拉来推给最合理的人。推给别人叫礼让为先,推给自己叫当仁不让。 ③推拖拉最省力。 例:Boss想给B(能胜任)工作,先给资历比B高的A(不能胜任),A说做不了,Boss 说那能否给B做,A说好啊,Boss说那你把文件给B,则既把工作给了能胜任的B、又给了A面子——欲速则不达。 推拖拉三次为宜。 中国人看自己很有原则,看别人都没有原则,看自己和看别人双重标准。 内容提要 理的意思是看得起,让他觉得有面子。 对事要管,把事情管好是基本的心态。 对人要理,大家有面子,才叫做圆满。 不能够圆滑,却必须圆通,要分清楚。

《刺客聂隐娘》观后感及人物分析

《刺客聂隐娘》观后感及人物分析 刺客生涯原始梦 --《刺客聂隐娘》>观后感及人物分析 私下认为是《刺客聂隐娘》极好的电影,虽说电影被一减再减,候导更是惜字如金。所以整部电影下来,普通观众自然也只记得漫长的空镜头,美轮美奂的风景。有的中途离场、有的呼呼大睡,有的骂骂咧咧。观影后,听至一妹子说言,'还不如在厕所听一个多小时的音乐。'这的确是需要无比的善意去领悟,去观摩的好片。一改武侠古装电影的常态,讲述安史之乱后,唐王朝那段逝去的往事。事实上,它并不是在>故事,舒淇饰演女主的窈七(聂隐娘)总共所说的话不超过20句,它并非是对白就能参透的电影。取而代之的各种的留白,各种长镜头、空镜头,婆娑斑斓的树影、空明静谧的夜空、山雾缭绕的朦胧、华灯初上的美好,所有场景都没得那么不可方物,似在梦中,抑或仙境。但倘若你只记得那些美妙绝伦的风景,那么你不仅没有理会导演的一片至诚,更完全没有懂得该片的精髓。 该片并非豫让、专诸、聂政似的'士为知己者死',不同于惯性思维的打打杀杀的江湖儿女,也异与徐克的快意恩仇,区别于张艺谋空洞的大场景片,差异于陈凯歌的大篇似说理的说教片。候导用非常人的方式,慢慢悠讲述那个时代,那段故事。 从一开场,就明白此片的评价一定会是两个极端,懂它的人自然心领神会,不懂它的人理所嗤之以鼻。似在秉灯夜读一本古籍,艰涩难懂的字里行间中,却流露生动形象的面容。于是乎越读越上瘾,越读越能参透。而候导像是另外一个'王维',并非'诗中有画,画中有诗'.而是'景中有言,情中有言',惜字如金中却是字字珠玑,如若不动脑,欲破其中奥秘自然是无可能的。 言归正传,回到片中。此片有一样重要的物件,一直贯穿始终,揭示着剧情的发展和人物的命运。没错,就是玉玦。所谓玉玦,较之于完玉,是有缺口的玉。所谓'玦'字,似有分别。而整个电影,也大致有决绝、分割、毅然离去之意。剧中人命运也非自我可以掌控,无一不是活在那个时代的一种无可奈何,心里各番矛盾,命运如此多舛,不得不和过去告别、决绝。此玉玦既是点睛之笔,也是剧情发展的暗示。下面进行人物分析:势力一: 唐势力 : 角色分析一:嘉诚公主 来理理主线,故事发生在晚唐,也是那个盛世大唐在经历安史之乱后,外强中干,中央权力削弱,藩镇崛起,其中最强的藩镇当属张震饰演的田季安,所在魏博。唐为了缓解与魏博的关系,运用千古以来'和亲'制度,外嫁嘉诚公主于魏博,平一时之乱,获一方太平,解朝廷危机。然而,公主自然是不愿意的。从影片中,舒淇她妈(嘉诚公主的录事官),在给隐娘讲公主之死时,讲出公主初期不愿意去,唐王就将轿子换成金轿子,公主不得已去了魏博,不得以与之前唐王朝的生活了断,留下两对玉玦作为信物,一块赠与隐娘,一块赠与田季安,意为两人永结其好。并遣散带来的随从和奴仆,还其自由。可见公主的意志蛮坚定,用一人之躯,换国之太平。在这里,不得不提下'青鸾舞镜'的典故,青鸾三年不鸣,悬镜照之,青鸾见影悲鸣,终宵舞镜,亡。公主何尝不是那青鸾,只身一人来到魏博,孤独而没有同类,孤立而左右无援。她唯能尽一己之力,安国之太平。但对于魏博,她又是矛盾的,在此后,其胞姐嘉信公主(道姑,舒淇她师傅)决定刺杀魏博主公,嘉诚拦下。当然这段影片中,未能体现。 角色分析二:聂隐娘(小名:窈七,舒淇饰)

人性的弱点读后感8篇

人性的弱点读后感8篇 在《人性的弱点》上看到一篇文章,感触挺多的。了解,真情感受,是目前人际交往中所有没有的,也需要培养的也正是这种感触。以下是读后感,希望给大家带来帮助! 我用了四天的时间拜读了戴尔卡耐基先生的《人性的弱点》,让我受益匪浅。细细品读,像是在品尝一场美味的人生盛宴,自得其乐。虽然仅仅是匆忙一瞥,但依然被卡耐基先生的智慧所折服,似乎这已不仅仅是一本书,而是凝聚无数经验教训而成的处世哲学,处处散发着智慧的光芒。它就像一面镜子,让我自我认识,自我了解,从而自我完善,自我驾奴,使我能够更美好的经营自己的生活。 《人性的弱点》是戴尔卡内基先生思想与事业的精髓,全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则,从人性本质的角度,挖掘出潜藏在人体内的60大弱点,一个只有认识自己,不断改造自己才能有所长进,直至成功!卡耐基先生对这些生活和工作的深刻思考,为我打开了一片智慧的天空,使我的心灵受到了震撼,也使我感到自身的不足,其实人生哲理往往隐藏在日常生活中。这让我想起了人们对卡耐基先生的赞美:“世界并不会因为失去卡耐基而停止转动,却因为有了他而转的更好”。卡耐基先生以他对人生的洞见,利用个普通人不断努力取得成功的故事,通过他的演讲和书,唤起无数陷入迷惘者的斗志,激励着我们后人不断的走向成功。 《人性的弱点》这本书中的提示与建议有着极强的可操作性,用一句话来概括就是:认清人性中的弱点,就会了解人性的本质,从

而事半功倍,顺利成功。这弱点,既可以是自己的,也可以是他人的。了解了这些“弱点”,可以是自己扬长避短,凸现自己的优势,从而建立美好的人生。 在工作中,我时刻提醒自己要居安思危,要不断的提高和充实自己,而《人性的弱点》中关于处理生活中、工作中各种关系的深刻哲理,尤使我获益良多。 第一、与人相处的技巧。卡耐基先生告诉我们:“尽量去了解别人,而不要用责问的方式;尽量设身处地去想,他们为什么要这样做?这比起批评责怪要有益、有趣的多,而且让人心生同情、忍耐和仁慈。”细细品读,不直觉间豁然开朗。设身处地的为他人着想是人最优良的品质之一,是生活中交到真心朋友的必要条件,一个人只有懂得换位思考,才能取得别人的认可和尊重。生活如此,工作亦然。 第二、如何更好的工作。如何才能更好的工作?我想每个人都会有自己的答案。但是卡耐基先生告诉我们:“个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任”。确实,为人处事就要面对社会中的许多责任、要承担自己行为的后果,要为自己的行为负责。工作中则更需要责任,一个人能力或许有高有低,但是如果是一个认真负责的人,最起码也会得到别人的尊重。反之,一个不负责任的人,纵使天子卓越,也会对团队和集体带来无法挽回的损失。正所谓:“责任字字重千斤”。同时,一个敢于承担责任的人,也会得到团队和集体的认可,是获得友谊的最佳方法。

曾仕强《掌握中国人性的管理方法》

曾仕强《掌握中国人性的管理方法》

《掌握中国人性的管理方法》 第一讲中国人的基本理念 中国人的基本理念,说起来相当简单,做起来并不容易。因为正反之间的差距十分细微,稍为不留意,就会「差之毫厘,失之千里」,走上偏差的途径。 一、和谐绝非讨好。 一般人的错觉,总以为「中国人喜欢被讨好」,只要肯用心去讨好中国人,自然左右逢源,什麽事都办得通。其实,中国人最不容易讨好,因为我们的警觉性很高,遇到有人讨好,立即提高警觉:「他为什麽对我这麽好?」因而怀疑「他究竟安的是什麽心。」以致「心里好笑」,处处加以防备。 历史上有根多事实,证明喜欢被讨好的人,最後被小人所包围,因而拖累了自己。更加让後代的中国人,对存心讨好的人,敬鬼神而远之。 中国人喜欢和谐,用「和谐的途径」来「解决问题」,才能够「圆满」。和谐而非讨好,是中国人的重要特性。

中国人非推、拖、拉不可,如果一昧认为推、拖、拉是坏事,那就会到处看不惯,甚至整天不愉快。合理地推、拖、拉,把推、拖、拉的功夫发挥到出神人化的地步,才是真正的圆通。 四、尊重而不盲从。 有些人一直以为中国人喜欢玩乖乖牌,似乎只要顺从,就有前途。实际上中国人并不欣赏完全听话的人,甚至把他们称为「奴才」。中国人最重视的,是「有所听有所不听」的人,亦即「尊重他人的意见」却「不会盲目顺从」。 尊重不一定是「口服心服」,它代表「你对我好,我没有理由不对你好」,以及「你尊重我,我当然也尊重你」的「交互」心态。中国人相信「敬人者人恒敬之」,便是此理。 做为一位堂堂正正的中国人,和谐绝不讨好、看开而非看破、圆通绝不圆滑、尊重而不盲从,才是光明正大的合理心态。 第二讲和谐绝非讨好 王先生来了,主人李某招呼他坐下,顺日问他:「喝点什麽东西?」王先生循惯例回答:「随便,随便!」

小学读后感200字:《父与子全集》

小学读后感200字:《父与子全集》【篇一】 书是以前借的的,一拿到手就迫不及待地打开来看,这两父子真是可爱,太好玩了。 漫画是一种很好的减压方式,能够让你完全地轻松下来,什么都不想,被里面的内容深深吸引,或是感动,或是感叹,或是欣喜万分,或是,,,从而体会到生活中的美好。简简单单的事物同样会让你感受到一股清 心的气体涌上心头。我喜欢氛围比较轻松能愉悦身心的漫画,像丰子恺等大师们的作品,能强烈地感受他们纯洁的童心和阔达的襟怀。 这本《父与子全集》通过两父子一些让人忍俊不禁的日常生活故事,让我们看到了那感天动地的父子情,而最让我想不到这本漫画集作 于20世纪的30年代,作者为德国漫画大师卜劳恩。这本漫画前言中写道:“20世纪30年代初,世界性的经济危机蔓延到德国,造成了严重的政治后果,希特勒当权后,德国成了及其恐怖的人间地狱,个人安全根本没有保障。”就是在这样的背景下卜劳恩创作出了这本风靡半个多世 纪的经典之作《父与子》,身处乱世而临危不惧并能保持一颗童心的人是多么了不起啊!能这本漫画表达的浓浓父子情又多么让人难以割舍啊!孩子的世界是充满欢乐和新鲜的,无忧无虑,想哭就哭,想笑就笑。《父与子》跟咱们的国产动画片《大头儿子小头爸爸》一样都在告诉全世 界父母要和孩子多沟通交流,关爱孩子和孩子多做互动,互相了解理解,让孩子健康茁壮成长。 【篇二】 前几天,我读了一本获得国际大奖的书,书名是《苹果树上的外婆》,下面我就和大家分享一下我的读后感。 《苹果树上的外婆》主要讲一个叫安迪的小男孩,很羡慕他的同 伴有外婆和奶奶,不过他却没有,他的爸爸妈妈哥哥姐姐都很忙。于是 安迪就爬上苹果树,幻想到了自己的外婆,他和外婆一起去游乐场玩耍,

冷漠与温情_奥斯卡最佳动画短片_迷失之物_中的艺术真实

[摘要] 动画短片《迷失之物》客观而冷静地讲述了“迷失”的东西“回归”家 园的故事。影片中的“迷失之物”实际上象征着现代工业社会的人们在成长过 程中那颗趋于迷失的心灵,赋予短片以“心灵拯救”的人文内涵,使这一简短 的动画影片充满了“走出埃及”般的宗教意味。在视像表达与符号指向方面,《迷失之物》为人们营造出具有显著时代性的“真实”的视觉艺术样式,并为“迷失” 与“回归”的主题呈现塑造出充满温情的真实情境。 [关键词] 《迷失之物》 艺术真实 冷漠 现实性 虚拟 在历届奥斯卡获奖动画短片中, 部分影片以刻画人性之美丑见长, 如《平衡》(1989)、《老人与海》 (1999)、《回忆积木小屋》(2008), 获第83届奥斯卡最佳动画短片奖 的《迷失之物》(The Lost Thing, 2011)也不例外。这部来源于作者 少年时代生活体验的动画短片,其 中所呈现出来的“真”实——与“善” 和“美”共生的现实性主题,其实 就是以虚拟性的“艺术真实”向观 众讲述一个存在于每个人心灵深处 的情感历程故事。 图片来源:第83届奥斯卡最佳 动画短片《迷失之物》视频截图 一、以动画艺术来表现冷漠的 现实主题 《迷失之物》根据陈志勇(Shaun Tan)的同名绘本改编而来,讲述的 是“在很多个夏天以前”发生的故事: 还是个少年的主人公喜欢搜集瓶盖, 有一天在沙滩上发现了一个没人愿 意理睬的“东西”,一个表情悲伤 而迷茫的奇怪生命体。虽然这个“无 名物体”生性友善、好奇、胆小且又顽性十足,但是没有人“留意”它,更少有人愿意帮助它,就连主人公的父母也不能接纳它。在另外一个奇怪生物的指引下,主人公终于把“迷失之物”送到了属于它们自己的乌有之乡。很明显,这部动画短片反映出人在成长过程中,由于世事的繁复与忙碌,导致原本友善、童真的自然本性日益消褪,对周围的事物已不再有新奇感,人与人以及人与环境之间的关系亦趋于冷漠,甚至是隔阂。应该说,采用动画艺术来表现这样令人压抑的现实主题,的确是一件冒险的事情,因为动画向来以幽默与欢乐为自身的艺术特征,因此欲在动画影片中添加真实的伤痛环节,实属不易,更别说将影片的情感基调定位在忧郁、低沉和冷漠等这些“不太愉悦”的主题之上了。在这里,陈志勇等创作者们是想尝试一种带有悖论基调的风格:“虚拟”中的真情实感。他们要以批判的态度来反映现实生活中的冷漠,同时对人性的复杂性给予反省,并期待短片能够唤醒现代社会迷失已久的良知与温情。细软的沙滩上,有人躺着享受日光浴,有人在翻看报纸,有些人则扎堆聊天,当然也有人在四处拾掇垃圾,而正在兴致勃勃收集瓶盖的“我”发现了坐在沙滩上“无所事事”的“那个东西”——一个砖红色的大“玩具”。由短片中呈现的沙滩景象,我们便走进了一个现代工业社会的人性场域。与正“忙着别的事”的人们形成对比,处于一个隔膜的现实世界之中的迷失之物没有“迷失”自我,“我”的一句“HELLO”,便立即唤醒了它昏睡已久的心灵,让它重新恢复了往昔的活力,从庞大而怪异的身躯中迸发出的那个调皮劲儿,让人在顷刻间就喜欢上了这个“被人遗忘”的“东西”。没有比这个更让人怜爱的东西了。“这个东西”表面看起来是想远离人群,但实际上正观望着人群,虽然处在喧嚣而冷漠的社会里,但却在等待着温暖的阳光。“我”给了迷失之物无私而真诚的帮助。这种帮助,按照大机器工业社会的法则,其实是不应给予“流浪者”的,因为他们的迷失或许是竞争失败,或许是因为懒惰、不安分守己、老弱病残等因素造成的,但主人公还是伸出了援手。现在看来,迷失的不是这个“东西”自身,迷失的是人的友爱之情和怜悯之心,人与机械的结合成为现代工业社会的象征,人与人之间的关爱与同情反倒成为一种可遇不可求的东西。这种互为本末的现实说明,人的孤 doi :10.3969/j.issn.1002-6916.2012.04.025 冷漠与温情 ——奥斯卡最佳动画短片《迷失之物》中的艺术真实

休谟《人性论》读后感

休谟《人性论》读后感 在大概的看了下《西方哲学史》的情况下,我知道了休谟这位伟大的哲学家,他的《人性论》让我很好奇,看书名,就让我觉得比海德格尔的《存在与时间》,康德的《纯粹理性批判》要有趣,当然哲学类的书籍都是非常枯燥难懂的,但只要懂了,那么在思想境界上就得到改造和提升。 休谟这位伟大的哲学家,我在上课时听老师介绍后,甚是震惊。12岁的休谟已经是爱登堡大学的学生了。出于“一种对于学习哲学和知识以外所有事物的极度厌烦感”和在哲学研究上的突破,休谟决定“抛弃其他所有快乐和事业,完全奉献在这个领域(哲学)上。”,这时的他才18岁。我现在已经19岁了,还在拿“谁的青春不迷茫”这句话来作为自己迷迷糊糊的生活的托词,实在惭愧。 《人性论》这本著作是休谟在他26岁时初步完成的,并在之后不断地增加内容。这本伟大的著作在当时却得不到重视,给辛苦研究的休谟带来很重的挫折。 休谟认为一切科学都与人性有关,数学、自然科学和自然宗教,也都是在某种程度上依靠于人的哲学,科学是在人的认识范围之内,并且根据人的能力和官能而被判断的。因此休谟提出一个建立一个科学体系,即有关于人性的“人的科学”。在此之前,我认为科学是本身存在的,是不变的真理,它就在这个世界上,只能被同一地发现而不会有不同的认知。站在人的角度看,但是这世界在不同的人眼中是不一样的,否则就不会存在问题的辩论了,其中关于克隆的问题就是

一个例子。所以归根到底,“人的科学是其他科学的唯一牢固的基础”。 关于人性,休谟分成了三种:知性,情感和道德学。我仅对第一卷的《论知性》第一章《论观念的起源、组合、抽象、联系等》中的部分谈谈我的个人的体会,至于整个《人性论》的内容概括我还无法体会和概括。 《人性论》的第一卷,休谟认为人心灵的一切知觉可分为“印象”和“观念”这两种不同的类型。印象:初次进入人的灵魂中的最强烈的的知觉;观念:我们的感觉、情感和情绪在思维和推理中的微弱的意象。这两者是一般很容易区别,但是在少数的特殊例子上,两者可能很相近,以至于难以区分两者,所以需要一个东西作为区别,于是休谟就把印象和观念分为简单的和复合的这两类,这样就巧妙地消除了特殊例子对理论体系造成不严密性的漏洞威胁。 关于简单的印象和观念,书中所说“我们的全部简单观念最初出现时都是来自简单印象,这种简单印象和简单观念相应,而且为简单观念所精确地复现。”,这里边就存在着一个次序关系。次序的关系,休谟用的正面证明例子是儿童对于颜色和味道的观念,和官能出现事故类似天生就是盲人或聋子的人对于某些印象和观念的的缺失。但是休谟又提出来一个矛盾的例子,就是在渐变连续的色调中的中间一个空白点,人是可以凭想象来补充这一缺陷的。当看到这里时,我在想:这矛盾似乎彻底的摧毁了关于印象和观念的次序上的理论。但是休谟对这种例子作出了关于次生观念的说明,观念可以从新观念中产生自己的意象,通过这个说明休谟完整严密地证明出了一切简单观念或是

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