泉翁大全集
《泉翁大全集》、《甘泉先生续编大全》点校说明
湛若水，初名雨，字符明，号甘泉，广东增城人。生於明宪宗成化二年，卒於世宗嘉靖三十九年，年九十五(1466-1560)。湛若水青年从学於陈献章(白沙，1428-1500)，中年与王阳明(1472-1529)共同提倡圣人之学。其门人虽不及王氏之盛，但源远流长，为明代儒学重要流派。除了思想外，湛氏对明代书院教育有重要影响，其著作亦为研究明代政治社会的重要资料。
湛若水著作甚富，专书不计，文集的刻本流传於今的有：
1.《甘泉先生文录类选》二十一卷，嘉靖九年刻本，今藏日本内阁文库。
2.《甘泉先生文集》四十卷，嘉靖十五年刻本，北京大学、北京图书馆、上海图书馆均有收藏。
3.《泉翁大全集》八十五卷，嘉靖十九年刻，万历二十一年修补本，今藏国家图书馆。
4.《甘泉先生续编大全》三十三卷，嘉靖三十四年刻，万历二十三年修补本，今藏国家图书馆。
5.《湛泉先生文集》三十五卷，万历七年刻本，今藏北京图书馆。
6.《甘泉先生文集》三十二卷，有康熙二十年、同治五年两种刻本。
湛若水文集版本流传至今者虽然不少，但除了最后一种外，皆属珍藏善本，读者利用为难，而除了第三、四种为全集外，其余皆属选集，这些情况都造成研究上的不便。笔者鉴於国家图书馆藏有湛若水两种全集的优势，以及电子文献对研究的突破，自民国八十五年起针对国家图书馆的两种全集本进行点校与建立电子文件，这项工作虽然在三年内大体完成，但校对、修改、以及加入汉籍电子文献数据库等等后续工作，仍然相当繁重，或作或辍，迄今终於完成。
国家图书馆的两种全集虽然包括了湛若水所有散篇著作，但分别刻於湛若水七十五岁及九十
岁，至於其去世前五年的文章则未能收入。据万历七年本的引语：「有《大全》、有《续集》、有《再续集》。」这五年间的文章应收在已亡佚的《再续集》中。为此，笔者将康熙二十年本中溢出《大全》、《续集》的文章，以及湛若水的传志等生平资料作为附录，稍补《再续集》不可得见的遗憾。
本点校工作系国科会专题研究计画「《泉翁大全集》点校与研究」(NSC86-2411-H-001-032)、「《甘泉大全正续编》点校与研究」(NSC87-2441-H-001-003)的成果，谨此志谢。国家图书馆的两种藏本有不少缺页与模糊不清之处，友人中国社会科学院历史研究所陈祖武教授协助核对北京所藏几种善本，补出不少缺漏，并将二书的标点检查了一遍。林耀椿、翟世芳、陈琪瑛、刘美智做第一次点校，张佑珍帮忙校对，郑秀卿协助行政工作，计算中心张佩宜协助汉籍电子文献的建置。对诸君的热心协助，并致谢忱。
钟彩钧民国九十三年五月於
中央研究院中国文哲研究所
泉翁大全序
吾师甘泉先生倡明斯学於时。四方学者各以其所●见先后编次，或自刻於其乡，以淑诸人。散漫不一，年久易亡。后有作者，其考弗究，不能不重贻无极之疑。垣奉上命，按兹岭南，与少汾(洗)[冼]子遍访同志，乃得十有九册，八十五卷，汇梓於朱明书院，谓之大全，以其全集诸子之所录也。而先生之学之全体，见於语默辞受、仕止久速之间者，亦在兹矣！亦在兹矣！夫道无多少，亦无小大，语默辞受，仕止久速，无先后，亦无彼此，而求之以其●也。何居？曰非以其道也，以言先生之学道者●●●●身也。非以其学也，以言观先生之者之以会●●●犹之天地然，观天者以春，观地者以冬，冬与春焉，尽之矣。然必合春、夏、秋、冬四时以为言者，见天地之全体，自元至贞，流行而不息也。观先生之用者，以语以受以仕以久，观先生之体者，以默以辞以止以速。四者观其一焉，尽之矣。然必合体用始终彼此以为言者，见先生之学之全体，自少至老，流行而不倚也。是故不观归鲁，则栖栖者佞矣；不观无言，则终日言者支矣；不观辞万钟，则后车数十乘者泰矣。归与不归、言与不言、辞与不辞，时也；一辞一受、一言一默、一归一出之间，阖辟交成者，[中]也。中即天理别名。自孔、孟、
周、程、而后，知此懿者，鲜矣。[先]生崛起数千百载之后，痛斯道之失传，遂毅然以兴起为己任。虽其所得於白沙、阳明师友之间者，固有所自；至其潜心默会，洞见道体，以上接精一执中之传，则有非诸儒所及知者。故其学以理为至，以勿忘勿助，不著丝毫人力为功。止至善者，止此者也；格物者，格此者也；言行顺应者，言行乎此者也。至近而远，至博而约，即事而理存焉，即体而用在焉，体用而中见焉，即中而功夫不外是矣。是故观先生之问辩，与其欲无言欲无作文之类也，语语默默，全体之中焉见矣。观●●●从者数百，与其辞赙、辞有司之馈之类也，辞辞●●●。[全]体之中焉见矣。观先生之居樵，与其应召出，出而求归之类也，而其仕止久速，全体之中焉见矣。中无不在，观者或昧焉，故不得不集其全以示之。见其全焉，虽一言至道可也。若徒以文求之，斯末矣。先生所著，有古文小学、遵道录、白沙诗教、二礼经传测、春秋正传、古易经传测、学庸训测、圣学格物通，此则各为全书云。皇明嘉靖十九年，季秋朔后二日，赐进士山东道监察御史，门人新安洪垣撰。
泉翁大全文集序
奉敕提督南畿学政山西道监察御史门人余姚闻人诠撰
闻人子曰，书以纪言也，言以达意也。是故有德者必有言，德成则言不期文而自文矣。有刻甘泉先生文录於维扬者，间尝取而阅之，渊渊乎！至理之言也，道德显矣。而辑之者若漫而无纪也。有刻樵风於嘉禾者，沨沨乎！乐进之言也，情性顺矣，而辑之者若举而未备也。有刻两都风咏於吴门者，便便乎！时出之言也，感应通矣，而辑之者若偏而匪全也。今夫山，一卷石之多，及其广大，而宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，而后货财殖焉。先生之学，随处体认天理，片言单词，罔非斯道之发，固无俟於博求尽取。犹之为卷石勺水焉耳矣，学者窃睹一斑，未必不为坐井之见，固不可谓之非山与水，欲求见夫宝藏货财之兴殖，则眇焉无所於得。是故君子之志於闻道，每恨无以窥见其全，而陟崇涉深，若昧津麓。诠窃忧之，乃命郡博士高子简、乡进士沈子珠，博采精较，汇类编摹，去分部之烦，合诗文之粹，定为内外两编。会同统异，若网在纲；以帙叙年，如鱼在贯。先生身体力行之实，立言垂训之意，灿然明白。诠举而伏读之，乃知古今圣愚，本同一性，随处体认天理之外，真无余学。内编所载，说理为详，而子臣弟友之道无不尽；外编所载，纪事为悉，而鸟兽草木之类无不该。大之则有以尽天地之变化，小之则有以穷万物之幽微。远不御，近而正，以言乎天地之
间，则备矣。登太山而小天下，观於海者难为水。集诗文之大成，阐德礼之精蕴，夫岂卷石勺水而已哉！读之余月，肉味俱忘，犹惧所传之不广也，仍命江都学火生增刻梓，寘诸新泉精舍，俾来学者咸得有所宗云。时嘉靖十有五年，春正月上元辛未。
泉翁大全后序
大巡觉山洪公辑泉翁大全成，俾章校督入梓，因得熟读之。油然喜，喟然叹曰：「天下后世可无此文也哉。」夫道以文显，亦以文传，故曰：「言之不文，行之不远。」则文固不可废也。我泉翁先生应运而兴，不由人力，洞悟道体，主盟正学，涵养充粹。其为文也，发挥本体，不待安排；而其为教也，指天理为吾心中正之体，以勿忘勿助为吾人体认之功。千百年来，道学之传，先生盖大有功焉矣。章蚤失学，长从刘晴川先生讲求阳明先生之学，迨薄宦入广，适先生致大●●●讲学天关，亲领教旨，恍若有得，又惧其教●●●●则於此书之刊布，安得而不殚摅心力，亟亟图成，以佳惠后学耶？书凡八十五卷，首樵语为一卷，教之始也。次新论，次知新后语，次二业合一训，次大科训规，次雍语，次燕射礼仪，各为一卷。诸类文集为五十九卷，新泉问辨录为四卷，问辨续录为四卷，问疑录、金陵问荅、金台荅问、洪子问疑录，各为一卷。杨子折衷为三卷，参赞事略为二卷，厘正诗小序为一卷，归去纪行录为末卷，教之终也。噫！先生盛德大业在天地间，一言一动，无非至教。四海之远，百世之下，得其文而读之，宁不有感发而兴起者乎！然斯道之兴废无常，是不能不深望於天下后世之君子。观者当知觉山公之深意，与泉翁之苦心云。嘉靖壬寅岁中秋之吉，门人邵阳陈大章顿首谨书。
湛若水
湛若水（1466-1560），字元明，表字民泽，号甘泉，溢号文简。增城县沙贝村人。父湛瑛早丧，由母陈氏抚养成长。若水自幼聪敏，因故14岁始入学，16岁往广州府庠就读，27岁（弘治五年）中举人，29岁往江门就学于陈献章（号白沙），毅然焚掉“路引”（赴考证件）以表学习决心。潜心研究心性理学，数年间学业大进。弘治十一年三月，白沙在信中赞其学术成就曰：“来书甚好，日用问随处体认天理，著此一鞭，何患不到古人佳处也”。第二年将“江门钓台”作衣钵传与若水执掌，作《赠江门钓台诗》跋：“达摩西来、传衣为信。江门钓台，病夫之衣钵也！今与民泽收管，将有无穷之祝。珍重！珍重！”弘治十三年（1500年）白沙卒，若水为之服丧3年。若水不乐仕进，后在母亲和广州府佥事徐弦再三规劝下，至弘治十七年，始奉母命北上考试，受国子监祭酒章懋赏识，留读于南京国子监。弘治十八年(1505年)上北京会考，文章受主考张元桢，杨廷和赞赏，中进上，选翰林院庶吉士。寻授翰林院编修。若水步入仕途后，有机会在中原宣扬其理学·当时与王阳明（守仁）、吕柟、王崇等人相与论道，学者相从甚众，声誉日隆。若水以“随处体认天理”为宗，自称“阳明与吾言心不同，阳明所谓心，指方寸而言，吾之谓心者，体万物而不遗产也”。时称“王湛之学”。正德七年（1512年）奉使往安南国册封安南王。次年正月十七日到达安南国，归国时婉谢安南
王厚馈，深得远人之心，归后作《南交赋》。50岁时母亲病势，从京奉柩归葬，在家守墓三年。满服后到西樵山建书院，聚徒讲学达4年。若水讲学讲究方法，要学生先习礼，明学规，现静坐聚精会神，然后才授课。嘉靖元年（1522年）都御史吴廷举、御史朱节向朝廷推荐起用若水,始回京复职，补翰林院编修，同修武宗实录。次年转翰林院侍读。又次年任南京国子监祭酒，作《心性图说》。历四年，升南京吏部右侍郎，次年转礼部左侍郎，预南北郊分祭议。68岁由礼部左侍郎升南京礼部尚书。71岁转南京吏部尚书。74岁转南京兵部尚书，奉敕参赞机务。此时安南王莫登庸叛乱，嘉靖皇帝欲亲征，若水上《治权沦》疏，反对出兵，因与文武大臣之议不合、遂请求致仕。75岁致仕，从此结束宦途生活、沿东南山水，游览讲学而归。回广州后，在府第附近建“天关书院”讲学（天关原名铜关，因若水曾任吏部尚书，俗称“大官”，故人称天关为“天官里”，即今广州东风中路一带）。若水官历两京，所至迭创建书院，著书、讲学不息，回粤后更专心讲学，故《广东新语》称：“甘泉翁官至上卿，服食约素，推所有余以给家人弟子，相从士三千九百有余。于会城（广州）则有天关，小禺、白云、上塘、蒲涧等书院”。或时到西樵，回增城、登罗浮、上南香讲学。在西樵有大科、增城有明诚、南香山有莲洞、新塘有读岗和甘泉等书院。若水学识渊博，著述丰富，工书法，生平著作及诗文积逾千卷。将致仕前曾在新塘江畔建钩台，纪念其师陈白沙，并作讲学、憩息之所。嘉靖三十九年(1560年)四月二十二日病逝于广州禺山精舍，享年95岁。嘉靖四十二年十月廿五日归葬天蚕岭（增城永和镇）。隆庆元年（1567年）追赠太子少保，谥文简。附：明史《湛若水传》湛若水，字元明，增城人。弘治五年举于乡，从陈献章游，不乐仕进，母命之出，乃入南京国子监。十八年会试，学士张元祯，杨廷和为考官，抚其卷曰：“非白沙之徒不能为此”。置第二，赐进士，选庶吉上，授翰林院编修。时王守仁在吏部讲学，若水与相应和。寻丁母忧，庐墓三年。筑西樵讲舍，士子来学者，先令习礼，然后听讲。嘉靖初，人朝，上经筵讲学疏，谓圣学以求仁为要。已，复上疏，言：“陛下初政，渐不克终，左右近侍争以声色异教蛊惑上心。大臣林俊，孙交等不得守法，多自引去，可为心寒。亟请亲贤远奸，穷理讲学，以隆太平之业”。义疏言日讲不宜停止.报闻。明年进侍读，夏疏言：“一二年问，天变地震，山崩川涌，人饥相食，殆无虚月，夫圣人不以屯否之时而后亲贤之训，明医不以深锢之疾而废元气之剂，宜博求修明先王之道者，日侍文华，以禅圣学”。已，迁南京国子监祭酒，作心性图说以教士，拜礼部侍郎。做大学衍义补，作格物通，上于朝，历南京吏、礼、兵三部尚书。南京俗尚侈靡，为定表葬之制颁行之。老，请致仕，年九十五卒。若水生平所至，必建书院以祀献章。年九十，犹为南京之游。过江西，安福邹守益，守仁弟于也，戒其同志曰：“甘泉先生来，吾辈当宪老而不乞言，慎毋轻有所论辩”。若水初与守仁同讲学，后各立宗旨。守仁以致良知为宗，若水似随处体验大理为宗；守仁言若水之学为求之于外，若水亦谓守仁格物之说不可信者四。又曰：“阳明与吾言心不同，阳明所谓心，指方寸而言，吾之所谓心者，体万物而不遗者也，故以吾之说为外”。一时学者遂分王、湛之学。湛氏门人最著者，永丰吕怀，德安何迁，婺源洪垣，归安唐枢。怀之言变化气质，迁之言知止，枢之言求真心，大约出人王、湛两家之间，而别为一义，垣则主于调停两家，而互救其失，皆不尽守师说也。怀，字汝德，南京太仆少卿。迁，字益之，南京刑部侍郎。垣，字峻之，温州府知府。枢，刑部主事，疏论李福达事，罢归，自有传。
附录：《县志·湛若水传注》旧志：若水生有异状，颡中双髁隆起，耳旁黑子左七右六，类二斗，资性端凝，无妄动，无妄言。少值多故，年十六始学举子业，二十二游郡庠。（按）：先生初名雨，字民泽，既又名露，后避祖讳，请改今名。通志：弘治壬子以书魁其乡，从陈献章游，屏居一室，潜心理学，超然远到。比献章卒，心丧三年，甲子以母命复出，过南昌谒庄论学，亟见奖许。赴留都读书，辟雍祭酒章懋课以面盎昔论，奇之。旧志：领壬子乡荐，明年上春官报罢归，受学陈献章之门，献章语之曰：“此学非全放下，终难凑泊”。若水遂取
所给部檄焚之，屏居一室，悟随处体认天理之旨，献章喜曰：“此日为参前倚衡之学也，江门衣钵属之子矣”。通志：时王守仁在吏部，相与讲明正学，而修撰吕柟辈皆往来辩论，一时学者称甘泉先生。奉使册封安南，却馈金，便道奉母留都，大开讲席，有甘泉问辩等书。旧志：充会试考官者再，充命使册封者再。旧志：第日秩满，升南京吏部右侍郎，而洪垣墓志曰戊子升南京吏部右侍郎，己丑春转礼部左侍郎，预南北郊分祭议。旧志：时，上锐意为治，若水辑五经、子史及列圣宝训有关君道者，此事从类疏解会释，名格物通以进，献《农桑颂》及西苑赋，又进夫德王道疏，上览疏温旨嘉纳，称为纯正有本之学。旧志：升南京礼部尚书，转吏部尚书，三疏乞休，不允，改兵部尚书，奉敕参赞机务。讲武之暇，兴学。旧志：时上欲亲征安南，若水进治权论，与诸文武大臣议不合，庚子复疏乞休，奉旨准致仕，遂南游武夷，乃还甘泉，入罗浮。旧志：归居禺山，讲学不倦。一日出讲堂，令诸生澄心默坐，久之而退，后寝疾数日，命治后事，乃沐浴敛裳就息不语，而于怀中手画正字，盖谓得正而毙云。是夕一鼓，有大星陨于西北，其光亘地。通志：其设教以随处体认天理为宗旨，曰：“此吾六字符也，勿忘勿助，其庶几乎”。从游甚众，吕柟、蒋信其最著者。隆庆初，赠太子少保，溢文简。旧志：士出其门合三千九百人。隆庆癸亥，以例请恤，典敕赐祭葬，赠太子大保，溢文简，礼郡邑乡贤。按眼兖州史料，先生在嘉靖时颇以龃龉终，故至隆庆初始赠恤，其所赠为太子少保，制词尚在志中，可按也。旧志作太子大保，误。
永遇乐·璧月初晴(刘辰翁)赏析-全诗-原文翻译
永遇乐·璧月初晴（刘辰翁）赏析|全诗|原 文翻译 《永遇乐璧月初晴》是南人刘辰翁的作品。词抒亡国之恨，上阕写临安今昔变化，下阕写国土沦陷后的悲惨境遇。全词通过今昔对比，抒发了国破家亡的痛苦和对故国的思念与眷恋，哀婉无穷，表达了临安沦陷后江南无路的悲苦之情。 原文 永遇乐⑴ 余自乙亥上元⑵，诵李易安《永遇乐》⑶，为之涕下。今三年矣。每闻此词，辄不自堪⑷，遂依其声，又托之易安自喻。虽辞情不及，而悲苦过之。 璧月初晴⑸，黛云⑹远淡，春事⑺谁主？禁苑娇寒⑻，湖堤倦暖，前度遽如许⑼。香尘暗陌⑽，华灯明昼，长是⑾懒携手去。谁知道，断烟禁夜⑿，满城似愁。 宣和旧日⒀，临安南渡，芳犹自如故。缃帙流离，风鬟三五，能赋词最苦⒁。江南无路⒂，鄜州⒃今夜，此苦又谁知否？空相对、残釭⒄无寐⒅，满村社鼓⒆。 注释 ⑴永遇乐：词牌名。双调一百零四字，有平韵、仄韵两体。仄韵始于柳永，南宋陈允平始用平韵。又名《消息》。
⑵乙亥上元：乙亥，指宋恭帝德祐元年（1275年）。上元，节日名。俗以农历正月十五日为上元节，也叫元宵节。 ⑶李易安：即李清照，号易安居士。 ⑷不自堪：指不能忍受。 ⑸璧月初晴：暮雨初晴，璧月上升。璧月，以圆形的玉比喻圆月。 ⑹黛云：青绿色像眉似的薄云。 ⑺春事：春色；春意。 ⑻禁苑娇寒：皇帝苑园不许宫外人游玩，故称禁苑。娇寒，嫩寒、微寒。 ⑼前度遽（j ）如许：意为再来临安时，局势变化如此之快。遽，急，仓猝。前度，指前一次；上一回。 ⑽香尘暗陌：街道上尘土飞扬，往来车马很多。香尘，指芳香之尘，多指女子之步履而起者。陌，街道。 ⑾长是：时常；老是。 ⑿断烟禁夜：断烟，指断火、禁火。禁夜，禁止夜行。 ⒀宣和旧日：指宋徽宗宣和年间汴京的繁华盛况。 ⒁缃（xiāng）帙（zh ）流离，风鬟（hu n）三五，能赋词最苦：意为在战争中流离失所，人已衰老，所作词反而更觉痛苦。缃帙，书卷。流离，散失。风鬟，头发散乱的样子。三五，指旧历正月十五夜。 ⒂江南无路：江南已沦陷。 ⒃鄜（fū）州：州名。又作敷州。隋以后始专作鄜州。在今陕西
三年级新古诗和笠翁对韵(1)
⒈早春呈水部张十八员外（韩愈）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 ⒉凉州词（王之涣） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 ⒊晚春（韩愈） 草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 ⒋三衢道中（曾几） 梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。 ⒌凉州词（王翰） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ ⒍春夜喜雨（杜甫） 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 ⒎江畔独步寻花（杜甫） 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 ⒏逢雪宿芙蓉山主人（刘长卿） 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 ⒐塞下曲（卢纶） 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 ⒑长歌行（汉乐府） 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲！ ⑾晓出净慈寺送林子方（杨万里）毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ⑿古朗月行（李白） 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何？凄怆摧心肝。 ⒀浪淘沙（刘禹锡） 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 ⒁城东早春（杨巨源） 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。 ⒂寒食（韩翃） 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 ⒃有约（赵师秀） 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 ⒄秋思（张籍） 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 ⒅蝉（虞世南） 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 ⒆石灰吟（于谦）
古代诗歌赏析刘辰翁《柳梢青春感》阅读练习及答案
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15～16题。 柳梢青·春感 刘辰翁① 铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。 那堪独坐青灯。想故国、高台月明。辇下风光，山中岁月，海上②心情。 【注】①刘辰翁（1233-1297），南宋词人。宋亡以后隐居于故乡江西庐陵山中，从事著述，以此终老。②《汉书·苏武传》记载：“武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”15．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（3分）（）A．词题为“春感”，然春景不多。由“银花”“戏鼓”“月明”等物象推断，该词应是作者在元宵节有感而作。 B．春天给人以希望，但在作者的笔下，处于元军铁蹄蹂躏之下、曾经锦绣的江南此刻毫无生气，处处充满哀愁。 C．“番腔”“戏鼓”与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中的“神鸦社鼓”，都重在表现民众麻木不仁。 D．全词以整齐的四字句法为主，搭配两字一顿的节奏和内涵丰富的典故，生出一种沉郁苍凉、欲说还休的情致。 16．下片“辇下风光，山中岁月，海上心情”三句，诗人为什么要如此安排顺序？请说出你的理由。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《过秦论》中“，”两句表明秦始皇统一六国后仍然派良将精兵驻守要害之地，控制天下。（2）《蜀道难》中想象鸟兽难以逾越来映衬蜀道雄奇险峻的句子是：， 。 （3）月是我国古典诗歌中的传统意象，意蕴丰富，以月烘托情思是常用手法。《琵琶行》中，白居易与友人告别时吟唱“，”，借月烘托离别之情。 15．C “都重在表现民众麻木不仁”错。 16．这三句层层推进，“辇下风光”是对过去的怀念，指故都临安曾经的美丽繁华景象；“山中岁月”是现实的处境，指自己隐居之后寂寞而漫长的时光；“海上心情”是气节的体现，指自己在宋亡之后忠心不二、矢志守节的民族气节。“辇下”承接上文，从“辇下”到“山中”，既有空间上的转换，又有从过去到现实的今昔比照，以“海上心情”作结，不仅点出了“辇下风光”“山中岁月”的实质是故国沦亡，还是对全词思想感情的总括。 17．（1）良将劲弩守要害之地，信臣精卒陈利兵而谁何。
笠翁对韵 一先 详解
笠翁对韵一先 寒对暑，日对年。蹴鞠对秋千。 【蹴鞠（音促居）】蹴，踢；鞠，球。 丹山对碧水，淡水对覃烟。 【丹山】(1).南方当日之地。南朝梁江淹《水上神女赋》：“非丹山之赫曦，闻琴瑟之空音。” (2).古谓产凤之山名。《吕氏春秋·本味》：“流沙之西，丹山之南，有凤之丸，沃民所食。”《说唐》第十三回：“凤翅展丹山，天下咸欣瑞兆。” (3).山名。在今湖北宜都县西。《北堂书钞》卷一五一引晋袁山松《宜都记》：“郡西北四十里有丹山。山间时有赤气笼林，岭如丹色，因名丹山。” (4).地名。指丹州，在今陕西宜川县东北。北周庾信《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》：“校战丹山，移营白璧。”倪璠注：“丹山，丹州。” 【碧水】绿水。南朝梁简文帝《采莲曲》：“桂檝兰桡浮碧水，江花玉面两相似。”唐李白《早春寄王汉阳》诗：“碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。”五代和凝《小重山》词：“御沟澄碧水，转池塘，时时微雨洗风光。”元戴表元《苕溪》诗：“碧水千塍共，青山一道斜。”【覃（音谈）烟】覃，长。覃烟，袅袅直升空中的饮烟或横浮低空的烟雾。 歌婉转，貌婵娟。雪鼓对云笺。 【婉转】声音委婉而动听。 【婵娟】体态柔弱的样子。 【云笺】唐韦陟（音质）用五采笺写信，由他人代笔，自己签名。由于他写的"陟"字象五朵云，因而后来人们称书信为五云笺或云笺。 荒芦栖南雁，疏柳噪秋蝉。 洗耳尚逢高士笑，折腰肯受小儿怜。 【洗耳尚逢高士笑】传说帝尧时，箕山有高人隐士曰巢父、许由，尧同许由商量，准备把帝位传给他。巢父听到了，以为玷污了他的耳朵，就跑到池中去洗耳。池水主人怒曰："何污我水！"这个故事说帝尧、许由、巢父、池水主人，一个比一个更高洁。李白诗："世无洗耳翁，安辨尧与跖（音直）。"。 【折腰肯受小儿怜】陶渊明为彭泽令。一次，郡督邮来视察。县吏向陶渊明建议，应穿上官服迎见。陶渊明气愤地说："吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小儿！"于是弃官而去。作《归去来辞》。 郭泰泛舟，折角半垂梅子雨；山涛骑马，接篱倒着杏花天（篱字原为上罒下离）。 【郭泰泛舟，折角半垂梅子雨】见真韵"郭泰"句注。 【山涛骑马，接篱倒着杏花天】见文韵"竹间"句注。 轻对重，肥对坚。碧玉对青钱。 【肥对坚】肥，肥马；坚，坚车。 【碧玉】南朝宋汝南王妾，甚受宠爱，后代引为娇怜的爱人的代称。梁元帝诗："碧玉小家
刘辰翁《永遇乐》宋词注释翻译及原文赏析
刘辰翁《永遇乐》宋词注释翻译及原文赏析 永遇乐 刘辰翁 余自乙亥上元，诵李易安《永遇乐》，为之涕下。今三年矣，每闻此词，辄不自堪。遂依其声，又托之易安自喻。虽辞情不及，而悲苦过之。 壁月初晴①，黛云远淡②，春事谁主？禁苑娇寒③，湖堤倦暖，前度遽如许。香尘暗陌，华灯明昼，长是懒携手去。谁知道，断烟禁夜④，满城似愁风雨。 宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。缃帙流离⑤，风鬟三五⑥，能赋词最苦。江南无路，鄜州今夜⑦，此苦又、谁知否？空相对、残釭无寐⑧，满村社鼓⑨。 ［注释］ ①璧月：像璧的圆月。 ②黛云：青绿色的云。 ③禁苑：供皇帝游玩，打猎的林园。禁止外人入内，故名。娇寒：轻寒。 ④断烟：本指寒食节禁火，此指元宵无灯火。 ⑤缃帙：（xiāng zhì）浅黄色书衣，代指书卷。指李清照藏书散失。 ⑥三五：元夕十五日。用李清照词意。 ⑦鄜（fū）州：在今陕西省中部县南。这里借指妻子所在的地方。 ⑧残釭：残灯。
⑨社鼓：指春天村社祭祀时的鼓声。 【译文】 圆璧般的明月在初晴的天空高悬，青云向远处越飘越淡，谁来主宰春天的景观？宫廷园林里残留着早春的轻寒，西湖堤上天长日暖令人困倦，前度曾游，至今日重返竟发生如此的巨变。脂香弥漫的尘埃将道路遮暗，华灯放彩照耀得夜幕如白昼一样明灿，情绪懒散总是不愿携手同去观看。谁料想今日元宵节竟断绝炊烟、禁止夜行，满城似风雨飘摇，愁云惨淡。 回想旧日繁华的宣和年间，直到南渡临安，那院校美景犹自依然。珍贵的书籍遗失流散，正月十五院校，风吹得馒头鬓发蓬乱，能抒写出情怀最苦的词篇？流落江南无路可返，就像杜甫咏叹着：”今夜鄜州月，闺中只独看“（《月夜》），有谁明白我对故园亲人的苦恋？空自与残灯相对不能入眠，知道满村的社鼓咚咚的响成一片。 【译文】 雨过天晴碧玉般的明月升起，青黛色的云层向远处越飘越淡，一年的春事究竟是谁在作主？宫廷林苑内透出早春的轻寒，而西湖长堤已暖得让人困倦，谁知今昔变化竟这样悬殊。那时香尘弥漫遮暗了道路，华灯明灿照得夜幕如白昼，但我却懒在家中不愿出去。谁知道今年灯夜竟禁绝烟火，满城愁云惨淡一片凄风苦雨。 回想旧日宣和盛世，乃至以后南渡临安，那元宵的美景仍依然如故。可我却漂泊流离，珍贵书籍全丢失，元宵之夜风吹得鬓发蓬乱，只能偷偷填写苦词愁曲。如今流落江南已无路可走，鄜州今夜闺中人
最新笠翁对韵全文带拼音
笠翁对韵全文带拼音 lǐ yú 《lì wēnɡduì yùn 》 李渔《笠翁对韵》 yī dōnɡ 一东 tiān duì dì ，yǔ duì fēnɡ。dà lù duì chánɡkōnɡ。shān huā duì hǎi shù ，chìrì duì cānɡqiónɡ。léi yǐn yǐn ，wù mēnɡmēnɡ。rì xià duì tiān zhōnɡ。fēn ɡɡāo qiū yuè bái ，yǔ jì wǎn xiá hónɡ。niú nǚ èr xīnɡhé zuǒ yòu ，shēn shān ɡliǎnɡyào dòu xī dōnɡ。shí yuè sāi biān ，sà sà hán shuānɡjīnɡshù lǚ ；sān dōnɡjiānɡshànɡ，màn màn shuò xuě lěnɡyú wēnɡ。 天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海 树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。 hé duì hàn ，lǜ duì hónɡ。yǔ bó duì léi ɡōnɡ。yān lóu duì xuě dònɡ，yuèdiàn duì tiān ɡōnɡ。yún ài dài ，rì tónɡménɡ。là jī duì yú pénɡ。ɡuò tiān xīnɡsì jiàn ，tǔ hún yuè rú ɡōnɡ。yì lǚ kè fénɡméi zǐ yǔ ，chí tínɡrén yì héhuā fēnɡ。máo diàn cūn qián ，hào yuè zhuì lín jī chànɡyùn ；bǎn qiáo lù sh ɑnɡ，qīnɡshuānɡsuǒ dào mǎ xínɡzōnɡ。 河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。 shān duì hǎi ，huá duì sōnɡ。sì yuè duì sān ɡōnɡ。ɡōnɡhuā duì jìn liǔ ，sāi yàn duì jiānɡlónɡ。qīnɡshǔ diàn ，ɡuǎnɡhán ɡōnɡ。shí cuì duì tí hónɡ。zhuānɡzhōu mènɡhuà dié，lǚ wànɡzhào fēi xiónɡ。běi yǒu dānɡfēnɡtín
初中语文古诗文赏析刘辰翁《柳梢青春感》原文、译文及赏析
刘辰翁《柳梢青春感》原文、译文及赏析 柳梢青·春感 刘辰翁 铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。 那堪独坐青灯，想故国，高台月明。辇下风光，山中岁月，海上心情。 【注释】 ①题曰《春感》，亦咏元宵。 ②铁马：指战马。陆倕《石阙铭》：“铁马千群。” ③银花：花炮，俗称“放花”苏味道《正月十五夜》：“火树银花合。”洒泪“兼用杜甫《春望》“感时花溅泪”意。 ④愁城：庾信《愁赋》：“攻许愁城终不破。” ⑤指蒙古的流行歌曲，鼓吹杂戏。周邦彦《西河》：“酒旗戏鼓甚处市。” ⑥故国：本意是“故都”，这里兼说“故宫”，连下高台。《武林旧事》卷三：“禁中例观潮于‘天开图画‘，高台下瞰，如在指掌。” ⑦辇下：皇帝辇毂之下，京师的代称，犹言都下。 ⑧三句分说：宋亡以后临安元宵光景，自己避乱山中，宋室漂流海上。 【译文】 到处都是披着毛毡的蒙古骑兵，亡国后，人们去观看上元灯市，花灯好像也伴人洒泪。春天来到这座悲惨的城市，元军在街头打着鼓、耍把戏，横笛吹奏起蒙古的腔调，哪里有一点儿春天的光景?耳闻目睹，心头不是滋味! 在微弱的灯光下叹息，悲伤无聊的生活把人折磨，在这明月高悬的上元灯市，我十分留恋沦陷的楼台房舍。那令人眷恋的临安都城的风景，那隐居山林的寂寞岁月，那逃往海滨的小朝廷的君臣，怎么进行抗敌斗争，复兴祖国?我的心情久久不能平静! 【写作背景】 《柳梢青·春感》是南宋末年词人刘辰翁晚年隐居山中的作品，题名“春感”，实际上是元宵节有感而作。此词笔调苍凉，抒发了作者亡国之痛和故国之思的深沉感情。
【鉴赏】 这是作者在上元节前的一个晚上写的感伤时乱，怀念故国的词作。 上片写想象中临安元宵灯节的凄凉情景。 “铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。”三句，写元统治下的临安一片凄凉悲愁的气氛。“铁马”，指元军的铁骑：“银花”，指元宵的花灯，“愁城”，借指临安。头一句“铁马蒙毡”，不仅点明整个临安已经处于元军铁蹄的蹂躏之下，而且渲染出一种凄惨阴森，与元宵灯节的喜庆气氛形成大相径庭的氛围。开篇就揭示出了全篇的时代特征。元宵佳节，原是最热闹而且最富国泰民安气氛的，而现实的景象却将种种承平气象一扫而光。在元军的铁马践踏之下，广大人民心情凄惨悲凉。加之阴冷森严气氛的包围，竟连往常那火树银花不夜天的光也洒泪了。这一句将客观景象的主观化、拟人化，使银灯似有人的形象和感情。这种想象看似无理，实则入情。“银花洒泪”的形象给这座曾经是繁华热闹的城市带来了一种哀伤而肃穆的凄凉氛围。紧接着，又用“春入愁城”对上两句作一形象的概括。“愁城”一词，源出“攻许愁城终不破。”一句，出自庾信《愁赋》，本指人内心深处的忧闷愁思，此时借指充满哀愁的临安城。春天不管兴亡，依然来到人间，但它所进入的竟是这样一座“铁马蒙毡，银花洒泪”，充满人间哀愁的愁城！“春”与“愁”，自然与人间的鲜明对照，给人以强烈感受。 “笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。”三句接着写想象中临安元宵鼓吹弹唱的情景：横笛中吹奏出来的不是汉家的故音，而是带有北方游牧民族情调的“番腔”，街头上演出的也不再是熟悉的故国戏鼓，而是是异族的鼓吹杂戏，一片呕哑之声，身为忠于故国的南宋遗民，听来根本不能称为“歌声”。这几句对元统治者表现了义愤，感情由前面的悲郁苍凉转为激烈高亢，笔势劲直，激愤直率，可以想见作者其时填膺的义愤。 下片抒发了作者的思国之情。 “那堪独坐青灯，想故国高台月明。”这两句承上启下，用“想故国”三字点明上片所写都是自己对故都临安的遥想。“故国高台月明”化用南唐后主李煜《虞美人》词“故国不堪回首月明中”的情境，表达了作者对故都临安和南宋故国的深沉怀念和无限眷恋之情。“独坐青灯”，指自己在故乡庐陵山中，独自面对青灯。故国旧都、高台宫殿，如今都笼罩在一片惨淡的明月之下，繁华散尽，都已化成无边的寂寞与悲凉，这本已使人不能忍受。更何况独又居于寂寞的深山，夜阑人静，遥想沦亡之故都，不但无力恢复故国，连再见到故都临安的机会也很难有，苦闷之情那堪禁受啊。荧荧青灯与故国苍凉明月，相互映照，更显出情深挚无比凄凉。这两句文势由陡急转为舒缓，而感情则变得更加沉郁。 “辇下风光，山中岁月，海上心情。”“辇下风光”，指故都临安的美丽风光。作者所指的“风光”应是宋亡前临安城元宵节的繁闹场景，以及亡国前的升平岁月。“山中岁月”，指自己隐居山中的寂寞岁月。“海上心情”，一般都指宋朝一部分爱国志士，在临安失守后在福建、广东一带继续进行抗元斗争的事情，以及作者对他们的挂念之情因为这首词作于归隐“山中”的时期，那时离宋室彻底覆亡已不远了，因此不再存在“海上”的抗元斗争。这三句思维极为跳跃，内涵顿为丰富．联想的余地也更大．全词到此收束，但言有尽而意无穷。如果说上片的结句干脆利落，声如鼓板，这下片的结句却如弦索之声，幽怨宛曲，余音袅袅不绝。
卖炭翁 优秀教案
卖炭翁 【教学目标】 1．引导学生在诵读的过程中，理解诗句的意思，品味语言的内涵，体会诗人表达的情感。 2．有感情、有韵律地朗读古诗，借助注释了解诗句的意思，背诵两首古诗。 3．认识本课生字。 【教学重难点】 1．借助注释了解诗句的意思，有感情、有韵律地朗读两首古诗，背诵两首古诗。 2．品味语言的内涵，体会诗人所表达的情感。 【教学过程】 一、入诗情，读诗文。 （一）了解诗人，引出课题。 （二）理解课题，激发情感。 1．从课题中你能获得哪些信息？ 2．以人物为题，引发了我们对人物命运的思考。请再读课题。 3．我们一同随作者的视线跨越千年，看诗人白居易是怎样通过写人叙事来抒发情感的。 （三）读诗，把字音读准确，把诗句读顺畅。 1．自由读诗，争取读准字音，读通诗句。 2．再读古诗。 3．指名读古诗。 4．怎么才能把古诗读得有滋有味，传情达意呢？教师指导： （1）可以反复多读几遍。 （2）两行一句，一句之间读得要连贯一些，两句之间稍做停顿。 （3）注意，要读出古诗特有的节奏和韵律来。 （4）自由练读。 二、品诗意，悟诗情。 （一）借助书中的注释和插图说说古诗的大概意思。 （二）学生齐读古诗。 师板书：贫穷等词语。诗中的哪个词表现了作者的情感，把它圈出来。（板书：可怜）
（三）品读古诗，感悟诗人表达的情怀。 （四）学生畅谈自己对诗文的理解，体会诗人表达的情感。 诗中哪句使你真实地感受到了卖炭翁很可怜？ 预设： （五）“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。” 师：这就是我们常说的“福如东海，寿比南山”的那座西安城外的终南山。生说体会。 师：此时此刻，你想说……生说，师指导朗读。 过渡：从其它诗句中的哪些词语中你还读出了卖炭翁的可怜？ （六）“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑” 1．理解“满面尘灰、烟火色、两鬓苍苍、十指黑”你体会出什么？生说体会。 2．这是卖炭翁生命的颜色，这十个木炭一般的手指担负着生命的全部希望。为了生存他已经“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”。 默读这一句诗，你能捕捉到几个画面？ 3．师引读。 三、卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 （一）何所营：做什么用？设问句，一问一答，我们来读好它。 （二）师引读“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒” （三）忧：他有担心，师：给“忧”组个词吧。他在担心害怕什么？ （四）这一忧一愿，有卖炭翁多少的无奈。 卖炭翁担心（），他盼望（）。 （五）齐读这首诗。 四、整体回顾对古诗的理解，展开想象。 （一）透过这首诗，你仿佛看到了什么？ （二）透过这首诗，你仿佛听到了什么？ （三）透过这首诗，你仿佛想到了什么？ 五、想象结局，表达情感。 （一）天随人愿，真的大雪纷飞，天寒地冻，卖炭翁的木炭真的能卖个好价钱吗？ （二）回归事实，感悟诗情。 六、循诗韵，悯古人。 【板书设计】 卖炭翁（节选）
永遇乐·余自乙亥上元(刘辰翁)赏析-全诗-原文翻译
永遇乐·余自乙亥上元（刘辰翁）赏析|全诗 |原文翻译 刘辰翁 余自乙亥上元，诵李易安《永遇乐》，为之涕下，今三年矣。每闻此词，辄不自堪，遂依其声，又托之易安自喻。虽辞情不及，而悲苦过之。 璧月初晴，黛云远淡，春事谁主？禁苑娇寒，湖堤倦暖，前度遽如许。香尘暗陌，华灯明昼，长是懒携手去。谁知道、断烟禁夜，满城似愁。宣和旧日，临安南渡，芳犹自如故。缃帙流离，风鬓三五，能赋词最苦。江南无路，鄜州今夜，此苦又谁知否？空相对、残釭无寐，满村社鼓。 此词一起三句，以对句写景，月明云淡，景色可嘉。然而一句抒情，春事谁主？问得突兀，实以伤心人别有怀抱，何堪对此。接着再写临安宫苑，湖堤天气，寒暖适宜，但却何乃尔，实悲叹春之易逝，国已沦亡。三接复以对句写香陌华灯之热闹美丽，一结又长是懒携手去。心情可知，痛何如之！本片最后谁知二句，在断烟禁夜气氛中，满城似愁风雨。这里是以景物作比喻。临安已沦陷，元朝统治者在彼发布命令，宰割人民，哪能不使人悲愤。这一句如似重槌，发人猛省。
下片首段三句与上片末句，似断实连，但却展开了对往事的回忆。宣和旧日，实指北宋。临安南渡，杭州变作汴州。芳景犹自如故，一总南北宋之繁华景象。又寓有不堪回首之叹。国事如此，是从大处着墨，而又系结合易安的身世来抒写的。因为李清照的《永遇乐》曾写中州盛日的情况，但南奔后，是而今憔悴。是如词序所云又托之易安自喻。缃帙下三句，记述易安南奔时书籍丧失，三五月明时感怀，写下很多凄凄惨惨戚戚的词，真是凄苦之至。江南下三句，再申述乱离流落之苦，用有安史乱中寄家鄜州的故事。无路可走，无家可归，苦情自不待言，而却以此苦又谁知否？反语出之，情更深痛，笔势陡起。一结空相对、残釭无寐，满村社鼓。极写一己之悲与他人之乐，和李清照的词是遥相承应，更有无可奈何之叹，哀惋无穷。 全词每小段都是先景后情，情景交织，疏密相间。两片末尾，均是大力铺写当时情景，是景中有情，情中有景。上片以此来勾起下片，下片末尾以景抒情，给人以无限回味。 作词背景 这首词，从词序里推知是作于公元1278年。因乙亥为宋德祐元年（1275）。今三年矣，实为1278年，宋亡于1276，这时已亡国二年了。易安南奔，犹存半壁。辰翁作词，国无寸土。说虽辞情不及，是谦词，而悲苦过之，是实情。
笠翁对韵全文译文
lǐyú 《lì wēnɡduì yùn 》 李渔《笠翁对韵》 yīdōnɡ 一东 tiān duì dì ，yǔduì fēnɡ。dà lù duì chánɡkōnɡ。shān huā duì hǎi shù ，天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树， chì rì duì cānɡqiónɡ。léi yǐn yǐn ，wù mēnɡmēnɡ。rì xià duì tiān zhōnɡ。 赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。 fēnɡɡāo qiū yuè bái ，yǔjì wǎn xiá hónɡ。niú nǚèr xīnɡhé zuǒyòu ， 风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右， shēn shānɡliǎnɡyào dòu xī dōnɡ。shíyuè sāi biān ， 参商两曜斗西东。十月塞边， sà sà hán shuānɡjīnɡshù lǚ；sān dōnɡjiānɡshànɡ， 飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上， màn màn shuò xuě lěnɡyú wēnɡ。 漫漫朔雪冷鱼翁。 hé duì hàn ，lǜduì hónɡ。yǔbó duì léi ɡōnɡ。yān lóu duì xuě dònɡ，yuè diàn duì tiān ɡōnɡ。yún ài dài ，rì tónɡménɡ。là jī duì yú pénɡ。ɡuò tiān xīnɡsìjiàn ，tǔhún yuè rú ɡōnɡ。yì lǚkè fénɡméi zǐyǔ，chí tínɡrén yì hé huā fēnɡ。máo diàn cūn qián ，hào yuè zhuì lín jī chànɡyùn ；bǎn qiáo lù shɑnɡ，qīnɡshuān ɡsuǒdào mǎxínɡzōnɡ。 河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞， 月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。 过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨， 池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵； 板桥路上，青霜锁道马行踪。 shān duì hǎi ，huá duì sōnɡ。sì yuè duì sān ɡōnɡ。ɡōnɡhuā duì jìn liǔ，sāi yàn duì jiānɡlónɡ。qīnɡshǔdiàn ，ɡuǎnɡhán ɡōnɡ。shí cuì duì tí hónɡ。zhuān ɡzhōu mènɡhuà dié ，lǚwànɡzhào fēi xiónɡ。běi yǒu dānɡfēnɡtínɡxià shàn ，nán lián pù rì shěnɡdōnɡhōnɡ。hè wǔlóu tóu ，yù dí nònɡcán xiān zǐyuè ；fèn ɡxiánɡtái shànɡ，zǐxiāo chuī duàn měi rén fēnɡ。 山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，
《沁园春·送春》刘辰翁词作鉴赏
《沁园春·送春》刘辰翁词作鉴赏 【作品介绍】 《沁园春;送春》是南宋词人刘辰翁的作品。该词作于南宋灭亡后，反映了作者的亡国之悲。 此词题为“送春”，实为覆亡的南宋故国送别，抒写亡国之痛，寄意沉厚，出语沉痛，有着很强的感染力。全篇通用比兴的手法，寄托对亡国的哀思。 【原文】 沁园春;送春 春，汝归欤？风雨蔽江，烟尘暗天。况雁门（1）阨塞（2），龙沙（3）渺莽（4），东连吴会（5），西至秦川（6）。芳草（7）迷津，飞花拥道，小（8）为蓬壶（9）借百年。江南好，问夫君（10）何事，不少留连？ 江南正是堪怜！但满眼杨花化白毡（11）。看兔葵（12）燕麦，华清宫里；蜂黄蝶粉（13），凝碧池边。我已无家，君归何里？中路徘徊七宝鞭（14）。风回处，寄一声珍重，两地潸然（15）！
【注释】 （1）雁门：雁门关，在山西北部代县境内。 （2）厄塞：险塞。 （3）龙沙：白龙堆沙漠的缩称，在新疆境内。后泛指塞外沙漠之地。 （4）渺莽：辽阔迷茫。 （5）吴会：东汉时分会稽郡为吴、会稽二郡，合称“吴会”。即今江苏南部及浙江部分地区。 （6）秦川:指东起渔关、西至宝鸡号称八百里的渭水流域。 （7）芳草迷津：辛弃疾《摸鱼儿》：“春且在，见说道、天涯芳草无归路”。津：渡口。句意为：飞花拥道，落花遮住了道路。 （8）小：通“少”。 （9）蓬壶:蓬莱和方壶。古代传说中的海上仙山。 （10）夫君：那人。“夫”为指示代词。“君”为尊称，这里指春。 （11）杨花化白毡：语本杜甫《绝句漫兴》：“满眼杨花铺自毡。”以春光老尽，喻国破家亡。 （12）兔葵：葵菜，俗名木耳菜；燕麦：野麦。刘禹锡《再游玄都观绝句引》：“惟兔葵燕麦动摇于春风耳。”华清宫:唐玄宗在骊山建筑的一所豪华离宫。这里借指宋宫殿。 （13）蜂黄蝶粉：指腼颜事仇、趋炎附热的宋朝降臣。李商隐《酬雀八早梅有赠兼示之作》：“何处拂胸资蝶粉，几时涂额藉蜂黄。”
新笠翁对韵歌
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新笠翁对韵歌 1.天对地，雨对风，大陆对长空。 山花对海树，赤日对苍穹。 天上众星皆拱北，世间无水不朝东。 2.雷隐隐，雾蒙蒙，雨伯对雷公。 风高秋月白，雨霁晚霞红。 红杏有颜清露洗，玄关无锁白云封。 3.黑对白，绿对红，日下对天中。 依依河畔柳，郁郁涧边松。 楼外春阴鸠唤雨，庭前日暖蝶翻风。 4.清暑殿，广寒宫，明月对清风。 朝霞对晚露，彩云对长虹。 腊梅吐芳迎红日，绿柳展枝舞春风。 5.春对夏，秋对冬，古柏对苍松。 才子对佳人，樵夫对渔翁。 屋漏更遭连阴雨，行船又遇打头风。 6.薄对厚，淡对浓，暮鼓对晨钟。 山茶对石菊，烟锁对云封。
春回大地千峰秀，日暖神州万木荣。 7.金勺药，玉芙蓉，碧水对青峰。 数竿君子竹，五树大夫松。 对雪谁家吟柳絮，披风何处采芙蓉。 8.繁对简，叠对重，浪蝶对狂蜂。 文臣对武将，马迹对行踪。 和风剪柳千丝绿，瑞雪妆梅万点红。 9.奇对偶，单对双，黄河对长江。 太阳对月亮，嫦娥对吴刚。 画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。 10.云对雨，雾对霜，辽阔对宽广。 吹拉对弹唱，舞调对歌腔。 春风一夜桃符满，德泽万民米酒香。 11.牛对马，猪对羊，膘肥对体壮。 狡猾对憨厚，凶狠对善良。 龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。 12.狮对虎，豺对狼，惩罚对奖赏。 醉后乾坤大，壶中日月长。 秋至满山多秀色，春来无处不花香。
13.泉对石，干对枝，吹竹对弹丝。 山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。 临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟。 14.笔对墨，赋对诗，剑客对琴师。 晚霞明似锦，春雨细如丝。 十年窗下无人问，一举成名天下知。 15.争对让，望对思，喉舌对腰肢。 仙风对道骨，国色对仙姿。 一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。 16.贤对圣，是对非，红瘦对绿肥。 鱼书对雁字，草舍对柴扉。 林中百鸟调莺唱，月下孤鸿带影飞。 17.鸡晓唱，狗夜吠，玉兔对银龟。 举杯邀月饮，骑马踏花归。 五湖四海皆春色，万水千山尽朝晖。 18.拙对巧，丑对美，珍珠对翡翠。 宁静对喧嚣，喜悦对伤悲。 喜看三春花千树，笑饮丰年酒一杯。 19.实对虚，有对无，加减对乘除。
刘辰翁《柳梢青春感》赏析
刘辰翁《柳梢青春感》赏析 刘辰翁《柳梢青春感》赏析发布时间：2016-11-2 编辑：互联网手机版 刘辰翁《柳梢青春感》 铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。 那堪独坐青灯。思故国，高台月明。辇下风光，山中岁月，海上心情。 【作者介绍】刘辰翁生当南宋末叶，和文天祥同时，先文天祥四岁而生，后文天祥十 五年而卒。他于宋亡后，隐居不仕。他的词，“于宗邦沦覆之后，眷怀麦秀，寄托遥深，忠爱之忱，往往形诸笔墨，其志亦多有可取者。”（《四库全书总目提要》）他的词， 承继苏辛，多慷慨之音，但更凄怆沉痛。尤其是宋亡以后的作品。 【答案】1、词的上阙从哪些方面表现“城”之“愁”？ 从高视觉和听觉两个方面表现作者的忧愁。视觉方面：“铁马蒙毡”，整个临安城已处 于元军铁蹄的蹂躏之下，“银花洒泪”，花灯流泪，渲染了全城凄惨阴森的氛围。听觉 方面：带有北方游牧民族情调的“番腔”，街头演出的异族的鼓吹杂戏，一片呕哑之声，在忠于故国的南宋遗民听来根本不能称为“歌声”。 2、联系全词，简要分析“辇下风光，山中岁月，海上心情”三句分别抒发了作者怎样的 思想感情？ “辇下风光”指心念故国，然而风光不再，表现亡国之痛； “山中岁月”指自己身之所在，表现身在山中、报国无门的憾恨； “海上心情”则是自己志之所向，借苏武牧羊矢志守节之典进一步表明自己守节不仕的 志向。 【赏析】这首词，题名春感，实借节序之变迁，而抒发物非、人非之感。词以对句起，写元人骑兵之装饰，披着铁甲的战马，马身上又披上毡子。下句却是银花（花灯）在 洒泪，何不相称乃耳。三句点明时间是春来元宵佳节，徒徒陷入愁城。然而究竟因为 是节日，所以又写有笛声，有戏鼓，只是因为南腔北调，听得讨厌，厌极而怒，怒而语，脱口而出，“不是歌声”。这种散文句法，干脆利落，词语犀利，截铁斩钉，但仍 有回味之处，耐人寻思。上片就是这样两个对句写景，两个单句抒情。景以引情，情 以衬景。
《浣溪沙·春日即事》刘辰翁宋词赏析
《浣溪沙·春日即事》刘辰翁宋词赏析 【作品介绍】 《浣溪沙;春日即事》是宋代词人刘辰翁的词作。此词以首尾四句写景，中间两句写人。所写的是思乡之情，又不全是乡思，把从午睡后到傍晚的一段百无聊赖的情思和盘托出。全词的基调淡雅，别有情致。 【原文】 浣溪沙;春日即事 远远游蜂不记家，数行新柳自啼鸦，寻思旧事即天涯。 睡起有情和画卷，燕归无语傍人斜，晚风吹落小瓶花。 【赏析】 这首词从表面上看每句都是独立的，好似并不相关，但逻辑紧密，情理之中已构成一幅完整的春日乡思图，令人回味无穷。 开头“远远游蜂不记家，数行新柳自啼鸦。”二句即目写景：蜂、柳、鸦。蜂为“游蜂”，越飞越远，不知回巢。“不记家，已表明词人”记家“的内心情结，表明本篇的主旨是写思乡情怀。柳为”新柳“，
鸦为”啼鸦“，这是春天景物，柳、鸦是我国古代诗文中表示离愁乡思的传统意象。如”巫山巫峡长，垂柳复垂杨。……寒夜猿声彻，游子泪沾裳。“（梁元帝萧绎《折杨柳》）上句写”游蜂“，言”不记家“，已表现词人心曲；下句写”柳“”鸦“，却是暗示衷肠。于是才有后面的”寻思旧事即天涯“。”即“，是”便是“的意思，盖”事“已”旧“矣，一”寻思“，便”天涯“之隔。刘辰翁另有《山花子。春暮》词说：”东风解手即天涯，曲曲青山不可遮“，也是说春风中一分手，便是天涯相隔，即使所距咫尺之隔，也不相见，写空间距离如此，写时间距离也是如此。 过片承上往往不堪回忆之意，转入抒情。“睡起”句为倒卷法。“有情”，即指上句“寻思旧事”而言。所以知“寻思旧事”是午睡初醒时的心理活动。为此睡起后心情厌烦，无心赏画，于是卷起了画，而“情”也连同画一齐被卷起来了。这里的“和”字有“连同”之意。“情和画卷”，“卷”字兼管“情”与“画”。“情”也称“卷”，是情不得舒展之意。蕉心可卷，诗词中常用蕉心喻指人的情感，故情也是可卷的。“我情似画，可以卷也。”不很是富有情致。 “燕归无语傍人斜”在句型上是与“睡起有情和画卷”构成对仗，上句人事，下句景物，以景物反映人的心态；但从写景来说，又与“晚风”句并列对称。 这两个写景句子的重点都在“无语”，其手法都是用动态突出静态。燕子归来，依傍着人飞翔，似乎有情但却又默默无语；晚风习习，瓶花凋落，也好像默默无言。刘辰翁另有《占绛唇。瓶梅》词，说瓶
卖炭翁 优秀教学设计
卖炭翁 【教学目标】 1．知识目标：了解白居易。积累文言词汇，理解词义，句义。 2．能力目标：学习抓住对人物、事件的描写突出中心的写作方法。 3．情感目标：感受白居易同情百姓疾苦的思想感情。 【教学重点】 体会《卖炭翁》一诗的讽喻含义，感受诗人对卖炭翁的同情及对“宫市”的憎恶。 【教学难点】 学习《卖炭翁》中的人物描写与对比手法的运用。 【教学过程】 一、导入新课： 齐诵《观刈麦》问题导入。 师：（顺势导入）白居易在诗歌上一向主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（文章应该为了反映时代而写，诗歌应该为了反映现实而作）（PPT），今天我们就学习他的一首“为事”所做的诗歌——《卖炭翁》 （诗人介绍：白居易，字乐天，唐著名诗人，自号香山居士，唐元和年间任左拾遗，因得罪权贵，被贬为江州司马，后改任杭州刺史，苏州刺史，官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（文章应该为了反映时代而写，诗歌应该为了反映现实而作），他是位现实主义诗人，是新乐府运动的倡导者。白居易留给后人的诗近三千首，著作有《白氏长庆集》。《卖炭翁》就在其中。） 二、学生读课文，整体感知课文 （一）解释加点词： （1）伐薪烧炭：（2）何所营：（3）心忧炭贱愿天寒：（4）手把文书口称敕：（4）回车叱牛：（5）惜不得：（6）系向牛头充炭直： （二）讨论分析，了解大意。 1．明确什么是“宫室”？ “宫”指皇宫，“市”是“买”、“采购”的意思。所谓“宫室”，是指皇宫所需物品，派宦官到市场上去购买，实际上是掠夺。
2．开头一句交代卖炭翁伐薪烧炭的地点在哪里？为什么要这样交代？ 明确：地点是在长安附近的终南山上。也为下文埋下伏笔，说明路远，下雪天的山路必然难行。 3．“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”从什么角度刻画卖炭翁？为什么这样写？ 明确：外貌，这样写形象逼真地刻画了老人悲苦的形象，表现老人烧炭的艰辛，说明炭的来之不易。 4．“可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。”这句从什么角度刻画卖炭翁？ 心理。可自己身上却“衣正单”，“衣单”总该盼天气暖和吧，可老人却“愿天寒”，希望天更冷些。因为老人知道：天暖，炭就贱了：天寒，炭价就会更高一些。为了炭价高一点，他宁愿自己受冻。 这种矛盾反常的心理活动，深刻地揭示了卖炭老人的悲惨处境。 5．了解卖炭翁运炭的艰辛。 衣正单，一尺雪，碾冰辙，“困”、“饥”、“歇 6．“偏偏”一词写出了宫使什么样的情态？ 轻快而又趾高气扬的神态。 7．分析两种人物形象 卖炭翁蓬头垢面、老态龙钟忍气吞声、无可奈何的心态，也说明他是处在受压迫受剥削的无力反抗的地位。 黄衣使者（皇宫内的太监）蛮横无理的强盗 8．千余斤的炭换回来的是什么呢？ “半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭值。”、“半匹”、“一丈”极言其少，与“千余斤”的炭形成强烈的反差。再说这些无用的绡、绫对卖炭翁来说，既不能充饥，又不能遮体。卖炭翁一年的辛苦就这样付诸东流，满怀的希望就这样成了泡影。宫使夺走卖炭翁的岂只是一车炭！而是夺走了老人生活的希望，剥夺了他生活的权利。这一切都是谁造成的？可怕的宫市制度！深刻地揭露了宫市给人民带来的深重灾难 9．全诗诗人的描写方法是什么？ 对比，白描，设问 这首诗一开头就把我们带到当时的京城长安附近的终南山上，让我们看到一个烧炭的老人过着的十分穷苦的生活。 “卖炭翁，伐薪烧炭南山中”。烧炭的老翁连一寸土地也没有，全部赖以为生的东西，只不过是一把斧头、一挂牛车，再加上十个被烟火熏黑的手指头。他没有妻子也没有儿女，孤
新笠翁对韵歌
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新笠翁对韵歌 1.天对地，雨对风，大陆对长空。 山花对海树，赤日对苍穹。 天上众星皆拱北，世间无水不朝东。 2.雷隐隐，雾蒙蒙，雨伯对雷公。 风高秋月白，雨霁晚霞红。 红杏有颜清露洗，玄关无锁白云封。 3.黑对白，绿对红，日下对天中。 依依河畔柳，郁郁涧边松。 楼外春阴鸠唤雨，庭前日暖蝶翻风。 4.清暑殿，广寒宫，明月对清风。 朝霞对晚露，彩云对长虹。 腊梅吐芳迎红日，绿柳展枝舞春风。 5.春对夏，秋对冬，古柏对苍松。 才子对佳人，樵夫对渔翁。 屋漏更遭连阴雨，行船又遇打头风。 6.薄对厚，淡对浓，暮鼓对晨钟。
山茶对石菊，烟锁对云封。 春回大地千峰秀，日暖神州万木荣。 7.金勺药，玉芙蓉，碧水对青峰。 数竿君子竹，五树大夫松。 对雪谁家吟柳絮，披风何处采芙蓉。 8.繁对简，叠对重，浪蝶对狂蜂。 文臣对武将，马迹对行踪。 和风剪柳千丝绿，瑞雪妆梅万点红。 9.奇对偶，单对双，黄河对长江。 太阳对月亮，嫦娥对吴刚。 画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。 10.云对雨，雾对霜，辽阔对宽广。 吹拉对弹唱，舞调对歌腔。 春风一夜桃符满，德泽万民米酒香。 11.牛对马，猪对羊，膘肥对体壮。 狡猾对憨厚，凶狠对善良。 龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。 12.狮对虎，豺对狼，惩罚对奖赏。 醉后乾坤大，壶中日月长。 秋至满山多秀色，春来无处不花香。 13.泉对石，干对枝，吹竹对弹丝。
山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。 临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟。 14.笔对墨，赋对诗，剑客对琴师。 晚霞明似锦，春雨细如丝。 十年窗下无人问，一举成名天下知。 15.争对让，望对思，喉舌对腰肢。 仙风对道骨，国色对仙姿。 一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。 16.贤对圣，是对非，红瘦对绿肥。 鱼书对雁字，草舍对柴扉。 林中百鸟调莺唱，月下孤鸿带影飞。 17.鸡晓唱，狗夜吠，玉兔对银龟。 举杯邀月饮，骑马踏花归。 五湖四海皆春色，万水千山尽朝晖。 18.拙对巧，丑对美，珍珠对翡翠。 宁静对喧嚣，喜悦对伤悲。 喜看三春花千树，笑饮丰年酒一杯。 19.实对虚，有对无，加减对乘除。 青山对绿水，三山对五湖。 有田不耕仓储虚，有书不读子孙愚。 20.汨罗江，洞庭湖，玛瑙对珍珠。
文言文(宋)刘辰翁《社仓记》阅读练习及答案
三、古代诗文阅读（共40分） 8．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。 社仓记 （宋）刘辰翁 巽翁先生无位而一食三叹，无食而急人朝饥，他日怀编书示予，独欣然如有饱色。曰：“此喻邑西溪刘氏社仓约也。人人有此心，亦人人能之而不为，盖吾与子之所共愧也。彼将蕲予记其仓，予欲传其约予乡。”自是常慨然为来客诵之，而未及记而先生卒。然其邑彭君幼远犹望焉，为是记来也。义哉彭君！来庐陵盖三数，既恨不可得，则委先生诺责于予。 予澘然受之，曰：“此先生志也。前年吾乡旱，既甚，大家逆劝分，闭余粟，冬春无所得籴。乡人之携持叩关者，累累不能归，则徘徊浮桥间中江赴焉； 市而夺饼饵盘飧以饱者，起责之金，则含哺而走桥，亦中江赴焉。盖桥者告余，曰‘夜夫妇相泣，既而水声如投石者不绝，常数人，及旦，来者乃已，殆不可数也。’于是巽翁流涕解衣易米，更相为粥，以食饿者，游手四望取餍，而颓檐曲巷，衣冠困敝，阴雨连月不能出者，又未有省焉。暨乡都转致，强者干没伪占，弱者择轻受少，独区区藉虚声出藏粟耳。此无他，无社仓之故也。使庐陵所在有社仓者何得后时展转望于天上亦或及或不及乃知政术不存仓卒补救虽仁心仁闻无益。” 今世訾无能为者必曰士，士亦妄自菲薄。如西溪刘氏才二三十人，人贷谷二三十石或百石二百石止。然既得千七百余石，贷之三谷，岁收息，视乡人杀其一，再岁杀其二，三岁则谷本可偿矣。又三岁十岁以至于无穷，子子孙孙，与是仓终始，而谷亦不可胜用矣，此社仓法也。夫数石之谷，节于口腹，岂人所不能哉。士皆若此，何事不可为。喻西无富家，刘固士族仅足尔。闻社仓者，不暇自量，沛然各修其可愿。吾庐陵其独无西溪刘哉！顾其力有十西溪者，乃亦与吾等无异，可叹耳。 天下之重，未必一人所能任也。人为其所可能，而不可能者从是举矣。而人以善小不足为，诞曰濡煦而已，孰知斗升之水有大于西江者哉！以吾庐陵之所睹，故知西溪活者众也。嗟乎！人命亦大矣。西溪有社仓，西溪之人未病也。 天地能生，而不能使其无饥；父母能生，而不能使其无困。于天地之不能而能之者，是仓也。 是仓名堂曰集义，翼以两廊六仓；其积可万石。为是仓者，奉新监酒刘梦麟少游。彭君名程，其父子屡贡其乡，亦佳士。 （选自《刘辰翁集》，有删改）（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A.则委先生诺责于予责：要求 B.又未有省焉省：减少