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名人名段

名人名段
名人名段

●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的

彩虹--绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁--固若金汤.

司马迁坚韧与顽强

当一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里,等着最后的决断。司马迁,一个小小史官,只因为坚持正义,只因坚定自己心的方向,却不得不遭受屈辱的灾难……有谁知道那一刻,你的内心所撕裂的痛苦和无奈,有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水?假如时光能倒流,我想握住你的手!

刚直与坚韧。面对残酷的刑罚,面对众人的嘲笑,他没有屈服,他依旧屹立在历史的巅峰上。“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,刚正不阿,留作正气满乾坤;幽怨忧愤,著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气,才能使得他站在人生的高峰上呼啸:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”

微笑的脸,自信而刚强,柔和而不屈,以不变应万变的从容潇洒。一部“史家之绝唱,无韵之离骚”终于成就了你,那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志,“通古今之变,成一家之言”的伟人。极刑之下见勇夫,因为《史记》,你留给了世人一笔最大的财富;因为微笑的脸,你留给了我们永远的崇敬。

曾经身处那样险恶的环境,忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦,太史公却凭着自己的奇崛神笔,以刚毅之心、正直之气来书写历史,书写两千年的沧海桑田。于是,他的名字便与他的不朽著作一起载入史册,那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中,留下了后人对他的光辉评价:刚直不阿,留将正气冲霄汉,幽愁发愤,著成信史照尘寰。

苏轼方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形一蓑烟雨任平生

一盏香茗,醇香恬淡;一曲广陵,婉转悠然。辽阔的天地乾坤中,挥之不去的是那抹淡定的背影:粗布麻衣,终掩不尽儒生的风流倜傥;骨骼迥异,却流露出赤子的真纯;红尘辗转,亦隐亦仕欲忘何曾忘;漂泊半生,君君臣臣不老江湖梦。

东坡,一个千年的传奇。在他的身上,仿佛有一种与生俱来的气质,让人不自禁地想要靠近他,知道他,了解他。但又总是与人群保持着一个可望而不可及的距离,即使能够无限接近,也仅止于接近。我们从来不曾真正看透东坡——不是不想,而是不能。

林语堂先生在《苏东坡传》中这样写道:

“像苏东坡这样的人物,是人间不可无一难能有二的。……我们未尝不可说,苏东坡是秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜珈术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。……苏东坡的人品,具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐,有高度的智力,有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说,具有蛇的智慧,兼有鸽子的温柔敦厚。”

东坡的一生,始终游走在入世(儒)、出世(道)和遗世(释)之间。那些原本剪不断、理还乱的矛盾,却让他演绎出了理所当然、浑然天成的意味。从佛教的否定人生,儒家的正视人生,道家的简化人生,东坡在心灵识见中产生了他的混合的人生观:

“人生最长也不过三万六千日,但是那已然够长了;即使他追寻长生不死的仙丹露药终成泡影,人生的每一刹那,只要连绵不断,也就美好可喜了。他的肉体虽然会死,他的精神在下一辈子,则可成为天空的星、地上的河,可以闪亮照明,可以滋润营养,因而维持众生万物。这一生,他只是永恒在刹那显现间的一个微粒,至于究竟是哪一个微粒,又何关乎重要?所以生命毕竟是不朽的,美好的,所以他尽情享受人生。”

拂袖间的沉思,茶是青的,水是清的。耳边萦绕的,是那早已远去的歌声:

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

如此悠远,又这般迫近,仿佛绽雪的梅辧,淡淡的,却又浓得化不开。淡和浓,都只为那飘忽的暗香。若有似无,所以淡;挥之不去,所以浓。然而,淡和浓又都湮没于虚无——寒梅如雪,凝雪如梅。天地之间,只是白茫茫的一片,沧桑,却无痕。

于是明白,何谓“大象无形”,何谓“大音希声”。

庄子洒脱的智者

生有所息是一种超脱,一种自然,这不仅仅是休息,更是灵魂的自由与憩息,正如那平原上的大河,是遍历风尘的安详地徜徉。那面容枯槁的庄周,汉水垂钓的庄周,在夕阳西下中隐去了的他的身影。我看见他的心犹如秋日的湖水一般的清澈、平静,在那悠悠的岁月深处,远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。于是我开始懂得,生有所息,不是简单的休整上路,而是一种无上的境界。

持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外,超然尘世,视楚国相位而不顾,跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出,一生朝气蓬勃,光霁月明。他面对一池澄清秋水,背对功名利禄,他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈、洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘,但正是他“出入”和谐的心态,才成就了他逍遥的一生,才使他留下了“水击三千里,扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。

岳飞精忠报国,还我河山

“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安,英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸,也敌不过朝野中奸佞小人的流言蜚语,最终只能背负着“莫须有”

的罪名饮恨长辞。但那句“待从头,收拾旧山河,朝天阙”的豪言壮语激情四射,永远震荡着人们的心灵,回响在大地河山之间——纪念岳飞,让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮,澎湃着我爱国的血液……

当风波亭上的月华失去了光泽,当你用含泪的眼看着一旁的儿子,也看着即将离别的山河,你,一个失去了士兵的将军,面对一杯毒酒,你选择了吞咽!有谁知道那一刻你的内心所涌动的情感,有谁知道你壮志未酬英年早逝的悲痛心情?假如时光能够倒流,我想握住你的手,我想对你说:你,岳飞将军,虽然你死于一场政治斗争,可是你早已成了民族魂!为了收复失地,你写下了“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的誓言,谁能忘记你背上刻着“精忠报国”的字样啊!你的死,对忠奸二字做了最淋漓尽致地注解,在忠与奸之间筑起了一道分明的墙!

李清照

大江东去,众浪齐奔,淘尽千古英雄汉;

新春乍来,群芳竞放,盛开一朵女儿花

傲恃寒梅独放

情溶海棠醇酿

残叶浮萍皆满池

清水芙蓉独一枝

你是昨日的才女,怕也属于今天. 因着千丝万缕的无限情思,你才总是倦于

梳头.没想到你这秋水边的湘夫人,有时还拂了一身山鬼的风采.

八百年前的西风,卷起了一帘怎样的幽梦呵?

你曾柔情似水,承载着似梦非梦的香巢.清朗与娇嗔的笑语,裹挟着浓浓的书香,飘过了今天。

一个男孩辛幼安强说愁,一个女孩李易安说闲愁.还有两个李姓诗魂叹水流:他清唱"一江春水向东流",你浅吟"载不动,许多愁"。

谁让你是才女?你终于有了你的萧条.惟有永远滴血的心头,才是诗魂朱红的宫房。

闲愁梦醒,你带走的行囊,是《永遇乐》与《醉花阴》。不收口的心伤,唱起了喋血悲歌《声声慢》。

旧日高唐的秋千索呢?再也续不成空空蒙蒙的巫山梦.凄凄惨惨,黯然南飞的是你的天涯只影,寻寻觅觅,又有谁能像你,寻觅到词坛婉约千秋席。

一个秋天,我见到一幅关于你的画,那个至美至纯的北方美人体,画出了一个女人所能拥有的全部典雅与诗情.

又有一个秋天,我又读到了有关你的另一幅画,画家把你画成了一个活泼泼

的山鬼,健美脱俗.一个才女的无限活力,逡巡于今古,拥有昨日,更拥有今天。

你真不该清清独照,一如寒夜的冷月."红颜薄命",绝不是才女的写照.你一

句低吟,盖过芸芸众生的一世唠叨;你一声长啸,直让红尘揾英雄泪,折男儿腰。

千秋六合,红颜无数,可曾有几人的命数"薄"了惟你才有的厚度?

清照以降,荷泽的牡丹开过几度了呢?又是秋水渺渺,见到一个女子,可是千

载之前的你?

今天的才女,是从昨日走来的么?

用手中的那支绢柔之笔,挑起眼前的竹帘,挑开朦朦胧胧的夜雾,看一轮残月弯成凄艳中绝美透顶的词句。

掬起清丽晓畅的泉韵,抑扬跌宕于心田之上。聆听自己的一声叹息,溅响千古日月;让错愕中回头寻望的人,依稀瞧见那位身着素裙、手执红伞的女子,立在微雨中吟哦……

那一阙阙抒写感怀的章节,淋湿了多少现代人的情绪!

雨声细碎,宛如湮远岁月中古琴的清音。暮色将天空浸染成绝妙的水墨丹青,用色非浓亦非淡,一抹苍茫,渺远无际,渐渐加重,渐渐湮开。

梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。千年以前,是否也曾有同样的夜晚,怅然对影的女子倚窗独坐,深秋的凄风冷雨摇落满地残菊?暮雨依旧,模糊了匆匆的时光,只是转瞬,却已相隔千年。

韩信成也萧何,败也萧何?成败由己!

胯下之辱

淮阴有个屠户侮辱韩信,说:“虽长大,好带刀剑,怯耳”。并当众侮辱他说:“能死,刺我;不能,出胯下。”韩信注视了对方良久,慢慢低下身来,从他的胯档下爬了出去。街上的人都耻笑韩信,认为他是个怯懦之人。

命运多舛的秦末,项梁起兵反秦,渡过淮河北上,韩信此时带着宝剑投奔了项梁,留在部队,默默无闻。项梁败死后,又归属项羽,项羽让他做郎中。韩信多次给项羽献计,项羽不予采纳。

萧何月下追韩信

韩信多次同萧何交谈,得到萧何的赏识,却始终不被刘邦所重用,于是乘月而走。萧何听说韩信走了,来不及向刘邦报告便骑上马去追韩信。追上韩信后,萧何问韩信为什么要走,韩信说:“汉王不信任我,不用我,我留在这儿也没什么意思,想去投奔别人。”萧何说:“你先别走,和我一块回去。如果这次汉王再不封你为大将,你再走也不迟呀。”在萧何的再三恳求下,韩信勉强跟萧何回去了。

韩信将兵,多多益善

有一回,汉高祖刘邦在和韩信的闲谈中,议论朝中将领的军事才能。到后来,刘邦问韩信:"你看我能指挥多少军队呢?"韩信说:"陛下您最多能指挥十万人。"刘邦又间:"那么你能带多少兵呢?"韩信说:"我带兵越多越好(多多益善)。"

反映出韩信的自信。

韩信一生相当精彩,在天下大乱之时尚能逆势而为,能忍辱负重,能坚持理想,最后终于成就大业:但当天下已定,却不能调整自己惕励勤勉,洞悉时势变化,更不能始终珍惜艰辛创业所带来的可贵友谊,一时的寡断与自私,将白己的前途当场断送。对于有能力的英雄好汉来说,再恶劣的环境都不足以击垮他,反而是时势造英雄,英雄创时势的绝佳机会。但必须谨记:太平之日才是英雄最危险的时局,太平盛世是“政治人物”活跃的舞台,英雄们该审时度势,找回自己的价值,谨守进退之道,明白“马上得天下,却不能马上治天下”的道理,如果当时韩信洞悉事情己经发生转折,坚持“英雄有所为,有所不为”的情操,就不会身死人手,至少可与刘邦分庭抗礼,历史恐怕己经改写。

太史公用如椽大笔活现了淮阴侯韩信一生沉雄悲壮的历史。在楚汉相争的历史大决战中,能够叱咤风云,纵横捭阖,决定鹿死谁手者,非淮阴侯韩信莫属。然而正是这位赫赫大将军,曾几何时命运多舛,历经坎坷,险些为历史大潮淹没、吞噬。且不说“始为布衣时,贫,无行,不得推择为吏:又不能治生商贾”,遭受“胯下之辱,人多厌之”,即使亡楚归汉之初,也未能一展身手,名位低浅,碌碌无为乃至再次失望而逃,萧何月下追韩信就此上演。

名人名文

心灵的钥匙 亚琪著每一道心灵之门上,都挂着一把无形的锁。只有真正拥有合适的钥匙,才能打开那一方心灵世界。 不是任何一个人,都能走进自己真实的内心世界;也不是随便一个人,都能正确解读自己的心事。一旦我们在矛盾、彷徨、顾忌、犹豫中给心灵之门上锁,留下的将是一个长长的等待。希望走进心灵世界的人,只要手中拥有一把心匙灵的钥,轻轻地一旋转,这扇心灵之门便自然开启。 任何人都不希望自己画地为牢、坐井观天,我们渴望了解别人,

也期待别人了解自己,在知己知彼中学习、交流、体验、收获。我们也渴望人与人之间心灵不再设防,在彼此相交、相知、相融、相解里,品味生活百味,感悟人生精彩。心灵的钥匙,不是用谎言、欺骗、虚伪、猜测制造,而是用坦诚、信任、理解、呵护铸成。当你用这把钥匙去开启那心灵之锁时,会发现那声音很美很脆,而且不费力。 大多时候,人静下心来才发现,生命是很孤独很寂寞的。这孤独与寂寞的不是其形,而是其心。工作的奔波、家庭的重担,锅碗瓢盆、柴米油盐、吃喝拉撒,等等,促使我们忙碌着疲倦着。一些秘密和心

事,藏在心头太久了,便成了一团污浊的空气。我们渴望有一个真正的聆听者或倾诉者,走进自己的心灵世界共同分享苦乐哀愁,给心灵一种畅快的释放。当有人手执快乐之门的钥匙打开我们的心扉,一抹融融的阳光便会照射进来,春风便会吹拂进来,心灵便会透亮清爽起来。 “知人知面不知心!”我们对人的了解、认识、定位,不仅要观其形闻其言,大多时候,还应该是一种彼此心灵的深入与渗透,随着岁月的推移,渐渐形成彼此间的信任、理解、默契、相通。就如一把紧闭的锁,与那把合适的钥匙之间

协调配合,产生的一种美感与质感。 心灵的钥匙,我们不怕他会遗失,或者别人拾到不物归原主。这锁不是普通的锁,这钥匙也不是普通钥匙,他们不可复制与克隆。就算别人拾到,不一定能帮他们打开自己的心灵之锁。因为这钥匙对锁的开启,其实是心灵与心灵之间的碰撞,灵魂与灵魂之间的相融。倘若没有这作为先决条件,就渴望轻易开启,那只能是南柯一梦般的天真与滑稽。 给心灵设防,给心灵上锁,不为封闭、隐藏、包裹自己,只为寻找那一把心灵钥匙,将其轻轻地开启……

名人书斋名趣话

名人书斋名趣话 从古至今,书斋一直就是读书人放牧思想的精神家园,历代文人雅士都很讲究自己书斋的命名,但这种风气开始蔚为大观则源于北宋。这些文人雅士,给自己的书斋命名,或以言志,或以自勉,或以寄情,或以明愿,意味隽永、饶有情趣的书斋名,给后人以有益的启示。 老学庵。南宋爱国主义诗人陆游的书斋题名“老学庵”。他说:“予取师旷‘老而学如秉烛夜行’之语名庵。”以此激励自己要有活到老、学到老的进取精神。 桂斋。宋代名相李纲常以桂花品格自勉,亲植桂花以明志,并把自己的书斋命名为“桂斋”。 七录斋。明代著名学者张溥的书斋取名“七录斋”。他自幼好学,所读之书一定要亲手抄录,抄了再读,读了烧毁,接着再抄,反复七次,达到“胸有成竹”为止。 聊斋。清人蒲松龄应试落第后,喜欢请人到书斋闲谈,然后根据闲谈讲的故事加工整理成小说。所以,他称自己的书斋为“聊斋”。《聊斋志异》就是在“聊斋”里写成的。 饮冰室。近代学者梁启超的书斋名叫“饮冰室”。“饮冰”一词出自《庄子?人世间》:“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与?”比喻自己内心的忧虑。当年,梁启超受光绪皇帝圣命,

竭力变法维新,面对国家内忧外患的严峻形势,梁启超内心的焦灼和困窘可想而知,如何解其“内热”?唯有“饮冰”方能解之。 何妨一下楼。闻一多先生曾多年埋头于古代文化典籍《楚辞》与《诗经》的研究,除了吃饭上课之外,难得下楼一次,轻易不出门。饭后大家都去散步,闻一多却不去,邻居劝他说何妨一下楼呢,大家笑了起来,于是闻一多得了一个雅号“何妨一下楼主人”,他的书斋从此便成了“何妨一下楼”。 梅花诗屋。著名京剧表演艺术家梅兰芳,在1930年左右曾得金农书法“梅花诗屋”一幅,他视为珍宝,挂在斋壁,朝夕揣摩,后来他将书斋命名为“梅花诗屋”。 龙虫并雕斋。语言学家王力说:“古人有所谓雕龙、雕虫的说法,在这里,雕龙指专门著作,雕虫指一般小文章。龙虫并雕,两样都干。”所以他把书屋命名为“龙虫并雕斋”。

《名人传》读书笔记摘抄及赏析

《名人传》读书笔记摘抄及赏析 好句摘抄: 人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人,那是一场无日无止的斗争,往往是悲惨的,没有光华的,没有幸福的,在孤独与静寂中展开的斗争。 当全世界都在哭泣的时候是不应当嬉笑的。为了一个人的诞生而举行庆祝是缺乏知觉的人的行为。应当保留你的欢乐,在一个充分地生活了的人死去的时候发泄。 生命还须前进。动,便是生。 贝多芬在画上显得很年轻,似乎不到他的年纪,瘦削的,笔直的,高领使他头颈僵直,一副睥睨一切和紧张的目光. 我要扼住命运的咽喉,它绝不会使我屈服。 他是英雄,不是通常所称道的英雄人物。那种人凭借强力,在虚荣或个人野心的驱策下,能为人类酿造巨大的灾害。这里指的只不过是“人类的忠仆”,只因为具有伟大的品格;他伟大是因为能倾心为公众服务! 贝多芬在手记里如此写道:“顺从,彻底地顺从于你的命运:你已经不再是为自己而存在,而是为他人而存在;对于你来说,只有在艺术中才能找到幸福。啊,上帝,请赐予我战胜自己的力量吧!” 雄狮般的面容、紧咬着的牙床、不满愤怒和痛苦的皱纹,

而凌驾于这一切之上的,是意志力,一种拿破仑般钢铁般的意志力。 他用一句豪言壮语浓缩了他的一生,这句话已经成为一切勇敢的心灵的箴言:“用苦难赢取欢乐。” 《贝多芬传》摘抄及赏析 贝多芬伴着失聪的双耳谱写出了千百名曲;米开罗琪罗在岁丧母的悲痛下雕琢百千佳作,终逝世于工作室中;托尔斯泰在战争的烈火中释放满心怒火; 1.“……我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分,我的听觉,大大地衰退了。当我们同在一起时,我已觉得许多病象,我瞒着,但从此越来越恶化……还会痊愈吗?我当然如此希望,可是非常渺茫;这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活,避免我心爱的一切人物,尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上!……我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害,但又如何可能?” 【赏析】这是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难,不但影响工作,而且使他从此过着孤独凄凉的生活,还可能受到敌人的污蔑。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦,他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。 2.“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞,尽可赏赐他

关于奋斗的名人名言摘抄大全

关于奋斗的名人名言摘抄大全 篇一:懒惰的人无穷少 形成天才的决定因素应该是勤奋,有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若 我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好;良好的品格,优良的习惯,坚强的意志,是不会被假设所谓的命运击败的。——富兰克林 时间是个常数,但也是个变数。勤奋的人无穷多,懒惰的人无穷少。——字严 没有任何动物比蚂蚁更勤奋,不过它却最沉默寡言。——富兰克 林 毅力、勤奋、忘我投身于工作的人。诚实和勤勉,应该成为你永 久的伴侣。——富兰克林 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上 的清新与创意,但是他依然会受到褒奖。——尼采 没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来,而机智与 智慧却有懒于天赋。——约翰·塞尔登 盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过,很多高尚优雅的 器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。——尼采 对搞科学的人来说,勤奋就是成功之母。——茅以升 科学的未来只能属于勤奋而谦虚的年轻一代。——巴甫洛夫 勤奋是一种能够吸引一切美好事物的天然磁石。——罗·伯顿

篇二:关于勤劳的格言 我觉得人生求乐的方法,莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳 动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。——李大钊 知识是从劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结晶。——宋 庆龄 伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一份收获,日积月累,从少到多,奇迹就能够创造出来。——鲁迅 哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。——鲁 迅 人生的快乐,是自己的劳动得到了成果。——谢觉哉 看呀!世界不是劳动的艺术品吗?没有劳动就没有世界。——邓中 夏 劳动创造世界。——马克思 人所缺乏的不是才干而是志向,不是成功的水平而是勤劳的意志。——部尔卫 勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福的永眠。——达·芬奇 一个勤劳的农夫比一个闲坐的绅士高贵。——富兰克林 劳动是幸福之父。——富兰克林 懒惰像生锈一样,比操劳更能消耗身体。经常用的钥匙总是亮闪 闪的。——富兰克林 勤勉是幸运之母,上帝对勤勉给予一切。就趁今天去做吧,因为 你不知道明天可能对你有多不方便;一个今天抵得上两个明天,能在今 天做的切莫留待明天。——富兰克林

名人故事名字

名人故事名字 各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢 篇一:12个名人故事 名人故事 1 机智的高斯 19世纪的德国数学家高斯被誉为“数学王子”,他在幼年时代就显露出杰出的数学才华。高斯的父亲是位园林工人,而外祖父是泥瓦匠,家境贫寒。要不是一位公爵出钱资助的话,高斯连中学都上不了。 高斯在11岁时就发现了二项式定理,引起了全校教师的注目。有位老师对高斯的才能有些怀疑,一直想找机会为难为难他。 一次,这位老师在学校大厅里遇到了高斯。当时已经是圣诞节的前夜,学校里充满了节日的气氛。大厅里布置了一棵高大的圣诞树,亭亭玉立,散发出阵阵清香。老师对高斯说:“你就是全校

闻名的高斯同学吗?我要考你两个问题。不过,只要你能答出第一个问题的答案,那第二个问题就可以免了。现在听好,你先回答,这棵圣诞树上有多少根松针?”老师满以为无法报出答数,说完便笑嘻嘻的等着看他出洋相。不料高斯脱口回答说:“我知道,这棵树上有67534根松针。”这位老师被弄得莫名其妙,他忘记了原先准备好的更加刁钻的问题,赶紧问道:“胡说!你怎么可能这么快就数出来呢?”高斯彬彬有礼的说:“老师,这已经是您的第二个问题了吧?我记得按照您的条件,这个问题是可以免于回答的,对吗?”老师一时尴尬极了,没想到,自己连追问的权利都给“剥夺”了。他暗暗佩服高斯的机智。 2 于谦考书童 明朝政治家、诗人于谦有个聪明伶俐又勤奋好学的书童,于谦很喜欢他,经常给他指定书目让他读来培养他。 一天,于谦闲暇,想考考书童,便挥笔写了一首诗:“千锤万凿出深山,烈

火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”写好后,命书童按诗中所写去买东西。书童拿着单子,边走边想,走着走着又回来了,原来他走了一圈也没想出谜底。于谦鼓励他,让他再想想,明天去买也不迟。 书童想了一夜,第二天起了个大早,到街上买回一块磨刀石,一斤铁钉,一斤麦子和十斤黄豆。于谦看了,笑着说:“不对!说说你为什么买这几样东西?”书童说:“磨刀石不是‘千锤万凿出深山’吗?铁钉不是‘烈火焚烧若等闲’吗?麦子磨成面粉,不是‘粉身碎骨浑不怕’吗?豆子做成豆腐,不是‘要留清白在人间’吗?怎么不对?”于谦说:“看来你是动脑子了,你说的也有点道理,但我是叫你买一样东西。再想想看,什么时候想好了,什么时候去买。”书童又苦思冥想了一天,终于想了出来,他高高兴兴的上街买了这样东西,交给于谦。你,想出来了吗? 3 李白暗斥县官

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情画意的书房,乃主人的理想世界。 四、袁枚(四则) <一> 放鹤去寻三岛客 任人来看四时花 自署“随园”联。集晚唐诗句为联以署其园。随园主人好客,骚人墨客,窈窕淑女,云集于此,放酒豪歌,及时享乐。此联清空潇洒,且有“独乐乐不若与众乐“之概。 <二> 此地有丛山峻岭茂林修竹 是能读三坟五典八索九丘 自题“随园”联。据传曾有友人想寻他开心,故意向他借阅这坟、典、索、丘四部书,他只好收起这幅对联,因为这是失传了的书,他只是自吹而已。 <三> 不作公卿,非无福命都缘懒 难成仙佛,为爱文章又恋花 题“所好轩”联。有魏晋遗风,“懒“是愤世嫉俗的缘故,意为淡薄官场生活。这是明清时代退隐政台、独善其身的文人士大夫人生态度的生动写照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字画,尤好书籍。其书斋故名为“所好轩”。 <四> 朱藤花压读书堂 分得桐阴半亩凉 自题书斋逃避现实,与世无争,企图营造一个桃花源式的生活环境。半耕半读,自娱自乐,是“性灵派”诗人理想生浩的真实反映。 五、郑板桥(四则) <一> 富于笔墨穷于命

名人人生感悟说说大全

名人人生感悟说说大全 人活在世上,无非是面对两大世界,身外的大千世界和自己的内心世界。下面,小编为大家分享名人人生感悟说说,快来看看吧! 1、人非草木说:“再丑的人也能结婚,再美的人也会单身!” 2、“再累再苦就当自己是二百五再难再险就当自己是二皮脸。”--韩寒 3、“缘分像一本书。翻的不经意会错过童话读得太认真又会流干眼泪。”--遇见平凡 4、郭敖说:“每个人一生之中心里总会藏着一个人,也许这个人永远都不会知道,尽管如此,这个人始终都无法被谁所替代。而那个人就像一个永远无法愈合的伤疤,无论在什么时候,只要被提起,或者轻轻的一碰,就会隐隐作痛。” 5、张爱玲说:“因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。” 6、张爱玲说:“爱情本来并不复杂,来来去去不过三个字,不是我爱你、我恨你,便是算了吧、你好吗、对不起。” 7、请把你的心给我,与我为伍,这个世界太残酷了,我有些害怕。--王尔德《渔夫和他的灵魂》

8、一个人,如果你不逼自己一把,你根本不知道自己有多优秀。 9、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天 10、“爱,从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃,不曾受伤害,怎懂得爱人?”--张小娴 11、千万别放弃!有了第一次放弃,你的人生就会习惯于知难而退,可是如果你克服过去,你的人生则会习惯于迎风破浪地前进,看着只是一个简单的选择,其实影响非常大,是截然不同的人生。--桐华《那些回不去的年少时光》 12、“晚上想想千条路,早上醒来走原路。”--马云 13、每当误会消除冰释前嫌的时候,故事就距离结尾不远了。--八月长安《你好,旧时光》 14、人真的要自己争气。一做出成绩来,全世界和颜悦色。--亦舒《花解语》 15、“我终于发现自己看人的眼光太过简单,我从来没有去想面具下面是一张怎样的面容,我总是直接把面具当做面孔来对待,却忘记了笑脸面具下往往都是一张流着泪的脸。”--郭敬明 16、“爱情本来并不复杂,来来去去不过三个字,不是我爱

精选78句经典古诗词名人名言名句大全摘抄

精选78句经典古诗词名人名言名句大全摘抄 1、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥 2、工欲善其事,必先利其器。——孔子 3、光阴似箭,日月如梭。——《增广贤文》 4、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼 5、读书百遍,其义自现。——《三国志》 6、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐 7、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语》 8、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫 9、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥 10、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼 11、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》 12、镜破不改光,兰死不改香。——孟郊 13、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子 14、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——王勃 15、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。——曹操 16、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。——屈原 17、流水不腐,户枢不蠹。——吕氏春秋 18、木秀于林,风必摧之。——《旧唐书》

19、业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》 20、绳锯木断,水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》 21、若要功夫深,铁杵磨成针。——曹学 22、尺有所短,寸有所长。——《史记》 23、桃李不言,下自成蹊。——《史记》 24、失之东隅,收之桑榆。——《史记》 25、宁为玉碎,不为瓦全。——《北齐书》 26、千羊之皮,不如一狐之腋。——《史记》 27、运筹帷幄之中,决胜千里之外。——《史记》 28、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——《史记》 29、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——《史记》 30、前车之覆,后车之鉴。——《汉书》 31、失之毫厘,谬以千里。——《汉书》 32、临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书》 33、水至清则无鱼,人至察则无徒。——《汉书》 34、不可同日而语。——《汉书》 35、百闻不如一见。——《汉书》 36、精诚所至,金石为开。——《后汉书》 37、举大事者,不忌小怨。——《后汉书》 38、当局者迷,旁观者清。——《旧唐书》 39、树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。——汉·韩婴

名人的名字

名人的名字 拿破仑(Napoleon)——这个词语的出处是希腊文和意大利文。其意思有两个:一个是“森林中的狮子”,另一个是“来自拿玻利(Napies 意大利中部城市)的人”。拿破仑祖上在意大利中部生活,他的名字也可能由此而来。 阿道夫.希特勒——阿道夫(Adolf)本是德国人中一个普通的名字,其意思是“高贵的狼”。二战后,这一名字为绝大多数人弃用。 温斯顿.丘吉尔——温斯顿(Winston)是英语中一个词,其意思是“开心的石头”和“胜利的村庄”还有“战斗用的石头”的意思。 亚伯拉罕.林肯——亚伯拉罕(Adraham)一词来自希伯来语,其意思是“众人的慈父”。 乔治.华盛顿——乔治(George)的意思是“农民”“在田野上劳作”。 富兰克林.罗斯福——富兰克林(Franklin)一词来源于古法国,其意思是“自由自在的人”。 亚瑟王——亚瑟(Arthur)一词来源于凯尔特语,其意思是“高贵”和“索尔神(北欧神话中司雷、战斗的神)的追随者”。 德怀特.艾森豪威尔——德怀特(Dwight)一词来自英语,其意思与一个英语单词fair一模一样,有公平、尚可、金黄色的意思。 阿尔伯特.爱因斯坦——阿尔伯特(Aldert)一词来源于德语,其意思是“高贵的、聪明的”。 奥利弗.克伦威尔——奥利弗(oliver)一词来源于古拉丁语,其意思是“橄榄树”“和平”和“慈爱”。但克伦威尔作为英国资产阶级革命领袖,其一生都是在战争和谋求强权统治中度过的。他的性格和“橄榄树”相差很远。 亚瑟.尼维尔.张伯伦——亚瑟一词的意思见上面“亚瑟王”。尼维尔(Neville)的意思是“开疆拓土”听上去很有气势。但张伯伦任英国首相时,对纳粹德国一味采取姑息迁就的绥靖政策,差一点葬送了英国,其作为跟什么“开疆拓土”挨不上边。 伯纳德.劳.蒙哥马利——伯纳德(Bernard)一词来自德语其意思是“勇敢得像一头熊”。劳(Law)一词为名字,是从拉丁语转化而来的,其意思是“用月桂树枝做成的桂冠” 哈利.杜鲁门——哈利(Harry)是一个比较奇怪的名字,它的意思是“不断地打扰和打劫”。 希腊众神 宙斯:(罗马又称朱庇特)天神之父,地上万物的最高统治者。

名人书斋趣谈

名人书斋趣谈 中国的名人在写作之余多有为自己的书斋命名的雅趣。这些书斋的名字,有的反映了作者的志向,有的寄托了自己的情怀,或自勉,或自嘲,让人不禁大开眼界,涉之成趣。 ⒈老学庵:南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。据陆游在《老学庵诗》自注中说:“予取师‘老而学如秉烛夜行’之语名庵”,意为要活到老学到老。 ⒉苦斋:明朝文学家章溢晚年隐居在龙泉县一间陋室学习和创作,尽管生活条件很艰苦,但他以苦为乐,在陋室中发愤学习,写出不少著名的诗文。他曾说:“人知乐之为乐,而不知苦之为苦。”刘基被这种精神所感动,写了《苦斋记》这篇文章,把章溢的书斋取名为“苦斋”。 ⒊七斋录:明代著名学者张溥的书斋。张溥幼年勤奋好学,所读之书都要亲自抄写,抄好朗读后烧掉再抄,一直要抄六七遍,因此他的书斋起名为“七斋录”。 ⒋项脊轩:明朝文学家归有光的书斋。其远祖归隆道曾在太仓(今江苏太仓)项脊泾居住,以地名作室名,有纪念先祖之意。 ⒌聊斋:清代小说家蒲松龄的书屋。他一生仕途不幸,晚年以和别人闲说的故事为素材,写成了《聊斋志异》,书斋因此得名。 ⒍贼者居:清代戏曲家李渔的书斋。他虽富有文采,但生活随便,不大讲究读书人的礼节,他寓居北京时,将自己的书斋命名为“贼者居”。 ⒎抱残守缺斋:清末小说家刘鹗的书斋。他在政治上保守,集古籍来寻求心理的安慰,故把自己在北京寓所的一间小屋命名为“抱残守缺斋”。 ⒏人境庐:清代学者黄遵宪的书斋名。陶渊明诗歌语言质朴自然、精炼,颇受黄遵宪推崇,进而提出“我手写我口”的主张。黄遵宪尤其喜欢陶渊明诗中《饮酒·结庐在人境》一首,故以“人境庐”命名书斋。 ⒐饮冰室:近代学者梁启超的书斋。“饮冰”出自《庄子·人间世》:“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热?”形容心情焦虑,内心烦躁,故而饮冰。以此命名,暗示了他忧国忧民的思想。 ⒑缀玉轩:著名戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”,是诗人李释戡给起的,寓意为博采众家之长。 ⒒绿林书屋:1924年,鲁迅寓居北京阜城门外西三胡同,由于鲁迅支持学生运动,被当时的“正人君子”诬蔑为“学匪”,所以鲁迅就把自己的书屋命名为“绿林书屋”来反击反动文人对他的诬蔑。 ⒓何妨一下楼:现代诗人闻一多在云南昆明研究《楚辞》《诗经》时,常常旬日不下楼,

经典励志名人名言大全摘抄

经典励志名人名言大全摘抄 (一) 一个人如果不到峰,他就没有片刻的安宁,他也就不会感到生 命的恬静和光荣。——肖伯纳 (二) 燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁 (三) 战士自有战士的抱负:永远改造,从零出发;一切可耻的衰退,只能使人视若仇敌,踏成泥沙。——郭小川 (四) 最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的防碍而不自知,真到摆脱了那些防碍时才能明白过来。——歌德 (五) 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。—— 《孟子》 (六) 人无善志,虽勇必伤。——《淮南子》 (七) 坚志者,功名之主也。不惰者,众善之师也。——《抱朴子》 (八) 人患志之不立,亦何忧令名不彰邪?——刘义庆 (九) 大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!——《后汉书》 (十) 大丈夫当雄飞,安能雌伏?——《后汉书》 (十一) 青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期,是将来一 切光明和幸福的开端。——加里宁 (十二) 人的志向通常和他们的水平成正比例。——约翰逊 (十三) 时间抓起来说是金子,抓不住就是流水。——谚语 (十四) 夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志, 揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹

留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于平庸,不免于下流矣。——诸葛亮 (十五) 夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮 (十六) 每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志!理应做个开创一代 的人。——周恩来 (十七) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔丘 (十八) 有志者事竟成也!——刘秀 (十九) 志不立,天下无可成之事。——王阳明 (二十) 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼 (二十一) 志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德 (二十二) 立志、工作、成就,是人类活动的三大要素。立志是事 业的大门,工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着,来庆祝你的努力结果。——巴斯德 (二十三) 水激石则鸣,人激志则宏。——秋瑾 (二十四) 不登高山,不知天之大;不临深谷,不知地之厚也。——荀况 (二十五) 会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫 (二十六) 雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——勃朗宁 (二十七) 有人问鹰:“你为什么到高空去教育你的孩子?”鹰回 答说:“如果我贴着地面去教育他们,那它们长大了,哪有勇气去接 近太阳呢?”——莱辛 (二十八) 真正的才智是刚毅的志向。——拿破仑

古代文人居室的名字

凌烟阁: 凌烟阁是原本皇宫内三清殿旁的一个不起眼的小楼,贞观十七年二月,唐太宗李世民为怀念当初一同打天下的众位功臣(当时已有数位辞世,还活着的也多已老迈),命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的图像,褚遂良题之,皆真人大小,时常前往怀旧。 唐白居易《题酒瓮呈梦得》诗:“凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成,更拟共君何处去,且来同作醉先生。” 唐李贺《南园十九首》诗:“请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。” 雅居寄情——雅声郎朗发文儒 情曲徐徐源书房 陈寿.万卷楼 陶渊明.归去来馆 陈子昂.读书台 杜甫.浣花草堂 薛涛.吟诗楼 刘禹锡.陋室 白居易.庐山草堂 欧阳修.非非堂 曾巩.南轩 司马光.读书堂 王安石.昭文斋 苏轼.谷林堂 黄庭坚.滴翠轩 米芾.宝晋斋

周邦彦.倾曲堂陆游.老学庵 范成大.石湖别墅朱熹.达观轩 辛弃疾.稼轩 赵孟?松雪斋 王冕.梅花屋 李东阳.怀麓堂唐寅.梦墨堂 归有光.项脊轩徐渭.青藤书屋项元汴.天籁阁王世贞.尔雅楼董其昌.画禅室钱谦益.绛云楼傅山.霜红龛 顾炎武.堡中书斋侯方域.壮悔堂吴嘉纪.陋轩 朱彝尊.静志居张英.双溪草堂

蒲松龄.聊斋 石涛.大涤草堂查慎行.槐簃 沈德潜.归愚斋郑燮.板桥书屋曹雪芹.悼红轩袁枚.所好轩 纪昀.阅微草堂李调元.万卷楼邓石如.铁砚山房洪亮吉.更生斋林则徐.云左山房杨以增.海源阁龚自珍.羽陵山馆魏源.古微堂 俞樾.春在堂 翁同稣.瓶庐 刘铭传.盘亭 任伯年.颐颐草堂吴昌硕.缶庐 黄遵宪.人境庐

康有为.游存庐 丘逢甲.念台精舍齐白石.百梅书屋谭嗣同.莽苍苍斋章太炎.膏兰室 梁启超.饮冰室 沈寿.天香阁 沈钧儒.与石居 于右任.鸳鸯七志斋黄炎培.非有斋 何香凝.双清楼 李叔同.晚晴山房陈垣.励耘书屋 鲁迅.绿林书屋 冯玉祥.抗倭楼 苏局仙.水石居 马一浮.蠲戏斋 沈尹默.秋明室 刘文嘉.契园 周作人.苦茶庵 黄侃.量守庐

人生经典生活感悟美句美段摘抄大全

人生经典生活感悟美句美段摘抄大全 人生的重大决定,是由心规划的,像预先计算好的框架,等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运,首先要改变心的轨迹。 世间的许多事情都如此。当你刻意追求时,它就像一只蝴蝶一样振翅飞远;当你摒去表面的凡尘杂念,为了社会,为了他人,专心致于一项事情时候,那意外的收获已在悄悄地问候你。 很多时候解释是不必要的——敌人不相信你的解释,朋友不需要你的解释。 尽管时光要使爱情凋谢,但真正的爱,却永远保持着初恋的热情。 有些人不管变得多么衰老,却从不失去他们的美丽——他们知识将它从脸上移到了心里。 你可以用自己不喜欢的方式赚到财富;也可以用不相信的药医好病;但你无法从自己不爱的人身上获得幸福。 多一份舒畅,少一份焦虑;多一份真实,少一份虚假;多一份快乐,少一份

悲苦。 我们的理智使我们一次次看透人生;我们的激情又使我们一次次重受蒙蔽。 财富是一种寄存,钱再多,你也不能带到棺材里去;情爱是一种寄存,人之亡之,情之焉附?权位是一种寄存,无论你怎样叱咤风云,却不能逃出最终的交替;即使是生命本身,也不过是寄存于这个星球上的匆匆过客。而这个星球,本身充其量也就是造物主为人类建造的一间小驿站。 一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉,才会使自己更加热爱生命,热爱生活。只有快乐,愉快的心情,才是创造力和人生动力的源泉;只有不断自己创造快乐,与自己快乐相处的人,才能远离痛苦与烦恼,才能拥有快乐的人生。 如果你想成功,那么你要记住:遗产为零,诚实第一,学习第二,礼貌第三,刻苦第四,精明第五。 完整的人生应有“三感”,使命感,失落感,危机感。 每个企业家都有自己的特色和风格,但他们还有共同的特征,那就是:有正确的判断力,有决心,敢于创新,勤奋工作。 做人的唯一指南就是自己的良心,回首往事。惟一使人感到蔚籍的是自己行

名人名言大全带作者

名人名言大全带作者 1、天行健,君子以自强不息。——文天祥 2、机会来的时候像闪电一样短促,完全靠你不假思索地去利用。——巴尔扎克 3、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋 4、乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——大仲马 5、人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废。——茅以升 6、如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如果你把忧愁向一个朋友倾诉,你将被分掉一半忧愁。——培根 7、丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植 8、三人行,必有我师焉。——孔子 9、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——增广贤文 10、志不强者智不达。——墨翟 11、不傲才以骄人,不以宠而作威。——诸葛亮

12、许多人对待机会,一如孩童在海滩那样:他们让小手握满了

沙子,然后让沙粒掉下,一粒接一粒,直到全部落光。——托马思·莫尔 13、胜利属于最坚忍的人。——拿破仑 14、要是你无论在什么时候,什么地方,留给人们的都是美好的东西,那你的生活该会多么愉快呀 !——高尔基 15、岁寒,然后知松柏之后凋也。——论语 16、一知半解的人,多不谦虚 ;见多识广有本领的人,一定谦虚。——谢觉哉 17、黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯 18、必须和社会现实接触,使所读的书活起来。——鲁迅 19、一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。——雨果 20、少壮不努力,老大徒悲伤。——长歌行 21、存心要干凶恶残酷的坏事情,那是很容易找到借口的。——伊索 22、困难只能吓倒懦夫懒汉,而胜利永远属于敢于攀登科学**

名人书房对联欣赏

名人书房对联欣赏 人淡似菊;屋小如舟。鲁迅故居三味书屋联 斧藻其德;竹柏之怀。梁同书学士集句楹联 小楼容我静;大地任人忙。杨大司马(应琚)读书楼联 门前桂花落;阁中笔墨香。陈雪松(锦衣居士)书斋联 学贵运时策;友交立德人。魏源题书斋 风云三尺剑;花鸟一床书。 [明]左光斗题书斋 文情生若春水;弦咏寄之天风。集王右军兰亭序字为楹联 一竹一兰一石;有节有香有骨。 [清]郑夔题书斋联 看儿曹整顿乾坤;任老子婆娑风月。 王海日(王文成之父华)自题书室联 高山流水诗千首;明月清风酒一船。曹雪芹题砚联 删繁就简三秋树;立异标新二月花。郑板桥与韩生镐论文联 事能知足心常惬;人到无求品自高。 《阅微草堂笔记》卷十五“冯御史静山家” 为学深知书有味;观心澄觉室生光。集欧阳率更书醴泉铭字成联 一室图书自清洁;百家文史足风流。集欧阳率更书醴泉铭字成联

海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。林则徐题书斋 何物动人二月杏花八月桂;有谁催我三更灯火五更鸡。 彭文勤(元瑞)题书房联 四体不勤五谷不分孰为夫子;小疑必问大事必闻才算学生。 陶行知题晓庄学校联 大本领人当时不见有奇异处;敏学问者终生无所谓满足时。 清人集圣教序字作楹帖 学古之志未衰每日必拥书早起;干世之心已绝无夕不饮酒高歌。 申凫盟(涵光)题书室联 毋忘孤苦出身看诸儿绕膝相依已较我少年有福; 切莫奢侈过分闻到处向隅而泣试问你独乐何心。 黄炎培自题书斋 酒阑兴倦事往情迁祗不忘游过名山别来旧友; 春去仍归人老难复更休诧殿前起草海外题诗。 费西墉京兆(锡章)自撰书室联 书斋对联有两种,一种是与斋主、书斋无关,纯粹作为装饰点缀,以示风雅的,如名家手迹、历代名联等;另一种是与斋主有关的,或描写书斋景象,或抒发壮志情怀,这类对联大多出自斋主手笔,亲自题写,也有友人赠予的。我们这里讲的是后一种对联。 读文人学士的书斋对联,可以明了他们的心迹志向。苏东坡早年书斋中悬一联:“发奋识遍天下字,立志读尽人间书。”咀嚼这副对联,可明晓他日后之所以能成为北宋著名的文学家,其真谛即源于此。现代著名作家林语堂上世纪三十年代居住在上海忆定盘路(今江苏路)的一幢花园洋房里。他在洋房的楼下辟有一间书房“有不为斋”,布置得非常幽雅。书架上洋装书和线装书并存,显眼处挂着梁启超亲笔书赠的一副对联:“两脚踏东西文化,一心

名家散文优美段落摘抄

名家散文优美段落摘抄 导读:导语:学如逆水行舟,不进则退。学习语文更加如此,阅读文章的时候,遇到优美的段落不妨摘抄下来吧! 《要做“一品百姓”》 半个多世纪前,陶行知从提高全民素质的高度出发,提出做人要做到“一品百姓”的口号。他毕生以此自勉勉人,“想老百姓,做老百姓,爱老百姓,学老百姓”,是光彩耀人,彪炳历史,比那些一品大员、一品高官、一品诰命都要高大得多的“一品百姓”。 “一品百姓”,是百姓之佼佼者,平民之精英,居之不易,体现在一流的德行、一流的襟怀、一流的爱心上。 《敬畏生命》 弘一法师在圆寂前,再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时,在龛的四个脚下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。看弘一法师的传记,读到这个细节,总是为弘一法师对于生命深彻的怜悯与敬畏之心所深深感动。 法国思想家史怀泽在非洲行医时,有天黄昏看到河马与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是,“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生,并成了他今后努力倡导和不懈追求的事业。

《断崖》 石头很小,山群很大,生命繁忙。 时间在头顶上的云层上空飘逝,断崖坐落在一个地方,从来没有移动过。 朴素的断崖远离了灯火的辉煌,坚强的断崖支撑着深情的凝视。 我的呼吸在灯光的波纹里,遥遥地望着村庄边畔的断崖,断崖仍然在它的世界里。断崖的形象在我的意念里。我为它在我的思维里安排了一个位置,支撑起我的信念,滤得我的目光越来越纯净。 《恪守心灵的绿色》 在城市的绿色和乡村的绿色之外,还有一块心灵的绿色,它茂盛地长在每个人的心灵沃土上。它不以美丽的外表示人,它独自体现着生命的本质,既承受阳光雨露,呕经历电闪雷鸣。它无形却胜过有形,因为一个人的心灵如果失去了绿色,也就失去了善意,失去了真诚,失去了生机和活力。 生命只有宽度,没有长度,只有在宽度里发挥弹性,才能保证生命的质量。 恪守心灵的绿色,就是恪守我们的精神家园,恪守我们的生命。这,应是我们必须坚定地绵延的一种信念! 《胡杨祭》 走一路,寻索一路。每有胡杨树,我必仔细浏览,驻足长久,如急于兑现一个久远的梦。

关于书的名人名言摘抄大全

关于书的名人名言摘抄大全 导语:书本是汇集人类所有的知识与智慧,能给读书的人心灵上的洗礼。以下是整理的关于书的名人名言摘抄大全,欢迎大家阅读! 关于书的名人名言摘抄大全 1:养心莫若寡欲;至乐无如读书。——郑成功 2:读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。——培根 3:读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。——孟德斯鸠4:“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”。——陶行知5:经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面。——歌德 6:真正的读书使瞌睡者醒来,给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道,使其避免误入歧途。——卡耐基 7:读书有三到,谓心到,眼到,口到。——朱熹 8:读书勿求多,岁月既积,卷帙自富。——冯班 9:三更灯火五更鸣,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——颜真卿

10:喜爱读书,就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠 11:一种纯粹靠读书学来的真理,与我们的关系,就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢:只有它们才属于我们。——叔本华12:读书可以培养一个完人,谈话可以训练一个敏捷的人,而写作则可造就一个准确的人。——培根 13:要是童年的日子能重新回来,那我一定不再浪费光阴,我要把每分每秒都用来读书。——泰戈尔 14:为中华之崛起而读书。——周恩来 15:凿壁偷光,聚萤作囊;忍贫读书,车胤匡衡。——许名奎 16:我读书总是以少为贵,从不贪多。不怕读得少,只怕记不牢。——徐特立 17:读书越多,留存在脑中的东西越少,两者适成反比。读书多,他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。——叔本华 18:求学将以致用,读书先在虚心。——书摘 19:读书应自己思索,自己做主。——鲁迅 20:有时间读书,有时间又有书读,这是幸福;没有时间读书,有时间又没书读,这是苦恼。——莫耶 21:读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像

古人书房佳联赏析

古人书房佳联赏析平时翻书见有名人书室楹联,便随手抄录,日积月累,遂成数百条。这些对 联或抒发情感、或戏弄人生、或针砭时事、或表达雅兴。从这些对联中可以探讨出历代学者名人的心情和嗜好,是中国读书人的一种具体的文化表现。 一、陆游: 万卷古今消永日 一窗昏晓送流年 自题“书巢”联。以“巢”名书斋,足见耽书之甚。万卷伴终生,是放翁的真实写照。放翁嗜书,老而弥笃。有“读书有味身忘老”之名句传世。晴窗万卷,耽书如年,是真名土! 二、左光斗: 风云三尺剑 花鸟一床书 题书斋联。武能叱咤风云,持剑啸天。文则花鸟怡性,嗜书晓理。非光斗不能为之。 三、邓子龙: 月斜诗梦瘦 风散墨花香 自题书房联。此联以意境取胜,上联通过视觉描绘梦境,下联以嗅觉传达书香。充满诗情画意的书房,乃主人的理想世界。 四、袁枚(四则) <一> 放鹤去寻三岛客 任人来看四时花 自署“随园”联。集晚唐诗句为联以署其园。随园主人好客,骚人墨客,窈窕淑女,云集于此,放酒豪歌,及时享乐。此联清空潇洒,且有“独乐乐不若与众乐“之概。 <二> 此地有丛山峻岭茂林修竹 是能读三坟五典八索九丘 自题“随园”联。据传曾有友人想寻他开心,故意向他借阅这坟、典、索、丘四部书,他只好收起这幅对联,因为这是失传了的书,他只是自吹而已。 <三>

不作公卿,非无福命都缘懒 难成仙佛,为爱文章又恋花 题“所好轩”联。有魏晋遗风,“懒“是愤世嫉俗的缘故,意为淡薄官场生活。这是明清时代退隐政台、独善其身的文人士大夫人生态度的生动写照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字画,尤好书籍。其书斋故名为“所好轩”。 <四> 朱藤花压读书堂 分得桐阴半亩凉 自题书斋逃避现实,与世无争,企图营造一个桃花源式的生活环境。半耕半读,自娱自乐,是“性灵派”诗人理想生浩的真实反映。 五、郑板桥(四则) <一> 富于笔墨穷于命 老在须眉壮在心 自题书斋联。号称“三绝诗书画”,自然“富于笔墨”,老夫子到是不谦虚。官仅七品,是穷于时而非穷于命。下联扬起,老当益壮,杜甫诗云:白头虽老赤心存。使人于安贫乐道之时,仍存奋进之志。 <二> 百尺高梧,撑得起一轮月色 数椽矮屋,锁不住五夜书声 自题书屋联。好一幅“月夜读书”图。此联对仗工稳,词语别致。撑、锁二字足见怪人笔下之功夫。 <三> 室雅何须大 花香不在多 自题书屋联。此联是为别峰书屋所题写的木刻联。书屋位于镇江焦山别峰庵中,门头上有“郑板桥读书处”横额,门楹上存有郑氏手书此联。联语言简意深,看似一幅写景联,实则包含着一定的哲理在内,耐人寻味。 <四> 删繁就简三秋树 领异标新二月花 自题画室联。联意谓画三秋树宜简洁,画二月花宜奇异。虽是“扬州八怪“自言其画,实亦蕴含为诗为文之道。 六、梁同书(三则)

名人感悟人生句子大全

名人感悟人生句子大全 船锚是不怕埋没自己的。当人们看不见它的时候,正是它在为人类服务的时候。提供了名人感悟人生句子给大家收藏! 1、对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。——美·爱因斯坦 2、一切利己的生活,自——以时间来衡量生命。爱,则无所不为;过于自爱,则一无所为。——吕坤 3、我不会半心半意。我要么把整个心都献出来,要么就什么也不给。——捷尔任斯基 4、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基 5、即使在把眼睛盯着大地的时候,那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。——雨果 6、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不如勤学早,白发方悔读书迟。——颜真卿 7、人生恰恰像马拉松赛跑一样只有坚持到最后的人,才能称为胜利者。——池田大作 8、你愈认可并对拥有的东西表达感恩,你愈会有更多东西表达你的感恩。——吉格金克拉 9、男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范

森严的肉体一样。——安德烈火莫洛亚 10、时间是送给我们的宝贵礼物,它使我们变得更聪明,更美好,更成熟,更完美。——托马斯·雯 11、当你往前走的时候,要一路撒下花朵,因为同样的道路你决不会再走第二回。——欧文 12、只要有坚强的意志力,就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基 13、以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。——朱熹 14、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝费里奇 15、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。——蒙田 16、时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。——华罗庚 17、一个没有受到献身精神所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基 18、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里 19、迁延蹉跎,来日无多,二十丽姝,请来吻我,衰草枯杨,青春易过。——莎士比亚 20、时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才

名人名言励志大全摘抄,励志的名言名句

名人名言励志大全摘抄,励志的名言名句 1、我们只有献出生命,才能得到生命。——泰戈尔 2、只要功夫深,铁杵磨成针。——曹学 3、谁把安逸当成幸福的花朵,那么等到结果时节,他只能望着空枝叹息。——凌卫本 4、要成功,先发疯,头脑简单向前冲。——陈安之 5、少壮不努力,老大徒伤悲,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮 6、冬天已经到来,春天还会远吗。——雪莱 7、路,是自己走出来的;机会是自己创造出来的。——王源 8、销售是从被别人拒绝开始的。——萧楚女 9、不做下一个谁,做第一个我。——詹姆斯 10、人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰 11、征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。——慧律法师 12、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

13、取得成就时坚持不懈,要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科 14、闪光的东西不一定都是金子。——列宁 15、只要脊梁不弯,就没有扛不起的山。——洪战辉 16、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚 17、勤能补拙是良训,一分耕耘一分才。——华罗庚 18、当你感到一切人都需要你的时候,这种感情就会使你有旺盛的精力。——高尔基 19、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。——李嘉诚 20、当我们爱别人的时候,生活是美好、快乐的。——列夫·托尔斯泰 21、我们对待任何问题,都必须坚持知之为知之,不知为不知的老实态度。——周恩来 22、一个人思虑太多,就会失去做人的乐趣。——莎士比亚 23、外表往往与事实本身不符,世人却容易被表面装饰所欺骗了。——莎士比亚 24、与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。——马克思

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