云丘山

云丘山不仅融大自然的美丽与神奇于一身，更是中华民族历史长河中一座可歌可泣的文化圣山。在远古时期，这里就有人类繁衍生息，是人们心目中的昆仑神山。相传尧舜禹在这里活动频繁，在其周围发现的旧石器、新石器遗址以及出土的石斧、石钺、纺轮、陶片等可以为证。云丘山是庄子《逍遥游》中的姑射仙境，歌咏流传。是尧王访贤的圣山，云雾飘渺。乡宁古为大夏地，云丘山是夏人朝拜的北顶。山脚下的稷山，是我国农耕文化的始发地，而云丘山主峰远大阵，正是古人观天授时、指导农耕、祭天礼地、崇尚大山的祭坛。先人们在这里观测北斗天象，划分四季八方。这里是古人眼中的“中土”，是夏历二十四节气的发源地。山下至今留有尧时观天大臣羲和的坟茔以及丰富的社文化遗存。云丘山中多处天然石塔、窟窿崖、缝缝崖等男根女阴惟妙惟肖，生殖崇拜蔚为壮观。削鞭杆、挑花篮、仲春放野、山中求子等等生殖崇拜的习俗流传至今。而这些与崇尚自然的民俗民风，成为兴起于唐朝的中和节的历史渊源。千百年延续至今，衍生出具有影响的中和文化。是中华民族传统文化的根源，宝贵的非物质文化遗产，至今依然有着不可估量的意义和价值。中和文化流传之远，影响之广，实属罕见。一直到今天，每年从二月初起，依然是“历者痴，闻者往，游人览胜者，顶礼朝拜者，近汾河，远中州，络绎不绝。”元代，道教大师丘处机的嫡传弟子孙志坚和吕志忠逃亡云丘山，立足玉莲洞，成为全真教龙门派的第一代传人。明清道教鼎盛，云丘山相继兴建了五龙宫和八宝宫，一二三天门，祖师顶和玉皇顶，从此始有“南武当，北云丘”之说，被世人称作道教的“火种保存地”。抗日战争时期，中华儿女依托雄山险关，谱写了悲壮的抗战诗篇，云丘山高耸云天的华灵庙抗日二十四壮士纪念碑和七十三师阵亡将士烈士纪念碑，延续和发扬了中华民族不畏强暴的抗争精神。如此，我们可以说云丘山是博大的文化长廊，壮阔的历史画卷。



借着转型发展、跨越发展的机遇，隆水集团开发云丘山的步伐一天天加快。生态旅游、文化旅游、民俗旅游、养生旅游将为云丘山的发展插上腾飞的翅膀，云丘山景区已经成为乡宁县旅游开发的龙头产业。随着大云丘观念的确立，多宝灵岩寺、张公背张婆、秦王庙、前崖古堡、安汾唐城、下川古迹、春秋古道、天然溶洞、华灵庙、紫云洞、玉天洞、文中子读书洞、黄华峪、佛峪等一大批自然、人文景观，也即将纳入云丘山的旅游版图。美丽神秘，博大精深的云丘圣山，一定会吸引全国，全世界更多的旅游爱

好者来此观光览胜，探奇寻幽。云丘山的明天一定会更加美好。