议论性散文
我信奉的7个字
[标签：散文信奉]
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这两个月一直在调整身心，写了许多东西，感觉心态好点多了，身体也好了一些。一切事情都是有利有弊的，经过这段时间的风风雨雨，我的思想又提高了一步。释迦摩尼佛在菩提树下静修七天七夜，大彻大悟。达摩祖师在洞中面壁九年，也成为一代宗师。我不信仰佛教，但我佩服两位高僧的毅力。我这两个月也是一个修心养性的状态，当然我没什么慧根，但是我还是悟出了一些东西。我从小接受的是一种杂学，儒释道都有涉猎，最后我选择了马克思主义作为我的信仰。毕竟看过一些书，学到了许多知识，我把影响我最大的7个字总结了一下：
正：这显然是文人士大夫的终生追求，有人说，这过时了，不是的。就像我们的政治学的：不同时代的文化有不同的具体内涵。我不追求那种愚忠的分子。王鼎尸谏，海瑞罢官，固然为人称道，但那只是君主专制时代下的产物。现在，我追求正直，是在内心中保留纯真。我也骂人，但都是开玩笑。在我的内心之中，还是恪守原则的。宽和的背后，还是隐藏着力量的。
清：清，不止是清正，也包括清心。内心之中要保持清洁，当然了，还是会有一些污秽的东西，但一定要尽可能的减少。即便当不了君子，也要当一个正人。但不是清心寡欲，那是苦行僧的理想，还要追求一些物质享受，只是不要太贪心。得不到也不要伤心。
和：中国文化是讲和的，天地人都要和气。明宪宗朱见深就给大臣画过《一团和气图》。当然，要做到和而不同，对于特别差的人，大面上要过得去，但不能走得太近。假如有十个人，八个人讨厌一个人，你和那个被讨厌的人好，剩下的八个人也烦你。注意啊，和气，不是两面派，不是乡愿，更不是笑里藏刀。
以上的三个字是着名的国学大师文怀沙先生的信条，他每天早上吟唱着三个字九九八十一遍。他今年一百岁，身体很好。可见这三个字很好，是至理名言。
真：我力求讲真话，但不要太伤人，可以委婉一些。我敬佩魏征，但没一次读唐书，总为他捏一把汗。我更欣赏淳于髡，优莫的做法。司马迁在史记中记载过滑稽列传。我主张用他们的方式说话。说假话，有时候是不能避免的，但一定要尽量减少。如果一个人之说假话是可悲的。
善：善，就是与人为善，苏东坡说过：“我看天下无一个不好人”我没有那麽高的境界，但我相信，毕竟好人多。对于好人，为什么不与人为善呢。但善不是软弱，不是妥协，而是不伤害人。与人为善也要于己为善，别伤害自己。只有这样，才能平心静气。
美：美，不是臭美。而是要反其意而行之，现在有些人为了所谓的美，实在太恶心了。有其女孩子。总是做作的去美。适当的修饰一下是可以的，但何必把脸弄得像鬼一样？那样就违背了真。我追求的美更主要的是心灵美。一颗美好的心灵，比什么都重要。
叶圣陶先生给他的孩子就取名为至真，至善，至美。这是老先生的毕生追求。
最后一个字是傻。这是我不太想说的，因为它不但难听，而且来历不正。傻，是官场厚黑学的重要组成部分。道光年间的军机大臣曹振镛做官六字诀就是少说话，多磕头，当然这体现了他的谨慎，但多少是一种装傻充愣的态度，本来是不值得一学的。但它真有用。我信奉这个字，但只用于自身，谁骂我一句，我就当没听见。这不是自欺欺人，而是大智若愚。
这七个字必将影响我一生。
辽中县第二高级中学高二：落苍烟
寒近则退
[标签：散文冬天]
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2010年的春天来得特别迟，已阳春三月了，仍不见一丝暖意。听着归雁的悲鸣，望着光秃笔挺的杨柳，心里骤然凉了一片。这一年，是否有春天？记忆回到温暖的去年，去年时，三月将到迎春花已开的烂漫，柳树儿长满了青春痘，杨柳风吹拂的温柔。而今杨柳刚冒出米粒般大小的芽儿，一阵寒流袭过，下起了冰雨冷雪，再看杨柳时，芽苞落了一地，寒冷顿时淹没了所有生机。
春天中，我紧裹着大衣，迎着风雨，看着那满目的凄怆，心凉了，呼吸都溢满凄凉。我日夜盼的春天那，脚步近了，忽又远了，消失在那应该冒花生芽的季节。寒冷真的进了，春天会不会在这里停煞，只留给人们龙槐光秃而扭曲的枝桠。
那些植物啊，到底在想什么？但或许他们才是大自然中最精明的强者，因为他们懂得在寒冷中退缩，在春天里繁茂。
冬天死去，下一个季节苏醒！
生命的冬季里每个人都怀揣着梦想等待着春天的来临，等待着春风将自己的风筝放飞。含着累忍受了冬的伤寒，咬着牙要接受命运的磨练。经历了这么多的苦楚，最终的结果是什么，谁也不知道。或许敌进我退，寒进则退是一种明智的选择。在难以忍受的冬季里选择冬眠，再用饱满的精神状态迎接春天的来临，这或许是一种明智的生存之策。命运也总会有喘息的时候，真正的英雄不知懂得把握住机会，还更懂得在机会来临之前，不让自己死去。
或许人该学习者惜生灵的生存方法，寒进我退，会给之后的胜利创造更多的机会。
生命是一个单行程，我不想用全部的时间去克服行程上的困难，我想留下更多的力量去完成生命的冲刺。大肚能容才能笑看天下事。知寒而退，方能赢得春天的绚烂。我这样告诉自己：
绝不逃避困难，困难中绝不伤心，决不因困寒而牺牲自己，只等待春暖花开时赢得光荣。
不再害怕寒流的到来了，因为我知道我已经度过了生命的冬天，我知道该怎样去面对寒冷，该怎样让自己的生命更加精彩。
清晨我披上披风漫步在林间，骤嗅到阵阵清雅的花香，回眸时才发现，寒流过后，丁香花开得更加绚烂了，花香更新了空气，花香让人振奋前行。我望着树林，柳枝儿丰姿媚妍的摆动着，风景远处也点缀上斑斑的绿意。杨树油动的枝叶儿恣意摇摆着，温柔的杨絮随风柔动着，飘向远方，飘向天空。
寒流过后的春天更加热闹了。春风骤然打开了春天的匣子，我昂首挺胸，迎着春风走去——
于2010.4.20
济南历城第一中学高二：李茂欣
何为完美？
[标签：议论散文完美]
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谁说完整才算完美，谁说破碎只能心碎！纷飞的晶莹不只是眼泪，残缺也是另一种美！
我不知道真正的完美需要怎样来定义！我更不知道自己是否能做好完美的自己，但是，我从来不会因为自己的一丝缺点而感到自卑，也不会因为自己的一次无心之过而郁郁寡欢。
有句话是这样说的：没有美貌，可以有健康相伴；没有健康，可以有才学相随；没有才学，可以有机敏想跟……正所谓山有山的巍峨，水有水的柔美！生活中的你我他也有着自己的个性，不能为了他人而改变，不能为了随波而逐流！
世上有完美的人吗？
不知道！真不知道！
如果这个答案是所有的人的话，那在这个世界上就没有绝对完美的人！既然大家都不完美，那你还自卑什么！没有人有资格笑话别人，那样只能算是五十笑百！
……
因此，我们能做的就是做好自己，今天，明天……
你可以，日行一善；你可以，笑对人生；
你也可以，用自己的每一个微笑点缀身边的世界；
你还可以，将自己的付出注满不求回报的真诚……
这，才是真正的完美！
一个人，不管外表漂亮得到了什么程度，内心深处总会有她缺陷的一面。即使我们不去论及内心的好坏，只追求那外在的美，可是三十年后，你是否春光犹在？四十年后，五十年后呢……任何外表的完美都会垂垂老去，真正不会衰老的是内心的善意，是宽广的胸怀，是健康的心性……
泰山奇，华山险，黄山高绝，峨眉秀丽，不同的事物总有其独有的特性，而街头巷尾的每一个人也都是一方特有的风景。你有芙蓉如面柳如眉，我为腹有诗书气自华；你是大家闺秀，温文尔雅，我是小家碧玉，秀丽透明；你驰骋政坛，跃马商场，我琴棋书画，天下奇绝……人活于世，自有其价值，勿要以己之短，比人之长，积极发现自己的长处，敢于展现自己的优点，于微末中寻求自信，在平凡间拥有平和，做人，要懂得欣赏自己，宽容别人……
朝阳初起，你所拥有的是新的开始；星光微现，你所面对的是一种平和。完美的心态才能铸就完美的人生，不去斤斤计较，不想睚眦必报……当百川在你胸怀中汇聚成大海，你的世界也真正的变得辽阔！
完美的世界，尽在你的一念之间！
所以，最后我想说：
心中常存善意，完美即满人生！
昌邑一中高三：wonderful211
万物静观皆自得
[标签：议论散文幸福平静]
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世事来去不断，喜忧参半，却有着同一条原则：快乐不是绝对的，苦难亦不会没有尽头。
花开花谢，日出日落，总伴喜悦与辛酸。
鸟啼响起在清晨，同时拉开一天的序幕，清脆悦耳的吟唱，似清泉纯净，如细水长流，灌输人的漫漫人生路，瞬间心无杂念，心境坦然。
而杜鹃啼血，催泪的曲调，扣人心弦的悲鸣，让云落泪，令尘埃定格，失去飞舞的活力。那样的悲哀，是声嘶力竭的痛。
同样是鸟啼，前者喜悦动人，后者却异常悲哀。这是多么大的反差，不由得叫我开始感叹世上的那种永远望不到的距离，永远看不透的情感。
转眼看我们的生活，生日吃蛋糕似乎已经成了一个不成文的习俗。一个好的生日蛋糕，是甜而不腻的，需要的不仅仅是香甜的奶油，还有松软的蛋糕。一个事物不是整体，多样的世界才能带来美妙的触动。快乐的人们不占少数，满心忧愁的却也不见减少。
那些关于月的传说与诗歌，几乎每人都已耳熟能详，阴晴圆缺不定的月，寄托了那么多人的悲欢离合。秋月总能兴起秋思——愁。
月色是秋思的源泉，是悲哀幽骚悱怨沉郁的象征，世纪后运转的一个最神秘亦最自然的布景，是诗篇里最微妙的一个消息。
在月下，李白斗酒诗百篇，是思乡的离愁，是境地的凄凉。众人皆醉我独醒，止不住的愁情。
而围圆桌而坐的人们，看着千年不变的月亮，谈着谈了千年的嫦娥、吴刚、玉兔和砍不断的树，吃饱含温情的月饼。
同一个月亮，却让愁的人更愁，让乐的人更乐。愁的思绪编织绕人心头，推之不去。乐的幸福让人低笑，从而愈加喜悦。
渴望或恐惧，也因此因人而异了。
看花开，会让我想起花落。
听别人的快乐，却想到自己的悲伤。
知足而又长乐，以平静的心态看待一切。学着，在悲的时候寻找希望，在快乐时留意不足。
静观这一切，觉得幸福而平静。
浙江省桐乡市高级中学高二：冯小瑜
失败何尝不美丽
[标签：议论散文失败未来]
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在繁华的都市之中，人们都过着快节奏的生活，人人都在适应繁华的都市，一派忙碌的景象。看似繁华都是的背后，其实很多人都经历过失败，一个接着一个，在失败红茁壮成长。
有人说：失败是痛苦的，因为它像烙印一样印在心里，永远挥之不去。但也有人说：失败是美丽的，不经历失败的痛苦，哪有五彩的鲜艳和梅花的香味？的确，失败在弱者面前时痛苦的；但在强者面前，它是那样的美丽，这关键在于你想做强者还是弱者。
弱者在挫折面前总是显示出他的懦弱、无能，他们只知道一味的逃避。但强者却永远保持着镇定、严肃，对于失败永远是坦然自若，他有面对挫折的一切办法。即使是“山穷水尽”。它依然保持着那股傲骨。因为他相信“阳光总在风雨后”。
在人生的旅程中，我们会遇到各种各样的失败，这些失败让我们害怕它，也许过于害怕，担心它会吞噬自己的灵魂和神经。因为，它会使你停滞不前，丧失斗志，有时还会让你一蹶不振。这一切，现在想想都是毛骨悚然，这时，我们会恳请上天我的一生中不要有失败。但是，我们又是否知道，没有经历失败的人生是不完美的人生，正如菜中无味，人生太过于平淡了。这实在是一个矛盾的问题，但我想说，失败何尝不美丽呢？我没总认为眼前的一切太容易得到了，永远不知道珍惜。一旦失去，又开始抱怨当初为什么没有好好珍惜。当再次拥有时，必是在经历失败之后。同样的一样东西，现在看来却是那么美丽！
愿我的人生中有够多的失败，这样我才可以看到更多璀璨的烟花。
在未来的人生中，我必要砍除身边的困难，让我来谱写不同的人生。
上虞市职业中专高二：爱神降临
简单、幸福
[标签：议论散文简单]
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记忆的长河里折总是有那么一两个影子、无法消除
也许、是太在乎了、也许，是被伤的太深了……
恍恍惚惚，又是一个暑假的到来，今年的我们还是和往年一样、
两个月、十七天的假期、
炎热是夏季连出门都变得慵懒起来、
不知道从什么时候起、酷爱热闹的我喜欢上了独自一个人、
喜欢上了安静、喜欢上了事不关己、高高挂起、
不再像从前那样对每一件事都在意别人的看法、我只做我自己、
不再关心与我无关紧要的事情、
淡然、冷漠的面对着身边的一切、
安静的想着、也许、这个样子、挺好
只是、突然间、会感觉有些落寞、有些恍惚
生命在一天天的流失、而我呢？
学到了什么？懂得了什么？
在家呆的时间长了，渐渐的，开始有些想念从前，那个单纯的季节。
都说：越长大，越孤单现在才明白这句话的含义，真的是喔，长大了，学会了伪装自己，隐瞒自己的喜怒哀乐，是因为害怕受伤么？
偶然的看到这样一句话：小时候，幸福是件很简单的事、长大了简单却是件很幸福的事呵呵真的如此吧，习惯性的翻看以前的日志，习惯性的想念从前的种种。一切都过去了，真的呢过去了……
告诉自己，这样的生活，挺好！一个人，每天不用想的太多，只要自己开心，就好！其实，想想，这就是所谓的简单幸福吧！幸福其实就在身边，只是总是被人忽略罢了。就如遍地可见的三叶草一般，在人们努力的去追寻自己想要的“幸运”时，却忽略的垂手可得的“幸福”。
运城学院师范分院高三：张健丽
何为完美？
[标签：议论散文完美]
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谁说完整才算完美，谁说破碎只能心碎！纷飞的晶莹不只是眼泪，残缺也是另一种美！
我不知道真正的完美需要怎样来定义！我更不知道自己是否能做好完美的自己，但是，我从来不会因为自己的一丝缺点而感到自卑，也不会因为自己的一次无心之过而郁郁寡欢。
有句话是这样说的：没有美貌，可以有健康相伴；没有健康，可以有才学相随；没有才学，可以有机敏想跟……正所谓山有山的巍峨，水有水的柔美！生活中的你我他也有着自己的个性，不能为了他人而改变，不能为了随波而逐流！
世上有完美的人吗？
不知道！真不知道！
如果这个答案是所有的人的话，那在这个世界上就没有绝对完美的人！既然大家都不完美，那你还自卑什么！没有人有资格笑话别人，那样只能算是五十笑百！
……
因此，我们能做的就是做好自己，今天，明天……
你可以，日行一善；你可以，笑对人生；
你也可以，用自己的每一个微笑点缀身边的世界；
你还可以，将自己的付出注满不求回报的真诚……
这，才是真正的完美！
一个人，不管外表漂亮得到了什么程度，内心深处总会有她缺陷的一面。即使我们不去论及内心的好坏，只追求那外在的美，可是三十年后，你是否春光犹在？四十年后，五十年后呢……任何外表的完美都会垂垂老去，真正不会衰老的是内心的善意，是宽广的胸怀，是健康的心性……
泰山奇，华山险，黄山高绝，峨眉秀丽，不同的事物总有其独有的特性，而街头巷尾的每一个人也都是一方特有的风景。你有芙蓉如面柳如眉，我为腹有诗书气自华；你是大家闺秀，温文尔雅，我是小家碧玉，秀丽透明；你驰骋政坛，跃马商场，我琴棋书画，天下奇绝……
人活于世，自有其价值，勿要以己之短，比人之长，积极发现自己的长处，敢于展现自己的优点，于微末中寻求自信，在平凡间拥有平和，做人，要懂得欣赏自己，宽容别人……
朝阳初起，你所拥有的是新的开始；星光微现，你所面对的是一种平和。完美的心态才能铸就完美的人生，不去斤斤计较，不想睚眦必报……当百川在你胸怀中汇聚成大海，你的世界也真正的变得辽阔！
完美的世界，尽在你的一念之间！
所以，最后我想说：
心中常存善意，完美即满人生！
昌邑一中高三：wonderful211
一念之间
[标签：夏天作文高三]
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如果所有的夏天都逝去，留一个在我耳边轰响，如果所有挫折都来临，扔一个去面对所有，阳光，照在我洁白的卷纸上，我欠身腾空，写下那句话：“如果我们做好我们该做的每件事，结局将会使你大吃一惊。”
沉默的忧伤
重新踏上征程时，就知道这是一条充满荆棘的路，因为曾经的懒惰，我重重的跳进了落榜的火盆，无声息的沉默的火折磨着生命的每一处，这种伤痛的感觉将我杀得片甲不留，窗外，那时的窗外，是喧闹的阳光，然而喧闹是它们的，我什么都没有。
我的梦在一瞬间就被打碎，我拖着伤痕累累的心踏上了重新启程的路，充满汗水的路……
迷茫的追寻
求知是一条通天的路，“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”找不到尽头，亦没有尽头，安静的，明亮的教室，沙沙的写字声，这一片安宁下却有着一场血雨腥风的厮杀。
我在第一次踏上考场时，我背负这曾经的懒惰，和耻辱又一次失败，很努力，很有用心却失败，败得一败涂地，这种追寻却又没有阳光的日子着实让我难过，想伸出手却没有人握住你的手，想你在风中独自流泪，伤感，孤独，而不待你的心重新温暖，风却早已吹干你挂在腮边的泪。很恨自己，想要的不去要，该做的做不到，迷茫中的我，迷茫中的追寻，很累很难过也很悲伤。
做好该做的事
路很长很远，遍地乱石和杂草，晚风低低的纳着清凉，翻开一本书，有一段简短的话：“生活想带格子的花布，多彩缤纷，悲伤少一点，灰色少一点，如果我们做好我们该做的每一件事，结局将会是你大吃一惊。”它像一缕轻烟，漂浮到眼前，又如一涓泉水从书中流出来，一直流到我的心里来，迷茫的双眼忽然好像看到烂漫的山花开满了原野，又好像温暖的阳光找遍了整个世界，我轻轻地，轻轻地抚着胸中的感动，知道该怎么做，该如何做，微笑，做好每一件我该做的事，面对每一个该面临的挫折，因为梦想并不是实惠的东西，他不宁给我每时每刻的享受，却可以在我完成每一件我该做的事之后，让我着实的大吃一惊，我想这就够了，我已不求太多，只希望汗水换来的是一朵让我吃惊的花，一朵坚强的花。
我欠身腾空，选好了飞行的方向，一线之间，一句话，大吃一惊！
鸡西市第一中学高三：顾文文
努力拼搏，把握成功
[标签：作文高三]
十七八岁的花样年华，多么好的一个季节。我们每个人都在自己生命的土地上耕耘着，期待着收获的那一天。
年轻的我们是这样的高傲，一次又一次的向命运发出挑战。然而，耕耘“命运的土地”是艰难的，在这个过程中我们也许会受伤，也许会流血。但我们没有理由逃避，因为我们每个人在获得生命的同时，身上也肩负着拿不掉的责任。我们只有默默地低头在属于自己的那
片耕地上耕耘，不要企图被人回来为你承担，因为每个人多有属于自己的那片土地，每个人都有那逃避不了的责任。
我们充满活力，手里握着大把的青春，还有隐藏在心中多年的梦。处身在竞争日益激烈的社会，我们不能退缩，因为退缩就意味着失败。时间如白驹过隙，一闪即逝，即使我们手中拥有大把的青春，也抗不过我们的肆意挥霍。物竞天择，适者生存，我们要学会拼搏，学会抓住机遇。面对竞争，我们不是见而避之，而是应主动迎上去，只有这样我们才会成长。只有经历更多的磨难，我们的翅膀才会更硬，我们才会飞得更高。“不经一番寒彻骨，怎的梅花扑鼻香”，让仍在父母庇护下的我们，离开那双保护我们的翅膀，勇敢的面对暴风雨的洗礼吧。
无论花开的是否开的惊世骇俗，无论是否飘香千里，只要开过就足够了，只要开过就已经得到最大的收获。沙漠中有一种花，它开花的时间只有短短的几天，甚至只有几小时，然而它却腰围开花这短短的瞬间花费六年的时间来为花儿的开放汲取营养。这是种什么精神，难道充满青春的我们不应该从中得到点什么吗？成功的花儿，人们只惊羡它现实的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。我们该醒悟了，只有把握现在，我们才能在明天驰骋风云；只有把握现在，我们才能造就明天的辉煌。
鲜花无语，去散发出芬芳；青春无语，去散发出活力。让充满青春的我们从现在起，把握自己的明天，努力拼搏。屡战屡败+屡败屡战+相信未来=明天的成功。相信自己，终有一天会创造属于自己的辉煌。
让我们挥起沉重的铁锤吧，每一下都砸在最稚嫩的部位，当青春逝去，那个部位会生出厚厚的茧，支撑起我们不再年轻但一定美丽的生命。
山东省高唐县第二中学高三：周浩
那时花开
[标签：历史选择故事哲理故事]
“只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”
人人都有一个梦，这个梦或小或大，但却都那样的神圣和虔诚。但也正因为这份高贵的希望，使人们在挫折降临时显得那样的不堪一击，不堪重负。
在挫折面前，我们常常会不自主地放大痛苦，正如那位网友所说：“有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。”我想起不久前听到的一个故事，一个河南女青年独居重庆，因为感情受到挫折就准备自杀。一个名叫“生命救助热线”的组织千方百计救了她。清醒后，女青年千恩万谢，并意识到自己当时太冲动了。
其实，这正是把挫折来临时的痛苦无限放大所造成的恶果啊。
我们总听到这样的话，“那时太痛苦了”，“那会儿我被气昏了头”，“那时真是生不如死啊！”……
凡此种种，无不提及“那时”，那时就真那么可怕吗？挫折面前，难道我们只有选择“放大痛苦”这一条路吗？
瞧瞧历史吧！我们的老祖宗归有光八次落第，于是有了《项脊轩志》这样的隽永文章；英国的大将军威灵顿七败七战，于是有了永垂千古的美名；越王勾践卧薪尝胆，于是有了“苦心人，天不负”这样的豪气壮语！莫说挫折不可战胜，真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血、惨淡的人生。莫说痛苦只可放大，真正的智者只会把这痛苦当作前进的动力！
“那时”，那时的意义难道仅只留下痛苦和伤悲？
“那时”，李白不受朝廷重用，他决无灰心丧气之举，一咏便是“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈！
“那时”，陶潜看不过官场腐败，百官勾结，百姓遭殃，他决无低沉自贱之话，一唱就是“不为五斗米折腰”的义气！
“那时”，居里夫人身患血癌，她决无自暴自弃的举动，一开口就是“成功路上不是用泪水而是用鲜血铸成”的坚韧！
“那时”……
那时，我们确不该把痛苦放大，聪明的人不会站在废墟上哭泣，让我拥有那迎难而上的大智慧。
挫折作笔，
痛苦为墨，
在这一路长途上，
我们收获成功。
挫折面前。
我们高歌：
那时花开！
“五句话”的财富
[标签：选择flash小故事生活启蒙教育高中生活]
今晚又是无力的躺在床上捧着一本杂志，其中的这篇文章倒是吸引了我拿起笔墨，虽不能称之笔墨，也算是自嗔一回吧。
这篇文章中的五句话倒是给了我不少受益。有如我得一宝贝般的让我欢喜，又如得一财富般的让我茅舍顿开。
一、优秀是一种习惯
这句话是古希腊哲学家亚里士多德说，如果说优秀是一种习题，那么懒惰也是一种习题。我不知道这句话是哲学家亚里士多德说的，我只是从书中看到的，所以也搬上来让大家共享。
如果深层到句子的里层来说，这种说法也有它的可信，就拿习惯来说吧，就如书中所言，一个人生下来后，除了脾气是因为天生所形成外，其他的各方面都是受其后天的影响而成，是家庭和教育的影响结果而成。
每一个人的好坏习惯是由平时积累而成的，不管在任何事方面都是如此。如书中说人到二十岁左右便已开始有自觉意识，已开始明白什么样的习惯可以让我们终生受益。
我想我们大多数的人都是从这个年龄开始有着一些深层的思想，或是说想法，并习以为常去习惯的把自已变的更优秀，或是优秀的行为习以为常，去习惯的思考，去习惯认真做事，去习惯的对别人友好，或是在每一件事上都能习惯的去养成一种良好的优秀。如要学会每天去微笑对人，把快乐带给别人，把悲伤留给自已，有这样的一种习惯，那自然也能感受到别人的微笑与亲切。
二、生命是一种过程
人一生下来就会啼哭，而笑是后来学会的。书中说，我们每一个人是在每一天的过程中生活的，如果每一天都不幸福的话，那么就等天整个生命都生活在不幸福中，我认为这句话说的很在理。尽管我们在做任何事上都注重的是结果，而忽视过程，一个好的结果当然能让人开心，可有许多的事让人们都忽略了过程，也无法体会过程，其实我认为过程其实比结果更重要，因为一件事情的过程可以能更让人能体会和感受到的一种无味的知觉，如果结果是好的，那么如果能体会到过程的话，那么会更令人愉快。
就如作者所说，人生命的最后结果就是死亡，而我们不能说我们的生命就没有任何意义。欢乐的生命就是渴望，而痛苦也是一种体验。如果说人活在世上没有体会到欢乐或是只有悲伤，只有一味的一种元素，那么人生活在世上的这个过程也许会是很乏味的。
只有经过了酸甜苦辣的人生，那么人的这个过程才活的具有很充实的生活意义。
三、两点之间最短的距离并不一定是直线
书上说的这句话我到是很赞同，我们在做事的时候会碰到很多困难和障碍，有时候我们不一定要硬挺，或是硬冲，选择绕着困难走，绕着障碍过去，这样做事或许会更顺利些，我认为这样说是很有道理的，除非是傻子，明明知道有些事是行不通的，也是可以避开的，而就要直闯，往往这样就会弄巧成拙，而有时候我感觉到我自已就是这样的傻子，知道不可行而偏不信邪的直冲，结果弄的满身伤痕累累。
四、只有知道如何停止的人才知道如何加快速度
车我从不会开，也不羡慕会开车的人，因为我本身就不喜欢。
就拿好几年前我学溜冰的事来说吧，刚开始从不会，也是跟着几个朋友傻了巴几的去先前大世界的五楼去溜冰了，到了溜冰场地，借了溜冰鞋就穿上，还傻呼呼的扶着拦杆直往场地中间走，结果可想而知不会走就想溜的结果当然是我摔了很多次跟头。
而后在朋友的帮助下才慢慢的从头开始起步，当然摔跤的次数也就慢慢的减少了。
因为只有知道如何停止的人，才知道如何高速前进，这句话也是非常的赞同。
五、放弃是一种智慧，缺点是一种恩惠
在生活中，我们最愚蠢的行为就是太执着于自已的东西，不愿意放弃，结果也就没有得到。
这句话的精典刚开始我是不太明白，看了作者说的一个小理论而后我才慢慢的明白了。
他说，当你拥有六只苹果时，如果你全部吃完的话，你就只能品尝到一种味道，那就是苹果的味道，而如果你把其中的一只吃掉，余下的五只苹果拿出来分享给别人，表面上你丢了五只苹果，而实际上你却得到了其他五个人的友情和好感，或是以后你还能得到更多。就如当别人有其它的水果的同时，那么你就得到了五种不同的水果味道，那么你就可能得到了六种不同味道的水果，六种不同的颜色，并六种不同的友谊，这样一个简单的道理在生活中其实有些事是很相象的，为什么我们有许多的人都不太容易懂得，包括我自已，放弃也是一种智慧，如果按作者这样的说法去深刻的理解进去，让人就能豁然开朗了。
缺点是一种恩惠这句话我刚开始也不能理解，看了文章后才明白，说是如果我们是完美的，如果说我们每一个人都是生活在完美中的话，那么这个世界也就没有什么缺优点可言，也如书中所说的就没有什么空间可以发展了，就如书中的这一则小故事所说的一样，美国的一部电视里讲的一位富翁在过世后留给他的子女是无尽的财产，而这个富翁的子女在接受了这些财产后，最后全都变成了吸毒的，可想而知最后的结果当然是悲惨的。因为钱能买到世上的任何东西，而唯独心灵的充实，人与人之间的友情，及真诚是不可换取的，所以对于富翁的子女来说，他们所缺少的就是这些，最后这些财富也把他们送入到一种空虚的世界，进入到一个虚幻的世界里，连最起码的生存空间也没有了，最后末落到这样的一种结局也是可想而知的。
缺点是一种恩惠，认识到了这点，那么在有些事情上面也可以对自已有了一个更深切的一些了解，或是说去分析，或许在一些事情上也可以去解剖一些自已的不足。
受用的五句，却让我今晚也能执出一些文字出来，虽然是匆匆而执，可也算是对这五句话的一些感想吧。
葬英雄
[标签：历史政治小游戏游戏]
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
三国演义，华丽而朴实的梦。
乱世奸雄，无人能够论输赢……
婴而的一声啼哭打破了曹府的平静。小阿瞒在家人的呵护下渐渐成长，他自幼“少机警，有权数，善诗词，通古学”。当素以知人名世的太尉桥玄一见小阿瞒就大为惊奇，说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”随之，桥玄又让小阿瞒去拜访汉末主持“月旦评”的名士许子将，许子将评价他说：“子治世之能臣，乱世之奸雄”。
小阿瞒，注定操控天下大局。由此唤名为“曹操”。从此，曹操走上了三国的舞台。
在历史的长河中，也许人们记住了孔明挥泪斩马稷，却不知晓曹操不畏权贵，二十岁斩富豪。于是，“京师敛迹，无敢犯者”。
也许人们记住了五柳先生不为五斗米折腰，为隐士楷模，却不了解中平元年，在“政教大行，一郡清平”的东汉黑暗之时，曹操不肯迎合权贵，遂托病回归乡里，春夏读书，秋冬弋猎。
也许人们常常赞叹李白、杜牧这些大文豪在官场”出淤泥而不染”，不肯与其同流合污，却不知在董卓立献帝、自称相国之后，曹操见董卓倒施逆行，不愿与其合作，遂“散家财，合义兵”，踏上讨伐董卓的征程。
曹操，在众多争议的背后，是他统一北方的画面：
从陈留起兵到兴平二年，历经六年。曹操从只有数千人的起义军到几万精锐组成的青州兵，曹操拥有了一支颇具战斗力的军队。再加上兖州这块根据地，曹操得以成事的基本条件。
从无人问津到一呼百应，谋士毛d的奉天子以令不臣，修耕植，畜军资”的战略建议，使曹操具备了挟天子以令诸侯的政治优势。
从“州郡各拥强兵，而委输不至，群僚饥乏，尚书郎以下自出采稆，或饥死墙壁间”到“后遂因此大田，丰足国用，摧灭群逆，克定天下”。曹操着手农业生产，而且曹操颁布新的征收制度，到建安九年，又明确：“其收田租亩四升，户出绢二匹，绵二斤而已，他不得擅兴发。”曹操前后实行的这一系列措施，使濒于崩溃的自耕农经济不断得到了恢复和发展。这成为曹操集团的雄厚经济基础。
官渡一站，惊天动地。当经过二个月的相持后，十月，袁绍信心满满要攻破曹操大营的时候，却不知虽处于劣势，但由于曹操能正确分析客观条件，善于听取别人的正确意见，所以能扬长避短，采用正确的战略战术，最终大败袁绍，统一北方。
后期，虽然三国鼎立，但曹操仍全意争霸，花甲之年仍披甲出战，最终永远的躺在他一心向往的年代。
人们讨厌曹操的自傲，但我却说，曹操自称为相难道不正是一个霸者应有的气概吗？
人们不满意曹操心胸狭窄，但我却说曹操是一个胸襟宽广的将相之才。当曹操可以忽视长子曹昂的死而接受张绣的投降，谁还可以说曹操心胸狭窄？因为他知道，张绣是个人才。不错，曹操是杀了杨修，但是当曹操失去郭佳的时候，却黯然落泪。
人们憎恶曹操的“宁教我负天下人，不教天下人负我”，但我却说，是的，曹操是想征服天下人，因为征服本身就是迷人的游戏。
曹操离我们远去了，留下的是对蔡文姬的绵绵情意，煮酒论英雄的本色，唯才是举的思想，还有太多太多的谜。以为他是英雄，一个“经典”的英雄！
轮回转动，千百年后，我在墓前，为你带来三尺黄土，轻声吟道：
这三尺黄土够不够埋你一世骂名，生死约定，真爱难寻；
这三尺黄土能不能葬你霸业雄心，物换星移，这青史有你留名。
我在感叹：
夕阳残，天涯人，还未还；
夕阳残，天涯人，已走远。连同那淘尽英雄的浪花，一起消逝在那滚滚长江中……
议论性散文
写作——议论散文 【学习要求】 1．明确散文中议论的作用，懂得记叙、描写、抒情与议论之间相互影响、相互作用的关系。2．要有一个贯穿始终的观点和思想。 【学习重点、难点】 能够用言简意赅、恰如其分的议论来画龙点睛。 【学时安排】二学时 【学习过程】 一、课前尝试 （一）知识储备 1.什么是议论散文？ 议论散文是一种用来表现作者思维成果、显示理趣与哲思的散文，它基于作者对世态人生的洞察，是作者对生活与人生的深层感悟。 2.议论散文具有抒情性、形象性、哲理性的特点。 议论文与议论性散文的异同点 比较点议论文议论性散文 内涵说理说理 灵活自由结构提出问题、分析问题、解决问 题 笔法议论性笔法散文笔法 语言严密平实华丽优美 情感一般强烈 议论性散文的结构框架 第一节：以比喻、拟人、排比、引用、设问等手法起势。（引论） 第二节：明确提出中心论点。 第三节：提出分论点一并论证。（本论） 第四节：提出分论点二并论证。 第五节：提出分论点三并论证。 第六节：以华丽的语言收束并给人以启迪（结论） 二、范例分析 守住心的糖果屋 我们都曾经抬眼望着星空，思考为什么月亮妈妈要将星星宝宝提前喊回家。也曾驻足门前等待着初春第一株小草冒出嫩芽。我们的眼睛曾闪烁着最纯真的光芒，我们的心曾保持着最烂漫的善良。可如今，正值青春的我们为什么无法守住那颗童心？梦的糖果屋何时崩塌了？ 初生的第一次啼哭让我们迈入人生的一次轮回，我们躺在亲人的怀抱中，在无限呵护中长大，我们还未学会走路，便只好爬着前进。这是否是人生对自己童心的第一次呵护？贴近地面，保持自我，以一种谦虚的姿态。而后，我们学会站立，摇晃着胳膊扑进母亲的怀里，在童话王国中进入梦乡。那时候每一个我们，都宝贝着一个糖果屋，那里住着美丽的白雪公主，善良的豌豆，满天璀璨的星光，那里的一切随着年龄不断增长。可是，父母规划的未来，
高考经典议论性散文结构模式(典藏版)
高考经典议论性散文结构模式（典藏版）一、高考作文对结构的要求 清晰是高考作文结构的唯一标准。 结构是骨骼，语言、材料是血肉，没有骨骼，何谈血肉？ 一要“结构完整”，所谓“结构完整”是与“残缺破碎”相对而言的；二要“层次分明”，从文章的章法上说，好的文章结构要思路清晰，条理清楚，段落的划分和安排恰当，各个部分的布局合理，没有颠三倒四的现象。 常用论证方法：1、举例论证2、道理论证（引用名言属于道理论证） 3、对比论证（假设属于对比论证） 4、比喻论证 二、议论文整体结构 所谓的结构是指通过某种合理的论证方式把论点、论据有机地组合起来的方式。 核心结构：（所有议论文力图解决的为题） 引论本论结论 提出问题分析问题解决问题 是什么为什么怎么办（怎么样） 阐释概念分析原因寻求办法 总结议论文的一般性规律，结合古人的成功经验，可以总结为四个字：起、承、转、合。
起：就是引题、入题，就是结合给的话题，用极短的文字，迅 速抓住主旨、中心，迅速入题。优秀作文《公则生明》一文的“起”：朱镕基总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。 承：就是结合论点、主旨，进行分析、论证，就是承接，就是对 论点进行延伸、进行思辨性分析。 转：就是借助事例，进一步“转入”说理、说事，进一步论证自 己树立的观点、认识。用事实说话，最好用两个方面的材料，一是古今中外的事例，可以选取一个事例评写，也可以用概括的几个事例。二是结合现实生活的事例来说理。总之，“转”就是结合“转入”的整合来论证自己的观点。如《公则生明》一文，用包拯、岳飞两个例子来证明观点。 合：就是进行总结、拓展。可以用名人的话，或用整齐的句子结尾。此外，可用简短的文字结尾。如《公则生明》一文的“合”：不论是故去的古人，还是现在的今人，只有做到公正无私，才能在一事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辨是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。// “公则生明”这句话犹在耳边回荡，让我们摒除感情的干扰，理智公正地处世为人吧！
2010高考作文指导(19)：议论性散文
2010高考作文指导（19）：议论性散文 1.怎样写好议论性散文 2.议论性散文论点的提炼 3.议论性散文分论点的提炼 4.议论性散文的论据选用 [链接] 越来越“香”的议论性散文 在高考作文中，议论性散文很“吃香”。因为较之其他文体，它的优势多多：形式自由，便于抒发自己的见解和感受；语言表达容易显示个性化特色，易于展示自己的文采和才华；议论便于联系话题；散文形式较灵活自由，便于广泛选材。 据权威统计，高考考生选写议论性散文的比例在逐年升温，2000年6%，2001年23%，2002年44%……相反，选用规范性议论文写法的人数则呈逐年减少的趋势：2000年40%，2001年36%，2002年12%…… 【作家在线】 [作家范文] 坦然看生活 活着真叫累，有人这么感喟。 活着真叫烦，更有人这么嘘叹。 活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活绾结的。 寻找了千百种理由之后，才得以发现：生活在我的视野下呈现出与别人的不同，不是生活赐予我有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字：坦然。 我坦然，于是我心美丽。 我心美丽，于是我的人生跟着美丽。 曾经看到了那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然：付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀?给我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是快乐。 坦然是一种失意后的乐观。 曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥，我便想：怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀？给我的回答却是：公主永远只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇！对织布的人来说，原来最美丽的那匹布却是穿在了自己的身上。 坦然是沮丧时的一种调适。 曾经看到了一个扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人粲然走过。我便想：这么几十年这样平平淡淡地走过，这老伯可以说是小城里生活得最不顺心的一个了？给我的回答却是：这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。 坦然是平淡中的自信。 …… 忽然想起来泰戈尔的最有名的一句诗：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这不便是对“坦然”作了最好的诠释？是的，许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起。我们只
学会写作议论性散文
学会写作议论性散文 教学博苑 08-12 2116 学会写作议论性散文 源自高考作文教学 一、统计表 高考中各种文体的受青睐程度统计表 表一：从总体上看 文体比例平均分
议论文28%38．6 议论性散文37%44．5 记叙性散文27%43．1 故事小说6%43．5 实用文体2%36．5 表二：从满分作文及59分作文看 文体比例 议论文14% 议论性散文40% 记叙性散文28% 故事小说4% 实用文体4% 二、什么是议论性散文 议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。鉴赏议论性散文，要注重从情中悟理，在理中染情，仔细体会情理交融的艺术特点。议论性散文属于散文，属于文学作品，而不是议论文。但是，它和一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题的独特思考，其目的在于启发人、教育人，散文只是它的写作笔法。从这个意义上讲，议论性散文的教学首先应该让学生明理，即把握文章表达的事理或象征意义。但是，议论性散文又不是规规矩矩的议论文，它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的，也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的，它的写法比较灵活自由，套用一句现成话来说，就是“形散神不散”。还有两点特别值得我们注意（在我看来，恰恰是最为重要的两点），那就是：1议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达，有时说得很委婉、含蓄。2这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性色彩。 三、议论文与议论性散文的异同点 比较点议论文议论性散文 内涵说理说理 结构提出问题、分析问题、解决问题灵活自由 笔法议论文笔法散文笔法 语言严密平实华丽优美
百强重点名校高考备考_议论文和议论性散文的题目2(完美整理版)
议论文和议论性散文的题目2 作文素材及指导 1029 0926 议论文和议论性散文的题目2 ⑶相反联想。 【例】 话题：爱心永存 《人在异乡不为客》 〖材料作文〗 材料：漫画《这下面没有水，再换个地方！》 考生作文《锲而不舍，金石可镂》 （四）形象别致。 拟题应避免平、实、熟和抽象，力求形象别致。 【例】 ⑴形象性： 话题：“快乐幸福与思维方式” 《月圆是画月缺是诗——谈快乐的思维方式》——不因月圆而怅恨离别，不因月缺而感叹缺憾，不已物喜，不以己悲，欣赏美景，享受生活。 话题：“语言与沟通” 《语言——心灵的五彩桥》。 〖材料作文〗 材料：《昂起头来真美》
材料大意： 珍妮觉得自己长得不够漂亮，总爱低着头。有一天，她到饰物店买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。 珍妮走进教室，迎面碰上了老师，“珍妮，你昂起头来真美！”老师爱抚地拍拍她的肩说。 那一天她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。 【作文示例】《昂起头来，走出自卑的阴影》 ⑵别致式。 此类题目多能产生悬念效应。 【例】 鲁迅杂文：《卢梭和胃口》、《从胡须说到牙齿》、《人心很古》。 二、如何使议论文或议论性散文的题目精美、含蓄、新颖、独特？ 拟定好题目的方法是多样的，以下举例说明。 （一）修辞法。 1.比喻。 ——形象说理，生动有趣。 【作文示例】 〖话题：“挫折”〗 《别抱怨手上的牌》（议论性散文）。 〖话题：“环保”〗 【作文示例】 《点燃绿色的火焰》 〖材料作文〗
如何写好议论性散文
议论性散文的速成之道（转） 人们的审美往往“喜新厌旧”，也许正是因为如此，近几年高考作文才百花齐放，异彩纷呈。在各种文体中最为出彩的也许要属议论性散文了。议论性散文以其表达的灵活性，不拘时空的广阔选材，深厚的文化底蕴，文采斐然的抒情说理，征服了阅卷老师和考生。 可在实际写作当中，议论性散文的这些优点反而成为写作的难点，写作结果难以令人满意。真可应了那句话——眼高手低。 俗话说外行看热闹，内行看门道，要想真正的写好议论性散文，首先要分析好其中的规律，搞清楚我们从那几个角度去模仿，以及如何模仿的问题。 要写好议论性散文，我们应该搞清楚几个问题：议论性散文与传统议论文有哪些不同？议论性散文有没有论点？怎样处理事例论据？怎如何在文章中展现文化底蕴？样凸现写作中的文采？ 下面我就结合高考优秀作文的一些典型段落来分析一下这几个问题。 首先，常规议论文通过摆事实讲道理，论点比较鲜明，论证比较集中，分为“引出话题、提出论点、论证论点、总结上升”等明显的几大板块；议论性散文则没有特别鲜明的论点，没有明确集中的议论，哲理性、抒情性、文采性是其亮点。从某种角度上讲，议论性散文语言是第一性的。 例如2002年的高考满分作文《诚信不可抛》， 天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。 拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪浪花，可以飞溅起整个海洋…… 诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望野旷天空，天蓝草碧，云白风清。 点评：诗化的语言，大量的排比、对偶等整齐句式的叠用在文中随处可见，但具体的事例在本文中却没有使用，议论性散文的特色极为鲜明。 其次，议论性散文中不是没有论点，相反在更多的情况下其分论点甚至远远多于常规议论文，但是他的论点的陈述方式不同于传统议论文。议论性散文的论点往往被淡化处理。 例如2002年的高考满分作文《诚信不可抛》，下面的几个句子就分别是2——6段的分论点，文章的几个段落就是围绕他们展开的。但这些论点就与一般议论文的论点有所不同。
高考满分议论性散文精选_7409(整理精校版)
高考满分议论性散文精选 作文辅导 1004 2059 1、谦让不可弃 面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。（简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键） 中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。（提出观点，鲜明有力） 谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。（分论点1，谦让是人格美） 谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。（分论点2，谦让是宽广和崇高。） 谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。（分论点3，谦让是人生航标） 谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车道有人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢？答案就是谦让。（分论点4，谦让是安定与和谐的统一） 在竞争日益激烈的今天，有人认为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，但我不以为然。谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。（结论，因为谦让的特点作用，所以其在当今社会不会过时。论述有力，有针对性。） 【点评】：文章深刻地理解了材料，从赞同张媛媛的做法出发，以古今中外的几个典型例子深刻地论述了谦让的作用，进而水到渠成阐明在当今社会仍然要保持谦让这种美德，说服力强，针对性强。不足之处是分论点有一点交叉，但能这样列出几个分论点已属不易。 2、利旁有倚刀 我们祖先利旁有倚刀用一个醒目的汉字告诫我们：令人生出无限欲望的“利”字，旁边立着一把明晃晃的尖刀！ 可偏就是有这么一些人，被“利”闪花了眼睛，总是要等到他们的这种盲目造成实际的伤害时，才后悔不迭，我们的跳水王子为了几百万的合同而失去了为国争光的机会，他后悔了吗？那些个贪官污吏为了在国外赌场一掷千金而身败名裂，他们知错了吗？ 刀啊，你惟有苦笑了吧，你那赤裸裸的震慑沾满了血迹，却救不了利欲熏心的人啊！ 诚然，平凡的芸芸众生如我辈者，大多是以一种矛盾的眼光来看待“利”的。我们为发现一点小利而激动不已，却又因为一点小的风险而畏缩不前；有时冷眼旁观，有时一拥而上；我们总觉得自己在夹缝中生存，怕要得太多，又怕拿得不够。我们把“谨小慎微”解释为道德原则，甚至，在某些时候，我们以明哲保身的处世原则沾沾自喜，只是为了掩饰怯懦！我们是不折不扣的“小人”。 我无意去批语这种平凡，因为平凡有平凡的生存哲学。也许我们一开始就是在利害共生的生活中领悟，来为自己定位，为自己寻求方向，也许意义就是：
高考作文高分必备：9篇必读必背经典议论性散文
高考作文高分必备：9篇必读必背经典议论性散文1 活得真实 佟可竟 活得真实，是一种挑战。 生活中每一回对真实的履践，都会令我们不由自主地萌生对自己心灵的感动，生命也由此获得一次痛快的呼吸。而拥揽这份真实，是多么地不容易。 尘缘难尽，我们无以超拔；物役累重，我们不忍减缓。在烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧：傲岸掩饰着内心的卑徽，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心爱，偏偏顾左右而言他；一颦一笑，谁都难吃准其真意。行为就这样背叛着真实的意愿，无论随意还是故意。 只是常有一种败北的感觉袭心而来，因为灵魂总能敏感到一种深刻的困境。毕竟我们还真实地明理，唯有原原本本的生活才最珍贵。 生命的成长本来就是这样简单与纯粹，所有复杂皆出自人为。正如“人间的葬礼也可能是天上的婚筵”。显而易见的却是，人活得越接近真实，就越感到艰难，这也许缘自文明与自然无可避免的对垒。 我们可以用心灵的自语去抚慰败北的伤痛。 在心灵的自语中，真实的闯入再也不会遭到俘获、但凭它轻裘缓带，修复着我们的愿望——“愿望是半个生命”，而真实地再现它，生命便挥就成一轮圆满的辉煌。 在心灵的自语中，尽可以厌恶你的厌恶，崇拜你的崇拜。世味之浓淡无需迎合，粉饰于耳目到底是虚荣。只把真实坚持为一种活着的原则，清醒于自己在阡陌上行，因何对酒，与谁和歌。 活得真实，若肯用生命相盈握，天天都会飞临无愧的问候。还有什么怕闪失的呢？ 活得真实，如果能成为一种心灵的习性。 活得真实，怎知不是一层人格的亮色？
2 心花怒放 沉金口 心是一个奇观，心是一绝。即便你将来会老，心却不会老。要不怎么会有那句：心有余而力不足。所以心只会成熟，但永远不会老。 心字之所以有三点，是因为一个人的心并非完全属于自己，他将一分为三。他有三分之一给工作，三分之一给大自然，剩下的留给友爱。 工作时你的心是把重锤，奋进时你的心是柄桨；玩乐时你的心是只彩蝶，索取时你的心是张网；憎时你的心是块石头，恨时你的心是支箭；爱时你的心是泓温泉，奉献时你的心是根燃烛，成功时你的心是朵怒放的花。 不管是事业还是生活，只要你是有心人，一切都将生机勃勃。无心或心灰意懒是人生中最大的悲哀，因而庄子说过：哀莫大于心死。有心就有境，好心境便构成一处人生的好风景。 心的诚直与赤裸裸是原始人性的舒坦，心的节制与约束是现代理性的舒坦。 3 皈依自然 吕正 人，自从诞生于这个五光十色的尘世上起，就注定与喜、怒、哀、乐密不可分。在七情六欲重奏的心曲中，我们活动着关节，舒展着骨骼，长成了千差万别的名字和千红万紫的花期。于是就有了这千丝万缕的情感世界，就有了波澜壮阔的人生。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；春华秋实，夏雨冬雪；斗转星移，四季交替；潮起潮落，生死相依；生命，从自然中来，最终又化作一缕轻烟，回到自然中去……大自然的规律是宇宙间任何力量都不能改变的。 生物不能超越自然，人生亦应皈依自然。
议论性散文写作技法
议论性散文写作技法 写作佳苑 2013-07-17 2220 5d56b7b40102e8wv 议论性散文写作技法 议论性散文是一种散文，但这种散文具有鲜明的议论性。我们关注这种文体，主要是因为它在近年来的考场作文中大获丰收。从高考阅卷现场看，考生写议论性散文的最多；在所有一类文中，议论性散文的比例也最大。 一、议论性散文的特点 议论性散文在写作上较为自由，它不需要像议论文那样步步为营，循规蹈矩，它可以记叙，可以议论，也可以抒情，能在形象中传达道理，在抒情中渗透观点；它具有议论性，所以观点明朗，态度鲜明，不像一般散文那样含蓄蕴藉，便于直接表达自己的思想感情，更便于阅卷者快速领会作文的内容和目的。 议论性散文的特点，在比较中更容易理解。 比较一在结构和语言方面，议论性散文与议论文有明显不同。 先看一组例子。 高考议论文《把握人生的弯道》片段
开头部分弯道是赛车运动中的必经路段，而“弯道超越”则是每位一流赛车手的必备技术。一些车手注重车行中的弯道，于是他们登上了最高领奖台，而一些车手却轻视弯道，于是他们注定要失败…… 人生又何尝不是如此，一些人成功了，因为他们实现了“弯道超越”；而相反，一些人则将自己的前途断送在了弯道上。 结尾部分面对弯道，我们无法避免；面对弯道，我们只有向前。前方是绝路，希望在拐角。勇敢面对，把握人生的弯道，超越对手，超越自我，实现人生的腾飞。 高考议论性散文《让弯道一马平川》片段 开头部分当“挑战无处不在”的竞争口号在现代人身上已得到切肤刻骨的体现时，当“走别人的路，让别人无路可走”的求胜意志已渗透芸芸人心时，我们在哪里攀援、超越、享受胜利之后的生命大欢欣？我们在哪里获得失败后修复生命的回天之术？ 李敖给出了漂亮的答案“若是生命没有弯曲的荆棘之原，创造会终结，信念会熄灭。”他的神来之语让答案昭然若揭——在弯道处超越，弯道便将一马平川。 结尾部分苍山不语，尚倚红日傲风云；流水不止，犹作清泓向碧心。弯道，不仅要迎接，更要超越。迈出坚定的双脚，弯道也将一马平川。 从上述对比中，我们可以看出，议论文开头直截了当地提出问题，结尾旗帜鲜明地解决问题，行文过程着眼于概念的阐释和问题的分析，语言理性、冷静、严密；而议论性散文不管是开头的入题，还是结尾的总结，似乎把理性的目的收在身后，而在身前举出感性的大旗，摇动大旗鼓动人心，语言鲜活，充满感情甚至是激情，指引人走向既定的目标。 比较二在内容的展开方面，议论性散文、议论文、一般性散文，也各有不同。 来看一组例子 高考议论文《熟悉》（其一）片段“一个崇高的目标，经过不懈的努力，就会成为壮举”，主观能动性使我们积极地改造熟悉的世界。瓦特面对熟悉的部件，改造出工业革命的龙头——蒸汽机；居里夫人面对熟悉的反应堆，提炼出放射性元素镭；富兰克林面对熟悉的风筝，证实了雷电的本质；西门子面对熟悉的电磁理论，制造出实际可用的发电机。面对熟悉的事物，人类需要动手实践，给它带来新的动力。（阅读提示关注“理—事—理”的内容层次） 高考一般性散文《熟悉》（其二）片段熟悉的家乡，有清凌凌的水与蓝盈盈的天。爷爷的渔网在这长歌短诗般的山水之中，日复一日地收缩。我时常怀念那一场景爷爷站在小木船头，划动着双桨，哼着农家小曲儿“清凌凌的水啊，蓝盈盈的天……”我将小手放进清凉的河水中，随着船的前行划出优美的曲线……我熟悉的家乡，我多想投入你的怀抱，洗涤我心灵的尘埃，回到熟悉的山水中。（阅读提示体会画面感、情感性） 高考议论性散文《熟悉》（其三）片段我们熟悉的，只是天才的成功。“八金”的荣耀环抱了菲尔普斯，我们以为凭他的体质和条件，这是自然而然、甚至是理所当然的，却忽略了他从小每天被母亲逼入泳池进行训练，忽略了他大学每天近10个小时的高强度训练。而正是这些不为人知的苦痛，才成就了游泳史上的奇迹啊！（阅读提示有事，有理，有情，三者浑然一体） 高考议论性散文《熟悉》（其四）片段 我时常独自思考最熟悉的人——自己，可我是否足够了解真实的自己，是否曾经违背自己的心智？最熟悉的物——太阳，可我是否深知它四季的变化，是否曾经在阴天忽视它的光芒？最熟悉的事——生活，可我是否认真过好了每一天，是否曾经误解了生活的蕴涵？（阅读提示自由自在的表达，而自由的表达更容易创造个性） 再如2002年的高考满分作文《诚信不可抛》，下面的几个句子就分别是2—6段的分论点，文章的几个段落就是围绕他们展开的。但这些论点就与一般议论文的论点有所不同。 （2）失去了诚信你所拥有的一切金钱，荣誉、才学。机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。（诚信是我们人生的根本，失去诚信，我们将一无所有） （3）不欺骗，不隐瞒。才是正确的人生态度。（这句没有明显的区别，说的是我们应如何讲诚信） （4）拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；（拥有诚信我们的人生将如何如何）（5）相信诚信的力量，它可以……（拥有诚信我们的人生将会怎么样） （6）抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，（舍弃诚信的严重后果） 说明括号内的文字就是这句话在传统议论文中作为论点一般会如何陈述。 从上面的例子中，可以明显看出三种文体在内容的展开上使用的方式是不相同的。
议论性散文800字｜议论性散文和说理散文范文.doc
【个人简历范文】 所谓议论性散文，就是用“散文”的笔法“发议论”，或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。说理散文，就是具有形散神聚的散文特点，又有一定议论说理特色的散文形式。下面为大家整理了议论性散文和说理散文，供大家欣赏！ 议论性散文和说理散文【1】 活着不要再等待，因为时间就是生命，它不会因为你无知的等待而放慢脚步，人人都知道只有生命存在时，才会有美丽的世界，才会创造出更美好的未来，所以我们千万不要将自己美丽的青春放在等待里，等待的遗憾，我们承受不起。 一次，有位丈夫在整理妻子的遗物时，无意中发现一条丝巾，这是由高级丝绒制成的，是丈夫在出差时特意为她带回的。妻子在几天前的一场意外中不幸去世了。原来她生前从未戴过，她一直在等，她说要等到一个特别的日子才戴，可如今，她已永远失去了机会。 的确，人生在世，为了等待，我们会错过太多太多。珍爱生命，珍惜时间，因为活着每天都是精彩的。 活着不要再等待，因为时间就是生命，时间可以摧毁世界上的一切，它可以把坚固的城堡化作历史的残迹，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的海洋。然而，时间也可以造就一切，它可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，可以让即将被病魔吞噬的人重新找回青春和活力。 时间对于一个在死亡线上挣扎的病人来说比什么都重要，哪怕是短暂的十几秒甚至是几秒，也许医生就足已将他带出死亡之谷。 抗日战争期间，白求恩大夫在战争前线奋力救死扶伤的情景仍旧铭记于心，他不顾自身，连续手术七天七夜，成功救治了几十名伤者。 想问，为何他会有如此大的动力呢？对，这是他作为一名医生的一种信念时间就是生命，抓住每一秒的时间，治好每一个病人。诚然，对医生而言，活着不能再等待，等待意味着死亡，只有视时间如生命，善待病人，不断地为他们寻找更好的治疗方法，才是他们的职责所在。 活着不要再等待，等待不是美，只有学会驾驭时间，作时间的主人，永远走在时间的前头，那才是美；只有学会将时间看作生命，在生命的每一点都有精彩的一划，那才是美。 让我们放弃无知的等待，去追求自己的未来，永远把时间当作自己的朋友，甚至如自己的生命，这样才能创造更美的世界。 议论性散文和说理散文【2】 六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前
议论性散文范文800字 议论性散文和说理散文
议论性散文范文800字议论性散文和说理散文【--个人简历范文】 所谓议论性散文，就是用“散文”的笔法“发议论”，或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。说理散文，就是具有形散神聚的散文特点，又有一定议论说理特色的散文形式。下面为大家了议论性散文和说理散文，供大家欣赏！ 活着不要再等待，因为时间就是生命，它不会因为你无知的等待而放慢脚步，人人都知道只有生命存在时，才会有美丽的世界，才会创造出更美好的未来，所以我们千万不要将自己美丽的青春放在等待里，等待的遗憾，我们承受不起。 一次，有位丈夫在妻子的遗物时，无意中发现一条丝巾，这是由高级丝绒制成的，是丈夫在出差时特意为她带回的。妻子在几天前的一场意外中不幸去世了。原来她生前从未戴过，她一直在等，她说要等到一个特别的日子才戴，可如今，她已永远失去了机会。 的确，人生在世，为了等待，我们会错过太多太多。珍爱生命，珍惜时间，因为活着每天都是精彩的。
活着不要再等待，因为时间就是生命，时间可以摧毁世界上的一切，它可以把坚固的城堡化作 __残迹，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的海洋。然而，时间也可以造就一切，它可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，可以让即将被病魔吞噬的人重新找回青春和活力。 时间对于一个在死亡线上挣扎的病人来说比什么都重要，哪怕是短暂的十几秒甚至是几秒，也许医生就足已将他带出死亡之谷。 抗日战争期间，白求恩大夫在战争前线奋力救死扶伤的情景仍旧铭记于心，他不顾自身，连续手术七天七夜，成功救治了几十名伤者。 想问，为何他会有如此大的动力呢？对，这是他作为一名医生的一种信念：时间就是生命，抓住每一秒的时间，治好每一个病人。诚然，对医生而言，活着不能再等待，等待意味着死亡，只有视时间如生命，善待病人，不断地为他们寻找更好的治疗方法，才是他们的职责所在。 活着不要再等待，等待不是美，只有学会驾驭时间，作时间的主人，永远走在时间的前头，那才是美；只有学会将时间看作生命，在生命的每一点都有精彩的一划，那才是美。
高考语文 历年满分作文精典汇总1.《就这样,岁岁年年》(议论性散文)
就这样，岁岁年年 太阳把光明传递给了地球和月亮，于是生命就这样诞生了。 ——题记 春天，吹响了万物生命的序曲，润物无声，随后春把生命传递给了夏天；狂风暴雨，汪洋中生命经历了抗争，于是夏又把生命传递给了秋天；百川灌河，天高地迥，生命逐渐呈现出了金黄，成熟地弯下了腰，带着一种不刺眼的光芒，生命被传递到了冬天；风雪中，生命在大地中涌动，即使到了最后，也要“化做春泥更护花”。这就是生命的传递，传递中的生命，在这里没有怨言，没有退缩，更没有悲伤，就这样，岁岁年年。 传递是一种责任 是谁让九州动容？李密在《陈情表》里说：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”读这些肺腑之语，总是感由心生。无论是董永卖身葬父，还是黄香扇枕温衾，无不闪烁着中华传统美德的光芒。孝，这一个被追问了千年的问题，我们有责任把它传递下去，天下孝悌，匹夫有责。站在21世纪的我们，每个人是否都做到了呢？记得公益广告——《将爱心传递下去》，讲的是一个普通家庭的生活细节。故事内容是，晚上妈妈给儿子洗完脚以后，又给婆婆洗脚，孩子看到妈妈的举动后立即也给妈妈端来一盆洗脚水。孝要勇于承担，因为这是一种责任，一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。田世国，用身体传递着爱心，让天下所有的母亲收获到了慰藉。2006年，林秀贞，一个普通农民，一名共产党员。 30年来义务赡养了6位与自己及家庭成员无任何血缘关系的孤寡老人，在精神和物质生活等各方面对6位老人付出了儿女般的照料和孝道。“孝”是一个“老”跟一个“子”，合在一起就成了一个孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一体叫一个孝，所以上一代跟下一代密不可分，所以“孝”需要传递，一代又一代，这是责任。 传递更是一项崇高的使命 是谁搅动了一江春水？是屈原站在汨罗江畔，那是他在生命最后一刻，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他高呼“ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 抱石坠汨罗江。生命沿江而下，传递了两千多年的辉煌，于是我们听到了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”豪言，更看到了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！” 壮语。鲁迅先生说过：“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”显然，这种需要一代代人传递的民族魂就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。虽然抽足再入，已非前水，但滚滚滔滔的长江、黄河，在经历了九曲十八弯后，仍然横亘在中华民族的版图上，传递着先辈的爱国精神，我们不必为古人独怆然而泣下，因为此时的接力棒在我们手中，爱国从来就不是一句空话，也不是在升旗仪式中的铮铮誓言，应该就象孔繁森，象任长霞，象袁隆平，还有象在与洪水搏斗的勇士，象在与病魔斗争的白衣天使，象所有在自己的工作岗位上兢兢业业奋斗的人们。 所以“爱”需要传递，一年又一年，这是使命。 风，把春的信息传递给了大地，于是有了万物复苏；爱，把情传递给了亲人，于是有了依依不舍；义，把道传给了生，于是有了舍生取义……就这样，岁岁年年。 【点评】 本文属于议论性散文，是一篇非常成功的范文。。文章语言优美，抒情味浓，联想自然，议论透彻，逻辑严密，大气淋漓，容量丰富。显示了作者具有很强的写作功力。
百强重点名校高考备考_高考满分议论性散文精选(完美整理版)
高考满分议论性散文精选 作文素材及指导 0401 1741 ： 高考满分议论性散文精选 源自城郊中学李卫全 1、谦让不可弃 面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。（简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键） 中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。（提出观点，鲜明有力） 谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。（分论点1，谦让是人格美） 谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。（分论点2，谦让是宽广和崇高。） 谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。的确，以诸葛亮的才
议论性散文写作指导(二)
议论性散文写作指导 【教学目的】 提高学生议论性散文写作的能力。 【教学重点】 引导学生议论性散文的入格 【教学难点】 如何指导学生在散文中运用议论扣题 【教学时间】二课时 【教学过程】 一、引入 在高考中议论性散文十分沾光，一是议论便于联系话题，二是散文形式较灵活，自由，便于广泛地选取材料。议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。它属于散文，而不是议论文。但是，它和一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题的独特思考，其目的在于启发人、教育人，散文只是它的写作笔法。 还有两点特别值得同学们注意，那就是：1议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达，有时说得很委婉、含蓄。2这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性色彩。 二、品味感知 感恩鲁迅 即使我只能做一朵开放在阴湿泥地上的苔花，也要把苦涩的香味献给那寂寞的勇士；即使我只能做一只朝生暮死寄生在水面上的蜉蝣，也要把我短暂的微热温暖他那支冷硬的笔管。 感恩鲁迅，感恩他的清醒。 我曾幼稚地以为，故事情节曲折生动的小说才是好小说。读小学时，我就爱读课外读物，尤其是读中国通俗演义类的，如《杨家将》、《封神榜》、《三侠五义》等，沉迷到那一个个紧张曲折、环环相扣的故事里去。太阳西斜，夜色渐起，仍然不舍得丢下。总要在父母一遍遍的催促甚至骂声里才恋恋不舍地合上书，胡乱扒拉几口，又继续去会我的杨六郎、锦毛鼠去了。当时也颇是骄傲，小小年纪竟啃起了一本本又厚又大的书，比同龄人成熟得多呢！直到上初三，语文老师给我们讲起了《孔乙己》，才发现原来还有一个压抑沉闷的世界。在这个世界里，也许你没有明确的敌人，也许生活有条不紊，但你同时也缺乏朋友和轻松真诚的笑。小说出现14次笑，但哪一次是孔乙己自己轻松地笑出来的呢？笑成了一把并不锐利的刀，在他并不敏感的心灵上来回刺穿。有几位作家能如此清醒地告诉我们：生活并不总是充满阳光？只有鲁迅，清醒着，并清醒地说着他的痛，甚至恨。 感恩他的清醒，尽管他的这种清醒让我如坐针毡。但毕竟这是最真的声音。我们毕竟要长大，十里花海和绿麦青青固然可以伴随我们长大，只是这样长大的一代是否会觉得什么都来之太易，反而不去珍惜了呢？我还渴望闻到那充满生命气息带着原始芬芳的泥土香味，我还渴望体验“锄禾日当午，汗滴禾下土”的艰辛和苦难。这样成长起来的人才不会浮躁偏执，才会懂得尊重和坚韧。而这些，只有鲁迅最真诚地给了我。 感恩鲁迅，感恩他的绝望中的希望。 谁都知道鲁迅是辛辣痛苦的，他的杂文如匕首刺破黑暗的夜空。他的生命也因此时刻受到威胁。长夜漫漫，黑暗如磐。鲁迅孤独地站在客栈的院子里，一钩残月从浓浓密密的乌云里偶尔露出来，又很快被遮蔽了。鲁迅背着手，来回沉重地走着。终于吟道：“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝……”鲁迅绝望了吗？不，他坚信“即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的……” 是的，烈士的鲜血不已换成那喷薄而出的红日了么？鲁迅从绝望中看到了希望，那渺茫的希望即使如荒岛上偶尔看到的一页风帆，纵然这次错过，也会有下次出现的时候的。 感恩鲁迅，感恩他犀利批判中的自省。 “严于律人，宽以待己”者比比皆是，但批判到最后算到自己头上，在现代文人中，鲁迅即便不是第一人，也是最彻底的吧！在漫长的思考中，鲁迅痛苦地发现：改造国民性，首先要改造自己。文章写到这种程度，存心不佩服也难了啊！ 父母老师的恩情如山如海，一个人即使别的什么都不做，只是一一去报恩，他的情感债也不一定还得清的。关键的是要有一颗感恩的心，时时擦拭着，让它保持初到人世的淳朴和清洁，大概就够了。但有另外一种恩，却更要感激：那就是对民族对国家甚至对全人类都有醍醐灌顶似的点拨、呐喊的。鲁迅正是这其中的一员，读读他的这段话吧：“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”难道不催人泪下吗？ 他冷峻的背后深藏着火山似的热情，犀利的批判里包含着可以融化冰雪的爱。 感恩鲁迅，只是祝愿他不要在另一世界里再悲愤地呐喊，痛苦地彷徨。如果可能，我愿做一片护卫他心口的铁片，尽可能遮挡住几支射向他的暗枪冷箭。假如这也不能够，那就让我化做他墓前那一片青葱的草地吧，春风吹来的时候，我至少可以送上一席绿色，就算是他最渴望得到的希望吧！ 感悟：读完了此文，你有何感想，和你刚刚写完的叙事抒情散文有何不同？请你概括下来。 三、引导入格（基本格式） （一）入题：在散文化的描写中，用议论提纲挈领，引领全文，或者由新颖形象的比喻入题，直接扣题。 例一“理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智及情感有关。” （《天平和七弦琴》） 解析：将理智和情感比作是人类生活中的两只脚印，首句入题，就形象地点出了情感和理智的内在关系——情感与理智对认知具有重要的影响，这样的开头，入题迅速，闪烁着思辨的色彩，令人耳目一新。 例二乌云覆天，暴雨倾盆，当随着波涛飘摇于海浪上的水手看到明亮的灯塔时，是一种转折；怪石嶙峋，绿林莽莽，当青衫的骚客吟咏“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”时，又是一种转折。《转折》 解析：整齐的句式，散文化的语言，再加上恰如其分的引用，既突出了主题，又富有韵味，使人余味无穷。 例三“你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰树海风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北‘大漠孤烟直，长河落日圆’的美吗？你会介意林黛玉‘使性子’而不看经典名著《红楼梦》吗？你会钟情流行音乐而厌烦‘沉闷乏味’的古典音乐吗？——古希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人、对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。” （《心中的天平》） 解析：优雅的语言、和谐的音节、丰富的形象还不足以触动你的情感吗？还不足以让你在美的品味中恍然大悟“原来对美的感知，对人对事的看法，都是要受到心中那架天平的影响”吗？ （二）结尾：运用名言诗句或多种修辞手法结尾，彰显文采，总结全文，达到提升文章主旨的
议论性散文阅读指导
议论性散文阅读指导 剑门中学陈永 一、《语文课程标准》中关于阅读的要求 1.在通读全文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。 2.对课文的内容和表达方式有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能探讨疑难问题。 3.欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能作出评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。 4.了解基本的语法知识，用来帮助理解课文中的语言难点；了解常用的修辞方法，体会它们在文中的表达效果。了解文章涉及的重要的作家作品知识和文化常识。 5.阅读科技作品，注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。 二、2004年市中考说明会对阅读的要求 1.理解文章的主要内容，把握作者在文中的态度、观点，分析归纳文章的中心思想。 2.分析文章的层次结构。 3.理解词语在文章中的含义和作用。 4理解重点（关键）句子的表达作用和深层含义。 5.分析文章的表达方式、体裁特点。 6.基础知识及运用包括语音、汉字、多义词、同义词、反义词、感情色彩等在语境中的正确理解和运用；语法要求正确运用短语、句子、关联词；了解8大修辞的形式及其在具体语境下的作用，并会仿写句子。 三、散文阅读常见题型 （一）整体感知 1.写什么（文章的主要内容） 2.为什么写（写作意图，即文章要表达的情、理、观点） 3.怎么写（作者的行文思路，先写什----再写什么-----后写什么） 整体感知应运作于动手答题之前。多数阅读的第一题就是提问整体感知中的写作内容或写作意图，感知题停留在知道的层面上，所以多数信息应从文中
议论性散文范文
不以一叶而障目 高三（30）班胡长德 一叶障目，不见泰山，阻拦了多少新生物出现；一言蔽之，独自昏庸，葬送了多少朝代的灿烂前景。一件小事，一个假象，一个习惯造成了多少错误，错过了多少机遇！我们的眼光，决不能一叶障目！ 不被小事蒙蔽，注重事物主流。一张白纸上黑点，我们注意到了，但那战友广阔面积的白纸呢？阿里巴巴总裁马亡曾倒立看世界，他的成功是因为他抛弃了大家认为是“主流”的一切，找到了自己的主流。生活中，我们许多的被小事蒙蔽：我们因某个人做错了某件事就觉得他不优秀；我们因自己失败了以至于不相信成功；我们因一次失误而放弃继续前进。生活由小事构成，却也会损于小事。请注重食物主流，放眼全局，不以一叶而障目。 不被假象迷惑，关注事实真相。当房价一涨再涨时，人民开始质疑社会，质疑政府，质疑党，但是，我们看到的仅仅是房价在涨吗？我们难道没有看到房价涨高，为控制房价，党、政府、社会的努力吗？虽然房价在上涨，但我们坚定的相信房价会会跌，因为房价的涨升注定是市场给我们制造的短暂的假象。大跌近十七，亩产千斤，猪有象大令毛主席乐的合不拢嘴，但是，忽略了现实的存在，主席仅仅看到了报告上吓人的数据，主席被假象迷惑了。“浮夸风”、“共产风”兴起人民苦不堪言。这一切的背后终是假象在作怪。让我们睁开慧眼，识破假象，看到事情的真相。 不被思想阻挡，放眼事物全局。一个民族教育一中思想，一个时代，多少种不同的思想，多少个民族，多少时代，多少种不同的思想，我们会因思想的习惯性而错解某些事，忽略某些事。大清，你们忽略了创新，接受百年耻辱；现代，我们错解了文化，造成了文化大革命；当代，我们广纳四海文化，迎来改革开放。每个人都有自己的思想，看我们思想不应是我们前进的阻挡，我们现在应放眼全局，创造一个全新的未来。 小事遮蔽了主流，假象掩盖了真相，思想习惯阻碍了全局思考。太多太多德失误阻碍了我们的脚步，我们应学会不以一叶而障目。 不以一叶而障目，注重事物主流，关注事实真相，放眼事物全局，以一个新的目光，新的态度，新的思想展望灿烂未来！ 点评： 这是一篇优秀的议论散文。论点鲜明，文情并茂、文气沛然。文章结构紧凑，逻辑严谨收纵自如。“不被小事蒙蔽，注重事物主流——不被假象迷惑，关注事实真相——不被思想阻挡，放眼事物全局”分论点并列的同时有意义的层进，议论深刻。 指导老师：张胜载