脊梁颂
洋洋五千年中华文化，孕育着坚强不屈的民族精神，多灾多难的中华民族，铸就了无数的民族脊梁，在遥远的远古时代，哇哇的华夏人奏响了与天奋斗、与人奋斗、与地奋斗的歌唱。君不见大禹治水的艰苦奋斗，人民抗震救灾的顽强。无数勇士共赴国难的慷慨壮举，华夏儿女胸怀祖国添砖加瓦的力量。华夏啊，13亿同胞在危难时刻为你奔走，铸就了顽强不屈的民族脊梁。脊梁啊，你是不屈的精神，你是在危难时刻的支柱，你是正义的力量；你是压不跨象征，你是正义的化身，你是永远独立的钢铁城墙。为了人民，你以自己的生命谱写顽强。中华民族有自己的民族传统，那就是国家振兴，人民富强，自强不息，永远向上。君不见，孩子的欢笑，老人的慈祥，母亲的自立，父亲的力量。面对天灾，你以沉默承担，面对人祸，你谱写人格的辉光，面对地难，你显示着生的力量。脊梁，你承载着厚重的现实，脊梁，你点燃着生命的希望。中华民族，几经劫难，无数先辈为了祖国命运寻找救国的良方，脊梁是顶天立地的人格，脊梁是为了人民欲奋欲勇的臂膀。脊梁，你为正义而长，脊梁，你是人民避难的避风港。脊梁，你囊括着厚重的大地；脊梁，你背负着正义的上苍，面对困难，你承载着苦痛，面对灾难，你背负着向上的力量。脊梁，负舟也厚以重，脊梁，为民也坦而荡。谁说中国没有脊梁？是人民的智慧让中国永远向上，是人民的力量，祝福中国富强。是人民子弟兵背负着民族的的希望，是白衣天使为了战胜病魔而打仗，是人民教师把真理传让。是工人兄弟打开真理的宝藏，是农民兄弟提供着粮仓。是知识分子让智慧发光。国家要富强，人民有力量！国家利益至上，人民就是脊梁！说脊梁，道脊梁，人民万寿无疆！说脊梁，道脊梁，是人民使国家坚强。正义不倒，关系着人心背向！承载着祖国的，你可以问问老乡，承载道义的，要把利益还给祖国的脊梁。脊梁，埋头苦干给人民以希望，脊梁，批判邪恶把正义的旗高扬，脊梁，是人民幸福的保障。脊梁，把丑恶摒弃，凝聚着民族的力量。脊梁啊，你以不屈的精神使人民看到希望。脊梁啊，你以仁爱的臂膀拂去人民的创伤，脊梁啊，你是为人民鼓咙呼的坚强。灾难深重你有压不垮的脊梁，水深火热你承担着民族的力量。越是灾难深重啊，越能显示你的坚强。面对邪恶你是那样的磊落，面对困难你是那样的顽强，你守护着一方的平安啊，你给人民以温暖，永远向上，无数的中华儿女有了你而有了坚定的信仰，脊梁啊，你是压不垮的民族魂，脊梁啊，面对现实你把理想高扬，人治的社会要把法治伸张，你是人民利益的代表啊，你是人民暖暖的胸膛3COME文档频道。脊梁，你是苦难的象征，脊梁，你是不屈的力量，要扫除一切封建残余，让人间到处撒满阳光，发展生产，要让人民富裕安康，繁荣文化，让每一个中国人身心健康。面对脊梁，我们要实现人的解放，建设社会主义祖国，把一切不合理扫除净光。生难病死，我们要把人权保障。社会主义，你承担着人的尊严和力量，集体主义，你为大家而着想，共产主义，面对未知的世界，人会得到更大的自由实现人自由的力量。脊梁啊，你扎根于深厚的泥土，向天空放飞希望。脊梁啊，你号召人民向恶势力而战，在这一刻我们集合，为了人民我们背上背囊。事物总是矛盾啊，这里有生死的较量。脊梁啊，你代表人民的呼声，为了人民我们甘愿血撒疆场，我们要制定出合理的政策，符合人民的愿望，脊梁，你代表着人民，为了人民你寸断肝肠。春秋无义战啊，那是为了利益，把枷锁压在人民头上。两千年的封建王朝啊，起伏跌荡，有保民而生，有膏民而亡，只有消除私有制，人民才会畅扬。私的占有，公的劳当，私啊，使人民涂炭踉跄，公啊，使人民各有其长。场啊，你时刻准备把握先机，看你代表着谁的力量，市场啊，你代表着交换，能否把各阶级的力量同步增强，唯有发展生产力啊，人民才能把真理执掌。脊梁啊，你背负着大众，人民已经为你指明了方向，利与义的争斗，无非还民以欢畅。利益，你给于人眼前的实物，把人民眼睛蒙障，正义，你使人各得其宜，各得其长。脊梁啊，是你给了我们改变现实的勇气和力量，是你给了我们改革的决心和坚强。坚守我们的社会主义，让到处都是幸福花，让到处都是小白杨。脊梁啊，我此刻要向你宣布，为人民谋幸福，我们的誓言从来没有这样铿锵。为了人民，我们要把不合理的制度消亡。面对脊梁，我们要伸张正义，
来温暖热血的胸膛，面对脊梁，我们要想想我们没有做到的地方，在社会主义的中国，要让脊梁为中国而欢唱！脊梁，有了你我们永远向上，脊梁，有了你我们有使不完的力量！为了你，中国的脊梁，祖国就会繁荣向上！脊梁、脊梁，中国要在世界上挺起自己的脊梁！
有深度的美文--- 脊梁颂
有深度的美文--- 脊梁颂 洋洋五千年中华文化，孕育着坚强不屈的民族精神，多灾多难的中华民族，铸就了无数的民族脊梁，在遥远的远古时代，哇哇的华夏人奏响了与天奋斗、与人奋斗、与地奋斗的歌唱。君不见大禹治水的艰苦奋斗，人民抗震救灾的顽强。无数勇士共赴国难的慷慨壮举，华夏儿女胸怀祖国添砖加瓦的力量。华夏啊，13亿同胞在危难时刻为你奔走，铸就了顽强不屈的民族脊梁。脊梁啊，你是不屈的精神，你是在危难时刻的支柱，你是正义的力量；你是压不跨象征，你是正义的化身，你是永远独立的钢铁城墙。为了人民，你以自己的生命谱写顽强。 中华民族有自己的民族传统，那就是国家振兴，人民富强，自强不息，永远向上。君不见，孩子的欢笑，老人的慈祥，母亲的自立，父亲的力量。面对天灾，你以沉默承担，面对人祸，你谱写人格的辉光，面对地难，你显示着生的力量。 脊梁，你承载着厚重的现实，脊梁，你点燃着生命的希望。中华民族，几经劫难，无数先辈为了祖国命运寻找救国的良方，脊梁是顶天立地的人格，脊梁是为了人民欲奋欲勇的臂膀。脊梁，你为正义而长，脊梁，你是人民避难的避风港。脊梁，你囊括着厚重的大地；脊梁，你背负着正义的上苍，面对困难，你承载着苦痛，面对灾难，你背负着向上的力量。脊梁，负舟也厚以重，脊梁，为民也坦而荡。 谁说中国没有脊梁？是人民的智慧让中国永远向上，是人民的力量，祝福中国富强。是人民子弟兵背负着民族的的希望，是白衣天使为了战胜病魔而打仗，是人民教师把真理传让。是工人兄弟打开真理的宝藏，是农民兄弟提供着粮仓。是知识分子让智慧发光。国家要富强，人民有力量！国家利益至上，人民就是脊梁！ 说脊梁，道脊梁，人民万寿无疆！说脊梁，道脊梁，是人民使国家坚强。正义不倒，关系着人心背向！承载着祖国的，你可以问问老乡，承载道义的，要把利益还给祖国的脊梁。 脊梁，埋头苦干给人民以希望，脊梁，批判邪恶把正义的旗高扬，脊梁，是人民幸福的保障。脊梁，把丑恶摒弃，凝聚着民族的力量。
中国精神是民族的脊梁演讲稿范文
中国精神是民族的脊梁演讲稿范文 说中国是世界上最伟大的国家之一其实毫不过分。且不说她幅员之辽阔、历史之悠久、文明之辉煌，单是新中国50余年来的成就，就足以折人之心： 我们只用了20多年就走完了许多资本主义国家在工业发展上用了半个世纪才走完的道路；我们用别人无法想像的时间和条件完成了“两弹一星”的研制和开发；我们在“一穷二白”的情况下制造出汽车、飞机、轮船，从而拥有了属于自己的民族工业；如今，我们自己的祖国强大，兴盛，能屹立于世界东方，是美好的愿望。然而以上的种种却显然有些虚骄之气和浮躁心态。翻开中国的近代史，可以发现，中国的整部近代史实际上是饱受外来侵略和威胁，人民奋起反抗的血泪史。一个被侵略被压迫的民族，为了伸张正义，维护自身的人生权与民族尊严，高喊民族精神，高扬爱国主义旗帜无疑是进步的表现。改革开放后，我们更面临许多机遇与前所未有的挑战，我们万众一心，致力于发展民族工业，弘扬爱国主义更是值得提倡。 这一切，缘于一种独特的民族凝聚力，缘于一种绵延数千年而沉淀于中国人民血液中的巨大神力——中国精神! 那么，什么是中国精神呢?是“愚公移山”式的奋斗精神，还是“羿射九日”的拼搏精神?是“共工怒触不周山”的不屈精神，还是大禹“三过家门而不入”的忘我精神?应该说，这些都是中华民族精神的精华。然而，笔者以为，中国精神更为重要的体现还是那存在于国人深处的忧患意识。《易传》之中“天行健，君子当自强不息”、
“地势坤，君子以厚德载物”这两条命题也许可以为具有强烈忧患意识的中国精神作一个大致的概括。 中国曾是一个多灾多难的国家，自古就战乱频繁。一个民族要生存和发展，必须需要一种精神的支持。她的子民至少要团结、坚强、拼搏和爱憎分明，——这些素质绝不能少，否则只靠众多的人民，如何能界民族之林屹立不倒呢而只有中国精神，则使得中国在漫长的历史中得以存在、延续、发展。到了近现代，作为中国精神之主导的忧患意识，更成了中国的先进分子们拯救国家、救亡图存的强大精神支柱。以拯国救民为己任的林则徐面对着洋人的欺凌和政府的腐败，用他忧国忧民的赤胆诚心抒写了中国人不甘屈辱的壮歌。“弃医从政”、“弃医从文”的孙中山和鲁迅都以其传奇色彩的经历定格成了“中华绝唱”。新中国成立后，为了甩掉“东亚病夫”的帽子、振兴祖国体育事业，更有多少体育健儿努力拼搏，汗洒赛场，为祖国赢得了荣誉；为了改变祖国“一穷二白”的面貌，又有多少优秀儿女兢兢业业，奉献在自己普通的岗位上，从而创造了无数的奇迹；而为了中国的现代化建设，多少海外游子毅然抛弃了国外的优厚待遇，学成归来，甘愿与祖国母亲同甘共苦，把自己的激情与才智贡献给祖国……在不同时期、不同历史条件下的中国精神表现了不同的形式和各异的内容。然而，其本质却只有一个：为了中国的腾飞、为了中国人的中国!其心可鉴，其志可钦! “海不辞细流故能成其大，山不辞土石方能就其高”，随着世界进入全球化的趋势加强，我们要逐步树立一种“世界人”的思想，以
国之重器铸民族脊梁
国之重器铸民族脊梁 —观看《大国重器》有感 在公司的号召下，xx分公司的全体员工一起观看了《大国重器》这部中国首部工业纪录片。 它以独特的视角记录、介绍了中国装备制造业创新发展的步伐。精选了中国装备制造业的机床、轨道交通、工程机械、电气装备、重型装备、通用装备、港机装备、船舶业、关键零部件、节能装备等10余个重点领域、18家行业领军企业。纪录片将镜头聚焦创新中的关键人物，通过人物故事和细节，殷实的讲述了机器制造的故事，展示了中国装备制造业艰辛的发展历程与经过不懈努力而取得的辉煌成绩。《大国重器》让我们看到了中国装备工业的巨变，对中国制造业的未来发展充满了信心。 精心的制作，每一集视频的内容都历历在目，让我们一起回顾下每集视频的内容梗概： 第一集:《国家博弈》 2007年11月，中国瓮福集团在与欧美20多家公司的角逐和博弈中取胜，成功中标沙特全球最大磷肥装置的选矿项目。作为项目总承包商，他们提振了约100亿元人民币的国内GDP增长。带动上百家中国装备制造业企业走出去。当全世界的港口都在使用着中国的港机设备时，振华港机又走向更高更远的远洋海工装备，具有国际水准的深水钻井平台、海上石油铺管船、大型海上浮吊已经制造完成。湘潭电机厂以电机为动力驱动轮子转动的几层楼高的300吨矿山电动
轮自卸车，驰骋在国内外的大型矿山。 第二集：《国之砝码》 2009年，沈鼓集团自主研制的我国首台百万吨乙烯装置的心脏———裂解气压缩机组试车成功。这标志着国家重大化工项目的核心主机从此实现自主独立制造，进口产品的价格被迫下降一半，价格的国家砝码越来越重。 大连光洋集团承担了国家的重大专项研制任务，走上了自我研制高端精密数控机床的艰难历程，打破了国外对精密机床出口中国的控制。 与美国卡特彼勒同台较量，徐工集团实现了。从50吨到1200吨全地面起重机，再到3600吨履带式起重机，徐工在不断超越。 第三集：《赶超之路》 后来者居上。在引进、消化、吸收的基础上，在实现赶超的征程中，中国的装备企业默默坚守并勇往直前。 唐山客车厂制造了清末第一辆火车和新中国的毛泽东号机车。他们制造的CRH3动车组各项技术参数均达到世界一流的先进水平，创造了运营速度、载客量、节能环保、舒适度四个世界第一。 北京第一机床厂已成为数控铣床的领跑企业。通过成功的并购，它极大缩短了技术创新的时间，并以“独门绝活”保持世界领先的技术创新领域。 沪东中华集团早在10年前就已经把目光锁定在造船业公认的三颗“明珠”之一的LNG船，登上造船极端制造赶超的顶峰。而沪东
十期《经典咏流传》57首诗词歌曲全集
1.歌名：木兰诗 歌手：尚雯婕 歌词： 翻山越岭 木兰从军 壮志豪情 不知归期 遥望故乡 无心惆怅 无所思无所忆扮男装 十余载英勇相把热泪洒战场理云鬓贴花黄赏月光 行万里赴戎机 朔气传金柝寒光照铁衣 不枉我旦辞黄河去 持刀枪剑戟破燕山胡骑 重回故乡 不为封赏 只愿对镜 吟唱 翻山越岭 木兰从军 不求功名 不知归期 遥望故乡 无心惆怅 十余载英勇相 行万里赴戎机 朔气传金柝寒光照铁衣 不枉我旦辞黄河去 持刀枪剑戟破燕山胡骑 重回故乡 不为封赏 只愿对镜 吟唱 行万里赴戎机 朔气传金柝寒光照铁衣 不枉我旦辞黄河去 持刀枪剑戟破燕山胡骑 行万里赴戎机 朔气传金柝寒光照铁衣 不枉我旦辞黄河去 持刀枪剑戟破燕山胡骑 重回故乡
不为封赏 只愿对镜 吟唱 2真英雄张卫健 醉卧于沙场听呐喊的沙哑笑看人世间火树银花 数风云叱咤不过道道伤疤成王败寇一念之差 生死一霎那豪气永放光华江山如此大何处是家 过重重关卡看盛世的烟花赢尽了天下输了她 颠覆了天下贪一夜浮夸人生只不过一场厮杀 赤血染黄沙青春成白发若是真英雄怎会怕 快刀斩乱麻金戈伴铁马收拾旧山河再出发 不死的战马心不会崩塌若是真英雄怎会假 醉卧于沙场听呐喊的沙哑笑看人世间火树银花 数风云叱咤不过道道伤疤成王败寇一念之差 生死一霎那豪气永放光华江山如此大何处是家 过重重关卡看盛世的烟花赢尽了天下输了她 颠覆了天下贪一夜浮夸人生只不过一场厮杀 赤血染黄沙青春成白发若是真英雄怎会怕 快刀斩乱麻金戈伴铁马收拾旧山河再出发 不死的战马心不会崩塌若是真英雄怎会假 颠覆了天下贪一夜浮夸人生只不过一场厮杀 赤血染黄沙青春成白发若是真英雄怎会怕 快刀斩乱麻金戈伴铁马收拾旧山河再出发 不死的战马心不会崩塌若是真英雄怎会假
演讲稿：中国精神民族的脊梁
演讲稿：中国精神民族的脊梁 演说稿：中国精神民族的脊梁 说中国是世界上最伟大的国家之一事实上毫只是分。且别说她幅员之辽阔、历史之悠久、文明之辉煌，单是新中国50余年来的成就，就脚以折人之心：? 我们只用了20多年就走完了许多资本主义国家在工业进展上用了半个世纪才走完的道路；我们用别人无法想像的时刻和条件完成了“两弹一星”的研制和开辟；我们在“一穷二白”的事情下创造出汽车、飞机、轮船，从而拥有了属于自己的民族工业；现在，我们自己的祖国强大，兴旺，能屹立于世界东方，是美好的愿望。但是以上的种种却显然有些虚骄之气和浮躁心态。翻开中国的近代史，能够发觉，中国的整部近代史实际上是饱受外来侵略和威胁，人民奋起抵抗的血泪史。一具被侵略被压迫的民族，为了伸张正义，维护自身的人一辈子权与民族尊严，高喊民族精神，高扬爱国主义旗帜无疑是进步的表现。改革开放后，我们更面临许多机遇与前所未有的挑战，我们万众一心，致力于进展民族工业，弘扬爱国主义更是值得提倡。这一切，缘于一种独特的民族凝结力，缘于一种绵延数千年而沉淀于中国人民血液中的巨大神力——中国精神!? 那么，什么是中国精神呢?是“愚公移山”式的奋斗精神，依然“羿射九日”的拼搏精神?是“共工怒触别周山”的别屈精神，依然大禹“三过家门而别入”的忘我精神?应该说，这些基本上中华民族精神的精华。但是，笔者以为，中国精神更为重要的体现依然那存在于国人深处的忧患意识。《易传》之中“天行健，君子当自强别息”、“地势坤，君子以厚德载物”这两条命题也许能够为具有强烈忧患意识的中国精神作一具大致的概括。? 中国曾是一具多灾多难的国家，自古就战乱频繁。一具民族要生存和进展，必须需要一种精神的支持。她的子民至少要团结、坚毅、拼搏和爱憎分明，——这些素养绝别能少，否则只靠众多的人民，怎么能在世界民族之林屹立别倒呢！而惟独中国精神，则使得中国在漫长的历史中得以存在、连续、进展。到了近现代，作为中国精神之主导的忧患意识，更成了中国的先进分子们解救国家、救亡图存的强大精神支柱。以拯国救民为己任的林则徐面对着洋人的凌辱和政府的腐败，用他忧国忧民的赤胆诚心抒写了中国人别甘屈辱的壮歌。“弃医从政”、“弃医从文”的孙中山和鲁迅都以其传说色彩的记忆定格成了“中华绝唱”。新中国成立后，为了甩掉“东亚病夫”的帽子、振兴祖国体育事业，更有多少体育健儿努力拼搏，汗洒赛场，为祖国赢得了荣誉；为了改变祖国“一穷二白”的面貌，又有多少优秀儿女兢兢业业，奉献在自己一般的岗位上，从而制造了无数的奇迹；而为了中国的现代化建设，多少海外游子毅然抛弃了国外的优厚待遇，学成归来，甘愿与祖国母亲同甘共苦，把自己的激情与才智贡献给祖国……在别并且期、别同历史条件下的中国精神表现了别同的形式和各异的内容。但是，其本质却惟独一具：为了中国的腾飞、为了中国人的中国!其心可鉴，其志可钦!? “海别辞细流故能成其大，山别辞土石方能就其高”，随着世界进入全球化的趋势加强，我们要逐步树立一种“世界人”的思想，以“兼容并蓄”的中国精神看待世界，融入世界，而别仅仅以“中国人”的标准来衡量自己。在寻觅民族归属感和民族精神的并且，别忘了把自己融入在世界的坐标上，让中国精神与之相融，惟独如此，我们才干运用各种先进文化为祖国的“四化”建设做出贡献！怎么继承和发扬中华优秀文化、振兴民族精神无疑成了二十一世纪中国人的一具重大课题。中国精神，作为中华民族赖以强大昌盛的内在动力，作为中华文化赖以光大辉煌的民族灵魂，作为始终支撑中华民族的优秀儿女前赴后继、为民族救亡和振激动斗别息的坚毅意志。她，才是中华民族的铁的脊梁!
中国人的脊梁
《中国人的脊梁》 鲁迅先生说,我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就就是中国的脊梁。 中华上下五千年历史,朝代更迭,盛世兴衰,有忠仁孝义者,智勇双全者,英杰辈出,各领风骚。然风云变幻,斗转星移,却始终没有一个时代能超越近代的中国。 那就是一个最坏的时代,也就是一个最好的时代。那就是沉睡百年的东方巨龙苏醒的前夜;就是黎明前最艰难的黑暗;就是划破宁静寂夜的最后一支交响曲。 在那里,有能,有志,有自尊,爱德,爱国,爱人民的志士们相继站起。她们呐喊着！斗争着！努力着！每一声解放口号响起的背后,都站着一个不屈的灵魂。那就是属于革命先烈的荣光,更就是我们永远缅怀的历史风骨,我们称之为——中国革命史。 出生在辽阔的内蒙古高原,我们继承了蒙古族骁勇善战,团结一致的精神,广袤的大草原就像我们坚韧的意志力。我们就是捍卫家乡最勇猛的战士,也就是活跃在革命历史里英勇卓绝的斗士。包头作为内蒙古最大的城市,我们的先烈曾奋斗在抗战的第一线,创下了永不磨灭的荣耀,为新中国的成立做出了巨大的贡献与牺牲。 王若飞,傅作义,乌兰夫…一个个名字随着她们的功绩远远流传,被我们铭记与传颂。 10月11日,就是革命先烈王若飞诞辰110周年纪念日。位于包头市东河区通顺街的王若飞纪念馆,原名泰安客栈。就是王若飞在包头从事革命活动以及被捕的地方。
王若飞青年时曾去法国、前苏联等地深造,回国后来到内蒙古地区,开辟领导陕、甘、宁、绥一带的武装斗争。在包头一带开展了广泛的活动,包括在铁路沿线与大青山下组织群众进行抗捐抗税的斗争,经常深入到群众中去,鼓舞她们。星星之火可以燎原,很快,革命时代盛极一时的农民协会在暗地里活跃起来。 王若飞被捕后在监狱里英勇不屈,在狱中仍不忘宣传共产党主张,坚持写作,甚至感染了敌人派来监视她的人,蒙古族青年三毛就就是在王若飞的热情感染下,在狱中加入了中国共产党。她心智坚定,对革命充满了信心,坚持斗争了五年多,最终被营救出狱。 这就是一种怎样的精神,无畏的、无私的、大我的！我们应该将这种伟大的精神一代一代的传承下去,继承杰出共产主义先驱的意志,将这种革命精神继续发扬,并融合到生命中的每一件事情里！ 革命总就是伴随着流血,政权的更替往往无法与平解决,我们的先烈们英勇无畏,不惧牺牲,用鲜血的代价换来了一场又一场的胜利与如今的太平盛世。岁月静好,现世安稳。这就是由多少战士的浴血奋战来成全。1936年11月的百灵庙战役就就是其中最好的体现。 百灵庙战役又称绥远抗战,就是中国军队反击驻百灵庙日伪军的战斗。这场战役就是爱国将领傅作义亲自指挥的。全国政协前副主席董其武,内蒙古人大前副主任孙兰峰,当年都曾率领部队与日伪军战斗过,就是百灵庙战役与红格尔图战役的前线指挥官。 此战,傅作义采取先发制人,远程奔袭的手段奇袭百灵庙,战士们英勇冲击,行动隐秘,无惧生死,成功收复百灵庙,百灵庙大捷！在当时尚未进行全面抗战的环境下,这场战役引起了全中国乃至全世界的瞩
中国的脊梁-人的精神
中国的脊梁 你能相信一位中国工程院院士的家会是这样吗——除了客厅铺着最简单的塑料地板革以外，屋内其他地面都是磨得锃亮的水泥地。家里陈设的都是几十年前的老式家具，而所有的家电全是改革开放初期的款式。 就在这套朴素的单元房里，78岁的装甲兵工程学院教授臧克茂和他卧病在床的妻子已经生活了30多年。其间，臧克茂不仅顶住了伴随自己17年的癌症折磨，更从一名普通的科研工作者成长为我军坦克装备领域的顶尖专家。 金秋时节，记者来到京郊卢沟桥畔的装甲兵工程学院，探访臧老不平凡的一生。 病痛夺不去工作意志 1932年，臧克茂出生在江苏南部一个小地主家庭。19岁时，成绩优异的臧克茂考上浙江大学。毕业后，他被分配到刚组建的哈尔滨军事工程学院。 在那个特殊的年代，家庭出身问题让臧克茂惴惴不安——“哈军工会接收地主的后代吗？”问号很快被院长陈赓大将的一席话拉直：“我是大地主家庭出身，还救过蒋介石的命，照样参加革命，为革命做工作，你们怕什么！” 年轻的臧克茂心里豁然开朗。靠着扎实的专业基础知识和良好的俄文、日文、德语、英文功底，入伍第二年，他便加入中国共产党。 1966年，随着军队体制编制调整，哈军工整体撤编，臧克茂和战友们集体转业。他被安排到哈尔滨船舶工程学院工作。 1979年，听说装甲兵工程学院派人到驻哈尔滨的院校选拔教员。臧克茂立即报了名，“我从来都不想"默默无为"，要有所作为就要搞点新东西”。不久，47岁的臧克茂再次穿上军装，成为一名装甲兵。从此，年近半百的他开始了学术上的又一次爬坡。 上世纪80年代，我军主战坦克炮控系统大大落后于世界水平，瞄准时间长、射击精度低，成为制约坦克战斗性能的瓶颈。1987年，臧克茂以此作为自己科研的突破口。 1991年初，海湾战争爆发。电视新闻报道了发生在幼发拉底河谷的一场战斗：5辆伊拉克坦克遭遇3辆美军坦克，结果还没来得及开火，就被美军坦克的火炮命中。 外行看热闹，内行看门道。“5∶0”的战果，不仅出乎常人预料，也让臧克茂越发感到急迫。臧克茂决心攻下PWM技术应用于坦克炮控这道难关。 几年寒来暑往，眼看着科研攻关初见眉目，另一场与病魔的战斗却突如其来。 1993年初春，61岁的臧克茂被检查出得了膀胱癌。
做新时代的脊梁,需要我们负重担当
做新时代的脊梁，需要我们负重担当 人民网万州电27日下午，在重庆万州考察的李克强总理来到港口码头和群众亲切交流。总理对“棒棒”们深情地说：“你们很了不起！每一分钱都是流汗挣来的，是中国人民勤劳的象征。”他说，中国发展有潜力，有韧性，最重要的是人民勤劳。推动中国发展需要负重前行、爬坡越坎、敢于担当、不负重托的“棒棒精神”。 民族的脊梁来源于人民的骨气。中华民族是勤劳、勇敢、奋发的民族，在历史的长河中涌现出了许多可歌可泣的时代英雄、影响后世的丰功伟人，他们用不负时代的担当精神，挑起了解救劳苦大众的历史重任。他们用自己默默地耕耘创造美好家园，用一颗赤子之心践行作为中国人的荣耀，脚踏实地的为祖国发展贡献自己的一份力量。他们中有时代的英雄，也有平凡的普通大众。 没有信仰的民族是没有前途的。中华民族之所以被称为世界三大文明古国之一，其根源在于有可以历代传承的文化和信仰。从孝敬父母、尊师重道中我们学会了孝道与感恩，从热爱祖国、见义勇为中我们学会了担当和正义，从诚实守信、
严己宽人中我们学会了诚信与宽容，从敬业尽责、勤奋刻苦中我们学会了责任和奋斗。正是这样的民族文化推动着我们向前走，经历过一次又一次的劫难，跨过了一道又一道的坎，依然立于世界民族之林，取得了一个又一个举世瞩目成绩。 在吹捧所谓的西方民主、自由中、解放思想“大跃进”式中，中国的年轻一代贴上了前卫、人权、自由的标签，仿佛一夜之间老祖宗的古训成为了世人眼中的糟粕和顽固不化。喝茶变成了喝咖啡，还要“星巴克”；穿衣要穿国外品牌，至少要“外贸”；看电影要看国外大片，还得“原声”；大学要读国外的，哪怕只是“镀金”等等，难道国外的月亮真的要比中国圆吗？在媒体相继报道中我们应该知道了真相。从弑母案到校园投毒事件，从瘦肉精到地沟油，从“专业碰瓷”到“扶与不扶”的尴尬，从腐败的猖狂到网络的曝光，反映出社会责任的缺失、诚实守信缺失、社会道德在滑坡。我们常问，现下社会到底怎么了？在生活、工作中，我们常常感叹，现下的年轻人总是抱怨、总是攀比、总是不满足，在工作中却是拈轻怕重，没有吃苦的精神，没有敢于担当的责任。这样的现象形成了一种社会风气，久而久之便成为社会问题表现出来。究其原因，在物欲横流的社会中人们遗失了自己的信仰所造成。
读《苦难辉煌》有感---时代的民族脊梁
读《苦难辉煌》有感---时代的民族脊梁 导读：本文是关于读《苦难辉煌》有感---时代的民族脊梁，希望能帮助到您！ 读《苦难辉煌》有感---时代的民族脊梁 历史量变的堆积注定引发质变，质变的分割又会看到量变的进程。中华民族的历史是伴着苦难积累的，当一个民族迎来辉煌之后，他的人们又开始回顾一路的蜕变。历史的奥妙与冷峻被一代又一代人细细品味，推敲。奥妙性是在于它的偶然性和必然性，而严峻性是又在于它不给世人以假设，无情的把人类推向时代的尖端。 《苦难辉煌》是一部共产党的血泪史，书中没有太多的儿女情长，却读之令人潸然泪下。读《苦难辉煌》心情和书中的情节一起跌宕起伏。细细品读，跟着书中的历史前行，为我们缓缓展开的是一幅宏伟壮丽的党史画卷。如果说之前对党史的了解有些模糊，那么金一南将军就为我们揭开了这幅画卷的面纱，向我们还原了一个真实的历史。 走进书中就如同走进了那个风雨飘摇的年代，当我们翻开这本历史画卷，眼前布满的是疮痍的大地，可就在这片积淀了无数苦难的大地上孕育着红色的希望。无数的先烈永远的将生命留在了这里，而这里却被更多的人留在了心中。看着祖国九百六十万平方公里的土地被蚕食瓜分；看着中华儿女丧生在同胞的手中；看着一个个鲜活的生命被战火吞噬；看着共产党员在一次次历史
的隘口选择坚守，我们的民族不再选择沉默。那些前赴后继的英雄在死亡面前选择了大义，选择了一条为信仰而战的道路。历史的车轮碾过，那些历史应该铭记的英雄不该化为历史书中寥寥数笔，更不应尘封在档案之中，他们是中华民族的脊梁，是对党的事业的不懈追求者。他们是丰碑，是值得我们铭记心中的丰碑。 海纳百川容纳一个时代精髓的民族脊梁 从前我对陈毅的了解只停留在他的职位上，对这样一位老党员并没有太多的了解。对《苦难辉煌》中"风火来去一陈毅"一节，我对这位共和国将领由衷的敬佩。历史上有许许多多的人取得了瞩目的成就，有的是以卓越的能力，有的是以容人的心胸。无疑陈毅就是后者。陈毅以耀其一生的大度与豁达，永载史册。他用于向真理低头，和大家一起打倒"陈毅主义"，并请毛泽东回到前委主持工作。在队伍行进中，一路瓢泼大雨，加之昼伏夜行，陈毅伤口复发，由于身边无衣无药，陈毅就自己挤伤口的脓血。警卫员帮忙时，一碰他就如全身触电般颤抖，脸色蜡黄，大汗淋漓。陈毅拿带子把伤腿绑在树干上，硬是把开刀没有取干净的一块碎骨从伤口挤了出来。读到此处，我有些不忍卒读，这是一种怎样的毅力与信念才能抵的住如此巨大的痛苦。老一辈革命家是在用自己的生命付诸理想，用行动践行着对党的信仰与忠诚。这种舍生忘死的精神激励着一代又一代共产党员。任再沉重的苦难也无法摧毁，这是一种文化，是共产党人用鲜血孕育出的一种苦难文化。陈毅作为我军最早的政治工作者，他不用语言技巧，不靠权利威逼，他是用只记得生命贴近别人的生命；用自己的热血激发
青海花儿歌词
青海花儿歌词 （170首） 1. 高墙园子石榴儿，白牡丹跟里的兔儿；心肝花想成了三溜儿，路远着听不上个信儿 2. 川里的麦子浇三水，旱死了山上的豆儿；跟前的好花儿看三回，亏死了远路上的肉儿。 3. 尕锅儿洗掉了水倒上，清清儿滚上点米汤；阿哥们走掉了你嫑想，照我着寻上个顶缸。 4. 揭开窗子望月亮，雪渣儿往里杠哩；阿哥们活下的人孽障，你还带瞎气俩涨哩。 5. 黄忠八十不服老，小周郎他挂了帅了；世下的干散长下的好，因此上我把你爱了。 6. 薛仁贵征东没征西，没知道杨满堂反的；阿哥们没有丢你的意，没知道你把我闪的。 7. 三站吕布虎狼关，吕布的夫人是貂蝉，你没有实心我不缠，强吃的瓜果不甜。 8. 一对儿骡子们走泾阳，阿一对骡子它稳当，嫌穷嘛爱富的心别想，穷人家阿哥的义长。 9. 过了个五关者斩六将，河边里斩下的蔡阳，我把你想了阿门家想？黑夜里盼出个太阳。 10. 梁山上一百嘛单八将，要险里，孙二娘开下的酒坊。我把你想了阿 门家想，半天里，巷道里跑给了九趟。 11. 张良在高山上吹笛品。七配的音，把霸王的兵吹散了。有钱人把尕妹彩礼俩哄，糊涂的虫，把阿哥的心疼烂了。 12. 西天取经的是唐僧，白龙马驮经者哩。留下少年的孙悟空，苦命人宽心者里。 13. 桃园里结义的三弟兄，最后头续给的子龙。别贪嫌阿哥的光阴穷，好恩情比他的海深。 14. 白马上骑的是薛仁贵，黑马上骑的是敬德。尕妹妹好比是红玫瑰，阿哥是绿叶者配给。 15. 白马上骑的是薛仁贵，黑马上骑的是敬德。只要你阿哥哈嫑亏给，我你的想心上到给。 16. 康熙爷穿的是金缎子，金线俩绾给的纽子。尕妹妹再好是人家的，有心肠赖成个我的。 17. 孙猴子脚踩了两朵儿云，虚空里打了个亮相。尕妹妹心高者不维个人，阿哥们痴心儿妄想。 18. 穆桂英石峡里上来了，身背的剑，头戴了蓝花儿了。多人的伙儿里你来了，我把你撵，喜欢者没法儿了。 19. 拔了个西笈拧了个绳，江岸上打了个浪绳。维了个花儿担了个惊，隍庙里许了个愿神。 20. 上石崖头上的野鸽鸽，下石崖头上的鹞子。我这里说话你那里笑。没知道你把我要的。
国家栋梁 民族脊梁
国家栋梁民族脊梁 ——论英雄的意义 作者：国防科技大学教授刘戟锋少将《光明日报》（ 2016年04月13日11 版）在人类文学巨擘们的创作史上，在人类哲学大师们的书本堆里，在人类历史学家们的笔触之下，在人类普罗大众们的口碑当中，有个话题永远绕不开，那就是一个国家、一个民族为什么需要英雄？ 这可以从人类与动物的比较谈起。 在动物的进化史上，应该存在诸如狮子王、猴王、蜂王等等各种各类在小范围内称霸一时的王者，但是动物没有英雄，何也？因为动物自己不记载历史，没有留下思想和传说。恐龙虽然曾经在地球上不可一世，但它们的历史竟然已消失得无影无踪，是人类帮助它们重建了历史。人类则不然，他们记载历史，首先是记载思想，记载丰功伟绩，尤其是英雄们的思想和丰功伟绩，因而才有文明的传承和发扬。中华历史上远古传说的后羿射日、女娲补天、精卫填海、神农尝百草，谓之英雄；中古文字记载的秦皇汉武、唐宗宋祖以及近代以来的孙中山、毛泽东，也是英雄。可以说，任何时候、任何民族和国家，都有自己的英雄，也不能没有英雄。
英雄是时代的象征。据说英雄一词，最早出处为《汉书·刑法志》。志云：高祖刘邦“总揽英雄，以诛秦项。”三国时期魏国刘邵《人物志》卷中解释说：夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄，两者兼得，方为英雄。所谓英雄者，有藐视一切之能力，傲视群雄之气势，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当，能够挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。英可以为相，雄可以为将。若一人之身兼有英、雄，则能长世。人类历史那么漫长，芸芸众生，不管是史学家，还是寻常百姓，要记下历史上的每一个人，显然做不到，也不需要做到，只好选取一些代表人物，尤其是英雄，来反映一个时代，代表一个时代。战乱时代，英雄往往以武略而胜出，和平年代，英雄往往以文韬而成就。否定英雄，就是否定一个时代，否定一段历史。因为没有英雄，人们就会对历史失去记忆，人类文明史就会出现空白。一个没有英雄的民族，必定是一个尚未由动物进化为人类的民族，在强权政治依然盛行的当今世界必定走向灭亡。司马迁写《史纪》，以传记体裁，记载的就是这样一些代表人物，这些人物是时代的产儿，而又跨越时空，成为永恒。 英雄是理想的化身。曹操曾经在与刘备煮酒论英雄时说道：“夫英雄者，胸怀大志，胸有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。”按照孟子的说法，能够苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为而担当大任者，才成其为英雄。但英雄本是凡夫俗子，人们热爱英雄、追捧英雄，就会对英雄有所修饰、有所加工，在英雄的传唱过程中，大众又会想当然地将自己所向往、所追求的品格粘贴到英雄们身上，以供学习、模仿和崇拜，激励后人积极向上。这是不以英雄本人的意志为转移的。马克思主义经典作家在谈到拿破仑时如此评价：“你们是了解拿破仑这位萨托里的英雄的！他以不达目的誓不罢休的固执性格而闻名，但是，他的道路是曲折的，他的前进有经常的后退伴随着，而且每当他达
中华民族脊梁精神有感-精选范文
中华民族脊梁精神有感 本文,： 中华民族脊梁精神有感 09年最新预备党员思想汇报:中华民族脊梁精神有感 尊敬的西北农林科技大学党组织: 传统的新春就要来临,我突然感觉到了一种很自豪的民族情感。中华民族之所以成为伟大的民族,就是因为民族脊梁精神之所在。民族脊梁精神,有着深刻的丰富内涵,有着悠久的历史渊源。中华五千年的文化成就了它,创造了东方文明。俗语说,山无脊梁要塌方,虎无脊梁妄称王,人无脊梁何为其人?而脊梁精神则是支柱力量之显现,支撑作用之发挥。有了脊梁精神,不断壮大这种脊梁精神这个群体部件,那么,作为国家这个整体、这个国家的民族就能繁荣昌盛、兴旺发达,就能立于世界民族之林,无往而不胜。 鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》一文中所说的四种民族脊梁人物:其一,“埋头苦干的人”;其二,“拼命硬干的人”;其三,“为民请命”的人;其四,“舍身求法”的人。在人类物质文明和精神文明建设的进程中,具有这四种特质的人都不同程度的起到了重要作用,这种人我们就把他视为“民族脊梁人物”,在他们身上所体现出来的精神,就是“民族脊梁精神”。他们的代表人物有的为经世济民,追求真理,竭尽全力,声名远播,REader8成绩卓着;有的不为名利,公而忘私,利泽于民,无私奉献着自己
的博爱;有的为了扞卫祖国的安全舍生忘我;有的为了祖国建设 爱岗敬业;有的为了科学创新勇攀高峰孜孜不倦;有的……。民族脊梁精神是这个民族生生不息不断发展的动力和源泉,揭示了民族脊梁精神,就扑捉到了民族之魂这个道理。在这六个方面中, 包含了各家学派的思想,容纳了各家学派的精华。诚然,各个学派都有其优秀的文化、各自的特点,是互相学习、采长补短、共同进步,一起为民族繁荣为人类健康发展,做出自己应有的贡献,团结起来,其能量一定是巨大的。 民族脊梁精神在人们的生活、生产实践和科学实验等领域具体的体现着。远有古代的女娲补天、神农氏尝百草、大禹治水、李世民贞观之治……等;又有近代的虎门销烟、辛亥革命……等;近则还有五四运动、抗日战争、解放战争、抗美援朝、青藏铁路、三峡工程……无不体现民族脊梁精神的巨大力量;司马迁、文天祥、李时珍、林则徐、孙中山、毛泽东、鲁迅、白求恩、张思德、黄继光、董存瑞、王进喜、雷锋、牛玉儒……这些人他们无不是民族脊梁人物中最杰出的代表;卧薪尝胆、囊萤映雪、悬梁刺股等,都是脊梁精神的楷模;井岗精神、长征精神、延安精神、铁人精神,两弹一星精神、抗洪抢险精神、抗击非典精神……则更是民族脊梁精神的发扬光大。 民族脊梁精神的内涵,涵盖了百家学说的精华,内容广泛、意义深远。如果全面论述、即使写上几万字、几十万字,也未必能够参透说得明白。我们撰写她在于弘扬民族脊梁精神才是目的,
各大企业司歌 附歌词
各大企业司歌 一、合唱类 1. 《平安颂》——平安保险公司司歌 歌词： 四海之内，心手相牵，选择平安是你我的心愿； 诚实、信任、进取、成就，我们的信念永远不变。 让每一个早晨与平安相见，人生拥有温馨的家园， 让每一颗心灵与平安相连，生命书写辉煌的诗篇。 追求卓越，全心奉献，回馈社会是我们的诺言， 和平、友爱、幸福、欢乐，人类走向灿烂的明天。 让每一个早晨与平安相见，人生拥有温馨的家园， 让每一颗心灵与平安相连，生命书写辉煌的诗篇。 生命书写辉煌的诗篇。平安！平安！平安！ 2．《新华保险司歌》——新华保险公司司歌 歌词： 碧蓝的大海托起红太阳
人字撑起新华人的希望 以人为本，服务社会 新华精神永放光芒 新华新华，永不退缩 新华新华，信念如钢 新华新华，团结拼搏 新华凯歌高扬 新华人点燃奋斗的辉煌 新华人寿永远向前 以人为本，团结拼搏 新华精神永放光芒 3．《联想之歌》--联想企业歌曲 歌词： 展示我们的心中有一个声音在回响，人类失去联想，世界将会怎样。 我们的目光在科技高峰上翱翔，
肩负历史的重任，托起中华的太阳， 啊，联想，联想，联想，乘风破浪向远方。 啊，联想，联想，联想，我们走向辉煌。 我们的大船在汹涌的大潮中起航， 求实进取创新写在部落的风帆上。 我们队伍在联想世界里成长， 团结勇敢坚定把美好的未来开创。 啊，联想，联想，联想，乘风破浪向远方。 啊，联想，联想，联想，我们再创辉煌。 4．《我们的梦》—广东德邦物流公司团队形象歌曲歌词： 每一天都是新的征程 今天的我和昨天不同 年轻的心要勇敢上路 踏平坎坷看见天边彩虹 每个人都是长青火种
付出汗水才赢来笑容 既然承诺了风雨无阻 又何惧山高路远酷暑寒冬 心在一起跳动路在脚下飞纵有你有我携手同行 追着时间追着风 心在一起跳动路在脚下飞纵全力以赴我们的梦 让每个人每颗心都感到光荣 二、领唱类 5.《让世界充满爱》—利来公司歌词： 走在精彩的人生 每个人需要真情真爱 只要全心全意的付出 生命就会有缤纷色彩
问渠 武侯祠：一千五百年的沉思民族脊梁
开学了，我们将不定期陆续公益推送问渠系列阅读材料 武侯祠：一千五百年的沉思民族脊梁梁衡 中国历史上有无数个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数座祠堂，但没有哪一座能像成都武侯祠这样，让人生出无限的崇敬、无尽的思考和深深的遗憾。这座带有传奇色彩的建筑，令海内外所有的崇拜者一提起它就产生一种神秘的向往。 武侯祠坐落成都市区略偏南的闹市。两棵古榕为屏，一对古狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。你只要往门口一站，一种尘世暂离而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。进门是一庭院，满院绿树披道，杂花映目，一条50米长的甬道直达二门，路两侧各有唐代、明代的古碑一座。这绿阴的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备，我们将去造访一位1500年前的哲人。进二门又一座四合庭院，约50米深，刘备殿飞檐翘角，雄踞正中，左右两廊分别供着28位文臣武将。
过刘备殿，下11阶，穿过庭，又一四合院，东西南三面以回廊相通，正北是诸葛亮殿。由诸葛亮殿顺一红墙翠竹夹道就到了祠的西部──惠陵，这是刘备的墓，夕阳抹过古冢老松，教人想起遥远的汉魏。由诸葛亮殿向东有门通向一片偌大的园林。这些树、殿、陵都被一线红墙环绕，墙外车马喧，墙内柏森森。诸葛亮能在1500年后享此祀地，并前配天子庙，右依先帝陵，千多年来香火不绝，这气象也真绝无仅有了。 公元234年，诸葛亮在进行他一生的最后一次对魏作战时病死军中。一时国倾梁柱，民失相父，举国上下莫不痛悲，百姓请建祠庙，但朝廷以礼不合，不许建祠。于是每年清明节，百姓就于野外对天设祭，举国痛呼魂兮归来。这样过了30年，民心难违，朝廷才允许在诸葛亮殉职的定军山建第一座祠，不想此例一开，全国武侯祠林立。成都最早建祠是在西晋，以后多有变迁。先是武侯祠与刘备庙毗邻，诸葛祠前香火旺，刘备庙前车马稀。明朝初年，帝室之胄朱椿来拜，心中很不是滋味，下令废武侯祠，只在刘备殿旁附带供诸葛亮。不想事与愿违，百姓反把整座庙称武侯祠，香火更甚。到清康熙年间，为解决这个矛盾，干脆改建为君臣合庙，刘备在前，诸葛亮在后，以后朝廷又多次重申，这祠的正名为昭烈庙（刘备谥号昭烈帝），并在大门上悬以巨匾。但是朝朝代代，人们总是称它为武侯祠，直到今天。“文化大革命”，曾经疯狂地破坏了多少文物古迹，但武侯祠却片瓦未损，至今每年还有200万人来拜访。这是一处供人感怀、抒情的所在，一个借古证今的地方。
中国精神民族的脊梁
说中国是世界上最伟大的国家之一其实毫不过分。且不说她幅员之辽阔、历史之悠久、文明之辉煌，单是新中国50余年来的成就，就足以折人之心： 我们只用了20多年就走完了许多资本主义国家在工业发展上用了半个世纪才走完的道路；我们用别人无法想像的时间和条件完成了“两弹一星”的研制和开发；我们在“一穷二白”的情况下制造出汽车、飞机、轮船，从而拥有了属于自己的民族工业；如今，我们自己的祖国强大，兴盛，能屹立于世界东方，是美好的愿望。然而以上的种种却显然有些虚骄之气和浮躁心态。翻开中国的近代史，可以发现，中国的整部近代史实际上是饱受外来侵略和威胁，人民奋起反抗的血泪史。一个被侵略被压迫的民族，为了伸张正义，维护自身的人生权与民族尊严，高喊民族精神，高扬爱国主义旗帜无疑是进步的表现。改革开放后，我们更面临许多机遇与前所未有的挑战，我们万众一心，致力于发展民族工业，弘扬爱国主义更是值得提倡。这一切，缘于一种独特的民族凝聚力，缘于一种绵延数千年而沉淀于中国人民血液中的巨大神力——中国精神! 那么，什么是中国精神呢?是“愚公移山”式的奋斗精神，还是“羿射九日”的拼搏精神?是“共工怒触不周山”的不屈精神，还是大禹“三过家门而不入”的忘我精神?应该说，这些都是中华民族精神的精华。然而，笔者以为，中国精神更为重要的体现还是那存在于国人深处的忧患意识。《易传》之中“天行健，君子当自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”这两条命题也许可以为具有强烈忧患意识的中国精神作一个大致的概括。 中国曾是一个多灾多难的国家，自古就战乱频繁。一个民族要生存和发展，必须需要一种精神的支持。她的子民至少要团结、坚强、拼搏和爱憎分明，——这些素质绝不能少，否则只靠众多的人民，如何能在世界民族之林屹立不倒呢！而只有中国精神，则使得中国在漫长的历史中得以存在、延续、发展。到了近现代，作为中国精神之主导的忧患意识，更成了中国的先进分子们拯救国家、救亡图存的强大精神支柱。以拯国救民为己任的林则徐面对着洋人的欺凌和政府的腐败，用他忧国忧民的赤胆诚心抒写了中国人不甘屈辱的壮歌。“弃医从政”、“弃医从文”的孙中山和鲁迅都以其传奇色彩的经历定格成了“中华绝唱”。新中国成立后，为了甩掉“东亚病夫”的帽子、振兴祖国体育事业，更有多少体育健儿努力拼搏，汗洒赛场，为祖国赢得了荣誉；为了改变祖国“一穷二白”的面貌，又有多少优秀儿女兢兢业业，奉献在自己普通的岗位上，从而创造了无数的奇迹；而为了中国的现代化建设，多少海外游子毅然抛弃了国外的优厚待遇，学成归来，甘愿与祖国母亲同甘共苦，把自己的激情与才智贡献给祖国……在不同时期、不同历史条件下的中国精神表现了不同的形式和各异的内容。然而，其本质却只有一个：为了中国的腾飞、为了中国人的中国!其心可鉴，其志可钦! “海不辞细流故能成其大，山不辞土石方能就其高”，随着世界进入全球化的趋势加强，我们要逐步树立一种“世界人”的思想，以“兼容并蓄”的中国精神看待世界，融入世界，而不仅仅以“中国人”的标准来衡量自己。在寻找民族归属感和民族精神的同时，别忘了把自己融入在世界的坐标上，让中国精神与之相融，只有这样，我们才能运用各种先进文化为祖国的“四化”建设做出贡献！如何继承和发扬中华优秀文化、振兴民族精神无疑成了二十一世纪中国人的一个重大课题。中国精神，作为中华民族赖以强大昌盛的内在动力，作为中华文化赖以光大辉煌的民族灵魂，作为始终支撑中华民族的优秀儿女前赴后继、为民族救亡和振兴奋斗不息的坚强意志。
中国精神民族的脊梁演讲稿
中国精神民族的脊梁演讲稿 说中国是世界上最伟大的国家之一其实毫不过分。且不说她幅员之辽阔、历史之悠久、文明之辉煌，单是新中国50余年来的成就，就足以折人之心：?我们只用了20多年就走完了许多资本主义国家在工业发展上用了半个世纪才走完的道路；我们用别人无法想像的时间和条件完成了“两弹一星”的研制和开发；我们在“一穷二白”的情况下制造出汽车、飞机、轮船，从而拥有了属于自己的民族工业；如今，我们自己的祖国强大，兴盛，能屹立于世界东方，是美好的愿望。然而以上的种种却显然有些虚骄之气和浮躁心态。翻开中国的近代史，可以发现，中国的整部近代史实际上是饱受外来侵略和威胁，人民奋起反抗的血泪史。一个被侵略被压迫的民族，为了伸张正义，维护自身的人生权与民族尊严，高喊民族精神，高扬爱国主义旗帜无疑是进步的表现。改革开放后，我们更面临许多机遇与前所未有的挑战，我们万众一心，致力于发展民族工业，弘扬爱国主义更是值得提倡。这一切，缘于一种独特的民族凝聚力，缘于一种绵延数千年而沉淀于中国人民血液中的巨大神力——中国精神!?那么，什么是中国精神呢?是“愚公移山”式的奋斗精神，还是“羿射九日”的拼搏精神?是“共工怒触不周山”的不屈精神，还是大禹“三过家门而不入”的忘我精神?应该说，这些都是中华民族精神的精华。然而，笔者以为，中国精神更为重要的体现还是那存在于国人深处的忧患意识。《易传》之中“天行健，君子当自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”这两条命题也许可以为具有强烈忧患意识的中国精神作一个大致的概括。中国曾是一个多灾多难的国家，自古就战乱频繁。一个民族
要生存和发展，必须需要一种精神的支持。她的子民至少要团结、坚强、拼搏和爱憎分明，——这些素质绝不能少，否则只靠众多的人民，如何能界民族之林屹立不倒呢！而只有中国精神，则使得中国在漫长的历史中得以存在、延续、发展。到了近现代，作为中国精神之主导的忧患意识，更成了中国的先进分子们拯救国家、救亡图存的强大精神支柱。以拯国救民为己任的林则徐面对着洋人的欺凌和政府的腐败，用他忧国忧民的赤胆诚心抒写了中国人不甘屈辱的壮歌。“弃医从政”、“弃医从文”的孙中山和鲁迅都以其传奇色彩的经历定格成了“中华绝唱”。新中国成立后，为了甩掉“东亚病夫”的帽子、振兴祖国体育事业，更有多少体育健儿努力拼搏，汗洒赛场，为祖国赢得了荣誉；为了改变祖国“一穷二白”的面貌，又有多少优秀儿女兢兢业业，奉献在自己普通的岗位上，从而创造了无数的奇迹；而为了中国的现代化建设，多少海外游子毅然抛弃了国外的优厚待遇，学成归来，甘愿与祖国母亲同甘共苦，把自己的激情与才智贡献给祖国……在不同时期、不同历史条件下的中国精神表现了不同的形式和各异的内容。然而，其本质却只有一个：为了中国的腾飞、为了中国人的中国!其心可鉴，其志可钦!?“海不辞细流故能成其大，山不辞土石方能就其高”，随着世界进入全球化的趋势加强，我们要逐步树立一种“世界人”的思想，以“兼容并蓄”的中国精神看待世界，融入世界，而不仅仅以“中国人”的标准来衡量自己。在寻找民族归属感和民族精神的同时，别忘了把自己融入在世界的坐标上，让中国精神与之相融，只有这样，我们才能运用各种先进文化为祖国的“四化”建设做出贡献！如何继承和发扬中华优秀文化、振兴民族精神无疑成
青海花儿歌词
1. 花椒树上你甭上，你上时树枝杈儿挂哩；庄子里去了你甭唱，你唱时老汉们骂哩。 2. “花儿”本是心上的话，不唱时由不得个家；钢刀拿来头割下，不死时就这个唱法。 3. 大河沿上的麻石头，一面儿尖尖，一面儿湾湾，一面儿偏偏，尕磨上能当个低扇呀我就抬上了走呗，手拿的皮绳儿太短；给阿哥绣给的满腰转，面子是毡毡，里子是单单，牛毛俩镶给的边边，羊毛俩扎给的牡丹呀你就勒上了走呗，人前头夸我的手段。 4. 贵德的黄河往南淌，虎头的崖，又落了一对儿凤凰；朝你的方向上哭一场，有心肠来，没有个落脚的地方。 5. 大豆花开下的白套黑，青豆儿开下的紫葵；朋友不是我常见的客，一年里能遇上几回。 6. 兰州的白塔者固原的钟，拉布楞寺上的宝瓶，疼烂了肝花者想烂了心，哭麻了一对儿眼睛。 7. 马营梁上上来了，巴州的街道了下了；上街下街的寻坏了，寻找者亲热坏了。 8. 一天三趟者雨来了，跑坏个挡羊娃了；你为个光阴者不来了，我成了没娘娃了。 9. 毛毛的个细雨里抓蚂蚱，我看它飞哩嘛跳哩？抓住你的尕手了问一句话，我看你哭哩嘛笑哩？ 10. 山里头有名的昆仑山，大川里，美不过青海的草原；花儿里俊不过白牡丹，人伙里，好不过英俊的少年。 11. 九曲的黄河十八道湾，湾套湾，三江源是一望无际的草原；民歌的海洋花儿的天，随口儿漫，要唱个美好的春天。 12. 尕雀儿没毛者咋飞哩，大雀儿抬食者喂哩；不唱个花儿者咋黑哩，尕心里颇烦者累哩。 13. 银钱上来着照金堂，喇嘛爷红成个火了；人家们都有个好心肠，孽障死我一个人了。 14. 大豆地里的麻黄草，又长上娘娘菜了；相思病得下者还没好，又加上重感冒了。 15. 天气儿晴了者水清了，河里的鱼娃儿见了；不见的阿哥哈可见了，心里的疙瘩儿散了。 16. 头一帮骡子走远了，第二帮骡子撵了；阿哥的身子儿不见了，尕妹的清眼泪淌了。 17. 雨点儿落到个石头上 ，雪花儿飘到个水上；相思病的给者心肺上，血痂儿粘给者嘴上。 18. 嘉峪关出去是黄沙滩，手捂了一张的木锨；有你者我心比教场宽，没你者我的清眼泪不干。 19. 牛头跟马面俩两边里站，把我俩，押给者阎王的殿前；好花儿我俩唱翻了阎王殿，把好少年，我俩漫红了个阴间。 20. 西瓜的瓤瓤解不下渴，山高者遮不下太阳；尕妹是樱桃者口噙上，有心肠囫囵儿咽上。 21. 女人们伤心了动哭声，男人们，颇烦了烟酒俩解闷；留下个少年的孙悟空，留给者我们受苦人宽心。 22. 上去个高山者望平川，平川里有一朵牡丹；看去是轻易折去是难，折不到手里是枉然。 23. 脚户哥回来者当啷啷响，砂罐里把伏茶哈熬上；一爱了阿哥的俊模样，二爱了阿哥你稳当。 24. 杨六郎把守在三关口，四城门可上了锁了；抬起个脚步儿没心肠走，心疼者撇不下你了。 25. 大河家街道里牛拉了车，车拉了搭桥的板了；你把个尕妹的心拉热，拉热者阿哥你再不管了。 26. 长阪坡大战的赵子龙，好英雄，老来者病死在汉中了：天地凭的是日月星，你放心，尕妹凭的是良心。 27. 兰州的白塔藏历的经，拉布楞寺上的宝瓶；疼烂了肝花想烂了心，人前头不敢个打听。 28. 天上的龙多着不治水，地下的清泉们满了；阳世上人多着比不上你，你把我的三魂揽了！ 29. 青石 头栏杆玉石的桥，桥倒哈栏杆就倒哩；今儿的日子遇一遭，再遇哈迟里吗早哩？ 30. 清湛湛的一碗碗水，凉渗渗的我没喝；多人的伙里看下的你，羞脸大了着我没说！ 31. 三九天黄河里下雪哩，麻浮水上推冰桥哩；维哈个花儿着疼心哩，不疼是维哈着咂哩？ 32. 衷心耿耿的什么兵，啥地方扎哈的草人？什么人留下的人想人，什么人给哈的扯心？衷心耿耿的杨家兵，三关口扎哈的老营；盘古王留下的人想人，你给我给哈的扯心！ 33. 大路上上来的挡羊娃，手拿了三尺的边竿；我把你心疼着擦一把汗，你给我漫上个少年！