第1课 窦娥冤

第1课窦娥冤

1.了解元杂剧的特点,识记重要的文体常识。

2.把握剧情结构,分析窦娥的性格特点。品味重要词句,体会剧中人物的内心情感。

3.把握《窦娥冤》激烈的戏剧冲突和浓郁的艺术特色,感悟悲剧美,理解悲剧的教育作用。

4.通过窦娥的冤案,认识元代社会的黑暗和统治者的残暴,认识当时阶级矛盾的尖锐。

《窦娥冤》历来被评为“元曲四大悲剧”和“中国十大悲剧”之首,是关汉卿重要的剧作之一。其悲剧剧情取自“东海孝妇”这一民间故事。全剧讲述的是这样一个故事:楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考,无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆婆家做童养媳。窦娥婚后丈夫去世,婆媳相依为命。蔡婆婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子,被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥,见她不从便想毒死蔡婆婆以要挟窦娥,不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人,官府严刑逼讯婆媳二人,窦娥为救蔡婆婆自认杀人,被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓,发誓死后血溅白练、六月飞雪、大旱三年,以明己冤,后来果然一一应验。三年后,窦天章任廉访使至楚州,见窦娥鬼魂出现,于是重审此案,为窦娥申冤。

1.“元曲四大家”之首。关汉卿,号己斋叟,金末元初大都(今北京市)人,元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,并称为“元曲四大家”。作为“元曲四大家”之首的他,对元杂剧和后来戏曲的发展有极为重要的影响。

2.一粒铜豌豆。关汉卿生活的时代,政治黑暗腐败,社会动荡不安,阶级矛盾和民族矛盾十分突出,人民群众生活在水深火热之中。他一生“不屑仕进”,生活在社会底层,他的剧作深刻地再现了社会现实,充满了浓郁的时代气息。元人曾说他“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”,他也曾自述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。

3.东方的莎士比亚。关汉卿作为中国戏曲史上的剧作大家,也被视为世界文化名人。1958年,中外开展了关汉卿创作700周年的纪念活动。同年6月28日晚,国内1500个职业剧团以至少100种不同的戏剧形式,同时上演关汉卿的剧本。他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等,在世界各地广泛传播,外国人称他为“东方的莎士比亚”。

元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐。元朝公开实行民族歧视政策,把国内的人分为四等。蒙古人为第一等,色目人(其他少数民族的人)为第二等,汉人为第三等,南人(原来南宋境内的人)为第四等。这四等人之间的社会地位、法律地位都不相同。元朝还大量霸占汉族群众的耕地作为牧场,掠夺汉人为奴。元朝基本不进行科举考试,汉族的知识分子被排除到了官僚体系之外,统治者对汉族的士人极端鄙弃,曾一度把所有人

分为十等,把士人(儒)列在九等,比娼妓还要低下。有才能的士人绝了出仕的希望,但又不甘心彻底改行换业,在衣食迫人之际,就只好和说书、说唱、演戏的倡优合作。关汉卿就是在这样的历史和社会环境下成长起来的优秀的元曲大家。

1.窦娥在临刑前发下了哪三桩誓愿?这其中运用的四个典故分别是什么?

2.分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说说她所希望的是什么,有何作用。

1.给下列加点的字注音。

①连累．( ) ②孛．老( ) ③鳏．寡( )

④忤．逆( )⑤鞍鞴．( )⑥楔．子( )

⑦刬．的( )⑧撚．断( )⑨盗跖．( )

⑩埋．怨( )绣闼．( )涿．州( )

变徵．( )祗．候( )桃杌．( )

罪愆．( )剔团( )歪剌．骨( )

2.为下面的形近字组词。

3.辨析下面的几组近义词。

(1)湮没·淹没

湮没:埋没,多指抽象事物。

淹没:大水漫过,或被其他有形事物盖过,多指具体事物或比喻事物。辨析:①几年之后,这件事就无闻了。

②他的讲话为掌声所。

(2)引见·引荐

引见:引人相见,使彼此认识。

引荐:指对人的推荐;荐举。

辨析:①你给我一下,我们商量件事。

②我把你给关主任,请他给你安排工作。

4.通假字。

(1)可怎生糊突

．．了盗跖、颜渊:

(2)则被这枷纽．的我左侧右偏:

5.古今异义词。

(1)这早晚

．．窦秀才敢待来也:

(2)奶奶

．．,你先进去:

(3)美妇人我见过万千向外

．．:

6.词类活用。

(1)你不分好歹

．．何为地:

(2)你错勘贤愚

．．枉做天:

(3)鼓．三通、锣．三下科:

6.查字典,解释下列词语。

(1)罪愆:

(2)楔子:

(3)举案齐眉:

(4)前合后偃:

(5)鳏寡孤独:

(6)顺水推船:

(7)古陌荒阡:

1.窦娥经受了哪些磨难?反映了怎样的社会现实?

2.窦娥这一人物形象具有怎样的性格特征?课文的哪些情节表现了这些特征?

3.蔡婆婆在剧中是一个怎样的形象?这一形象对窦娥形象的塑造有什么作用?

4.窦娥是被昏官屈判死罪的,但她为何在【滚绣球】一曲中指责天地鬼神?

5.本文在写作上有何特色?

6.剧中的窦娥对天地鬼神严厉指斥,可她又要感动天地,这是否显得矛盾?请你就此加以分析、评价。

怎样鉴赏戏剧的人物形象

戏剧是一种舞台艺术,它表达情感的主要手段是塑造人物形象。可以说,一部戏能不能打动人,主要看能不能刻画出鲜明的人物形象。所以,分析戏剧的人物形象是鉴赏戏剧的重中之重。鉴赏戏剧人物形象一般有哪些角度呢?

一、把握戏剧冲突

因为戏剧是在舞台上演出,受时间和空间的限制,为了能够更集中地反映主题,就必须把其中的某些矛

盾典型化,造成戏剧冲突。《窦娥冤》中,窦娥阻止蔡婆答应婚事,一个典型的封建“节妇”形象跃然于纸上;她坚决回绝意图非礼自己的张驴儿,表现了她不甘屈辱的刚强;她在棍棒的拷打下不肯低头,即使连续几次

昏厥,也不肯屈招,展现的又是她的果断与坚毅;在残酷的现实面前,她逐渐觉醒过来,并开始奋起抗争,最后的三桩誓愿,更使她对现实的反抗达到高潮!我们通过窦娥与蔡婆、张驴儿、官府之间的冲突,可以逐步分析出窦娥的性格形象。

二、咀嚼人物语言

生活中判断一个人,要“听其言而观其行”。分析戏剧人物形象,也要分析人物语言。如【滚绣球】的唱词:“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。”通过分析窦娥指责天地鬼神不分清浊、怕硬欺软,致使恶人横行、良善含冤的行为,可以感受到窦娥这个柔弱女子身上的刚强和反抗精神。

三、关注戏剧环境

环境是形成人物性格、限制人物活动的特定场所,它会影响人物的性格。因此鉴赏人物形象,对环境描写,尤其是社会环境的分析必不可少。窦娥先后遭受了丧母、离父、丧偶等等一连串厄运,然而她一心想的却是怎样继续“尽孝”。严刑拷打之下,窦娥并没屈服,然而,当昏官要打她婆婆时,她马上愿意“招供”。她宁愿自己死也要保护婆婆,在押往刑场的路上,她请求绕道而走,是为了“怕则怕前街里被我婆婆见”,其孝心令天地动容。孝是中国的传统美德,在封建王朝尤其如此,但对“孝”的过分推崇产生了一种盲目病态的“孝道”。饱受孝妇观念禁锢和毒害的窦娥因此成了“孝道”的牺牲品。窦娥的性格正是在封建社会的特定历史环境下形成的,如果我们不关注这个社会环境,就不能把握人物性格的复杂性。

阅读下面的文字,完成后面的题目。

(外扮监斩官上,云)下官监斩官是也。今日处决犯人,着做公的把住巷口,休放往来人闲走。(净扮公人,鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀,押正旦带枷上。刽子云)行动些,行动些,监斩官去法场上多时了。(正旦唱)【正宫】【端正好】没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。

【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。

(刽子云)快行动些,误了时辰也。(正旦唱)

【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏,人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。(刽子云)你有甚么话说?(正旦唱)前街里去心怀恨,后街里去死无冤,休推辞路远。

(刽子云)你如今到法场上面,有什么亲眷要见的,可教他过来,见你一面也好。(正旦唱)

【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷,则落的吞声忍气空嗟怨。(刽子云)难道你爷娘家也没的?(正旦云)只有个爹爹,十三年前上朝取应去了,至今杳无音信。(唱)早已是十年多不睹爹爹面。(刽子云)你适才要我往后街里去,是甚么主意?(正旦唱)怕则怕前街里被我婆婆见。(刽子云)你的性命也顾不得,怕他见怎的?(正旦云)俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵,(唱)枉将他气杀也么哥,枉将他气杀也么哥。告哥哥,临危好与人行方便。

(卜儿哭上科,云)天那,兀的不是我媳妇儿!(刽子云)婆子靠后。(正旦云)既是俺婆婆来了,叫他来,待我嘱咐他几句话咱。(刽子云)那婆子近前来,你媳妇要嘱咐你话哩。(卜儿云)孩儿,痛杀我也!(正旦云)婆婆,那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里,实指望药死了你,要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃,倒把他老子药死了。我怕连累婆婆,屈招了药死公公,今日赴法场典刑。婆婆,此后遇着冬时年节,月一十五,有瀽不了的浆水饭,瀽半碗儿与我吃,烧不了的纸钱,与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上。(唱)

【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆,念窦娥身首不完全,念窦娥从前已往干家缘,婆婆也,你只看窦娥少爷无娘面。

【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年,遇时节将碗凉浆奠;你去那受刑法尸骸上烈些纸钱,只当把你亡化的孩儿荐。(卜儿哭科,云)孩儿放心,这个老身都记得。天那,兀的不痛杀我也!(正旦唱)婆婆也,再也不要啼啼哭哭,烦烦恼恼,怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运,不明不暗,负屈衔冤。

(刽子做喝科,云)兀那婆子靠后,时辰到了也。(正旦跪科)(刽子开枷科)(正旦云)窦娥告监斩大人,有一事肯依窦娥,便死而无怨。(监斩官云)你有什么事,你说。(正旦云)要一领净席,等我窦娥站立,又要丈二白练,挂在旗枪上,若是我窦娥委实冤枉,刀过处头落,一腔热血休半点儿沾在地下,都飞在白练上者。(监斩官云)这个就依你,打甚么不紧。(刽子做取席站科,又取白练挂旗上科)(正旦唱)

【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅;若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。

(刽子云)你还有甚的说话,此时不对监斩大人说,几时说哪?(正旦再跪科,云)大人,如今是三伏天道,若窦娥委实冤枉,身死之后,天降三尺瑞雪,遮掩了窦娥尸首。(监斩官云)这等三伏天道,你便有冲天的怨气,也召不得一片雪来,可不胡说!(正旦唱)

【二煞】你道是暑气暄,不是那下雪天,岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火,定要感的六出冰花滚似绵,免着我尸骸现;要什么素车白马,断送出古陌荒阡?

(正旦再跪科,云)大人,我窦娥死的委实冤枉,从今以后,着这楚州亢旱三年。(监斩官云)打嘴!那有这等说话!(正旦唱)

【一煞】你道是天公不可期,人心不可怜,不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降,也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县,这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。

1.【滚绣球】一则唱词使用了哪些修辞手法?整个文段体现了关汉卿戏剧语言的什么特点?

2.文段是如何逐层推进,激发读者对窦娥的同情的?

3.窦娥的三桩誓愿可以颠倒顺序吗?

阅读下面的文字,完成后面的题目。

【梅花酒】你道是咱不该,这招状供写的明白。本一点孝顺的心怀,倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还覆勘,怎将咱屈斩首在长街!第一要素旗枪鲜血洒,第二要三尺雪将死尸埋,第三要三年旱示天灾,咱誓愿委实大。

【收江南】呀,这的是“衙门从古向南开,就中无个不冤哉!”痛杀我娇姿弱体闭泉台,早三年以外,则落的悠悠流恨似长淮。

…………

【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆,将滥官污吏都杀坏,与天子分忧,万民除害……嘱咐你爹爹,收养我奶奶。可怜他无妇无儿,谁管顾年衰迈!再将那文卷舒开,(带云)爹爹,也把我窦娥名下,(唱)屈死的于伏罪名儿改。

【注】这是《窦娥冤》第四折的后半部分,窦娥的冤魂向其父窦天章——两淮提刑肃政廉访使诉说冤情后的三段唱词,也就是全剧的结尾部分,带有总结全剧、揭示主旨的意味。

4.【梅花酒】曲中“我只道官吏每还覆勘,怎将咱屈斩首在长街”,这一句唱词比第三折中的“我怕连累婆婆,屈招了药死公公,今日赴法场典刑”一句揭露得更深刻,试简析之。

5.【收江南】曲中“衙门从古向南开,就中无个不冤哉”是由俗语“衙门从古向南开,有理无钱莫进来”改造而成的,前者比后者反映的当时现实更深刻,结合原文简析之。

6.怎样认识关汉卿在【鸳鸯煞尾】一曲中开出的治世药方——“从今后把金牌势剑从头摆,将滥官污吏都杀坏,与天子分忧,万民除害”?

7.【鸳鸯煞尾】曲中“嘱咐你爹爹,收养我奶奶。可怜他无妇无儿,谁管顾年衰迈”表现了窦娥怎样的性格特点?对表达主旨有什么作用?

参考答案

知识记忆与理解

自主学习导引

1.血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞雪、东海孝妇。

2.第一个誓愿是血溅白练——她希望刑场上的人们能立刻认识到她的冤屈。

第二个誓愿是六月飞雪——她希望自己的冤屈会得到上天的洗刷。

第三个誓愿是亢旱三年——她不仅希望个人的冤屈得到申雪,而且希望上天能够惩治邪恶。

三桩誓愿,层层深入,表现了窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决抗争,塑造了一个善良而又有强烈

反抗精神的妇女形象。另外,作者运用了积极浪漫主义的手法,显示了正义抗争的强大力量,同时也寄托了作者鲜明的爱憎之情,反映了人民希望有人能够伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也是全剧刻画主人公形象最着力的一笔,使悲剧气氛更浓厚,人物形象更突出,故事情节更生动,主题思想更深刻。这既洋溢着浓郁的生活

气息,又充满着奇异的浪漫主义色彩,具有震撼人心的艺术力量。

基础知识梳理

1.①lěi②bó③guān④wǔ⑤bèi⑥xiē⑦chǎn

⑧niǎn⑨zhí⑩mán tàzhuōzhǐzhīwù

qiān luán là

2.恓惶/栖息意兴阑珊/无耻谰言燕侣莺俦/范畴前合后偃/揠苗助长

3.(1)湮没淹没(2)引见引荐

4.(1)“糊突”同“糊涂”,这里是混淆的意思。(2)“纽”通“扭”,这里是拘束的意思。

5.(1)古义:时候。今义:早上和晚上。(2)古义:对老年妇女的尊称。今义:称父亲的母亲。(3)古义:以上,多。今义:向,介词;外,方位词。

6.(1)形容词作名词,好人和坏人。(2)形容词作名词,贤者和愚者。(3)名词作动词,击鼓、敲锣。

7.(1)罪过。(2)元杂剧的专用术语。是指对剧情起交代作用或连接作用的短小开场戏或过场戏。(3)举案齐眉是汉时梁鸿和妻子孟光的故事。每当丈夫梁鸿回家时,妻子孟光就托着放有饭菜的盘子,恭恭敬敬地送到

丈夫面前。为了表示对丈夫的尊敬,妻子不敢仰视丈夫的脸,总是把盘子托得跟眉毛齐平,丈夫也总是彬彬有礼地用双手接过盘子。形容夫妻相互尊敬,很有礼貌,很平等。(4)跌跌撞撞,站不稳。(5)泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。(6)比喻顺应趋势办事。(7)即荒郊野外。古代田间小路东西为“陌”,南北为“阡”。思维探究与创新

1.窦娥是人生苦难的化身。她三岁丧母;七岁被父亲用来抵债,做了蔡婆的童养媳,父亲远离;十七岁成亲不久,丈夫亡故;被泼皮张驴儿逼婚,遭张驴儿诬陷,经受酷刑,惨遭官府杀害。反映的社会现实:民不聊生,百姓遭受残酷的高利贷盘剥;社会秩序混乱;吏治腐败,社会黑暗。

2.(1)善良、安分但又受迷信观念和礼教的毒害。幼小时亲人离散,年轻时守寡苦捱,窦娥以为这些是命中注定的。为了来世的幸福,她要侍养婆婆,为丈夫服孝,听婆婆使唤。在公堂上受审时,她被打得昏死多次,也不肯屈招;可是一听说要对婆婆动刑,她不忍心婆婆受苦;更担心婆婆屈打成招,于是赶紧阻拦衙役,招认是自

己药死了“公公”。被押赴法场的路上,她央求刽子手绕过前街从后街走,因为不愿让婆婆看见了伤心。

(2)有主见、刚强坚毅。窦娥坚决抵制蔡婆婆含糊应允的婚事。面对蔡婆婆的胆小、怕事、怯弱,她毫不退让,反复劝告蔡婆婆,使蔡婆婆没有贸然行事,张驴儿父子也一时不能如愿。张驴儿的父亲被药死后,张驴儿

进行要挟,她毫不畏惧,情愿和张驴儿对簿公堂。

(3)有反抗精神。在公堂上受审时,她被打得血肉模糊,昏死多次也不肯屈招,仍辩白自己的冤屈。她誓死不

放过张驴儿,前往法场受刑时,埋怨天地,质疑天地,责骂天地,表现出对王法、官府、天理、公道等所代表的封建秩序与封建思想的怀疑与反抗。

3.蔡婆婆也是善良的人,虽然她买了窦娥,但十几年的相依为命使她和窦娥之间有了一种同病相怜的母女般

的情感,这从她的宾白中可以看出。她对窦娥的受屈也是非常悲痛的,两处“痛杀我也”就很好地表达了这

一点。但她在现实面前却没有窦娥那样坚强,那样敢于斗争,面对张驴儿父子的逼迫,只能是逆来顺受;窦娥

受刑时,她也不敢提出有利于窦娥的证据,这些都体现了她的懦弱、动摇。不过,她在窦娥赴刑场的路上为窦娥送行,之后又为窦娥收尸,还是可以看出她的那份善良的。不可否认的是,正是她的软弱,才引狼入室;正是她的动摇,才给了张驴儿可乘之机。所以,她也是逼迫窦娥走向悲剧的一员。

蔡婆婆的形象与窦娥的形象形成了鲜明的对比,为窦娥形象的成功塑造作了映衬和必要的铺垫。

4.窦娥受神权思想影响,开始也相信“青天大老爷”能主持正义,但在残酷的现实面前,她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。这反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。

5.(1)紧凑、集中的结构。剧本通过两三个主要人物和几个重要场面,展示出元代社会的重要侧面,而那些与主题关系不大的描写都被略去了。如在被押赴刑场的途中,作者只选取了窦娥要求走后街而不走婆婆所住的前街的场面,重点描写了遇上婆婆后窦娥的一番诉说与叮嘱,集中体现了她淳朴、温顺和善良的一个侧面,

突出了她的“冤”“屈”之深,表现了社会的黑暗和现实的残酷。

(2)口语化、个性化的语言。①曲词口语化。例如:在第三折中,窦娥指斥天地“做得个怕硬欺软,却原来也

这般顺水推船”“这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言”,表现出人物的反抗精神。临行前,婆婆终于寻见了媳妇:“天那,兀的不是我媳妇儿!”媳妇想见婆婆:“既是俺婆婆来了,叫他来,待我嘱咐他几句话咱。”总之,唱词也好,说白也罢,语言都非常接近生活中的口语,作者不愧是元杂剧中“本色派”的代表。②语言

个性化。曲词和说白紧扣剧中人物的身份、地位,使得人物的性格更加鲜明。【滚绣球】采用呼告的修辞格,充满质问和指斥的口气,表现窦娥反抗的决心;【耍孩儿】【二煞】【一煞】交错运用了第二人称和第一人称,让人感到面对面的据理反驳,但又处于无可奈何的地位;而在窦娥临刑前见到相依为命的婆婆时,语言则

凄楚哀婉,感人肺腑。

(3)想象、夸张的艺术手法。作品运用丰富的想象和大胆的夸张,设计了三桩誓愿的超现实情节,显示出正义抗争的强大力量,寄托了作者鲜明的爱憎之情,反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是本折也是全剧

刻画主人公形象最有力的一笔,是作品艺术性的集中体现,使悲剧气氛更浓烈,人物形象更突出,故事情节更

生动,主题思想更深刻,既洋溢着浓郁的生活气息,又充满奇异的浪漫色彩,具有震撼人心的艺术力量。

6.观点一:矛盾。因为窦娥在诉冤过程中对天地的怀疑和依赖是始终交织在一起的,这正反映了作家的历史

和阶级局限性。一方面,他通过窦娥的指天斥地从根本上批判了封建统治阶级;另一方面,他又找不到时代与社会发展的出路,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤屈。

观点二:不矛盾。窦娥对天地鬼神的指斥是对现实黑暗统治的反抗,对命运不公的申诉。而想要感动天地则

说明了窦娥的坚强刚正,窦娥始终相信上天最终会还自己清白,这就加强了文章对现实的批判性。两者含意

不同。

技能应用与拓展

1.对偶、呼告、反问、借代、对比、比喻、叠韵。历来剧评家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲的语言特色。说白和唱词朴实自然,生动形象,符合剧中人物的身份、个性,能为展开剧情和刻画人物服务。上文中,人物语言时而高亢激越,紧张迫促,冤气冲天;时而哀婉凄惨,如泣如诉,真情低回;时而激荡如潮,汹涌澎湃,悲风盘旋。三个场面的描写,语言质朴无华而富于韵味,深刻地展示了人物的内心世界。关汉卿剧作的语言,集中体现了元曲朴素自然而又典雅简练,抒情性、音韵美俱佳的特点。

2.在押窦娥前往刑场途中,官府戒备森严,渲染严酷气氛。窦娥唱词【滚绣球】,抒发惊天动地的冤屈和哀告无门的悲怆。躲开婆婆,宽慰婆婆,哀告婆婆,显出她的体贴、善良的本性与孤单、悲苦的境遇。窦娥没来由被斩杀,发下三桩誓愿并得到初步应验,剧作把悲剧推向高潮,这显示出窦娥性格中最光辉的反抗精神与窦娥命运中最凄美的结局。

3.不能。第一愿是“血溅白练”,是希望在场的人立刻认识到她的冤情;第二愿是“六月飞雪”,向世人进一步表明她的清白和冤情深重;第三愿是要楚州“亢旱三年”,是希望上天惩治邪恶,斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。这三桩誓愿,一愿比一愿深刻,一愿比一愿强烈,层层深入,不可颠倒。

4.“我怕连累婆婆,屈招了药死公公,今日赴法场典刑”,这仅是对当时司法黑暗的揭露,而“我只道官吏……斩首在长街”这一句揭露了官吏们敷衍公事、草菅人命的罪恶。昏庸的官吏审理案件往往根据屈打成招的口供就草率判决,而公正的官吏则不轻信这屈打成招的供词,还要进行“覆勘”才最终定案。所以后一句比前一句揭露得更深刻。

5.后者仅揭露贪赃枉法的现象,而前者不仅进一步揭露了贪赃枉法造成的严重后果,更指出元代黑暗社会无官不贪、无案不冤的社会现象。《窦娥冤》就是典型的一例,它进一步引向对封建吏治的鞭挞。

6.这表现了关汉卿变革黑暗现实、改造吏治的渴望,但他却把这一理想寄托在了皇帝身上,也表明他无法摆脱时代的局限,无法超越历史。

7.(1)这几句唱词,进一步表明了窦娥那一颗金子般的心。她孝顺婆婆至死不变。除了平反冤案外,她想的不是自己,而是无依无靠的婆婆。这样进一步表现了窦娥孝顺、善良的品格。(2)加重了剧作的悲剧性。一个甘愿为他人做出自我牺牲的女子,却无端地被黑暗势力所吞噬,更加突出了社会的黑暗,强化了主旨。

窦娥冤-公开课教学设计--优秀教案

窦娥冤教学设计 教学目标： ⑴、了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。 ⑵、了解剧情；以第三折中《滚绣球》、《耍孩儿》等曲词为重点，赏析戏曲语言。 ⑶、鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色。 ⑷、分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。 ⑸、结合人教版配发的《第二课堂》“学习活动”练习，开展研究性活动。

教学重点：即目标之⑵、⑶、⑷ 教学难点： ⑴、第三折的开头窦娥对天地鬼神的指斥与结尾要感天动地之间的矛盾。 ⑵、对第三折 [ 端正好 ][ 滚绣球 ] [ 耍孩儿 ] 等曲子的理解，对全剧情节高潮的认识。 教学方法：⑴先观看戏曲或电影《窦娥冤》；⑵讲授与研究性阅读相结合。 学习方法： 1 ．课前预习，充分利用注释和工具书，阅读课文，掌握古白话词语，了解剧情； 2 、诵读中可分角色朗读、分段轮读、自由选读，形式不一，但要进入“角色”，读出感情。 3 ．了解中国古代戏曲的一些特点，有助于理解剧情。 4 ．鉴赏课文语言，除重点鉴赏第三折［滚绣球］等曲子外，还可选取其他曲词和一些说白，品味曲词与说白的语言特色。也可结合课文，领会曲词、说白、科介是怎样相辅相成塑造人物形象与推动情节发展的，了解戏曲语言个性化和动作性强的特点。

5 ．鉴赏课文想像、夸张的艺术手法，着重了解这种艺术手法对表现剧情和塑造人物形象的作用，可展开讨论，允许有不同认识。 教学时数： 4 课时 教学过程： 第一课时 教学步骤： 一、导入学习： 鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。 有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢？让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。 二、作者与元杂剧介绍： 1 、关于作者： 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他曾在散曲《南吕一

【新教材】41《窦娥冤》教案-统编版（2019）高中语文必修下册

课时教案 课题窦娥冤教师 姓名 科目语文课型新授课时间2020年 6 月 10日 教学目标1. 鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色。 2. 分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。 3. 通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。 教学重点鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色；分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。[来源:学+科+网] 教学难点通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。 教具多媒体课件 教师活动学生活动设计意图一、复习导入 小结：第一层：“滚绣球”指斥天地、 怒斥鬼神，是窦娥绝望中的呼号，是她 用生命换来的对现实的清醒认识，是对 正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗 议，是对封建法制、封建秩序的否定， 是对人世间不公的揭露。在这一曲中， 窦娥的冤是由“怨”来体现的。 第二层：以宾白为主，通过婆媳对话， 交代窦娥孤苦无依的身世和她屈招的 [来源:学科网]

无奈，悲从中来。“快活三”“鲍老儿” 二曲，一字一泪，泪中含血。即使如此，她还劝婆婆不要烦恼哭啼，此情此景，更令人悲伤。 第三层：窦娥把矛头直指反动统治者。一个心地善良的妇女却喊出“着这楚州亢旱三年”的呼声，并直斥“官吏每无心正法，使百姓有口难言”的腐败吏治，若不是“恨”到了极点，又如何能发出如此誓言？ 二、合作探究 1、你怎么看待三桩誓愿？这三桩誓愿与她对天地的指责是否矛盾？ 矛盾：窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖始终交织在一起，体现了她的无助与迷惘，也反映作家的历史和阶级的局限。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上改变这种现状，希望天地是善良的。 不矛盾：矛头先指向天地，再指向贪官。前后天地是不同的，后面是青天，是出现公理，惩恶扬善。 2、在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。采用了什么手法？有何艺术效果？ （提示：这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。在此作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。）这样使悲剧气氛更浓烈，人物形学生复习第三折相关情节 学生鉴赏剧作三桩誓愿的超现实 情节，思考其内涵本质。 引导学生温故 知新，为分析人 物形象奠定基 础 把握浪漫主义 艺术特色特点。 [来源:学。科。网]

校内公开课教学设计

校内公开课教学设计 《11.7 探究-影响电阻大小的因素》 （北师大版） 临泉县杨小街镇中心校曾宪运 2014-10-21

教学课题：§11.7 探究-影响电阻大小的因素 授课时间、地点：2014.10.21 上午第三节课九（5)班授课时数、类型： 1 课时新授课 教学目标： 一、知识与技能 1.知道影响电阻大小的因素有材料、长度、横截面积和温度。 2.了解导体电阻受温度的影响、超导的一些特点以及对人类生活和社会发展可能带来的影响。 二、教程与方法 1.通过探究影响电阻大小的因素，进一步体会研究多个因素问题的方法。 2.学会用学过的知识和技能解决新问题的方法。 三、情感、态度与价值观 1.在实验探究中，学习科学家研究问题的方法，培养严谨的习惯和实事求是的态度。 2.通过了解物理学知识对人类生活和社会发展的影响，培养正确的科学价值观。 教学重点：影响电阻大小的因素。 教学难点：确认电阻是导体自身的性质，与电压、电流无关。 学情分析：学生已经具备了导体电阻的初步知识，同时又具备了实验探究的基本技能。本节课要求学生通过实验探究影响导体电阻大小的因素，即导体的材料、长度、横截面积和温度。其重点是掌握探究解

决问题的方法，学会研究问题。这节课要求学生经历实验探究的全过程。对于问题与猜想，只要教师进行适当的指导，学生是可以达到基本要求的。 教学理念： （1）这节课要求学生经历实验探究的全过程，特别要求学生掌握科学的的思想和方法，因此，要留给学生宽裕的时间和空间，逐步培养学生这方面的能力。 （2）本节课要充分调动学生的积极性、发挥学生的自主性，认真地从提出问题开始，制定解决问题的计划，认真细致地收集证据，经过分析总结出结论，然后交流和评估研究结果。 （3）为培养学生的学习能力，要避免教师给出实验步骤按“照方抓药”的方式组织学习，要体现课程标准要求的学习方式多样化的思想。教学准备: 电阻定律演示器，一只学生电流表，一个开关，导线若干。一只演示电流表，一个开关，废日光灯管的灯丝，或固定在胶木板上的用直径0.3毫米以下的铁丝绕成的螺旋状线圈（铁丝线圈），酒精灯一个，小灯泡一只，电源。 教学过程： 一、复习提问 提问：将一只灯泡、一个演示电流表、一节干电池和一个开关连接成电路，并读出电流表的示数。（一位学生到前面来连接电路，其他同学审查连接过程是否正确）

课窦娥冤节选电子课文

关汉卿是元代杂剧作家中成就最高的。《窦娥冤》是他的代表作。该剧全名《感天动地 窦娥冤》，这里选的是第三折(相当于第三出)，或名“法场”。古代戏曲的人民性和悲剧精 神充分体现在其中。 童养媳出身的孝妇窦娥被冤判斩刑，在法场上，她发下三桩誓愿：血飞白练；六月降 雪；大旱三年。她的行为感动了天地，誓愿果然灵验。 元杂剧“本色”(自然)的语言，“当行”(符合人物身份)的性格刻画也由此可见。 9、窦娥冤① 元·关汉卿 决犯人，着做公的④把住巷口，休放往来人闲走。〔净⑤ 扮公人，鼓三通，锣三下科〕〔刽子磨旗⑥、提刀，押正 旦○7带枷上〕〔刽子云〕行动些，行动些，监斩官去法 场上多时了。〔正旦唱〕 【正宫○8·端正好○9】没来由犯王法，不提防遭刑 宪，叫声屈动地惊天!顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将 天地也生埋怨。 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生错看

10 ：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，了盗跖颜渊○ 11也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落却元来○ 得两泪涟涟。 〔刽子云〕快行动些，误了时辰也。〔正旦唱〕Array【倘秀才】则被这枷纽①的我左侧右偏，人拥的我前 合后偃。我窦娥向哥哥行②有句言。〔刽子云〕你有什 么话说〔正旦唱〕前街里去心怀恨，后街里去死无冤， 休推辞路远。 〔刽子云〕你如今到法场上面，有甚么亲眷要见 的，可教他过来，见你一面也好。〔正旦唱〕 【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声 忍气空嗟怨。〔刽子云〕难道你爷娘家也没的〔正旦云〕 ①窦娥冤（节选）选自《窦娥冤》（《关汉卿戏曲集》， 号已斋叟，金末元初大都(今北京) 角。③［云］说。即“道白” 调名称。按元杂剧常规，每一折在开唱时注明宫调。 原来。

窦娥冤教案(公开课)

《窦娥冤》教学设计 教学设想： 在当今的新课改中，教师不能掌控教学的主流，忽视了学生的主动发问，不能只注重完成教学任务，而忽视了学生的理解与接收。应该让学生成为学习的主人，从教师主导走向自主学习。本课的教学设计通过学生发问，把学习的主动权，思考权真正交给学生，激发他们的兴趣，允许课堂上争辩，允许异样的声音。当然学生的发问应在教师有目的引导下进行。学生查资料，教师组织讨论后遗留的问题，结合文章的重点和难点筛选、整合，先教师引导，然后慢慢放开，将学生分成四组，展开提问、讨论、小结，从而分析、解决问题，实现教学计划。 教学目标： 1、赏析本文的戏剧冲突和窦娥典型的社会意义 2、培养学生自己提出问题、分析问题，解决问题的能力，激发学习戏剧的 兴趣。 3、学习关汉卿和窦娥的坚强不屈，不向命运低头的性格，引导学生直面生 活中的坎坷与挫折，积极向上。 教学重点： 分析窦娥形象及其社会意义。 教学难点： 通过学生提问的方式培养良好的思维品质。 教学方法： 小组讨论、探究学习

教学过程： 一、激情导入： “人生没有彩排，每一天都是现场直播。”这句话真正道出了舞台艺术的魅力。因为舞台直接面对观众，不允许演员有任何的失误，不像影视电影拍不好可以重拍。由于年代久远，我们总感觉戏剧不可触摸。这节课，我们通过窦娥感受下舞台艺术带给人震动心魄的力量。 二、小组问题整合： 1、窦娥为什么指斥天地？ 2、分析窦娥形象？ 3、窦娥的悲剧因素有哪些？ 4、本文采用哪些表现手法？ 三、分组、讨论 四、展示小组讨论成果： 问题一： 小组二：在封建社会里，人们受到封建政权的压迫，还受到神权的严重束缚，受封建神权思想严重影响，窦娥相信天地，相信官府能主持正义，惩恶扬善，但在黑暗而残酷的现实面前，她才逐步觉醒起来，并看清社会本来面目。她强烈抨击天地鬼神，是对神权的大胆怀疑、遣责，实质上也就是对封建官府，对社会黑暗统治的强烈控诉和根本否定，我们可以看到初步觉醒和强烈的反抗精神。 小组四：对天命的认同，天是现实社会的政治秩序，如果这个秩序不能保证当事者正常生活，或是成为当事者生活的摧毁者，人们往往感到绝望。这个时候

学校公开课活动实施方案

学校公开课活动实施方案 学校公开课活动实施方案 随着新课程改革的不断落实和开展，对教师的业务能力提出了新的要求。为适应新时期新形势的教育教学需求，为全面提高教师的教育教学水平，我校根据学校教师的实际情况，制定了。一、领导小组组长：李智副组长：李超卢丰成员：杨丽娟张恒松李娟王芳卢祎张恒霞蒙建东二、基本要求1、观课前，执教教师要精心设计执教教案，打印给教研组组长分发给观课教师。2、在课堂教学中，教师是教育活动的组织者和引导者，学生才是学习的主人。这就要求教师在从事教育教学活动时，一定要彻底转变自己的观念，首先在上课之前要认真分析本班学生的实际情况，然后根据学情进行备课，设计教案；上课时要做到因材施教，面向每一位学生。为此，学校教导处决定，定期开展校语文、数学公开课活动，目的是通过校公开课活动进行调查研究，相互学习，取长补短，及时发现教师在从事教育教学活动中存在的问题，及时予以指导，改进教师的教育教学方法，提高全体教师的业务水平。3、观课中教师要遵守时间，不迟到，不早退；要遵守纪律，不讨论，不串场；要认真做好记录。4、议课之前，执教教师要整理好说课稿（含教后反思内容）；中心发言人要与同年段同学科老师及时交换意见，整理好发言稿。5、议课中，老师们在听取执教教师和中心发言人发言后如有较好的方法及理念，可在主持人的组织下踊跃发言，积极参与，做到让每位教师能参与并通过公开课活动真正有所收获。6、观课议课中请把手机关闭或调为震动状态。7、每次公开课结束后由教研组拟写总结，与活动图片、教学设计、说课稿、发言稿、活动记录等一并转档备查。8、执教课题由执教老师自选。9、议课活动于上课当日下午第三节课在会议室进行，请自觉遵守作息时间。具体工作安排如下：蒙建东老师参赛课第一轮反思课定于4月16日下午第三节在教管中心多媒体教师进行，请杨丽娟、卢丰、张恒松、张恒霞、阳春雨、马泽等老师准时参加。教学设计由教务处分发；议课活动在课后即时进行，请参加老师克服参与。希望小学教务处2017年3月11日学校公开课活动实施方案2017-03-31 15:06 | #2楼随着新课程改革的不断落实和开展，对教师的业务能力提出了新的要求。为适应新时期新形势的教育教学需求，为全面提高教师的`教育教学水

《窦娥冤》教案

《窦娥冤》教案 彬县新民中学胡元平 教学目标： 1. 了解作家作品，了解元杂剧的特点及有关知识。 2. 整体感知课文，归纳窦娥的性格特点，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神；体会戏曲的语言特点，理解想象、夸张的艺术手法等。通过讨论、交流，共同探讨文中的情节矛盾冲突等内容，培养学生自主探究、合作、勇于创新的精神。 3. 通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人民的反抗精神，从而感知悲剧的艺术魅力。 教学重点： 在对“三桩誓愿”的理解基础上，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。掌握文章的主题。 教学难点： 鉴赏课文，感悟悲剧的艺术力量。 课时安排：2课时。 教学过程： 课前预习准备：把学生分成四组，每个小组分别负责如下任务：第一组，整理关于元杂剧和关汉卿的相关资料；第二组，整理《窦娥冤》的剧情简介；第三组，要求根据本文编排课本剧，可以酌情修改文中的词句；第四组，搜集整理关于“悲剧”艺术的知识，可以拓展到其他悲剧名篇。 第一课时

一、导入新课： 话说在我国古代文学人物的殿堂里，有这么一个女子，她命运多舛，还被冤枉，在临刑之时发了三桩誓愿：血溅白练；六月飞雪；大旱三年。她痛声呼告：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”这个女子就是——窦娥（生齐答）。今天，我们就借助分组搜集、整体汇报、共同探究的形式，学习关汉卿的《窦娥冤》。 二、了解元曲，走近作者： 本文是元杂剧，在语言风格、行文格式上不同以往阅读的文章，既有说白又有唱词，还有舞台背景、演员动作等介绍，比较复杂，看来我们有必要了解元杂剧的相关知识，我们有请第一组同学给大家讲解。 1. 元杂剧简介： 请学生上台介绍相关知识。对于学生的介绍，教师可以酌情加以总结提炼或补充，要强调以下几点： （1）元杂剧剧本结构上的四折一般指故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外可以加一两个楔子。楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。 （2）每本杂剧的末尾有两句、四句或八句对语，用以概括全剧内容，叫做“题目正名”。如《窦娥冤》结尾的“题目”是“秉鉴持衡廉访法”，“正名”是“感天动地窦娥冤”。 （3）所谓曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如《窦娥冤》第三折第一

校内公开课教案设计

校内公开课教案设计 校内公开课教案设计：（1） 课题： 《凡卡》（小学语文第十一册） 申报教师：赵一锋 XX年12月 《凡卡》 一、教材分析： 《凡卡》是俄国著名作家契诃夫于1886年所作的一篇优秀短篇小说。通过凡卡给爷爷写信这件事，反映了沙皇统治下俄国社会中穷苦儿童的悲惨命运，揭露了当时社会制度的黑暗。 全文按写信前、写信中、写后的顺序安排内容，可分为三部分。第一部分写讲圣诞前夜，凡

卡趁老板做礼拜的机会，准备偷偷地写信。第二部分具体介绍了凡卡写信的内容和写信时的联想，反映了凡卡悲惨的遭遇，第三部分讲凡卡写信封、寄信和寄信后做的梦。课文由作者的叙述、凡卡的信和凡卡写信过程中的回忆三部分内容穿插起来写的，学习时，要分清哪些是作者的叙述，哪些是信的内容，哪些是凡卡的回忆。 本课在写法上有许多对我们有启发的地方。1．巧妙地运用插叙。全文以凡卡写信的过程为顺序，其中有两处插叙，一处插叙爷爷守夜的情形，另一处是爷爷带凡卡砍圣诞树的情形。这两处插叙都是凡卡自然而然的回忆，但与全文表达的中心结合紧密。2．细节描写生动形象。文章中这样的例子很多，如凡卡为写信做准备的描写，受老板、老板娘折磨的描写等等，都写得非常生动感人。3．意味深长的结尾。凡卡“寄”了信，还做了个好梦。但他爷爷是收不到这封信的。他的“甜蜜的希望”只能是一场梦。这样的结尾，使人越发感到凡卡命运的悲惨。 二、设计理念: 教学《凡卡》就要了解小说的背景，了解作家

的写作意图。这篇小说由俄国著名作家契诃夫写于1886年，当时正是俄国沙皇统治最黑暗的时期，人民过着苦难的生活，无数破产的农民被迫流入城市谋生，他们深受剥削之苦，连儿童也不能幸免。以前在教学《凡卡》这篇课文时，一般都要引导学生通过学习课文感受凡卡的悲惨生活从而揭露了资本主义社会的罪恶，感受今天的幸福生活。另外，契诃夫创作《凡卡》的意图不仅表现凡卡的悲惨生活，还想表现他的童稚心灵和对幸福的向往，因此教学这篇课文值得注意。 新课标中指出：“阅读叙事性作品，了解事件梗概，简单描述自己印象最深的场景、人物、细节，说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。……”“联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的内涵，体会其表达效果。” 因此，在进行教学设计时，一定要考虑课文特点，课标精神和学生的认知水平的三者结合点，使教学更有利于学生语文水平和能力的整体发展。 三、教学目标（第二课时）

《窦娥冤》教案总结

窦娥冤 教学目标： 1.了解元杂剧的有关常识。 2.理清《窦娥冤》的情节结构，弄清杂剧内容。 3.理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。 4.分析体会元杂剧的语言特点。 教学重点、难点： 1、戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。 2、对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识。 3、情节冲突和人物形象。 教学方法：赏读法讨论法 教学媒体 多媒体 课时：３ 第 一 课 时 一.教学导入： 在我国古代，由于种种原因，许多事情的结局都让人觉得凄凉悲惨，但人们都会把自己美好的愿望加在他们的身上，比如梁山泊与祝英台，虽生不能在一起，但人们让他们死后双双化蝶也算是有情人终成眷属；刘兰芝和焦仲卿虽被逼而死，但两坟相依，两树相连，也是人们对他们的美好祝福吧！今天我们又将看到一个凄惨悲痛的富有浪漫气息的古冤案——《窦娥冤》。 二.元杂剧与关汉卿： （一）元杂剧有一套较严格的体制： （1）题目： 杂剧剧本结尾处有总括全剧情节的对句。对句末句为剧名全称。如《窦娥冤》：“秉鉴赏=持衡廉访法，感天动地窦娥怨”。 （2）结构： 元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，如《窦娥冤》。个别的有五折、六折或多本连演，如《西厢记》。 ①折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。 ②有的杂剧还有“楔xiē 子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。也有变例，如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。《窦娥冤》属旦本。 （3）角色： ①扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。 ②男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等； ③女配角有副旦、外旦、小旦等。 ④净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵kuí。 ⑤丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕lái 儿（小厮sī）。 （4）宫调： 乐音七声：宫、商、角、徵zhǐ、羽、变徵、变宫。 以宫为主的调式称“宫”，余称“调”，合称“宫调”。不同宫调之声情不同。《窦娥怨》第三折用正宫，适于表现“惆怅雄壮”的思想感情。 （5）套数： 亦称联套，是将同一宫调的若干支曲子，按照一定规则连缀起来，每套必有[尾]，亦称[煞]。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。《窦娥冤》

窦娥冤公开课教案

窦娥冤公开课教案 一、导入（出示投影）2分钟 莎士比亚说：“悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看！”越是美好的东西，毁灭得越彻底，悲剧的效果就越明显。窦娥，是中国古代妇女的典型代表。她身上表现出许多优秀的品质，可以说他的美好的。但是这样一个美好的妇女形象最后却走向了毁灭，悲剧效果非常明显。 二、请大家阅读课文第三折，思考问题。（出示投影）5分钟 1、窦娥到底是一个怎样的人？ 2、窦娥的悲剧是谁造成的？ 三、（出示投影）合作讨论： 10分钟 1、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中斥责天地鬼神？ 2、在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节对塑造窦娥形象有何作用？ 3、怎样认识窦娥的三桩誓愿？ 四、学生对交流，教师总结并出示答案 15分钟 1：窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中斥责天地鬼神？ 明确：在当时的社会中，天地鬼神是被视为神圣不可侵犯的，但窦娥却敢于怒目青天，斥责大地。实质上也就是对封建官府、对黑暗统治的强烈控诉和根本否定。我们可以看到窦娥初步而又朴素的觉醒意识和强烈的反抗精神。 ——反抗的窦娥 2：在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节对塑造窦娥形象有何作用？ 明确：自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而作者越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。 ——善良的窦娥 3、赏析“三桩誓愿” （1）、窦娥许下了哪三桩誓愿，运用了哪些典故？ 学生归纳、总结，教师出示答案（2）、思考：每桩誓愿窦娥的目的是什么？ 第一桩：血溅白练 目的：刑场上的人们立刻了解她的冤情 第二桩：六月飞雪 目的：以洁白的雪花覆盖自己的身体，

《窦娥冤》教学设计

《窦娥冤》教学设计 【教学目标】 1.了解戏剧及元杂剧的有关常识。 2.理清情节结构，把握杂剧内容。 3.赏析窦娥人物形象，概括杂剧的主题。 【教学重难点】 1.鉴赏个性化的人物语言，把握杂剧内容，赏析人物形象。 2.准确把握戏剧冲突，归纳概括主题。 【课时安排】三课时 【教学过程】 一、新课导入: 由《窦娥冤》戏剧视频片断导入。 在我国古代文学的人物殿堂里，有这样一些奇女子：“举身赴清池”的刘兰芝、“感天动地”的冤窦娥、“怒沉百宝箱”的杜十娘、“质本洁来还洁去”的林黛玉。她们以其鲜明的个性和抗争精神，在温存娇柔的背后闪耀着中国古代女子桀骜不驯的锋芒。《窦娥冤》是中国古代戏曲的顶峰之作，王国维在《宋元戏曲考》中盛赞该剧“列之于世界大悲剧中亦无愧色”。学习本文，要在了解元杂剧相关知识的基础上，理解戏剧的“本色”语言，了解窦娥形象的典型意义。 二、简介戏剧与作者（课本P1注①，P14） 哪位同学结合初中学过的戏剧知识谈谈其含义？（九年级下第四单元：《威尼斯商人》《变脸》《枣儿》《音乐之声》） 戏剧的概念：是一种综合的舞台艺术，借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。其中元代杂剧是我国戏曲史上第一个黄金时代，杂剧创作十分繁荣，创作体制亦较严格。 1、结构：元杂剧一般是四折一楔子演一完整的故事，依次写故事的开端、发展、高潮和结局；“楔子”，一般置于第一幕之前，类似现代剧的序幕，有时也置于两折之间，具有过场戏的性质。个别的有五折、六折或多本连演。 2、角色：扮演的角色主要有生、末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有外旦、贴旦、老旦、花旦等；净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演次要人物。此外还有以剧中人物职务身份为名的杂角：如驾（皇帝）、孤（官员）、卜儿（老年妇女）、孛老（老年男子）、洁郎（和尚）等。 3、剧本构成：由唱、科、白三部分构成。 唱词（即曲词）：是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。 科（即科范）：是戏剧动作的总称（包括动作、表情、舞台效果）。也称“介”。 白（即宾白：唱为主，白为宾）：是剧中人物的说白部分，分别为对白、独白、旁白、带白（唱词中的插话）。

校内公开课 湖心亭看雪

校内公开课 湖心亭看雪 课例分析： 本文是张岱的代表作，写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀恋都以淡淡的笔触融入山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二。本文使用白描手法，写景、叙事、抒情融为一体，语言含蓄、凝练。 作为文言文教学，朗读背诵和文言词语的积累是重点，而背诵要在深入理解课文内容和写法特点等的基础上才能达成。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题，学生没理解的才作强调。在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。 本文写景的特点之一是使用白描手法，这是一种基本的写作手法，要把它讲清楚。至于对比阅读，也是我们语文教学中常用的手法。本课与柳宗元《江雪》的对比阅读，其主要目的也在于理解、学习本课白描的手法，同时也要区别张柳二人不同的思想感情。 本课的教学难点是理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。学生对张岱是陌生的，因此有必要对张岱的情况作简要介绍，这样学生才能理解文中淡淡的哀愁。而叙事与写景的关系，让学生明白西湖奇景与游人的雅趣相互映衬就可以了。 教学目标： 知识目标 1．了解作者和写作背景。 2．积累一些文言实词、虚词；背诵课文。 3．了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。 能力目标 1．揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的语言风格。 2．把握文章运用的白描手法。 3．赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。 情感目标 了解作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，引导学生批判地对待文中流露出的消极避世的意绪。 教学重点： 1、深入理解本文的写景特点。 2、熟读背诵课文。 教学难点： 理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。 教学方法： 1、诵读法 2、讨论法与点拨法相结合。 教与学过程： 导入新课： 西湖，在文人墨客眼中，无论阴晴雨雪，总是各具风韵的。我们来欣赏几首古人咏西湖的诗（多媒体展示诗和风景画）。 这几首诗歌都是描写西湖美景的，因为诗人的视角不同，西湖所呈现的美也不同。今天，我们就随张岱去欣赏一下雪后的西湖美景。（多媒体出示课题）

高中语文第一单元第1课窦娥冤检测人教版

第一单元 第1课窦娥冤 一抹弱红颜，绽放在人间。风吹坟头花，夕阳下凄惨。满天梨花雪，飞遍六月天。血溅白素绢，豪气冲云天。窦娥冤啊，窦娥冤！窦娥窦娥，身世可怜！窦娥冤啊，窦娥冤！窦娥窦娥，怒问苍天！世态多炎凉，人心多苦寒。贪官污吏，肆无忌惮。窦娥冤啊，窦娥冤！窦娥冤魂，久不散。窦娥冤啊，窦娥冤！窦娥冤魂，千古叹。 美 字 体 贪赃枉法官场恶，感天动地窦娥冤。 赏美文 风花雪月终了情 ①有人盛赞，说他是中国的“莎士比亚”。但文艺复兴的时代是多么令人振奋，那是个黑夜即将被撕裂、黎明的曙光即将到来的时代，莎士比亚只是用手中的笔来点缀文明的光芒，用怀旧的深情来赞颂这个新时代。而关汉卿，却是生活在中国历史上最黑暗的年代，没有黎明的迹象，没有文明的微 光，除了黑暗，就是万马齐喑。他的笔，正如鲁迅的如椽大笔，是匕首，是投枪，将野蛮的躯体刺透，将肮脏的灵魂戳了个粉碎。他就像一个忍受孤独的英雄，在没有星星月亮，没有方向路标的山路上努力开拓…… ②有人称颂，说他是中国的千古情圣。但他没有柳永“纵有千种风情，更与何人说”的失落苦恼，也没有同时代词人元好问“问世间，情是何物，只教生死相许”的悲情表白。他不是那种儿女情长的人，虽然他也是性情中人。他知道，情是由恨和爱这两个催化剂发酵而成的。 ③他当然有恨。在元代，最虚伪、最肮脏、最不讲人道的城市是大都。在这个最目无王法的地方，丑恶的行为每天都在上演，外来压力下的生离死别和杀戮每天都在继续。他没有像那些普通人一样熟视无睹或向隅而泣，而是拿起笔来表达恨，希望用恨的表达，来唤出爱的出场。 ④他当然也有爱。他的手中有一刀一笔。那把手术刀是用来疗治民众的肉体的，让他们减除病痛的困扰，让轻者痊愈，让重者减缓，让死者瞑目。他解剖的有三种人：病者、残暴者和自己。

语文教研组校内公开课安排及总结

语文教研组校内公开课安排及总结 一、领导高度重视、教师参与面广。 每一次的教学公开课都得到了学校“一把手”的高度重视，并且都能全程跟踪听课。在本次 学公开课活动中，副校长在繁忙的学校公务中能与主管教学的领导一起听课，并且还能坐 下来和教师进行简要的交流，这充分体现领导对教学的重视程度。在这次公开课活动中， 学校所有文科教师都参加了授课，授课人数是最多的。参与活动的教师都能够按照学校的 要求认真地完成教学任务，积极地听课，并进行交流。青年教师更是珍惜这次学习的机会，他们听课的态度认真，不断地记着笔记，并且还向教学领导询问对本次课的评价情况，相 信他们会在不断地学习中快速地成长起来的。 二、教师的授课思路新颖 有些青年教师授课思路新颖，有先进的教学理念。如有的老师在教室里直接进行听课教师采访，使学生的学习积极性倍增，给学生创设了一种愉快的学习环境，使课堂教学增添了许多魅力。 三、多媒体辅助教学，增强了课堂教学的有效性。 现代教学手段的运用，对课堂教学的效果的确起到了积极有效地促进作用。大多数教师能够结合授课内容亲自制作或在网上查找相关的资料制成课件，课件中还配有音乐渲染了课堂气氛。而且课件的制作水平很高，起到的效果也很好。这说明教师们的教育技术水平也 有了大提高。 四、创设情境，激发了学生的探究意识，主动积极地投入到学习中。教学是一门艺术，是一种精神交流活动。这种活动总是与情感密切相联系的，并在一定的环境中进行的。在教 学过程中，教师运用艺术化的语言或其他媒介引入或创设一定感情-色彩的以形象为主体 的生动具体的场景或氛围，以引起学生一定的态度体验，激发学生学习的兴趣。所谓课上 的有趣，这就是说，学生带着这种高涨的、激动的情绪从事学习和思考，学生在学习中感 受到自己的智慧力量，体验到创造的欢乐。我们的教师在课上也注意到了这一点。 在总结经验学习别人优点的同时，我们更应该看到课堂教学中存在的不足，这样才能有更 大的发展。在本次教学公开课中，也有些不尽人意之处，需要我们教师在今后的教学工作 中加以改进，如在课堂教学环节上安排得不够合理，所占用的时间分配上还需要进行改进；课堂教学方式上也存在教师讲解过多，没有放手让学生去完成的现象；虽然运用了多媒体辅助教学，但是在教师自身要有激-情、要用自己的情绪感染学生上做得还不尽完美；学 生不会认真听课，习惯很不好。陶行知说过：教育就是习惯的培养。良好的行为习惯、学习习惯要靠我们小学教师来规范和培养。只有在良好的学习习惯的影响下，学生的学习能力才会有所提高。衷心地希望各位教师能够在今后的课堂教学中扎扎实实、努力钻研，上 好每一节课，不断提高自身的业务能力，成为教学上的能手。

窦娥冤公开课教案

教学目标: （1）、理清戏剧冲突 ⑵、了解剧情;以第三折中《滚绣球》、《耍孩儿》等曲词为重点,赏析戏曲语言。 ⑶、鉴赏剧作的超现实情节,把握其浪漫主义艺术特色。 ⑷、分析主人公窦娥的形象,认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案,认识元代社会黑暗和统治者的残暴,认识当时阶级矛盾的尖锐。 教学重点: 即目标之⑵、⑶、⑷ 教学难点: ⑴、第三折的开头窦娥对天地鬼神的指斥与结尾要感天动地之间的矛盾。 ⑵、对第三折[端正好][滚绣球] [耍孩儿]等曲子的理解,对全剧情节高潮的认识。 教学方法:⑴先观看戏曲或电影《窦娥冤》; ⑵讲授与研究性阅读相结合。 学习方法: 1.课前预习,充分利用注释和工具书,阅读课文,掌握古白话词语,了解剧情; 2、诵读中可分角色朗读、分段轮读、自由选读,形式不一,但要进入“角色”,读出感情。 3.了解中国古代戏曲的一些特点,有助于理解剧情。 一导入 ?师同学们喜欢看连续剧吗？ 生（齐声）喜欢。 师当你看的连续剧中的主人公以悲剧告终，你们会有什么感受呢？ （学生七嘴八舌地小声议论） 生老师，当我看到心爱的主人公死去时会很痛苦，仿佛世界一夜之间变得灰暗了，心情一下子低落到了极点，甚至会痛哭流涕。 生老师，我倒不会那么投入，因为我会提醒自己那仅仅是一部戏，但我会思考悲剧后面的原因。 师看来前一位同学比较感性，感情丰富；后一位同学比较理性，善于思考。悲剧在众多的艺术品中是最具震撼力的艺术形式之一，它能使欣赏者在感情激荡中得到净化，并更加深刻地认识现实生活，因此，很受艺术家的欢迎，从而创作出了许多脍炙人口的经典作品，比如英国莎士比亚的四大悲剧，中国的十大悲剧。今天我们就来继续探究关汉卿创作的经典名剧《窦娥冤》，看看窦娥到底冤在哪里？ ?她是如何申冤的？ ?合作探究 ?昨天已经给大家留了这两道思考题，，现在哪个小组的同学可以给我们分享一下呢？ ?学生展示 ? （教师提示）抓住10支曲子并不能解决问题，还必须抓住窦娥和刽子手及同婆婆的两次对白。 明确：窦娥的冤，在于没有害人却被当作了杀人犯押赴刑场受刑。没有杀人，却要被处死，这的确是窦娥的冤屈；可是窦娥为什么会遭受如此冤屈呢？真的就是窦娥“没时没运”吗？学生讨论

学校公开课活动实施方案

勺窝乡希望小学2014年春季学期 学校公开课活动实施方案 随着新课程改革的不断落实和开展，对教师的业务能力提出了新的要求。为适应新时期新形势的教育教学需求，为全面提高教师的教育教学水平，我校根据学校教师的实际情况，制定了学校公开课活动实施方案。 一、领导小组 组长：李智 副组长：李超卢丰 成员：杨丽娟张恒松李娟王芳卢祎张恒霞蒙建东 二、基本要求 1、观课前，执教教师要精心设计执教教案，打印给教研组组长分发给观课教师。 2、在课堂教学中，教师是教育活动的组织者和引导者，学生才是学习的主人。这就要求教师在从事教育教学活动时，一定要彻底转变自己的观念，首先在上课之前要认真分析本班学生的实际情况，然后根据学情进行备课，设计教案；上课时要做到因材施教，面向每一位学生。为此，学校教导处决定，定期开展校语文、数学公开课活动，目的是通过校公开课活动进行调查研究，相互学习，取长补短，及时发现教师在从事教育教学活动中存在的问题，及时予以指导，改进教师的教育教学方法，提高全体教师的业务水平。 3、观课中教师要遵守时间，不迟到，不早退；要遵守纪律，不讨论，不串场；要认真做好记录。 4、议课之前，执教教师要整理好说课稿（含教后反思内容）；中心发言人要与同年段同学科老师及时交换意见，整理好发言稿。 5、议课中，老师们在听取执教教师和中心发言人发言后如有较好的方法及理念，可在主持人的组织下踊跃发言，积极参与，做到让每位教师能参与并通过公开课活动真正有所收获。 6、观课议课中请把手机关闭或调为震动状态。 7、每次公开课结束后由教研组拟写总结，与活动图片、教学设计、说课稿、发言稿、活动记录等一并转档备查。 8、执教课题由执教老师自选。 9、议课活动于上课当日下午第三节课在会议室进行，请自觉遵守作息时间。

《窦娥冤》教学设计及课堂实录

《窦娥冤》教学设计及课堂实录 《窦娥冤》历来被评为元曲四大悲剧和中国十大悲剧之首，是关汉卿最重要的剧作之一，现代戏剧家田汉创作话剧《关汉卿》（读本第四册选有该剧片断）时，也是以关汉卿创作的《窦娥冤》作为剧作核心情节的。 课文节选部分，是《窦娥冤》的第三折，也是全剧的高潮部分。它揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。这一折可分为三部分，每部分基本上是一个场面。第一部分是窦娥被押赴刑场途中诉说冤屈、指斥天地鬼神的场面。窦娥在杀气腾腾的气氛中身披枷锁上场，唱出冤气冲天的怨恨。她揭露人世间的不公：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”；指责天地“怕硬欺软”“顺水推船”“不分好歹”“错勘贤愚”。第二部分是窦娥请求走后街并与婆婆诀别的场面。【倘秀才】【叨叨令】二曲是窦娥和刽子手的对白，写窦娥请求不走前街走后街，怕婆婆看见自己受刑而伤心，充分显示了她淳朴善良的美好心灵；又写她“孤身只影无亲眷”“吞声忍气”“早已是十多年不睹爹爹面”，交代她孤苦无依的身世。临刑前向婆婆嘱托后事，劝婆婆不要烦恼哭啼，则又一次表现了她的善良。第三部分是窦娥发下三桩誓愿并应验的场面。剧中借弱小无助的窦娥的不幸命运，为我们描绘了一幅元代黑暗现实的触目惊心的图画。尤其可贵的是，剧作赋予主人公坚强的意志和强烈的反抗精神。这个自幼被卖作童养媳，备受凌辱，最后又被无辜推上断头台的弱女子，不仅敢于指斥天地鬼神，还大声控诉“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。剧作设计的三桩誓愿，借助超现实的夸张和想象，运用浪漫主义手法，增强了作品的感染力。 窦娥的悲剧形象是我国古典戏曲所创造出来的不朽的形象之一，具有深刻的思想感召力和艺术魅力。分析主人公的形象，赏析课文中的戏剧语言，鉴赏剧作的超现实情节进而把握其浪漫主义艺术特色，是教学的重点，后两方面也是教学的难点。首先指导学生预习，了解全剧剧情，从而使他们更好地把握主人公的形象。同时，在课堂教学中，引导学生精读曲词，借助课堂讨论，让学生认识剧中安排“三桩誓愿”超现实情节的作用，可落实教学的重点和难点。另外可补充与课文相关的内容，拓宽学生的视野和思维。 ●教学目标 知识目标 1.了解中国古代戏曲的特点及其在中国文学史上的地位。 2.了解并掌握元杂剧的结构及其特有的舞台语言。 能力目标 1.赏析《窦娥冤》的戏剧冲突和窦娥性格的典型意义。 2.熟读重要曲词，体会尖锐的戏剧冲突与浓郁的抒情性相结合的艺术特色。 德育目标 1.认识封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶。 2.正确认识窦娥的反抗精神。 ●教学重点 1.鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特有风格。 2.反复诵读，仔细揣摩，落实背诵要求。 ●教学难点 充满浓郁生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法。 ●教学方法 1.读讲结合，鼓励学生收集有关戏曲知识。 2.读背结合，抓住重点曲词，引导学生在背诵的基础上深入领会其思想内涵。 3.利用多媒体设备，直观欣赏戏曲片段，提高鉴赏能力。

高二：语文教案-窦娥冤(参考文本)

高中语文标准教材 高二：语文教案－窦娥冤(参考 文本) People need to communicate and communicate with each other, and language is the bridge of human communication and the link. 学校：______________________ 班级：______________________ 科目：______________________ 教师：______________________

--- 专业教学设计系列下载即可用 --- 高二：语文教案－窦娥冤(参考文本) 【目的要求】 1.初步了解元杂剧的特点。 2.通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。 3.认识窦娥开始对天地神鬼的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。 【课文释义】 (1)亲眷（眷,juàn）亲属。 (2)负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉。 (3)杳无音信：（杳，yǎo）〈书〉远得不见踪影，也没有音信。 (4)古陌荒阡：（陌，mò田间东西方向的道路。阡，qiān田间南

北方向的路）古远而荒凉的田间的路。 (5)昏聩：（聩，kuì，耳聋）眼花耳聋。比喻头脑糊涂，不明是非。 (6)嫁祸：把祸患转移给别人。 【内容主旨】 《窦娥冤》是我国十大悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。 窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。 《窦娥》揭示的是元代社会的重重矛盾。吏治昏聩，法度不公，恶人横行；百姓无告的黑暗现实，正是通过窦娥含冤受刑的故事集中体现的。窦娥的曲词，道白，尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的集中体现，是对黑暗社会的血泪控诉。 【写作手法】 课文节选的第三折，是全剧高潮。这一折描述的是窦娥被绑赴

第1课 窦娥冤

第1课窦娥冤 1.了解元杂剧的特点,识记重要的文体常识。 2.把握剧情结构,分析窦娥的性格特点。品味重要词句,体会剧中人物的内心情感。 3.把握《窦娥冤》激烈的戏剧冲突和浓郁的艺术特色,感悟悲剧美,理解悲剧的教育作用。 4.通过窦娥的冤案,认识元代社会的黑暗和统治者的残暴,认识当时阶级矛盾的尖锐。 《窦娥冤》历来被评为“元曲四大悲剧”和“中国十大悲剧”之首,是关汉卿重要的剧作之一。其悲剧剧情取自“东海孝妇”这一民间故事。全剧讲述的是这样一个故事:楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考,无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆婆家做童养媳。窦娥婚后丈夫去世,婆媳相依为命。蔡婆婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子,被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥,见她不从便想毒死蔡婆婆以要挟窦娥,不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人,官府严刑逼讯婆媳二人,窦娥为救蔡婆婆自认杀人,被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓,发誓死后血溅白练、六月飞雪、大旱三年,以明己冤,后来果然一一应验。三年后,窦天章任廉访使至楚州,见窦娥鬼魂出现,于是重审此案,为窦娥申冤。 1.“元曲四大家”之首。关汉卿,号己斋叟,金末元初大都(今北京市)人,元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,并称为“元曲四大家”。作为“元曲四大家”之首的他,对元杂剧和后来戏曲的发展有极为重要的影响。

2.一粒铜豌豆。关汉卿生活的时代,政治黑暗腐败,社会动荡不安,阶级矛盾和民族矛盾十分突出,人民群众生活在水深火热之中。他一生“不屑仕进”,生活在社会底层,他的剧作深刻地再现了社会现实,充满了浓郁的时代气息。元人曾说他“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”,他也曾自述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。 3.东方的莎士比亚。关汉卿作为中国戏曲史上的剧作大家,也被视为世界文化名人。1958年,中外开展了关汉卿创作700周年的纪念活动。同年6月28日晚,国内1500个职业剧团以至少100种不同的戏剧形式,同时上演关汉卿的剧本。他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等,在世界各地广泛传播,外国人称他为“东方的莎士比亚”。 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐。元朝公开实行民族歧视政策,把国内的人分为四等。蒙古人为第一等,色目人(其他少数民族的人)为第二等,汉人为第三等,南人(原来南宋境内的人)为第四等。这四等人之间的社会地位、法律地位都不相同。元朝还大量霸占汉族群众的耕地作为牧场,掠夺汉人为奴。元朝基本不进行科举考试,汉族的知识分子被排除到了官僚体系之外,统治者对汉族的士人极端鄙弃,曾一度把所有人 分为十等,把士人(儒)列在九等,比娼妓还要低下。有才能的士人绝了出仕的希望,但又不甘心彻底改行换业,在衣食迫人之际,就只好和说书、说唱、演戏的倡优合作。关汉卿就是在这样的历史和社会环境下成长起来的优秀的元曲大家。 1.窦娥在临刑前发下了哪三桩誓愿?这其中运用的四个典故分别是什么? 2.分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说说她所希望的是什么,有何作用。 1.给下列加点的字注音。 ①连累．( ) ②孛．老( ) ③鳏．寡( ) ④忤．逆( )⑤鞍鞴．( )⑥楔．子( ) ⑦刬．的( )⑧撚．断( )⑨盗跖．( ) ⑩埋．怨( )绣闼．( )涿．州( ) 变徵．( )祗．候( )桃杌．( )