谈发展性资助在高等教育资助中的意义与实践

谈发展性资助在高等教育资助中的意义与实践

摘要：发展性资助就是在保障经济资助的基础上，通过开展以育人为本的教育实践项目，注重家庭经济困难学生能力和素质的提高，努力为家庭经济困难学生的发展提供经费和机会，满足困难学生发展需求，帮助他们全面、健康成长成才。通过浙江省发展性资助的实践，可以看到，发展性资助可以增强学生“六个基本意识”，提升学生自助能力，促进学生全面健康发展。

关键词：家庭经济困难学生；发展性资助；意义；实践

2007年，《国务院关于建立健全普通本科高校、高等职业学校和中等职业学校家庭经济困难学生资助政策体系的意见》（国发（2007）13号）文件及配套文件的下发，标志我国已建立相对完善的资助政策体系。2012年2月，全国学生资助管理中心主任张光明介绍，2011年全国家庭经济困难学生资助工作成效显著，基本实现了应助尽助的工作目标。据初步统计，2011年，普通高校国家奖助学金、国家助学贷款、中职国家助学金和免学费、普通高中国家助学金及义务教育寄宿生生活补助等国家资助政策资助金额约732亿元，比2010年增加39亿元，增长5.6%。加上地方政府、学校及企事业单位、社会团体和个人等设立的其他资助项目，全国累计资助总金额近900亿元，比新资助政策体系建立之前的2006年增长4.5倍。现有的高等教育资助政策切实保障了家庭经济困难学生有学上并上好学。但随之而来的，部分家庭经济困难学生的“等、靠、要”思想的逐步蔓延，少数享受国家助学贷款学生的诚信缺失，个别受助学生出现了“忘恩”乃至“负义”行为。种种迹象表明，探索资助工作由保障性资助过渡至发展性资助，加强资助工作的育人功能，全面推进高等教育资助工作的创新与发展成为一个非常重要的课题。

一、发展性资助解读

2011年4月，博鳌亚洲论坛正式提出包容性发展理念。所谓包容性发展，就是要使全球化、地区经济一体化所带来的利益和好处，惠及所有国家，使经济增长所产生的效益和财富，惠及所有人群，特别是要惠及弱势群体和欠发达国家。孙宝珠在《论我国经济社会包容性发展——〈十二五规划纲要〉解读》中是这样解释“包容性发展”的：包容性发展作为一种发展理念是对传统发展观的丰富和发展，体现了当代社会对发展公平性的要求和发展价值的主导取向新的定位，作为一种发展的价值取向是对以往经济社会发展模式的进一步扩展，强调发展主体的多元性和发展内容的丰富性和非排斥性，发展主体之间以及发展主体在发展起点、发展过程、发展结果的平等性与公平性。从发展的重点来看，包容性发展特别强调社会各阶层尤其是社会底层阶层平等的参与发展过程和分享发展成果，是面向大众的发展[1]。

从我国教育资助现状分析，虽然保障性资助确保了家庭经济困难学生公平接受教育的机会，然而家庭经济困难学生的需求与普通大学生的需求应该是一致的。根据马斯洛的需要层次理论，人的需求有五个层次：生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要、自我实现的需要。我国高等教育资助目前实现的保障性资助仅仅满足了家庭经济困难大学生较低层次需求。显然，确立发展性资助理念就成了当前摆在高等教育资助工作者面前的一个重要课题。所谓发展性资助就是在保障经济资助的基础上，通过开展以育人为本的教育实践项目，注重家庭经济困难学生能力和素质的提高，努力为家庭经济困难学生的发展提供经费和

开展研究性学习的意义

开展研究性学习的意义 将研究性学习列入中学课程计划是我国基础教育改革的重大举措，它标志着以培养创新精神和实践能力为重点的素质教育在基础教育中将得到全面的落实，具体表现在以下几个方面: (1)研究性学习有利于创新人才的培养 传统的人才培养模式强调“灌输”、“识记”，对创新精神和实践能力、应用能力重视不够，因此使得学校教育与现实生活相差甚远，而这种封闭性的人才培养模式经由应试教育的推波助澜愈演愈烈，致使许多学生在走向社会后缺乏可持续发展能力，无法肩负起推动社会发展的责任。研究性学习一扫“填鸭式”的传统教育模式，将课堂开放到现实的情景中，使学生通过课题研究的实践，解决实际问题，逐步养成学生主动探究的态度和批判、创新的精神。研究性学习的开设，建立了一种从内容到实践都具有开放性的人才培养模式。这一模式必将在培养创新人才的同时，推动中国经济的腾飞和民族的振兴。 (2)研究性学习的开设有利于学生素质的全面提高 长期以来，我们的学校教育偏重于在学科知识的机械记忆、浅层理解和简单应用层面上开展教学活动，进入综合应用和创造性解决问题层面的很少，因而要达成培养创新精神和实践能力的目标非常困难。实施以创新精神和实践能力为重点的素高中生物学研究性学习的实践与探索质教育，虽然己取得不少教改经验和研究成果，但如何在学校教育中科学系统地实施素质教育，似乎还没有一条明确的思路和完整的构想。素质教育的基本指导思想是要以学生发展为本，因而一个重要的着眼点是要改变学生的学习方式和教师的教学方式。研究性学习的提出，使“素质教育进课堂”可望有新的突破，将着眼于转变学生学的方式、转变教师教的观念和行为方式。具体地说有以下几点: ①使学生获得亲自参与研究探索的积极体验 研究性学习强调学生通过自主参与类似于科学研究的学习活动，获得亲身体验，逐步形成善于质疑，乐于探究，勤于动手，努力求知的积极态度，产生积极情感，激发他们探索、创新的欲望。 ②培养学生收集，分析和利用信息能力 研究性学习是一个开放的学习过程。在学习中，培养学生围绕研究主题收集、加工、处理和利用信息的能力是非常重要的。通过研究性学习，可以帮助学生学会利用多种手段，通过多种途径获取信息，学会整理与归纳信息，学会判断和识别信息的价值并恰当利用信息，以培养收集、分析和利用信息的能力。 ③学会分享和合作 合作的意识和能力，是现代人所应具备的基本素质。研究性学习的开展将努力创设有利于人际沟通与合作的教育环境，使学生学会交流和分享研究的信息、创意及成果，发展乐于合作的团队精神。 ④培养学生的科学态度和科学精神 在研究性学习的过程中，学生要认真、踏实的探究，实事求是地获得结诊，尊重他人想法和成果，养成严谨、求实的科学态度和不断追求的进取精神，磨练不怕吃苦，勇于克服困难的意志品质。 ⑤培养对社会的责任心和使命感 在研究性学习的过程中，通过社会实践和调查研究，学生要深入了解科学对于自然、社会与人类的意义与价值，学会关心国家和社会的进步，学会关注人类与环境的和谐发展，从而形成积极的人生态度。 ⑥激活各科学习中的知识储备，尝试相关知识的综合 高中学生己经具备了多门学科的知识积累，为他们今后的发展打下了有利的基础。但是，

心得体会：高等教育高质量内涵式发展的思考(最新)

心得体会：高等教育高质量内涵式发展的思考（最新） 在中国特色社会主义新时代，实现高质量内涵式发展成为了我国高等教育的主题词，我们不仅需要思考“实现什么样的内涵式发展”这一问题，更要探索“怎样实现内涵式发展”的办法。 满足高校实践之需 改革开放以来，我国政府和高校在选择高等教育发展方式上进行了艰难的探路摸索，呈现出移植借鉴、数量增长、重点提升、质量发展等四大阶段性特征，可称之为以学习借鉴欧美高等教育经验为主要特征的“模仿式发展”、以数量增长为主要特征的“外延式发展”、以“211”“985”工程为主要特征的“非均衡”发展、以“双一流”建设为主要特征的高质量内涵发展。 从历史溯源上来看，“内涵式发展”是一个具有浓郁中国意境的“本土”政策语汇，是基于我国经济社会和高等教育双重发展历程而出现的一个概念。25年来，尽管“内涵式发展”的议程时有时无、目标时重时轻、含义时大时小，但政府和高校对内涵式发展的追求“一直在路上”，对高等教育根本属性及功能的认识也在不断深化。

在中国特色社会主义新时代，实现高等教育高质量内涵式发展，既是高校实践之需要，也是教育规律之诉求。 适应高校需求之变 服从和服务于政治、经济与社会的需要，是高等教育改革与发展的逻辑起点，高校要走出“象牙塔”，主动步入经济社会发展的“主战场”。 高质量内涵式发展是迎接新一轮世界科技革命与产业变革的必然要求。当前，世界新一轮科技革命和产业变革与我国经济结构转型、发展方式转变、发展重心转移、发展动能转换形成历史性交汇，必将引发世界政治经济格局的深度调整，重塑民族国家的国际竞争力和领导力，颠覆传统产业的形态、分工和组织方式，也将重构人类的生活方式和生产模式。回应新一轮科技革命与产业变革，是我国高等教育确定发展方向、制定教育政策、深化综合改革的根本依据。 高质量内涵式发展是满足区域经济社会发展需求的必然要求。高等教育是一个开放、复杂、非线性的社会子系统，与区域经济社会有着千丝万缕的联系，是推动经济社会变革的重要力量。美国的“硅谷”，法国的索非亚科技园，日本的“筑波”和我国北京的“中关村”、武汉的“光谷”、台湾的“新竹”等，都是高等教育为全球产

学校内涵发展规划

传承千年古镇文韵，打造特色品牌学校 ——仙市中学内涵发展三年规划 为贯彻落实《国家中长期教育改革发展规划纲要》，深入实施素质教育，丰富办学内涵，增强办学活动，认真落实沿滩区教育局“内涵发展规划”和“一校一特色”工程方案，使我校有目的、有计划、有步骤地走内涵式发展道路，创建特色品牌学校，特制定我校内涵发展三年规划。 一、背景分析 仙市中学坐落在风景秀丽的釜溪河畔，国家级文化名镇——仙市镇的川主庙，由有百年历史的仙市中心校初中部发展而建立。仙市古镇“因盐设镇”，具有1400多年历史，是釜溪河当年盐运重要码头之一，俗有“中国盐运第一镇”之称。被誉为古盐道上的明珠，又因“四街、五栈、五庙、一祠、三码头、一鲤、三牌坊、九碑、十土地”，以及精美的古典建筑群和佛教文化的兴盛而闻名遐迩。0七年被评为“中国历史文化名镇”，古镇以优美的自然风光和神奇的历史文化遗存让人流连忘返。乘着仙市古镇建设的东风，仙市中学在近两年内将会得以重新建设。预计工程投资2000多万，占地45亩，新学校的设计风格与仙市古镇建设有机的融合，青砖黑瓦，古香古色。新学校建成后将是沿滩区农村中规模最大、设施最先进、环境最优美的中学。 近年来，学校坚持以“创造适合学生的教育，搭建教师发展的平台”为办学理念，确立“质量立校、名师兴校、科研强校”的办学方针。教育教学、科研等各个方面都取得了新的飞跃。已连续五年获区教学质量一等奖。综合评估考核一、二等奖，已经逐渐成为沿滩一流、全市有名、家长放心、社会满意的农村初级中学！ 依托得天独厚的地理环境、人文环境和优良的教育教学质量，我校决定坚持走内涵发展道路，开展“传承千年古镇文韵，打造特色品牌学校”活动，提升学校的办学水平。 二、指导思想 以《国家中长期教育改革发展规划纲要》和科学发展观为指导，全面贯彻国家教育方针，深入推进素质教育，深化教育教学改革，丰富学校文化内涵，打造学校办学特色，努力提升学校办学软实力，从而全面提升学校整体实力，办人民满意的教育。 三、特色定位 （一）办学思想： 办学理念：创造适合学生的教育，搭建教师发展的平台。 办学目标：在同一蓝天下，培养有责任感的现代公民 校风：修身、益智、健体、增能 教风：敬业爱生、教书育人 学风：勤于求知、严于修心、乐于强身 （二）特色界定 1.特色目标：传承“古镇文韵”，修立君子品行 2.特色内涵：借助优势地理环境，以了解、挖掘、学习仙市古镇丰富的人文历史和文化内涵为切入点，以“礼仪教育”为核心，通过开展诵读经典诗文、学习儒家礼仪文化、发扬中华传统美德、体验中华传统手工艺等丰富多彩的教育教学活动，让传统文化走进学校、走进课堂，让学生在传统文化的熏陶下养成良好的行为习惯，成为知礼守礼、热爱家乡的新时代接班人。 四、建设规划

浅谈课外阅读的重要性

浅谈小学生课外阅读的重要性 学院：人文学院 学生姓名：林静 专业班级： 11语文教育（3）班 学号： 2011123682 指导教师：曾志梅

目录 摘要 引言 (3) 一、课外阅读对小学生的作用 (3) （一）课外阅读有利于智力的开发 (3) （二）课外阅读有利于学生发展个性 (3) 1．生自主实践，合作探究 (4) 2．拓展延伸，利用课外资源进行阅读探究 (4) （三）课外阅读有利于学生思想品德素质的提升 (4) （四）课外阅读有利于提高学生的语文水平 (5) 二、课外阅读对小学生的重要意义及其表现 (5) （一）课外阅读可以培养学生的自学能力和独立精神 (5) （二）课外阅读中培养学生良好心理品质 (6) 三、如何培养学生课外阅读的习惯 (6) （一）创立班级“图书一角”活动 (6) （二）开展读书活动，促进习惯养成。 (6) 1.开展故事演讲比赛，锻炼语言表达能力。 (6) 2．鼓励学生收集优美的词句 (7) （二）教给学生基本的阅读方法，培养学生良好的阅读习惯。 (7) （三）开展心理健康教育，锻炼阅读意志。 (7) 四、结语 (7) 参考文献 (8)

浅谈小学生课外阅读的重要性 【摘要】 小学语文新课程标准指出语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展，而阅读能力的培养是全面提高学生语文素养的关键，所以探讨课外阅读与学生学习之间存在着密切的联系及其意义。课外阅读可以培养学生的自学能力和独立精神、良好心理品质、此外学生进行大量的课外阅读，借助丰富的人类文化精品滋养学生的心灵，充实学生的头脑，也是使孩子终生受益的重要措施。如何开展好课外阅读活动、对阅读层次不同的同学之间的差别和表现都体现出课外阅读对小学生各方面的发展都起着不可估量的重要性。 【关键词】阅读；小学生；重要性

初中语文名著阅读研究性学习开题报告

初中语文名著阅读研究性学习开题报告 东莞市樟木头中学刘萍 一、课题研究的背景、目的和意义及国内外研究现状 （一）课题提出的背景 《语文课程标准》提出阅读要求是：“初步感受作品中生动的形象和优美的语言，关心作品中人物的命运和喜怒哀乐，与他人交流自己的阅读感受。”初中生的语文课外阅读现状实在令人担忧。我们曾经对自己学校的初三和初一学生进行了一次调查，存在的主要问题是面窄、时间短、量少、不得法，每天阅读时间少得可怜，40％的学生平均每周阅读3小时以上，20％的学生平均每周阅读2 小时以上，25％的学生平均每周阅读1－2小时，甚至还有15％的学生每周阅读时间不足1小时。对于鲁迅、冰心、老舍、曹雪芹、吴承恩、施耐庵、安徒生、格林这几位作家的作品，阅读过的学生所占的比例较高，但我们了解到，其实，对于这些名家，他们也仅仅看过少量的几篇文章，根本谈不上深入的了解。此外，对于一些外国作家，却只有少部分学生阅读过。可见，学生的阅读面较为狭窄，阅读的深度也不够。 语文课外阅读活动是语文学习的重要组成部分。它对于开阔学生视野，发展学生智力并形成学习能力有着极为重要的意义。苏霍姆林斯基曾说：“课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。”课外阅读，在学生面前展现了一个闻所未闻，见所未见的奇妙世界。它指导学生认识人生，热爱生活；它召唤学生张开思考的风帆，在书海中遨游；它启迪学生仰以察古，俯以观今，寻求信仰的力量、精神的支柱；它引导学生获取知识，发展个性，建立自己的知识结构。《语文新课程标准解读》：“初中生要学会制订自己的阅读计划，广泛阅读各种类型的读物，课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著。”可见，课外阅读举足轻重。 当前中学生的阅读需求呈现单一性和简单性问题。对文本的阅读，处于浅阅读阶段，一如大众对影视作品的需求，追求故事情节的波澜、跌宕起伏，让自己知道的故事比较多，从而多些生活谈资；再者获得些心中有却不甚明朗的理性认识，殊不知这些理性认识是很廉价的。而对作者的行文思路，构思技巧，遣词造句，

高等教育新论复习提纲

高等教育新论复习提纲 第一章高等教育历史与理论 （一）高等教育的概念演变 了解高深学问教育、中世纪大学、第三级教育的概念内涵，掌握不同时期高等教育的基本特点。 高深学问教育：在古代埃及、印度、中国和希腊等国家，很早出现并逐渐形成各自的文化经典，即当时的高深学问，如印度《吠陀经》、中国《四书》《五经》，希腊的“七艺”等，并纷纷建立了各式学校，作为传播和探究这些高深学问的专门机构。这些专门机构建成后逐渐成为高深学问的学术中心，促进高深学问的传播和研究，因此，古代高等教育表现为一种高深学问的教育。 特点： 1、形式上，古代高等教育机构是各国的高等学术中心，或设于宫廷，或附在神庙，或存在私学，主要表现为个别大师的聚徒讲学，进行高深学问的学习； 2、从目的或内容上看，古代高等教育主要培养官吏和神学人士。东方古代高等教育以人文教育和伦理教育为主，辅以少量的自然科学教育；西方的古代高等教育则以人文、自然和雄辩教育为主，辅以伦理教育； 3、从对象上说，高等教育是极少数特权阶层的教育，接收教育是一种特权和身份的象征； 4、管理上，东方的高等教育为政府和寺庙控制，只有在社会混乱时期，私学才兴盛，在西方，高等教育表现为私学为主。 中世纪大学：12-13世纪，中世纪大学产生。其主要课程内容是七艺（文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐），文艺复兴后增加了人文主义课程。 特点： 1、形式上，只有大学才是名副其实的高等教育，大学具备传统的欧洲中世纪大学形态的某种特征，高等教育便是大学教育，大学独占高等教育的领域； 2、从目的与内容看，高等教育是人类文明精华得以保存、绵延和发扬的场地，致力于高深学术之研究，创造新知识，培养新经济人才，高等教育的学术性

全面建设校园文化 促进学校内涵式发展

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 全面建设校园文化促进学校内涵式发展全面建设校园文化促进学校内涵式发展一中校园文化建设情况汇报稿本着硬件软件并举，以软件建设为主；外延内涵齐抓，以内涵挖掘为主；共性特色并重，以特色建设为主的宗旨，一中加强校园文化建设，打造文化品牌，促进学校内涵式发展，提升学校办学水平。 依据学校发展需求， 2007 年学校制定《荣成市第一中学20072010 年校园文化建设总体规划》。 围绕学校制定的近、中、远期校园文化建设目标，从精神文化到物质文化、从制度文化到行为文化、从教学研究到后勤管理，整体构建，科学规划，提升校园文化品位，不断完善学校内涵发展，把校园文化建设成为师生能够享受终生的精神财富，促进学校和谐发展。 一中是老牌名校，依据学校 50 多年的办学经验和办学特色，结合教育发展的实际与学生的未来发展需要，我们继承传统，不断超越，着力彰显学校文化特色。 为进一步体现学校办学理念、文化底蕴和学校精神，实验楼东侧墙面上校歌高悬，还在教学楼、办公楼和校内显著位置悬挂一训三风和校徽。 办公楼走廊悬挂 81 块校友和师生自创字画，办公楼二楼有北京大学原校长许智宏、全国政协副主席宋健、洪涛和袁业立四位工 1 / 8

程院院士的题字，有海军原政委、上将李耀文的题词，以及其他领导题字和 50 周年校庆的校友贺词，其余楼层主要是一中历届学生和教师作品，以展现学校深厚的历史积淀和文化底蕴。 今年，计划在格致园雪松前立弘兴石，前刻尚德规范四字，后记一中 57 年发展历程，将成为一中继承发展、展现一中精神的标志物。 我们以学生为主体，以校园文化开发团队为主导，调动师生员工全员参与，不断提高师生参与校园文化建设的能力，以促进教师、学生的主体参与和共同成长。 当前，在学校精神文化引领下我校已经形成年级和班级特色文化。 三个年级有各自的文化取向，有各自的年级格言，通过年级文化宣传栏宣传年级特色文化；班级自编班级格言，建设班级特色板报和走廊文化。 我们还通过校园电视台、广播站和文化活动等载体，营造师生共同的价值取向和行为方式。 作为省绿色学校，在校园绿化美化、环境卫生、人文景观的规划和更新过程中，我们注重通过环境文化体现校园文化内涵，提高校园的文化品位，使其在最大程度上发挥环境育人的作用。 我们在全校师生中征集校园文化建设的思路和宣传用语，依据校园功能分区构建一路三园（弘毅路、憩园、毓秀园和格致园），以分区的不同文化内涵使用标语牌张贴师生提供的名人名言，体

浅谈中学语文阅读的必要性和重要性

浅谈中学语文阅读的必要性和重要性 发表时间：2009-10-21T15:07:55.763Z 来源：《华夏教育》第8期供稿作者：杨双伟[导读] 语文是一门语言艺术的学科，它不像其它学科侧重于理性分析作为主导的思维方式河北省永清县职业技术教育中心杨双伟 065600 语文是一门语言艺术的学科，它不像其它学科侧重于理性分析作为主导的思维方式，而是旨在提高学生的语言感悟能力。构成语言能力的核心问题也就是学生阅读能力的培养问题。阅读是读者通过感知书面语言材料，进而通过对所感知的书面语言材料进行编码重组解析破译，再现作者借助语言材料提供的完整信息的过程。 一、中学语文阅读的意义 在阅读过程中，强调阅读主体运用分解、剥离手段，对阅读对象的信息进行识别区分、判定、筛选、组合，达到正确感悟的效果。苏霍姆林斯基说；“课外阅读用形象的话来说，既是思考的大船，借以航行，也是鼓帆，也是帆前进的风，没有阅读就没有帆，也就是没有风。阅读就中独立地在知识海洋里航行。”可见，阅读对于语文学习具有至关重要的作用。窨究竟如何搞好阅读呢？阅读，读什么，怎么读。谈到阅读，往往会有种错误的认识，以为只有自由读书才叫阅读，以为只有课外书才叫阅读，其实构成阅读的材料，可以是课内的，也可以是课外的，可以是教材上的作品，也可以是非教材上的内容。课外阅读只是课内阅读的延伸的补充，是非常必要的，它可以补充我们在阅读教学中的不足。因此，我们应该既注重对教材的阅读欣赏，同时也应该放开视野，去了解些中外名著及时文，让他们对各种文学样式均有所涉猎，对世界各地的自然风貌及风土人情有所了解。这样能有效地拓展学生的知识面，有效地提高学生的阅读水平和写作能力。 二、选择阅读方法，提高阅读效率 阅读是种复杂的思维过程，它是阅读者对材料进行筛选，进行加工的过程，在阅读中如果缺乏系统性指导，就达不到预期的效果。因此我们在进行阅读时，一定要注意阅读的目的性和恰当的阅读方法。目的性是阅读的前提。在阅读时，我们要寻找一个思维的突破口。这种突破口常在于作品的内容和形式两个基本角度。阅读时，我们可以根据自己的阅读需求，或从内容（含思想感情）来理解感悟作品，也可以从作品形式（含文学样式、组材方式、语言特色）来理解作品，获取信息。总之阅读的目的性明确，使不同档次的学生都能够有所得，不至于使阅读变成一种散漫无边的行为活动。方法是阅读牧师的保证。不同作品会有不同的侧重点，记叙文有“六要素”阅读法，散文有“四要点”（说明对象、说明顺序、说明方法、说明的语言）阅读法。小说有“三要素”阅读法，散文有“形神”阅读法。这些基本阅读方法是我们在阅读时应该注意的，我们应该努力寻找自己喜欢的，效果最佳的阅读方法来指导自己的阅读，充分提高语文学习能力。以读带说，提高口头表达能力。现代中学生的语言表达能力，尤其是口头表达能力欠佳。这一方面表现在词汇的比较贫乏，另一方面表现在语言组织缺乏严密逻辑思路，语言材料显得零乱不堪。 通过阅读，感悟作品主旨，积累语言素材。 通过阅读，感悟作品的思路，可以有效地规范自己的逻辑思维，使语言条理清晰，发现祖国语言文字的优美，真正感受到每一个字，每一个音节都是一个优美的音符，形成良好的语感。在教学过程中，我们一贯主张以读带说，充分使每个学生“站出来”、“说开来”，采取多种形式，提高学生的口头表达能力。如要求学生每天坚持适量的阅读，然后根据阅读的内容，谈谈自己的看法，可以就整篇，也可以就其中的一两句。 另外，还可以根据教材的情节编写故事，自编自演，还可以结合时事展开辩论、讨论、演讲比赛，使学生在不断的初中运用中，砥砺自己的语言，使之趋向完善。以读促写，提高写作水平。南宋大诗人陆游有句名言：“工夫在诗外。”强调指出写诗方法、技巧之外的生活积累，对于我们的写作尤为重要，而读书是写作的基础，生活的源泉。通过广泛的阅读可以开拓自己的视野，丰富自己的学识，培养创作的灵感。也唯有博览群书，才能真正提高学生写作水平。而我国目前中学生的学习任务普遍过重，沉重的考试压力使他们根本没有心思去不涉猎课外知识。有些中学尽管开设阅读课，也是形同虚设。如此，学生知识面狭窄，思维僵化，语言干瘪枯燥，索然无味，也是无足为怪的事了。 笔者认为，在学生的学习过程中，有意识地扩大他们的阅读面，不失一条提高学生写作水平的有效途径。如，在讲授散文时，向学生推荐朱自清、周作人、巴金等人的名篇，并指导学生洞悉其中的美质，在学习诗歌时，除了介绍传统的精典名篇之外，不向学生推荐徐志摩、闻一多、臧克家等人的诗篇，体会诗歌的意象和音韵之美，此外，每年的寒暑假，介绍两到三部世界名著给学生，并提出适当的阅读要求等。通过这些有目的的阅读训练，学生一方面积累了不少语言素材，同时也促使学生努力摹仿，不断创新，形成自己的语言风格，写作特色，大面积提高写作水平。 “读书破万卷，下笔如有神”。通过大量的阅读，向他人借鉴语言素材，对提高我们的语言感悟能力有很大作用，对于我们田头表达和写作能力的提高也至关重要。 因此，学好语文必须多阅读，善阅读，提高语文阅读的实效性！

《教育内涵式发展新模式讲话》

《教育内涵式发展新模式讲话》尊敬的各位专家、各位校长、老师，亲爱的 同学们： 大家上午好。 探索新时代的临川中小学教育改革发展的新模式，让每一位孩子享有公平而有质量的教育是我们临川教育人的责任和理想，全面贯彻党的教育方针，紧紧围绕“立德树人”的根本目标，致力推动学校特色发展，打造学校特色文化建设，是打造优质特色校的发展之路。 十二小开放日五所北师大项目基地校。一小、二小、七小、十一小、十二小。在北师大项目组北京专家的指导与帮助下，通过三年教育实践，已探索出各自特色化的办学新路，文化兴校办学理念对五个基地校的校长来说可以说已入脑入心田。 今天我想谈三层意思： 一是感谢。（1）感谢北师大教育专家组。您们为五所基地学校量身打造了一条学校科学发展的特色之路，一小的幸福教育、二小的生命教育、七小的责任教育、十一小的扬长教育、十二小的和美教育各有千秋，独具风采。（2）感谢基地校与非基地校各位校长、各位老师在三年教育实践活动中付出的辛劳与汗水。（3）感谢亲爱的同学们在参加项目中的热情与配合。 二是祝贺。（1）祝贺北师大－临川基础教育质量提升工程“区域基础教育内涵式均衡发展”高峰论坛临川十二小分论坛开放日活动圆满成功。（2）祝贺各位校长、老师收获成长与提升，管理水平与专业

发展更上一层楼。（3）祝贺亲爱的同学们成长与进步。 三是希望。（1）办特色学校，走文化兴校之路，永远在路上。北师大项目虽然结束了，但各校走特色办学文化兴校之路不能停，不是终点，而是一个新的起点（2）要充分发挥五所基地校的引领、示范作用，带动更多的学校更新教育理念，助力发展优质特色学校。（3）继续与北师大项目专家保持联系，增进情谊，加强交流与合作，相互成为教育教学中的良师益友。 内容仅供参考

一、课题提出的背景,课题研究的实践意义和理论意义

1 重庆市教育科学“十五” 规划重点科研课题社会转型时期中小学思想道德教育实效性研究开题报告课题组副组长陶元红各位领导、各位专家、同志们重庆市教育学会德育专业委员会申报的《社会转型时期中小学思想道德教育实效性研究》经重庆市教育科学规划办公室批准列为重庆市教育科学“十五”规划重点科研课题。今天我们在这里召开题论证会进一步论证和完善课题研究方案正式启动研究工作。下面我代表课题组作开题报告请各位领导、专家和课题组成员审议、指正。一、我们为什么要提出这一课题的研究本课题的研究基于以下背景: 一是我国社会快速转型的特殊国情使当代中小学生生存的环境发生了很大变化。我国目前正在经历着从传统农业文明社会向现代工业文明社会转型从封闭、半封闭社会向开放社会转型从伦理社会向法理型社会转型。社会转型时期既是我国社会经济发展的黄金时期同时也是我国社会问题加剧积累的矛盾时期。“知识经济”、“全球化”、“信息化”、“网络 2 化”、“数字化”、“学习化社会”“终身教育等令人目不暇接的新概念使当代青少年学生享受着先进的现代新生活。同时多元文化、各种思想碰撞、人们价值的多元、媒体信息的杂乱、社会道德的失范诚信缺失、假冒伪劣、欺骗欺诈、封建迷信、邪教和黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起拜金主义、享乐主义、重利轻义的倾向对学生产生着许多负面影响。加之转型时期家庭结构的复杂性单亲家

庭、复合型家庭、留守子女家庭、犯罪人员的家庭富裕家庭、贫困家庭等多种家庭结构使中小学生的生存环境呈现出更 加多元的特征。二是转型时期的中小学生有着不同于其他时期学生的鲜明特点他们的价值观念、道德意识和道德行为有着一定的特殊性。当代中小学生信息量大接受新生事物快喜欢富有人情味的事物。社会转型加速了社会主体的塑造中小学生社会主体地位不断增强他们对事不盲从对传统道德 作出了符合自身特点的选择并创造着自己的道德规范、道德价值和道德行为体系即青少年亚道德现象青少年亚道德现 象其特点是价值多元、强调个人需要和互利互惠。表现幼稚具有不稳定性。青少年的亚道德现象提醒着成年人对原有道德体系要进行革新。三是从当前中小学思想道德教育的现状面临着社会转型带来的严峻挑战。在社会转型时期各种矛盾的冲击之下我国原有的道德价值体系破碎而代表未来社 会的新的道德价值体系还未形成这就使得道德主体面临空 前的困惑与迷惘。同时社会转型 3 需要符合时代精神的新的道德价值观念的产生因此社会道德价值体系面临着继承 和创新的时代选择。四是从学校思想道德教育的效果看尚难满足社会转型时期对人才培养需要。在社会急剧转型的过程中青少年的思想道德问题越来越复杂。一是“问题学生”增多校园早恋、学生旷课、打架斗殴、厌恶学习、校园暴力等现象较为突出。二是青少年犯罪持续上升犯罪的成人化倾向

关于加强高等学校内涵建设的建议

关于加强高等学校内涵建设的建议 江苏科技大学王彬 非常感谢省教育厅给予我们广大师生这个机会，让我们能为《江苏省中长期教育改革和发展规划纲要》建言献策，畅所欲言。我的建议就是希望《规划纲要》能够更加注重我省高等学校的内涵建设与发展。高等学校的内涵建设与发展，是相对于其外延建设而言的。世界上的任何事物，都有其内涵和外延，都有其质和量的规定性。所谓内涵，就是反映事物本质属性的总和，是事物本身包含的主要内容，是决定事物品质的规定性。所谓外延，就是事物所属的范围、规模、类别等数量方面的规定性。就高等学校而言，其外延建设就是指教育的各种硬件设施的改善以及招生规模的扩大等等，而其内涵建设则是指高等学校教育质量的提高、学生培养质量的提高以及科研成果数量的增加等等。 之所以建议要加强省内高等学校的内涵建设与发展，主要是基于以下三个理由： 第一，内涵建设能够推进高等学校的科学定位，帮助高校发展出自己的特色。自从上个世纪90年代开始，“升格”就一直是许多高校为之努力的目标和相当一段时期工作的中心任务，学校之间不分类型、不分层次，互相攀比，都向综合型大学发展，千篇一律。加强学校的内涵建设，可以在一定程度上提醒各高校减少盲目的扩张行为，转而

注重发展自己原有的基础与特色； 第二，内涵建设有利于高校的可持续发展，满足社会对高等优质教育的需求。实行改革开放以来，我省的经济发展速度就一直居于全国前列，省内居民的生活日益改善，人们对优质高等教育的需求凸显，择校的社会心态剧增。面对这种情况，我省高校应作出内涵发展的应对，追求有品质的教育，发挥出我省先进的高校文化与特色； 第三，内涵建设有助于建设和谐校园，培养出各高等院校自己的校园文化和主体精神。大学作为教育领域中层次最高的教育机构，不仅要使学生在知识层次、智慧层次上有一个质的飞跃，还要使学生的道德思想、社会责任等方面达到一个较高的标准。而内涵发展主要依靠的是高校教育思想新、道德面貌好、主体精神强等校园文化内功的积淀，这就意味着高校内涵建设的过程，也是一个培养各高校主体精神的过程。 对于如何加强省内高等学校的内涵建设，我觉得可以采取以下几个办法和措施： 首先，就是在《纲要》中引导各高校在现有基础上，制定出学校自己的发展规划，努力发展自己的专业特色。“凡事预则立，不预则废。”学校发展的方向、目标、项目、策略、措施等都是各高校首先要明确的，绝不能不从实际出发，而要根据自己的特点，运用科学方法，制定出科学性、实践性、先进性都比较强的学校发展规划，并与全校的师生员工进行论证，形成上下一致的共同愿望，产生强大的凝聚力和发展力。同时《纲要》还要从省内全局的角度出发，结合各高

校园文化建设在学校内涵式发展中的作用

校园文化建设在学校内涵式发展中的作用 发表时间：2013-01-14T10:25:29.967Z 来源：《新疆教育》2012年第11期供稿作者：袁群建[导读] 校园文化是师生以校园为背景，围绕教育活动和校园生活而创造并共享的、特定的精神环境和文化氛围。陕西省周至县教师进修学校袁群建校园文化是师生以校园为背景，围绕教育活动和校园生活而创造并共享的、特定的精神环境和文化氛围。校园文化包含物质文化和精神文化两方面：物质文化主要包括校园建筑、文化设施和环境布置等有形环境；精神文化包括师生的思想观念、道德规范、人际关系、文化生活、集体舆论、心理气氛，以及校风、教风、学风等无形环境。精神文化是校园文化的深层结构和核心内容，对于整个学校的生存和 发展具有重要意义，是校园文化的无形资产，与学校的办学质量紧密相连，是实现学校内涵式发展的重要因素。 在新课程改革的伟大实践中，校园文化建设对学校内涵式发展的促进作用可以通过以下几个方面来实现。 1 校园文化建设是实现管理育人的关键所在 校园文化是由学校全体成员共同培育和遵循的价值观念体系、行为准则和工作学习作风的总和。校园文化管理需要学校全体成员共同创建，也需要有多种机制加以维护和固化，更需要通过持续变革，并不断催生新的校园文化。管理出效益。主导和推动学校教育持续发展的不是外部的力量，而在于系统内生动力。内涵式发展强调学校教育的内在禀赋、内部动力、内部潜力和内部创造力的不断优化重组，注重对教育资源整合力、组织执行力、教学力、科研力等的整体提高。通过学校教育系统“内在关系”的自发组织、自觉调控、结构调控来提高工作质量和教育效益，从而促进学校教育的发展。 校园文化建设要能实现管理育人作用的另一个要点就是强调学校要建立民主科学的管理机制。优秀的学校不是被管出来的，而是靠制度和文化发展起来的。管理中真正起作用的是管理文化，其核心是价值观、人生观。管理文化不仅表现在师生日常不易觉察的语言和行为中，更表现在师生对“智慧、美、真、公正、自由、幸福和爱”的自觉刻意追求中。内涵式发展就是要建设科学、人本的管理文化，使师生都能自觉地遵守规则，积极幸福地工作或学习。作为学校班子成员要真正理解“与时俱进，科学发展”的内涵，培养学校成员建设性地挑战自我和他人的意识，引导师生不断反思自我，多听质疑，检验、改进自己的想法，促进个人能力、水平的提升，实现由“他律”向“自律”的转变，积极促进每一个人的自主发展机制的建立与完善，促使每一个人能自觉地不断完善自己、超越自己，演绎学校管理文化的新亮点。 2 校园文化建设为实现教书育人营造良好氛围 校园文化建设能为实现教书育人营造良好的氛围。教师是学校最重要、最有价值的人力资源，是学校校园文化建设中的人本因素。培养一支具有现代教育理念，专业化发展的教师队伍，是学校走内涵式发展的基本保证。因此，建设积极向上、团结和谐的教师文化，对锻造优秀教师团队有积极作用。教师文化是教师在教育教学实践中逐渐形成的对职业、学生、教育教学等一系列问题的价值观和行为方式。教师文化建设的内容，包括教师的教育观念、教育教学行为方式、教师行为风范以及师德水平等。学校要通过师德培训、校本研修等方式加强对教师价值观、道德观的引导，来建设先进教师文化，锻造优秀教师团队。同时学校要通过制度文化建设，在全校教师中建立起既鼓励竞争又提倡合作、既鼓励个别冒尖又促进整体提高的管理机制，营造开放、人文、民主、创新的学校制度文化。学校要通过打造一批“政治坚定、思想过硬、知识渊博、品德高尚、精于教书、勤于育人”的高素质师资队伍；学校采取切实有效的措施，最大限度地稳定和扩大骨干教师队伍；在教师队伍建设中严把师德关、学习关和业务关，通过建设激励性培养制度，在职称评聘、评先评优、福利待遇等给教职员工奋斗予以动力与压力，促进教师自我追求，自主发展；通过加强校本培训，加快学科带头人的培养步伐，加大“名师工程”的建设力度和研究性学习与选修课的组织和管理力度，为教师展示自我才华和本领提供一个舞台，从而推进教师专业化成长。上述这些措施，必然有利于营造教书育人的良好氛围，实现学校既定的目标。 3 校园文化建设为实现环境育人提供重要保障 一所学校要具有人文精神，需要通过校园文化建设来实现。整洁、美观、高雅的学校环境有益于学生情操的陶冶，心灵的净化；健康向上、丰富多彩的校园文化生活，有助于学生的个性发展和文明素质的提高。一是学校要始终注重自然环境、人文环境对学生潜移默化的影响和熏陶，以“弘扬人文、塑造自我”为宗旨，因地制宜地创设良好的育人环境空间。二是以艺启德、以艺启智地开展丰富多彩的校园文化艺术活动，深化校园文化内涵。学校文艺体育科技活动是校园文化的具体表现，学校一方面要深入开发课程资源，依托教学内容开展文化艺术活动；另一方面要广泛开展各种艺术周、艺术节活动，为学生的综合实践活动搭建平台，丰富学生文化体验，让学生在浓郁的校园文化活动中健康成长。 总之，良好的校园文化建设不仅可以促进教育、科研及管理活动健康有序开展，而且可以使校园生活更加丰富，使每个生活在校园里的人的精神得以振奋和升华。它能更好地调节和激励师生员工的思想行为，更好地培养和激发师生员工的群体意识和集体精神，更好地促进师生员工的自我约束、自我管理和自我完善，促进学校的内涵式发展，推进学校的可持续发展，为实现学校教育教学新突破奠定坚实的基础。

浅析阅读的功能

浅析阅读的功能 江西吉安师范学校李桃红 人类社会最伟大的创造应是发明了文字，一个文明人最基本的条件就是能读会写。现代社会信息量以几何基数增长，阅读比以前任何一个时代都显得更为重要，阅读已成为除吃穿住行之外人类最重视的生活内容，没有文字、不阅读的日子简直无法想象。如果说，文字最初发明是为了记事，而人们的阅读也是为了了解自己无法看到、听到或者已经忘了的事，那么现在阅读的功用可是变得这般广泛而深刻，相信发明文字的老祖宗是绝对无法预计的。 人们拿起一段文字材料，常会发自本能地去随意翻翻看看，粗略的了解里面到底写的是什么，是否是自己感兴趣的内容，这已经是进入到阅读的一个层面，即浏览，也可以说是阅读的一种方式。那么这样的阅读所起的作用是什么呢？笔者认为这其实就是一种对外部世界的感知选择。在纷繁复杂的书海中，善于选择成为一个读书人必须掌握的能力。选择是有标准的，这与个人对阅读结果的期待有关。阅读结果实际上就是阅读功能的体现。我们可以试着分析几种阅读的结果，能比较明晰地找出阅读的几大功用。 首先，广泛的阅读可以丰富我们的知识。人类在不断的了解世界了解自身，这种知识是人类赖以生存的基础。获取这种知识有多种途径，其中最重要的便是从书本中获得。比如一些基本的文

化知识与生活劳动技能知识，有一部分是以口耳相传的形式接受，很大一部分是通过阅读文字材料得到。读书能明智，这已成为人类的共识。我们拿起书本，便是找到一条联系古今，联系中外，联系已知与未知领域的捷径。这条捷径很有可能要伴随我们终生，因为从某种意义上讲人的一生就是从未知世界走向已知世界的过程，那么阅读的获知功能就越发显得重要而不可或缺。郁达夫曾十分虔诚地写道：“书本原是人类思想的结晶，也就是启发人类思想的母胎。它产生了人生存在的意义，它供给了知识饥渴的乳料。世界上的大思想家和大发明家，都是从书堆中进去，再从书堆中回出来。因书本与人类关连之密切，所以古来学者多把书本当作人类的朋友看待。” 其次，阅读还有非常重要的立德功能。良好的社会道德和完善的个人品德是人类社会顺利运转的一个关键因素。许多作家都以弘扬社会正气，提倡道德完善为己任，有些作家虽然并不以此为目的，可在作品中也自觉不自觉地表露自己的道德认识，以及对道德现象的评价。这些从作品中可追寻到的道德因素对阅读者起到一个道德导向的作用，积极的道德因素能使阅读者的道德认识得以纠正或趋于完善，这就是道德的立德作用。书是知识的载体，也是道德的载体。作为意识形态的东西，道德以文字的形态在书中保存下来，千古流传。通过阅读，我们对照这些榜样，可以“见贤思齐”。读过《孔融让梨》的故事，我们每个人在少年时代就明白为人要谦让；《钢铁是怎样炼成的》一书，使保尔·柯察金成为一代青年心中的偶像；诸葛亮的《出师表》让我们看到“鞠躬尽

随着我国高等教育进入内涵式发展的关键阶段

随着我国高等教育进入内涵式发展的关键阶段，长期困扰高校发展的体制机制性障碍，特别是用人机制的瓶颈性因素进一步凸显。全面推进教育事业科学发展，迫切要求进一步加快高校人事分配制度改革步伐。深入推进新一轮高校人事制度改革，也不可避免地被提上教育综合改革的日程。 从今日起，我们将陆续转发教育部人事司司长管培俊发表在《中国高等教育》2014年第10期的署名文章《新一轮高校人事制度改革的走向与推进策略》，让我们共同学习、把握大势，为学校改革发展建言献策、贡献力量。 伴随着国家改革开放的进程，从上世纪80年代中期开始，渐进式的高校人事制度改革走过了20多年风雨历程。梳理改革的脉络和进程，大体可分三个阶段。 第一阶段：上世纪80年代中期到90年代前期。这一阶段改革的重点是政府简政放权，高校自主管理，健全学校内部管理制度，打破铁交椅、铁饭碗、铁工资，体现按劳分配原则。改革的策略和路径是自下而上，发展到政府部门与高校共同推进；由点到面，从少数学校、个别领域的探索发展到全方位改革，形成了高校人事制度改革第一次高潮。这一阶段具有标志性意义的是，国家相继出台相关法律法规和推进高校内部管理改革的指导性文件；教育部陆续向学校下放多项人事管理权限，从具体事务的过程管理转向目标管理；直属高校内部积极探索校院系权责清晰、运转有效的管理模式，实行灵活多样的用人方式，扩大校内薪酬分配自主权；上海交通大学、南京大学等部属高校和北京市所属高校率先推进以人事分配改革为重点的高校内部管理改革。这一阶段改革的主要成效是开始落

实高校人事分配自主权，推动从政府直接管理、高度集中的计划管理向政府间接管理、学校自主管理的转变。 第二阶段：20世纪90年代中期之后的10年左右时间。这一阶段改革重点是高校用人机制改革，全面推进人力资源配置方式改革，逐步实现从身份管理向岗位管理的深刻转变。这个阶段国家层面具有标志意义的举措：一是1998年实施“长江学者奖励计划”，这一革命性的改革举措，不仅在高校人才引进领域具有开创性，而且在“象牙塔”内再次起到了解放思想的作用，带动了高校人事分配制度改革方面的“多米诺骨牌”效应；二是教育部及时召开全国高校人事制度改革座谈会，并会同有关部门先后发布两个关于深化高校人事制度改革的指导性文件，有力地促进改革在更大的广度深度上展开。之后，随着“985”工程、教育振兴行动计划的实施，高校大力推进编制管理、岗位管理、人员聘用、薪酬分配改革，教育部在武汉大学、厦门大学等五所高校部署职员改革试点。高校改革以其前所未有的广度和深度，引起社会强烈关注。 第三阶段：自2006年开始至今。这一阶段改革强调完善机制制度，强调高校岗位管理与聘用制改革结合，与转换用人机制结合，与高校收入分配制度改革结合。高校进一步实行岗位分类管理，全面推行公开招聘和聘用制，加强合同管理，探索多种分配激励方式，调动教职工的积极性。改革校内管理体制，推进教学科研基层组织建设。这个阶段的标志性事件：一是浙江大学等高校率先探索教师分类管理，根据不同岗位特点采取相应的管理办法；二是高层次人才计划进一步发挥示范引领作用，面向全球延揽人才，带动了高校创新团队建设、年薪制探索、协议用工和合同管理等一系列用人机制改革举措。高校普遍根据自身发展状况和办学特色，构建定位明确、层次清晰、可持续发展的人才支持与培养体系。

关于“学校内涵式发展”的学习体会

关于“学校内涵式发展”的学习体会 龚大荣 学校走内涵式发展之路，是推进义务教育均衡发展的必然要求。一直以来我都觉得当前的教育是粗放的，是以应试为主的，离教育的理想状态有很大的距离，现在我们进一步研讨学校内涵式发展这个问题十分必要。下面我谈谈自己的学习体会。 一、对学校内涵式发展的理解 根据《现代汉语词典》的解释，内涵有两层意思：一层是指一个概念所反映的事物的本质，即概念的内容；另一层是指内在的涵养。外延是一个概念所确指的对象的范围。外延式发展强调的是数量增长、规模扩大、空间拓展，主要是适应外部的需求表现出的外形扩张；内涵式发展强调的是结构优化、质量提高、实力增强，是一种相对的自然历史发展过程，发展更多是出自内在需求。内涵式发展道路主要通过内部的深入改革，激发活力，增强实力，提高竞争力，在量变引发质变的过程中，实现实质性的跨越式发展。 二、如何实现学校的内涵式发展 我对教育的理解是学校教育应促进人的个性全面和谐发展，包括教师和学生。我认为只有个性教育才能达到理想的教育。

教育的目的是促进人的发展，培养适应社会并推动社会发展的合格公民。每个人生来都是与众不同的，天赋潜能的差异，决定了教育的基本原则和方法必须坚持因材施教。教育的理想境界是使受教育者得到最适合他的教育，他的天赋潜能中的“最亮点”得以被发掘并加强，使他成为“最优秀的自我”，将来能够找到一条最适合他的生活道路，从而成就他的幸福人生。而要达到这种理想的境界，就必须遵循个性教育的规律和方法，我认为只有个性教育才能实现和谐教育、创造教育和幸福教育。 个性教育与和谐教育。个性教育关注个性差异，以尊重学生的个性为教育的前提，倡导营造和谐的人际关系氛围。在课堂教学、教育活动中，针对不同起点的学生提出相应的学习目标和要求，采用不同的教育方法和措施，让每个学生都能处于“跳一跳就能摘到桃子”的良好环境之中。个性教育主张采取多元的评价标准，提供尽可能多的展示平台，让每个孩子都有展示自我特长的机会，以增强他做人的自豪感和不断上进的自信心。注重学生个性全面和谐发展，反对德、智、体、美、劳各方面平均发展，主张多种智能和谐共生。所以说，只有个性教育才能实现和谐教育。 个性教育与创造教育。时代在进步，社会在发展，在发展变化当中，会出现很多问题，人类就是在解决一个又一个问题的过程中不断走向高度文明。这些问题有两类，一类是

阅读到底有什么意义

阅读到底有什么意义？ 阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。 一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足，只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。这种可以行走，可以叫嚣，可以斗殴与行凶的躯体，即使勉强算作人，也只是原初意义上的人。关于人的意义，早已不是生物学意义上的——生物学意义上的人便是：两腿直立行走的动物。现代，人的定义却是：一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物——世界上唯一的那种动物，叫人。这种动物是需要通过修炼的。而修炼的重要方式或者说是重要渠道，便是对图书的阅读。 另一种人认为——其实，他们并没有所谓的“认为”，他们不阅读，甚至并不是因为他们对阅读持有否定的态度，他们不阅读，只是因为他们浑浑噩噩，连天下有无阅读这一行为都未放在心上思索。即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下：它们是什么？它们与我们的人生与生活有何关系？吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的娱乐。至于那些明明知道阅读的意义却又禁不住被此类享乐诱惑而不去亲近图书的人，我们更要诅咒。因为这是一种主动放弃的堕落。几乎可以说：这是一种明知故犯的犯罪。 读书可帮助我们壮大经验并创造经验 天下事，多到不计其数，人不可件件亲自实践。人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，实际上只能在极小的范围内经验生活，经验人生。个人之经验，九牛一毛、沧海一粟。由于如此，人认知世界，十有八九是盲人摸象，很难有对世界的完整把握。由于如此，人匆匆一生，对生活、对人生的理解也就一片苍白，乃至空洞；人对活着的享受，也就微乎其微，生命看似蓬勃，但实际上只是虚晃一世。鉴于如此之悲剧，人发明了文字，进而用文字写书。书呈现了不同时期的不同经验。一个识字人，只需坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出可怜的生活圈栏，而进入—个无边疆域。明明就是身居斗室，却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间情趣……读书渐久，经验渐丰，你会一日又一日地发现，读书使你的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐丰盈。 读书养性 人之初，性浮躁。落草而长，渐入世俗，于滚滚不息、尘土飞扬的人流中，人很难驻足，稍作停顿，更难脱浊流而出，独居一隅，凝思冥想。只有书可助你一臂之力，挽你出这糟局。读书具有仪式的作用。仪式的力量有时甚至超过仪式的内容。今日，人焦灼不安，从心底深处渴求宁静和绿荫。此时，人的出路也大概只在读书了。那年，我在东京教书时，我的研究生们来信，说了他们工作之后的心态，觉得自己现在变得很难沉静下来，对未来颇感惶恐。我写信给他们说：任何时候，任何地方，只要不将书丢掉，一切就都不会丢掉。 读书人与不读书人就是不一样，这从气质上便可看出。读书人的气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人，就造物主创造了他们这些毛坯而言，是毫无魅力的，甚至可以说是很不完美的。然而，读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。依然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。我认识的一些先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上不卑不亢不骄不躁地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下，你会觉得这些先生真是很有神采。此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。 读书能帮助我们发现前方，并引领我们走向前方 读书其实培养的是一种眼力。不读书的人其实是没有前方的，也是没有未来的，也是没有过去的。拿我自己讲，我写了那么多的书，那里头的那么多故事，其实都是写的我的来路——