人类的欲望：历史上惊人的8个疯狂实验
人类的欲望：历史上惊人的8个疯狂实验
某位大神说过：实践是检验真理的惟一标准。而实验就像开仗，一旦交锋，所有的预先设计都将化为乌有。疯狂本身并不是目的，但它却验证了人类的求知欲……
1. 1600年：秤盘上的生活
倘若早年就有《吉尼斯世界纪录》，圣多里奥必定位列其中：这位帕多瓦的著名医生在秤盘上度过的时间之长无人能及。工作台、椅子、床——他的所有一切都通过绳索与房顶上的天平装臵相连接。通过这种方式，圣多里奥30年间孜孜不倦地记录着自身体重的点滴变化。从所进食的食物的重量，到所排泄的废物的重量，他都称量记录。他将这些关于人类身体功能的实验结果发表在自己的《静态医学医疗术》中，这本书被今人奉为经典。
其中最著名的论断关乎一个惊人的事实：人们所排泄的大小便仅占所进食的食品重量的很小一部分。如果一个人一天进食8磅肉和饮料，有5磅都在不被察觉的情况下蒸发掉了。这种看不见的蒸发首先是排汗。圣多里奥是第一个测定这一重量的人，也由此成为量化实验医学的鼻祖。在这之前医生们还仅是通过描绘来记录。
2. 1620年：由水生木
范〃黑尔蒙特是最后一个炼金术士，又是第一个化学家，他的世界观是魔法与科学的结合体。他在实验室里研究气体，观察物质发酵。“如果用一件脏衬衣堵住装满小麦种子的容器的缝隙，大约21天之后，气味发生变化，腐烂物会浸入小麦壳，由此将小麦变为老鼠。”
他自何时起拿上锄头开始柳树实验，已无从知晓。他深信所有物质——石、土、动物、植物最终都由水生成。该实验正是要在植物身上验证这种假定。他种
下柳树，5年后把它从土中拔了出来，对土和柳树分别称重：这期间泥土只减重2盎司，而树木则重169磅零3盎司，增加为原始重量的30多倍。
范〃黑尔蒙特从中得出了在当时认识条件下唯一合理的结论：“164磅的木质、树皮以及根系都只来源于水。”因为除了定期给小树浇水，他没再做过什么。
他的想法启发了很多学者，后来人们知道他的阐述并不完全正确：植物成长不仅需要水，还需要空气、光和地面上的少量物质。他的实验为一个神秘过程的探究开了先河，而这一过程就是后人所称的“光合作用”。
3. 1783年：会飞的羊
1783年9月19日，第一批乘客——一只羊、一只公鸡和一只鸭子搭乘热气球升到了空中。地点：凡尔赛宫。
约瑟夫和艾蒂安的第一次热气球实验灵感缘何而来，不得而知。可以肯定的是，约瑟夫尝试着通过把燃烧产生的烟引入纸袋中，“将一团云锁进一个口袋里，借助云的上升力量把口袋推向空中。”艾蒂安相信，他找到了推动气球上升的理
想气体——一种气味难闻的烟。事实上，是空气加热后膨胀，较之同体积温度更低的空气，重量要轻。
12时，艾蒂安在平台下开始点火。这只18米高的气球带着柳筐中的羊、鸡和鸭子升到了440米高空。到场的成千观众，惊讶地注视着这个空中飞行物，欢呼声鹊起。8分钟后，气球平稳降落到离起飞地点3公里远的地方，一截树枝划到了这架飞行器，撞开了柳筐，动物们跑了出来。人们发现羊在不远处草地上安详地吃草，鸭子也健康状况良好，只有公鸡的右翅膀受伤了。不久，看到公鸡受伤的证人报告了当时的情况：“它翅膀受伤是因为半小时前被羊踩过。”
一个月后，1783年10月15日，第一个人登上了气球。
4. 1901年：教室里的谋杀实验
枪声在7时45分响起，柏林大学犯罪侦查学的课堂上，两个人吵架，其中一个拔枪朝另一个射击。观众不知道，这只是一支玩具手枪，这场表演是德国心理学家斯特恩的一个实验场景。
斯特恩注意到，大多数人的记忆状况并不理想，而记忆的可靠性对于法庭工作尤为重要。枪手开火后，在场的15个“年长的大学生”或候补官员就发生的事提供笔头或口头的目击报告。3个人是在当天晚上或者事发第二天，9个人在1周之后，3个人在事隔5周之后。没有一个人可以回忆起划分成的15个片段的所有细节，出错率在27%～80%。和预想的一样，很多证人无法准确回忆起当事人的话，甚至有几个证人杜撰了本没发生过的情境。
证词可靠性偏低引发了法学界的激烈讨论。斯特恩主张，专家应该介入举证环节，对庭审中证词可信度的判断提供建议。
5. 1901年：灵魂重21克
按照美国医生麦克杜格尔的离奇逻辑，如果灵魂的功能在死亡后继续存在，那么在生命体中，它必定占有一席之地。并且因为依照“最新的科学理论”，所有占有空间的物体都有一定重量，可以通过“对死亡过程中的人进行称重”来确定灵魂的状态。于是他制造了一架精密天平：一张吊在一架支座上的床，测量床及床上物体的总重量，数值可以精确到5克。
最好的被试验者是结核病人，其弥留之际将会“看上去几乎是静止的”。1901年4月10日17点30分，第一位垂死者被麦克杜格尔放上了他的灵魂天平。3小时40分钟后，“他咽下了最后一口气。伴随着他的死亡，天平的横杆顶到了上部的卡尺处，声音清晰可闻”。麦克杜格尔必须再加2美元硬币，才能让天平重回平衡。这是21克。
后面的5个实验对象描绘了一幅让人迷惑的图景：有两次测量无效;有一次死亡后重量下降并保持稳定;有两次重量下降，而后又上升;有一次重量下降，上升，又一次下降。此外，他还有个难题就是很难确定死亡时间。
针对麦克杜格尔的灵魂称量实验，学术界褒贬不一。一位纽约医生在《华盛顿邮报》上说：“如果用正常的、完全健康的人进行实验，不知道结果能好多少。” 他建议，把死刑电椅挂在秤上，称量死刑犯行刑前后的体重。
实验的唯一遗产，是第一位实验者损失的重量：100年来，灵魂重21克的说法在大众文化中经久不衰。
6. 1938年：一天有28个小时
时年43岁的克莱德曼早已习惯了在自己身上进行实验。他曾经强迫自己连续180个小时不休不眠，为的是将生物钟从每天24小时调整为48小时：他在长达1周的时间里，过着“白天39个小时”、“晚上休息9个小时”的生活，实验无果而终。他的学生也进行了类似实验，试图将生物钟调整为每天12小时：其每天睡眠两次，凌晨4点到7点半一次，下午4点到7点半一次，一直持续了33天。当然，这个实验也是无果而终。
既然将生物钟延长到每天48小时和压缩到12小时都失败了，克莱德曼又开始了新的尝试。他选择了21小时和28小时作为他的“一天”。如此一来，一周的时间刚好被分为8 “天”和6“天”。他在肯塔基州找到了一个宽20米、高8米的猛犸洞窟，随后的实验证实，人体内确实存在着生物钟。它的运转大致跟一天24小时吻合，并且每天都会根据实际时长进行自动调整。
7. 1945年：巨大的饥饿
美国生物学家安塞尔〃凯斯的实验始于1945年2月2日，被试验者每日只吃两餐。近半年时间里交替变换的3份食谱，都是按照欧洲饥荒地区的饮食制定的。
4年后，凯斯发表了实验结果《人类饥饿生物学》，不仅研究了身体的变化过程如体重减轻、头发脱落、易感寒冷、身体化学状况及内部器官的转变，还包括食物缺乏对智力、理解力及个性造成的影响。被试者中许多人变得无精打采、意志消沉，只对与吃有关的东西感兴趣，甚至有3位被试者在实验之后改行做了厨师。
饥饿阶段临近结束时，有人每次用餐要在少得可怜的食物前坐两小时。他们总是变换新方式摆放盘里的食物，想使它们看起来比实际数量多一些。把盘子舔干净之后，他们心中早已打算好下一餐要按怎样的顺序排列食物了。
人类已经退化的十大生理特征
人类已经退化的十大生理特征 在人类不断进化的过程中，我们的祖先曾经都有一些适合于当时环境的特性和生活习惯，但是直到现今，这些特征或已不复存在，或已经没有当初的功能。久而久之，这些特性向我们展示出人类漫长进化历史，下面让我们盘点一下人类已然退化的生理特征。 1、耳轮及耳朵外缘螺旋状 世界上大约10%的人，耳朵的外缘有螺旋状，这是进化遗留的痕迹。在这张图片中，一个称为“达尔文结节”的耳轮增厚部分很明显，这是很多哺乳动物共有的特征。这里指的可不是整只耳朵。对于大多数灵长类动物来说，它们能够灵活地运用耳朵，就像卫星捕捉信号一样。但是对于人类，我们的耳朵却已经丧失了这部分的功能。值得一提的是，黑猩猩和人类一样，耳部肌肉不发达，耳动能力较弱。 2、阑尾 阑尾可能是人体器官中最著名的“遗迹”了。从这张“阑尾的过程”图片中，现今看来人类看似微不足道的阑尾曾经却帮助我们的祖先消化过很多富含纤维素的植物。有些科学家认为，现代人的阑尾可能发挥的是一种“安全屋”的作用，也帮助消化，但是那些做过阑尾切除手术的人就会告诉你，阑尾的真正功能或许就是填填外科医生的腰包罢了。 3、半月皱襞 半月皱襞是在眼部结膜内侧，相当于低等动物的第三眼睑，是进化过程中的退化痕迹，组织结构与球结膜近似，血管丰富。在很多鸟类、爬行动物中都有这样的特征。 4、鼻窦 鼻窦是人体重要的“空气口袋”。尽管关于鼻窦的作用科学家们争论不已，但是依旧没有达成共识。有一点倒是公认的：如果你的鼻窦感染了，就会导致头痛。 5、智齿 智齿就像是口腔中不受欢迎的“住客”。通常，在口腔中没有足够的空间来容纳它们，
但是它们可不管。它会让你老不舒服。通常智齿很少有能长好的，留着它们经常会让人非常难受。大部分人都会选择拔掉以绝后患。 6、鸡皮疙瘩 当你感到冷或者是受到压力的时候，你身上的竖毛肌就会不自觉的收缩，让你起“鸡皮疙瘩”。因为如果是生活在丛林中的动物，这种功能可以帮助自身热量的保持。只是因为大部分的人都不可能变成毛发浓密的“毛茸茸”动物，竖毛肌则不会像给我们祖先提供保护一样起作用了。 7、男性乳头 迄今为止，男性乳头的生物学功能依然是未解的谜团。当胎儿缺失Y染色体时，会发育成为完全的女性；而当Y染色体存在时，胎儿则会发育成为男性。 8、尾椎骨 尾椎骨，也成为尾骨，是人类椎骨的最后一个部分，也可以说是人类失去的尾巴的残余。实际上，地球上几乎所有的哺乳动物都或多或少有带着尾巴的影子，即使是在子宫发育时。 9、扁桃体 扁桃体是人类身体的第一道防线，抗击着入侵的体内的病原体。很多人认为它是免疫系统的重要角色，但人类进化至今，它的这种功能或许早已退化了。 10、掌抓握反射 掌抓握反射是一种人类已经退化的行为。这种反射行为对于我们的祖先或许很有用处，例如刚出生的小畜会抓紧母畜毛发而避免摔落的本能。
随笔 作文 欲望使人进步
欲望使人进步 暑假里补看了《复仇者联盟2》，我觉得2.5亿的制作成本不可能只是向人们展现那华丽的打斗特效，其中包含的情节也耐人深思。故事是从一个原本设计来保护和平的人工智能经过自己的分析得出“人类是世界和平最大的威胁”这一结论，从而打算毁灭人类。在这之后的复联与人工智能的决斗没有什么特别之处，无非就是有耀眼的特效。然而人工智能得出的结论引起了我的关注。 人工智能得出这个结论并没有什么不对之处，毕竟他不是在人类的立场上思考怎么永保和平。没错，任何战争都是由人类引起的，人工智能不过是客观地分析了历史实情罢了。但人类不止一次地对其他势力发动战争，人类的欲望必定在幕后作着驱使作用。觊觎其他势力的资源领土早至三皇五帝时期的部落纷争，近在中国南海的争端问题，从古至今人类从未改变这样的想法。欲望驱使战争的发生时肯定的。 “欲望”这一本该中性的词汇却给人留下贬义的印象。人们公开反对欲望的存在，什么“控制自己的欲望”，“做到无欲无求”，“壁立千仞无欲则刚”等等词句早就耳熟能详。但这样就对一个事物下定论未免太过于草率，欲望也是使人进步的。 把欲望一棒子打死不可取，这样对欲望来说未免太委屈了。 人类发展从古至今，哪一项使人类生活发生重大改变的发明不是由欲望产生的？爱迪生发明点灯是为了人们在黑夜中有更明亮的环境；瓦特改良了蒸汽机使生产更有效率；牛顿研究万有引力是为了探寻物体间的关系。人类的每次重大发明或发现背后都有欲望在撑腰，所以说欲望使人进步毫不为过。 人们既然将欲望贬低一定是有其道理的，无端地指控欲望是不太现实的。 欲望带来的改变往往伴随着破坏。新规则或新事物的产生总是建立在把破坏的旧规则与旧事物的基础上。触屏手机取代了按键手机改变了人们对通讯的看法；大数据替换了原来的方式给了人们全新的信息时代；中世纪哥白尼的日心说推翻了教会的地心说给教会带来了恐慌。这些都是积极地改变。但有时欲望所带来的改变是有破坏性的。文化大革命将传承千年的中华文明毁灭殆尽；利欲熏心的八国联军将圆明园的珍宝洗劫一空；犹太民族在二战时期被纳粹分子残忍地迫害。欲望在促使人们进步的时候也会带来破坏。 欲望如同杯子里的水。杯子握得好，就可以把水倾向积极的一面；如果把持不当会倾向危险的一面。 人是不可能没有欲望的，或许“无欲则刚”中的“无欲”并不是完全消除欲望，而是把欲望用到积极地一面。人类的进步是又欲望驱使的。然而只有内心理智不麻木才能真正使人进步。
关于性的思考
关于性的思考：性政治学激进理论的笔记》解读 于振勇 2010-04-02 19:14:03 在现当代社会理论中，女性主义的理论无疑是一个重要的组成部分。 女性主义理论对传统的社会理论构成一定冲击并拓展了社会研究的视 野。而在女性主义的理论内部，其争论的激烈程度一点也不亚于女性主义理论之外的其他各种社会理论之间的碰撞。这些相互争论的理论当中，卢宾关于性问题的理论是很有启发的，通过探讨的的性政治学激进理论的理论，我们可以一窥女性主义理论的内容，获得更多启发。 性与性别的问题无疑是女性主义理论讨论的重点，然而很多女性主义的理论在性与性别问题的讨论中混淆了这两个概念。葛尔·罗宾是一位重要的人物。他对于性与性别关系的观点具有很大的开创性。我们在本文中将尝试以她的一篇重要的文章《关于性的思考：性政治学激进理论的的笔记》为例，对她的一些观点进行阐释性的解读。 文章讨论的是性问题，涉及性的社会控制及其变化，性的社会态度以及女性主义在性问题研究上的局限的讨论。在我看来，这些讨论背后所涉及的是人的自由问题。而性问题的研究，包括卢宾所提倡的建立性激进理论的设想所表现的人与社会的关系问题，即个人的自由选择与社会对个人的控制之间是一种什么样的关系以及这种关系是如何变化的问题。 性问题自然是重要的。“食色性也”，“饮食男女，人之大欲存焉”，这些先秦古训表明性与人的物质需求是并行的。然而，同为人之基本需求，社会对于它们的态度是截然不同的。中国古代社会所提倡是农耕，视农桑为立国之本，几乎每一个社会都提倡民以食为天的理念，而对于性问题，却予以严格控制，把它局限与生殖领域，形成所谓唯生殖目的论，而且这种态度在古今中外所体现的大致相同。自二战以来，西方社会产生了新的变化，20世纪70年代，美国兴起所谓性的解放并发展成各种社会运动，与此相伴的是关于性问题的社会理论的产生。卢宾认为，性带有政治性，“性的领域具有内在的政治学模式、不公正模式以及压迫模式。”在她在早期的一篇文章《女人交易：性的政治经济学初探》中，她提出了性/社会性别制度这样一个重要概念，指出性/社会性别制度是与阶级、种族、民族等并列而社会分析范畴而不是从属于其中某一概念，这篇文章的重要性在于对社会性别理论发展产生了很大的推进作用，正是由于性/社会性别作为一个独立的分析范畴使对于社会关系的分析明朗起来，促进了社会性别理论的产生和发展，这些理论涉及各个学科的交叉融合，对于社会学理论的发展产生了较大的影响。 尽管对于性的讨论是经常遭到禁止的，但这样的问题又并非不能公开谈论的。人们为此发明了各种技术，其中之一就是性的学术化。而在我看来。性的学术化并不是讨论性，或者至少不的纯粹地讨论性问题，
人类的十五种欲望
美国俄亥俄大学的一项研究表明﹐人类所有的行为都是由15种基本的欲望和价值观所控制的。 研究人员还进行了更深入的分析﹐他们发现﹐不同的人对这15种基本欲望的要求是不一样的。拿性来说﹐性几乎对每一个人都是愉悦的﹐但对每一个人的驱动力却并非一致﹐有的人终其一生沉溺于其中﹐而有的人则在这方面投入甚少。其他欲望也是这样﹐有的人追逐成功﹐有的人淡薄名利﹐有的人重视亲情和家庭﹐有的人则是"工作狂"。 而对于我们游戏设计者来说，我们面对的是各种各样的人，游戏需要包容这些不同性格和追求的人，需要给他们足够的活动空间，更重要的是要尽可能的满足他们的各种欲望。可以说无论是哪一类的游戏产品，只要我们所提供的乐趣能够满足这15种欲望的大多数，或者是充分强调其中的某一种或几种欲望的话，就足以吸引大批玩家，同时也要注意的是这15种欲望之中有些指的是人们对某种事物或感觉的排斥，所以在游戏设计的过程当中应该尽量避免此种不良因素的加入。 以下是我个人对这15种欲望和游戏策划的关系的理解。如有不足和错误的地方万望海涵 1，好奇心﹕游戏中存在着各种各样的未知事物，需要玩家自己去探索，显然，他们也很喜欢这样做，因为好奇心的驱使，所以适当的隐藏一些区域或功能其实是明智的。 2，食物﹕很可惜，目前还没有可以生产面包的游戏平台出现，所以游戏还暂时无法提供这种服务。不过我们可以想象一下，两个玩家在玩实况足球，他们约定输得一方就要请吃麦辣鸡腿堡，这样一来赢得那一方就可以得到食物方面的满足了，呵呵~ 3，荣誉感﹙道德﹚﹕一种用户对公平的环境的需求与游戏设计者对以正当手段获得利益的玩家的充分肯定和支持，同时也是我们惩罚那些利用非正当手段获得利益的人的主要原因。现在有的个别同行为了吸引玩家故意设计一些BUG或挂机的功能，看似玩家的热情高涨了许多，可是伤害的却是更多人的利益。其结果必然是灭亡。 4，被社会排斥的恐惧﹕被社会排斥的原因有很多，比如各种不备社会肯定的行为，初此之外那就是“软弱”了，所以让用户们较快的脱离菜鸟行列是明智的。另外无法与其他人有效的沟通也会产生被社会排斥的感觉，所以鼓励玩家多多交流其实是明智的。 说句题外话，其实游戏本身确实可以在一定程度上，减轻玩家寂寞的感觉，但此种做法本人并不提倡，游戏只是生活中的一小部分，奉劝沉迷于游戏中的人，健康游戏，健康生活才能体验到活着的乐趣，现在正是春暖花开的时候，没事多到太阳底下晒晒，哼个小曲，看看美女什么的，有益身心健康。 5，性﹕人类最原始也是最强烈的欲望，这也是种种成人游戏火爆的原因，无须多说。 6，体育运动﹕胖子们也许体会不到人们对运动的渴望其实是天生的，很遗憾目前多数游戏平台并不需要玩家做剧烈的运动，这也充分体现了他们的局限性，不过体育类游戏永远是电子游戏产业不可分割的一部分。另外也许手指的运动也可以起到局部减肥的效果，呵呵。
人有15种基本欲望
人有15种基本欲望 美国俄亥俄大学的一项研究结果宣布：人类所有的行为都是由15种基本的 欲望和价值所控制的。 这也许是人类第一次将自己的行为列出一个清单，在此之前，从没有人将 人类的行为分解为一系列内在欲望的组合。在弗洛伊德的眼里，人类一切行为的背 后只有一个字-------性，而俄亥俄大学的心理学家则认为，性和好奇心、仇恨、 荣誉感一样，是行为的驱动力。 这15种基本欲望和价值观是： 好奇心：所有人对学习求知的渴望是不可抗拒的。 食物：对食物的饱腹占有欲望是人本能的需求。 荣誉感（道德）：以此满足个人心理，并构成一个完整的社会结构。 被社会排斥的恐惧：这令人们被动自觉地遵守规矩。 性：弗洛伊德将其置于“清单”首位。 体育运动：人们对运动锻炼健身的渴望是天生的。 秩序：人人都希望在日常生活中占有一席之地。 独立：对于自作主张的渴望。 复仇：就像莎士比亚著作里的王子那样不会轻易忘记仇恨。 社会交往：渴望成为众人中的一分子并拥有众多的朋友。 家庭：与家人共享天伦之乐的欲望。 社会声望：对名誉和地位的渴望。 厌恶：对疼痛和焦虑的厌恶。 公民权：对服务公共和社会公正的渴望。 力量：希望影响别人。 虽然这项研究目前尚存在争议，但心理浓和精神病学教授Steve Reiss 说：“几乎人类想做的每一件重要的事情都可以分解为15种欲望中的一种或几种， 而且大都具有其遗传学基础，这些欲望引导着人们的行为。” 这一发现建立在对2500名受试者的研究之上。受试者被要求回答300多个设计好的问题，如“士可杀不可辱”、“我必须消除疼痛”等，最后将所有的回答归 纳为15种基本欲望和价值观，其中只有公民权、独立和被社会排斥的恐惧没有遗传 学基础。Reiss教授说：“大多数欲望与动物所表现出来的相似，这表明它们有共 同的基因基础。” 研究人员还进行了更深入的分析，他们发现，不同的人对这15种基本欲望 的要不是不一样的。拿性来说，性几乎对每个人者是愉悦的，但对每个人的驱动力 却并非一致，有的人终其一生沉溺于其中，而有的人则在这方面投入甚少。其他欲 望也是这样，有的人追逐成功，有的人淡泊名利，有的人重视亲情的家庭，，有的 人则是“工作狂”。
亚里士多德论人类欲望的三种形式及其统一
亚里士多德论人类欲望的三种形式及其统 一 【外国伦理思想】 亚里士多德论人类欲望的 三种形式及其统一 陈玮 (摘要]亚里士多德在《论灵魂》中提出了一个多层次的欲望概念,并在其道德哲学研究中对这个概念作出 了进一步的发展.他区分了一般而论的欲望和具体的欲望形式,前者通常被认为是灵魂中与理性相对的部分, 后者则根据其目标以及追求方式的不同而区分为欲求,冲动和想望.其中,想望作为一种特殊的欲望,本身便包 含了对价值的敏感并且自然地与理性判断一致.本文试图指出,一般而论的欲望概念难以为人类行为的多重动 机及其相互间的竞争关系给出恰"-3的说明,而一种经过区分的欲望概念则突破了理性与欲望对立的传统思路, 不仅使我们对人性的复杂具有更加深入的认识,同时有助于我们更好地观察人类行为并对其作出恰当的道德 评价. (关键词]亚里士多德欲望理性灵魂不自制 (中图分类号]B82-09[文献标识码]A[文章编号]1007—1539(2011)03—0068—06 欲望被认为是人类灵魂内部有别于理性的部 分.但是在亚里士多德看来,仅仅从这个角度来理 解欲望,既不充分,也不恰当.事实上.人类的欲望 (orexis)是一个内涵丰富的概念,具有不同的层 次.例如,只要留心观察人们的日常行为,我们就 会发现,一个正常人在实际生活中既具有饮食男女
等多种基本欲望,同时对于知识或艺术也怀有欲 望,这些欲望无疑是不同的.更进一步说,即使 是饮食男女这种与肉体快乐有关的欲望之间,也 存在着差异.有的欲望是一个正常的,健康的人 所自然拥有的基本欲望;有的欲望则是对快乐的沉 溺甚至邪恶的欲求.考虑到这一点,亚里士多德将 总体层面上的欲望(orexis)进一步划分为三个不 同的部分:欲求(epithumia)①,冲动(thumos)②和 * 作者简介:陈玮,北京师范大学哲学与社会学院博士生(北京100875). ①与orexis这个一般意义上的"欲望"概念不同,epithumia特指那些与肉体快乐相关的欲望.英语文献中通常以ap— petency或desire来对应orexis,而以appetite来翻译epithumia,尽管后者在英语传统中有时也用来指求知欲.需要说明的 是,在翻译《论灵魂》时偶尔也用desire来翻译epithumia,并且在相关的注释中指出,亚里士多德本人对于 orexis的用法并不总是一致.参见:Aristotle,DeAnima,本文将thumos译为"冲动",刘小枫另译为"血气".后者很准确地抓住了thumos一词所包含的男性的,与战争有关的竞争性的肯定意涵,同时也表达了该词本身具有的"怒气"与"愤怒"的含义.从《荷马史诗》中我们已经得知,古希腊人 特别强调人的情感的这种独特的表达方式,并认为这种表达和一种阳刚的,忠诚与勇敢的品质相关,而这种品质在古代希 腊无疑被认为是最积极的好品质之一.但是thumos一词在上述含义之外,仍具有"意志","意愿"等内涵.这些意思与 boul~sis具有更为紧密的关系,这也是亚里士多德将它们一并作为orexis的三种具体表现的原因.但是"血气"的译法显然 无法表达这个内涵.考虑到本文所讨论的是亚里士多德对于行动者心理状态的描述,而非与习俗或政治相关的个人品性, 因此我选择"冲动"的译法. 68
关于欲望的名言
关于欲望的名言 1、最大的仇敌，莫过于自己的情欲。——伊朗 2、自我控制是最强者的本能。——肖伯纳 3、追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。——赫兹里特 4、在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的。——让·罗斯唐 5、欲望是人遭受磨难的根源。诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福；但这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的；一切欲望实现之后，却也免不了灾难。——（埃及）尤素福。西巴伊 6、有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。——布莱克 7、养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。——孟子 8、谁都想得到知识，但谁都不愿付出代价。——玉外纳 9、嗜欲者，逐祸之马也。——刘向 10、世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心。——塞万提斯 11、世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的。——罗斯金 12、省事之本，在于节欲。——刘安 13、生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。——肖伯纳 14、少欲觉身轻。——黄宗羲 15、日莲只开在阳光里，夜荷只开在月光下。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆。——印度 16、人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。——（泰国）察。高吉迪 17、人是未知数的仇敌。——土耳其 18、人们常常听到这样一句话：“是欲望毁了他。”然而，这往往是错误的。并不是欲望毁了人，而是无能、懒惰，或糊涂。——皮埃尔·布尔古
19、人们不能给情欲规定一个时间。——罗曼·罗兰 20、权力欲是一种最臭名照著的欲望。——塔西佗 21、情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦。——莎士比亚 22、你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。——伯特兰·罗素 23、能力有限，欲海无边：人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切。——拉马丁 24、男子只要有人奉承，使他的骄傲与欲望获得满足，就极容易上当；而富于幻想的艺术家更容易受骗。——罗曼·罗兰 25、名望的滋味如此甘美，所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡。——帕斯卡 26、没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。——兰多 27、快于意者云于行。——《燕丹子》 28、假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。——（埃及）尤素福。西巴伊 29、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。——塔西佗 30、寡欲心自清。——宋代教育家程颢 31、功名欲是人类一种不合情理的欲望；甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点。——蒙田 32、多欲亏义，多忧害智。——刘安 33、对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。——斯特恩 34、对知识的渴求是人类的自然意向，任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切。——塞·约翰逊 35、动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。——德谟克利特
欲望与发展的关系
欲望与发展的关系 人受欲望驱使，欲望存在于每个人的头脑中，个人欲望是人类共同欲望的基础。当多数人的欲望形成共同取向后，便形成人类共同欲望，转化为人类改造世界的活动，推动人类社会不断向前发展。人类共同欲望分为五个层次：生存、幸福、自由、长生不老、驾御宇宙。人类五个层次的欲望同时存在于人的本性之中，按照从低到高的顺序依次追求。人类首先需要满足生存的欲望，只有生存下来才可能满足其他的欲望；人类的生存欲望得到基本满足之后，幸福生活的欲望成为人类的主要追求；人类的幸福生活欲望得到基本满足之后，自由的欲望将成为人类的主要追求；人类的自由欲望得到基本满足之后，长生不老的欲望将成为人类的主要追求；人类的长生不老欲望得到基本满足之后，驾御宇宙――为人类创造永恒的生存环境将成为人类的主要追求。 自然界并没有为人类准备好满足欲望的条件，人类需要发展科学技术、改造自然界，才能使自己的欲望得到满足，由此引起人类社会不断向前发展。人类共同欲望推动社会发展的基本程式是：人类共同欲望，驱使人类进行改造世界的活动；人类共同欲望不断升华，引起科技革命不断爆发；科技革命不断爆发引起生产力不断升级换代；生产力不断升级换代，引起生产关系不断变革；生产关系不断变革，引起政治制度不断变革；政治制度不断变革，引起意识形态不断变革，从而引起人类社会不断向前发展。人类共同欲望、科技革命、生产力、生产关系、政治制度、意识形态形成一个社会进步链条，人类共同欲
望处于社会进步链条的第一环节。在人类社会进步链条中，人类共同欲望是驱动力量，其他环节是被动力量，没有人类共同欲望的驱动，科技革命就不会爆发、生产力就不会升级换代、社会制度、意识形态就不会变革，人类社会就不会进步。尽管各个环节之间存在作用与反作用，却都离不开人类共同欲望的驱动。
人的欲望
一、需求（欲望）的含义： 是指人在欲求不满的状态下，对社会生活以及人自身的价值目标的渴求，是实践的动因及目的。欲望一词11世纪末源出于拉丁文desirare，原意是“对缺乏者的抱憾”，可指愿望、想望、要求、欲求、性欲、肉欲、所想望的东西等，同时排除了轻蔑、冷漠、惰 性、恐慌、忧虑、厌恶、不安、无视等反义的范畴。 二、最具代表性的——马斯洛关于人的需求的论述： 1、马斯洛的需求层次理论的基本内容： 各层次需要的基本含义如下： （1）生理上的需要。这是人类维持自身生存的最基本要求，包括饥、渴、衣、住、性的方面的要求。如果这些需要得不到满足，人类的生存就成了问题。在这个意义上说，生理需要是推动人们行动的最强大的动力。马斯洛认为，只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后，其他的需要才能成为新的激励因素，而到了此时，这些已相对满足的需要也就不再成为激励因素了。 （2）安全上的需要。这是人类要求保障自身安全、摆脱事业和丧失财产威胁、避免职业病的侵袭、接触严酷的监督等方面的需要。马斯洛认为，整个有机体是一个追求安全的机制，人的感受器官、效应器官、
智能和其他能量主要是寻求安全的工具，甚至可以把科学和人生观都看成是满足安全需要的一部分。当然，当这种需要一旦相对满足后，也就不再成为激励因素了。 （3）感情上的需要。这一层次的需要包括两个方面的内容。一是友爱的需要，即人人都需要伙伴之间、同事之间的关系融洽或保持友谊和忠诚；人人都希望得到爱情，希望爱别人，也渴望接受别人的爱。二是归属的需要，即人都有一种归属于一个群体的感情，希望成为群体中的一员，并相互关系和照顾。感情上的需要比生理上的需要来的细致，它和一个人的生理特性、经理、教育、宗教信仰都有关系。 （4）尊重的需要。人人都希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。总之，内部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。马斯洛认为，尊重需要得到满足，能使人对自己充满信心，对社会满腔热情，体验到自己活着的用处和价值。 （5）自我实现的需要。这是最高层次的需要，它是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，完成与自己的能力相称的一切事情的需要。也就是说，人必须干称职的工作，这样才会使他们感到最大的快乐。马斯洛提出，为满足自我实现需要所采取的途径是因人而异的。自我实现的需要是在努力实现自己的潜力，使自己越来越成为自己所期望的人物。 三、古今中外论述人的需求的积极作用：， 1、对社会的积极作用： 个体的需要即人的欲望是个体行为积极性和动力的源泉和基础。人有了物质方面和精神方面的需要，才会产生行动的积极性，正是个体的这种和那种需要，才促使人们、推动人们去从事这项或那项的活动，去完成这项或那项的任务，有欲望才有追求，有欲望才
【猎奇迷】人类史上的十大桃色世界记录令人目瞪口呆!
【猎奇迷】人类史上的十大桃色世界记录令人目瞪口呆！ 【猎奇迷】人类史上的十大桃色世界记录令人目瞪口呆！据俄罗斯媒体报道，描述、记录人类历史上性特征的资料鲜为人知，但更令人惊奇的是媒体竟然收集整理了一些堪称“奇迹”的历史“性”记录！ 1、男性生殖器之最 1935年，范埃蒙德医生发表了一份性学报告。报告显示， 世界上最长的男性生殖器官长达30厘米，最短的则仅有1 厘米。 他指出，1厘米长的阴茎属于一种病理现象，正常人的阴茎并没有那么小。阴茎缩小这种病症被称为先天性器官发育不健全。 2、最重的乳房 W.F.本尼迪克特的著作《女性性特征解剖》则指出，有一位14岁少女的乳房重量竟达到6.3公斤，还有一名30岁女子的乳房重量达到了11.3公斤。
3、睾丸与寄生虫 一位名叫T.H范·德·黑尔德的学者则发现，如果男性睾丸中 产生一种寄生虫，将会阻塞淋巴导管，并导致阴囊肿胀现象。 在非洲和印度尼西亚的几个部落中，许多男性都患有该症状，然而，这些人却以病为荣，认为这是男性雄威的最好展示。 4、阴道之最 苏格兰一位名叫安娜·斯瓦的女子(1846-1888年)，曾时常以自己的身体特征引以为傲。她称自己的阴道长达2.3米，堪称世界之最。 5、持续时间最长的性行为 在人类的性行为中，据称色情明星的约翰·多斯一天内可以满足55位女子的性需求。而在1999年，一位姓休斯顿的女子在纵欲狂欢时，10小时之内先后与620名男子同床共枕。 弗农·科尔曼医生则记载了世界持续时间最长的性行为 ——15小时！该记录的创造者是美国电影明星梅·韦斯和她 的男友特德。
6、享受处女数量最多的人 据历史记录，人类历史上最大的性狂欢发生公元200年的罗马城，那时共有7000人肆意享受鱼水之欢。 而在18世纪的汤加王国，当地所有处女的初夜只能由国王来享受。1777年时，已经80岁的老国王平均每天要与8—10位处女发生性关系。据统计，这位国王一生中共与3.7万处女发生了性行为。 7、最年轻的母亲与年纪最大的父亲 秘鲁的利娜·麦地则是世界上最年轻的母亲。1936年，年仅5岁的她剖腹产生下一个男婴；英国男子肖恩·斯图尔特在1998年成为世界最年轻的父亲，当时他只有12岁；世界上年纪最大的父亲则是一位名叫勒斯·科莱伊(1898-1998年)的矿工，他当父亲的时候已经93岁了。 8、雄性生殖器官最长的动物 除人类外，其他动物的性特征也是千奇百怪。动物中雄性生殖器官最长的当属非洲大象，它们的生殖器官长达2米；与自身体型相比，精子最长的则是一种叫Bifurca的果蝇，其精子有6厘米长，是自己身体长度的20倍。
人类的十大欲望
人类的十大欲望 小熊之家欲望是生命固有的属性，是生命的动力，是生 命为了更好地生存和延续，更好地适应主客观条件逐渐形成的。人的欲望就是人心理到身体的渴望、需求和满足。人的欲望是多种多样的，由生存的需要、享受的需要、发展的需要构成的复杂的需要结构，并随着人们生活的社会环境和历史条件变化而变化。人的欲望是双刃剑，有巨大的促进作用也会产生巨大的破坏作用。欲望有精神的和物质的，大慨可以分为：基本生活的需要，安全的需要，道德的需要，被尊重的需要和自我实现的需要。影响人的生存和发展的欲望主要有如下十种表现：1. 食欲。食欲是人们生存的最基本欲望，也是必须的欲望。“民以食为天”，要生存，就要吃，就要摄取各种营养，保持旺盛的食欲很重要。如果没食欲，吃不香，睡不好，厌食，问题就出来了，就会消瘦，就会发育不良。 食欲虽很重要，但对食欲的控制更为重要，无论多么好的美味，都不能过分摄入，一般七成既可，这样既能满足营养的需要，又能保持食欲的旺盛。如果食无节制，每餐都把肚皮撑得鼓鼓囊囊，久而久之会坏了食欲，过多的脂肪会造成肥胖，甚至闹出其它病来。“只有撑出的病，没有饿出的病”、从口入、祸从口出”是有一定道理的。保持好胃口，健康不担忧。2.性欲。性欲是人类生命延续的重要欲望，性欲的强弱
也直接关系生命的质量，不能一提性欲就认为是坏事。如何把握性欲的 需要是关系人的道德和思想境界的品质问题。动物的性欲是无序的混乱的，但动物性欲的发生都集中在生育期。人是动物，同样具有动物的 各种属性，但人是高级动物，具有发达的思想意识和思维能力，人的 性欲是在严格的道德规范下进行的，同时人类也发展了性欲的娱乐功 能。如果道德败坏，不按道德规范行事，性欲就成为人类犯罪的重要根源。“温饱思淫欲”，那些贪官富豪在酒足饭饱之后便是淫欲，于是奸淫，二奶，包养情妇等成了他们道德败坏的爱好。色欲是性欲外在的表 现形式。对性欲的认识必须有正确的道德观及高尚品质，还要有极强的 控制力，才能不在这方面犯错误，才能真正成为道德君子。3. 求知 欲。求知欲对于人生是非常重要的，求知欲是一个人学习、进步、 发展的重要动力，特别是青少年，在他们成长过程中有着决定性的作 用。随着社会的飞发展和知识爆炸性增长，人们越来越需要认识掌握 新事物新知识，学习已成为终身需要，求知欲就更加增添了生命的色 彩。求知欲是生存的需要、发展的需要、美好生活 的需要。求知欲也是衡量一个人进取或落伍的标准。求知欲是和个人的 素质紧密相关的，也可以因主客观因素而变。 4. 占有欲。占有欲是人的自私性的重要表现之一，凡是对己有利，对生 存、生活、享乐等有益于己的或自己喜好的东西都想占为己有。占有欲 是滋生剥削、仇恨、动乱、战争等罪恶
游戏设计中的人类15种欲望
美国俄亥俄大学的一项研究表明，人类所有的行为都是由15种基本的欲望和价值观所控制的。 研究人员还进行了更深入的分析，他们发现，不同的人对这15种基本欲望的要求是不一样的。拿性来说，性几乎对每一个人都是愉悦的，但对每一个人的驱动力却并非一致，有的人终其一生沉溺于其中，而有的人则在这方面投入甚少。其他欲望也是这样，有的人追逐成功，有的人淡薄名利，有的人重视亲情和家庭，有的人则是”工作狂”。 而对于我们游戏设计者来说，我们面对的是各种各样的人，游戏需要包容这些不同性格和追求的人，需要给他们足够的活动空间，更重要的是要尽可能的满足他们的各种欲望。可以说无论是哪一类的游戏产品，只要我们所提供的乐趣能够满足这15种欲望的大多数，或者是充分强调其中的某一种或几种欲望的话，就足以吸引大批玩家，同时也要注意的是这15种欲望之中有些指的是人们对某种事物或感觉的排斥，所以在游戏设计的过程当中应该尽量避免此种不良因素的加入。 以下是我个人对这15种欲望和游戏策划的关系的理解。如有不足和错误的地方万望海涵 1，好奇心：游戏中存在着各种各样的未知事物，需要玩家自己去探索，显然，他们也很喜欢这样做，因为好奇心的驱使，所以适当的隐藏一些区域或功能其实是明智的。 2，食物：很可惜，目前还没有可以生产面包的游戏平台出现，所以游戏还暂时无法提供这种服务。不过我们可以想象一下，两个玩家在玩实况足球，他们约定输得一方就要请吃麦辣鸡腿堡，这样一来赢得那一方就可以得到食物方面的满足了，呵呵~ 3，荣誉感﹙道德﹚：一种用户对公平的环境的需求与游戏设计者对以正当手段获得利益的玩家的充分肯定和支持，同时也是我们惩罚那些利用非正当手 段获得利益的人的主要原因。现在有的个别同行为了吸引玩家故意设计一些BUG 或挂机的功能，看似玩家的热情高涨了许多，可是伤害的却是更多人的利益。其结果必然是灭亡。
人类的欲望：历史上惊人的8个疯狂实验
人类的欲望：历史上惊人的8个疯狂实验 某位大神说过：实践是检验真理的惟一标准。而实验就像开仗，一旦交锋，所有的预先设计都将化为乌有。疯狂本身并不是目的，但它却验证了人类的求知欲…… 1. 1600年：秤盘上的生活 倘若早年就有《吉尼斯世界纪录》，圣多里奥必定位列其中：这位帕多瓦的著名医生在秤盘上度过的时间之长无人能及。工作台、椅子、床——他的所有一切都通过绳索与房顶上的天平装置相连接。通过这种方式，圣多里奥30年间孜孜不倦地记录着自身体重的点滴变化。从所进食的食物的重量，到所排泄的废物的重量，他都称量记录。他将这些关于人类身体功能的实验结果发表在自己的《静态医学医疗术》中，这本书被今人奉为经典。
其中最著名的论断关乎一个惊人的事实：人们所排泄的大小便仅占所进食的食品重量的很小一部分。如果一个人一天进食8磅肉和饮料，有5磅都在不被察觉的情况下蒸发掉了。这种看不见的蒸发首先是排汗。圣多里奥是第一个测定这一重量的人，也由此成为量化实验医学的鼻祖。在这之前医生们还仅是通过描绘来记录。 2. 1620年：由水生木 范·黑尔蒙特是最后一个炼金术士，又是第一个化学家，他的世界观是魔法与科学的结合体。他在实验室里研究气体，观察物质发酵。“如果用一件脏衬衣堵住装满小麦种子的容器的缝隙，大约21天之后，气味发生变化，腐烂物会浸入小麦壳，由此将小麦变为老鼠。” 他自何时起拿上锄头开始柳树实验，已无从知晓。他深信所有物质——石、土、动物、植物最终都由水生成。该实验正是要在植物身上验证这种假定。他种
下柳树，5年后把它从土中拔了出来，对土和柳树分别称重：这期间泥土只减重2盎司，而树木则重169磅零3盎司，增加为原始重量的30多倍。 范·黑尔蒙特从中得出了在当时认识条件下唯一合理的结论：“164磅的木质、树皮以及根系都只来源于水。”因为除了定期给小树浇水，他没再做过什么。 他的想法启发了很多学者，后来人们知道他的阐述并不完全正确：植物成长不仅需要水，还需要空气、光和地面上的少量物质。他的实验为一个神秘过程的探究开了先河，而这一过程就是后人所称的“光合作用”。 3. 1783年：会飞的羊 1783年9月19日，第一批乘客——一只羊、一只公鸡和一只鸭子搭乘热气球升到了空中。地点：凡尔赛宫。 约瑟夫和艾蒂安的第一次热气球实验灵感缘何而来，不得而知。可以肯定的是，约瑟夫尝试着通过把燃烧产生的烟引入纸袋中，“将一团云锁进一个口袋里，借助云的上升力量把口袋推向空中。”艾蒂安相信，他找到了推动气球上升的理 第 3页共 10页
欲望的本质及其辩证思考
欲望的本质及其辩证思考 【摘要】本文从欲望的本质入手，客观分析了欲望的不同层次以及彼此间的联系，并从正反两个方面系统阐述了欲望的积极作用与消极影响，在此基础上，从平衡自我欲望，合理设计欲望，理智实现欲望，懂得“知足经济”以及正确地价值取向等五个方面，论述了实施欲望管理的方法与措施。 【关键词】欲望管理；本质；双刃剑 欲望是与生俱来的，是生命成长的动力，欲望本身并无对错，每个人都有欲望，认识欲望并对欲望进行管理有助于我们更好的省悟自我、提高自我，有助于我们更好的工作、学习与生活。 1 欲望的本质 心理学界最著名的“马斯洛需求层次理论”认为，人类的需要是分层次的，由高到低分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现的需求。这些不同层及的需求构成了人类的欲望，它正是个体成长发展的动机和内在力量。动机和内在力量是由多种不同性质的欲望所组成，各种欲望之间，有先后顺序与高低层次之分；每一层次欲望的产生和满足，将决定个体人格发展的境界和程度。 2 欲望是一把“双刃剑” 每个人都有欲望，人的欲望不同的层次产生，以及欲望由低层次的追求向高层的追求的发展规律，决定了欲望既不会因为人类知识水平和精神素质的提高而消失，也不会因为物质生产的极大丰富而湮灭。 实际上，欲望正是一把“双刃剑”。一方面，它作为一种重要的原动力存在促使人和社会的发展和进步。人必须要有欲望，禁锢欲望或是欲望匮乏，就不会产生实际行动的动力，不会产生个体以及人类社会的不断发展和进步。对于我们每个个体来讲，欲望可以使领导者兢兢业业鞠躬尽瘁，可以使员工积极向上努力工作，使老百姓生活充满目标和方向。对于组织来讲，欲望可以使一个国家不断发展变得繁荣昌盛，也可以使人类社会不断前进走向文明。 另一方面，如果不能很好的把握欲望这种原动力，放纵欲望，同样会带给我们社会的停滞和历史的倒退。人类的欲望不像食欲一样酒足饭饱后就会消失，欲望在更多的情况下是一种正反馈，越是满足，越会产生更大的需求。放纵的利益欲望往往使个人迷失自我，追逐权力、利益与享受而不择手段、专横跋扈，并逐渐把社会道德、国家法律等规章制度置之脑后，以至于使国家和人民的利益都受到损害，而自身也必将最终会受到应有的惩罚。因而我们每个人应该不断自省，提高认识，谨防权力等各种欲望的放纵和膨胀。
关于人类欲望的深思
关于欲望 “欲”字，由“谷”和“欠”子组成，可以从中理解为欠缺食物，因为没有吃的，所以需要食物，想要食物。当然这是古人最直白简单的生活需求的展现，现代人对欲字的理解，从某种意义上说仍是原始化的，只不过人们已经不仅仅是局限于对事物的渴望上，引申为对所有现在不属于自己的事物的追求，人们希望有朝一日那些现在不是自己的东西，在某一天可以成为自己的，并且这种想法是如此强烈，以至于每天因为那些远方的东西而苦闷。时间的不断向前，人类的各个方面都发生了与时间相对应的变化，思想更加复杂精密，身体更加健壮，以来适应这个在时间中渐渐变形的世界。 可以说，有欲望是人的本性，如果没有欲望，那么人也就无所谓是人。想一想大家都没有了对食物的渴望，那么死亡是迟早要面临的；想一想大家都没有了对食物以外的事物的追求，那么退化是迟早。所以，人是需要有欲望的，先不说这是维持生存的根本条件，就说欲望给人类进化带来的翻天覆地的变化就可以知道，它的重要作用，若不是有着对生存的追求，人类也许早就在亿万年前就消失在地球上了。欲望，让人们的生存得以继续，更让人们的生活变得有意义。总之，世界上的人是欲望的化身，没有欲望的人类是不存在的。所以，我们应该好好珍惜这份欲望，正是因为对未知的事物充满好奇，有着想要征服的欲望，所以我们的人生是变换这色彩的，对于明天是充满期待的。 欲望没有什么错，我们在这里把欲望提出来讨论并不是要人们指责欲望的存在，人的本性是按着我们理想的状态存在的，人，原本就只是要活下去，然后等待死亡的到来。人，初生时对世界来说它是一张白纸，等着世界的指导，然后在纸上画下图案，至于图案的美与丑是旁人所不能评价的，因为每个人都有自己的世界，容不得旁人的指指点点，也不需要旁人的担忧。欲望的存在，让这个世界精彩，同时也让这个世界疯狂，人们因为欲望的不同而被划分为两种人：一种是被欲望支配的人，一种是支配欲望的人。前者可能转化成为近乎疯狂的人，后者则成为正常的可以谓之为人的人，即正真的人，世俗眼中的理想的人。欲望的无底线造就了人们对自己的力量的高估，认为自己就是世界的主宰，可以达成自己的一切愿望，而这些愿望往往已经越过了人伦道德的底线，是纯粹的私欲的泛滥，这样的私欲是会影响他人的正常生活，甚至关系到他人的生存危亡。然而，
人的十五种欲望
美研究表明人有十五种欲望 美国俄亥俄大学的一项研究表明，人类所有的行为都是由15种基本的欲望和价值观所控制的，这也许是人类第一次将自己的行为列出一个清单，在此之前，从没有人将人类的行为分解为一系列内在欲望的组合。在弗洛伊德的眼里，人类一切行为的背后只有一个字———性，而俄亥俄大学的心理学家则认为，性和好奇心、仇恨、荣誉感一样，是行为的驱动力。 心理学和精神病学教授Steven Reiss说：“几乎人类想做的每一件重要的事情都可以分解为15种欲望中的一种或几种，而且大都具有其遗传学基础，这些欲望引导着我们的行为。”这一发现建立在对2500名受试者的研究之上。受试者被要求回答300多个设计好的问题，如“士可杀不可辱”、“我必须消除疼痛”等，最后将所有的回答归纳为15种基本欲望和价值观，其中只有公民权、独立和被社会排斥的恐惧没有遗传学基础。Reiss教授说：“大多数欲望与动物所表现出来的相似，这表明它们有共同的基因基础。” 研究人员还进行了更深入的分析，他们发现，不同的人对这15种基本欲望的要求是不一样的。拿性来说，性几乎对每一个人都是愉悦的，但对每一个人的驱动力却并非一致，有的人终其一生沉溺于其中，而有的人则在这方面投入甚少。其它欲望也是这样，有的人追逐成功，有的人淡泊名利，有的人重视亲情和家庭，有的人则是“工作狂”。 这15种基本欲望和价值观是： 好奇心：学习的渴望是不可抗拒的。 食物：对食物的渴望无须赘言。 荣誉感（道德）：据此构成一个完整的社会结构。 被社会排斥的恐惧：这令我们守规矩。Reiss教授说：“精神分裂症患者的该项得分很低。” 性：弗洛伊德将之置于“清单”首位，难怪“伟哥”如此热销。 体育运动：胖子们可能意识不到，人们对运动的渴望是天生的。 秩序：人人都希望在日常生活中占有一席之地。 独立：对于自作主张的渴望。 复仇：就像莎士比亚著作里的王子那样。 社会交往：渴望成为众人中的一分子，即使这意味着在商业街无目的地闲逛。 家庭：这一与家人共享的欲望恐怕不适于忙碌的CEO们。 社会声望：对名誉和地位的渴望。 厌恶：对疼痛和焦虑的厌恶。 公民权：对服务公共和社会公正的渴望。 力量：希望影响别人，常常在独裁者身上被过度表达。 此项研究目前尚存在争议。
欲望使人类更幸福
亲爱的主席，各位评委 大家好。很荣幸能和对方辩友一起探讨这个辩题。开宗明义，欲望是只想要达到某种东西或达到某种目的的要求。人类，即人的总称。幸福，是指使人心情舒畅的境遇和生活，相较而言，可悲则是指使人心情悲痛的境况和状态。我方衡量这一辩题的标准是欲望给人类的长远发展带来的影响是更积极还是更消极。下面我将从以下两个方面阐述我方观点：第一，欲望对人类的长远发展能够直接起到积极作用。这种积极作用表现在人类本身和人类社会两个方面。首先，从人类本身来讲，欲望能够使人获得内心的充实，从而达到一种幸福的状态。欲望是一种高于当下的存在，为人们提供奋进的理想，美好的憧憬，人们在这种欲望的作用下不断进取，从而使内心的以充实和丰富，生命得以流光溢彩。不可否认的是，当人们过度追求某种欲望时，会造成一定可悲的结局，但我们不能因为一个可悲的欲望造成的一个可悲的结果就因噎废食，片面的否定他之前所有的奋斗过程，忽视了欲望在其整个生命进程中的引导和充实作用。其次，从人类社会来看，欲望能够为社会提供动力，促进社会发展，为人类创造了更好的环境。纵观人类发展史，无论是事物创新还是文明发展，无望对人类进化、社会发展和历史进步的推动作用都是不言而喻的，而这些恰恰都为人类幸福创造了最基根本的物质基础。 第二，从长远来看，欲望对人类能够间接起到积极作用。它能够影射社会弊端，有利于我们正视并解决问题，从而促进社会发展。欲望具有一定不可控性，当欲望得到不合理表达时，就会造成一系列的消极影响。但是，我们需要注意的是，我们不能因为欲望的不合理表达造成了一定危害就断章取义的认为它是人类更可悲了，我们更应该探究的造成这种问题的根源在哪。当欲望冲破理智的界限而爆发，其背后必定隐藏着巨大的矛盾体，而这种矛盾体就是社会弊端的影射。我们只有正视并解决矛盾，才会使人类社会达到一种和谐稳定的局面。所以，从长远角度来审视，不合理欲望的表达有助于我们发现当下以及更多潜藏的社会危机并不断去解决它，促进使社会进一步完善，为更多的人谋求更长远的幸福。在此，我方向强调的是，我们并不是鼓励大众都要将欲望以一种不恰当的方式表达，万物皆有度，只有到达平衡，才会使社会长远发展。 追求幸福是人类的本能，在通往幸福的道路上，欲望为人们指引着前进的方向，提供着不竭的动力，守护着人们更好地成长，因此，我方坚定的认为，欲望使人类更幸福。