水至柔而美

水至柔而美

尊敬的各位领导，各位同事：

大家好！

我是咱们水务集团的XXX！今天我演讲的题目是《水至柔而美》！前几天碰到一位老同学，我们简单的几句寒暄过后，他跟我说：“哎呀，你看现在人家通讯，燃气公司，人家把自己的目标定的很远大，企业有着很强背景，现在的大学生做梦都想进入这样的企业，可又觉得高不可攀，希望渺茫。”我笑着说：“是啊，我们与他们不一样，我们只是在当大自然的搬运工，我们只要做好这个工作就好。这就像有人卖肾买苹果四代，而我们卖水买四袋苹果的差距，现在的年轻人只要务实，别那么好高骛远，还是可以到我们这儿来吃吃苹果的嘛。”

接下来给大家分享一个孔子求教于老子的史料故事：年轻的孔子曾来到东都洛阳，向老子请教学问。

彼此一番见面礼仪之后，老子突然张开了自己的嘴让孔子看，然后问道：“你能看得见我的牙齿吗？”

孔子感觉很是奇怪，先生为什么要问这个问题呢？于是据实回答：“您的牙齿，已经全都掉光了。”

老子接着又问：“那么我的舌头呢？你看它还在我嘴里吗？”孔子立即回答说：“它还在您的嘴里。完好无损。”

老子不慌不忙地说出一个道理：“你明白了吧？牙齿因为太坚硬，老是与各种食物咬来碰去，还自己跟自己咬来碰去，因此时间长了就

掉光了。可是，舌头不同。舌头柔软，虽然常常在牙齿同食物的磕碰中被挤过来挤过去的，但始终都只是默默地品味儿，不参与牙齿跟食物任何一方的磕碰争斗；最终，食物碎了，牙齿掉了，而舌头却能完好无损地伴随人的生命直到终点……”

孔子恍然大悟。老子这是在用自己的牙齿和舌头做比喻，深入浅出地说明了一个“弱柔生存”、“不偏不倚”的道理……这就是老子的“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”的哲理。

说到上善若水，我们都知道这个水是万物之源，任何生命体都离不开它，需要它。就好比我们人一样，我们的身体里绝大部分都是水，可是于我们的外表看起来，我们看不到这水，因为它流淌在我们的身体内部，每天默默地输送着各种养分到各个器官。这就跟我们的企业是一样的，我们就要做大家生命里的水，哪里需要我们，我们就到哪里去。你比如说楼道里的消火栓坏了，这本不属我们公司管理，但这是关系到我们居民生活安全的问题，我们公司管了；社区里的管网改造，主办单位并不是我们，我们比主办还用心;我们在这些本不是我们所应该管理的范畴内的事情我们都会做的尽心尽力，那在属于我们的工作管辖里，我们更是做的非常出色。我们都知道啊，我们企业所出厂水的标准远远高于国家标准，这就意味着我们要花更多的成本，付出更多的汗水，但是我们觉得我们为社会的所有付出都是值得的，只要老百姓满意，他们高兴，哪怕我们得不到任何回报，我们都是很欣慰的，因为我们改变了每个人的生活质量，让他们可以更加健康长寿。我们要把属于我们的社会责任和不属于我们的社会责任，像挑扁

担一样，都挑在肩上，这样才能保持平衡，稳稳的走下去。那有的人就会说了，不是你的活儿，你去干，那你不是傻子吗？对，没错，我们就是傻子，而且我们也不打算变“聪明”，因为有句话叫傻人有傻福，正因为我们一直这么傻傻的，才成就了我们今天的水务集团。

刚才说的是我们精神世界里的水，那么现实生活里我们的水怎么样呢？我们从一个默默无闻的日供水能力仅0.25万吨的小水厂发展成为目前在深圳供水能力达799万吨/天的大企业，在行业里位居全国首位；我们的污水处理能力达272万吨/天，在深圳原特区内污水处理率超过91.2％，位居全国大中城市前列。这都是我们每一位水务人取得的值得骄傲的优异成绩。

如今的水务集团，是在座每一位水务人辛苦的付出所成就的，是你们用水一样的的精神，傻子般的态度，一点一滴的，铸就出来的。水务集团就像是我们哺育的孩子，我们是她的父母，希望我们每一位亲爹亲妈，把你们似水般的诚恳和包容，以及所拥有的美好的一切尽情的展现在我们孩子的面前，也希望你们与孩子一同进步一同成长，不要抛弃，更不要放弃我们这正在茁壮成长着的生命！让我们这种上善若水的精神传承下去！

谢谢大家

向光而生,向光而生,向美而行

·47卷(2018年)5期 科学咖啡馆 And God said,"Let there be light,"and there was light. ——《Bible 》 匡廷云院士主题报告现场 2018年4月23日晚，由科技部政策法规与监督司、中国科学院科学传播局、北京科学技术委员会支持，中国科学院物理研究所承办的第25期“科学咖啡馆”活动，请来了中国叶绿体膜研究领域的开拓者——中国科学院院士匡廷云先生。 匡先生自上世纪60年代回国后，在国内开辟了叶绿体膜、叶绿素蛋白复合体结构与功能研究的新领域，终生致力于光合作用的机理研究，对中国光合作用的发展做出 了突出贡献，在国内外光合作用研究领域产生重要影响。谈起光合作用，84岁高龄的匡先生依旧精神矍铄，思路严谨清晰。聆听着匡先生的报告，大家如同植物吸收阳光一般，感受着知识带来的力量。光合作用：地球上最重要的化学反应 18世纪中期之前，人们一直认为只有土壤中的水分是植物建造自身的原料，直到1771年，英国化学家J.Joseph Priestley 通过一个巧妙 的玻璃罩实验，发现植物的存在可以使动物存活更久，从此植物的光合作用开始进入科学家的视野，从发现植物绿叶与阳光组合的特殊性，到发现光合作用的全部产物，再到发现光合作用中碳的完整循环，光合作用的神秘面纱被逐渐揭开。 “随着科学技术的发展和人们对未知不断地探索，光合作用的机理如今已越来越清晰，但植物实际上对光能利用效率还在很低的水平，远没有达到理论值。”匡先生不乏遗憾地说，“所以提高作物的光能利用效率和二氧化碳固定效率永远是提高作物产量的重要基础，也是科学家们致力于未来的研究方向。” 光合作用并不简单，它是地球上最大规模的能量和物质转换过程，是几乎一切生命生存和发展的物质基础，曾被诺贝尔奖基金会评为是“地球上最重要的化学反应”。对光合作用机理的研究，对于解决人类社会可持续发展所面临的能源、环境和粮食问题，具有重要的战略意义。 匡先生告诉大家，正是因为太阳能无所不在、取之不尽、用之不竭，被视为最重要的可再生能源，因此发展太阳能则是世界各国的共识，而光合作用就是地球上最高效的固定太阳能的过程。光合作用以其神奇的功能成为生物圈循环的驱 · ·341

北师大版二年级语文《五 青青的山 美丽的武夷山》_12

《美丽的武夷山》教学设计 学习目标：1、准确、流利、有感情的朗读课文，抓住重点词语理解课文内容。 2、感受武夷山的美丽，感受祖国山水之美。 重点：准确、流利、有感情的朗读课文。 难点：感受武夷山的美丽，感受祖国山水之美。 一、复习 1、上节课我们学习了美丽的武夷山，下面老师来检测一下上节 课所学的词语，你们愿意接受挑战吗？（读词语）领读，齐读 2、同学们的字词掌握非常好！下面同学们回忆一下，这篇课文主要内容是什么？ 生1：通过上节课的学习，我知道《》这篇课文主要描写了武夷山山美、水美、游览时心情更美。） 二、板题示标： 1、今天这节课我们继续学习《美丽的武夷山》让我们一同走进这奇山秀水、风景绝胜的武夷仙境！（板书课题） 2、下面请看学习目标： 1）、准确、流利、有感情的朗读课文。抓住重点词语理解课文内容。 2）、感受武夷山的美丽，感受祖国山水之美。 三、自学指导 同学们快速记住本节课学习目标，目标明确的请举手，有信心完成本节课学习目标的同学手放下。为了协助同学们更好完成本节课下学习目标，下面请看自学指导： 看书34页 默读课文，一边读一边思考：武夷山的山美，美在哪？水美，美在哪？心情美，美在哪？你是从课文中哪些词和句体会到的？ 先自己说一说，再到小组内交流。 （5分钟比一比说说的好。） 四、先学： 五、后教： （一）山美 1、“三十六峰” 1）、谁来说说武夷山哪美？美在哪？（生读说） 2）三十六峰有哪些样子？（加动作形容） 3）你见过竹笋山吗、火把山呢？想不想去看看，这就是——玉柱峰，火把峰，仙掌峰，竹笋峰， 4）你觉得这样的山怎么样？能用一个字来形容三十六峰，特、奇、趣

农运会口号

农运会口号 口号，农运会口号 1、劳动快乐，运动健康。 2、绿色农运，金色梦想。 3、美在活力农村，乐在和谐农运。 4、魅力乡村，动感农运。 5、南水北调水源地，物华天宝新农村。 6、农运，让乡村更美好；体育，让农民更健康。 7、农运放飞梦想，乡村演绎辉煌。 8、农运会别样精彩，新农民同样梦想。 9、农运让乡村更美好，体育让农民更健康。 10、农运天天近，安全日日行。 11、齐力办好农运会，协力建设新农村。 12、千年文化放异彩，十亿农民竞风流。 13、全民动手，扮靓家园。 14、全民健身迎农运，和谐内乡展新韵。 15、群策群力办好农运会，同心同德共建新农村。 16、让友谊在内乡凝聚，让精彩在农运闪亮。 17、热情温馨服务，喜迎农运盛会。 18、人人迎农运，人人讲安全。 19、山美水美乡村美，真情友情农运情。 20、盛世农运，共创辉煌。 21、盛世新农运，和谐新农村。 22、手牵手同办农运会，心连心共创新辉煌。 23、同创农运精彩，共铸乡村辉煌。 24、同谱农运奋进曲，共唱乡村和谐歌。 25、同享农运精彩，共创乡村辉煌。 26、推动科学发展，促进社会和谐。

27、微笑是我们的形象，服务是我们的内涵。 28、为农运加油，为农民喝彩。 29、我为农运添光彩，农运因我更精彩。 30、昔日卧龙躬耕地，今朝农运大赛场。 31、乡村为农运添光彩，农运让乡村更精彩。 32、相约活力乡村，放飞金色梦想。 33、相约农运会，乡村欢迎您。 34、新农村激情有约，新农运魅力无限。 35、新农运，新梦想；新农村，新篇章。 36、新中原新水城新崛起，新农村新农民新农运。 37、迎农运，讲文明，树新风。 38、迎农运盛会，展乡村风采。 39、友谊在乡村汇聚，梦想在农运腾飞。 40、展农运风采，创乡村辉煌。 41、抓住机遇，加快发展，奋力开创新局面。 42、做好“两争一迎”，喜迎农运盛会。 43、做文明东道主，办精彩农运会。 44、办好第X届全国农运会，推进社会主义新农村建设。 45、擦亮文明窗口，缔造星级服务。 46、楚汉风，帝乡韵，金色梦，农运情。 47、传承农业千年文化，谱写和谐农运新篇。 48、当好东道主，办好农运会。 49、发展农村体育运动，提高农民健康水平。 50、奋力拼搏，加快建设中原经济区。 51、更富裕，更开放，更健康。 52、好山好水好内乡，多姿多彩农运会。 53、欢歌迎农运，激情献乡村。 54、活力内乡手拉手，人文农运心连心。 55、活力乡村魅力无限，和谐农运快乐有约。

美以关系

美以那种没有规矩的特殊关系 一、美国与中东综述 长期以来，美国和以色列的关系十分“特殊”，远远超过一般的盟国关系。这种默契的关系是有它特定的原因，这就要从美国的国家战略开始分析。永远领导和控制世界，这是美国的全球战略。为实现这一目标就必须控制欧亚大陆，而控制欧亚大陆，就必须控制中亚和中东。 而美国为什么选择在中东死不放手呢？一是战略地位十分突出，中东地区位于欧亚大陆的中间，欧亚相联的陆陆通道和海上通道都在这里交汇；二是因为中东地区除了位置不可替代，还是世界工业血液石油的宝库，控制了中东也就等于控制了世界工业发展的龙头；三是中东地区是欧洲、俄罗斯、中国三大强势国家和集团的间隙和薄弱部位，便于迅速而更有效的达到控制世界与欧亚大陆的企图；四是中东和中亚地区为伊斯兰世界，也就是阿拉伯人的聚居地，对美国即有信仰之争，当前又是一盘散沙，美国便于以最小代价达到战略企图。 二、因何选择了以色列 怎么控制中东，而又如何保障在中东的利益？要实现这个目的，美国就需要让中东地区的内部势力大致平衡并保持“纷争不断”。对此，以色列起着举足轻重的作用，没有以色列的挑衅，美国就可能失去对拥有石油的阿拉伯势力的控制，甚至在很大程度上只能被牵着鼻子走，这是这个全球惟一的超级大国绝对不能容忍的。美国最不愿看到的就是阿拉伯国家团结一致而难以制约，因而美国要扶植小国以色列，以便“渔翁得利”。 美国选择没有石油的以色列作为盟友，而与阿拉伯国家关系多变，也是有特定的原因 1.从地缘政治的角度分析，以色列地处“三洲五海”交接地带，战略地位十分重要。在中东地区，以色列不仅可以为美国维护其对中东战略利益提供一支强大的军事力量，而且唯有以色列愿意向美国提供基地，不但可供美军集结使用，还可以作为美国后勤的中心，这是任何中东国家和第三世界国家所不愿干的。在政治上，美国认为：“以色列作为一个民主的、亲西方的国家，可以在军事紧急情况时期作为美国的可靠盟友。阿拉伯国家由于它们的非民主体制、非西方性和政治上的不稳定，在紧急军事情况时期无法得到信任”。冷战结束后，美国在中东推行其民主改造计划，也需要中东地区“民主堡垒”以色列的支持。在经济上，美国通过与以色列的经济和军事合作，可以从中获得巨额利润。 2.从美国和以色列的文化来分析，美以同为移民国家，两国有相似的文化和价值观念，有同的民主政治体制，有相近的意识形态理念，这些方面使美、以两国有一种天然亲近感，并构成两国特殊关系的重要基础和背景。此外，美以都是发达国家，经济社会生活相近，民众受教育程度较高，国民身份相似。以色列在政治上可以信赖。美国认为，以色列是中东惟一的西式民主国家，从制度上保证了其亲美政策的连续性和稳定性。美国甚至认为：一旦美国遇到危险，世界上只有两个国家会出手相助，一个是英国，另一个就是以色列。所有这些因素，都便利了两国间的广泛联系与合作。 3.犹太人“罩”着美国 自从1654年首次移民北美大陆以来，通过三个半世纪的奋斗，美国犹太人已经基本融入美国社会生活的各个方面。犹太人以其独特的宗教、文化为基础，以其政治、经济影响力为手段，对美国发挥了巨大影响力。 美国犹太人主要集中在大城市。仅纽约一个城市就有220万犹太人，是现在世界上犹太人最集中的城市。也就是说，全世界差不多每7个犹太人中就有一个在纽约。犹太金融家在美国金融界的实力首屈一指，全球超级富豪榜排名第二的“股神”沃伦·巴菲特也是犹太人。犹太人在纽约证券交易所一直具有举足轻重的影响。在科技文化领域，据社会学家的统计，对美国人最有影响的200位文化名人中，有半数是纯犹太人，有76%至少父母一方是犹太人；

初中满分作文： 向美而行的你们学习

初中满分作文：向美而行的你们学习 余秋雨有一本书叫做《文化苦旅》，对文化的追寻是一次苦旅，对美的追求又何尝不是呢?寻美如登山，懵懂的我们从山脚出发，艰难的向上前行以寻山顶的美，有的人半途而废，寻一条下山的小径，在日复一日的奔跑中，愈觉人心不古，世态炎凉;有的人畏难而停，他们所见之美甚浅;只有逆流上溯，不断攀登，才能真正发现和体会美的真谛。 古人常诵诗词以抒情怀，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。是苏东坡感时怀亲，在疏疏朗朗泻入窗前的月光中吟出的美;“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”是辛弃疾忧国忧民，在悲婉凄切间击中丹心的鸟鸣中悟出的美;“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”是柳宗元悲凉孤寂，在纷纷扬扬洒进心间的飞雪中品出的美。潇洒磊落的诗人们早已选择了向美而行，虽然坡度渐陡，越行越慢，但他们自得其乐，在美中享受，这让他们得以平视甚至俯视美，在俗人以为至悲至伤至寂的心境中，炼出了流传千古的美，这种至真至纯的美足以打动千万个同为天涯沦落人的灵魂。 不禁让我忆起了《红楼梦》中几个嬷嬷嘲笑宝玉痴情之语：“看见鱼与鱼对话，看见花对花叹气，下雨叫别人避雨自己却淋个湿透。”嬷嬷们既然没有向美而行，抵不住世俗诱惑，情不自禁地向下走，而越走越快，越走越贪。惯于出入鲍鱼之肆的他们乍见美的幻影，岂不

如食了“迷魂药”一般以美以香为丑恶之物，终不能解?又怎能明白青埂峰下顽石对绛珠草的一片痴情，右怎能看透这个多情公子痴言中哀婉的美?罗马的普洛丁曾评价这类人“心灵本身如果不美，就看不到美。” 看到美，感受美并不是一朝一夕就能实现的——少而品美，如隙中窥月;壮而品美，如庭前望月;老而品美，如台前玩月。人们在追求美的过程中，也许脚下荆棘丛生，道路险恶山重水复，步履蹒跚难免柳暗花明，然而心中自有鸟语花香，溪水潺潺，细品人之甘苦，方悟美之真谛。 楚国士大夫屈原坚持“众人皆醉我独醒”希望以一己之力唤醒沉寐的国家。虽受到陷害，志不得舒，在向美而行的路上途经无数崎岖坎坷，但那高洁至美的心却在汨罗江永存。波兰的居里夫人自小聪明伶俐，遭受失败的打击和丈夫猝逝后，她没有以泪洗面，她的双手在化学物质中褪去美丽的颜色，而心血凝成镭的华美却震惊了全世界，与美同行的道路也许艰难，但浩瀚的美之银河却永远在远方闪耀。 而今，我们如日出之阳，朝气蓬勃，青春洋溢，此时不妨迈出向上的脚步，在蔚蓝天空下抬头仰望，循着那些向美而行你们的足迹……

山水相依,大美家乡

山水相依，大美家乡 “采采皇木，入此幽谷，求之不得，于焉踯躅；采采皇木，求之即得，奉之如玉；木即得矣，村即美矣，皇堂成矣，皇图筑矣。”如此幽谷，来到隶属于十 堰市，位于鄂、渝、陕三省交界的鄂坪，这里崖峻壁峭，沟壑幽深，古木参天， 茂林修竹。水美鱼肥，民风淳朴。 一直以来都喜欢去旅行，走走停停，感受那份不一样的文化在心上碰撞。工 作在鄂坪。每个周末都能如鱼儿一样徜徉在鄂坪大山，一次又一次的感受文化与 心灵的碰撞。倾听耳边那些语调不一的软哝呢喃，这些仿佛都能够让我心生一种 雀跃。就像是这些话语里，我能够读懂一般，并能与之进行交流，这让我兴奋。 都说美景能让人的心境更加的舒畅，我想这是有道理的。湛蓝的天空对于都市生 活的我们来说是很难能可贵的，毕竟那般瓦蓝里，还伴着几朵浮云，总让人感叹 出一丝心动。山山水水在天地间徜徉着，顿感这个世界就该这样美好。一如鄂坪 远离县城的喧嚣，只要你你抬头，都能看见过那瓦蓝瓦蓝的天，以及飘着的浮云。 鄂坪的雾柔美且妖娆。鄂坪因龙王垭和厥山夹汇湾河而形成小气候，所以在相对 封闭的狭长地带，其形成的雾以平流雾为主。在狭长地带，雾就象白色的绢绸飘 逸在两山之间；在宽阔的山口，雾就像巨大的蚕丝被覆盖在众山之间，小山头就 像小荷才露尖尖角，在浓雾中只露一个小尖尖。 一说到竹溪鄂坪，我想很多人第一幅入脑的画面便是“黄花沟”。谁叫这里风 景如此美呢！春夏秋三季，来这里避暑的人络绎不绝。黄花沟位于鄂坪乡上高桥 村境内，距县城25公里，是一处集避暑、观光、休闲、度假的原生态旅游景点。 景区内山清水秀、环境怡人，既有潺潺流水，又有高崖飞瀑，既有奇山怪石，也 有原生态竹林，年平均气温25℃，空气含氧量高，是一个不可多得的避暑、休 闲、养生胜地。一股溪水从偏头山主峰南缘喷涌而出，先是像根根银钱，继而汇 拢似玉带，沿着山间沟谷奔流婉婉而下，高一阵，低一阵，明澈清冽、喷珠吐玉、 碧波盈盈，时而叮叮咚咚、温婉轻唱、斗折蛇行，时而哗哗啦啦、高歌猛进、奔 腾跳跃，潭与瀑在一汪汪、一沟沟碧水的牵手下，叠加前行，伴随两岸茂密的树 木、野竹、青草，穿行于谷底错落有致的巨石阵中，峰迴溪转，蜿蜒四五里望不 到尽头，形成一条大巴山系罕见的高山之上的溪谷奇观。 在鄂坪工作，鄂坪来过多次。过去是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，如今是两眼只观山中景，风光绮丽入镜来。回过头来要理出个头绪话说鄂坪，难免遗漏。 那一定不能遗漏的便是贡木。春之浪漫——春风吹拂，沉睡的鄂坪苏醒了。 冰雪融化，新绿发芽，春水的颜色映着山色，娇嫩得让人不忍探视，仿佛只要轻 轻地一口气都能让它消失。水边道旁，闹哄哄开满了不知名的美丽山花，桃红、 绛紫、靓蓝、鹅黄，繁华似锦，烂漫一路。温柔而慵懒的春阳吻接湖面，爱抚春

论人的内在美与外在美的关系

论人的“内在美与外在美”的关系2008-06-10 11:18如果说外在美是人的静态物质的形象外观，动态美是人的动态物质活动的感性现实，那么内在美则是前两者的心理基础和内在依据。 同任何事物一样，美也是形式与内容相互依存、相互作用、辩证统一的有机体。没有形体美、行为美、风度美等等形象直观的美，或许根本就没有内在美乃至人性美。既要充实美的内在精神，又要重视美的外在表现，努力达到内美外美的统一，使人的一切都更加完美，这应该成为每一个现代人的最高追求目标。因为，人性美的塑造，归根结底是人类自己才能承担和完成的使命。 [关键词] 内在美外在美伦理意义社会价值观念形态 我们每个人降生到这个世界上都对未来有着美好的憧憬和想望。我门不可能选择自己的性别，因为上天已经给你安排好了一切。我门不可能选择自己的外貌，高矮胖瘦。可以这么说外在美是天生的，不是我们自己可以决定的事情，而内在美却是你在日常的生活、工作、学习中努力而来的。这就是人们常说的：“一份耕耘，一份收获。 人人都会说，也都知道说：“内在美”比“外在美”好.可是如果您面临选择，必须从中选一时，您是否依然毫不犹豫地选择“内在美”呢？我想我还要选内在美.我个人认为人应该具有内在美。只是追求外表华丽而内心空虚的人是可悲的。整天庸庸碌碌无所作为；习惯享受，计较个人得失，，贪污腐败，行贿受贿，任人唯亲，不以为耻，反以为荣，把全心全意为人民服务的美德和理想统统抛于脑外的人是可耻的；即使他的容貌英俊美丽，也难以掩盖心灵的丑恶，逃不脱正义的指责。 如果你喜欢美，那就要拿出实际的行动来，用知识武装头脑，以“八荣八耻”为准绳，做一个心灵美，外表也美的人吧！ 我觉得内在美是指人的内在精神世界的美，是人的思想、品德、情操、性格等心理文化素质的具体体现，我觉得内在美最重要,外表是天生的,它能代表什么呢最多说明你的基因组合的还不错。 我认为，内在美是相对于外在美、动态美而存在的审美范畴，是属于人的精神领域的具有非直观性、含蓄性的观念形态。 如果说外在美是人的静态物质的形象外观，动态美是人的动态物质活动的感性现实，那么内在美则是前两者的心理基础和内在依据。 现在有一种理论过分强调内在美的重要而贬低外在美的价值，实际上是把美的内容与形式割裂开来，走向了形而上学的极端。 同任何事物一样，美也是形式与内容相互依存、相互作用、辩证统一的有机体。 假如说一个人是否具有心灵美，绝对不能够只是看他的外表和他怎么去说，更加直接是应去看他做的事情是不是有益于这个国家和这个社会，例如：战争年代的刘胡兰、董存瑞、他们就是一个心灵美的人。为了国家的利益牺牲自我，这是一种真正的精神上的美，是值得整个人类社会尊重和宏扬的。反之，象远华集团的赖长星一伙，贪污、腐败、为了一己私利损害国家的利益，他们就是丑恶的、可耻的、需要我们整个社会去唾弃，这样的人和前者正是一种“美”的对比。 由此可以得出结论说：人性美，不是单纯的外在形式，也不是孤立的精神内容，它作为社会美的核心内容与集中体现，即人的本质力量的感性显现，突出地呈现为既有深刻的理性内容，又有丰富的感性形式的动态美的形象形态。 外在美是内在美的形式载体，内在美是外在美的依据渊源，动态美是融二者

班会课《包容相待,向美而行》教案

包容相待，向美而行 ——弘扬天府文化之包容 蒲江中学实验学校魏廷兰 一、引入包容 暖场游戏：《大风吹》 二、理解包容 过渡：同学们，你们知道什么是包容吗？我们一起来理解包容。包容是中华民族厚德载物的传统美德，请看古人是怎么做的吧！ 1.观看动画《将相和好》。 你喜欢谁？为什么？ 教师小结：人非圣贤，孰能无过。包容是谅解，原谅。包容是谅人之过。2.同学们阅读《林肯包容的故事》（同学们放声读一读） 美国南北战争时，林肯总统任命嗜酒贪杯的格兰特将军为总司令。当时有人告诫他，此人嗜酒贪杯，恐难担大任。林肯却不以为然。他何尝不知道酗酒可能误事，但他更清楚在诸将领中，唯格兰特是决胜千里的帅才。后来事实证明格兰特的受命正是南北战争的转折点。 林肯身上有什么过人之处？ 教师小结：金无足赤，人无完人。人的短处是客观存在的，容不得别人的短处势必难以共事。包容是容人之短。（当然，容人之短并不是无原则的，所谓能容忍的短，必须是小节，是不影响大局的。如果涉及根本原则、妨碍大局的短处，就不能容了。） 3.同学们，做到谅人之过，容人之短已经不容易。做到下面这点更难。 下面我要请一个坐得最端正，声音最洪亮的同学来读一读下面这个故事。 徐庶幼年爱击剑，行侠仗义，常以仁侠自居。后弃刀剑，遍寻名师，经过刻苦学习，学业大进，终成一代名士。当诸葛亮隐居隆中时，徐庶、崔州平经常与诸葛亮畅谈天下形势。后来，徐庶投奔刘备，刘备以上宾礼待徐庶，并命为军师，共谋天下大业。刘备称徐庶有大佐之才。徐庶则称卧龙先生诸葛亮才是天下奇才。后来极力把诸葛亮引荐给刘备。才有后来刘备三顾茅庐的佳话。 你比较欣赏谁？为什么？ 教师总结：包容是欣赏他人的长处。扬人之长。 4.教师总结：包容就是谅人之过，还要容人之短，扬人之长。所以常言道：“海纳百川，有容乃大”。 怎么理解这8个字？ 师讲含义：大海能容纳众多河流，所以才会一望无际。人也一样，学会包容，做到包容，一定会变得越来越优秀的。 三、学会包容 我们理解了包容，接下来，我们学会包容，做到包容。同学们，你们觉得自己是有包容心的孩子吗？ 1.设计趣味小测试：你平时是这样做的打√，不是这样做的打×。我相信大家会诚实填写。 统计：9分以上5-9分4分以下 同学们读一读自己分数对应的结果

浙江省“水美乡村”“乐水小镇”建设评价指南(试行)

附件3 浙江省“水美乡村”“乐水小镇”建设评价指南 （试行） 一、适用范围 本指南适用于指导我省以行政村（或社区、自然村）为单位的“水美乡村”和以行政建制镇（乡、街道）为单位的“乐水小镇”建设评价。 二、主要定义 “水美乡村”是指水域安全达标、河流干净整洁、巡查保洁到位、人水和谐宜居的乡村（社区）。“乐水小镇”是指辖区内美丽河湖建设已显成效，河湖长制已全面落实，社会公众积极参与，涉水绿色产业有效发展，人水和谐相处的乡镇（街道）。 三、评价内容 （一）水美乡村 通过水系连通、清淤疏浚、堤岸加固、沿河绿化、生态修复、滨水绿道、便民设施等建设和保洁管护等综合措施，达到以下标准： 1.水域安全达标。通过堤岸加固、维修养护等措施，村庄沿线水域堤岸、水闸、堰坝等完好，无较大塌陷、水毁等现象，基 — 1 —

层防汛体系健全。 2.河流干净整洁。村庄河湖弯道、深潭、浅滩、滩林等风貌生态自然；河塘岸坡整洁，绿化措施到位，水质感官总体良好，无异味，河塘水面无垃圾、无明显漂浮物，无污水直排、偷排、漏排现象，无乱占、乱采、乱堆、乱建现象。 3.巡查管护到位。河长定期开展巡河，河道定期开展保洁，管理界限清晰，河湖长公示牌、安全警示牌、管理标识牌等管护标牌齐全，发现问题得到有效处置。 4.人水和谐宜居。沿河布设有滨水慢行道、河埠头、景观节点等亲水便民设施，水景观宜人、环境宜居。 （二）乐水小镇 通过组织开展美丽河湖建设、水美乡村建设，深化落实河湖长制，积极引导公众参与护河治河，达到以下标准： 1.“美丽河湖”建设。镇（乡、街道）域内主要河湖已完成美丽河湖建设，集镇范围内已开展污水零直排区建设，水质达标，达到行洪排涝标准要求。 2.“水美乡村”建设。镇（乡、街道）域内建成5个以上“水美乡村”（海岛等地区可酌减）。 3.河湖长制落实。河湖长组织体系、制度体系健全，河湖长履职到位，及时发现问题和协调解决问题。 — 2 —

美在关系中

美在关系中 当你沉醉于一部小说之中，为人物的命运担忧，甚至不自觉地流下眼泪，或者情不自禁地开心笑起来的时候，你是在审美；当春天的一个假日，你带着家人驱车来到郊外，看到在深绿色松柏的衬托下，粉色的山桃花和杏花开得那么烂漫、那么自由，你心中的烦恼顷刻间抛在一边，欢乐从你眉宇间流露出来的时候，你是在审美……审美是什么？我们可以给出一百个定义，但我更喜欢说：审美是人生的节日。 人的一生，辛劳、烦恼、痛苦甚至不幸总是难免的。人们在平常的日子中就需要以各种各样的名目来安排节日，用节日的欢乐调剂生活。节日意味着与非节日的区别，意味着进入一个新奇的世界。人处在节日中，就处在兴奋欢乐的气氛中，甚至处于心醉神迷的境界。这样，节日带给人的感受与审美有许多相似相通之处，我们为什么不可以把审美理解为人生的节日呢？ 那么，什么是审美？18世纪法国学者狄德罗的“美在关系”说深获我心。他说：“‘让他去死吧’这句话美不美？这是不能肯定的，但也不能否定。要看这句话放在怎样的语境关系中。”狄德罗随后告诉我们，法国古典剧作家高乃依写过一个剧本《贺拉斯》，描写的是公元前600多年罗马发生的战斗，其中贺拉斯三兄弟为祖国的荣誉与敌人厮杀，结果两人战死，一人逃跑。老贺拉斯的女儿向父亲报告情况说，她的兄弟二死一逃。老人沉思着，然后愤怒地对女儿说：“让他去死吧！”原来这句话表现的是一个老人强烈的爱国情怀。所以狄德罗说：“原来不美不丑的话‘让他去死吧’，在我逐步揭露其与环境的关系后而变美，终于成为绝妙好词。” 中华文化悠久丰富，难道就没有相似的理论吗？其实，《庄子?天运》中就有这种思想的萌芽。这就是“东施效颦”的故事。西施是春秋时期越国的美人，她皱眉捧心也是好看的。那位丑女不知道这是一种特殊的关系组合，也去学西施皱眉，结果丑上加丑，把邻居都吓跑了。 美的确在关系中。美是由主体、客体和主客体的中介三者契合形成的关系。对于审美来说，主体很重要。人性的觉醒、人的实践的深入、人的各种心理机制和人的审美能力，这些都是审美主体的基本条件。审美的客体也很重要。客体作为审美对象也应具备一些条件，但最重要的不是和谐、对称、黄金分割等这些表面的美的因素，而是客体的整体结构关系。现代心理学和哲学提出了“格式塔”（Gestalt）的概念，就是整体关系概念，并指出它与美的客体对象密切相关。“格式塔”到底是怎么回事？奥地利心理学家爱伦费斯举例说，演奏一支由六个乐音组成的熟悉曲子，但把这六个乐音做这样或那样的变化，如改音调，或改用别的乐器演奏，或把节奏加快放慢等等。然而，尽管有了这些改变，你还是认识这支曲子。这里一定有比六个乐音的总和更多的东西，即第七种东西。正是这第七个因素能使我们认识已经变了调子的曲子。爱伦费斯把“格式塔”叫做“第七个因素”，实际上“格式塔”并不是作为一个因素而存在，它是六个音的整体性结构关系，正是这种整体结构关系使人们认识熟知的曲调。这种“格式塔”应是审美客体最重要的特征。

教育向美而生读后感

教育向美而生读后感 认真读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，以下是为大家收集的教育向美而生读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。 郑英老师说：“教育，是一项向美而生的事业。”“教师，首先要让自己成为一个美好的人。”郑英老师其人，即是“美好”的代名词。在这次讲座中，她饱腹诗书的气质、举手投足的优雅、笑容可掬的态度......都鲜活地向我们诠释着“美好”。 看了《教育，向美而生》这本书之后，第一感受就是，郑英老师一定是个内心柔软的女人，她把工作和生活过成了诗和远方。她每周都会定一束鲜花精心侍弄；每次出门着装都保持清新整洁；每次看书都要将手洗净......这些事情在一般人眼里或许要多花费很多时间，但也正因为需要花时间，才更能体现出对生活的深情。 其实我在学校里接触过很多老师，觉得他们身上都有这种对生活的深情。比如胡铁城校长，前不久在我裹着羽绒服去上早读的路上，看见他穿着运动短袖在跑步；还有胡自强部长、邱勇兵和汤军老师，他们经常结伴打乒乓球、去郊外骑行；还有汪正文老师，每个月都坚持跑步；还有当时被戏称是“祁门陶渊明”的汪文峰老师，办公室里的花花草草养的生机勃勃；还有现在办公室的“多肉

达人”杨军师老师......从他们身上，我看到了生活的美好，这种对生活的美的追求，无关年纪、无关学识、无关金钱，只关乎对人、对己、对物的深爱...... 真正的教育，不离生活之美，因为我们自己就是一门课程，我们对待生活的态度会影响孩子们对待生活的态度。过好自己的`生活，会为教育注入新鲜美好的元素，从某种意义上说，会以拐弯的方式为教育人生做新的笺注和眉批。 所以说，成为一个美好的人，首先应该是一个热爱生活的人。 再者，成为一个美好的人，还应当是一个诗人。 马卡连柯说：“教育是像诗一样美好的科学，尤其是教育新人的过程中更如同诗歌创作一样，其间充满着艰难困苦的探索，同时也极富浪漫传奇的色彩。”师者，当怀一颗诗心，而作为一名语文教师，更应如此。我们不是文章、修辞、语言、考试的分析家，也不是教材和教参的操纵者。一个语文老师，应该有远比“语文”更宽阔的视野，即引导学生发现美。师者，当以一颗诗心领悟美，再引导学生感同身受。

村党支部书记在乡村振兴大会上的发言：率先谱写振兴方东的新篇章

村党支部书记在乡村振兴大会上的发言：率先谱写振兴方东的新篇章 村党支部书记在乡村振兴大会上的发言：方东村在镇党委、政府的正确领导下，加快推进特色产业提升和融合发展，被命名为江苏省“三化”树种培育示范村、江苏省生态文明村、江苏省民主法治村、盐城市关心下一代先进集体和盐城市最美乡村。2018年将按照镇党委、政府的统一安排和今天会议的部署，紧扣特色田园乡村建设的目标任务，创新思路、合力推进。通过调优、调特苗木产业结构，放大苗木品牌效应，让村民更富；通过完善公共服务配置，提升村域环境，创树文明新风，让村庄更美，率先谱写振兴方东的新篇章。 一、做大“一棵树”产业，让村民钱袋子更鼓。一是放大苗木品牌效应。积极配合苗木展示馆、苗木大观园和女贞标准化种植示范区建设，组建工作班子，思想工作先行，打足工作时间，确保完成土地征用和流转工作。二是拓宽苗木致富品种。积极引种“三化”树种（如：中山杉、落羽杉等），和高附加值的造型树种（如：小叶黄杨、罗汉松等），试点林药套种、林下养殖等模式。通过大户示范，引导苗木的转型升级。三是增加苗木致富路径。做强互联网+、做大旅游+苗木，村民广场前新设18平方米的电子显示屏与镇诚信微商联网，适时发布苗木收购信息，让村民销售苗木减少中间

环节，挣更多的钱。年内村电商培训室，培训电商100多人次，苗木电商超40户，实现网上苗木销售超亿元。同时通过“卖风景”促进“卖树木”，实现旅游促进苗木销售产?ahref=target=_blank>党?00万元。 二、完善公共服务配置，让村民获得感更强。一是新建四、六组生产路水泥路面公里，园区主干道公里提档升级至6米并黑色化，年内通公交。二是改造农家小院和外立面，农户厕所进行四格化改造，启动运行村污水集中处理装置。三是新建方东村口广场、文化大礼堂、村民健身广场、村民共享点以及憩园，启动方东民宿区规划建设。完善便捷的公共服务功能，享受慢得下来的生活体验，让农民成为体面的职业，不断增强村民的获得感。 三、坚持社会综合冶理，让村容村风更美。一是巩固美丽乡村和水美乡村创建成果，新配置垃圾分类收集箱160个，实行垃圾分类处理。成立苗木专业合作社，购买苗木枝干处理装置，控减农业面源污染，实行综合利用。二是弘扬“树是景，人更美”的村规民约精神，在道德讲堂和幸福小广场等场所，通过百姓名嘴宣讲“十九大”精神和文明新风，树立扬善避恶的良好村风。开展敬老爱幼、和谐邻里、乐于助人、热心公益等家庭的评选活动，激励先进，鞭策共进，合力建设幸福美好的新方东。

美的本质和人的本质的关系

美的本质和人的本质的关系 —读朱光潜《谈美》所悟 内容提要：美作为人类可以反映到的事物的一种属性，上是一种关系属性，由马克思对人的本质的定义结合笔者对美的感受以及对朱光潜《谈美》的感悟。《谈美》是朱光潜先生建立其早期美学理论体系的重要著作之一。全书以“谈美”为“免俗”、“人心净化”的目标出发，顺着美从哪里来、美是什么及美的特点这一脉络阐述，结合马克思对人的本质的理解（一是“劳动或实践是人的本质”；二是“人的本质是一切社会关系的总和”；三是“人的需要即人的本质”），可以总结出二者本质都是源于认识实践都是在关系中被认识或者是存在着的以及在被需要的时候其属性方才体现出来是一种非物质性的客观存在。可阐释美和人本质的关系。 关键词：认识实践关系被需要 一在实践中感受美和人本身的价值 我的导师在上宋画的时候，为了强调文人风骨，流露出人对美的主观的理解。而著名的国学大师王国维先生也曾说以我观物则物皆着我之色彩以物观物则不知何者为我何者为物。所以如果从主观去看的话，那么美一定是带有个人情感倾向或者是价值观认识的。这使我想到了王阳明的你不看此花时，此花与你同寂的话。虽然是唯心主义，但是我觉得美确实是我们内心对外界事物的感受而我们另一位老师对于美就比较客观，认为美是客观存在的，就像古希腊的先贤们所说的一样。朱先生在谈美中阐释了他的人格理想、审美理想，提出了他的美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。马克思也认为人是可以认识世界并改造世界的。所以若想将人生艺术化，必然存在对自身或者对世界的改造。谈美第十三章《“不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”——创造与模仿》说传达的方法在于练习和模仿，绘画和作文均是如此。凡是艺术家都必须有一半是诗人，一般是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕。妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。人在劳动中获得价值和美需要在实践中认识一样事物在某些方面总是存在着共同性比如书画作品总是从临摹开始然后熟悉然后创作然后创新然后美就产生了所以说美可以是一直存在的也可以被创造出来但都是在实践中被感知的也是万事万物的本质所在 人创造了美因为自然的美是通过人的感知而称之为美的所以美是通过劳动和实践创造的而人本身也是由于劳动而有了价值和意义所以说人的价值和美的价值在某些意义上是一样的都是被创造出来的世间万物都可以成为美那么归结于实践也是有理由的 二在关系中认识美和人类自身 我们人有多种属性，不可能每种属性均与美的形成有关。我们可以发现：凡是公认的美的事物，总是有相应的特性或者是说非常契合人们意念愿望的指向的；事物之所以美，也必有高度吻合人们意念愿望指向的特性。事物的特性，人们的指向性，这久产生了关系，事物就形成了美。可知，美的形成是和人有关的，那么美一定是有联系的而不是独立存在的。 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。人类社会存在两种关系，自然关系和社会关系，人的本质离不开同自然的关系，但更重要的是由社会关系决定的，一切现实的人都是“一切社会关系的总和”。既然人是处于社会中的而美虽然我承认它是客观的存在但是由于人的认识以及在契合了人的愿望之后它就被赋予了更高的价值就像马克思说人的本质离不开“劳动”，但“劳动”本身并不就是人的本质，只有透过劳动现象才能把握人的本质一样人的理念中的美

初三作文：砥砺青春,向美而行作文1000字

砥砺青春，向美而行 又是一年开学季，在这个温凉静美的九月，我们又重返菁菁校园。自从在我们四中这个校园生活学习以来，我就深深爱上了这里。这里春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 孩子们，还记得那场二月春雪吗？仿佛千树万树梨花开，校园一夜之间变成了银装素裹的童话世界，而你们就是其中最纯真的天使。还记得今年春天繁花盛开的时节吗？春花们像赶趟似的，红的像火粉的像霞白的像雪，我们的校园仿佛变成了一座大花园，而你们就是其中最快乐的精灵。 博尔赫斯说如果有天堂，应该是图书馆的样子。而我要说，我心中的天堂，就是作为一名老师，在这么美好的环境中带领大家为青春奋力拼搏的样子。 有人说，春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收获，冬天就不能品尝。我们九年级同学经过七年级的行为养成，八年级的全面提升，来到了最紧要的九年级。柳青说：“人生的道路虽然漫长，但紧要处只有几步，特别是在人年轻的时候。” 亲爱的九年级同学们，九月，属于大地收获的季节。而我们必须踏上奋斗的征程，去斩获属于我们的收获的季节，那就是明年六月。在这条路上，我们唯有排除万难，砥砺前行，挥洒出属于我们的青春风采。 相信今后：课堂上的你，专心听讲，积极思辨，奋笔疾书，朗朗背诵。课间的你，向老师追问、质疑。你“吾爱吾师，吾更爱真理”

的样子那么可贵！夜晚的你，有条理有规划的复习。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”从前贪玩的你，今天刻苦的样子是那么可爱！只因不想留下“白首方悔读书迟”的遗憾。 这样的你，才是青春飞扬的你！青春，就需要这样在砥砺中前行。冰心说，生命像东流的一江春水。有时候他遇到巉岩险阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着……终于有一天，他远远地望见了大海，……多么辽阔，多么伟大！多么光明！ 同学们，青春的过程就是这样向美而行的过程。你可能迷茫过，暂时迷失了前进的方向。你可能想过放弃，痛苦却啃噬你年轻的心灵。你可能抵制不了某种诱惑，没日没夜的沉迷其中，最后收获的却是一片虚无。 同学们，让美来召唤你吧。当你学习累了，望一望我们美丽的校园，那里有赏不尽的环境美。当你学习遇到困难时，去大胆的向老师同学们请教吧，那是温情脉脉的人情美。当你思想上有解不开的疙瘩时，去找你的老师倾诉吧，你会发现，他们既是你的良师，更是你的益友。从此，你会发现闪光的人性之美。 没错，孩子们，当你们为自己的青春奋斗时，我们作为你的师长，怎会袖手旁观。请你们记住，拼搏的路上，有我们，九年级乃至全校的领导老师作为你们坚强的后盾，永远的守护者。 亲爱的同学们，青春是一场奔赴美的盛宴，而奔赴之路，我们唯有砥砺前行。请你记住，这一路上，有我，有我们，有我们全体四中人，一路陪伴，鼎力支持！相信，明年定会硕果累累，捷报频传！

矿机设备托管协议

主机托管服务合同 合同编号： 甲方：（以下简称甲方） 乙方：（以下简称乙方） 一：服务内容与方式 甲方将其所拥有的下表中品牌规格型号的专用计算机（下文简称“主机”）将如下设备台置于乙方运营环境；乙方为甲方的主机提供运行场地、电力配套、宽带网络配套、安全监控服务器管理和故障的排查并协助甲方或厂家进行维修等托管服务。 二：双方的权利及义务 2.1甲方的权利和义务 2.1.1甲方承担其主机的硬件配置、安装、运输及软件安装、升级等相关费用。 2.1.2 甲方不得利用乙方提供的场地，在主机上制作、复制、发布、传播含有以下内容

的信息：煽动抗拒、破坏宪法和法律、行政法规实施的；煽动颠覆国家政权，推翻社会主义制度的；煽动分裂国家、破坏国家统一的；煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结的；捏造或者歪曲事实，散布谣言、扰乱社会秩序的；宣扬封建迷信、淫秽、色情、赌博、暴力、凶杀、恐怖；教唆犯罪的；公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人的；损害国家信誉的；其他违反宪法和法律、行政法规的。 2.1.3甲方对使用主机以及发布信息的内容和版权所引起的任何经济、政治、法律等责任负完全责任。甲方同意，如发生上述事件，与乙方没有任何关系，乙方也不应对此或对第三方承担任何责任。 2.1.4甲方保证托管在乙方的主机所有权没有异议，且对因主机所有权引起的任何经济纠纷负完全责任。 2.1.5甲方如果在主机上安装软件，所需要的软件版权/许可/使用权由甲方自行解决。 2.1.6甲方对甲方自己存放在主机上的数据的完整性和保密性负责，乙方也具有相同义务。 2.1.7甲方应向乙方提交甲方执行本合同的联系人和所有管理甲方网络、配套设备和主机的人员名单和联系方式，并在上述信息发生变化时及时通知乙方。甲方在乙方需要时应提供必要的协助，因甲方以上人员（包括已离职的原雇员）的行为或者不作为而产生的后果均由甲方承担。 2.1.8除非双方另有书面约定，甲方承认乙方向甲方提供的任何资料、软件、数据等的权利属于乙方，甲方无权复制、传播、转让、许可或提供他人使用这些资源，否则应承担相应的责任。 2.1.9甲方应按时缴纳主机托管费用，否则按欠费满10天停机处理，并且停机后将继续追收欠费直至追究法律责任。 2.1.10甲方除遵守国家有关规定外，还应遵守乙方对主机托管的有关规定。 2.1.11因甲方管理帐号及其密码泄露引起的一切损失由甲方自行负责。 2.1.12如若甲方在合同快到期时不再托管服务器，甲方应提前2周通知乙方，并在约定时间的 3日内搬离服务器。 2.1.13如甲方托管主机超过10000台，甲方可以按乙方要求和技术图纸定制机房，机房

散文-山美水美家乡美

散文|山美水美家乡美 古人云，仁者乐山，智者乐水。如果你没有时间远游名山大川，那么近处也不是没有风景。几年之前你可能只知道偏僻的延寿县就是个国家级贫困县，没有什么好玩的地方。 如今，当你选择哈尔滨周边游时，大可以约几个亲朋好友到延寿县县城里游览蚂蜒河湿地公园和山河公园景观带，更可以驱车从县城南行二十多公里到长寿山脚下，登长寿山赏石海石林奇观，游长寿湖拜天下第一寿。 清明节过后，半山腰石海里的达子香花含苞怒放，满山粉霞引来八方游人络绎不绝；夏季时山路绿树成荫更是迷人；金秋时节金灿灿的田野里到处都是丰收的景象，层峦叠嶂的长寿山此时也已层林尽染，老百姓俗称五花山。 长寿山山门----一座高八九米的老寿星傲立在青松翠柏旁一直在欢迎八方宾朋。 五花山时节，沿着林间的石阶一路走来，但见山林落叶缤纷，树枝上的五味籽、苗榆树果红彤彤挂满枝头娇艳欲滴，山核桃、圆枣子、元蘑等山货早已被采山人左一遍右一遍地采送到县里的农贸市场了。呼吸着清新的空气攀登半个小时左右，便来到半山腰石阶左侧的石海。 林间一块一人来高的巨石上，刻有朱红色的“石海”两个大字，题字的是已故长春电影制片厂著名导演----延寿人张笑天，斯人已逝，墨宝犹存！拾级而上在桦林苍松的怀抱中是足球场大的一片石海。但见这片林中的开阔地被一块块你挤我压的巨石铺开，每一块巨石都有几千斤重，孩子们在大石上像羚羊一样左跳右跃地前行，在一块形状如青蛙望天的巨石背面，刻有一个巨大的“寿”字。 人们在感叹这石海是如此壮观之余，不免会在心里打上个感叹号，这些巨石很显然在这里已经沉睡了成千上万年，这一块块顽石簇拥在一起形成了浪涛一样的石海，不管人世间如何兴衰变迁，他们依然故我地在这里默默等待。 从石海再向山上攀登，一路拾级而上，一路走过苍松白桦林后，眼前突然出现一座巨石峰峦，酷似一只昂首西望的骆驼。爬过骆驼峰，又一处巨大石峰出现，远望如一棵巨大的灵芝，于是人们忘记了登山的疲惫，感慨于造化的鬼斧神工。 凉亭里休息一下后，前面的山势越来越陡峭，幸好有石阶和护栏保护人们向

论农村水环境整治在乡村振兴中的重大意义

论农村水环境整治在乡村振兴中的重大意义 摘要：乡村振兴，生态宜居是关键。开展农村水环境整治是乡村振兴水利工作 的切入点，是改善农村人居环境，促进水美乡村建设的关键举措。 关键词：农村水环境；水环境整治；乡村振兴 引言 农村水环境是指分布在广大农村的河流、湖沼、沟渠、池塘、水库等地表水体、土壤水和地下水体的总称。农村水系承担着行洪排涝、灌溉供水、生态、养 殖及景观等功能，是乡村自然生态系统的核心组成部分，与乡村振兴、新农村建 设密切相关。 1农村水环境的污染现状 农村水系点多面广、缺乏投入，尚未开展系统整治，普遍存在淤塞严重、水 体萎缩、围垦侵占、缺水断流、水体污染、生态退化等问题。 随着农村经济的快速发展和人口的增长，水环境也随之恶化。乡镇企业的污 水排放、化肥的大量应用、农药的不合理使用导致农村面源污染加剧。除此之外，迅速发展起来的集约化养殖场的污染以及居民生活污水和废弃物的乱排乱堆等也 对水环境造成了严重的污染问题。由于多年来对农村环境问题的忽视，导致农村 环境脏、乱、差几乎成为普遍现象，直接威胁着广大农民的生存环境与身体健康，制约着农村经济的健康发展，不得不说农村生活污水治理已经迫在眉睫。 近年来，中央财政通过中小河流综合整治、水土保持小流域治理、河湖水系 连通、小农水、农村安全饮水等项目，对部分农村水系实施了整治，已得到了明 显的改善。 未来通过不断地实施农村水系综合整治工作，可进一步恢复河流生态空间、 改善河流水生态环境、提高防洪排涝标准，提升农村地区水安全保障能力。 2农村水环境整治在乡村振兴中的重大意义 农村水系是乡村自然生态系统的核心组成部分，农村水环境质量是推动农村 产业兴旺的强大驱动、是改善农村生态宜居的关键前提、是农村水安全建设的基 本要求，实施农村水环境综合整治在乡村振兴战略中意义重大。 开展农村水环境综合整治是乡村振兴水利工作的切入点，是改善农村人居环境，促进水美乡村建设的关键举措，事关全面建成小康社会，事关广大农民根本 福祉，事关农村社会文明和谐。 实施乡村振兴战略是建设美丽中国的关键举措。乡村振兴，生态宜居是关键。良好的生态环境是农村最大优势和宝贵财富，它直接关系农民生活和生产安全、 农产品质量安全，直接关系到脱贫致富、乡村振兴战略的实现。 实施乡村振兴战略，必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，落 实节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，统筹山水林田湖草系统治理，着 力解决乡镇河湖功能衰减、水域岸线侵占、水环境恶化等问题，突出生态化、绿 色化整治，尽量减少对生态环境系统扰动，保护原河道的自然弯曲，避免造成污 染转移等不利于生态环境的影响，严守生态保护红线，加快推行乡村绿色发展方式，加强农村人居环境整治，推动乡村生态振兴，建设生活环境整洁优美、生态 系统稳定健康、人与自然和谐共生的生态宜居美丽乡村。构建人与自然和谐共生 的乡村发展新格局，实现百姓富、生态美的统一。