永嘉山水诗鉴赏课程纲要-温州第四中学

《谢灵运与永嘉山水》课程纲要

永嘉历史悠久，山水秀美，人文鼎盛，被誉为“天下第一溪”的楠溪江贯穿全境。壮美的江山，孕育出了灿烂的文化，就连大诗人苏东坡也曾发出“自言长官如灵运，能得山水似永嘉”的感慨！但今天的年轻一代很少关注家乡，关注自然！谢灵运是我国第一个大量创作山水诗的诗人。言山水必称谢灵运已经成为中国文学史的基本常识。谢灵运与公元422年到永嘉作为郡守，在温州仅一年，却留下了《登永嘉绿嶂山》、《登池上楼》等二十三首温州山水名篇，与温州山水结下不解之缘。本课程融合谢灵运人生起伏经历、永嘉山水足迹、家族历史渊源等题材内容，在培养学生对山水诗歌的鉴赏能力的同时，提升对永嘉山水的热爱之情，对家乡的自豪感。将知识授课与社会实践相结合，引导学生更加热爱家乡，关注自然！

（一）课程目标

总目标：通过学习山水诗鼻祖谢灵运在温州（永嘉）时期创作的诗歌代表作，培养学生诗歌认知素养，同时提高学生的诗歌鉴赏能力，通过学习永嘉山水诗来加深对温州（永嘉）山水、历史人文的印象，从而更加热爱家乡。

知识与能力目标：

1、让学生了解山水诗鼻祖的生平经历，了解作为永嘉太守期间创作的山水诗作品。

2、让学生明确山水诗的意境由意象所创设，了解诗歌的解读方法，掌握谢灵运山水诗的抒情手法、描写手法、修辞手法及作者所表达的思想情感，以提高学生诗歌的鉴赏能力。

过程与方法目标：

1、以具体的诗歌为研究对象，教师利用谢灵运曾在温州留下的足迹，在历史变迁中感悟山水诗。

2、通过校内知识拓展与校外实践活动、研究性学习等相结合的形式，培养学生对永嘉山水，对谢灵运的研究和关注。

情感态度与价值观目标：

1、通过对山水诗歌的学习，提高学生人文素养，陶冶情操。

2、在学习与实践中激发对永嘉山水的热爱，提升对家乡人文的亲切感和自豪感。

（二）课程内容

谢灵运学问博大，在文学中的许多领域都作出贡献，而在开辟山水文学这一新领域的过程中，成绩尤为卓著。作为第一个山水诗人，他由于政治上不得意而寻幽探奇，在此过程中写下许多描绘山水的名篇，尤其是宝贵的二十三篇关于永嘉（温州）山水诗。本课程内容有十五节文化课时和三节课外实践课时，共十八节。

第一课时：前言

通过对谢灵运在永嘉的遗迹的探寻，以了解谢灵运与永嘉山水的历史渊源，以此激发学生对这门选修课的学习热情。

第二课时：谢灵运人物背景介绍

结合“附录1谢灵运年谱”、“附录2《南史·谢灵运列传》”，总体介绍谢灵运个人经历及当时的历史背景，使学生对谢灵运生平及在永嘉的活动有较为深入的了解，为展开诗歌的学习铺垫背景。

第三课时：第一章政治失意，贬谪永嘉

通过谢灵运贬谪永嘉时的代表诗作《邻里相送至方山》的鉴赏，初步体会谢灵运诗歌

的特点。

第四课时：第二章长官如灵运江山似永嘉第一节寻迹：脚著谢公屐，将穷山海迹重点解析《登永嘉绿嶂山》，分析诗歌内容，体例结构，同时为社会实践课程做好知识基础、思想基础等工作的准备。

第五课时：第一节寻迹：脚著谢公屐，将穷山海迹

解读《石室山》，结合谢灵运其他的山水诗，勾勒谢灵运永嘉山水旅游线路，了解永嘉大若岩景区的宗教文化和永嘉的亭文化，探讨谢灵运诗歌中儒、佛、道三大元素的融会贯通。第六课时：社会实践——第二节访古：寻谢公屐痕，撰导游词文

许多学生觉得历史文化遥不可及，殊不知蓦然回首间它一直就在我们的身旁，触手可及。从身边最熟悉又陌生的文化古迹说起，就会显得亲切真切鲜活，可以说当地的文化遗迹是最好的教育资源。故特意借谢灵运为线索，让学生去找寻文化的源流，切实感受乡土文化的可亲可爱。

第七课时：第三节问情：壮士郁不用，泄为山水诗

重点解析谢灵运代表作《登池上楼》，结合温州古迹池上楼引导学生进入作者所生活的时代背景，阐释谢灵运山水诗的写景的艺术特色。

第八课时：第三节问情：壮士郁不用，泄为山水诗

重点以《登江中孤屿》为例，认识谢灵运的诗歌有三段式的倾向，其标准结构是：开头提出游，中间描写景物，结尾涉及玄言或抒发感慨。

第九课时：社会实践——第四节颂贤：临先贤古迹诵幽情诗韵

通过这次活动，让学生感受古代灿烂的文化，培养学生热爱祖国的思想感情；提高学生的审美能力及朗诵能力；进一步调动学生学习古诗文、特别是识记古诗文的积极性。

第十课时：第三章植桑治水关心百姓

重点讲解《种桑》，从诗歌中了解谢灵运重视农桑，关心百姓的一面，而非“挂名太守”，认识到为何今天温州能有如此众多纪念谢灵运的地方。

第十一课时：第四章读书讲经探研佛理

以《斋中读书》为例，从诗歌内容了解谢灵运在温州期间的政治理想和作为。抓住诗歌中的关键字词，“民间听讼，不复关怀”。了解谢灵运希望促进青年人树立远大理想，成为杰出人才等方面的事迹，全方位的认识谢灵运。

第十二课时：第五章离别永嘉吏民相送第一节告别群黎

《北亭与吏民别》作为谢灵运离开永嘉的检讨书和告别辞，体现出谢灵运对永嘉百姓的眷恋愧疚与依依不舍的心情。也从侧面道出永嘉人民对谢灵运的怀念以及为何今天的温州会留下如此众多纪念他的地方的缘由。

第十三课时：第二节

从《初去郡》的写景描写，体会谢灵运对永嘉的眷恋。了解谢灵运除了山水诗以外，以温州（永嘉）回忆为题材其他形式文学，例如《归途赋》，更能了解谢灵运的文学造诣。第十四课时：第六章雅道相传家泽遗风

从《述祖德》中，追溯谢灵运的家国情节。以谢灵运的诗解读他的家缘背景、社会背景及个人内心世界来认识文学人物的政治命运与文学创作。

第十五课时：第七章走出理窟诗风长存

重点解读《游赤石进帆海》，了解诗中提到的历史古迹，并将山水景物的光亮色彩、所听到的各种声音等融入诗中，体会谢灵运的山水诗情景理融为一体的艺术手法，领会山水给人的美感享受。

第十六课：后记

通过后世文人对谢灵运的评价及前后山水诗描写的对比，认识谢灵运这位山水诗鼻祖的

历史地位，同时要大致了解谢灵运描写永嘉（温州）山水所涉及的地点。

第十七课时：课程学习总结

概括总结谢灵运的永嘉山水诗的内涵、特点及对后世的影响，引导学生关注永嘉山水诗的创作与传承，以谢灵运为线索，让学生去找寻文化的源流，切实感受乡土文化的可亲可爱。

第十八课时：社会实践——谢灵运与今日永嘉

通过本次对谢灵运山水诗词的学习，引导学生增加对自己家乡的热情和自豪感，进一步开展关于“谢灵运”、“永嘉山水”文化的研究性学习和社会实践活动，更加关注今日永嘉山水人文的保护和开发。

（三）教材编写原则

本课程的开发遵循系统化与代表性的结合，知识性与趣味性的结合，互动性和延伸性的结合等基本原则，构建出及符合学生兴趣需要又能够拓展视野，有益发展的课程内容来。

1、严格以《2012年浙江省普通高中选修课网络课程征集方案》为依据，尽可能有效地实现语文选修课的知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观等方面的课程目标。根据浙江省普通高中选修课网络课程计划规定的课时数编写《谢灵运与永嘉山水》电子教科书。

2、教科书呈现方式参考人教版教材结构，又结合课程自身特点，为师生创造性的教与学，留有较为充分的空间，有利于学生的探究与学习。克服专业化和成人化倾向，增强可读性，适应高中学生的心理特征和认知水平。

3、充分利用地域文化优势创造性的开发适合学生的选修课程，形式多样化，图文并茂，内容丰富，宜于学生获得相应的阅读知识、欣赏活动，促进学生形成多文学作品的学习动机与兴趣。

（四）课程实施建议

本课程是一门学生自主选择的选修课程，以强调提高学生地方文化、提高诗歌欣赏水平为核心，促进学生对家乡的热爱。在课程实施上，不以加重作业负担为前提，但强调课堂的有效参与、课程方法的掌握情况为核心要素，提倡关于谢灵运的社会实践和研究性学习活动。在课程评价上，依然以学生为本，建立多元化的评价体系，从不同层面对不同层次的学生进行综合考核。

1、上课出勤情况、课堂纪律情况，占总成绩比重的20%；

2、课堂表现情况，即能否在课堂上有效同教师、学习内容的互动，占总成绩比重的20%。鉴于我校学生基础较为薄弱的现状，着重对学生课堂参与度进行考察。形式有：“课堂一个问”——重视课堂中的发现质疑能力；“课后一段话”——表达对本课知识的认识生成，也就是在课程知识体系下的听说读写的能力提升。进而有效提高对课程的学习参与度，在积极的教学活动中提高综合能力。将优秀言论放在选修课微博上，由学生进行自主交流，形成“积极参与，你问我答，互动互学”的参与氛围。

3、学习心得情况，即对每课课后教师布置的思考题或者是对本课的学习体会等，占总成绩比重的30%；期末以谈谈“我最喜欢的一堂课”为题，小结对本课程的学习，并对本课程提出改进意见；以谈谈“永嘉山水情”或“谢灵运诗歌”为题，发动学生通过细心发现，关注自己家乡身边的文化资源。

4、课外实践情况，即本课程课外实践活动的参与度、表现力等，占总成绩比重的10%。配合我校“永嘉民俗”校园文化活动，积极开展诗歌朗诵比赛、野外采风活动等。

5、研究拓展情况，即是否有谢灵运及永嘉山水的研究性学习拓展，关于地方文化的研究性性学习活动，占总成绩比重的10%；

6、创新建议情况，学期结束是否能够对本课程提出的建设性意见。

综合以上活动评比出：优秀、良好、中等、须努力四档。

综合以上活动评比出：优秀、良好、中等、须努力四档。

谢灵运山水诗的艺术特色

谢灵运山水诗的艺术特色是？ 谢灵运山水诗的艺术特色，在于对大自然风光“钩深索隐，穷态极妍”(陈祚明《采菽堂古诗选》)，“惨淡经营而反于自然，不可及处在新、在俊”(沈德潜《说诗晬语》)。他的诗极尽雕琢刻画之能事，对极难描摹的形象能描摹出它的形、态、神，让读者自然而然地首肯、会心。如： 岩峭岭稠叠，洲萦渚连绵。白云抱幽石，绿筱媚清涟。(《过始宁墅》) 前两句写舟行江中所见远景，是一种扫描式的写法；后两句则是定点式的写法，一个“抱”字，一个“媚”字，就赋予了自然形态的生趣和感情。在过去的诗歌评论中，这两个字就叫“诗眼”。以一字的锤炼而领起全句，以一句的刻镂而带活全篇，在谢诗中可以经常遇到。最为人所熟悉的是《登池上楼》这首名作。全诗二十四句，写他在永嘉冬天生病，初春病愈以后登楼眺望： 倾耳聆波澜，举目眺岖嶔。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。 “池塘”两句是谢诗中流传最广的名句。宋朝人叶梦得在《石林诗话》里做了解答说：“世多不解此语为工，盖欲以奇求之耳。此语之工，在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削。”这一解释合于实事求是的要求，但还可以作一点补充，即诗人的心中情猝然与登楼所见眼前景相遇，无意的景诱发了有意的情。当时谢灵运贬出建康，早春二月，自然界的欣欣生意猛然扑向诗人，和离群索居的心情恰恰形成鲜明的反差，于是一向以工于刻画著称的谢灵运就吟出了这毫不费力的两句诗。就像李后主的“小楼昨夜又东风”一样，看似写景，实为写情。而全诗由于这两句警句，承上启下，就通篇流宕。谢诗中的写景名作，多数能做到情景交融，并且在情景之中十分自然地推导出“理”。

浙江省温州永嘉县常住人口数量和人均生产总值数据研究报告2019版

浙江省温州永嘉县常住人口数量和人均生产总值数据研究报 告2019版

前言 温州永嘉县常住人口数量和人均生产总值数据研究报告围绕核心要素年末常住人口数量，生产总值，人均生产总值等展开深入分析，深度剖析了温州永嘉县常住人口数量和人均生产总值的现状及发展脉络。 温州永嘉县常住人口数量和人均生产总值研究报告中数据来源于中国国家统计局、行业协会、相关科研机构等权威部门，通过整理和清洗等方法分析得出，具备权威性、严谨性、科学性。 本报告从多维角度借助数据全面解读温州永嘉县常住人口数量和人均生产总值现状及发展态势，客观反映当前温州永嘉县常住人口数量和人均生产总值真实状况，趋势、规律以及发展脉络，温州永嘉县常住人口数量和人均生产总值数据研究报告必能为大众提供有价值的指引及参考，提供更快速的效能转化。

目录 第一节温州永嘉县常住人口数量和人均生产总值现状 (1) 第二节温州永嘉县年末常住人口数量指标分析 (3) 一、温州永嘉县年末常住人口数量现状统计 (3) 二、全省年末常住人口数量现状统计 (3) 三、温州永嘉县年末常住人口数量占全省年末常住人口数量比重统计 (3) 四、温州永嘉县年末常住人口数量（2016-2018）统计分析 (4) 五、温州永嘉县年末常住人口数量（2017-2018）变动分析 (4) 六、全省年末常住人口数量（2016-2018）统计分析 (5) 七、全省年末常住人口数量（2017-2018）变动分析 (5) 八、温州永嘉县年末常住人口数量同全省年末常住人口数量（2017-2018）变动对比分析6 第三节温州永嘉县生产总值指标分析 (7) 一、温州永嘉县生产总值现状统计 (7) 二、全省生产总值现状统计分析 (7) 三、温州永嘉县生产总值占全省生产总值比重统计分析 (7) 四、温州永嘉县生产总值（2016-2018）统计分析 (8) 五、温州永嘉县生产总值（2017-2018）变动分析 (8) 六、全省生产总值（2016-2018）统计分析 (9)

论中国山水诗

论中国山水诗 ——行到水穷处坐看云起时之王维 姓名：覃明辉 学号：20124141027 专业：景区管理 级别：12级旅本一班 【摘要】：中国山水诗源远流长。山水诗既是对自然山水美的艺术提炼，又是诗人审美创造的结果，因此具有丰富的美学内涵与文化意蕴。 【关键词】：山水诗；文化；审美；美感；意蕴。 诗，是中国传统文化的一种。诗，代表了古代文人学士的智慧，是集中华古今五千多年的众多文人学士的智慧结晶。中华上下五千年，经历了众多的朝代，每个朝代的诗词都有各自的独特韵味，唐诗宋词元曲，各有各的特点，各有各的文化内涵。诗，又有古体诗和近体诗。根据诗的内容，又有田园诗、山水诗、抒情诗、边塞诗、叙事诗、赠友诗、打油诗等等等等。我们今天要讲的就是山水诗。山水诗，顾名思义，就是指诗人游览山水名胜后有感而发，从而留下的诗句词章。山水诗，不仅是诗人心灵的火花，智慧的结晶，也是对自然山水美的精华的艺术提炼，因此具有独特的美学内涵与文化意蕴。 中国最早认识山水审美价值并以之作为审美对象的，是两千多年以前的庄子和孔子。 庄子是道家思想的代表人物，他的出现，标志着中国文人对自然美的审美意识的觉醒。他继承了老子“地法天，天法道，道法自然”的哲学思想，认为大自然的山水包含着美的内容和美的法则。他在《庄子·知北游》中写道:“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”庄子认为，大自然的美是最美的，最合乎法则的，因此，他要求人们的一切行动，都要顺乎自然，返朴归真。“山林与，皋垠与，使我欣欣然而乐与!”(《庄子·知北游))庄子所向往的乃自然山水之美，他追求的是“天地与我并生，而万物与我为一”(《庄子·齐物论》)的境界，向往‘旧出而作，日人而息，逍遥于天地之间而心意自得”((庄了·让王》)的自由自在的生活。庄子对大自然的崇拜，对自然美的发现，对人与自然的和谐统一的追求，扩展了人们的审美领域，对于人的自然美的意识的形成和觉醒，具有重大的思想意义。 孔子作为儒家思想的创始人，是以君子的道德标准来认识和发现自然山水之美的。他在《论语·雍也》中说:“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”这里，孔子以山水的优美和壮美，喻指君子仁人的品格，如巍巍之高山，气宇轩昂，岿然不动;如浩荡之流水，生生不息，长久永恒。孔子所祟尚的，是人与自然的相亲共融、和谐共处，并把自然美当作人格美的参照物;他祟尚的是“天人合一”的思想。在《论语》的记载中，孔子对其他学生的人生志向皆不以为然，惟独对曾哲的述志感兴趣：

谢灵运与山水诗

第七讲谢灵运与山水诗 一、唐代前我国山水诗的发展历史 1. 发轫期：先秦时期 《诗经》、《楚辞》中出现的山水景物，往往只是作为人物生活的衬景或比兴的媒介，而非作为一种独立的表现对象。 2. 形成期：汉代末期 曹操《观沧海》是中国诗歌史上第一首完整的山水诗。 3. 发展期：两晋时期 （1）左思《招隐诗》 白云停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞亦浮沉。 非必丝与竹，山水有清音。 （2）郭璞的游仙诗 琼林笼藻映，碧树疏英翘。丹泉溧朱沫，黑水鼓玄涛。 （3）东晋的玄言诗 由于老庄“自然”学说的盛行，借山水体玄悟道，成为当时一种普遍的风气。 玄言诗，流行于东晋时期阐述玄佛哲理的诗歌。 玄言诗常寓玄理于山水之中，或借山水以抒情，可以说玄言诗本身就孕育了山水诗。 4. 高峰期：南朝时期 山水诗的开创者——谢灵运 刘勰《文心雕龙?明诗》： “宋初文咏，体有因革，庄、老告退，而山水方滋。俪采百句之偶，争价一字之奇。情必极貌以写物，辞必穷力而追新。” 谢灵运改变了山水在诗中依附于玄理的地位，使山水不再是玄思的载体而成为审美的对象。 二、谢灵运其人 谢灵运，名公义。祖父为东晋名将谢玄。因从小寄养在外，故小名客儿，世称“谢客”。谢灵运18岁袭封康乐公，后降为康乐侯，故又称“谢康乐”。曾任永嘉太守，临川内史等职。晋宋之际的著名诗人。 谢灵运自恃门第高贵，兼负才华（“江左第一”，“名动京师”，晋宋之际诗名最高），养成我行我素、傲慢自负、任性尖刻的习性。 谢灵运生活于晋宋易代、政局混乱、社会动荡的时期。刘宋政权采取压抑士族的政策。 谢灵运自恃高才，不肯小就，因而屡被征用，却屡不尽责。然而又不甘于寂寞。在他身上时时表现出士族大家的骄横和名利、权力的贪欲。他一生实际上一直处于热衷于竟进和失志的愤慨中。 由于进退失据，内心矛盾，谢灵运转而纵情山水，肆意遨游，一方面以此举对抗当政，发泄不满，同时也在山水清音之中得到心灵的慰藉。他也因此成为一代诗歌巨匠。 《资治通鉴》：谢灵运“好为山泽之游，穷幽极险，从者数百人，伐木开径，百姓惊扰，以为山贼”。 三、谢灵运的山水诗 1．《登池上楼》 永初三年（422）秋，谢灵运被逐出京都，迁为偏僻的永嘉郡太守。这是谢灵运首次在政治上受到沉重打击。 《登池上楼》写久病初起时登楼所见，同时也表现了不得志的郁闷情绪。 潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。

浙江省温州永嘉县国民经济基本情况数据洞察报告2019版

浙江省温州永嘉县国民经济基本情况数据洞察报告2019版

引言 本报告针对温州永嘉县国民经济基本情况现状，以数据为基础，通过数据分析为大家展示温州永嘉县国民经济基本情况现状，趋势及发展脉络，为大众充分了解温州永嘉县国民经济基本情况提供重要参考及指引。 温州永嘉县国民经济基本情况数据洞察报告对关键因素土地面积，年末常住人口，生产总值，第一产业生产总值，第二产业生产总值，第三产业生产总值，工业生产总值，人均生产总值等进行了分析和梳理并进行了深入研究。报告力求做到精准、精细、精确，公正，客观，报告中数据来源于中国国家统计局、相关行业协会等权威部门，并借助统计分析方法科学得出。相信温州永嘉县国民经济基本情况数据洞察报告能够帮助大众更加跨越向前。

目录 第一节温州永嘉县国民经济基本情况现状 (1) 第二节温州永嘉县土地面积指标分析 (3) 一、温州永嘉县土地面积现状统计 (3) 二、全省土地面积现状统计 (3) 三、温州永嘉县土地面积占全省土地面积比重统计 (3) 四、温州永嘉县土地面积（2016-2018）统计分析 (4) 五、温州永嘉县土地面积（2017-2018）变动分析 (4) 六、全省土地面积（2016-2018）统计分析 (5) 七、全省土地面积（2017-2018）变动分析 (5) 八、温州永嘉县土地面积同全省土地面积（2017-2018）变动对比分析 (6) 第三节温州永嘉县年末常住人口指标分析 (7) 一、温州永嘉县年末常住人口现状统计 (7) 二、全省年末常住人口现状统计分析 (7) 三、温州永嘉县年末常住人口占全省年末常住人口比重统计分析 (7) 四、温州永嘉县年末常住人口（2016-2018）统计分析 (8) 五、温州永嘉县年末常住人口（2017-2018）变动分析 (8) 六、全省年末常住人口（2016-2018）统计分析 (9)

人音版高中音乐鉴赏《鼓乐铿锵》教案

《鼓乐铿锵》教案详案 一、师生问好 二、（导入）师：很高兴和同学们一起走进今天的课堂《鼓乐铿锵》 （手指屏幕），首先我们来欣赏一段视频。（播放《鼓韵龙腾》）师：这段音乐带给同学们什么样的感受？（温柔，停顿一下）你来说还有吗你再说 生： 师：这些感受是通过什么表现出来的？ 生：节奏 师：除了节奏的不同？鼓还能表现哪些音乐要素？（等待一下，师敲鼓作提示） 生：1、力度2、速度3、音色 师：所以鼓在音乐中有着非常重要的地位，鼓已经有3000多年的历史，追溯于鼓有很重要的作用。在古代战场上：传递命令，统一步伐，鼓舞士气;狩猎中：吓兽围猎,传递信息.现代：在什么场景时看到击鼓的场面？（欢庆佳节、开业庆典、水乡龙舟竞渡等可图片展示）鼓已成为人们广泛运用的乐器之一。 鼓的种类也很多，你们还知道哪些鼓吗？ 生：腰鼓 师：最著名的是？

生：安塞腰鼓 师：还有 生：凤阳花鼓手鼓（问民族）长鼓（新疆）拨浪鼓······ 师：我国这么多地方的鼓，最著名的要数山西绛州大鼓（手指屏幕），绛州大鼓又叫绛州鼓乐（课件），绛州鼓乐被称为中国鼓乐艺术的国之瑰宝，“黄河第一鼓”并被载入世界非物质文化遗产名录。 三、（新授） 1、师：今天，我们就来欣赏绛州鼓乐的代表作《滚核桃》（课件《滚核桃》——描写的是劳动者在核桃丰收之后，集中装袋、运到房顶，晾晒核桃、核桃滚散开来等一系列场景，并且模拟了晾晒核桃时发出的迥然不同的各种声响，展示了一个生动的劳动场景。 ） ①要让你们用鼓来表现这个场景，你想怎么演奏？（稍停试试）（找两学生上来展示） 让我们欣赏鼓手的表演，听他们在力度、速度上是怎么表现的？（欣赏《滚》第一部分） 师：速度生：越来越快，师：力度生：越来越强 师:速度越来越快，力度越来越强，想象到什么样的场景？ 生：核桃越来越多，越快，晾晒核桃······滚落开来 师：我们也来感受一下，老师给个节奏xx xx（慢弱），试试生：··· 师：表现核桃越来越多呢？（加快）再多呢（）非常多呢（）

(提纲)中国古代诗人的山水情结

中国古代诗人得山水情结 摘要:诗歌就是我国文化得重要组成部分，山水诗就是其中发展较为充分得一种, 古代诗 人寄情山水，对山水怀有特殊得情结，吟咏山水得诗作也就是层出不穷，历代文人屋客 留下得宝贵诗作传颂至今。本文由山水诗得定义及特点等内涵入手, 结合实例分析了我国古代诗人对山水不同得情节，然后论述了山水诗得不同变现形式，最后从历史、社会、 文化及诗人自身得生活经历四个方而分析了古代诗人纵情山水得原因。 关键词：诗人；山水情结；影响因素引吉 “知者乐水，仁者乐山”。神奇得大自然，风光秀丽，景色优美，置身其中，令人心旷神怡，也为人类得艺术文化创作提供了宝贵得素材。古代诗人游历山水时, 往往被大自然激发超创作得灵感，感情丰富得诗人对山水似乎怀有一种特殊得情结,她们不光赞美神奇得自然山水风光，更重要得就是透过山水进行思考，或抒发人生哲理，或叙述对生活得感悟，或舒寓复杂得感情。由于古代诗人得自身经历不同，再加上特定得历史时期，社会情况各异与主流文化导向得影响，不同得诗人对相同得物象也会有不同得感悟,她们以其丰富得感情经历创作出了许多具有山水情节得诗作，在浩淼得诗作中@下了浓屋重彩得一笔。 一.山水诗得内涵（一）山水诗得定义 山水诗就是谢灵运开创得，主要以描写山水风景为创作目得得诗歌题材，兴是于南北朝时期。其中得山水可以就是纯自然得山水，也可以就是经过人工修饰得山水。诗中描绘自然山水,使山水诗成为一个审美意象，而且注重借景抒情，借山水传达诗人真正得情愫。鉴赏山水诗作既要能够绘山水之景，更要品山水之情。 我国山水诗得代表人物主要有谢灵运、陶渊明、李白、孟浩然、王维等，她们风格迥异，但都有很高得成就。 （二）山水诗得特点 有先，山水诗中得山与水都就是客观存在得。自然界得山与水就是山水诗得主体，就是诗人主要得描写对象。它可以经过人工得装饰但就是必须真实得存在, 这样才能够保证描写得准确性与真实性，不会脱离现实得基础，从而使得整有诗具有活得灵魂。 其次，主从关系明确。虽然山水诗都会寄托诗人得情感在其中，但就是这并不说明山水诗中山水得描写就是为了情感表达而服务得，相反得就是作者得情感就是在山水得基础上自然流露出来得。山水诗中完美得将山水独立于了情感表达之外，保证了山水不就是情感得陪衬、渲染品。 再次，寓情于景。虽然山水诗中很少甚至不会出现直接得情感表达，但就是我们依旧可以从诗中感受到作者当时得思想感情，这就就是寓情于景手法得运用。 这就要求诗人在山水系物得选择上要既要符合读者得审美观念，同吋还要注意景物之间得合理组合、与谐统一。 最后，综合性。山水诗不仅仅应该包括“山''，也应该包括“水”。以山与水为主要描写对象，在不影响其主要地位得基础上可以适当得加一些人物、花草等其它景象。 二、中国古代诗人不同得山水情节（-）赏录言志、寓情于景

浅析谢灵运山水田园诗

本科毕业论文（设计）题目：浅析谢灵运的山水田园诗韵 学校：国家开放大学 专业：汉语言文学 班级：2015级 学号： 1552001257125 学生姓名：刘洪明 指导教师： 2017年4月15日

目录 摘要： (2) 关键词： (2) 一、身世遭遇与山水诗创作 (3) 二、谢灵运山水诗的表现手法 (4) 三、谢灵运山水诗的艺术风格 (5) 四、谢灵运山水诗与玄言的关系 (6) 参考文献： (8)

浅析谢灵运的山水田园诗韵 （国家开放大学汉语言文学本科2015秋刘洪明学号：1552001257125 ） 内容摘要：谢灵运（385--433），祖籍陈郡阳夏（今河南太康附近），世居会稽（今浙江绍兴）。谢灵运这位淝水之战前敌指挥之一谢玄的孙子，是东晋南北朝最重要的门阀士族谢家的子弟，从小受着特殊的厚待和众人的瞩目。因为谢家三代单传，为了使谢灵运顺利成人，信奉道教的家庭就把他送到钱塘杜明师的道馆中寄养。于是，谢灵运就有了“客儿”“阿客”的小名，后代人也习惯称他为谢客。寄居钱塘时，笃志好学，博览群书，为他日后的文学创作打下了坚实的基础。谢灵运是我国第一个大量创作山水诗的诗人。在谢灵运之前，山水草木一直是诗歌的一种点缀，山水只作为背景出现。谢灵运开始以山水为主要描写对象，用精致工整的语言刻画山水的秀美，创造出真正的山水诗，成为我国山水诗的鼻祖。谢灵运的山水诗，形式绮丽，声色并妙，在题材、内容、诗歌语言以及表现手法上别开生面，开拓了诗歌的新境界，对古典诗歌的发歌的发展作出了重大的贡献。 关键词：谢灵运田园诗诗歌创作情感诗歌意义 [Abstract]：Xie Lingyun (385 - 433), native of Chen Jun Yang Xia (now in Henan Tai Hong in the vicinity), traditional homelands Hueiji (now Shaoxing, Zhejiang). Xie Lingyun Xie Xuan, one of the Battle of Fei River Front Command's grandson, is the Eastern Jin Souhern and Northern Dynasties of the most important Nobles Xie children of the powerful family, childhood, and everyone is being affected by the generosity of special attention. Because Hsieh three generations of a single pass, in order to make a smooth Xie Lingyun adults, believe in Taoist family sent him to Qiantang Du Road Museum in foster care division. As a result, Xie Lingyun there will be a "guest children" "A guest" pet name, future generations are also often refer to him as a thank-you. Qiantang dwelling when Atsushi studious, well-read, for his future literary laid a solid foundation. Xie Lingyun is China's first writing a lot of landscape poems of the poet. Prior to the Xie Lingyun, landscape vegetation has been a kind of poetic embellishment, landscape only as background to appear. Xie Ling-yun began to describe landscapes as the main object, the language of fine neat characterization of the beautiful landscape to create a real landscape poetry, and has become the originator of landscape poetry. Xie Lingyun's landscape poems, form Qili, sensual and wonderful, in terms of subject, content, poetic language and technique of expression break new ground, opened up a new realm of poetry, classical poetry of the Song of the development of hair

温州永嘉嫁娶风俗

温州永嘉嫁娶风俗 篇一：温州民俗风情 温州民俗风情 俗话说，“一方水土养一方人”。由于温州地理位置的特殊性，形成了独特的民俗文化。古老的吴越民俗遗存，浓郁的海洋文化气息，鲜明的商贸文化特色，是构成温州民俗特色的三大内容。又说“入乡随俗”，如果你想来温州旅游或者想全面了解温州，那应该知道一些温州的传统习俗和温州人的生活习惯。这里将逐渐向你介绍温州的传统节日，温州人生活的一些习俗。 文化艺术 几乎所有的外地朋友都会这么说“温州话难懂，更难学”，温州话属于吴方言。想了解温州话的常用词语吗?如果你想学的话，有温州话教学磁带可买。 如果你对温州语言兴趣很高，那就继续来看看或听听温州的曲艺，象瓯剧、昆曲、鼓词、道情等。温州曲艺基本上永温州方言演唱，地方色彩很浓厚，其中特别是温州鼓词，在温州的广大地区十分流行。 温州的民间山歌、民歌也很丰富，温州还出了一盒vcd。 民间灯彩是什么？应该近来看看，非常有特色-浓厚的海洋文化特色，这些传统的灯彩现在越来越少了，小时侯每在过年时村里都会扎首饰龙；灯板龙我只见到一次；蒲歧的抬阁非常有名，现在还保留着这项

活动而且经常出去演出。这次昆明世博会，这些灯彩也搬去展览了。温州的工艺美术，特别是乐清象阳镇的工艺美术可以说是享誉全世界，传统的工艺美术已经形成了规模不小的一种产业，特别是黄杨木雕和石雕，乐清市国家级的工艺美术大师就有七八位，象阳镇今年已被评为中国工艺美术之乡。 古迹访踪 不用多说，看官就知道里面讲的是什么，在这里，你可以看看温州地区的古桥梁、古屋、古塔、古寺院、古城墙等。温州也有许多廊桥，不过没有美国那桥有名罢了。如果你是温州人，也应该看看。 古代建筑 温州城郭雄伟，民居稠密，殿寺古塔峥嵘挺秀，又有各式各样坊表、桥梁、古井，散布城乡各地，古代建筑遗产颇为丰富。言城郭，先后建过东瓯王都城，永宁县新城，东晋白鹿城，五代钱氏子城，乐、瑞、平、泰诸县城，以及明代金乡、磐石、蒲门、蒲歧、海安、永昌等抗倭城堡；言民居，有简单民宅，有合院式民居宅院，有黄淮、张璁等仕宦府第大宅，也有王叔杲等园林式别墅；言殿寺，以东晋永嘉崇安寺（唐称开元寺）为最早，此后代有兴建，规制日趋宏大，等等。至近代，由于西方建筑艺术的渗人，又出现了教堂、商场、领事馆等西式或中西合壁建筑。 温州建筑具有一定地方特色，普遍采用木构、砖石砌筑，同时石构建筑亦占相当地位。石料主要有白石、青石和花岗石，建筑宏伟壮观。建筑装饰广泛使用木雕、砖雕、石雕以及堆塑等饰件，其中砖雕装饰，

浙江省温州市永嘉县2017年中考三模英语试卷(有答案)

温州市永嘉县2017年中考三模英语试卷 亲爱的同学：balance 欢迎你参加英语考试！现在，请仔细阅读以下注意事项： 1.本试卷共8页，共有56小题。 2.本试卷满分90分。考试时间90分钟，请安排好时间。 3.答案必须写在答题卷相应的位置上，写在试卷和草稿纸上均无效。 做题时，请认真审题，细心答题。祝你成功! 一、语言知识运用（本题有10小题,每小题1分,共10分。） 1. -- Who is the girl over there? -- The one with _____ umbrella? She is our monitor. A. a B. an C. the D. 不填 2. This is the _____ time that I come to see Sydney Opera House. I have been here twice. A. first B. second C. third D. fourth 3. -- How do you like the piece of music Water by Tan Dun? -- Wonderful! It’s the _____ one I’ve ever listened to. A. better B. best C. worse D. worst 4. I really enjoy listening to music _____ it helps me relax and takes my mind away from other cares of the day. A. until B. before C. unless D. because 5. -- Dad, _____ I visit Beijing Zoo tomorrow? -- I’m afraid you can’t. It is closed on Monday. A. may B. must C. should D. need 6. When he was running after his brother, the boy lost his _____ and had a bad fall. A. place B. chance C. memory D. balance 7. This kind of plant is _____ seen in our city because it lives 4500m above the sea level and is hard to find. A. commonly B. always C. seldom D. easily 8. When walking down the street, I came across Michael, when I _____ for years. A. didn’t see B. haven’t seen C. hadn’t seen D. wouldn’t see 9. -- I’d like to know _____. -- Maybe in the forest. A. whether we will go camping B. where we will go camping C. whether will we go camping D. where will we go camping 10. -- It was a wonderful trip. So, which city did you like better, Hong Kong or New York? -- ______. There were good things and bad things about them. A. It’s hard to say B. I didn’t get it C. You must be kidding D. Couldn’t be better 二、完形填空（本题有15小题,每小题1分,共15分） The pickle jar as far back as I can remember sat on the floor beside the dresser in my parents' bedroom. When he got ready for bed, Dad would empty his pockets and drop his coins into the jar. When the jar was filled, we would take the 11 to the bank. Each time, as he gave the box of coins to the bank worker, he would say proudly, "These are for 12 son's college fund. He'll never work at the factory all his life like me." The years passed, and I finished the 13 and took a job. Once, while visiting my parents, I noticed that the pickle jar in my parents' bedroom was 14 . I stared at the place beside the dresser where the jar had always stood. The pickle jar had

2020年浙江省温州市永嘉县小升初数学试卷

2020年浙江省温州市永嘉县小升初数学试卷 一、选择题．（每题只有一个正确答案．请认真思考，在答题卡上填涂）．10% 1．（1分）用来表示一块橡皮擦的体积，下面的计量单位中()最合适．A．立方分米B．平方分米C．立方厘米D．平方厘米2．（1分）在数轴上，表示同一个点上的两个数，其正确的选项是() A．3和3 -B．0.3和1 3 C．2万和2000D．1.2和 2 1 5 3．（1分）观察下面的算式，得数大于1的是() A． 8 0.99 9 ?B．3.044 ÷C． 2411 256 ÷D．1.710.3 ÷ 4．（1分）一个三角形三个内角的度数比是1:1:2，这个三角形()条对称轴．A．没有B．有一条C．有两条D．有三条5．（1分）李芳有张数相同的5元和1元零用钱若干，那么李芳可能有()钱．A．48元B．38元C．28元D．8元6．（1分）关于如图两幅图形，下列说法正确的是() A．两个图形的周长一样长B．长方形的周长长 C．平行四边形的周长长D．无法比较周长 7．（1分）六（1）班男生人数是女生人数的4 5 ，下列说法错误的是() A．男生与女生的比是4:5B．女生比男生少20% C．女生是男生的5 4 D．男生占总数的 4 9 8．（1分）一个圆柱和一个圆锥等底等高，圆锥的体积是12立方厘米．如果把圆锥的高缩 小到原来的1 3 ，这时圆柱体积与圆锥体积的比是() A．3:1B．3:2C．9:1D．9:2 9．（1分）下列各图中，能表示12 23 ?的意义是() A．B．C．D．

10．（1分）根据如图给出的数据，请你判断哪两个图形的面积一样大？() A．①和③B．②和③C．①和④D．②和④ 二、填空题．（请在答题卡相应的横线上填上正确的答案）．23% 11．（2分）截止到五月底，全球新冠肺炎确诊患者共计六百二十四万两千零六十五人，横线上的数写作人．用“万”作单位，保留一位小数约等于万人． 12．（5分） 9 40.7515: () ÷====%=折． 13．（3分）1.25时=时分；4吨40千克=吨． 14．（2分）如图，小玲在小明的西偏北60?方向上，则小明在小玲的偏?方向上． 15．（1分）一种微型零件长5mm，画在图纸上的长是2.5cm，这幅图的比例尺是．16．（2分）如果3.20.8 a b =，那么:a b=:． 17．（1分）一个长、宽、高分别为6dm，3dm，5dm的长方体油箱装满了油，现在准备把这些油分别装到底面积是2 6dm、高是4dm的小油桶内，至少需要准备个这样的小油桶．18．（1分）2018年6月30日，李阿姨将2万元存入银行，为期2年，年率为2.75%，到期支取时，李阿姨共取回元． 19．（1分）三个连续奇数中最小的一个是a，那么这三个连续奇数的和是． 20．（1分）将一个大正方体切成大小相同的8个小正方体（如图），每个小正方体的表面积是18平方厘米，原正方体的表面积是平方厘米．

[人音版高中音乐(音乐鉴赏)《7丝竹相和》优质课教案]人音版高中音乐鉴赏教案

[人音版高中音乐（音乐鉴赏）《7丝竹相和》优质课教案]人音版高中音乐鉴赏教案 人音版高中音乐（音乐鉴赏）《7丝竹相和》优质课教案1教学 目标1、聆听民间丝竹乐曲,激发、培养学生对民间丝竹乐的兴趣及 爱好。 2、感受、体验江南丝竹及广东音乐的音乐风格,掌握江南丝竹、广东音乐的特色乐器的知识及其音色判断能力,了解形成这种风格的 主要原因。 3、掌握有关江南丝竹和广东音乐的基础知识。 2学情分析在流行音乐对民族音乐的剧烈冲击下,学生极少有机 会也不远主动去接触这类意境深远的传统民间器乐曲,导致学生对于 民间音乐文化的兴趣逐渐缺失。本堂课在小组探究的基础上,加以听、说、演等手段,辅以多媒体,让学生体验并感知音乐,通过参与演奏、 演唱等形式激发学生的学习兴趣。本课例在设计上着重让学生认识 两个乐种的音乐风格,了解形成其音乐风格的主要原因。 3重点难点1、聆听《中花六板》、《娱乐升平》,感受、体验其音乐情绪,掌握江南丝竹乐队及广东音乐的乐队编制知识和判断主奏 乐器音色的能力。2、探究形成其音乐风格的主要原因。 4教学过程4.1第一学时4.1.1教学活动活动1【导入】以丝竹 之悦耳，祛案牍之劳形师生探讨“”丝竹“”一词来源,引出“丝竹乐”。 活动2【讲授】一、江南丝竹1、浏览教材52页文字部分,了解 江南丝竹音乐知识。 2、思:聆听《中花六板》,分析其风格。 3、议、评:探究:《老六板》与《中花六板》旋律对比,探究其联系与变化? 4、展、练:师生合作完成乐曲《紫竹调》。

【设计意图:师生通过探究、合作、展示等活动,提高学生对江南丝竹乐的认识。】活动3【讲授】二、广东音乐1、检:教师高胡演 奏《步步高》,学生判断是否区别于江南丝竹。 2、展:学生展示搜集的广东音乐基本知识,教师总结。 3、思:简介主奏乐器——高胡 4、思:欣赏《娱乐升平》,分析其 风格特征。 【设计意图:学生通过自主学习,大胆展示与交流学习成果,在比 较中感受、体验、提高并加深认识。】活动4【活动】三、拓展与 探究【检】归纳总结江南丝竹与广东音乐的相关知识,完成表格内容。 对比项目流行地区主奏乐器音色特征音乐风格江南丝竹流行于江浙地区二胡近似人声清新、典雅、柔和广东音乐流行于广州及珠三 角一带高胡明亮高亢华丽、轻快、活泼活动5【测试】四、小组探 讨与总结1.【议】分组探讨江南丝竹与广东音乐的音乐风格形成原因?【设计意图:拓展学生的音乐文化视野。】

永嘉县项目实施方案(申报材料范文)

永嘉县xxx建设项目实施方案 一、项目名称及建设性质 （一）项目名称 永嘉县xxx建设项目 （二）项目建设性质 该项目属于新建项目，依托xx良好的产业基础和创新氛围，充分 发挥区位优势，全力打造以xxx为核心的综合性产业基地，年产值可 达20000.00万元。 二、项目建设单位 xxx实业发展公司 三、报告咨询机构 泓域咨询机构 四、项目提出的理由 2017年智能手机双摄出货量超过3亿部，渗透率约20%。华为、vivo 等国产手机将是主要推动力，双摄已经成为各大品牌旗舰机型的标配。多 摄技术也在发展之中，华为（三摄）、诺基亚（五摄）等厂商有相关计划。 五、项目选址及用地综述 （一）项目选址方案

项目选址位于xx,地理位置优越，交通便利，规划电力、给排水、通讯等公用设施条件完备，建设条件良好。 永嘉县，中国浙江省温州市下辖的一个县，位于浙江省东南部，瓯江下游北岸，东邻乐清、黄岩，西连青田、缙云，北接仙居，南与温州市区隔江相望。总面积2674平方公里，人口78.92万，永嘉县人民政府驻地为上塘中心城区北城街道县前路94号。下辖7街道11镇4乡。素有“中国长寿之乡”，“中国泵阀之乡”，“中国纽扣之都”，“中国玩具之都”的美称。永嘉历史悠久。汉顺帝永和三年（公元138年）始建永宁县，隋开皇九年（公元589年）改称永嘉县，取“水长而美”之意，也是温州文化的起源地。1949年5月永嘉全境解放，置双溪县，9月双溪县复称永嘉县，双溪县政府旧址为岩头镇丽水街东宗祠。2018年12月，永嘉县入选全国县域经济投资潜力100强。2019年3月，被列为第一批革命文物保护利用片区分县名单。2019中国旅游百强县市。 （二）项目用地规模 项目总用地面积32716.35平方米（折合约49.05亩），土地综合利用率100.00%；项目建设遵循“合理和集约用地”的原则，按照xxx 行业生产规范和要求进行科学设计、合理布局，符合规划建设要求。 六、土建工程建设指标

人音版高中音乐鉴赏第十五单元《新音乐歌声初放》

第二十六节《xx与xx》教学设计 xxxxxx中学xx 一、设计思想 基于音乐教学是一种美学的欣赏的教育理念，以高中学生为对象基础，通过对百年前的校园歌曲——“学堂乐歌”这一中国20世纪初音乐教育运动的背景、来源、意义、艺术特征的感受、介绍以及风格的剖析，达到对学堂乐歌这一独特的音乐艺术分支的了解、包容、欣赏，特别是对学堂乐歌风格与内涵本质的感受把握，理解学堂乐歌的发展与它的积极内涵。 本课程教学设计以学堂乐歌为主题，以现代教学理念为指导，以多种方法为教学手段，以经典的学堂乐歌代表歌曲作为音乐欣赏范例，侧重音乐的时代背景与学堂乐歌文化融合的角度理解体会学堂乐歌的魅力，为音乐艺术教学提供一个特别的视野。教学过程以直观感受原则、启发性原则为基本指导，同时又以历史的文化的角度与内涵、风格、本质的挖掘诱导及学堂乐歌的发展与积极意义的把握为主线，让学生在一个课时内感受学堂乐歌，进而认识、了解我国近代早期专业音乐创作的一些情况、学会一种理解欣赏的路途。 本课遵循以下的设计特色： 1、情境导入，直入主题 学堂乐歌对于现在的高中生来说可能是一节比较枯燥而难以接受的课，从歌词、曲调、思想内涵等都与现今学生传唱的歌曲相距甚远，因此，如何让学生迅速进入欣赏的情境，产生想听、爱听学堂乐歌的愿望，是老师首先要考虑的问题。在课前，我首先播放一首学生们比较熟悉的校园歌曲《同桌的你》，揭示上课的主题――校园歌曲，然后通过范唱教师自己学生时代的校园歌曲，唤起学生的情感和共鸣，紧接着借助这个情境，揭示课题《百年前的校园歌曲》，让学生循着百年前的歌声，把日历一页往回翻。 2、对比感知，加深理解

在教学中运用对比欣赏的方法，随时吸引学生的有意注意，突出知识的特点。如《两只老虎》和《国民革命军军歌》的对比演唱和欣赏，体会学堂乐歌选曲填词的特点；两个版本《祖国歌》【歌词不同、节拍不同，但曲调都是采用当时在全国流传的脍炙人口的传统乐曲《老六板》】的对比欣赏，感受学堂乐歌一曲多填的特点等，从而加深学生对知识的区别和理解，也有助于提高学生的探究欲望。 3、听唱结合，体会特点 高中音乐欣赏课更多的是教师讲，学生听，如果学生长期处于这种被动聆听的境地，慢慢会失去他们主动欣赏的愿望，因此，在课堂中我始终注意让学生动口唱，来提高学生主动欣赏、参与课堂的程度，通过听与唱相结合，创设民主平等的教学氛围，师生互动交流，感受音乐的内在情感，体验音乐作品所带来的强大的震撼力。 4、动静结合，表现参与 教学是教师教与学生学的双边活动，在教学中应让学生既有安静的聆听和思考，又有热烈的讨论积极的参与，使他们在思考和讨论中掌握知识，在活动中加以运用和巩固。在本课的教学中，当学生了解了学堂乐歌选曲填词的特点后，我有重点地安排了“唱唱填填”活动，我给学生提供王维的诗《山居秋瞑》，让学生利用自己熟悉的旋律为诗配歌；然后一起演绎用王维的诗《山居秋瞑》唱《送别》的曲调。这样不但充分发挥每个学生的才能，也巩固了知识，提高了兴趣。 二、教材分析 《沈心工与李叔同》是人音版高中音乐鉴赏第十五单元《新音乐歌声初放》第二十六节的内容，根据教学内容，将此节的授课课时安排为一个课时。 20世纪初，中国的音乐教育模式发生了深刻的变化，新式学堂教育代替了私塾教育。

中国古代山水诗的文化意蕴与呈现

中国古代山水诗的文化意蕴与呈现[摘要]中国古代山水诗充满着灵性之气,充满着儒、道、佛的精神思想,成为古代诗人逃避现实、抒发胸臆、寄托情思的媒介,具有别具一格的文化传统和内涵。 [关键词]山水诗;文化;意蕴 中国古代山水诗具有独特的文化背景与思想。古代的诗人们,一方面响应儒家以“兼济天下”为己任,积极入世,品评时政,充满了人生的忧患意识和关心民众的社会良知。但是由于社会黑暗,危机四伏,他们往往很难实现自己的理想,其用世之心受到严重的挫伤。这些诗人不愿与统治当局同流合污,为求保命不得不从与现实直接对抗中撤退下来,隐退避世,“独善其身”,到《老子》《庄子》和《周易》中寻找精神寄托,投身田园,怡情山水,通过调解人与自然的关系来淡化在社会生活中所受到的挫折和打击,以宣泄心灵的痛苦和压抑,在自然与社会的对立中展示人性的真善美,抨击社会的不平和现实的丑恶,以此达到内心积郁的宣泄。古代的诗人们寄情山水以求心里苦闷的解脱,就其思想渊源来说,离不开儒家、道家理论和佛学的影响,但由于他们生活态度不同,学识气质不同,特别是个人生存的时代背景不同,同样是游山玩水或寄情自然,则表现出迥异的人生境界,包含着不同的文化意蕴。 一、描写自然之美,借自然山水寄托遗 世独立情怀老庄的自然观,即那种消除物我对立,通过人与自然的圆融,进入精神的忘我状态的思想,得到了魏晋诗人的认同。魏晋时期,现实的污浊黑暗与自然的清新美好形成强烈反差。他们在自然中体味到了与尘世纷争迥然不同的恬淡闲适和空明宁静的乐趣。当时的许多文人墨客对当局的腐败、山河的破碎、经济文化面临崩溃的现实,多有不满和苦闷,但他们本身的社会地位和思想意识又使他们没有足够的勇气去反抗现实。于是,这些人便在远离现实的精神世界里来求得主观上的满足,把身心投入到自然界中,游山玩水,寻胜探幽,追求恬淡、遗世独立的精神生活。 “竹林七贤”生当魏晋易代之际,他们对时政不满,便疏狂物外,放浪山水,崇尚老庄。在“七贤”之一嵇康的笔下,世道混乱,险象环生,不可久居,而“息徒兰圃,秣马华山。流石番平皋,垂纶长川。目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。嘉彼钓叟,得鱼忘筌”(《赠兄秀才从军十八首·其十四》)。自然界是多么美好,让人何等的洒脱舒展。这其中流露出来的对山林田园的亲和,对闲适自由的倾心,又是何等的强烈神往。这与世俗社会形成鲜明的对比,其感情倾向和价值取向表现得十分彻底。读完这些诗,人们可以深切地感受到:没有山水园林的放纵情怀,作者就要被窒息,也只有投身于恬淡宁静的自然之中,人们才有可能恢复人性的本来面目,才能实现心态的平衡。魏晋时的其他名士也 不过问世事,完全寄情于山水。左思的“何必丝与竹,山水有清音”(《招隐二首·其一》),王羲之的“虽无丝与竹,玄泉有清音;虽无萧与歌,咏言有余馨”(《兰亭诗》),清纯质朴的大自然可以让他们怡情悦性,是能够让他们排除积郁、宣泄愤懑的寄托之所。自然山水所具有的审美魅力能使他们留连忘返,沉醉其中。“因为他们游览山水的逃避现实的态度,和山水本身即是自然美的表现的道家思想,都和他们的生活思想合拍,所以游览山水和他们的生活结下了不可分离的关系。”(王瑶《中古文学史论》)他们都是从现实与自然的对比中发现了自然的魅力,自然山水成为他们心灵的外围屏障,在自然山水的保护下,他们才能放任自我,感受到本真生命的律动,从自然中感悟到对功名与现实的超越,得到一种慰藉和解脱。 “竹林七贤”等魏晋诗人赋予了自然山水以浓厚的审美色彩,但是,我们可以从中清楚地看到,他们诗中的自然景物只是突出了自然山水的独立性、客体性,而不是达到了“物我合一”的境界。他们把自然看成是无所依傍的独立自主的存在,并把自己全心全意地投入其中。应该说,这是人在初步觉醒之后必然产生的现象。所谓人的觉醒,无非就是人相对于自然、社会具有了独立的意识,因此,此时的山水诗,也必然是把山水当作外在于人的自然的客观存在来