古文名篇
前出师表
［三国·蜀］诸葛亮
【作者小传】
诸葛亮(181-234），字孔明，琅琊阳都（今山东省沂水县南）人。东汉末年，他避乱隐居在南阳隆中（今湖北省襄阳县西），“躬耕陇亩”，自比管仲、乐毅。汉献帝建安十二年（207），刘备屯兵新野（今河南省新野县），慕名前去邀他出来辅佐自己，凡三次才得相见。初次见面他就向刘备提出要取得荆、益二州为基业，东连孙权，北抗曹操的方针，这就是著名的“隆中对”。从此，他就辅助刘备，从事光复汉室的大业。章武三年（223），刘备在猇亭战败，病死白帝城，临终把后事嘱托给诸葛亮。后主刘禅继位后，蜀国军政大事，一应由他裁决。于是与孙吴重修旧好，结为盟国；亲征孟获，平定南中；整顿内政，充实军资，做好北伐中原的准备。建兴五年（227），北上屯驻汉中，连年北征，“攘除奸凶，兴复汉室”，直至公元二三四年，病死渭滨军中，兴复之业始终未能成功。
蜀汉灭亡后不久，陈寿纂集诸葛亮的遗文，编成《诸葛氏集》，凡二十四篇。但根据《三国志·蜀志·诸葛亮传》所列载的篇目看，许多篇现已不复存在。今传各种诸葛亮集，系后人从史传中采辑而成。
【题解】
《前出师表》出自《三国志·蜀志》本传。当时为建兴五年，蜀汉已从刘备殂亡的震荡中恢复过来，外结孙吴，内定南中，励清吏政，兵精粮足；诸葛亮认为已有能力北伐中原，实现刘备匡复汉室的遗愿。于是，决意率军北进，准备征伐曹魏。临行上书后主刘禅，强调自己为报答先帝的知遇之恩和临终托咐，以“讨贼兴复”作为自己的职责，并规劝后主采纳忠言，和辑臣吏，励志自振，使他能专心一致于北伐
大业。
“表”是古代文体的一种，专为臣下对君王进行陈述求请时使用，类似的还有“章”、“奏”、“议”等。本文表达了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意，情感真挚，文笔酣畅，是古代散文中的杰出作品。
【原文】
先帝创业未半而中道崩殂［1］，今天下三分，益州疲敝［2］，此诚危急存亡之秋也［3］！然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇［4］，欲报之于陛下也［5］。诚宜开张圣听［6］，以光先帝遗德，恢弘志士之气［7］；不宜妄自菲薄［8］，引喻失义［9］，以塞忠谏之路也。
宫中府中［10］，俱为一体，陟罚臧否［11］，不宜异同。若有作奸犯科［12］，及为忠善者，宜付有司论其刑赏［13］，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等［14］，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补缺漏［15］，有所广益。将军向宠［16］，性行淑均［17］，晓畅军事，试用于昔日［18］，先帝称之曰能，是以众议举宠为督［19］。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦［20］，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也［21］；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也［22］。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也［23］！侍中、尚书、长史、参军［24］，此悉贞亮死节之臣［25］，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳［26］，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯［27］。先帝不以臣卑鄙［28］，猥自枉屈［29］，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰［30］。后值倾覆［31］，受任于败军之际，奉命于危难之间［32］，尔来二十有一年矣！先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也［33］。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明［34］；故五月渡沪［35］，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原；庶竭驽钝［36］，攘除奸凶［37］，兴复汉室，还于旧都［38］。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢［39］，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激！
今当远离，临表涕零，不知所言。
——选自中华书局版《诸葛亮集》
【译文】
先帝创建王业还未完成一半就中途死去，现在天下三分鼎立，蜀汉是那么疲乏困顿，这真是有关生死存亡的时刻呵！然而朝庭里侍奉卫护陛下的大臣们，在内毫不懈怠；忠贞的将士，在外奋不顾身，那是因为大家在怀念先帝对他们不同一般的赏识，要向陛下表示报答之情啊！陛下实在应该广泛地听取大家的意见，以此来光大先帝留下的德行，也使大臣们坚贞为国的正气得到发扬；不可轻率地自己看轻自己而不加振作，言谈训谕时有失大义，以致把臣民向您尽忠规劝的言路也阻塞了。
内庭侍臣和相府官吏，都是一样为陛下效力的，凡是有所奖惩，不应该有差异。如果有做坏事触犯法令科条或忠心做好事的，应该交由有关官员评审应受什么处罚或受什么赏赐，以此来显示陛下处事的公正贤明；不可有所偏袒，使得宫中府中法令不一。
郭攸之、费祎、董允等，这些侍卫之臣，都是善良诚实的人，心志都是忠贞纯正的，所以先帝选拔出来留给陛下任用。臣下认为宫庭中事，无论大小，全都要询问他们，然后再执行，必定能够补救疏漏，扩大效益。
向宠将军品性善良公正，通晓军事，当初曾被任用过，先帝称赞他是个能人，所以大家酝酿着要推举他做中部督。臣下认为禁卫部队的事务，无论大小，全都由他过问，一定能使军队协调齐心，处置合宜，各得其所。
亲近贤良的臣子，疏远奸佞小人，前汉因此而兴旺强盛；亲近小人，疏远贤良的臣子，后汉因此而衰败覆灭。先帝活着的时候，每逢与臣下议论到这件事，没有不对桓、灵二帝的作为表示痛恨而发出叹息的。侍中郭攸之、费祎，尚书令陈震，长史张裔，参军蒋琬，都是坚贞坦诚，能以死报国的臣子，希望陛下亲近他们，信任他们；这样汉家天下的兴旺，可以数着日子来等待了。
臣下本来是个平民百姓，在南阳耕田为生，只求在乱世中能保全生命，不想向诸侯谋求高官厚禄和显赫的名声。先帝不因臣下低贱和少见识，不惜降低身份而三顾茅庐，向臣下询问天下大事。因此臣下为之感动，就答应为先帝效力。后来战事失败，臣下在败亡之际，接受了挽救危局的重任，到现在已有二十一年了！先帝知道臣下处事谨慎，所以在临死时把辅助陛下兴复汉室的大事交付给臣下。
接受先帝遗命以来，日日夜夜担心叹息，唯恐所托无所成就，从而有损先帝明于鉴察的声名；所以臣下在炎热的五月渡过泸水，深入
到不毛之地。现在南方已平定，兵员装备已充足，该带领三军，北进克复中原。也许可以竭尽棉力，扫除凶残的奸贼，光复汉家江山，使长安、洛阳仍旧成为大汉王朝的首都。这就是臣下用来报答先帝，效忠于陛下的职责。至于权衡得失、掌握分寸，向陛下进忠言，那是郭攸之、费祎、董允他们的责任了。
希望陛下把讨伐曹魏，兴复汉室的大事交付给臣下，如果无所成就，就治臣下的罪，来禀告先帝在天之灵。如果没有劝勉陛下发扬圣德的忠言，那就要追究郭攸之、费祎、董允等人的怠惰之罪，公布他们的过失。陛下也应该自作打算，探求高明的道理，了解并接受忠正的言论，牢牢不忘先帝的遗愿，臣下这就感恩不浅了。
而今快要去远征，面对表文，不禁流下泪来，真不知自己说的是什么。
（江建中）
【注释】
［1］先帝：指蜀昭烈帝刘备。崩殂（ｃú粗阳）：天子之死曰“崩”；殂，也是死的意思。［2］益州：汉行政区域十三刺史部之一，地有今四川省，甘肃省和陕西省一带，当时治所在成都。疲敝：贫弱。［3］诚：确实是。秋：时候，日子。古人多以“秋”称多事之时。［4］盖：发语词。［5］陛下：对皇帝的称词，表示不敢直接面对皇帝，而通过陛阶下的侍从转致的意思。［6］圣：古时对皇上的尊称。［7］恢弘：发扬使之扩大。［8］妄自菲薄：毫无理由地自己轻视自己。［9］失义：失当，不合大义。［10］宫中：指宫庭内朝中的亲近侍臣，如文中的侍中、侍郎之类。府中：指丞相府中的官吏，如文中的长史、参军等。［11］陟（ｚｈì秩）：升官进位。臧否（ｚāｎｇｐǐ脏匹）：好坏、善恶。［12］犯科：触犯法律中的科条。［13］有司：有关的专管官署或官吏。［14］侍中、侍郎：都是皇帝左右的亲
近侍臣，不仅随从出入，还备顾问。侍郎，即黄门侍郎。郭攸之：南阳人，性和顺，先后与费祎、董允同为侍中。费祎（ｙī衣）：字文伟，江夏鄳（盲ｍｅｎ）人，后主即位时为黄门侍郎，后迁侍中，位至大将军，录尚书事。延熙十年，被魏降人郭偱刺死。董允：字休昭，后主即位时为黄门侍郎，寻迁侍中，以能抑制宦官黄皓，对后主多有匡助，以侍中兼尚书令。［15］裨（闭ｂ 涸鲆妗＃?6］向宠：蜀大臣向朗的兄子，后主时先后任中部督和中领军。［17］淑均：善良公平。［18］试用于昔日：指向宠曾随刘备伐吴，秭归兵败，唯他的营垒得到保全。［19］举宠为督：当时蜀大臣拟推举向宠为中部督，主管宫廷禁军的事务。［20］行阵：指部队。［21］先汉：犹言前汉，西汉。［22］后汉：指东汉。［23］桓：东汉桓帝刘志。灵：东汉灵帝刘宏。［24］侍中：指郭攸之和费祎。尚书：协助皇帝处理公文政务的官吏，此指陈震。长史：丞相府主要佐官，此指张裔。参军：丞相府主管军务的佐官，此指蒋琬，诸葛亮死后继为尚书令，统领国事。［25］贞亮：坚贞诚实。亮，忠诚坦白。［26］南阳：汉郡名，治所在宛（今河南省南阳市）。［27］闻达：有名声。［28］卑鄙：地位低下，少见识。［29］猥（ｗěｉ伟）：谦词。谦卑地。枉屈：屈尊的意思。［30］驱驰：喻为人效劳。［31］值：遇上。倾覆：指建安十三年（208），曹操南侵荆州时，刘备在当阳长坂被击破一事。［32］这两句指刘备当阳兵败，退至夏口（在今湖北省武汉市），派诸葛亮到孙权处求助，开始孙刘的第一次联合。［33］寄：托付。这句指刘备东伐孙吴，在秭归被吴将陆逊击败，退居白帝。章武三年（223）四月，刘备病死永安宫（故址在今四川省奉节县东），临终托孤于诸葛亮，要他辅助后主刘禅，讨魏兴汉。［34］伤：有损。［35］五月渡泸：建兴三年（225）南中诸郡反叛，诸葛亮率军出征，渡过泸水，平定南中四郡。泸，泸水，即金沙江。［36］驽钝：这里以劣马（驽）和不锋利的刀（钝）来比喻才能的平庸。［37］奸凶：指曹魏。［38］旧都：指汉朝曾建都的长安和洛阳。［39］慢：失职。
后出师表
［三国·蜀］诸葛亮
【题解】
《后出师表》是《前出师表》的姊妹篇，写于建兴六年（228）。由于《三国志》本传中不载，《文选》里也不见选录，而是为《三国志》作注的裴松之，在注文中引自张俨《默记》，所以，有人认为此表是伪作。但也有人认为，从体例文风来看，后表与前表并无二致；而且《三国志·吴志·诸葛恪传》中，诸葛恪说：“近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也。”所指可能即系后表。
《后出师表》作于第一次北伐失败之后，大臣们对再次北出征伐颇有异议。诸葛亮立论于汉贼不两立和敌强我弱的严峻事实，向后主阐明北伐不仅是为实现先帝的遗愿，也是为了蜀汉的生死存亡，不能因“议者”的不同看法而有所动摇。正因为本表涉及军事态势的分析，事关蜀汉的安危，其忠贞壮烈之气，似又超过前表。表中“鞠躬尽力，死而后已”之句，正是作者在当时形势下所表露的坚贞誓言，令人读来肃然起敬。
【原文】
先帝虑汉、贼不两立［1］，王业不偏安［2］，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡；惟坐而待亡，孰与伐之［3］？是故托臣而弗疑也。
臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征［4］。宜先入南［5］。故五月渡泸，深入不毛，并日而食［6］；臣非不自惜也，顾王业不可得偏全于蜀都［7］，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计［8］。今贼适疲于西，又务于东［9］，兵法乘劳，此
进趋之时也［10］。谨陈其事如左：
高帝明并日月［11］，谋臣渊深［12］，然涉险被创［13］，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平［14］，而欲以长计取胜［15］，坐定天下［16］，此臣之未解一也［17］。
刘繇、王朗各据州郡［18］，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大［19］，遂并江东［20］，此臣之未解二也。
曹操智计，殊绝于人［21］，其用兵也，仿佛孙、吴［22］，然困于南阳［23］，险于乌巢［24］，危于祁连［25］，偪于黎阳［26］，几败北山［27］，殆死潼关［28］，然后伪定一时耳［29］。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。
曹操五攻昌霸不下［30］，四越巢湖不成［31］，任用李服而李服图之［32］，委任夏侯而夏侯败亡［33］，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。
自臣到汉中［34］，中间期年耳［35］，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人［36］，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人［37］。此皆数十年之内所纠合四分之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌［38］？此臣之未解五也。
今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。
夫难平者［39］，事也。昔先帝败军于楚［40］，当此时，曹操拊手［41］，谓天下以定［42］。然后先帝东连吴越［43］，西取巴蜀［44］，举兵北征，夏侯授首［45］，此操之失计，而汉事将
成也。然后吴更违盟，关羽毁败［46］，秭归蹉跌［47］，曹丕称帝［48］。凡事如是，难可逆见［49］。臣鞠躬尽力［50］，死而后已；至于成败利钝［51］，非臣之明所能逆覩也［52］。
——选自中华书局版《诸葛亮集》
【译文】
先帝考虑到蜀汉和曹贼不能并存，帝王之业不能苟且偷安于一地，所以委任臣下去讨伐曹魏。以先帝那样的明察，估量臣下的才能，本来就知道臣下要去征讨敌人，是能力微弱而敌人强大的。但是，不去讨伐敌人，王业也是要败亡的；是坐而待毙，还是主动去征伐敌人呢？因此委任臣下，一点也不犹疑。
臣下接受任命的时候，睡不安稳，食无滋味。想到要去北伐，应该先南征。所以五月里竟渡过泸水，深入不毛之地，两天才能吃上一餐；臣下不是不爱惜自己呵，而是看到帝王之业不可能局处在蜀地而得以保全，所以冒着危险，来执行先帝的遗愿，可是争议者说这不是上策。目前敌人恰好在西面疲于对付边县的叛乱，东面又要竭力去应付孙吴的进攻，兵法要求趁敌方劳困时发动进攻，当前正是赶快进军的时机呵！现在谨将这些事陈述如下：
高祖皇帝的明智，可以和日月相比，他的谋臣见识广博，谋略深远，但还是要经历艰险，身受创伤，遭遇危难然后才得安定。现在，陛下及不上高祖皇帝，谋臣也不如张良、陈平，而想用长期相持的战略来取胜，安安稳稳地平定天下，这是臣所不能理解的第一点。
刘繇、王朗，各自占据州郡；在议论安守策略时，动辄引用古代圣贤的话，大家疑虑满腹，胸中充斥着惧难；今年不出战，明年不征讨，让孙策安然强大起来，终于并吞了江东，这是臣下所不能理解的第二点。
曹操的智能谋略，远远超过别人，他用兵好象孙武、吴起那样，但是在南阳受到窘困，在乌巢遇上危险，在祁山遭到厄难，在黎阳被敌困逼，几乎惨败在北山，差一点死在潼关，然后才得僭称国号于一时。何况臣下才能低下，而竟想不冒艰险来平定天下，这是臣下所不能理解的第三点。
曹操五次攻打昌霸而攻不下；四次想跨越巢湖而未成功，任用李服，而李服密谋对付他；委用夏侯渊，而夏侯渊却败死了。先帝常常称赞曹操有能耐，可还是有这些挫败，何况臣下才能低劣，怎能保证一定得胜呢？这是臣下所不能理解的第四点。
自从臣下进驻汉中，已一周年了，期间就丧失了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等将领及部曲将官、屯兵将官七十余人；突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑等士卒一千余人。这些都是几十年内从各处积集起来的精锐力量，不是一州一郡所能拥有的；如果再过几年，就会损失原有兵力的三分之二，那时拿什么去对付敌人呢？这是臣下所不能理解的第五点。
现在百姓贫穷兵士疲乏，但战争不可能停息；战争不能停息，那末耽在那里等待敌人来进攻和出去攻击敌人，其劳力费用正是相等的。不趁此时去出击敌人，却想拿益州一地来和敌人长久相持，这是臣下所不能理解的第六点。
最难于判断的，是战事。当初先帝兵败于楚地，这时候曹操拍手称快，以为天下已经平定了。但是，后来先帝东面与孙吴连和，西面取得了巴蜀之地，出兵北伐，夏侯渊掉了脑袋；这是曹操估计错误。看来复兴汉室的大业快要成功了。但是，后来孙吴又违背盟约，关羽战败被杀，先帝又在秭归遭到挫败，而曹丕就此称帝。所有的事都是这样，很难加以预料。臣下只有竭尽全力，到死方休罢了。至于伐魏兴汉究竟是成功是失败，是顺利还是困难，那是臣下的智力所不
能预见的。
（江建中）
【注释】
［1］汉：指蜀汉。贼：指曹魏。古时往往把敌方称为贼。［2］偏安：指王朝局处一地，自以为安。［3］孰与：谓两者相比，应取何者。［4］惟：助词。［5］入南：指诸葛亮深入南中，平定四郡事。［6］并日：两天合作一天。［7］顾：这里有“但”的意思。蜀都：此指蜀汉之境。［8］议者：指对诸葛亮决意北伐发表不同意见的官吏。［9］这两句指建兴六年（228）诸葛亮初出祁山（在今甘肃省礼县东）时，曹魏西部的南安、天水、安定三郡叛变，牵动关中局势：在魏、吴边境附近的夹石（今安徽省桐城县北），东吴大将陆逊击败魏大司马曹休两事。［10］进趋：快速前进。［11］高帝：刘邦死后的谥号为“高皇帝”。并：平列。［12］渊深：指学识广博，计谋高深莫测。［13］被创：受创伤。这句说：刘邦在楚汉战争中，屡败于楚军，公元前二○三年，在广武（今河南省荥阳县）被项羽射伤胸部：在汉朝初建时，因镇压各地的叛乱而多次出征，公元前一九五年又曾被淮南王英布的士兵射中；公元前二○○年在白登山还遭到匈奴的围困。［14］良：张良，汉高祖的著名谋士，与萧何、韩信被称为“汉初三杰”。平：陈平，汉高祖的著名谋士。后位至丞相。［15］长计：长期相持的打算。［16］坐：安安稳稳。［17］未解：不能理解。胡三省认为“解”应读作“懈”，未解，即未敢懈怠之意。两说皆可通。［18］刘繇（ｙóｕ由）：字正礼，东汉末年任扬州刺史，因受淮南大军阀袁术的逼迫，南渡长江，不久被孙策攻破，退保豫章（今江西省南昌市），后为豪强笮融攻杀。《三国志·吴书》有传。王朗：字景兴，东汉末年为会稽（治所在今浙江省绍兴市）太守，孙策势力进入江浙时，兵败投降，后为曹操所征召，仕于曹魏。［19］孙策：字伯符，孙权的长兄。父孙坚死后，借用袁术的兵力，兼并江南地区，为孙吴政权的建立打下基础，不久遇刺身死。［20］江东：
指长江中下游地区。［21］殊绝：极度超出的意思。［22］孙：指孙武，春秋时人，曾为吴国将领，善用兵，著有兵法十三篇。吴：指吴起，战国时秦大将，在统一战争中屡建战功。［23］困于南阳：建安二年（197）曹操在宛城（今河南省南阳市，汉时南阳郡的治所）为张绣所败，身中流矢。［24］险于乌巢：建安五年（200），曹操与袁绍在官渡相持，因乏粮难支，在荀攸等人的劝说下，坚持不退，后焚烧掉袁绍在乌巢所屯的粮草，才得险胜。［25］危于祁连：这里的“祁连”，据胡三省说，可能是指邺（在今河北省磁县东南）附近的祁山，当时（204）曹操围邺，袁绍少子袁尚败守祁山（在邺南面），操再败之，并还围邺城，险被袁将审配的伏兵所射中。［26］偪（ｂì逼）于黎阳：建安七年（202）五月，袁绍死，袁谭、袁尚固守黎阳（今河南浚县东），曹操连战不克。［27］几败北山：事不详。可能指建安二十四年（219），曹操率军出斜谷，至阳平北山（今陕西沔县西），与刘备争夺汉中，备据险相拒，曹军心涣，遂撤还长安。［28］殆死潼关：建安十六年（211），曹操与马超、韩遂战于潼关，在黄河边与马超军遭遇，曹操避入舟中，马超骑兵沿河追射之。殆，几乎。［29］伪定：此言曹氏统一北中国，僭称国号。诸葛亮以蜀汉为正统，因斥曹魏为“伪”。［30］昌霸：又称昌豨。建安四年（199），刘备袭取徐州，东海昌霸叛曹，郡县多归附刘备。［31］四越巢湖：曹魏以合肥为军事重镇，巢湖在其南面。而孙吴在巢湖以南长江边上的须濡口设防，双方屡次在此一带作战。［32］李服：建安四年，车骑将军董承根据汉献帝密诏，联络将军吴子兰、王服和刘备等谋诛曹操，事泄，董承、吴子兰、王服等被杀。据胡三省云：“李服，盖王服也。”［33］夏侯：指夏侯渊。曹操遣夏侯渊镇守汉中。刘备取得益州之后，于建安二十四年出兵汉中，蜀将黄忠于阳平关定军山（今陕西省沔县东南）击杀夏侯渊。［34］汉中：郡名，以汉水上流（沔水）流经而得名，治所在南郑（今陕西省汉中县东）。［35］期（ｊì寄）年：一周年。［36］赵云、阳群等都是蜀中名将。曲长、屯将是部曲中的将领。［37］突将、无前：蜀军中的冲锋将士。賨（ｃóｎｇ丛）叟、青羌：蜀军中的少数民族部队。散骑、武骑：都是骑兵的名号。［38］图：对付。［39］夫：发语词。平：同“评”，评断。［40］败军于
楚：指建安十三年（208），曹操大军南下，刘备在当阳长坂被击溃事。当阳属古楚地，故云。［41］拊手：拍手。［42］以定：已定，以，同“已”。［43］本句指刘备遣诸葛亮去江东连和，孙刘联军在赤壁大破曹军。［44］本句指建安十六年（211）刘备势力进入刘璋占据的益州，后来攻下成都，取得巴蜀地区。［45］授首：交出脑袋。参见前注［33］。［46］关羽：字云长，蜀汉大将，刘备入川时，镇守荆州，建安二十四年，他出击曹魏，攻克襄阳，擒于禁，斩庞德，威震中原。孙权趁机用吕蒙计谋偷袭荆州，擒杀关羽父子。［47］本句指刘备因孙权背盟，袭取荆州，杀害关羽，就亲自领兵伐吴，在秭归（在今湖北省宜昌市北）被吴将陆逊所败。蹉跌，失坠，喻失败。［48］曹丕：字子桓，曹操子。在公元220年废汉献帝为山阳公，建立魏国，是为魏文帝。［49］逆见：预见，预测。［50］鞠躬尽力：指为国事用尽全力。一作“鞠躬尽瘁”。［51］利钝：喻顺利或困难。［52］覩（ｄǔ赌）：亦即“逆见”，预料。
谏太宗十思疏
［唐］魏征
【作者小传】
魏征（580—643），字玄成，馆陶（今属河北）人，后迁居相州内黄（今河南内黄）。少时曾出家为道士，隋末参加瓦岗起义军，后降唐。唐太宗时拜谏议大夫、检校侍中等职，领导周、隋、陈、齐诸史的撰修工作。后封郑国公，任太子太师。魏征在历史上以能犯颜直谏著称，前后陈谏二百余事，多被太宗采纳。魏征提倡“无面从退有后言”，“爱而知其恶，憎而知其善”。建议太宗广开言路，认为“兼听则明，偏听则暗”。魏征病卒后，唐太宗痛惜“遂亡一镜矣”。作有《隋书》的序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，主编有《群书治要》，还有《魏郑公诗集》、《魏郑公文集》等。言论散见于《贞观纪要》。
【题解】
唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。本文以“思”为线索，将所要论述的问题联缀成文，文理清晰，结构缜密。并运用比喻、排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文。
【原文】
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重［1］，居域中之大［2］，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命［3］，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易，守之难乎？盖在殷忧［4］，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚，则吴、越为一体；傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑［5］，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟复舟，所宜深慎。
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作［6］，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧［7］；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游［8］，则思三驱以为度［9］；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏此九德［10］。简能而任之［11］，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉！
——选自中华书局标点本《旧唐书·魏征传》
【译文】
我听说过，要求树木生长，就一定要加固它的根本；想要河水流得长远，就一定要疏通它的源头；想使国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义。水源不深却希望水流得长远，根不牢固却要求树木生长，道德不深厚却想使国家安定，我虽然十分愚笨，也知道那是不可能的，更何况明智的人呢？国君掌握着帝王的大权重任，处于天地间至尊的
地位，不考虑在安逸的环境中想到危难，戒除奢侈而厉行节俭，这也就象砍断树根却要树木长得茂盛，堵塞泉源却希望流水长远一样啊！
凡是古代的君主，承受上天的大命，开始做得好的确实很多，但是能够坚持到底的却很少。难道是取得天下容易，守住天下就困难吗？大概是他们在忧患深重的时候，必然竭尽诚意对待下属，一旦得志，便放纵情欲，傲视他人。竭尽诚意，那么即使象吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得象过路人一样。即使用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气恫吓人们，结果只能使人们图求苟且以免于刑罚，却不会怀念国君的恩德，表面上态度恭敬，可是心里并不服气。怨恨不在大小，可怕的只是百姓。百姓象水一样，可以载船，也可以翻船，这是应该特别谨慎的。
果真能够做到：见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己；将要大兴土木，就想到要适可而止以使百姓安宁；考虑到帝位高随时会有危险，就想到要谦虚，并且加强自我修养；害怕骄傲自满，就想到江海是居于百川的下游；喜欢打猎游乐，就想到每年三次的限度；担心意志懈怠，就想到做事要始终谨慎；忧虑会受蒙蔽，就想到虚心接纳下属的意见；害怕谗佞奸邪，就想到端正自身以斥退邪恶小人；加恩于人时，就想到不要因为一时高兴而赏赐不当；施行刑罚时，就想到不要因为正在发怒而滥施刑罚。完全做到上述十个方面，扩大九德的修养，一定会得到很多补益。选拔有才能的人而任用他，选择好的意见而听从它，那么，聪明的人就会竭尽他们的智谋，勇敢的人就会竭尽他们的气力，仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚。文臣武将都得到任用，就可以垂衣拱手，安然而治了。何必劳神苦思，代行百官的职务呢！（顾伟列）
【注释】
［1］神器：帝位。［2］居域中之大：占据天地间的一大。《老子》上篇：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一
焉。”域中，天地间。［3］景：大。［4］殷：深。［5］董：督责，监督。［6］作：兴作，建筑。指兴建宫室之类。［7］谦冲：谦虚。自牧：自我修养。［8］盘游：打猎游乐。［9］三驱：一年打猎三次。《礼·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田（猎）。”［10］九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。［11］简：选拔。
中国古今励志格言有哪些
中国古今励志格言有哪些 中国古代篇 1少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》 2业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》 3一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 4天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 5志不强者智不达。——《墨子·修身》名言名句 6青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀 子·劝学》 7志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 8丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》 9有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》 11会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 12岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 13天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》 14锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》 15石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏 春秋·诚廉》 16精诚所至，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》 17忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
19路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 20位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》 21尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》 22若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》 23绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》 24日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》 26天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游 27积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》 28人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》 29坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》 30捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 31天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 32丈夫不报国，终为贫贱人。——陈恭尹《射虎射石头》 33时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》 34苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》 36真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》 37勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 38傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
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经典古文名篇
经典古文名篇 1.陋室铭刘禹锡（唐）字梦得《刘梦得文集》 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 2．马说韩愈（唐）字退之《昌黎先生集》 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食(shí)或尽粟一石（dàn）。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见（现），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食(sì)之不能尽其材（才），鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(ye)？其真不知马也。 3．师说韩愈（唐） 古之学者必有师。师者，所以传道受（授）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，
其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读（d?u）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dàn)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 4.爱莲说周敦颐（北宋）字茂叔《周元公集》
中国名人名言励志
中国名人名言励志 导读：本文是关于中国名人名言励志，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》 2、博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼 3、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》 4、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修 5、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》 6、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 7、志之难也，不在胜人，在自胜。——《韩非子》 8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 9、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》 10、把意念深潜得下，何理不可得，把志气奋发起，何事不可做。——吕坤 11、立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山 12、水激石则鸣，人激志则宏。——秋瑾 13、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”——《论语》 14、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
15、立志在坚不欲说，成功在久不在速。——张孝祥 16、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎 17、知而好问，然后能才。——《荀子》 18、志不可一日坠，心不可一日放。——王豫 19、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》 20、愿相会于中华腾飞世界时。——周恩来 21、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。——荀况 22、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》 23、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 24、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 25、天行健，君子以自强不息。——《易经》 26、志不真则心不热，心不热则功不紧。——颜元 27、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》 28、差之毫厘，谬以千里。——宋·陆九渊 29、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 30、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫 31、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》 32、读书百遍，其义自见。——《三国志》 33、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》 34、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》 35、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
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古文激励别人励志名言警句 人生难免要遭遇挫折与失败，与其用泪水洗刷悔恨，不如用微笑去迎接新的挑战。下面由小编与大家分享古文激励别人励志名言警句，希望你们喜欢!欢迎阅读! 古文激励别人励志名言警句 1、言必信，行必果。——《论语》 2、养儿防老，积谷防饥。——《增广贤文》 3、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》 4、正心以为本，修身以为基。——《司马光》 5、天旱误甲子，人穷误口齿。——《增广贤文》 6、慎勿谈人之过，切勿矜己之长。——《朱熹》 7、怪人不知理，知理不怪人。——《增广贤文》 8、马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。——《罗贯中》 9、日省其身，有则改之，无则加勉。——《朱熹》 10、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》 11、心生种种魔生，心灭种种魔灭。——《吴承恩》 12、茫茫碧落，天上人间情一诺。——《纳兰容若》 13、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——《曾国藩》 14、人生交契无老少，论交何必先同调。——《杜甫》 15、此曲只应天上有，人间能得几回闻?——《杜甫》 16、别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。——《唐寅》 17、名不显时心不朽，再挑灯火看文章。——《唐寅》 18、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——《朱熹》 19、不骄才能师人之长，而自成其学。——《谭嗣同》 20、成书在理不在势，服人以诚不以言。——《苏轼》 21、不因俊俏难为友，正为风流始读书。——《曹雪芹》 22、夫君子之行，静以修身，俭以养德。——《诸葛亮》 23、幽僻处少有人行，点苍苔白露泠泠。——《王实甫》 24、省事是清心之法，读书是省事之法。——《曾国藩》 25、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——《冯梦龙》
学习励志经典标语
学习励志经典标语 几乎所有的学校都会在教室挂一些学习励志的经典标语，用来鼓励学生学习，那么学习励志经典标语都有哪些呢?一起来看看吧。 1.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁 2.愚昧从来没有给人带来幸福;幸福的根源在于知识。——左拉 3.没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。——高尔基 4.不知道自己无知，乃是双倍的无知。——柏拉图 5.读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金 6.青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭 7.聪明在于学习，天才在于积累。——华罗庚 8.把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根 9.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格 10.重复是学习之母。——狄慈根 1.有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫 2.世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹 3.学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。——徐干 4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 5.要循序渐进!我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。——华罗庚
6.人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B.V 7.我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿 8.学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克 9.学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹 10.学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基 11.游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯 12.惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思 13.当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡 14.读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》 15.春庭早色和烟暖;午夜书声带月寒。作者:《对联集锦》 16.好问的人，只做了五分种的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。——佚名 17.求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳 18.夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 19.古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。——《格言联璧》 20.唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学习能力。——盖 亚斯 1.好好学习，天天向上。——毛泽东 2.学而时习之，温故而知新。——《论语》
经典古文名篇1
国学 一．《孙子兵法》 原文： 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。译文： 用兵作战，就是诡诈。因此，有能力而装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智，对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。这些都是军事家克敌制胜的诀窍，不可预先制定。 原文： 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。译文： 所以，要想胜利要做到五个方面：能准确判断仗能打或不能打的可以取得胜利；知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者可以取得胜利；全国上下，全军上下，意愿一致、同心协力的可以取得胜利；以有充分准备来对付毫无准备的可以取得胜利；主将精通军事、精于权变，君主又不加干预的可以取得胜利。以上就是预见胜利的方法。所以说：了解敌方也了解自己，每一次战斗都不会有危险；不了解对方但了解自己可以取得胜利负的机率各半；既不了解对方又不了解自己，每战必败。
原文： 夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。 译文： 兵的性态就象水一样，水流动时是避开高处流向低处，用兵取胜的关键是避开设防严密实力强大的敌人而攻击其薄弱环节；水根据地势来决定流向，军队根据敌情来采取制胜的方略。所以用兵作战没有一成不变的态势，正如流水没有固定的形状和去向。能够根据敌情的变化而取胜的，就叫做用兵如神。金、木、水、火、土这五行相生相克，没有哪一个常胜；四季相继相代，没有哪一个固定不移，白天的时间有长有短，月亮有圆也有缺。万物皆处于流变状态。 二．《墨子》 原文： 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家，诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。翻译： 译文： 假若天下都能相亲相爱，爱别人就象爱自己，还能有不孝的吗？看待父亲、兄弟和君上象自己一样，怎么会做出不孝的事呢？还会有不慈爱的吗？看待弟弟、儿子与臣下象自己一样，怎么会做出不慈的事呢？所以不孝不慈都没
中国励志名言大全
中国励志名言大全 1.少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》 2.业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》 3.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 4.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 5.志不强者智不达。——《墨子·修身》名言名句 6.青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》 7.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 8.丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》 9.有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》 10.会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 11.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 12.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》 13.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》 14.石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》 15.精诚所至，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》 16.忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。——《新五代史·伶官传序》 17.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
18.位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》 19.尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》 20. 若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》 21.人生的旅途，前途很远，也很暗。不过不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅 22.人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们理应在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。——席慕蓉 23.做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。——萧楚女 24.所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅 25.人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金 26. 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋名言名句 27.我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来 28.在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知 29.入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来 30.一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉
励志文言文名句及翻译【汇总篇】(最新)
励志文言文名句及翻译【篇一】 1.天行健，君子以自强不息。(《周易·乾·象辞上》) 【翻译】像天体不断刚健地运行一样，君子一直奋发图强，永不休止。 2.知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？(《周易·乾·文言》) 【翻译】知道进却不知道退，知道存却不知道亡，知道得到而不知道丧失，能称得上圣人吗？(这种人不能称为圣人)知道前进和后退、生存和灭亡而又不失掉正确原则的人，能称得上圣人吗？(这种人可称作圣人) 3.地势坤，君子以厚德载物。(《周易·坤·象辞上》) 【翻译】像大地敞开广阔的胸怀一样，君子用深厚的德泽把一切可以包容的东西都吸收进来。 4.积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。(《周易·坤·文言》) 【翻译】积累善行的人家，一定会有很多善的报应；积累不善(恶行)的人家，一定会有许多恶的报应。 5.君子以见善则迁，有过则改。(《周易·益·象辞下》) 【翻译】君子看见好事马上跟过去学习，发现错误急速改正。 6.君子以思患而豫防之。(《周易·既济·象辞下》) 【翻译】君子思虑可能出现的祸患而预先加以防备。 7.二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。(《周易·系辞上传》) 【翻译】两人同心协力，像刀那样锋利，可以切断金属；两人同心的言论，其气味就像兰草那样幽香。 8.易穷则变，变则通，通则久。(《周易·系辞下传》) 【翻译】《易》这门学问，走到尽头就要变化，变化以后就能通达，通达以后便能使你的事业长久。 9.善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。(《周易·系辞下传》）
【翻译】如果不积累善行，便不会有好名声；如果不积累恶行，便不致于丧失生命。 10.君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。（《周易·系辞下传》） 【翻译】君子安定的时候不忘记可能出现的危险，生存的时候不忘记可能灭亡，国家大治的时候不忘记可能出现的祸乱。所以，就能使本人身体安宁，国家也得以保全了。 11.德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。（《周易·系辞下传》） 【翻译】如果一个人德行很差但地位很高，智慧很少却谋虑很大，力量很小却担负很重的任务，那就很少能办成事情了。 12.君子上交不谄，下交不读。(《周易·系辞下》） 【翻译】君子对上级交往时不献媚讨好，对下级交往时不骄横误事。 13.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《论语·学而》） 【翻译】孔子说：“学了以后不断地复习和练习，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来和我一起商讨学，不也快乐吗？虽然人家对我不了解，我也不怨恨，不也是君子吗？” 14.有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本！”(《论语·学而》） 【翻译】有子说：“……君子专心致力于最基础的工作。基础树立了，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧！” 15.子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”(《论语·学而》) 【翻译】孔子说：“花言巧语，装着一副伪善的样子，这种人，‘仁德’是不会多的。” 16.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《论语·学而》） 【翻译】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否信实呢？老师传授给我的学业是否复习了呢？”
最经典的25句励志语
最经典的25句励志语 要相信人只要不失去方向，就不会失去自己。有哪些类似这样励志有哲理的经典名言呢？以下是为大家整理推荐关于最经典的励志名言语录，希望对大家有所帮助。 世上最经典的25句励志名言1，记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能接受的。 2，能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。 3，怨言是上天得到人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。 4，智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。 5，世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外)。 6，如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。 7，如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。 8，令狐冲说有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。 9，我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的
就是尽力做好待着老死。 10，也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。 11，鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。 12，快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你! 13，死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果--虽然恍然大悟，但为时晚矣~! 14，你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭!一切都是轮回!!!! 我们都在轮回中!!!! 15，男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。 16，于千万人之中，遇见你所遇见的人;于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。 17，每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。 18，人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，
经典古文英文翻译
经典古文英文翻译CLASSIC LITERATURE IN ENGLISH TRANSLATION -- EXTREMELY USEFUL AND HELPFUL 但愿人长久，千里共婵娟。 We wish each other a long life so as to share the beauty of this graceful moonlight, even though miles apart. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 A lonely stranger in a strange land I am cast, I miss my family all the more on every festive day. 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 The endless river eastward flows; with its huge waves are gone all those gallant heroes of bygone years. 二人同心，其利断金。 If two people are of the same mind, their sharpness can cut through metal. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能曲，此之谓大丈夫。 It is a true great man whom no money and rank can confuse, no poverty and hardship can shake, and no power and force can suffocate. 海内存知己，天涯若比邻。 A bosom friend afar brings distance near. 合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土；千里之行始于足下。 A huge tree that fills one’s arms grows from a tiny seedling; a nine-storied tower rises from a heap of earth; a thousand li journey starts with the first step. 祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏。 Misfortune, that is where happiness depends; happiness, that is where misfortune underlies. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 On seeing a man of virtue, try to become his equal; on seeing a man without virtue, examine yourself not to have the same defects. 江山如此多娇，引无数英雄尽折腰。 This land so rich in beauty has made countless heroes bow in homage. 举头望明月，低头思故乡。 Raising my head, I see the moon so bright; withdrawing my eyes, my nostalgia comes around. 俱往矣，数风流人物，还看今朝。 All are past and gone; we look to this age for truly great men. 君子成人之美，不成人之恶。 The gentleman helps others to achieve their moral perfection but not their evil conduct. 君子独立不惭于影，独寝不愧于魂。 A righteous man never feels ashamed to face his shadow when standing alone and to face his soul when sleeping alone. 君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子淡以亲，小人甘以绝。 The friendship between men of virtue is light like water, yet affectionate; the friendship between men without virtue is sweet like wine, yet easily broken. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 Expend the respect of the aged in one’s family to that of other families; expend the love of the young ones in one’s fa mily to that of other families. 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 Propriety suggests reciprocity. It is not propriety not to give out but to receive, or vice versa.
中国古代经典励志名言100句
中国古代经典励志名言100句 导读：中国古代经典励志名言100句1、天行健，君子以自强不息。——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己
是不是也有他那样的缺点或不足。7、己所不欲，勿施于人。——《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。8、当仁，不让于师。——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11、君子藏器于身，待时而动。——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12、满招损，谦受益。——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人14、言必信，行必果。——《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
励志古文名篇
励志古文名篇 篇一：经典古文名篇 1.陋室铭刘禹锡（唐）字梦得《刘梦得文集》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 2．马说韩愈（唐） 字退之《昌黎先生集》世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食(shí)或尽粟一石（dàn）。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见（现），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食(sì)之不能尽其材（才），鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(ye)？其真不知马也。 3．师说韩愈（唐） 古之学者必有师。师者，所以传道受（授）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾
乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读（d?u）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dàn)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 4.爱莲说周敦颐（北宋）字茂叔《周元公集》水陆草木之花，可爱者甚藩(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之
经典励志标语100句
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 经典励志标语100句 1、前程似锦，勇攀书山甘洒汗水放飞心中梦想；志存高远，泛游学海竞逐群雄一朝金榜题名。 2、站在新起点，迎接新挑战，创造新成绩。 3、遇难心不慌，遇易心更细。 4、为五月最后统考拼搏，稳做王者看谁与争锋？ 5、勇登书山，点点心血勤育英才厚泽九州；我本英雄，滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原。 6、我自信，我出色：我拼搏，我成功！ 7、辞乙酉难忘闻鸡起舞，迎丙戌仍需刺股悬梁。 8、无才无以立足，不苦不能成才。 9、理想是力量的泉源智慧的摇篮冲锋的战旗斩棘的利剑。 10、勇者，必以决斗之勇气与五张试卷一决雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此战必输无疑！ 11、壮志凌云，十载求学纵苦三伏三九无悔无怨；众志成城，一朝成就再忆全心全力有苦有乐。 12、太阳每天都是新的，你是否每天都在努力。 13、再露锋芒，宜将剩勇追穷寇；一展鸿图，不可沽名学霸王。 14、功能技成，庖丁解牛久练而技进乎道；路在脚下，荀子劝学博学则青出于蓝。 1 / 15
15、努力就能成功，坚持确保胜利。 16、美梦成真，怀揣大学美梦迎接新年号角；自强不息，彰显青春活力挥洒苦涩汗水。 17、摒弃侥幸之念，必取百炼成钢；厚积分秒之功，始得一鸣惊人。 18、非学无以广才，非志无以成学。 19、行者常至，为者常成 20、山高不厌攀，水深不厌潜，学精不厌苦：追求！ 21、不经风雨，怎见彩虹？ 22、六十同窗同甘共苦拼搏从此时，十二春秋风雨兼程成败在今年。 23、舞风翔鸾旌歌闹处处迎新，披星戴月紫竹宁岁岁登高。 24、狠抓基础是成功的基础持之以恒是胜利的保证 25、卧虎藏龙地豪气干云秣马砺兵锋芒尽露，披星戴月时书香盈耳含英咀华学业必成。 26、今天多一份拼搏明天多几份欢笑。 27、贵在坚持难在坚持成在坚持。 28、冬去春来好景年年有，辞旧迎新成绩步步高。 29、闻鸡起舞成就拼搏劲旅师，天道酬勤再现辉煌王者风。 30、辛苦三年，幸福一生。 31、胆性卓然骨硬志坚不留乌江之憾，风华正茂豪气冲天应建定鼎之功。 32、奋起飞翔，路在脚下。 33、学习如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学似磨刀之石，不
中国励志名人名言
中国励志名人名言 1、立志在坚不欲说，成功在久不在速。——张孝祥 2、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 3、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎 4、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》 5、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修 6、学而不化，非学也。——杨万里 7、学不可以已。——《荀子》 8、人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？——刘义庆 9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》 10、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯 11、不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。——荀况 12、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼 13、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫 14、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》 15、丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。——乔叟 16、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照 17、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。——陶潜 18、有志者事竟成也！——刘秀 19、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
20、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——《后汉书》 21、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绛 22、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》 23、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲 24、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。——荀况 25、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。——李白 26、将相本无主，男儿当自强。——汪洙 27、好学而不贰。——《左传》 28、温故而知新，可以为师矣。——《论语》 29、落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄 30、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武 31、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪 32、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》 33、画工须画云中龙，为人须为人中雄。——秋瑾 34、心不清则无以见道，志不确则无以定功。——林逋 35、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》 36、立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山 37、人无善志，虽勇必伤。——《淮南子》 38、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》 39、多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。——毛泽东
精选的经典励志古文名篇
1、有志者事竟成。——《后汉书》 2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 3、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼 4、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白 5、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈 6、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推 7、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经 8、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥 9、光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》 10、人生在勤，不索何获。——张衡 11、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 12、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆 13、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫 14、穷则变，变则通，通则久。——《易经》 15、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游 16、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁 17、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游 18、百学须先立志。——朱熹 19、工欲善其事，必先利其器。——孔子 20、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。——《荀子》 21、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——林则徐 22、人生如梦，一樽还酹江月。——苏轼 23、好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹 24、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子 25、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼 26、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 27、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》 28、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 29、日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。——《格言联璧》 30、积土而为山，积水而为海。——《荀子》 31、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚 32、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白 33、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣 34、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》 35、人有坎，失于盛年;犹当晚学，不可自弃。——颜之推 36、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 37、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。——苏轼 38、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪》 39、志不强者智不达。——《墨子·修身》 40、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香!——黄糵禅师