西方音乐史读后感范文
西方音乐史读后感范文
西方音乐史读后感范文
从大三下学期和大四上学期，虽然只有短短的5个月学习西方音乐史，但是我受益非浅。在还没有上西方音乐史之前，就听大四的学姐和学长们说，西方音乐史这门课，不但知识丰富有意思，更主要的是上西方音乐史的老师知识渊博，上课生动。但是“口说无凭”，我带着疑问来上第一节音乐课，结果真的是名副其实。
杨老师在科隆大学读完博士回来，上他的课斯毫不觉得课的乏味，因为他能为每一阶段或者每个人物讲出一个故事来。西方音乐史读后感。正因为杨老师讲课入胜，治好了我上课打盹的问题，以致能让我更认真地听讲。这一年时间里，我学到了很多我前所未知的知识，更充识了我对西方音乐的认识。接下来我就讲讲在这门课上我到底学到了些什么知识。
在这些时间里，我主要学习了西方音乐的6个时期的知识:古希腊时期、中世纪时期、文艺复兴时期、巴洛克时期、古典主义时期以及浪漫主义时期。这6个时期，每一个时期都会本时期独特的特点。
古希腊时期主要讲的是古希腊音乐和古罗马音乐。古希腊音乐中汲及到音乐形式、音乐思想家、音列体系的产生和主要的器乐，而古罗马继承和发展了古希腊音乐，但是也具有自己的特点。西方音乐史读后感。
中世纪时期音乐主要学到了发展初期的天主教音乐，格里高利圣咏的形成、功能和特征，还了解到了五线谱的发展过程以及产生的
时间。世俗音乐的发展和主要的器乐。在没上西方音乐史之前，我真的不知道五线谱是怎么样产生了的?也不知道五线谱是什么时候产生的?这对于一个学音乐的来说无疑是一个失败和耻辱，直到学习了西方音乐史我才知道五线谱的产生时间和发展。
五线谱的前身是生产于8世纪的纽姆谱，大约在10世纪，音乐理论侬、作曲家、僧侣圭多发明了四线谱。记谱法发展到13世纪时，德国音乐理论家弗兰克创作了有量记谱法，到15世纪时，线谱才渐渐定型为五线谱，由引产生了五线谱并一直延续至今，可见，五线谱的历史也算悠久。
文艺复兴时期我学到了和种音乐乐派，每一乐派都有自己独特的特点和标志，了解到了在中世纪发展起来的世俗音乐发展到文艺复兴时期产生了多种声乐体裁，并学习到了这一时期的乐器和器乐的发展。
巴洛克时期我学习到了这一时期歌剧的起源和发展，并产生了大型声乐套曲以及由此产生的各轩具有代表性音乐家，像歌剧之国的意大利，法国、德国，也见识到了器乐的发展。
古曲主义时期对于我来说是最熟悉的，因为在学习钢琴弹奏时，我多数是接触这一时期的钢琴作品，学习了西方音乐史后，让我更加了解了这一时期的音乐发展。这一时期除了产生了伟大的古典乐派三杰:海顿、莫扎特和贝多芬外，歌剧和器乐随着三杰得到了进一步的发展，更产生了一种新器乐体形——奏鸣曲。
浪漫主义时期给我印象最深是这一时期的标题音乐，由产生到
完整并拓展让我更了解到了这一时期的作曲家并不是一味地套取古典时期，而最重要的是吸收其精华部分并有自己的新创作，标题音乐就是一个新创作，并且把交响曲摆脱了由原来的四乐章结构，创作出了五乐章交响曲，这并没有使音乐繁琐，而是使音乐更加地完整和生动，加上标题音乐，更能使音乐欣赏者们了解作曲家作曲的心境和音乐所表达的内容，让音乐更加容易融入欣赏者的思想和总识。
但是这六个时期有一个共同的特点，就是在每一个时期里都有器乐和乐器的发展，第一台的古希腊管风琴，1709年制造的第一架钢琴一直到浪漫无边际主义时期的器乐，是一个质的变化也是一种飞跃，所以随着乐器和器乐的发展，各种音乐也随之发展起来了，像一条导火线，贯穿着西方音乐发展的始终。
所以在这一年里所学到了西方音乐史的内容非常丰富。在上学期期末考时，要求我们闭卷考，这就迫使我们去背西方音乐的内容。刚开始时我也觉得很痛苦，因为这内容实在太多了，而且要在5天之内都在记住，实在太困难了。但是后来我发觉给我带来了具大的好处。
经过几天气复习和背诵，我记住了很多内容，比如贝多芬、海顿、勃拉姆斯等音乐家的生平与故事，并运用到了大四实习的三个月时间里，能使我把教学过程和内容变得更生动，能吸引学生生的注意力，也让我对西方音乐有了更深地了解，并能为以后的教学提供了丰富的理论知识。
西方音乐史读后感范文
西方音乐史主要讲的是欧美音乐的历史，在内容上主要分为四个方面：一、音乐理论的发展史，二、音乐家的发展史，三、音乐作品的发展史，四、音乐美学的发展史。
上述四个方面构成了西方音乐史的重要部分，其中，西方音乐理论的发展史源于古希腊，发展于中世纪、文艺复兴和巴洛克时期，在古典和浪漫时期有了质的飞跃，在20世纪得到了极大的发展，成为最多元化的一个时代。
音乐家的发展史：在古希腊和古罗马时期的音乐家记载在册的很少，从中世纪开始，游吟诗人、恋诗歌手等音乐家财大批涌现，在文艺复兴时期，有著名的约斯坎，帕莱斯特利纳等，巴洛克的巴赫和亨德尔，古典的海顿、莫扎特和贝多芬、浪漫的李斯特勃拉姆斯，20世纪的斯特拉文斯基、肖斯塔科维奇等。
音乐作品的发展史：从古希腊到20世纪，音乐作品都是从简单到复杂，从单声部到多声部，从单声织体到复调织体，到和声的产生，都验证了音乐从简单到复杂的发展，
音乐美学的发展：音乐美学自古就作为一个音乐话题被人们讨论，从柏拉图和亚里士多德一直到现在，音乐美学一直是音乐上的重要理论学科，但是音乐美学作为一个独立的名词，直到20世纪初才出现。音乐美学发展的鼎盛时期是在浪漫主义时期。
[西方音乐史读后感范文]
《读中国精神颂读后感》
《读中国精神颂读后感》 在新民主义主义革命时期，形成的井冈山精神、长征精神，都体现了共产党人身上革命的民族精神。在近现代的抗争中，历史最终选择了共产党，最终中国共产党拯救了中国。“没有共产党，就没有新中国”，“只有共产党才能救中国”是对中国共产党的最真实写照。1949年10月1日，中国人民终于推翻了“三座大山”，从此站了起来，真正成为国家的主人。之后，民族精神得到了很好的传承，并且在传承中不断创新。 在新中国成立初期，形成的大庆精神、“两弹一星”精神，构成了中华民族刚毅的品格和积极进取的人生态度。如艰苦创业的大庆精神，英雄的大庆人凭借这种伟大的精神力量为国家摘掉了贫油的帽子，为国家上缴利税1.7万亿元，为社会主义建设做出了巨大贡献，更为重要的是为中华民族贡献了一笔宝贵的精神财富；如振兴中华的“两弹一星”精神，这种精神是爱国主义、集体主义、社会主义精神和科学精神的活生生的体现，象征了中华民族自力更生、在社会主义制度下集中力量从事科学开发研究，并创造“科技奇迹”的态度和过程。“两弹一星”的精神也使中国人扬眉吐气、挺直了腰杆，有了一种战天斗地的大气概。在社会主义现代化建设的新时期，产生了“三峡精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”、“抗击冰雪精神”、“抗震救灾精神”、“奥运精神”等，这些精神都在向我们诉说着一段段历史，激励着中国人民不断前进、不断奋斗。 三峡工程是一个世纪性的大工程，其中移民工程又是一个极其复杂的工程。“三峡人”为了大家舍小家，发扬“集体主义的精神”,毅然离开了故土，奔走于他乡，他们创造了一种精神——三峡精神，这是集体主义的最佳实践。 1998年，当洪水肆虐时，人民解放军站在了第一线，他们肩挑背扛，他们风中走雨里行。在万分危急的时刻，他们甚至用身体作为堤坝，用生命去拦截洪水，洪水拦住了，他们却走了。他们用生命去保护人民，他们是英勇无畏的人民解放军，“抗洪精神“是他们用生命书写的。 2003年，那是一个春天，本是春意盎然、万物勃发，但是一场没有硝烟的战争不期而来。“万众一心，众志成城”，全国人民动了起来，铸成了一道无形的“长城”，“白衣天使”是这道城墙的忠诚守护者，此时中华民族握成了一个拳头，拧成了一股绳，共同书写了“抗击非典”的壮美诗篇。 2008年，经历了一个不平凡的开始。在祖国的南方，雨雪冰冻灾害无情来袭，顿时南方乱成一片。“有钱出钱，没钱出力”，全国人民动员了起来，与南方人民一起，同舟共济、共克时艰。全国人民用滚烫的心融化了冰雪，使祖国的南疆度过了难关，谱写了“抗击冰雪”的可歌事迹。 冰雪刚过，5月12日汶川发生了里氏8级地震，而且是浅源地震。“天灾无情人有情”“一方有难，八方支援”“多难兴邦”“汶川不哭，中国坚强”，这时，全国上下、万众一心；这时，中国变得如此坚强；这时，中华民族变得如此团结。“时间就是生命，灾情就是命令”“只要有一线希望，我们就要拿出百倍努力去营救”,这是温总理的重要指示。我们将牢记“抗震救灾”的精神，我们坚信灾区的明天一定更美好。 2008年，是大喜大悲的一年。经历了两次大的灾难，中国又迎来梦寐以求的奥运会，也许是灾难让国人牢牢连在了一起，让民族变得异常团结，我们成功举办了一届精彩、圆满的奥运会，实现了对国际、对世界人民的庄严承诺。“奥运精神”也激励着我们在建设社会主义的大道上劈波斩浪、不断前进。 细数近现代的历史，看看中国人的气魄，看看中国人的努力。勤劳勇敢善良的中国人用双手去创造、用智慧去开拓，铸就了伟大的民族之魂——中国精神。中国精神不仅要歌颂，更要去发展、创新。作为祖国未来的青少年，我们不仅要传承中国精神，而且要在中国精神的感召下，充分发挥自身优势，挖掘潜能，勇于探索，不断拼搏、不断创新，为全面建
以奋斗者为本读后感1000字
以奋斗者为本读后感1000字以奋斗者为本读后感 作为易流一名员工，拜读了张总这篇文章感受颇深，这篇文章每字每句都表达了张总对公司每位员工殷切的期许，十分感谢张总带给这样一个交流机会。 首先对于"最关键的因素是员工"这句话我想谈一下我的感受。员工是工作在第一线的人，我们才是真真切切应对客户第一人，员工个人素质代表公司整体水平，能够毫不夸张的说，员工工作状态直接影响公司经营状况，所以我们作为应对客户第一人就应把自己最好的状态、激情统统拿出来，让客户真切感受到这合作的，尽自己最大努力让客户体会到我们在为他的公司负责。我们敏锐的观察力才能够为公司带给及时的信息让领导层做出决策。 然后对于张总阐述的"奋斗者"三层含义很是赞同。一个人务必先对自己负责，自己清楚需要什么才会有追求，才会努力拼搏。当自己对生活充满了期望，才会把这样精神头带到工作当中。这个时候我们又该静下来想想，我，能够为公司带来什么。为公司着想前提我觉得是对公司的热爱，有感恩的心，是这个公司给了我平台让我能够发挥自己的潜力，"潜力越大职责越大"，你有这个潜力就应当肩负起使命，就应庆幸把握这个机会，不是每个人都有机会去体现自我价值的。 之后是对"第一：易流的"奋斗者"首先就应是对易流事业的绝对认同与忠诚"，这句话谈下感受。整个社会大踏步的发展让我们这些求职者有了更多的选取，最顽固思想还是去国企有保障，总觉得那样是只
赚不赔的买卖，觉得民营企业不是稳定工作，但我想，不论在哪，只要能坚持下来并认真努力的工作，不论什么平凡工作岗位上都会体现出不平凡的你。我们务必把"公司为家"概念记在脑子里，融在血液里，这样感觉我们是和公司是一体的，我们才会为之去奋斗。"皮之不存，毛将何在"，一个企业，如同一个民族，当它强大时，它的人民就会扬眉吐气，神采飞扬;当它衰落时，人们可能只有暗自嗟叹。因此，就应把企业当成一种力量的源泉，生命的支撑，视企业如生命，与企业共命运。 作为员工，我们就应多自我提高，多涉猎各方面知识，感谢公司带给工作平台，努力把握机会，尽自己最大努力为公司献出绵薄之力，让我们为将来的世界级物流服务公司奋斗吧，与易流共进退共奋斗，诚祝公司稳步向前! 以奋斗者为本读后感 读了张总写的《以奋斗者为本》后，我感受颇多，作为易流新员工的一员。我想我的路还有很长很远，但要想为公司创造更大的利润，为我个人职场生活添彩，就务必努力再努力，奋斗再奋斗。 作为新员工的我们都很年轻，有必须的冲劲，由于工作经验不是太多，工作思路也比较单一，在工作中会常走弯路，有时也会因为一点小困难或有些小的不适应，而困惑。其实这在我看来再正常但是，说明我们已经在前进的路上了，而这些小困难也就成为我们在奋斗路上的小插曲了。我想易流的"奋斗者"就应是那种有工作激情，并不断理解挑战，透过不断地挑战去重新打造自己，进而继续向前赶，让自己逐渐强大起来。
西方音乐史思考题
第一章 1名词解释：自由射手 《自由射手》又称作《魔弹射手》，由德国作曲家韦伯始创于1817年，1821年在柏林首演成功，标志着德国浪漫主义歌剧的诞生。直至今日，它仍是在歌剧舞台上最受欢迎的剧目之一。歌剧脚本是 韦伯的朋友金特根据德国作家阿佩尔的故事集里关于恶毒猎人的古 代民间传说改写而成。剧本反映了善良与光明战胜邪恶与黑暗的主题。将奏鸣曲式与歌剧剧情结合起来，运用了“主导动机”的手法。 2 谈谈舒伯特的艺术歌曲创作 舒伯特，早期浪漫主义潮流的代表，被誉为“艺术歌曲之王”。与舒伯特同期的德奥作曲家有近百位，但众多内容贫乏技巧单一的 歌曲已被历史冲刷掉了，只有舒伯特的艺术歌曲，以其独特的魅力 流传至今。 舒伯特将艺术歌曲的潜能充分挖掘，使它成为极富表现力的完 美形式。他的600多首艺术歌曲中，所选用的诗词内容广泛，除了 著名诗人的诗歌外，还有能激发他灵感的无名诗人的诗词。他的歌 曲形式通常可以分为三类：分节歌、通谱歌、变化分节歌。 第二章 1 名词解释：新音乐报 《新音乐报》诞生在一间咖啡馆里，其创办者便是享誉世界乐坛
的罗伯特．舒曼。 那时的音乐评论成为19世纪蓬勃发展的新型事业。文学家、美学家经常谈论音乐以阐述个人的浪漫主义观念，舒曼承续这个新时尚，利用《新音乐报》撰写尖锐生动而文采飞扬的文章，阐述自己对音乐和音乐家的观点和主张。舒曼通过他10年间的文章，对于贝多芬、舒伯特以及同时代的作曲家进行评论，具体诠释他评价音乐高低褒贬的标准，同时表明自己所追求的艺术目标。 2 门德尔松的音乐风格？ 门德尔松的音乐以简洁的和声、结构均衡的曲式，以及流畅优美的旋律为特色。他具备古典艺术的丰厚修养，尊重传统而创作也力求遵循严谨谐调、清新典雅的古典标准。但浪漫主义时代的生活环境，依旧给门德尔松的创作带来深刻的影响。无论是对大自然由衷的赞叹和描绘，还是为自己纯器乐作品加添诗情画意的标题，着重的都是个人的理解和感受。他用温和的手法在音乐世界里谱出细腻的感情。 3 肖邦的音乐风格？ 1、他的音乐旋律具有高度的情感表现力，极富于个性。 2、旋律形式具有歌唱性和器乐性相互交融的特点。真挚热情，气息宽广。3具有浓厚波兰民族风格，又有一种高贵的浪漫诗人气质。4、在曲式结构上大胆创新，不拘一格。5、音乐是诗意性的。6、和声新颖，节奏更加自由。这一切因素融合在一起，形成了一种新颖的独特的
西方音乐史读书笔记
西方音乐史读书笔记 一、古希腊罗马时期 时间约为公元前3200年~公元400年。这部分的音乐资料只能从考古而来，从发掘出的绘画、雕塑及少量流传下来的诗歌文学与哲学著作可以进行了解，但几乎是不可能聆听与欣赏。有资料统计这一阶段残存下来的乐谱还不到10件，但是从残存下来的雕塑等诸多文化遗产可以看出曾经存在过的辉煌与成就，古希腊的大哲学家都曾对音乐进行过讨论与研究，这被后人视为西方音乐之源。 在公元前12世纪~前8世纪荷马时期的两部史诗反映了古希腊的音乐文化。史诗本身既是文学作品又是音乐作品，它由职业弹唱艺人“阿埃德”用一种叫基萨拉的乐器伴奏吟唱。公元前776年，古代奥林匹克运动会开始举行，在比赛时常伴有音乐，后来产生了音乐比赛。 公元前7世纪~前6世纪，斯巴达把音乐作为国事活动与教育的重要手段，使音乐得到了进一步的发展。 公元前146年后，古罗马征服希腊后，它的文化主要受益于希腊，同时又吸收了叙利亚、巴比伦、埃及等国的文明成果。 1．希腊音乐的主要特征？在古希腊音乐的发展过程中，有哪些重要的音乐现象出现？ 主要特征：单声部旋律，朴素大方，并有简单的乐器伴
奏；大部分都是即兴表演，且形成了音乐、舞蹈与诗歌的“三位一体”；重世俗与现实性，大部分作品直接反映了古希腊人丰富的社会生活与民族历史。尽管古希腊音乐篇章极少保留了下来，但它的意义不在具体的作品的流传，而在于激励了后世纪音乐的繁荣。 音乐现象：神话音乐、荷马史诗、古希腊戏剧。 2．简述古希腊时期对音乐社会功能的认识 古希腊理论家认为，“音乐可以三种方式对意志产生明显影响”：它能激励行动；它能强健体魄和心灵，犹如它破坏头脑的平衡，最后它可以中断政党的意志力量，令人无法清醒地意识到自己的行为。因此，不仅在年轻人和普通公众的教育科目中应该建立有规律，受监督的音乐教育，而且在平时的音乐演出中应倡导秩序、尊严、果敢和生机。音乐的目的绝不仅是娱乐，而是应象柏拉图所言的“和谐的教养，灵魂的完善和激情的中和”。 古希腊理论家比较强调音乐的理论价值取向，认为音乐直接影响人的品格。 随着音乐生活的繁荣发展，面对新情况，有人认为音乐应该推陈出新，不断向前进，而当时占主导思想的还是以柏拉图为代表的哲学家们的“心灵净化论”，认为音乐不能太音乐不能太复杂和追求创新，应简朴，才能起到净化心灵作
《奋斗》读后感_《奋斗》读书心得五篇
《奋斗》读后感_《奋斗》读书心得 五篇 读后感是指读了一本书，一篇*，一段话，几句名言，一段音乐，把具体感受和得到的启示写成的*。下面是整理的几篇奋斗读后感，供大家参阅 《奋斗》读后感(一) 《奋斗》这部电视剧放映以后，街头巷尾都议论纷纷，各抒己荐，同时也成为了各大媒体、报刊杂志及网上文人墨客的题材，可谓是“仁者见仁，智者见智”。 有人说剧中主人翁的内心是躁动的，平静表象下有一种不能表达的忧愁，繁闹中隐藏了寂寞与孤独;也有人说主人翁经历了他们人生的痛苦与欢乐，在纷繁复杂、困难重重的现实社会中不段成长、学会了成熟，最终经过不屈不挠的努力都到达了各自理想的彼岸。笔者愚见，前者的说法表面化甚至太过牵强附会，后者的观点又过于完美，脱离了电视剧本身的艺术效果。由于电视剧《奋斗》中六位主人翁的奋斗过程毕竟经过是艺术的修饰，
代表的是人性的某些方面，这些人物经过塑造、加工以求接近现实社会中的一些人和事，通过这样的艺术加工跟观众才能引起共鸣，才产生了如此震撼社会的效果。 其实，我们每一个人都是这部电视剧中的主人翁。我们不防着眼于当前形势，立足于自己的本职工作或从自己的人生理想出发，干些实事，说些实话，足踏实地的做人，勤勤肯肯的办事，谱写自己的奋斗之歌? 奋斗是一本写不完的书，更不是一部电视剧就可以诠释得了的!奋斗不是一个阶段，不是奋斗到人生的目标就停止不前;它是一个过程，一个随着我们的人生一步一步的向前迈步的史诗。我们是一部不能停息的机器，只有这样我们才不会老化，不会被岁月蹉跎、被人们遗忘。 现如今是“改革春风吹满地，信息产业擎长空”。我们从事传输工作，为传输事业在信息产业网络化，智能化，多元化的基础上再开天辟地地奋斗，责任任重而道远。那么，我们传输人，应掌好舵，握好桨，齐心协力地为传输事业赢得一份市场竞争力。诚然，每一位员工都应不断地学习，提高自身素质和能力，做一个有责任的传输人，实现自我价值与开创企业新世界共赢的局面。 奋斗吧!咱们印刷人，学学红军老前辈，二万五长征不怕累，万水千山莫等闲，开拓创新呵!奋斗吧!
读《中国精神》心得
学习《中国精神中国人》心得体会 学习季羡林《中国精神中国人》，感慨很多。羡慕其面对人生从容不迫，淡泊名利的心态。希望自己也能像季老一样，闲看花开花落，漫看云卷云舒。也曾想，淡泊以明志，宁静以致远的安稳的过一生。虽然高中已经读过季老的作品，但现在再读季老的《中国精神中国人》，更加觉得，一个人真应该好好的珍爱生命，珍惜当下。季羡林治学处事三态：质朴豁达严谨 质朴。从季先生的文章里，我感受到了一个学者朴实无华的秉性。他谈每一个问题都没有把自己放在一个大学问家的位臵，没有“授人以渔”的姿态，而是把自己放在与读者平等的地位，畅谈自己的感受，有时语言率直得像个儿童，但绝对是发自内心的真情流露，绝不受身份和地位的羁绊。谈到道德问题时，他说“能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。所谓’毫不利己，专门利人’是绝无仅有的”；“根据我的发现坏人是不会改好的”；“把别人当傻瓜的人，归根到底，会自食其果”；“我平时做事不但三思，而且超过三思，越思越糊涂，终而至于头昏昏然，而仍不见行动，不敢行动。我这样一个过于细心的人，有时会误大事的”。可见在季先生是有鲜明个性，敢于直抒胸臆，也敢于直面自己。这一点不是每个人都能做到
的。而真实、质朴不正是人生的基本态度吗？一个人失去了自我，失去了自己的特质，为身外之物奔波、为虚名浮利所累，岂不是很没有价值很没有意义吗？ 豁达。每一个成功者都要经历普通人难以想象的磨难，季先生也是如此。在他的生命历程中，好运与多舛相结合，坦途与坎坷相混杂，几度倒下又几度站起来。“文革期间”被“打”成反革命，遭受到极其残酷的折磨。雨过天晴以后，他没有怪罪任何人，包括打过他的人，更没有对任何人打击报复。在走运和倒霉的问题上，他则认为“不倒霉就走不了运”。走运时要想到倒霉，不要得意过头；倒霉时要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定。这样豁达开朗的心态是当下一些心态浮躁、目光肤浅的人无法理解的。这对那些整天斤斤计较个人的待遇、名利，深陷其中不能自拔的人而言，是极好的教育。 严谨。季先生是个学者，对生活没有高要求，但从他随意平和的文字中，我们可以看到一个大师的严肃和认真。比如他在引用经典语句时，总会明确地标明书籍的名称和年度，甚至作者。在解释“适应”、“牵就”、“成功”等名称时都引用了《现代汉语词典》的注解。在《知足知不足》一文中，他写道：什么叫知足呢，还是先查一下字典吧。“倚老卖老”这个词的英文解释他查了两部《汉英词典》。一个学者对于学术的严谨是顺理成章的，但是对待这些专栏小文，
《奋斗》观后感范文
奋斗，这个词多么的激励人心啊！可是这个词太有分量了，以致于无法明白我们的目标究竟在什么地方使上劲。我连续半个月在陕西二台把三十二集电视剧《奋斗》看完了，感觉这部片太接近现实生活，尤其是大学生生活即将结束时和踏上社会，迈向人生新的征程的起步阶段。可以说这部电视剧看的我是百感交集。我从中想到了我门的未来，想到了什么是价值。剧中描写了三种不同的生活方式，但他们的最终的目标可能都是一样的。如果让我来选择他们的角色。那我要选择华子的事业路线，向南的态度。 我们很迷茫，大学四年我们学会了什么，专业知识？太天真了，这些东西远远不够我们在社会上谋生使用，更别提实现理想。每个人在很小的时候就学会了幻想，但是那只是纯情时代的天真和无邪；只是无知无欲时代的思维漫游。 真正的理想和目标在我们的生活中似乎变成了一种，一种象征，一种时髦时代顺应潮流的符号罢了。多少在校大学生乃至大学生不都是在大学里面要么谈情说爱，要么为了考研死读书，读死书呢？考上研究生的，不至于过早考虑生存问题，没有考上的，用马斯诺的需求层次理论来讲，就是为了满足最低级的需求。整日为了生存的需要，为了一个落脚点，一日三餐而马不停蹄的奔波劳累，逼着眼睛扪心问自己这都为了什么呀？千万别说时理想。可以简单的说时当前一个生理需要的目标，因为人要干其它一切都需要满足自己的“衣食父母”啊。 在别人和自己看来，十足的愤青一个，是啊。这个社会的环境造就了我的身心，我的外在依附于内在而感受到社会对我们的不利。不是悲观而是茫然，不是
绝望而是忧伤，因为确实有梦想和目标，可就是觉得这个环境没有提供相匹配的机遇。不知道这个社会因人的出现而欣喜，又或者是沮丧。 心态非常重要。我觉得自己一旦心里没有了着落了，干什么事都是空空如野。底气不足，浑身无力。这个奋斗究竟事冲着什么来的？我一直在想，因为我也要学会给定自己的生活目标。没有目标的日子怎么能够称之为为之奋斗呢？看见别人的成功和喜悦，那就意味着自己的奋斗和他们一样在等待挫折和痛苦，在准备着煎熬。 生活真的就像一宽阔的海面，风平浪静的日子犹如一面镜子，可以尽情的观赏，看不到涟漪，你会乏味；波涛汹涌的日子犹如惊险擂台，可以无谓的厮打，搏击对方直至躺下，你才会激动不已。目标和理想犹如灯塔在生活的汪洋大海里导航，没了这灯塔一切都变得茫然、害怕，无依无靠，一路随波逐流没有到达，这样的漂泊停留在心底，那就成了绝望，成了心如死水，必要的话可以想到心如止水。
西方音乐史习题库.1.2011.12
西方音乐史习题库 （第一学期） 一、填空题 1、古希腊时期的音乐织体是（）；采用（）调式；用（）记谱。 2、古希腊最早被记录下来的大型史诗称（），当时弹唱史诗的人称（）。 3、罗马教会的礼拜仪式分为（）和（）两大类。 4、西方最早的复调音乐产生在（）世纪，是以（）为固定调，在它的上方或下方加上一个（）的声部，从而构成的二声部音乐，这种最早的复调音乐叫（）。 5、中世纪兴起的复调音乐形式主要有（）、（）、（）、（)。 6、公元9—11世纪，反映城市生活的世俗音乐兴起，一些骑士们经常饮酒唱歌，歌曲内容多反映战争、爱情，这些人在法国称为（），在德国称为（）。 7、文艺复兴时期世俗声乐的主要体裁有（）、（）、（）、（）等。 8、文艺复兴发源于北方的（），即今日的法国北部，比利时，荷兰等地。音乐史上称为（）乐派。 9、16世纪的宗教改革运动始于（）国，由（）发起。 10、16世纪意大利牧歌的代表人物有（）、（）、
（）。 11、（）是巴罗克时期特有的作曲手段，沿用整个巴罗克时期。 12、巴罗克时期的组曲是由不同国家的四种不同风格的舞曲组成的，分别是（）、( ）、( ）、( ）。13、清唱剧是一种大型（）套曲，它同歌剧一样，产生于17世纪初的（）。 14、歌剧的结构在意大利作曲家（）的作品中初步定型，即由（）、（）、（）、（）（）五部分综合在一起。15、意大利作曲家（）对巴罗克时期协奏曲的发展作出了重要贡献，他创作了著名的大协奏曲（），分春、夏、秋、冬四个乐章。 16、在亨德尔创作的清唱剧中，（）是戏剧的中心，具有一种宏伟壮丽的风格，他创作了著名的清唱剧（）。 17、巴赫创作了管风琴作品（）、（），古钢琴作品（），器乐合奏曲（），受难乐（）、（）。 18、在古典主义早期，德国作曲家（）针对意大利正歌剧的弊病提出一系列改革的主张，他创作了著名的歌剧（）。 19、古典主义盛期在维也纳出现了（）、（）、（）三位伟大的音乐家，他们先后以维也纳为生活、创作的中心地，共同对欧洲音乐史产生了久远的影响，被后人称为（）。 20、莫扎特创作了优秀的歌剧作品（）、（）、
西方音乐史读书笔记
一、古希腊罗马时期 时间约为公元前3200年~公元400年。这部分的音乐资料只能从考古而来，从发掘出的绘画、雕塑及少量流传下来的诗歌文学与哲学著作可以进行了解，但几乎是不可能聆听与欣赏。有资料统计这一阶段残存下来的乐谱还不到10件，但是从残存下来的雕塑等诸多文化遗产可以看出曾经存在过的辉煌与成就，古希腊的大哲学家都曾对音乐进行过讨论与研究，这被后人视为西方音乐之源。 在公元前12世纪~前8世纪荷马时期的两部史诗反映了古希腊的音乐文化。史诗本身既是文学作品又是音乐作品，它由职业弹唱艺人“阿埃德”用一种叫基萨拉的乐器伴奏吟唱。 公元前776年，古代奥林匹克运动会开始举行，在比赛时常伴有音乐，后来产生了音乐比赛。 公元前7世纪~前6世纪，斯巴达把音乐作为国事活动与教育的重要手段，使音乐得到了进一步的发展。 公元前146年后，古罗马征服希腊后，它的文化主要受益于希腊，同时又吸收了叙利亚、巴比伦、埃及等国的文明成果。 1．希腊音乐的主要特征？在古希腊音乐的发展过程中，有哪些重要的音乐现象出现？（1）主要特征：单声部旋律，朴素大方，并有简单的乐器伴奏；大部分都是即兴表演，且形成了音乐、舞蹈与诗歌的“三位一体”；重世俗与现实性，大部分作品直接反映了古希腊人丰富的社会生活与民族历史。尽管古希腊音乐篇章极少保留了下来，但它的意义不在具体的作品的流传，而在于激励了后世纪音乐的繁荣。 （2）音乐现象：神话音乐、荷马史诗、古希腊戏剧。 2．简述古希腊时期对音乐社会功能的认识 古希腊理论家认为，“音乐可以三种方式对意志产生明显影响”：它能激励行动；它能强健体魄和心灵，犹如它破坏头脑的平衡，最后它可以中断政党的意志力量，令人无法清醒地意识到自己的行为。因此，不仅在年轻人和普通公众的教育科目中应该建立有规律，受监督的音乐教育，而且在平时的音乐演出中应倡导秩序、尊严、果敢和生机。音乐的目的绝不仅是娱乐，而是应象柏拉图所言的“和谐的教养，灵魂的完善和激情的中和”。 古希腊理论家比较强调音乐的理论价值取向，认为音乐直接影响人的品格。 随着音乐生活的繁荣发展，面对新情况，有人认为音乐应该推陈出新，不断向前进，而当时占主导思想的还是以柏拉图为代表的哲学家们的“心灵净化论”，认为音乐不能太音乐不能太复杂和追求创新，应简朴，才能起到净化心灵作用。 可是，古希腊音乐观强调音乐的社会作用，对音乐的评价并非是纯粹审美体验，而是具有一定功利目的的。但是，他们认为音乐应该符合规则，提供均衡、庄重、简朴的音乐，这无疑给后世的西方音乐以重大影响。 二、中世纪时期 中世纪时期中世纪Medieval(476年至1450年左右) 从公元476年，Goth人入侵意大利，西罗马帝国灭亡，到文艺复兴间的长长一千年被称为中世纪.后来，文艺复兴时期的人文主义学者把这一时期称为歌特(Gothic)时期. 宗教音乐是这一时期的主体，并确定了根据八个调式系统对曲调进行的分类，及从纽姆谱（neumes）逐渐发展为精确的音高记谱法（Pitch notation）. 另外，从原始的单音音乐过渡到复调音乐的尚松(chanson）大量出现，乐器的发明与制作的进展也是该时期的重要特征。 名词解释：复调 两个或几个旋律的同时结合。不同旋律的同时结合叫做对比复调，同一旋律隔开一定时间的先后模仿称为模仿复调。运用复调手法，可以丰富音乐形象，加强音乐发展的气势和声部的
电视剧《奋斗》观后感
伪装的现实 ——《奋斗》观后感我认为有些电视剧是非看不可的，因为它们代表了一个时代多数中国人的思潮，反映了在以经济建设为中心的社会主义初级阶段的大背景下，人们的人生观，价值观以及世界观的取向。当你无法大范围的对这些观念进行实际调查时，一些反映现实的优秀的电视剧便可以让你有俯瞰整个中国的“指点江山”之感。因此，趁着这个暑假，我把《奋斗》，《裸婚时代》和《家的N次方》都看完了，给我感觉最好的是《家的N次方》，而让我想批判的却是《奋斗》。 首先，《奋斗》这个名字就让人很不以为然。整部电视剧没有给我一丝有谁在奋斗的影子，有的只是些大学刚毕业处于疯狂恋爱状态中的80后的年轻人，有的只是七八个男的或女的之间暧昧和迷乱的感情纠葛。 最让我不能理解的是主人公的最后的成熟根本和“奋斗”这一主题毫无干系。电视剧要告诉我们的似乎是，如果丢失了自我，失去了挚爱，挣再多的的钱，创造了再大的财富也毫无意义。这个道理的确的正确的，可是我希望编剧和导演能明白自己的职责是反映奋斗史，而不是反映年轻人为爱情敢于牺牲一切的精神，也不是反映“奋斗时”的花天酒地，潇洒激情，“奋斗后”的淡然和超脱世俗。如果导演或制片人害怕太严肃的奋斗故事迎合不聊大多数观众的口味，那么你大可不必用“奋斗”这样一个给人激情的词语，这样不仅起不到增加收视率的作用，反而让人产生了“挂着羊头卖狗肉”恶心感。 其次，我对剧中所反映的爱情观也不能苟同。陆涛抛弃米莱，和夏琳一见钟情，似乎想表达陆涛是一个不贪财好色的，只看重感觉的男人，编剧似乎想说明这就是现代最值得称道的自由恋爱观。不，在我看来这是大错特错的，如果爱情是这般胡乱而没有责任的所谓一见钟情，那么我情愿永远不要爱情。我曾经说过这样一段话： 每个人的心中都存在一个世界，在这个世界里，有你最珍视的人。所谓伟人，就是不但让自己的世界充满幸福，还能让别人的世界充满欢笑；所谓成功，就是在让自己世界的人充满幸福，但又不会让别人的世界陷入痛苦；所谓平庸，就是很吃力的让自己的世界充满欢乐，但却给别人的世界造成了相对的忧郁；所谓失败，就是不但让自己的世界充满痛苦，而且还让别人的世界遍布阴霾。 陆涛属于平庸之辈，因此就丧失了作为主人公的功能。爱情不仅包含着感觉，而且蕴藏着责任，丢弃任何一个因素的爱情算不上真正的爱情。 我更想不通的是向南和杨晓芸的爱情，杨晓芸本来是一个不在乎金钱的贤妻，但他受不了平淡枯燥的婚姻，想用离婚的手段重新点燃爱情的火焰。可她不晓得爱情有时候经不起这样的折腾，当看见向南完全爱上另外一个女人的时候，她选择了放弃作为一个女人应该有的尊严和高傲，跪倒在向南面前阻止他和另外一个女人结婚，并希望唤回自己的爱情。这样的女人是愚蠢的，这样的爱情是卑微的，这种爱情或许仍旧经不起时间的考验。如果我是向南，我会毅然选择和瑶瑶结婚，一个懂得自己浪漫，支持自己，理解自己的好女人，得到的不应该是寂寞和等待。 让我最欣赏的角色其实就是米莱，一个虽然最初被爱情伤害的毫无生气的女人，在懂得坚守爱情，执着守候的同时，又学会了如何放开，而这也是我崇尚的爱情观，虽然天真，但却并不愚蠢，善良中透出的的是伟大！ 最后，我很不能理解的是作者所谓的机会和奋斗。难道不是花花公子，然后自己有一定的才华，一两年就创造出2千万的成绩就叫做抓住了机会吗？笑话！对于一个没有富爸爸
中国人的精神读后感800字范文
中国人的精神读后感800字范文 中国人的精神读后感一 辜鸿铭的思想主要是捍卫君主制与纳妾制，其代表作《中国人的精神》详细阐述了其主要观点。然而对于书中毒害女性，维护封建社会摧残妇女身体的“ 三寸金莲”思想，否定女性自身的独立能力与价值，将女性置于一个“无我”地位的论述，其内在逻辑推理过程明显存在不足之处。下面就我个人看法提出以下观点。 一丈夫纳妾等于爱妻子? 辜鸿铭说：丈夫允许纳妾所含有的对妻子的保护，是丈夫对妻子的爱。辜氏的纳妾观令我十分费解。丈夫纳妾怎么就成了一种保护，一种对妻子的爱了呢?让我们来整理一下这里面的逻辑关系。 1辜氏认为，要检验一个男人是否深爱着他的妻子，并不是一生只专情于一个人，而是懂得如何合理地保护她，保护她的情感不受到伤害与践踏。我想说的是，如果一个男人同时喜欢几个甚至更多女人，那每个女人能够分到的爱便大大打了折扣，那又怎么能说这个男人是深爱这个女人的呢?既然这个男人对每个女人都不够深爱，那面对周遭的女人们，这个男人又怎么去给予她们足够并且“合理”的保护呢? 2正是中国妇女的无私，才使丈夫在纳妾时避免妻子不受到伤害? 我想，这一点不用我多说了，历朝历代宫廷中的勾心斗角，争风吃醋，便足以推翻辜氏的论调。后宫佳丽三千。昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。便是对宫里女人们悲惨命运的真实写照。每天充满希望地翘首等待，在等待中渐渐磨
去了棱角和耐心。接踵而来的是失望、痛恨、绝望，是容颜难再，青丝变白发。而那个高高在上，睥睨天下的君王此时又在哪里?面对万千粉黛的新人们，男人早已将那些旧人们遗忘在了冷风里，一刻不曾提起。于是女人们谨记只有懂得如何保护自己，如何用尽一切手段，才能保住君王对自己的怜爱。后宫争斗的结果向来都是残忍的。不论谁赢，到最后都只是一场空虚的胜利。即使坐在了皇后，皇太后，甚至太皇太后的宝座上又如何?她们失去的是昔日的友谊，是曾经关于爱情的幻想。 试问有哪一个女人可以无私到与别人分享丈夫的爱，却没有一丝丝的妒意?嫉妒是人的本性，面对丈夫怀里别的女人，妻子们也只能强颜欢笑，忍气吞声。表满上的无私，只是为了保住现有的位置，讨丈夫的欢心，内心却早已翻江倒海，痛苦挣扎。原来所谓的丈夫对妻子的保护，只是保护了妻子们表面上的安然淡定，妻妾和睦啊。 二中国绅士比欧洲骑士对待女性更道德? 在辜氏看来，拥有妻妾的中国达官贵人，比骑着摩托车在大街上勾搭一个无依无靠的妇女，与其调情一夜之后第二天早上重又把她抛回到大街上的欧洲人相比，更少自私、更少不道德。辜氏这样说的原因是，中国绅士为他们的妻妾提供了一个栖息之所，一个避风港，显然欧洲人的行为更加不负责任。 但是不知道辜氏有没有仔细考虑过造成二者行为之间的这种差距的原因是什么。真的如他所说是中国人更加忠诚与无私吗?我看不是。我认为是欧洲人更加了解拥有妻子之外的女人是件不光彩，不符
奋斗观后感
奋斗观后感 给忘记奋斗的我们《奋斗》是讲一群初出茅庐的大学生如何面对社会，走入社会，融入社会，并在其中找到自己位置的过程。关于青春，关于梦想，关于爱情，他们都用自己的奋斗去诠释。毕业典礼的高昂呼喊“我们必须去工作，去谈恋爱，去奋斗，这件事十万火急”依然激励。高强的CS战团，突然的死亡和追悼会上陆涛的话“生命原来是这么的脆弱，死亡和我们如此的接近，我要好好想想，什么是生命中最重要的，如何度过我的一生，我要成为什么样的一个人……”依然值得思考。陆涛的生日上，那番“在这个世界上，我们会碰到很多好事儿，也会碰到很多坏事而，今天以前，他们都过去了。明天，他们还会跟我们迎头相撞。我们的态度是，我们谁也不怵坏事儿! 为了所有的坏事儿，干杯! ”依然记忆犹新。 陆涛和夏琳的一见钟情.为了爱夏琳放弃去法国读书的机会，去走台，做业务员……为了爱陆涛努力工作，用心作法兰克福风情，向用金钱给夏琳最好的未来. 努力中他们都迷失了自我，那么独立自强的夏琳在牺牲和不断的对陆涛的鼓励称赞中失去自我.陆涛在徐志森的商人逻辑和自我膨胀中失去自我. 他们为爱努力着.而最开始的感觉已经悄然发生变化……夏琳选择了离开，她要去实现自己的梦想，她要的不是成功，金钱和这个陆涛，而陆涛也在夏
琳的离开，法兰克福风情的转手卖出后陷入思考中…… 还记得陆涛一个人跑到海边，他双手伸开，仰身躺下沙滩，很美的画面…… 可当他躺在沙滩，眼中的不是一望无际的海和涌动的浪，而是炎炎烈日…… 。 有时我们一直坚持一些东西.我们以为是对的，为之努力，乐此不疲。可就是在这样的努力下，有些东西改变了，我们离最初的梦想越来越远.. 不要匆忙走在路上，有时停下来重新审视我们走过的路，做过的事，让我们追逐的梦想真正照进现实向南和杨晓芸的闪电结婚.这对冤家夫妻在结婚后才知道生活不是他们想象中的样子,他们还都是没有长大的孩子,自然不断的有矛盾,有对对方的不满,有生气,有无奈。还记得晓芸用哨命令他，哨就是命令，哨响人到。还记得“我是你的丈夫向南 , 我就是你的钱包 , 我就是你的生活舒适的工具 , 为了你的幸福 , 我时刻准备着 ! 为杨晓芸服务”，还记得他们在商场吵架到无可开交，引起周围的围观，后来向南无力的蹲在地上，哭着说“杨晓芸你就是小偷，你偷走了我的心”。还记得向南为晓芸怀孕的事情急的焦头烂额，还记得他们在离婚办事处的搞笑争吵，在你一句我一句的呸中他们的感情继续升华…… 他们的生活中有那么多的矛盾，那些事情都是实际存在的，他们也为此无休止的争吵，可就是因为彼此的爱，他
西方音乐史机考题库复习题
一、选择题 1.西方音乐的历史通常从哪一个时期讲起？B A 古罗马 B 古希腊 C 古埃及 D 古印度 2.西方音乐的历史痕迹可见于：D A 考古挖掘的乐器与乐谱残片 B 陶器、浮雕上的音乐图像 C 古代文献记载 D 以上三点均可 3.“音乐”一词的来源与什么神灵有关？B A 宙斯 B 阿波罗 C 缪斯 D 雅典娜 4.德尔斐赞美诗常用的伴奏乐器是：C A 阿夫洛斯管 B 潘笛 C 里拉琴 D 竖琴 5.酒神颂歌常用的伴奏乐器是：A A 阿夫洛斯管 B 管风琴 C 基萨拉琴 D 鼓和钹 6.词意为“和着里拉琴而唱的诗歌”指的是：D A 颂歌 B 抒情诗 C 史诗 D 赞美诗 7.悲剧《俄瑞斯特斯》的创作者是：D A 荷马 B 萨福 C 埃斯库罗斯 D 欧里庇得斯 8.提出以四音音列为音乐体系基础的古希腊音乐理论家是：B A 毕达哥拉斯 B 亚里斯多塞诺斯 C 柏拉图 D 苏格拉底 10、古罗马音乐的主要特征是：D A 军乐较发达 B 追求气势和排场 C 是身份地位的象征 D 以上三点均是 11.“中世纪”的开端通常以西罗马帝国的陷落为标志，其年代是：B A 公元313年 B 公元476年
C 公元800年 D 公元1054年 12.中世纪音乐的盛期是指：B A 5-10世纪 B 11-13世纪 C 14世纪 D 16世纪 13.西方教会初期，米兰教区使用的圣咏是：A A 安布罗斯圣咏 B 高卢圣咏 C 贝内文托圣咏 D 老罗马圣咏 14.莫扎拉比圣咏主要指哪个地区的圣咏？D A 不列颠 B 法国 C 意大利 D 西班牙和葡萄牙 15.按照词乐关系，歌词的一个音节配四到五个音符的形式称为：D A 吟诵式 B 花唱式 C 纽姆式 D 音节式 16.在圣咏的演唱方式中，将唱诗班分成两组轮流演唱的形式属于：B A 应答歌唱 B 交替歌唱 C 齐唱 D 独唱 20.常规弥撒配乐的第一首经文是：D A 荣耀经 B 信经 C 圣哉经 D 慈悲经 21.最初在“哈里路亚”的花唱旋律上附加歌词，后来独立出来的体裁是：B A 附加段 B 继叙咏 C 教仪剧 22.以下哪些乐曲曾引用《末日经》做为旋律素材？D A 柏辽兹《幻想交响曲》 B 李斯特《死之舞》 C 圣桑《骷髅之舞》 D 以上三部均是 23.以耶稣诞生、复活等故事编创的小型戏剧属于：C A 道德剧 B 奇迹剧 C 神秘剧 24.《美德的戏剧》出自哪位作曲家？A A 希德嘉 B 萨福 C 莱奥南 25.西方最早出现的复调音乐叫做；C A 迪斯康特 B 附加段 C 奥尔加农
奋斗的读后感范文
奋斗的读后感范文 《奋斗》这部电视剧放映以后，街头巷尾都议论纷纷，各抒己荐，同时也成为了各大媒体、报刊杂志及网上文人墨客的题材，可谓是“仁者见仁，智者见智”。 有人说剧中主人翁的内心是躁动的，平静表象下有一种不能表达的忧愁，繁闹中隐藏了寂寞与孤独；也有人说主人翁经历了他们人生的痛苦与欢乐，在纷繁复杂、困难重重的现实社会中不段成长、学会了成熟，最终经过不屈不挠的努力都到达了各自理想的彼岸。笔者愚见，前者的说法表面化甚至太过牵强附会，后者的观点又过于完美，脱离了电视剧本身的艺术效果。由于电视剧《奋斗》中六位主人翁的奋斗过程毕竟经过是艺术的修饰，代表的是人性的某些方面，这些人物经过塑造、加工以求接近现实社会中的一些人和事，通过这样的艺术加工跟观众才能引起共鸣，才产生了如此震撼社会的效果。 其实，我们每一个人都是这部电视剧中的主人翁。我们不防着眼于当前形势，立足于自己的本职工作或从自己的人生理想出发，干些实事，说些实话，足踏实地的做人，勤勤肯肯的办事，谱写自己的奋斗之歌？
奋斗是一本写不完的书，更不是一部电视剧就可以诠释得了的！奋斗不是一个阶段，不是奋斗到人生的目标就停止不前；它是一个过程，一个随着我们的人生一步一步的向前迈步的史诗。我们是一部不能停息的机器，只有这样我们才不会老化，不会被岁月蹉跎、被人们遗忘。 现如今是“改革春风吹满地，产业擎长空”。我们从事传输工作，为传输事业在信息产业网络化，智能化，多元化的基础上再开天辟地地奋斗，责任任重而道远。那么，我们传输人，应掌好舵，握好桨，齐心协力地为传输事业赢得一份市场竞争力。诚然，每一位员工都应不断地学习，提高自身素质和能力，做一个有责任的传输人，实现自我价值与开创企业新世界共赢的局面。 奋斗吧！咱们印刷人，学学红军老前辈，二万五长征不怕累，万水千山莫等闲，开拓创新呵！奋斗吧！ 曾经洗卷欧洲的纳粹主义，希特勒带领着德国人民，走向前所未有的帝国荣耀，最后却成为人类最恐怖的历史伤痛。不管怎样，他都是二战期间头号战犯。应用批判的眼光来看待此书。 闭眼凝神，让脑海中的实际影像快转，画面很自然的就暂停在希特勒受到千百万人爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是我们应该
《中国人的精神》读后感(共7篇).doc
《中国人的精神》读后感（共7篇） 《中国人的精神》读后感共含7篇，由的***投稿精心推荐，我希望以下多篇范文对你的学习工作能带来参考借鉴作用。 第1篇：《中国人的精神》读后感 以下是我整理的《中国人的精神》读后感范文，希望能帮助到你。 若来一场说走就走的旅行，我会不邀游伴，不与父母，必会携我的知心好友——书，来陪我游历明川大河。因为我确确实实被我的这一位良师益友所折服。 何谓“良师益友”？我想阅读书籍将会是最完美的答案。品茗书香，进入我神驰已久的书海，在其无边无际的知识海洋遨游，我把生活的喧嚣抛诸脑后，在天堂飞翔。因为阅读我听懂了“读书破万卷，下笔如有神”，明白了“书如药也，善读之可以医愚”。领悟到了“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”……中华文明如此多娇，引得无数文人竞折腰。 “读书有三到，谓心到，口到，眼到”。读书之时，我对古人之云心领神会。我喜欢把指尖轻划在书页上，享受那集富韵味的书质；喜欢口中不断朗诵文中之精髓，让那婀娜多姿的文字在我面前翩翩起舞；更爱让自己的思绪插上翅膀，不断揣摩，思考文学，飞到文学的彼岸……
仍记得往日里，茶余饭后之时，总愿意一个人坐在家门口，看着落日的余晖，带着崇高的敬意欣赏辜鸿铭老先生的《中国人的精神》。穿过晚霞，我彷佛看到一个世纪前中国文明被“进步”的西方文化冲击的时刻，几乎所有所谓的进步分子都要将西方文化全盘代替中国文明，有一个坚强不屈的声音宛如开天辟地般咆哮，如“一夫当关，万夫莫开”般捍卫中国传统文化！ 他的淳淳细语回响在我的耳畔“中国人的性格和中国文明又三大特征，正是深沉，博大，淳朴，此外还有灵敏”。我颔首沉思：百年前与百年后，都有人崇洋媚外，谁来传承中华文明和优秀得道德传统？他告诉了我，在许多生活的琐事之中，透其细节我们都能摸索到中国人的精神。平日里，父母教育我们要尊老爱幼，我们注重的礼节孝悌，这难道不是我的中国文化优秀得传承吗？ 是否还记得1861年北京的战火，那是从“万园之园”圆明园升起的硝烟。正如雨果反语所言，西方的“文明人”劫掠东方“野蛮人”的圆明园。在丑陋贪婪中，西方人摒弃了他们所谓的道德约束，丧失了他们的信仰，宗教，法律。而我们中国人即使身处在战争年代，“粗缯大布裹生涯”，依然自强不息，“腹有诗书气自华”。这就是我们中国人骨子里流淌的无可言语的文雅和傲骨。最终战胜艰难险阻，建设美好新中国。 我迷恋着“‘一个永不衰老的民族’，一个‘拥有了永葆青春的秘密’的民族，这个‘像孩童一样过着心灵生活’的民族”。
以奋斗者为本读后感500字
以奋斗者为本读后感500字 作为易流一名员工，拜读了张总这篇文章感受颇深，这篇文章每字每句都表达了张总对公司每位员工殷切的期许，非常感谢张总提供这样一个交流机会。 读了张总写的《以奋斗者为本》后，我感受颇多，作为易流新员工的一员。我想我的路还有很长很远，但要想为公司创造更大的利润，为我个人职场生活添彩，就必须努力再努力，奋斗再奋斗。 《桃花心木》这篇文章是林清玄写的，下面为大家搜集的3篇“桃花心木读后感500字”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友! 首先对于"最关键的因素是员工"这句话我想谈一下我的感受。员工是工作在第一线的人，我们才是真真切切面对客户第一人，员工个人素质代表公司整体水平，可以毫不夸张的说，员工工作状态直接影响公司经营状况，所以我们作为面对客户第一人应该把自己最好的状态、激情统统拿出来，让客户真切感受到这家公司是有活力的，是可以合作的，尽自己最大努力让客户体会到我们在为他的公司负责。我们敏锐的观察力才可以为公司提供及时的信息让领导层做出决策。 我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未
来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。作文 人，作为一个社会个体，在一定的社会环境下成长和生活，享受社会环境的滋养和辅助。同样的，社会的发展也需要我们个人的奉献，在成不一个奋斗者的前提。没有奉献，就不能创造价值;没有奉献，人生就不会有意义;没有奉献，社会就不会有进步，也就不会有个人的进步。所以，没有奉献，就谈不上"奋斗者".所以，我个人理解的所谓的"奋斗者"就是奉献社会、创造价值并实现价值获得回报。让自己成为所服务的公司、客户和社会的奋斗者，为公司做出上定的贡献。 是你给予我一双翅膀，让我在浩瀚的书海中尽情翱翔;是你净化了我的心灵，让我心中充满了爱;是你嘱咐，你慰你，你的鼓励，让我从人生的低谷走了出来。 然后对于张总阐述的"奋斗者"三层含义很是赞同。一个人必须先对自己负责，自己清楚需要什么才会有追求，才会努力拼搏。当自己对生活充满了希望，才会把这样精神头带到工作当中。这个时候我们又该静下来想想，我，可以为公司带来什么。为公司着想前提我觉得是对公司的热爱，有感恩的心，是这个公司给了我平台让我可以发挥自己的能力，"能力越大责任越大",你有这个能力就应当肩负起使命，应该庆幸把握这个机会，不是每个人都有机会去体现自我价值的。 在我们的日常生活中，也有不少分秒必争的人他们都要做“时间的主人”。可是我却不懂得很好地珍惜时间，每到冬夭的早上，我总
西方音乐史复习题
西方音乐史复习题集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
一·浪漫主义一词的来源？ “浪漫主义”一词的来源】Roma：罗马（神圣罗马帝国）；Roman罗马人（骑士）：Romance 罗马人讲述的浪漫故事；Romantic：罗曼蒂克，浪漫的，虚构的；Romanticism：浪漫主义，理想主义~ ·简述浪漫主义产生的历史背景。 政治局势变幻频繁，思想领域百花齐放,民族解放运动风起云涌，无产阶级登上历史舞台 ·谁最先在文学领域提出浪漫主义纲领？他有哪些代表作？ 1827年雨果发表《克伦威尔序言.》，全面提出浪漫主义纲领，反映了1830年革命前夕新兴资产阶级的民主要求。雨果的重要小说有《巴黎圣母院》《悲惨世界》。 ·与古典主义相比，浪漫主义音乐有哪些特征？ 与古典主义相比，浪漫主义的特征：古典，理性至上，浪漫，情感至上；古典，尊重现实，浪漫强调幻想，理想；古典崇尚共性，浪漫，突出个性，特色；古典讲究规则，浪漫追求新颖，追求自由；古典营造和谐，浪漫反映矛盾，反映冲突。 二·什么是艺术歌曲？ 艺术歌曲（Art song），盛行于18世纪末19世纪初的欧洲，是一种具有浪漫主义气质，创作手法考究，情感表达细腻，内容与文学紧密相关的独唱性歌曲。 ·简述艺术歌曲的特性/
艺术歌曲的特点:歌词：通常是着名诗人的作品，有较强的文学性；曲调：富于抒情性和变化，精致细腻；伴奏：通常用钢琴，形式完美，艺术性强，与声部分同等重要。 ·艺术歌曲的种类？ 分节歌，通体歌，变化通体歌。 ·艺术歌曲的代表作曲家有哪些？ 舒伯特，舒曼，勃拉姆斯，马勒，理查·斯特劳斯。 ·什么是声乐套曲？谁是最早开创了声乐套曲的体裁？ 由若干首歌曲组成一部作品，每首歌曲间内容互相联系，表达共同的主题与思想。最先开创声乐套曲的是贝多芬，代表作是《致远方的爱人》。 三·马勒的声乐作品与交响乐作品之间，有怎样的相互关系？ 马勒的声乐作品与交响作品有着互相渗透的关系。他的歌曲全部采用交响乐队伴奏，具有强烈的交响性，而他的交响作品大多都加入独唱，重唱，合唱等各种声乐形式。 ·与浪漫主义音乐相比，勃拉姆斯的创作风格有怎样的特点？ 作为浪漫主义后期的作曲家，勃拉姆斯却与浪漫主义风格格格不入。他热衷于古典风格，忠实地继承古典主义传统，是贝多芬之后最具古典精神的作曲家。 ·马勒根据中国唐诗创作的作品是什么？采用了哪几位诗人的诗歌？表达怎样的思想？