复习《桃花源记》
桃花源记
1、解释下列加点的词在句中的意思
（1）缘溪行（沿着，顺着）（2）有良田美池桑竹之属（类）（3）．．并怡然自乐（一起，一同）．（4）不足为外人道也（值得）（5）复延至其家（延请，邀请）（6）．．咸来问讯（都）．（7）便扶向路，处处志之（原来的，先前的）（做标记）（8）后遂无．．问津者（探访，访求）．．2、理解课文，在括号内填上省略的词语
（1）山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（口）初极狭，才通人。（渔人）复行数十步，豁然开朗。
（2）（桃花源中的人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（桃花源中的人）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。??此人一一为（村中人）具言所闻，（村中人）皆叹惋。余人各复延（渔人）至其家，皆出酒食。（渔人）停数日，辞去。
3、用现代汉语翻译下面的句子。
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。——土地平坦宽广，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类景观。
（2）阡陌交通，鸡犬相闻。——田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。
（3）黄发垂髫，并怡然自乐。——老人和孩子们都安闲快乐，显得心满意足。
（4）此中人语云：“不足为外人道也。”——村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”
4、对课文的内容和形式理解不正确的一项是（B）
A、课文第2段描写了一幅理想社会中的生活图景，就是常说的“世外桃源”。
B、渔人一进入洞口，眼前就出现一个开阔敞亮的境界，这就是桃花源。
C、“见渔人，乃大惊，问所从来”中的“乃大惊”写出桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝的久远。
D、文中没有具体写出渔人的话，只有“此人一一为具言所闻”带过，这既显示了作者行文的简洁凝练，又给读者留下了发挥想像力的广阔空间。
5、课文第3段中哪句话表明了桃花源人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？
“不足为外人道也。” 原因：桃花源中的生活和平、宁静；百姓能安居乐业；人与人之间和睦相处。
6、作者在文中虚构了一个世外桃源，表达了对美好纯朴的理想社会的向往。对这种理想，你有什么看法？
这种理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时黑暗现实的批判。但它又带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的怀古、复古倾向，是不可能实现的，因而只能是一种空想。
7、阅读课文选段，回答问题
“既出??后遂无问津者。”
（1）第1段是怎样写出桃花源神秘色彩的？
先写渔人颇有心计，“处处志之”。接着渔人据此报官，并在太守的支持下“寻向所志”，展开探访。然而本该万无一失，却“遂迷，不复得路”，从而写出了桃花源的神秘。
（2）第2段表现什么？作用如何？
表现桃花源无法寻找，以南阳高士刘子骥的经历再次烘托桃花源的不可得。寻常人寻不到尚可说，连超俗的高士都“未果，寻病终”，足见桃花源不是一个凡人可以登临之处了。这一段引人遐想，“后遂无问津者”的结束句，更是韵味无穷。
8、阅读《礼记》的一段文字，回答问题。
“大道之行也??是谓大同。”
（1）用现代汉语翻译下面的句子
A、选贤与能，讲信修睦。——把品德高尚和能干的人选拔出来，讲求诚信，营造和睦（氛围）。
B、是谓大同。——这样的社会就叫做大同世界。
（2）根据选文内容，请你说说“大同”社会有哪些特征。
财产共有、人人出力、人人均有保障、社会风尚好。
（3）文中所说的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？说说你的理解。
有。社会风尚好、没有压迫和战乱、人际关系和谐。
【参考译文】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人，有才能的人选出来，（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自
己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
与朱元思书
1、将下列句子译成现代汉语
（1）负势竞上，互相轩邈。——（高山）凭依着高峻的地势，争着向上，这些高山彼此都在争着往高处和远处伸展。
（2）鸢飞戾天者，望峰息心。——那些像老鹰飞到天上，极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，追逐功名利禄的心就平静下来。
（3）泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。——泉水飞溅在山石之上，发出清悦的泠泠之声；百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。
（4）蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。——蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间的叫个不断。
2、下列判断有误的是（ D ）
A、文章开头“风烟”作两个词理解为妥。骈文是讲究对仗的，这两句是一对偶句，下句“天山共色”与上句“风烟具净”对仗，“天”和“山”为两个词，“风”和“烟”也该指的是风和雾。
B、“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”，不仅写出了山的形貌，而且赋予生命活力，使它们显得生龙活虎，使人感受到大自然那种强烈的生命节奏。
C、作者铺写山中的各种声音，表面上看来热闹异常，其实却是以闹写静，显示出山深无人的幽静。
D、此文从头到尾没有直接写到“人”，但读来却使我们感到景中有人，景中有情。作者的感情和作者的评价体现于文章的首尾，并自然而然地感染者读者。
3、作者描绘富阳、桐庐一带富春江的异水奇山，各抓住了它们什么样的特点？
写异水，抓住它的清澈的静态美和湍急奔腾的动态美；写奇山，抓住它的形貌特征，且赋予生命活力，组成一首山、泉、鸟、猿以及群山与周围生态同存共荣的山林交响曲。
4、文中作者的观察角度是如何变化的？请举例说明。
示例：观察角度从低到高的变化——先写水再写山。
5、作者在文中所流露的感情有些复杂，除了对山水的欣赏和热爱之情外，还有一种怎样的情感？
含蓄地否定世俗社会，否定追逐名利的避世情感。
6、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流势湍急，《三峡》一文中哪句话与它有异曲同工之妙？
有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
7、阅读下面一段评价骈文的文字，试具体分析课文有无当时一般骈文的弊病。
作者所处的时代骈文盛行。这篇文章虽然用骈文写成，却没有一般骈文的弊病。首先，文字既千锤百炼，又生动晓畅。如用“奇”和“”异总括富春江山水特色；用“箭”和“奔”来比喻水流之迅急；用“竞”和“争”来形容山峰争先恐后向上崛起的形状，字字动人，颇见功力。其次，句式整齐而有变化。文中多用四言，间以六言并时加一些虚词，使语意转折灵活，流转自如。既有词句的自然匀称，又有疏宕谐婉的节奏，读来颇有韵致。这篇简练精彩的山水游记小品的上乘之作，宛如一首韵味盎然的诗，千百年来脍炙人口，不愧为六朝山水小品的上乘之作。
8、阅读《湖心亭看雪》，回答问题。
（1）“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”这一句妙在哪里？试作简要评析。妙在不从视觉写大雪，而是通过听觉来写，一个“绝”字传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意，巧妙地从人的听觉和心理感受上写出大雪的威严，也为下文有人冒雪看雪作了映照。
（2）文中画横线的句子好似一幅水墨画。请你为它题一个合适的标题。湖山夜雪（3）本文题目是写“看雪”，可是最后一段却写作者在湖心亭与金陵二客相遇，这样写是否文不对题？
否。金陵客“见余，大喜”，说明雪后看景者也非自己一人；“湖中焉得更有此人！”这一惊叹虽发之于金陵客，实为作者心声；“问其姓氏”的补叙之笔，则透露出作者的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复东西。
捕蛇者说
1、指出下列各组句子中加点词的意思或作用
（1）若毒之乎（怨恨、憎恨）赋敛之毒（毒害）．．（2）貌若甚戚者（如，好像）若毒之乎（你）更若役（你的）．．．（3）永之人争奔走焉（捕蛇一事）不得宁焉（语
气助词，不译）时而现．．焉（蛇）犯死者二焉（语气助词，不译）观人风者得焉（这篇文章）．．．2、说说下列句子在课文中的意思
（1）言之，貌若甚戚者。——（他）说这些话，脸上好像很忧伤的样子。
（2）岂若吾乡邻之旦旦又是哉！——哪像我的乡邻们天天都有死亡的威胁呢！
3、出自“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉”一句的成语是鸡犬不宁，多用来形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。
4、读课文第4段句子：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西??而吾蛇尚存，则弛然而卧。”这些句子使用了对比的手法：悍吏的凶狠致使鸡犬不得安宁和捕蛇者的熙熙而乐或弛然而卧对比，对比是为了说明孰知赋敛之毒，有甚是蛇者。
5、结合上下文理解下列句子的含义，回答问题。
（1）向吾不为斯役，则久已病矣。（蒋氏捕蛇十二年，“几死者数”，可他不以为“病”，反以为“幸”，这反映了他什么样的心态？其中又蕴含着他怎样的情感？）反映了蒋氏在重赋压迫之下的一种反常心态。他表面上在庆幸自己逃过了重赋之劫难，其实饱含着无限的凄苦之情。
（2）退而甘食其土之有，以尽吾齿。（在常人看来，蒋氏“一岁之犯死者二焉”，何“甘”之有？对此你是怎样理解的？作者这样写，蕴含着他怎样的感情？）蒋氏虽然“一岁之犯死者二”，但能够得以不受悍吏逼租之苦，也算苦中有甘了。这种“存者且偷生”的感情，实际上包含着巨大的隐痛。作者这样写，其中包含着他对下层劳动人民的身后的同情。
6、选出下列表述中不够准确的一项并改正。
（1）本文是唐代著名文学家柳宗元谪居永州时所作。其时政治腐败，苛捐杂税繁多，贪官污吏横征暴敛，使人民陷于家破人亡、流离失所的悲惨境地。
（2）文章开头从外形、毒性、医疗效用三方面写蛇的“异”，并由此引出下文。
（3）“永之人争奔走焉”，“争”字很关键。既然蛇有剧毒，为什么还“争”着去捕蛇？是为了避免受苛征重税之苦。一个“争”字反映出赋敛之毒比蛇毒还要厉害。
（4）捕蛇者说出了三代人的遭遇，两句话连出三个“死”字，令人感到捕蛇之可怕。三个“死”，揭示了事情的本质：原来所谓的“利”，是用祖父、父亲生命和自己的九死一生还来的。
第4相。“捕蛇之可怕”应为“捕蛇之可悲”。
7、阅读课文选段，回答问题
“自吾氏三世居是乡??而吾以捕蛇独存。”
（1）选段中“号呼而转徙”“往往而死者”中的“而”表示什么关联？“饥渴而顿踣”中的“而”表示什么关联？“而吾以捕蛇独存”中的“而”表示什么关联？
修饰、承接和转折。
（2）选段中写蒋氏回顾，以自家三代与同住一地的相邻对比的作用是什么？衬托“赋”的不幸甚于“役”。
（3）柳宗元写蒋氏沉痛的诉说意义何在？
揭露封建统治者残酷剥削劳动人民的罪行，表现当时广大劳苦农民的悲惨命运，表达作者对劳动人民疾苦的同情。
8、比较阅读《苛政猛于虎》和《捕蛇者说》最后一段文字，回答问题。“孔子过泰山侧??苛政猛于虎也。”
（1）指出下列句子中加点词指代的对象
A、夫子式而听之（孔子）
B、子之哭也（妇人）
C、今吾子又死焉（妇人．．．．．的儿子）
D、小子识之（子路）．．（2）选文“苛政猛于虎也”句中的“苛政”指什么？柳宗元《捕蛇者说》引用孔子的这句话，其中的“苛政”又是指什么？
选文：残酷的统治；本文：苛重的赋税。
（3）选文中孔子为什么要对子路说“苛政猛于虎也”？《捕蛇者说》一文中，柳宗元为什么要引用孔子的这句话？
选文：为了教育子路要“施行仁政”。课文：从内容上看，是作为立论的根据，以此突出蒋氏遭遇的社会意义，说明“苛政”害民不是一时一地的现象，而是从来如此；从文章形式上看，以此引出自己由“尝疑乎是”到“今??犹信”的认识过程，使下文得出“赋敛之毒有甚是蛇”的结论显得水到渠成。
岳阳楼记
1、辨析下列句子中加点词的含义，完成后面的填空
A、得无异乎
B、奇山异水
C、或异二者之为
D、永州之野产异蛇．．．．上述四句中“异”的含义， A 句与 C 句相同，都是“不同”的意思； B 句与 D 句相同，都是“奇异、奇特”的意思。
2、从释读加点的词入手，结合语境，揣摩下列句子蕴含的语气，并说说作者为什么要采用这样的语气。
（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？．“或”表示“也许”的意思，可知这句话语气委婉温和，表明作者并非把自己的看法强加于人。
（2）其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？．“其”在句中表示揣测的语气，这样的表述显得更加自然，更加合乎情理。
3、用现代汉语翻译下列句子
（1）不以物喜，不以己悲。——不因为外物的（好坏）和自己的（得失）而或喜或悲。
（2）微斯人，吾谁与归？——如果没有这样的人，我同谁一道呢？
4、找出下列分析判断不够准确地两项并予以修改
（1）文章开头两句，点明了重修岳阳楼的时间和主持其事的人。“谪”，写好友政治上的失意，而“通”和“兴”又突出了滕子京政绩斐然。这表明作者对好友在遭贬谪后仍积极治理政事并取得成绩是十分赞赏的。
（2）文中详细描述重修岳阳楼的盛况。“刻唐贤今人诗赋于其上”一句，写出岳阳楼的文化氛围，诗情雅趣，为下文“迁客骚人，多会于此”伏笔。
（3）“衔远山??气象万千”一句具体写从岳阳楼上眺望洞庭湖的远景。从空间上形容湖面上的广阔浩渺，从时间上表现景象的千变万化。“衔”“吞”是夸张手法，极写洞庭湖的气势。
（4）本文的写景、抒情、议论都是围绕着如何对待贬谪这一点展开的。第（2）（3）两项。其中（2）中“详细描述”改为“概述”，（3）中“夸张”改为“拟人”。
5、课文最后一段文字表达了作者什么样的胸襟和抱负？
胸襟：不以物喜，不以己悲。抱负：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。6、课文记重修岳阳楼一笔带过，只写了哪两点？而描写洞庭湖“胜状”及其阴晴变化的景色却用了相当多的篇幅，这是不是有点离题？请谈谈你的看法。写重修岳阳楼，只记了两点：扩大规模，刻诗赋于其上。看似离题，其实不尽然。描写洞庭湖“胜状”及其阴晴变化的景色是作者借题发挥，将岳阳楼及其大观以“前人之述备矣”一笔带过，从洞庭湖上阴晴之景引起的“览物之情”入手，从而将其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想淋漓尽致地抒发出来。而这样的思想，显然要比单纯地记物写景更为打动人心，更能引起那些仁人志士、文人骚客的激赏和共鸣了。而且范仲淹的这篇文章，赋予岳阳楼以极其丰厚博大的思想内涵，真是不记岳阳楼，胜似记岳阳楼，高出于任何前贤抒写岳阳楼的诗文之上，自然也就无人去斤斤计较其写岳阳楼记而没有记岳阳楼的文题不符的矛盾了。
7、阅读《沧浪亭记》，回答问题
（1）《沧浪亭记》的创作缘由和《岳阳楼记》有何异同？
同：均是受友人之托作记。异：《沧浪亭记》受嘱写为何修亭；《岳阳楼记》受嘱写修楼这件事。
（2）用现代汉语翻译下列句子
A、夫古今之变，朝市改易。——由于古今时事的变化，宫殿市场之地也不断地改变。
B、诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。——他的子孙亲戚，乘此时机过着奢侈而僭越过度的生活，所建宫殿馆亭及花圃禽苑等，达到当时鼎盛的极限。
C、文瑛读书，喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。——文瑛喜好读书，爱做诗，常与我们交游，我们称他为沧浪僧。
（3）本文记载了什么？说明了什么？艺术特色如何？
本文而不记载了苏州名园沧浪亭的变化情况，说明了名胜古迹的兴废存亡与人的关系。文章质朴自然，情感真挚，富有感染力。
8、阅读下面的《包拯（节选）》，回答问题
（1）解释下列句子中加点的字词
A、旧制，凡讼诉不得径造庭下（到，亡）
B、虽贵，衣服、器用、饮食如．布衣时（平民）．．
C、不从吾志，非吾子若孙也（听从）．（2）用现代汉语翻译下列句子
A、人以包拯笑比黄河清。——人们把包拯笑比作黄可水清。
B、拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚。——包拯性情严峻刚直，憎恶办事小吏对百性苛求刻薄，追求忠诚厚道。
（3）选文主要写了包拯的哪些特点？请用自己的话概括。
为官机智过人，刚毅，严峻，公正清廉，为人忠诚厚道，克己奉公。
醉翁亭记
1、指出下列各组中加点的虚词的用法
（1）望之蔚然而深秀者（助词，起舒缓语气的作用）醉翁之意（助词，的）．．得之心而寓之酒也（代词，乐趣）．．（2）日出而林霏开（表顺承关系）朝而往，暮而归（表修饰关系）而不．．．．知人之乐也（表转折关系）
2、用现代汉语翻译下列句子
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。——欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
（2）树林荫翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。——树林里渐渐昏暗了，鸟雀到处鸣叫，游人离去，鸟雀就欢乐起来。
3、作者写了山水之乐、宴酣之乐、禽鸟之乐、游人之乐和太守之乐，这些“乐”是不是都在同一个层面上？请结合课文有关语句，说说你的理由。
并不是都处在同一个层面上。前面四种“乐”都是为了突出“太守之乐”，这从“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知。
4、填空。从作者所表达的思想境界，我们可以感觉到他一样具有范仲淹在《岳阳楼记》一文中所展露的“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。
5、下面有关《醉翁亭记》的赏析看法有无不当之处？如有，试予以修改。
A、开头一句“环滁皆山也”概括描述了滁州的地理特征，然后用“望”“行”二字把读者的视线由“林壑尤美”的西南诸峰，引向“蔚然而深秀”的琅琊、泻出于两峰之间的酿泉，引向泉上的醉翁亭，起到了引人入胜的效果。
B、醉翁亭是怎么得名的呢？“太守自谓也。”但太守谓谁，第1段中暂且不表，直到全篇结句点出。这样使文章曲折有致，收到首尾照应之效。
C、在说明醉翁亭命名原委以后，文章接着写着：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”这就从醉翁亭的命名巧妙地引出“乐”字，自然过渡到抒发胸臆，并以“乐”为主线，把全篇各部分串联起来，形成统一的艺术整体。
D、文章先写琅琊山“晦明变化”的朝暮景象，接着写四季变化之美，一季一幅画面，都选取了最富有季节特点的景象，无不情状俱到，给人以不同的审美感受。
没有，都很精当。
6、摘抄文中对句。
示例：“日出而林霏开，云归而岩穴暝。”“负者歌于途，行者休于树。”“前者呼，后者应。”
7、联系课文内容探究。
（1）“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”中“其”指代谁？并具体阐述理由。
这句中的“其”字是一个代词，但代的什么，并不明确。有人认为指太守自己，句子的意思是“游人知道跟从太守游玩而快乐，却不知道太守乐他所乐的事情”。太守所乐的事情是什么呢？是在他的治理下，人民生活安乐。这种解释，比较符合作者的心理。也有人认为“其”指游人，句子的意思是“人们知道跟随太守游玩而快乐，却不知道太守把他们的快乐当做自己的快乐”。这种解释也讲得通，太守为人民的快乐而感到高兴，体现了封建社会官员“与民同乐”的思想。
（2）作者写这篇记的真意是什么？文中哪一个字可以连缀各个画面？写山水，是抒发什么？写游人不绝于途，是表现什么？写酿泉为酒，野肴铺地，觥筹交错，是表达什么？写鸣声婉转，飞荡林间，是显示什么？而所有这些又都是为了突出什么？
真意是寄情于山水。“乐”字。“得之心”的乐。滁人和平生活之乐。“宴酣之乐”。禽鸟之乐。作者自我陶醉的“乐其乐”。
8、阅读《丰乐亭记》，回答问题。
（1）将文中画线的两个句子翻译成现代汉语
修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。——我担任滁州知州的第二年，夏季时，才到这里喝到了清甜的泉水。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。——我到滁州后，喜欢这里的地势偏僻，政事简易，又喜爱这里的风俗安逸悠闲。
（2）《醉翁亭记》写“亭”与“泉”关系的句子是有亭翼然临于泉上；本文写“亭”与“泉”关系的句子是疏泉凿石，辟地以为亭。
（3）作者为什么要写题为“丰乐亭记”的这篇文章？请引用上文中的一句话来回答。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
绿
1、指出下面句子中的错别字，然后在下表中订正
（1）襄在两条涩涩的黑边儿里的。
（2）这个亭居在突出的一角的岩石上。
（3）我若能邑你以为眼。
（4
2 草丛中星星点点的野花招引
着翩翩起舞的蝴蝶，展示了春的无限活力。．．一张张充满活力的笑脸，露出鲜润红色。．．3
（1）瀑流经过时，作急剧的撞击，——用“飞花（2运用动词“拍”厚的情感，深深的爱意。
4、从下列两个句子中任选一句，认真揣摩品味，然后就句子的蕴涵、情感或语言表达说说你对美的理解或体会。
（1）她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅??只清清的一色——但你却看不透她！
（2）我怎舍得你呢？??我从此叫你“女儿绿”，好么？
如第二句，“拍”“抚摸”“掬”“吻”等动词写出了无限的爱意，“女儿”的比喻更是体现了梅雨潭万般美丽，万般清纯，万般风情。
5、下面关于《绿》写作艺术的几点简析有无不切合作品实际的地方？如有，请予以修改。
（1）《绿》不同于一般的游记散文，它的重点在于记述游踪和见到的种种景象，通篇文章紧紧围绕梅雨潭的“绿”展开，抒发作者热爱自然、热爱生活的激情。
（2）全文选择了三个观察点，由远而近写梅雨瀑、梅雨亭和梅雨潭。第一个观察点是山边，所看到的是梅雨潭的远景；第二个观察点是梅雨亭边，写梅雨潭的环境；第三个观察点是梅雨潭边，极写梅雨潭之绿。
（3）文章语言十分准确生动，具有很强的抒情性。如写梅雨亭的位置，用一个“踞”，突出了它的险峻之势；写瀑布“那溅着的水花，晶莹而多芒”，写出了水花的色彩，“像一朵朵小小的白梅”，写出了水花的形状，“微雨似的纷纷落着”，写出了水花之多和不断舞动的姿态。
（4）为了强调那种“平铺着、厚积着的绿，着实可爱”，文中连用了少妇的裙幅、鸡蛋清、温润的碧玉等几个比喻，从视觉、感觉、触觉和嗅觉等几个方面形象地再现梅雨潭之绿的清亮、鲜嫩、柔软、纯净的特征。
在（1）中，“重点在于”应理解为“重点不在于”。在“通篇”前加“而是”。在（3）中，“色彩”应为“色泽”。在（4）中，没有“嗅觉”，应去掉。
6、文中的哪些内容是说梅雨潭的绿“恰到好处”的？请你从读过的文章中找出一个同样美得“恰到好处”的事物加以叙述。
“宛然一块温润的碧玉，??她必明眸善睐了。”
7、在第3段中，作者一开始都是称“绿”为“她”，而后来改称为“你”。这是什么原因？是不是作者的行文不够严谨。
这是抒情的需要，我们能感受到作者与“绿”的距离越来越近了，不是行文不够严谨。
8、阅读下面的文章，完成探究题。
“早春二月??春天，真的到来了。”——宫明臣《梨乡春色》
绿能给人以美感和生命的力量，更能使人振奋与激昂。宫明臣用彩笔带给我们的阳光映照下的早春梨园的绿是一种难得的美，课本中朱自清笔下的梅雨潭的绿也是一种令人难以掩卷的美，那么你认为这两种绿哪一种更让你动情，请你结合自己的生活或其他体验说说原因。另外请思考：为什么这些绿都能如此打动读者？
两种都能打动，因为从它们的身上我们可以感受到生命的活力，它们之所以打动读者还在于写出了特定环境下绿的特点。
囚绿记
1、找出下面句子中的错别字，然后在下表中订正
（1）这样了接爽直使公寓里伙计都惊奇了。
（2）我急不遐择的心情即使一枝之绿也视同至宝。
（3）我开始了解度越沙漠者望见绿洲的欢喜。
（4
2
（1）早晨五点钟左右太阳便照进我的小屋，把可畏的光线射个满屋，直到十一点半才退出，令人感到炎热。（体会这里的叙述和下面所写的作者行为的联系）正是因为小屋炎热难耐且闷热时间长达六七个小时，所以“我”才会把常春藤的枝条强行牵到屋子里来，并且不太人道地囚住了它这么长时间。
（2）它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。（体会并感受作者笔下常春藤的特点）
常春藤虽然被人强行囚在室内，但仍然向往着阳关，坚毅地向着外面挣扎着，永不言弃。其中既包含着本能，也表现着一种精神。
（3）我渐渐不能原谅我自己的过失。（“我”的“过失”是什么？你是如何理解“我”的“过失”的？）
“我”的过失是强行囚禁了常春藤。“我”的“囚绿”原本出于爱意，后来渐渐变得有些地占有，当然其中有可以理解的地方，他把所囚住的常春藤自比了，其实他和常春藤一样都渴求得到解放。
3、从文章要表达的思想感情入手，紧扣上下文分析下列含蓄隽永、内涵丰富的句子
（1）我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。——表现作者和绿的心灵的相通。这里主要是表达了作者对绿的热爱，对这样一个安宁、平和的环境的追求。从下文“囚绿”以后“我”的一些心理活动看，这时我对绿的理解并不是很深入的。
（2）人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。——作者认为，人是不能脱离自然环境的，而绿就是自然环境最好的代表，因此人是不能生活在缺少绿的环境之中的。当然，这里的绿是一种象征或双关。
（3）我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何的喜悦。——表达作者对生命的活力的赞美。所谓“生的欢喜”就是对富有生命力的东西的热爱。作者认为面对蓬勃生机所产生的喜悦超过了在任何时候产生的喜悦。
4、从下面的两个句子中任选一句，认真揣摩品味，然后就句子的内涵意蕴或情感表达说说你对美的理解或体会。
（1）绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿，我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原，怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水!——此句中“它是希望,它是慰安,它是快乐”揭示了“绿”内涵美，其实也是美的内涵，美即“希望、慰安、快乐”。
（2）我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。——“固执”其实是“绿”的一种坚持，因此“坚持”也是一种美。
5、从本文内容看，作者非常喜欢绿。正是因为作者对绿的钟情，所以才会有“囚绿”之举，至于之后的“放绿”、“怀绿”及其他，也同样有深意。请你认真阅读课文和同学就作者思想感情的变化作一次阅读感受的探讨。
文章写出了作者心情的起伏和绿枝条的命运变化，作者始而欣喜，继而魔念生长，囚禁绿枝条，最后放生。由寻绿、观绿、囚绿、放绿到怀绿，五个阶段较为分明，其间感情波澜起伏。
6、根据句后括号内的要求仿例造句
（1）我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜,我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。（造的句子要表现对某种自然风物的情感，句式跟例句相似）我开始体会到运动员冲破终点的喜悦，我开始体会登山者跨越山巅成就感。
（2）可是每天早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗．．外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。（造的句子要描摹你．．．喜欢的景物，要用上例句中的加点词）
可是当大水退去时，再看哪些倒伏在地上的小草，它们又抖擞精神，挺直了．．腰板。甚至于一片最小的嫩叶，也都奋力地向上望着什么。．．．7、对课文主题的理解，有几种不完全一致的说法，如：
（1）以常春藤来象征作家以至整个中华民族的不畏强暴、追求光明的形象，从而表达了自己渴求民族解放的执着的爱国主义情怀。
（2）因为爱一样东西至于极点，便想把它牢牢占据，置于自己的控制之下，这是人类的共性，可爱而愚蠢。日本对于中国的侵略也是如此。对于那些有生命的东西来说，让它生活在最适合的环境，即是一种真爱、最爱，这也就是作者想要告诉读者的吧。
（3）借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。
桃花源记知识点归纳__完整版复习过程
答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染 了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。 9．“此中人语云：‘不足为外人道也？’”表现了桃源人怎样的心理？作用是什么？ 答：表现了桃花源人不愿让外界知道桃花源的存在，不希望外人进来打扰桃花源的祥和安宁。作用是设下悬念，使故事更加离奇神秘。也为下文再寻找桃花源而不得埋下伏笔。 13、作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？ 答：表明事情真实可靠，真实的历史人物，亦真亦幻的故事，让结局充满传奇
1、与本文有关的成语： （1）世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。 （2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。（联系陆游诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境） （3）无人问津：津，渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。 （4）怡然自乐：快乐的样子，形容高兴而满足 （ 5）与世隔绝：不与人来往或以局外人的身份对待事物。 （6）鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。 2、对联：黄发垂髫享太平，美好理想寄桃源。 5、渔人“从口入”，看到了桃源怎样的美景？ 点拨：既有自然景象，又有生活美景。 自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。” 生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻并怡然自乐。” 6、桃花源的美好通过哪些具体描写表现出来？ 点拨：（1）自然环境：优美富饶。（2）社会环境：安定和平。（3）人文环境：自由快乐。 7、后人根据《桃花源记》的故事凝缩成一个成语，这个成语是什么？它的含义是什么？ 点拨：世外桃源，借指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。 8．第二段作者是从哪些方面入手描写的？请你以“桃花源美在……”领起，写两点赏析性文字。 例：桃花源美在自然环境的优美，桃花源美在社会生活宁静。 9．你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？ 桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。（谈出自己的想法即可） 10、文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，仍然想继续在桃源生活？他们为什么不愿离开？ 答：不足为外人道也。 源中人生活安定，桃源人能安居乐业，桃源人能和睦相处。 11、请用自己的话说出桃源人与渔人的交谈都涉及了哪些内容？ 答：（1）问渔人从哪里来（2）桃源人向渔人说明他们来桃源的原因。（3）桃 源人向渔人询问外界的情况。（4）渔人向桃源人介绍外界情况。 12、留白是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏留白，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法？试简要分析。 答：此人一一为俱言所闻，皆叹惋。 “具言”的内容和“叹惋”的内容都没有具体体现，但读者都会结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃花源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。
解读《桃花源记》的三个层次
解读《桃花源记》的三个层次 解读《桃花源记》的三个层次丁兆存阅读《桃花源记》一文，留给读者印象最为深刻的，是陶渊明虚构的理想世界——桃花源。如何进行深层次阅读，进入桃花源，感受桃花源的美景，进而理解作者的表达意图，是一个值得探讨的问题。如果运用立体透视的角度，从课文中不同人物的视野出发来看桃花源，就能够品位出不同的滋味。大致说来，从文本、作者、读者角度，共有以下三个层次的“看”。一、文本层次从文本的角来看桃花源，有以下四个方面的“看”。1.桃花源中的人自己如何看桃花源。桃花源中的人们自己感到很幸福，很快乐，因为人人都是平等的，大人都参加劳动，丰衣足食。社会风气好，不勾心斗角，不缴纳赋税。2.渔人如何看桃花源。渔人实际上是作者的化身，渔人眼中的桃花源，就是陶渊明的理想世界的代名词。在渔人的眼中，桃花源是一派宁静祥和的农村田园风光，人们生活幸福，没有受到任何骚扰，民风淳朴，热情好客。以致引得渔人想要再次访问桃花源，细看究竟。渔人忘记了临走时桃花源人说的话，不守信用，向外界透露，结果只能以失望而告终，悬念开始营造。3.太守如何看桃花源。太守在文中是一个转瞬即逝的人物，当听到渔人的报告，将信将疑，所以派人跟随渔人前往寻找，结果迷失了道路，找不到原先做的标记，无果而终。至于太守后来如何对渔人的，作者没有交代，留下了双重悬念。而这正是作者情节安排的巧妙所在，于是有了真实人物刘子骥寻找桃花源未果的情节。4.刘子骥如何看桃花源。刘子骥在文章中也是一个转瞬即逝的人物，又是一个真实的人物，作者插在这里虚晃一笔，说刘子骥非常向往桃花源，准备计划前往，但未能够实现，最终遗憾离开人世。而作者的真正用意是，进一步制造悬念，留给读者以美好的想象。假如刘子骥真的去寻找，就很不好收场了。二、作者层次作者陶渊明心里最明白，桃花源不过是自己虚构的一个虚幻世界，根本不存在。作者生活在战乱纷飞的东晋末期，民不聊生，人民生活在暗无天日的社会里，朝不保夕。现实生活是如此的悲惨，如此的疾苦，陶渊明看在眼里，痛苦在心里，但是无处诉说，无处伸张，只好把这种悲苦的现实生活进行转移，虚构了一个美好的世界，营造了一种快乐、祥和、愉快的氛围，借以摆脱眼前现实的苦难生活。这不过是一种幻想，一种精神寄托，是根本不存在的，这一点陶渊明是心知肚明的，于是只好假托渔人来代替自己行事，进行了一番虚拟的游历，暂时求得片刻安静。这种寄托，类似雾中看花，水中望月，是现实苦难生活的一种折光反映。三、读者层次《桃花源记》吸引了后世的大批读者，但后世读者有两种层次的看：一是一些研究者了解了陶渊明的生平、思想动向后再读桃花源。二是看后世大多数读者直接读桃花源，透过桃花源来反观陶渊明。读者虽然进入桃花源，但不被这个美丽的世外桃源所迷惑，进而把握作者虚构这一理想社会的双重性：“是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。”这是我们必须要明确的解读方向。这三层看，层层深入，不停地转换视角。桃花源中的人拒绝与现世往来，造成隔绝，是渔人的偶然发现，误入桃花源，并且通过与桃源人沟通交流，桃花源人才了解了一些外面的世界，因而揭开了桃花源的神秘面纱，首次呈现在外人的面前。但是，他们嘱咐渔人“不足为外人道也”。所以当渔人把发现的这一情况报告太守，太守派人寻找，以及后来高尚人士刘子骥的寻找，均以失败告终，暗示了桃花源纯属子虚乌有，只是作者虚构的理想世界。因此，我们现在来看桃花源，应当辩证地看待这个问题。借助虚构故事来表达自己的意愿，是我国古代文人们的一种表现手法。从古代的一些大团圆结局故事，到蒲松龄借助鬼怪花仙来反映社会现实，虽然是虚构的，却能借助这些来寄托自己的理想和抱负。通过这样的看，我们对桃花源会理解得更为深刻透彻。（作者单位：山东五莲县潮河中学）
《桃花源记》复习教案
《桃花源记》复习教案 复习目标： 1．指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。 2．使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。 3．认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。 复习重点、难点： 复习重点： 1．掌握课文中古今异义词和省略句的用法。 2．把握课文的思想内容和艺术特色。 3．加强诵读训练。 复习难点： 认识评价课文所描绘的理想境界。 教学中应注重通过诵读来加深学生对文言字词、句子的理解。可先让学生了解课文的基本内容，再体会领悟其语言特色和思想内涵。 复习时间：两课时 复习步骤： 第一课时 一、导入：“世外桃源”是同学们熟知的一个成语，它出自于晋代著名诗人陶渊明的《桃花源记》。桃花源是怎样一个地方呢？为什么说它在“世外”呢？如果同学们想知道这一切，就让我们一起从《桃花源记》这篇课文中去寻找答案吧！ 二、作者简介 陶渊明（365—427），又名潜，字元亮，东晋伟大诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。陶渊明少年时代深受儒家学说影响，博学能文，任性不羁，有着“大济苍生”的志向。当时社会动乱不安，他有志不得展。二十九岁出仕，但几次做官都不过担任祭酒、参军一类低微的职务，不仅济世的抱负得不到施展，而且还要屈身和一些官场人物周旋，他十分厌恶官场生活。四十一岁时，他出任彭泽县令，但上任只有八十几天，就因不愿“为五斗米折腰”而弃官归隐，从此过着躬耕自资”的田园生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。 陶渊明归隐田园之后，亲自参加了一些农业劳动，较多地接触了劳动人民；思想感情发生了很大的变化。这对他此后的创作起了积极的作用。陶源明的作品，大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国有名的“田园诗人”。 《桃花源记》（原名《桃花源诗并记》，诗未收入教材）是作者57岁时所作，标志着作者思想发展的高度。作者因不满当时的社会现实，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了作者洁身自好、要求人人劳动、人人平等、丰衣足食、与世无争的希望。这既是作者在思想上对当时社会的一种否定，也在一定程度上反映了农民的愿望。 三、整体性阅读 1、读准生字的字音。（投影显示） 豁．然开朗（huò）屋舍俨．然（yǎn）阡陌 ．．交通（qiānmò） 黄发垂髫．（tiáo）便要．还家（yāo）刘子骥．（ jì） 诣．太守（yì） 2、朗读 （1）教师范读，要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。
桃花源记全文翻译(含赏析、注释)
桃花源记 【东晋】陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 译文： 东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲
桃花源记知识点及练习题
桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 译文： 一、作者简介 陶渊明（约365年-427年），东晋诗人。又名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐喻着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命
的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精炼，具有独特风格。代表作有散文《桃花源记》，辞赋《归去来兮》《闲情赋》。有《陶渊明集》。 二、主题思想 本文以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，描绘了一个没有战乱、没有剥削和压迫、和平宁静的“世外桃源”，表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满及对理想社会的无比向往，反映了人民群众要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造出和平幸福生活的强烈愿望。 三、艺术特色 本文在写作上曲折回环，层次分明。作者写桃花源并不是开门见山、单刀直入，而是幽深奥秘、迂回曲折。开始写沿着溪水划船，欣赏风景，不知不觉走了很远，偶遇一大片桃花林；林尽水源，有一座大山，山有一小口；钻入洞内，开始仅容一人通过，走数十步后忽然开阔起来。在进入桃花源后，作者的描写也极有层次：先写桃花源里的风景，再写桃花源中人们的服饰、劳动、精神状态。由远及近，从田园风光到社会人事，层层递进，步步深入。 四、知识梳理 （一）通假字 便要还家（要，同“邀”，邀请） （二）一词多义 1.舍 便舍船，从口入动词，shě，舍掉 屋舍俨然名词，shè，房屋 2.作 其中往来种作动词，劳动 设酒杀鸡作食动词，制作 3.寻 寻向所志动词，寻找 寻病终表时间的副词，不久 4.为 武陵人捕鱼为业动词，作为 不足为外人道也介词，对 5.乃 见渔人，乃大惊副词，于是 乃不知有汉，无论魏晋副词，竟然，表示出乎意料 6.之 忘路之远近结构助词，的 渔人甚异之指示代词，这景象 具答之人称代词，他们 处处志之助词，起调节音节的作用，无实义、 7.其 复前行，欲穷其林代词，那 余人各复延至其家代词，他们的 太守即遣人随其往代词，渔人 8.志 处处志之动词，做记号 寻向所志名词，记号、标记 （三）词类活用 欲穷其林穷：形容词用作动词，走到尽头 渔人甚异之异：形容词的意动用法，对......感到惊异
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《桃花源记》复习整理 一、【文学常识】 1、作家作品 本文选自《陶渊明集》，作者陶渊明，东晋（时期）伟大诗人，字元亮，名潜，别号五柳先生，世称靖节先生。 少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。他的诗歌总的概括来分成三类：饮酒诗、咏怀诗和田园诗。田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作“田园诗人”，他开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人，代表作有《归去来兮辞》《五柳先生传》《饮酒》等。 他的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，抒发不愿与统治者同流合污的高尚感情，但也包含了消极遁世的因素。 2、记 “记”是古代的一种文体，多用来记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。这篇“记”实际上就是《桃花源诗》的序，或者说引子。 二、【写作背景】 东晋王朝极端腐败，统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 便要．还家:“要”通“邀”，邀请。 4、一词多义 寻：①寻．向所志（寻找) ②寻．病终（不久） 舍：①便舍．船（舍shě，动词，舍弃。）②屋舍．俨然（舍shè，名词，“房屋”） 中：①中．无杂树（中间）②晋太元中．（年间）③其中．往来种作／村中．闻有此人／此中．人 语云（里面） 志：①处处志．之（动词，“做记号”）②寻向所志．（志,独字译为做标记.与所连用,译为“所 做的标记”)
之：①忘路之．远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）②渔人甚异之．（代词，代渔人所看到的景象）有良田美池桑竹之．属（代词，这，代良田美池桑竹）具答之．（代词，代村民）处处志之．（代词，代沿途有特征的景物）闻之．，欣然规往（代词，“这件事”）③处处志之．（助词，起协调音节作用，无实意） 为：①武陵人捕鱼为．业（读wéi，动词，作为）②此人一一为．具言所闻／不足为．外人道也（读wèi，介词，对，向） 遂：①遂．迷，不复得路（终于）②遂．与外人间隔／后遂．无问津者（于是，就） 得：①便得．一山（出现）②得．其船（找到） 乃：①见渔人，乃．大惊（就）②乃．不知有汉（竟然） 其：①欲穷其．林（代词，这）②其．中往来种作（代词，代指桃花源）③余人各复延至其．家（代词，他们的）④得其．船（代词，他的）⑤太守即遣人随其．往（代词，他，代渔人） 5、古今异义 ①芳草鲜美 ．．：鲜艳美丽（古）；味道新鲜可口（今）。 ②阡陌交通 ．．：交错相通（古）；各种运输邮电事业的总称（今）。 ③率妻子 ．．邑人来此绝境：妻子和儿女（古）；男子的配偶（今）。 ④率妻子邑人来此绝境 ．．：与世隔绝之地（古）；没有出路的境地（今）。 ⑤无论 ．．魏晋：不要说，更不必说（古）；表条件关系的关联词，不管（今）。 ⑥不足 ．．为外人道也：不值得<不足为奇>（古）；不充足，不满（今）。 6、词类活用 ①欲穷．其林：形容词用作动词，走到尽头。 ②渔人甚异．之：形容词意动用法，对……感到诧异。 7、出自本课的成语 世外桃源：晋陶潜在《桃花源记》中描绘了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方，后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。 其他：落英缤纷豁然开朗怡然自乐不知有汉，无论魏晋不足为外人道无人问津 四、【课文翻译】 东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在小溪的两岸，长达几百步，中间没别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。 桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹子之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处都可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子个个都安闲快乐。 （那里的人）看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地回答了他们。（有人）就邀请他到自己家里去，摆酒、杀鸡、做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏和晋两朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来
《桃花源记》原文及作品赏析-古文观止
《桃花源记》原文及作品赏析 【作品介绍】 《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。 【原文】 桃花源记 晋太元中［1］，武陵人捕鱼为业［2］，缘溪行［3］，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步［4］，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷［5］；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。初极狭，才通人［6］，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通［7］，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人［8］；黄发垂髫［9］，髫怡然自乐。见渔人，乃大惊；问所从来，具答之。便要还家［10］，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境［11］，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家［12］，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路［13］，处处志之［14］。及郡下［15］，诣太守说如此［16］。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥［17］，
高尚士也，闻之，欣然规往［18］。未果，寻病终［19］。后遂无问津者［20］。 ——选自中华书局排印本《陶渊明集》 【注释】 ［1］太元：东晋孝武帝（司马曜）年号（376—396）。这里年代是假托的。［2］武陵：郡名。郡治在今湖南省常德县。［3］缘：沿着。［4］夹岸：两岸。［5］落英：落花。［6］才通人：仅能供一个人通过。［7］阡陌（ｑｉāｎｍò千莫）：田间小路。南北叫阡，东西叫陌。［8］外人：指桃花源外的人。［9］黄发：指老人。老年人发白转黄，故以代称。垂髫（ｔｉáｏ条）：指儿童。儿童垂发为饰。［10］要：同邀，请。［11］邑人：同乡人。绝境：指与外界隔绝的地方。［12］延：邀请。［13］扶：沿着。向路：旧路，指来时的路。［14］志：标记。［15］郡下：指武陵郡治所在地。［16］诣（ｙì义）：往见。太守：郡的行政长官。［17］南阳：郡名。郡治在今河南省南阳市。刘子骥：名诣之，隐士，好游山水（见《晋书·隐逸传》）。［18］规：计划。［19］寻：不久。［20］问津：问路。指探访。津；渡口。 【题解】 这是一篇虚构的用来寄托作者社会理想的作品。它描绘了一幅没有战乱、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼怡然自得的世外桃源的图景。尽管这样的社会在当时根本不可能存在，但从中透露了作者对现实社会的不满和否定，也在一定程度上反映了当时广大农民的愿望。全文叙述委婉曲折，层次分明，语言质朴自然，写景明丽如画，虽幻似真，虽虚似实，用艺术的手法展示了一幅古代东方“乌托邦”的图景。 【译文】 东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼为业，一天他沿着溪流划船前行，竟然忘掉了路的远近。忽然遇到一片桃花林，夹着溪水两岸有数百步之长，其中没有其他树木，地上的芳草鲜嫩优美，遍地是掉落的桃花瓣；渔人觉得十分惊奇。
桃花源记陶渊明的翻译及赏析
桃花源记陶渊明的翻译及赏析 《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，这也是八年级语文必背的一篇古文，大家都知道文章内容的翻译吗?下面由为大家提供关于桃花源记陶渊明的翻译及赏析，希望对大家有帮助! 桃花源记陶渊明的原文桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人，乃木惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 桃花源记陶渊明的翻译 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。 桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。 桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。(渔人)详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人
《桃花源记》复习讲义
《桃花源记》复习要点 一、【文学常识】 1、作家作品 本文选自《陶渊明集》，作者陶渊明，东晋（时期）伟大诗人，字元亮，名潜，别号五柳先生，世称靖节先生。 少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。他的诗歌总的概括来分成三类：饮酒诗、咏怀诗和田园诗。田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作“田园诗人”，他开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人，代表作有《归去来兮辞》《五柳先生传》《饮酒》等。 他的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，抒发不愿与统治者同流合污的高尚感情，但也包含了消极遁世的因素。 2、记 记：是古文中的一种体裁；可议论，可抒情，目的在于通过描述或记述一件景物或事情，阐述自己的观点，或者抒发感情；如宋代范仲淹的《岳阳楼记》、唐代诗人柳宗元的《醉翁亭记》等等。 二、【写作背景】 东晋王朝极端腐败，统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 三、【写作意图（主旨）】 作者虚构这个与当时黑暗现实社会相对立的世外桃源，是要借助这个美好的境界，来寄托自己的政治理想，表达自己对当时黑暗社会现实的不满与批判，同时也表达了对没有战乱、没有剥削、没有压迫，和平、安宁、美好生活的向往之情，在客观上也反映了广大人民的意愿。 四、本文的线索和写作顺序： 以渔人进出桃花源的行踪为线索；以时间先后为顺序（发现桃花林、访问桃花源、离开桃花源、寻找桃花源） 按渔人行踪给课文分段，归纳段意。 一（1）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。二（2～3）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。三（4～完）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。 五、解释加点的字： 晋太元中，武陵人捕鱼为．（作为）业。缘．（沿着，顺着）溪行，忘路之．（的）远近。忽 逢．（遇到）桃花林，夹岸数．（几）百步，中．（其中）无杂树，芳．(花)草鲜美 ．．（鲜艳美丽）， 落英．（花）缤纷 ．．（繁多的样子）。渔人甚．（很，非常）异．（对……感到诧异）之．（指看到 的桃花林的景象）。复．（又，再）前行，欲．（想要）穷．（走完，走到头）其．( 那)林。 林尽．（完，没有，消失）水源，便得．(看到，发现)一山，山有小口，仿佛 ．．（隐隐约约， 形容看得不真切）若．（像）有光。便舍．（舍弃，丢下）船，从口入。初．（起初）极．（非 常）狭，才．（仅，只）通（使……通过）人。复行数十步，豁然开朗 ．．．．（形容由狭窄阴暗突 然变得宽阔明亮的样子。豁然：开阔明亮的样子。开朗：开阔明亮）。土地平旷 ．．（平坦开阔），
桃花源记原文赏析及注释
桃花源记原文赏析及注释 原文： 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云:“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。 注释： 缘：沿着。 夹：生长在。 杂：其它。 异：感到诧异。 复：继续；接着。 穷：走到某处尽头。
林尽水源：林尽（于）水源。桃林在溪水发源的地方就到头了。 得：看到。 仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。 若：好像。 舍：离开。 初：开始。 才：副词，仅仅，刚刚。 才通人：仅容一人通过。 通：通过。 迷：迷路。 闻：听说。 欣然：高兴。 赏析： 1、本文先写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的美景；接着总写渔人的感受和桃花源的生活环境、社会风尚；然后写渔人进入桃花源，在桃花源家里做客以及辞去的经过；再接着写太守派人寻找桃花源，因迷路而不复得；最后写桃花源无法找到。 2、通过本文知道作者的愿望是：没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处。 3、文章中心思想：表达作者对没有剥削、没有动乱、和平生活的向往，对平等和谐自足的幸福生活的追求。 4、桃花源是理想社会的原因:景色优美土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人各
桃花源记》复习教案
《桃花源记》复习教案 复习目标： 1．指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。 2．使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、 精炼的语言。 3．认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。 复习重点、难点： 复习重点： 1．掌握课文中古今异义词和省略句的用法。 2．把握课文的思想内容和艺术特色。 3．加强诵读训练。 复习难点： 认识评价课文所描绘的理想境界。 教学中应注重通过诵读来加深学生对文言字词、句子的理解。可先让学生了解课文的基本内容，再体会领悟其语言特色和思想内涵。 复习时间：两课时 复习步骤： 第一课时 一、导入：“世外桃源”是同学们熟知的一个成语，它出自于晋代著名诗人陶渊明的《桃花源记》。桃花源是怎样一个地方呢？为什么说它在“世外”呢？如果同学们想知道这一切，就让我们一起从《桃花源记》这篇课文中去寻找答案吧！ 二、作者简介 陶渊明（365—427），又名潜，字元亮，东晋伟大诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。陶渊明少年时代深受儒家学说影响，博学能文，任性不羁，有着“大济苍生”的志向。当时社会动乱不安，他有志不得展。二十九岁出仕，但几次做官都不过担任祭酒、参军一类低微的职务，不仅济世的抱负得不到施展，而且还要屈身和一些官场人物周旋，他十分厌恶官场生活。四十一岁时，他出任彭泽县令，但上任只有八十几天，就因不愿“为五斗米折腰”而弃官归隐，从此过着躬耕自资”的田园生活。 忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。 陶渊明归隐田园之后，亲自参加了一些农业劳动，较多地接触了劳动人民；思想感情发生了很大的变化。这对他此后的创作起了积极的作用。陶源明的作品，大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国有名的“田园诗人”。 《桃花源记》（原名《桃花源诗并记》，诗未收入教材）是作者57岁时所作，标志着作者思想发展的高度。作者因不满当时的社会现实，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了作者洁身自好、要求人人劳动、人人平等、丰衣足食、与世无争的希望。这既是作者在思想上对当时社会的一种否定，也在一定程度上反映了农民的愿望。 三、整体性阅读 1、读准生字的字音。（投影显示） 豁．然开朗（huò ） 屋舍俨．然（y ǎn ） 阡陌．． 交通（qi ānmò） 黄发垂髫． （tiáo ） 便要．还家（y āo ） 刘子骥． （ jì ） 诣． 太守（yì） 2、朗读
桃花源记复习
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《桃花源记》复习资料一．文学常识 本文作者陶渊明，字元亮，名潜，世称靖节先生，自号五柳先生，浔阳柴桑人。东晋（时期）伟大诗人、文学家、辞赋家、散文家。他开创了田园诗体，是我国文学史上第一位_田园诗人，代表作有《归园田居》《五柳先生传》《饮酒》等。本文选自《陶渊明集》。二．古今异义词 无论（古义：不要说，更不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变） 妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）对男子的配偶的称呼，指妻子） 绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 鲜美（古义：鲜艳而美丽；今义：食物味道好） 交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称) 不足（古义：不值得；今义：不满，不充分） 仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像） 缘（古义：沿着；今义：缘故） 三．一词多义 （1）寻：①寻．向所志（动词,寻找)
②寻． 病终（副词“不久”） （2）舍：①便舍． 船[舍（sh ě），动词，“下船”丢弃。舍弃） ②屋舍．俨然[舍（sh è），名词，“房屋”） （3）志：①处处志．之（动词，“作记号”） ②寻向所志．（做的记号') （4）为：①武陵人捕鱼为．业（读w éi ，动词，作为） ②不足为．外人道也（读w èi ，介词，对，向） （5）遂：①遂．迷，不复得路（“最终”） ②遂．与外人间隔（“于是”） （6）乃：①乃． 大惊（于是） ②乃．不知所措（竟然） 四、一义多词（1）缘、 扶=沿着 (2)要、 延=邀请 (3)悉、 咸 、具、 皆=都 五、通假字 便要．还家（要，通“邀”，邀请） 六、词类活用 渔人甚异．之（形容词意动用法 对-----感到惊异） 欲穷．其林（形容词意动用法 尽、走完） 复前．行（方位名词作状语 向前） 处处志．之（名词作动词 作记号）
25 桃花源记课文分析
25. 桃花源记 课文原是《桃花源诗》前边的“记”，这篇“记”实际上就是这首诗的序，或者说引子。文章既然名为“记”，当然就是一篇记叙性文字。它叙述了这样一个故事：东晋孝武帝太元年间，武陵郡（今湖南常德）有个打鱼的人划着船，沿着小河前行，也不知走了多远，遇到一大片桃林。渔人觉得奇怪，继续前行。走到林子尽头，发现一座山，山脚下有个小洞。渔夫扔下船，从小洞走进去，结果发现了一片广阔的平原，平原上村舍整齐，良田万顷，人们过着富裕、自在的生活。桃花源中的人见到渔夫，十分吃惊，向他问长问短，并纷纷请他到家中做客。原来，他们的祖先在秦朝时候为躲避暴政和战乱，来到桃花源安家落户，从此与世隔绝，生活得十分安逸，因为这里既没有苛捐杂税，也没有战争动乱。渔夫住了几天，便告辞离去。一路上，他都做了标记，准备下次再来。到了郡城，他把这件事告诉了太守。太守马上派人随他去寻访桃花源，但他们迷失了方向，没找到去桃花源的路。南阳郡有个叫刘子骥的隐士，听说了这件事，打算去寻找桃花源，可不久他就染病死了。后来，就再也没人问去桃花源的路了。 显然，这个故事是作者精心虚构的，整个故事充满传奇色彩。作者运用丰富的想象，生动地叙述了武陵渔人“发现”桃花源的经过，描绘了桃花源中人们的生活情景，虚构了一个人人劳作、人人平等，没有剥削、没有战乱，生活安定、风气淳朴的理想社会，表达了对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满，并在一定程度上反映了当时人民渴望摆脱剥削、压迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。当然，作者的这一理想在当时是不可能实现的。对这一点，作者也是清楚的：文章最后写众人再也找不到桃花源，其实是一种隐喻，隐喻桃花源这样的理想社会是不存在的。 课文可分为三个部分： 第一部分（1段）写渔人发现桃花林的经过。 第二部分（2～3段）写渔人进入桃花源，在桃花人家里做客及辞去的经过。 又可分为两层： 第一层（第2段）写渔人进入桃花源，发现桃花源中人们生活美满。 第二层（第3段）写桃花源中的人热情接待渔人。
桃花源记课内外对比阅读练习及答案
课题：《桃花源记》课内外对比阅读审核：做题： 班级：姓名：得分：用时： (一)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题 【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（节选自《桃花源记》） 【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闲，是谓大同。（选自《礼记·礼运》） 1．解释下面加点的词语。（4分） ⑴屋舍俨然 ．．（）⑵阡陌 ．．交通（） ⑶不独子．其子（）⑷货恶．其弃于地也（） 2．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（2分） A．有良田美池桑竹之属．属．予作文以记之 B．男女衣着，悉．如外人事元大小，悉．以咨之 C．矜、寡、孤、独．、废疾者皆有所养此独．以跛之故，父子相保 D．大道之．行也长跪而谢之． 3．翻译下面句子。（4分） ⑴黄发垂髫，并怡然自乐。 ⑵选贤与能，讲信修睦。 4．理解文意，用原文语句填空。（2分） ⑴陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂余阴，菽稷[粮食作物]随时艺[种植]”的诗句，【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是： ⑵孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，【乙】文中与之异曲同工的句子是： 5．陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。（3分） 示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。 (二)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题 【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女
桃花源记赏析
《桃花源记》赏析 【作者介绍】陶渊明(365──427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江市西南)人。中国文学史上的著名诗人之一。他的曾祖陶侃(kǎn)做过晋朝的大司马，祖父和父亲也做过太守一类的官，到陶渊明时，家境破落。他自幼博览群书，有远大的政治抱负，但处在动乱社会，很难有所作为。他喜爱山水，不慕荣利，为了养家，做过祭酒、参军等小官。41岁时任彭泽令，仅80余天，以“不为五斗米折腰”为由离职，从此过着“躬耕自资”的隐居生活，直到去世。著有《陶渊明集》。陶诗约存120首，文10余篇，内容多描写农村生活，表现优美的自然风光和他热爱田园生活，不愿与统治者同流合污的思想感情，构思奇特，语言清新，质朴自然，个性鲜明，具有独特风格，对我国诗歌发展产生了广泛影响。【解题】《桃花源记》是《桃花源诗并记》的组成部分，写作年代大约是南朝宋永初二年(公元421)，这时陶渊明已经57岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时又由于他长期和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。记和诗内容一致，但重点和表现手法不同。文章全用客观的记叙方法，虚构了一些人物和情节，而诗则直接表达了作者对桃花源这个美好淳朴的理想社会的向往，以记叙为主，融叙事、写景、
抒情、议论于一炉。由于本文的创作，后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐的地方，或与外界隔绝，脱离现实斗争的幻想境界。在人类发展史上，“桃花源”是一定历史阶段的理想国度的蓝图之一。【注评】晋太元中，武陵人捕鱼为业。 晋：这里指东晋(公元317──420年)。太元：东晋孝武帝(司马曜)的年号(公元376──396年)。武陵：郡名，现在湖南省常德市一带。捕鱼为业：以打鱼为职业。为：动词，作为。○交代故事发生的时间、地点、人物。缘溪行，忘路之远近。 缘：顺着，沿着。溪：(一条)小河。行：行进，这里指划船前进。忘路之远近：忘记了路程的远近。之：助词，的。○交代桃花源发现起因。“忘路之远近”。预示进入奇境，又为下文“处处志之”、“遂迷，不复得路伏笔。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。忽：忽然，突然。逢：遇到，碰到。夹岸溪的两岸。数百步：这里指在几百步远近的范围之内。落英：落下的花瓣。一说指初开的花。缤纷：叠韵联绵字，用来比喻多，纷繁杂乱的样子，这里是纷纷扬扬的样子。○写境界之异。“忽逢”表明无意中发现。 渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 甚异之：对这种景象感到很惊异。甚：副词，很。异：动词
桃花源记复习题
内容：《桃花源记》复习 一．填空。 （1）本文原是__________中的“序”。《桃花源记》是一篇_________的名作。它虚构了一个与_______的美好境界。寄托了________，反映了_______ 的意愿。 （２）《桃花源记》以________为线索，_____________为顺序。 二、文段阅读 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ③既出，得其船，使扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ④南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。 （一）解释加点的字：1、才2、仿佛3、豁然开朗4、属5、叹惋6、要7、俨然：8、交通：9、妻子：10、绝境：11、无论：12、向13、遂14、规15 问津 （二）解释加点字的意思1、寻寻向所志（）寻病中（）2、志处处志之（）寻向所志（） （三）翻译句子 ①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 ②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境. ③此中人语云：“不足为外人道也。” ④土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 ⑤黄发垂髫，并怡然自乐。 ⑥此人一一为具言所闻，皆叹惋。 （四）下列句子中加黑词古今义基本相同的一项是（） Ａ．阡陌交通，鸡大相闻Ｂ．率妻子邑人来此绝境 Ｃ．中间力拉崩倒之声Ｄ．有良田美池桑竹之属。 （五）写出本文中出现的四个成语。 Ａ_____________ Ｂ_____________ Ｃ___________ Ｄ_____________ （六）理解 1、写出描写桃花源中人们和平劳动和幸福生活的语句： 2、第②段中“乃大惊”显示出桃花源人与外世隔绝久远，还有哪句也显示了这一点：答：________________________________________________________ 3、用自己的话说说桃源人“不复出”的原因？ 4．根据上下文，说说“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”中，桃源人为什么“叹惋”？____________________ 5、“不足为外人道”的原因是：_____________________________________________ 6、结合全文看，陶渊明在《世外桃源》中寄托了怎样的社会理想？ 7、如何理解渔人做了标志却“不复得路”这个情节？ 《桃花源记》复习 2 一、课外拓展