新民主主义论读后感

有幸阅读了毛主席的《新民主主义论》，尽管里面的某些名词在现在读来似乎味同嚼蜡，没有优美的词藻，没有引经据典，但里面那种步步为营的推理议论，不得不让人深深折服。

《新民主主义论》这篇著作，是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，它科学总结了鸦片战争以后，特别是共产党成立以后中国革命的经验教训，深刻论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论。

纵观《新民主主义论》的发表背景。当时抗日战争进入战略相持阶段，日军在无法继续保持原有的进攻势头地情况下，把重点转向巩固已有的占领区，并对国民党进行政治诱降。而汪精卫公开主张停止抗日，对日求和，蒋介石虽然主张继续抗日，但中共领导的抗日根据地和游击战争的迅速发展却使他忧心忡忡。于此此时，国际形势也发生了重大变动：1939年9月3日，英、法对德宣战，第二次世界大战全面爆发。在国内外的严峻形势下，毛泽东先后发表了《<共产党人>发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等文章。在《新民主主义论》上，毛泽东第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论，并对其作了系统的阐述。

毛主席首先表明了表明立场和主张的需要，即在全国人民面前旗帜鲜明地提出自己区别于其他政治力量的主张，中共要在抗日民族统一战线中坚持独立自主。其次便是反对国民党顽固派的需要，把“中国向何处去”的问题，尖锐地提了出来，要求中共必须对此表明自己的立场和观点。最后是统一全党思想的需要，从理论上阐述中国革命的重大问题，指明正确的前进方向，澄清党内的错误思想，统一全党的认识。

十五个部分，十五条阐述，将新民主主义明晰的呈现在大家面前。系统的概述起来，我们可以发现，毛主席主要从六个方面来论述。

一是中国的性质。他明确的指出：“自外国资本主义侵略中国，中国社会又逐渐地生长了资本主义因素以来，中国已逐渐地变成了一个殖民地、半殖民地、半封建的社会。现在的中国，在日本占领区，是殖民地社会；在国民党统治区，基本上也还是一个半殖民地社会；而不论在日本占领区和国民党统治区，都是封建半封建制度占优势的社会。这就是现时中国社会的性质，这就是现时中国的国情。”深刻的认识到了当时中国的社会性质。

二是中国革命的对象和任务。当时的中国，帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾，是社会的主要矛盾，而帝国主义和中华民族的矛盾，乃是各种矛盾中的最主要的矛盾。因而中国革命的对象是帝国主义和封建主义，即中国需要进行对外推翻帝国主义压迫的民族革命和对内推翻封建地主压迫的民主革命，而最主要的任务是推翻帝国主义的民族革命。

三是中国革命必须分两步走。他认为：“中国革命的历史进程，必须分两步走，其第一步是民主主义的革命，其第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。”这是由中国半殖民地半封建社会性质决定的，是由中国特殊的国情决定的。当时的中国需要改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成为一个独立的民主主义的社会，并在此基础上使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。

四是提出新民主主义革命的动力和领导。他认为：资产阶级政党不可能领导人民取得反帝反封建斗争的胜利。中国民族资产阶级的两面性决定了中国革命不能由

民族资产阶级来领导。无产阶级是中国革命的领导力量。而在这种力量中，包括农民和城市小资产阶级和民族资产阶级，农民是主导力量。

五是中国革命是世界社会主义革命的一部分。通过对时代的特点、中国社会和中国革命的性质以及中国革命在世界革命中的地位和作用的分析，毛泽东进一步论证了中国革命是无产阶级社会主义世界革命的一部分这个命题，中国革命是无产阶级领导的革命，无产阶级的领导权，革命的社会主义前途，决定了这种革命是无产阶级世界革命的一部分。

六是提出新民主主义革命的政治、经济、文化纲领。政治上，需要彻底推翻帝国主义和封建主义的压迫，建立一个无产阶级领导的、工农联盟为基础的的新民主主义共和国。经济上，收帝国主义和官僚资本主义产业为国家所有，进行土地改革，保护民族工商业。文化上，提倡新民主主义的文化，它是以无产阶级思想即共产主义思想为领导的，是反对帝国主义和封建主义的，民族的、科学的、大众的文化。

在《新民主主义论》中，我们看到毛主席用他得一只笔，为我们构思了一幅新民主主义的蓝图。它主席思想的重要篇章，是我党早期形成的重要思想理论体系，对中国革命和建设做出了巨大的贡献，是真正的真是光辉的篇章，伟大的理论。

或许那个时代的文章现在我们读起来有些许无奈，些许无语，没有设身处地的去思考那个时代的背景，不能真真切切的了解这篇论述的必要性和重要性，没有身处那个时代，很难能理解那个时代文化对革命、对胜利的重要性。

“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件”。

“它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化”。

很俗的，我也想到了文化上面。文化是一切与政治、经济、科技、艺术、风俗、宗教、建筑、历史、国家、民族等有关的精神的总和。处于二十一世纪的浪尖，摆在我国人民心里的到底是什么？或许只有现实才有说服力：加工制造式的工厂占据了中国沿海城市的半壁江山；贫富分化严重；教育体制与经济体制严重脱节；政府机构是权利金钱的象征……这一切的一切，我们现代文化精神到底是什么样子的？

从传统的百家争鸣到孔子的儒家文化，到毛主席等老一辈无产阶级革命家，矢志不渝地走群众路线，依靠群众，实事求是，独立自主，再到“革命无罪，造反有理”的文化大革命，最终走到改革开放的时代。不停的摸索，不断的探索，我国的现代文化在几经周折中演变成了什么样子，似乎说不清。

阅读了《新民主主义论》，我却不禁推崇起毛主席来。在中华民族最危难的时候，中国人民在毛泽东思想的指引下，紧密团结在党中央周围，排除万难，建立了社会主义新中国，并在社会主义初级阶段创造了一系列坚实的物质、科技基础，使中华民族可以扬眉吐气。实事求是，群众路线，独立自主，是毛主席的伟大思想。实事求是是毛泽东思想的精髓、根本点和出发点，是中国共产党的思想路线。实事求是，就是从实际出发，理论联系实际，就是要把马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践相结合。群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，

到群众中去。独立自主，自力更生，是从中国实际出发，依靠群众进行革命和建设的必然结论。

时代在前进，文化在发展，在这个喧嚣的时代，经济至上，政治黑暗，文化缺失，我们很有必要重拾那段历史，重读那篇经典，重拾那份淡然。

民族、科学、大众，愿我们的文化能屹立在世界民族文化之林，愿我们的国家能重振中华名族之风。

新民主主义论观后感

新民主主义论观后感 导读：有幸阅读了毛主席的《新民主主义论》，尽管里面的某些名词在现在读来似乎味同嚼蜡，没有优美的词藻，没有引经据典，但里面那种步步为营的推理议论，不得不让人深深折服。下面是整理的新民主主义论观后感，欢迎阅读！ 新民主主义论读后感 我读完《新民主主义论》后，体会最深的是新民主主义的先进文化建设，新民主主义论有感。一定的文化是一定社会的政治和经济的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。 在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化主力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想，所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，民族的科学的大众的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。 这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，互相吸收和互相发展，共同形成世界的新文化;但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文

化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。中国应该更多吸收外国的进步文化，取其精华，去其糟粕，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得还不够。 这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收借鉴。但是一切外国的东西，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收，应该根据自身的实际情况，做到扬弃，所谓“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。 中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。 新民主主义论读后感 有幸阅读了毛主席的《新民主主义论》，尽管里面的某些名词在现在读来似乎味同嚼蜡，没有优美的词藻，没有引经据典，但里面那种步步为营的推理议论，不得不让人深深折服。 《新民主主义论》这1939年9月3日，英、法对德宣战，第二次世界大战全面爆发。在国内外的严峻形势下，毛泽东先后发表了《<共产党人>发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等文章。在《新民主主义论》上，毛泽东第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论，并对其作了系统的阐述。

《新民主主义论》

《新民主主义论》 上一篇 下一篇 返回 毛泽东论述中国新民主主义革命政治、经济、文化、方法政策的重要著作。写于1940年1月。最初以《新民主主义政治与新民主主义的文化》为题，发表在1940年2月15日延安出版的《中国文化》创刊号上。1940年2月2日延安出版的《解放》杂志第98、99期合刊登载时，改题为《新民主主义论》，后收入《毛泽东选集》第二卷。当时，抗日战争处于战略相持阶段。蒋介石实行消极抗日、积极反共政策，军事上对中国共产党施加压力，并大力进行反共宣传。为了回答“中国向何处去”这一不可回避的重要问题，毛泽东总结了中国革命的历史经验，运用马克思列宁主义关于殖民地半殖民地国家民主革命的理论，系统地提出了新民主主义革命的政治、经济、文化纲领。他指出，中国的民主革命可以划分为新旧两个历史时期和两个历史范畴。旧民主主义革命是指五四运动之前资产阶级领导的革命；五四运动之后，由于无产阶级和中国共产党的领导，旧式的资产阶级革命转变为新民主主义革命。新民主主义革命是中国革命的第一步，其第二步是社会主义革命，新民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是新民主主义革命的必然趋势，二者既有联系又有区别。毛泽东批判了看不到这种联系而主张走资本主义道路的顽固派，也批判了看不到这种区别而主张民主革命、社会主义革命“毕其功于一役”的“左”倾空谈主义。他指出，新民主主义的政治纲领是，建立无产阶级领导的几个革命阶级联合专政的民主共和国，它是真正实行革命的三大政策的新三民主义共和国。经济纲领是，没收大银行、大工业、大商业归国家所有，建立无产阶级领导的社会主义国营经济，使之成为整个国民经济的领导力量，不没收其他资本主义的私有财产，并不禁止“不能操纵国民生计”的资本主义的发展；采取某种必要办法，没收地主的土地，分给无地和少地的农民，实行孙中山先生“平均地权”、“耕者有其田”的政策，容许富农经济存在。在这个阶段上，一般地还不是建立社会主义的农业，但在“耕者有其田”的基础上所发展起来的各种合作经济，具有社会主义的因素。文化纲领是，发展无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化，反对文化专制主义，确立共产主义思想在国民文化中的指导地位。建设民族的科学的大众的新民主主义文化。《新民主主义论》的发表，标志着毛泽东思想进一步系统化、理论化，是对马克思列宁主义关于民主主义革命理论的新的重要发展。 【原文】 一中国向何处去 抗战以来，全国人民有一种欣欣向荣的气象，大家以为有了出路，愁眉锁眼的姿态为之一扫。但是近来的妥协空气，反共声浪，忽又甚嚣尘上，又把全国人民打入闷葫芦里了。特别是文化人和青年学生，感觉锐敏，首当其冲。于是怎么办，中国向何处去，又成为问题了。因此，趁着《中国文化》⑴的出版，说明一下中国政治和中国文化的动向问题，或者也是有

新民主主义论读后感

新民主主义论读后感 对于《新民主主义论》只是在高中的历史课本里看到过，并没有真正拜读过，这次有这个机会读了一下毛主席的这本着作，结合自己的历史知识，真是受益匪浅。毛主席的文章写于1940年，正值抗日战争激烈时期，然而当时国共两党同抗日寇，暗中却多有争执较量。毛主席撰写《新民主主义论》，就是要抨击驳斥那些对共产主义一味刁难的“顽固派”。毛主席的这篇文章，毛泽东同志在《新民主主义论》中阐述了新民主主义的政治与文化特点，以及其与中国革命乃至世界革命的联系，同时也阐明了新三民主义与就三民主义的区别，明确描绘了新民主主义社会的宏伟蓝图，为混沌的中国社会各阶层指明了前进的方向。于是《新民主主义论》正标志着毛泽东思想的成熟。 文章开篇就是一个困扰共产党已久的大问题，毛主席开门见山：“中国向何处去？”随后又言简意赅的表明：“我们要建立一个新中国。”此后就着力分析中国的历史特征，最后引出一个非常有道理的结论：“中国革命是世界革命的一部分”。我认为，这是毛主席运用马克思提出的唯物史观去看待世界形式的一个最好表现。毛主席指出，“中国资产阶级民主主义革命，自从一九一四年爆发第一次帝国主义世界大战和一九一七年俄国十月革命在地球六分之一的土地上建立了社会主义国家以来，起了一个变化”。这也就是所谓的新旧民主主义革命的分别。毛主席看待问题并没有一概而论，而是从历史的总结中，辩证地看到了中国的民主主义革命性质发生了质变，从而不再是孤立的中国人民的革命，而是融入到世界革命的大潮流中去了。那为什么说“中国革命是世界革命的一部分”呢？“这种殖民地半殖民地革命的第一阶段，第一步，虽然按其社会性质，基本上依然还是资产阶级民主主义的，它的客观要求，是为资本主义的发展扫清道路；然而这种革命，已经不是旧的、被资产阶级领导的、以建立资本主义的社会和资产阶级专政的国家为目的的革命，而是新的、被无产阶级领导的、以在第一阶段上建立新民主主义的社会和建立各个革命阶级联合专政的国家为目的的革命。因此，这种革命又恰是为社会主义的发展扫清更广大的道路。这种革命，在其进行中，因为敌情和同盟军的变化，又分为若干的阶段，然而其基本性质是没有变化的。 这种革命，是彻底打击帝国主义的，因此它不为帝国主义所容许，而为帝国主义所反对。但是它却为社会主义所容许，而为社会主义的国家和社会主义的国际无产阶级所援助。因此，这种革命，就不能不变成无产阶级社会主义世界革命的一部分。 “中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。中国现时的革命，是在走第一步。”“这个中国革命的第一阶段（其中又分为许多小阶段），其社会性质是新式的资产阶级民主主义的革命，还不是无产阶级社会主义的革命，但早已成了无产阶级社会主义的世界革命的一部分，现在则更成了这种世界革命的伟大的一部分，成了这种世界革命的伟大的同盟军。这个革命的第一步、第一阶段，决不是也不能建立中国资产阶级专政的资本主义的社会，而是要建立以中国无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义的社会，以完结其第一阶段。然后，再使之发展到第二阶段，以建立中国社会主义的社会。” 中国的革命，对世界反帝国主义革命来说起一种代表作用，在全世界范围内掀起的反封建反帝国主义浪潮和物产阶级革命浪潮中，中国革命很大程度上起到了推动作用。 那么在这样的新革命里，哪些阶级是中国革命的基本势力呢？毫无疑问是无产阶级。为什么民主主义革命会出现新旧之分，究其根本，就在于代表旧生产力的资产阶级无法彻底完成这场革命，而必须由代表了先进生产力的无产阶级接手。中国的资产阶级无法摒弃其固有的软弱性、妥协性，一部分人与封建残余结合成官僚资本阶级，一部分与帝国主义结合成叛国汉奸，还有一部分人孤掌难鸣，又无法发动群众。惟有无产阶级，要求彻底地革新社会，

新民主主义论

《新民主主义论》对辛亥革命伟大功绩和失败原因分析述要 辛亥革命结束了清王朝为时两百多年的统治，结束了中国两千多年的封建制度，并且使民主观念深入人心。它的历史意义是不可估量的。然而它的革命果实却被袁世凯窃取了，最后失败了。它既有成功的地方，又有不足的遗憾。毛泽东曾在不同的时期对辛亥革命做出了不同的评价。 从现有资料看，毛泽东对辛亥革命第一次作出具有独特看法的评价，是在他成为激进民主主义者并接受五四运动洗礼之后。1919年7月下旬至8月上旬，《湘江评论》连载毛泽东的《民众的大联合》一文。文中对辛亥革命作了生动的描述。指出，辛亥革命使人们有了“一层觉悟”，这就是“知道圣文神武的皇帝，也是可以倒去的。大逆不道的民主，也是可以建设的”。人们应该有话敢说，有事敢做。同时又指出，虽然辛亥革命所持之“主义”，是为一般民众所赞成的，但革命行动本身，却缺乏广大民众的参与，没有建立起“民众的大联合”。这是毛泽东对辛亥革命的意义和局限的最早的说明。这里表达的基本观点，同他后来的论述是一脉相承的。 当大革命掀起高潮，农民群众日益显示革命主力军作用时，毛泽东进一步从有没有广大农民的拥护和参加这一根本点上，指出了辛亥革命失败的最重要的原因。1926年夏，毛泽东在他主办的第六届农民运动讲习所讲授农民问题时说：辛亥革命没有提出农民的要求和需要，没有为农民而奋斗，未得三万万二千万之农民来帮助和拥护，所以革命遭到失败，政权落于军阀之手。随后，在著名的《湖南农民运动考察报告》中，他又指出：“国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动，所以失败了。” 然而，毛泽东把辛亥革命放到近代以来中国革命的整个过程中加以考察主要是在《新民主主义论》之中。在此中毛泽东的主要观点有： 一、中国的资产阶级民主主义革命如果从准备阶段算起，鸦片战争反对英国侵略就开始了，“而辛亥革命，则是在比较更完全的意义上开始了这个革命”。 很清楚的，中国当时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。中国现时的革命，是在走第一步。这个第一步的准备阶段，还是自从一八四零年鸦片战争以来，即中国社会开始由封建社会改变为半殖民地半封建社会以来，就开始了的。中经太平天

毛概作业《新民主主义论》读书心得

马克思主义认为，世界历史发展的一般规律，并不排斥个别发展阶段在发展形式和发展顺序上表现出特殊性。在20世纪中国革命的进程中，毛泽东正确分析了世界历史状况和中国国情，提出中国只有经过新民主主义，才能最终走向社会主义。毛泽东的新民主主义论，丰富和发展了马克思主义的社会形态理论，对于经济文化落后国家选择适合自身的社会发展道路，对于开创中国特色社会主义事业新局面等具有重要的方法论意义。 毛泽东在书中中分析了半殖民地半封建中国社会的特点及其基本矛盾后指出：中国革命必须分两步走，第一步是民主主义的革命，第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。十月社会主义革命划分了整个世界历史的时代，在这个时代，任何反对帝国主义的革命，就不再属于旧的资产阶级民主主义革命范畴，而是属于新的世界革命的一部分，即无产阶级社会主义世界革命的一部分，也即新民主主义革命。它按其社会性质是资产阶级民主主义的，但又是为社会主义的发展扫清更广阔的道路。因此，民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主主义革命的必然趋势。毛泽东关于中国革命历史进程和新民主主义革命本质特点的论述，揭穿了国民党顽固派宣扬“基马尔主义”的阴谋，也打破了民族资产阶级建立资产阶级共和国的幻想。毛泽东还提出了新民主主义的政治、经济和文化的纲领，勾画了新民主主义社会的蓝图，指出：新民主主义共和国“是在无产阶级领导下的一切反帝反封建的人们联合专政的民主共和国”，国体是各革命阶级联合专政，政体是民主集中制。新民主主义的经济，实行“大银行、大工业、大商业，归这个共和国的国家所有”，国营经济“是整个国民经济的领导力量，但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产”，“一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路”。新民主主义的文化“就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化”，其具体内涵就是民族的、科学的、大众的文化。 时代不同了，文化也会变，但是要有民族的根，"中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。"；要为人民服务"它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化"；要有民族的魂："鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向"。 毛泽东在书中还再次强调了马克思主义中国化的问题，他说，“形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在

《新民主主义论》读后感

《新民主主义论》读后感 有幸阅读了毛主席的《新民主主义论》，尽管里面的某些名词在现在读来似乎味同嚼蜡，没有优美的词藻，没有引经据典，但里面那种步步为营的推理议论，不得不让人深深折服。 《新民主主义论》这篇着作，是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，它科学总结了鸦片战争以后，特别是共产党成立以后中国革命的经验教训，深刻论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论。 纵观《新民主主义论》的发表背景。当时抗日战争进入战略相持阶段，日军在无法继续保持原有的进攻势头地情况下，把重点转向巩固已有的占领区，并对国民党进行政治诱降。而汪精卫公开主张停止抗日，对日求和，蒋介石虽然主张继续抗日，但中共领导的抗日根据地和游击战争的迅速发展却使他忧心忡忡。 于此此时，国际形势也发生了重大变动：1939年9月3日，英、法对德宣战，第二次世界大战全面爆发。在国内外的严峻形势下，毛泽东先后发表了《发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等文章。在《新民主主义论》上，毛泽东第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论，并对其作了系统的阐述。

毛主席首先表明了表明立场和主张的需要，即在全国人民面前旗帜鲜明地提出自己区别于其他政治力量的主张，中共要在抗日民族统一战线中坚持独立自主。其次便是反对国民党顽固派的需要，把“中国向何处去”的问题，尖锐地提了出来，要求中共必须对此表明自己的立场和观点。最后是统一全党思想的需要，从理论上阐述中国革命的重大问题，指明正确的前进方向，澄清党内的错误思想，统一全党的认识。 十五个部分，十五条阐述，将新民主主义明晰的呈现在大家面前。系统的概述起来，我们可以发现，毛主席主要从六个方面来论述。 一是中国的性质。他明确的指出：“自外国资本主义侵略中国，中国社会又逐渐地生长了资本主义因素以来，中国已逐渐地变成了一个殖民地、半殖民地、半封建的社会。现在的中国，在日本占领区，是殖民地社会;在国民党统治区，基本上也还是一个半殖民地社会;而不论在日本占领区和国民党统治区，都是封建半封建制度占优势的社会。这就是现时中国社会的性质，这就是现时中国的国情。”深刻的认识到了当时中国的社会性质。 二是中国革命的对象和任务。当时的中国，帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾，是社会的主要矛盾，而帝国主义和中华民族的矛盾，乃是各种矛盾中的

读 新民主主义论

读新民主主义论 一、科学的态度是“实事求是”，“自以为是”和“好为人师”那样狂妄的态度是决不能解决问题的。我们民族的灾难深重极了，惟有科学的态度和负责的精神，能够引导我们民族到解放之路。真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。 这是毛泽东认为的科学的态度，他主张实事求是，主张客观真理。 二、我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。一句话，我们要建立一个新中国。建立中华民族的新文化，这就是我们在文化领域中的目的。 一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。 在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想。 三、所谓中华民族的旧政治和旧经济是什么？而所谓中华民族的旧文化又是什么？ 自周秦以来，中国是一个封建社会，其政治是封建的政治，其经济是封建的经济。而为这种政治和经济之反映的占统治地位的文化，则是封建的文化。 那末，什么是中华民族的新政治、新经济，又什么是中华民族的新文化呢？

中国革命的历史进程，必须分为两步，其第一步是民主主义的革命，其第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。而所谓民主主义，现在已不是旧范畴的民主主义，已不是旧民主主义，而是新范畴的民主主义，而是新民主主义。 由此可以断言，所谓中华民族的新政治，就是新民主主义的政治；所谓中华民族的新经济，就是新民主主义的经济；所谓中华民族的新文化，就是新民主主义的文化。 这是毛泽东心中的新文化，新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化；但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。 四、“中国革命是世界革命的一部分”，这种“世界革命”，已不是旧的世界革命，旧的资产阶级世界革命早已完结了；而是新的世界革命，而是社会主义的世界革命。同样，这种“一部分”，已经不是旧的资产阶级革命的一部分，而是新的社会主义革命的一部分。这是一个绝大的变化，这是自有世界历史和中国历史以来无可比拟的大变化。 这种新民主主义的文化是大众的，因而即是民主的。它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。要把教育革命干部的知识和教育革命大众的知识在程度上互相区别又互相联结起来，把提高和普及互相区别又互相联结起来

《新民主主义》读后感心得

《新民主主义》读后感 我最近读了《毛泽东选集》的某几篇文章，其中对第二卷的《新民主主义的宪政》感触良多。这是毛泽东一九四○年一月九日在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演，原题为《新民主主义的政治与新民主主义的文化》，载于一九四○年二月十五日延安出版的《中国文化》创刊号。同年二月二十日在延安出版的《解放》第九十八、九十九期合刊登载时，题目改为《新民主主义论》。 读完之后，不得不说，毛主席的文笔真的很好，层次分明，论点论据清晰，全文分为十五个篇章。主线是中国的文化，从中国的文化谈起，探索中国未来的发展方向。《新民主主义论》是借《中国文化》出版之际写出的，可见应该对于文化有一定的指导意义。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。 毛主席在此提出了他思想中很重要的一点，就是“实事求是”，“自以为是”和“好为人师”那样狂妄的态度是决不能解决问题的。清政府正因为自以为是，觉得天朝无所不有，放弃了发展的大好机会，导致中国积贫积弱，19世纪末20世纪初一直出于被列强瓜分的地位。 在民国之后，民众的观念出现了翻天覆地的变化，五四运动之后，更是出现了完全崭新的文化生力军，这是一次文化热潮，中国早期的共产思想就是在这个时候发展起来的。而所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化,民族的科学的大众的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。 这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。同时我们也需要铭记历史，在发展本民族的文化同时，还积极借鉴并吸收外国优秀文化。例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。外国的一些先进的制度，有很多值得我们去学习，尤其在如今经济全球化下，不断学习，才能让我们的民族文化充满生机，富有竞争力。而我们新民主主义的文化就是这种富有生命力的文化，像我们的毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想都是马克思主义的普遍理论和中国的具体实践相结合。这种文化经历了历史的检验、人民的检验，证明是适合中国的发展，新民主义是适合中国的。它能保留我们民族的特性的同时，还能吸收外国民族文化的特性，转化为我们民族文化生长的养料，这是新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。 这种新民主主义的文化是科学的。他不是那个神创造的，也不是那个人随便说说就出现的。它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。一个纯粹的马克思主义者，他一定是一个唯物主义者，但这不代表他就要去与所有唯心主义者为敌，或是排斥他们。共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战

《新民主主义论》读后感

《新民主主义论》读后感 ACCA1602 林逸涵201650080407 “新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，这就是新民主主义共和国，这就是名副其实的中华民国，这就是我们要造成的新中国。” 读了之后，深深被毛主席的文笔所折服，全文层次分明，论点论据清晰，从中可以看出毛主席的思想先进性以及发展的前瞻性，这对我们国家形势走向有着不可估量的意义。 1940年，《新民主主义论》发表的这一年，中国正处于殖民地、半殖民地、半封建性质的状况当中，毛泽东结合当时国际与国内的环境提出要建立新经济、政治和文化相结合的新中国口号。他利用篇幅不大的十五小节来论述新民主主义的政治与文化：在政治上，一方面强调革命要分两步走：第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命；而当前中国正处于世界无产阶级社会主义革命的一部分。 （一）新民主主义的政治 “中国革命必须分为两个步骤。第一步。改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步，使命向前发展，建立一个社会主义的社会。中国现时的革命，是在走第一步。” 毫无疑义，我们这个新民民主主义制度是在无产阶级的导下，在共产党的领导下建立起来的，但是中国在整个新民民主主义制度期间不是一个阶级专政和一党独占政府机构的制度。新中国成立后，经过几代中央领导人的不懈努力下，将这种新民民主主义的政治特色发挥的日臻至善，科学发展观中写道，现在的中国正处于社会主义初级阶段，这是提出科学发展观的根本依据。看了《新民主主义论》之后明白了在真正建立起一个社会主义社会之前，是要根据国情、生产力的发展分成多个步骤时期的，所以在我们实现理想的社会主义社会之前，我们还有很长的艰苦的一段路要走，这需要我们一代一代人的努力才可以实现这一宏伟的目标。 （二）新民主主义的经济 “在无产阶级领导下的新民主主义共和国的国营经济是社会主义的性质，是整个国民经济的领导力量，但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产，并不禁止‘不能操纵国民生计’的资本主义生产的发展，这是因为中国经济还十分落后的缘故。” 我们探索和开辟了建设有中国特色社会主义事业的新道路，使我国社会主义制度焕发出新的生机和活力，工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国家政权更加巩固。我们确立了公有制为主体、多种所有制经济共同发展这一社会主义初级阶段的基本经济制度，实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。社会主义市场经济体制正在建立，市场在资源配置中的基础性作用显著增强，新的宏观调控体系框架初步形成。 大银行、大工业、大商业归国有的决策是非常正确的，尤其在金融海啸频发的21世纪，政府的宏观调控是必要的措施，这也是令中国在此次金融危机中未产生如西方资本主义国家一样严重的后果的重要原因。 （三）新民主主义的文化 “经济是基础，政治则是经济的集中的表现；一定形态的政治和经济是首先决定那一定形态的文化的；然后，那一定形态的文化又才给予影响和作用于一定形态的政治和经济。” 这种新民主主义的文化是科学化，民主化和民族化的。它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判地兼收并蓄。但是这种尊

《新民主主义论》

《新民主主义论》 1，《新民主主义论》发表的历史背景是什么？ 《新民主主义论》是毛泽东1940年1月9日在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演，原题目为《新民主主义的政治与新民主主义的文化》，刊登在1940年2月15日延安出版的《中国文化》创刊号上。同年2月20日在延安出版的《解放》第98、99期合刊登载是，题目改为《新民主主义论》。 《新民主主义论》的发表，是有当时的历史条件决定的。 1940年初，购机国内形势都发生和很大变化。中国的抗日战争正处在战略相持阶段。这是，日本帝国主义由于自身兵力不足和我党领导下的敌后游击战争的广发开展，不得不停止对正面战场的进攻，并把对国民党统治集团的政策由武力进攻转变为政治诱降和经济拉拢。在这种情况下，国民党顽固跑反共投降倾向日益明显。国民党内以汪精卫为首的晴日拍公开投降日本，以蒋介石为首的亲英美派消极抗日，积极反共，1939年冬至1940年春发动了第一次反共高潮。 国民党顽固派在军事战线向共产党发动进攻的同时，在政治战线和思想战线也发动了攻势。国民党五届五中全会后，蒋介石接连发表演说，攻击共产主义，宣扬其专制独裁的假三民主义。国民党统治集团开动一切宣传机器，大肆宣扬“一个主义（三民主义）”、“一个政党（国民党）”、“一个领袖（蒋介石）”。张君励发表致毛泽东的公开信，要求共产党去小便去，取消八路军和新四军，“将马克思主义搁置一边”。叶青等人宣扬“一次革命论”，“马克思主义不适宜于中国”等等。 这些肝功言论，不但破坏抗日团结，而且是广大群众对抗战的前途和中国的未来缺乏信心。有些民族资产阶级的代表人物，虽然对国民党的独裁统治和抗战不力表示不满，但对共产党的主张和抗日战争的前途也抱有疑虑，有些人还企图在国共两党的政治主张之外另有一条道路，想在中国建立欧美式的资产阶级共和国。就是在共产党和革命队伍内部，也有一些人对中国民主革命的性质和前途存在一些模糊认识，对中国革命的基本理论和策略缺乏统一的理解。在这种情况下，为了汇集国民党顽固派的反动叫嚣，为了回答全国人民所关心的中国向何处去的问题，为了统一全党的思想认识，中国共产党必须对中国民主革命的一些列基本理论做出科学的系统的全面的阐述，说明自己对于新中国建设的全部见解。 这个时期，中国共产党也具备了全面而系统地阐述中国革命的基本理论的主客观条件。 主观上，中国共产党已经是一个经历了两次失败、两次胜利的成熟的党，既有推动和领导北伐战争胜利的经验，有由第一次大革命失败的教训，既有土地革命战争中取得胜利的经验，又有“左”倾机会主义给中国革命带拉力严重损害的教训。在这一过程中，我们党经历了两次转变，即由大革命失败到土地革命战争兴起的转变和由第五次反“围剿”的失败到抗日战争兴起的转变。中国革命的发展规律得到了比较充分的展示。曲折而丰富的革命实践，使中国共产党对中国国情和中国革命规律有了深刻理解，使毛泽东有可能云用马克思列宁主义的基本原理，对中国革命的经验教训加以系统总结，上升为科学的理论。正如毛泽东所说，《新民主主义论》，以及在前后发表的一些论文、文件，“只有在那个时候才能产生，在以前不可能，因为没有经过大风大浪，没有两次胜利和两次失败的比较，还没有充分的经验，还不能充分认识中国革命的规律”。 客观上，抗日战争正处于相持阶段，战局相对稳定，这种环境使党和毛泽东有可能从事深入的理论研究，集中精力解答中国革命的基本理论问题。 正是在上述历史条件下，毛泽东集中全党智慧，对中国近百年来的资产阶级民主革命的历史经验，特别是无产阶级领导的新民主主义革命的经验作了系统的总结，写下了《新民主主义论》这篇重要文章。这篇文章揭示了中国民主革命的基本规律，制定了新民主主义革命的纲领。这篇文章的发表，驳斥了国民党顽固派关于抗日战争和中国前途的种种谬论，澄清

思政原著导读 《新民主主义论》读后感

思政课实践教学原著导读读书心得《新民主主义论》读后感 学院名称：人文社会科学学院 班级： 姓名： 学号： 成绩：

我之前对于《新民主主义论》的了解，仅限于初高中的历史课本，并且仅仅是知道这是毛主席的著作，却未做深入的研究。这个暑假，应学校的要求，我有幸拜读了这篇著作，查阅了一些相关资料，再结合自己所掌握的历史知识，感觉受益匪浅、感想颇多。文中引用了许多历史事件进行说明，让我不仅增强了对“新民主主义”的理解，还让我对历史的发展有了一个更加清醒的认识。 《新民主主义论》问世于1940年，而当时全国抗日战争已经由战略防御转入了战略相持阶段。日本侵略者逐渐停止正面战场上的战略进攻，一方面将主要兵力用于进攻共产党领导的八路军、新四军，另一方面则对国民党政府采取政治诱降为主、军事打击为辅的战略，在其占领区内加紧扶植傀儡政权。抗战进入了最为关键也是最为困难的时期，但国民党顽固派却奉行避战观战、消极抗日的政策，确定了“防共、限共、溶共、反共”的方针，建立了“防共委员会”，在军事上不断制造反共摩擦，伺机挑起各种事端，在政治思想上也加紧进行了反共的步伐，鼓吹“共产主义不适合中国国情”，叫嚣“共产党不需要存在”，重弹“一个主义、一个政党、一个政府、一个领袖”的老调。在一场严重的政治斗争摆在面前的时候，毛泽东的《新民主主义论》针对“中国向何处去”的问题和疑虑，向全国人民做出庄严回答，以提出自己的根本主张，申明自己的鲜明态度。 通过阅读《新民主主义论》我知道了新民主主义革命是资产阶级民主革命，是新式的、特殊的资产阶级民主革命，是世界社会主义革命的一部分。正如毛泽东在文中所提到“这个中国革命的第一阶段（其中又分为许多小阶段），其社会性质是新式的资产阶级民主主义的革命，还不是无产阶级社会主义的革命，但早已成了无产阶级社会主义的世界革命的一部分，现在则更成了这种世界革命的伟大的一部分，成了这种世界革命的伟大的同盟军。这个革命的第一步、第一阶段，决不是也不能建立中国资产阶级专政的资本主义的社会，而是要建立以中国无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义的社会，以完结其第一阶段。然后，再使之发展到第二阶段，以建立中国社会主义的社会。”毛泽东的这段话明确地告诉了当时处于困惑的人们中国未来的发展方向，并提出了先进行新民主主义革命，再进行社会主义革命的路线。 不仅如此，《新民主主义论》还提出了新民主主义革命的政治、经济、文化纲领。政治上，彻底推翻帝国主义和封建主义的压迫，建立一个无产阶级领导的、工农联盟为基础的、一切反帝反封建的人们联合专政的新民主主义共和国，采取各革命阶级的联合专政的国体和民主集中制的政体。国体——各革命阶级联合专政。政体——民主集中制。这就是新民主主义的政治。经济上，文中提到应“没收帝国主义和官僚资本主义的大银行、大工业、大商业，归国家所有”；“没收地主土地，分配给无地和少地的农民”中国的经济要走“节制资本”和“平均地权”的道路，决不是“少数人所得而私”，决不让少数资本家和地主“操纵国计民生”。文化方面，毛泽东指出“在观念形态上作为这种新的经济力量和新的政治力量之反映并为它们服务的东西，就是新文化”。也就是说新民主主义的文化，是以无产阶级思想即共产主义思想为领导的，反对帝国主义和封建主义的，民族的、科学的、大众的文化。 《新民主主义论》在新的历史条件下，运用马克思列宁主义关于殖民地半殖民地革命的理论，根据中国历史的特点和中国革命的经验，科学地分析了中国的社会性质和中国革命发展的基本规律，明确地回答了当时中国革命中提出的一系列基本问题。说明在第一次世界大战和列宁领导的俄国十月社会主义革命以后，中国革命的领导权必须属于中国工人阶级;说明中国革命必须分为新民主主义革命和社会主义革命两个阶段，而在工人阶级领导下的新民主主义革命的前途必然是社会主义;说明在新民主主义革命时期，党必须采取既区别于资本主义，又区别于社会主义的新民主主义的政治纲领、经济纲领和文化纲领。

新民主主义论

一中国向何处去 二我们要建立一个新中国 三中国的历史特点 四中国革命是世界革命的一部分 五新民主主义的政治 六新民主主义的经济 七驳资产阶级专政 八驳“左”倾空谈主义 九驳顽固派 一O 旧三民主义和新三民主义 一一、新民主主义的文化。 一二、中国文化革命的历史特点。 一三、四个时期。 一四、文化性质问题上的偏向。 一五、民族的科学的大众的文化。 一中国向何处去 抗战以来，全国人民有一种欣欣向荣的气象，大家以为有了出路，愁眉锁眼的姿态为之一扫。但是近来的妥协空气，反共声浪，忽又甚嚣尘上，又把全国人民打入闷葫芦里了。特别是文化人和青年学生，感觉锐敏，首当其冲。于是怎么办，中国向何处去，又成为问题了。因此，趁着《中国文化》⑴的出版，说明一下中国政治和中国文化的动向问题，或者也是有益的。对于文化问题，我是门外汉，想研究一下，也方在开始。好在延安许多同志已有详尽的文章，我的粗枝大叶的东西，就当作一番开台锣鼓好了。对于全国先进的文化工作者，我们的东西，只当作引玉之砖，千虑之一得，希望共同讨论，得出正确结论，来适应我们民族的需要。科学的态度是“实事求是”，“自以为是”和“好为人师”那样狂妄的态度是决不能解决问题的。我们民族的灾难深重极了，惟有科学的态度和负责的精神，能够引导我们民族到解放之路。真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。我想，这可以算作《中国文化》出版的态度。 二我们要建立一个新中国 我们共产党人，多年以来，不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗，而且为中国的文化革命而奋斗；一切这些的目的，在于建设一个中华民族的新社会和新国家。在这个新社会和新国家中，不但有新政治、新经济，而且有新文化。这就是说，我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧

(完整版)《新民主主义论》读书笔记

《新民主主义论》读书笔记 一、写作背景： 这是毛泽东一九四零年一月九日在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演，原题为《新民主主义的政治与新民主主义的文化》，载于一九四零年二月十五日延安出版的《中国文化》创刊号。同年二月二十日在延安出版的《解放》第九十八、九十九期合刊登载时，题目为《新民主主义论》。 二、结构及内容： 第一部分（第一节——第三节）：概括性的说明中国将如何发展，将建立一个怎样的中国以及中国的历史特点。 第一节讲述目前抗日环境下，中国的去向成为人民关心的问题，在民族问题深重的今天，“唯有科学的态度和负责的精神，能够引导我们民族到解放之路”。 第二节阐明中国目前的政治经济阶段中国要为文化革命而奋斗，要做到“不仅有新政治、新经济，还要有新文化”，要使中国在政治经济文化上走上独立富强之路-“我们不但要把一个政治受压迫，经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成一个被新文化统治而文明先进的中国”。 第三节通过新旧文化的讲述，提醒人们学习新文化，抛弃旧的封建文化。1-3段说明政治经济与文化的关系，政治经济决定文化-“中华民族的新政治新经济乃是中华民族的新文化的根据。4-11段介绍了中华民族的旧政治旧经济旧文化和中华民族的新政治新经济新文化，以此来倡导人民抛弃旧文化学习新文化以及提出新文化就是新民主主义文化-“所谓的中华民族的新文化就是新民主主义文化”。 第二部分（第四节）：讲述中国革命是世界革命的伟大的一部分。 第四节1-12段讲述了在第一次帝国主义世界大战和俄国十月革命之后形成的中国革命的历史特点决定了中国资产阶级民主革命在这之前是世界资产阶级民主主义革命的一部分，在这之后是世界无产阶级社会主义革命的一部分，因此，中国是世界革命的一部分。“这种革命是彻底打击帝国主义的，因此不为帝国主义所容许，而为帝国主义所反对，但是它却为社会主义所容许，而为社会主义的国家和社会主义的国际无产阶级所援助。因此，这种革命就不能不变成无产阶级社会主义世界的”。13-20段从斯大林理论中十月革命的意义和一战形势中的变化说明一战和十月革命把资产阶级民主革命的一部分变成了无产阶级社会主义革命的一部分，中国革命反帝反封的特点使中国城为了无产阶级社会主义革命的一部分了-“战争和俄国十月革命已把民族问题从资产阶级民主革命的一部分变成了无产阶级社会主义革命的一部分了”。21-23段从中国革命的力量，以及在二战中形成的独立的政治力量说明中国是世界革命的伟大的一部分，是无产阶级社会主义的世界革命的一部分-“这个中国革命的第一阶段，其社会性质是资产阶级民主主义的革命，还不是无产阶级社会主义的革命，但早已成了无产阶级社会主义的世界革命的一部分，现在则更成了这种世界革命的伟大的一部分，成了这种世界革命的伟大的同盟军”。 第三部分（第五节——第六节）：介绍新民主主义的政治和经济。 第五节讲述新民主主义的政治。2-7段讲中国民族资产阶级具有革命性，但同时又具有软弱性的一面，其双面性决定了它不能领导人民夺取抗日战争的胜利，随着无产阶级的壮大并独立登上政治舞台，其能力与性质决定它可以领导人民团结一致抵抗外的侵略。8-13段无产阶级领导下的新民主主义适应时代的要求和国际国内形势的变化，以各革命联合专政为国体，以民主集中制为政体，形成抗日统一战线共和国。 第六节讲述新民主主义经济。新民主主义经济是社会主义的性质，把土地变为农民私有这是我国的性质决定的。“在无产阶级领导下的新民主主义共和国的国营经济是社会主义的性质”

新民主主义论读书心得

竭诚为您提供优质文档/双击可除新民主主义论读书心得 篇一：《新民主主义论》读后感 《新民主主义论》读后感 有幸阅读了毛主席的《新民主主义论》，尽管里面的某些名词在现在读来似乎味同嚼蜡，没有优美的词藻，没有引经据典，但里面那种步步为营的推理议论，不得不让人深深折服。 《新民主主义论》这篇著作，是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，它科学总结了鸦片战争以后，特别是共产党成立以后中国革命的经验教训，深刻论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论。 纵观《新民主主义论》的发表背景。当时抗日战争进入战略相持阶段，日军在无法继续保持原有的进攻势头地情况下，把重点转向巩固已有的占领区，并对国民党进行政治诱降。而汪精卫公开主张停止抗日，对日求和，蒋介石虽然主张继续抗日，但中共领导的抗日根据地和游击战争的迅速发

展却使他忧心忡忡。于此此时，国际形势也发生了重大变动：1939年9月3日，英、法对德宣战，第二次世界大战全面爆发。在国内外的严峻形势下，毛泽东先后发表了《发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等文章。在《新民主主义论》上，毛泽东第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论，并对其作了系统的阐述。 毛主席首先表明了表明立场和主张的需要，即在全国人民面前旗帜鲜明地提出自己区别于其他政治力量的主张，中共要在抗日民族统一战线中坚持独立自主。其次便是反对国民党顽固派的需要，把“中国向何处去”的问题，尖锐地提了出来，要求中共必须对此表明自己的立场和观点。最后是统一全党思想的需要，从理论上阐述中国革命的重大问题，指明正确的前进方向，澄清党内的错误思想，统一全党的认识。 十五个部分，十五条阐述，将新民主主义明晰的呈现在大家面前。系统的概述起来，我们可以发现，毛主席主要从六个方面来论述。 一是中国的性质。他明确的指出：“自外国资本主义侵略中国，中国社会又逐渐地生长了资本主义因素以来，中国已逐渐地变成了一个殖民地、半殖民地、半封建的社会。现在的中国，在日本占领区，是殖民地社会；在国民党统治区，基本上也还是一个半殖民地社会；而不论在日本占领区

新民主主义论读后感

有幸阅读了毛主席的《新民主主义论》，尽管里面的某些名词在现在读来似乎味同嚼蜡，没有优美的词藻，没有引经据典，但里面那种步步为营的推理议论，不得不让人深深折服。 《新民主主义论》这篇著作，是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，它科学总结了鸦片战争以后，特别是共产党成立以后中国革命的经验教训，深刻论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论。 纵观《新民主主义论》的发表背景。当时抗日战争进入战略相持阶段，日军在无法继续保持原有的进攻势头地情况下，把重点转向巩固已有的占领区，并对国民党进行政治诱降。而汪精卫公开主张停止抗日，对日求和，蒋介石虽然主张继续抗日，但中共领导的抗日根据地和游击战争的迅速发展却使他忧心忡忡。于此此时，国际形势也发生了重大变动：1939年9月3日，英、法对德宣战，第二次世界大战全面爆发。在国内外的严峻形势下，毛泽东先后发表了《<共产党人>发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等文章。在《新民主主义论》上，毛泽东第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论，并对其作了系统的阐述。 毛主席首先表明了表明立场和主张的需要，即在全国人民面前旗帜鲜明地提出自己区别于其他政治力量的主张，中共要在抗日民族统一战线中坚持独立自主。其次便是反对国民党顽固派的需要，把“中国向何处去”的问题，尖锐地提了出来，要求中共必须对此表明自己的立场和观点。最后是统一全党思想的需要，从理论上阐述中国革命的重大问题，指明正确的前进方向，澄清党内的错误思想，统一全党的认识。

十五个部分，十五条阐述，将新民主主义明晰的呈现在大家面前。系统的概述起来，我们可以发现，毛主席主要从六个方面来论述。 一是中国的性质。他明确的指出：“自外国资本主义侵略中国，中国社会又逐渐地生长了资本主义因素以来，中国已逐渐地变成了一个殖民地、半殖民地、半封建的社会。现在的中国，在日本占领区，是殖民地社会；在国民党统治区，基本上也还是一个半殖民地社会；而不论在日本占领区和国民党统治区，都是封建半封建制度占优势的社会。这就是现时中国社会的性质，这就是现时中国的国情。”深刻的认识到了当时中国的社会性质。 二是中国革命的对象和任务。当时的中国，帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾，是社会的主要矛盾，而帝国主义和中华民族的矛盾，乃是各种矛盾中的最主要的矛盾。因而中国革命的对象是帝国主义和封建主义，即中国需要进行对外推翻帝国主义压迫的民族革命和对内推翻封建地主压迫的民主革命，而最主要的任务是推翻帝国主义的民族革命。 三是中国革命必须分两步走。他认为：“中国革命的历史进程，必须分两步走，其第一步是民主主义的革命，其第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。”这是由中国半殖民地半封建社会性质决定的，是由中国特殊的国情决定的。当时的中国需要改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成为一个独立的民主主义的社会，并在此基础上使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。 四是提出新民主主义革命的动力和领导。他认为：资产阶级政党不可能领导人民取得反帝反封建斗争的胜利。中国民族资产阶级的两面性决定了中国革命不能由