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道教医学辟谷养生方法

在现代养生大潮中，各种养生方术蜂拥而至。道教医学辟谷养生术因其实践操作性较强，日益受到现代养生者的关注。但受历史局限性影响，其又具有精华与糟粕同在、科学与神秘并存的双重性质。研究者应以科学理性的精神加以批判分析，扬弃糟粕，对某些不合理的认识给予批判，以澄清误区还原真相。同时，挖掘其科学内涵与现代应用价值，为现代养生学、治疗学提供借鉴指导。

辟谷是历代高道大医经常采用的一种修炼养生之术，又称“断谷”、“绝粒”、“休粮”、“却谷”等，即不食五谷杂粮。意指避免或减少谷类、肉类等食物的摄取，实际上是改善饮食结构的一种方法。葛洪在《抱朴子内篇?杂应》问辟谷“凡有几法，何者最善与？”、“其服术及饵黄精，又禹余粮丸其服诸石药，一服守中十年五年者及吞气服符饮神水辈，但为不饥耳”[1]226。据此分析，早期辟谷术可分为4大类，即服饵辟谷、服气辟谷、服石辟谷、服水辟谷。孙思邈在《千金方》中有类似记载，历代文献中常出现的辟谷术亦可照此类分。服饵辟谷，即服药辟谷，是一种服食有益于身体的药物以代替五谷杂粮的养生之法。服饵辟谷方种类繁多，使用到的药物一般营养价值较高，消化时间长，能够起到“不饥”的效果，并且经常服用亦有健身益气之功效。马王堆3号汉墓

出土的帛书《却谷食气》，最早提到了服饵辟谷的药物为石韦。常出现在服饵辟谷方中的药物有：豆、麻、茯苓、松脂、黄精、禹余粮、白术、白芷、天门冬、人参、柏叶、松子等。常配制成膏、丸、散、丹等便于储存、携带的剂型，以代替日常的饮食，效果颇佳。如葛洪云：“令人多气力，堪负担远行，身轻不极”[1]228。孙思邈论述服饵辟谷时，强调其医疗作用，如服天门冬辟谷方：“久服令人长生，气力百倍。治虚劳绝伤，年老衰损羸瘦，偏枯不随，风湿不仁。冷痹心腹积聚。恶疮痈疽肿癞疾。重者周身脓坏，鼻柱败烂”[2]。并进一步指出，坚持服用此方，无病不治，心腹固疾皆去。服气辟谷，即以服气之法与辟谷术相配合，通过呼吸吐纳锻炼达到辟谷养生之目的。服气辟谷历来被视为辟谷方术中最难修炼者，通常情况下服药、辟谷、服气三者相配合而用，并非提倡只凭借呼吸而不食用任何药物和食物，在诸多辟谷术中服气作为辟谷的一种辅助手段而起到养生保健的作用。服石辟谷，即服用一些矿物质药物，达到辟谷养生的目的。据葛洪记载，辟谷术：“近有一百许法，或服中石药数十丸，便辟四五十日不饥，练松柏之术，亦可守中，但不及大药，久不过十年以还乃吞石子大如雀卵十二枚，足辟百日，辄更服散，气力颜色如故也。欲还食谷者，当服葵子汤下石子，乃可食耳”[1]226。葛洪在此描述的就是服石辟谷。孙思邈《千金翼方》详细记载了服石辟谷的药方。以服食云母为例，其具体

服法为：“云母擘薄，淘净去水余湿，沙盆中研万万遍。以水淘澄取淀”[3]。

服石辟谷兼有治疗“金疮一切恶疮”、“风癞”、“痔”、“淋”等疾患的作用。此辟谷之法并不宜使用。服水辟谷。孙思邈的《千金翼方》专辟”服水”篇，认为：“夫天生五行，水德最灵，浮天以载地，高下无不至。故水之为用，其利博哉。可以涤荡滓秽，可以浸润焦枯”[3]。详细阐述了服水的禁忌、时间、服法等。葛洪《抱朴子内篇?杂应》亦称：“又符水断谷，虽先令人羸，然宜兼知者，倘卒遇荒年，不及合作药物，则符水为上矣”[1]227。此“水”常指酒类。辟谷效应古人对辟谷的效应的记载主要有两个方面，即养生保健与祛病疗疾。如葛洪记载：“余数见断谷人三年二年者多，皆身轻色好，堪风寒暑湿，大都无肥耳”[1]227。长期坚持辟谷的人，多身体健康，状态较好。《抱朴子内篇?对俗》记载了颍川人张广定的幼女坠落古墓穴中，因仿效龟息，辟谷三年存活下来的故事。《梁书》、《魏书》则分别有陶弘景、寇谦之善用辟谷导引之术而终获强身健体之效的记述。《宋史》则记述了陈抟等长寿之人善于辟谷之事实。孙思邈则认为辟谷服水能“涤荡滓秽，浸润焦枯”，即辟谷能浸润六腑，荡涤五脏行气活血，排除病气，加强自身的抗病能力。文献中记载的辟谷效应多为身轻体健，年寿高岁，预防疾病等，与辟谷者常服用的药物有着直接的关系。《神农本草经》中记载了18种用于辟谷

服食的药饵。葛洪的炼丹专著《抱朴子》则辟“仙药”专篇，论述了仙药125种，多为“养性”“除病”之属。孙思邈在《千金翼方》中记载辟谷方54首，涉及到的药物有25种。这些常被辟谷者青睐的药物多为性温热，味甘苦，如黄精、茯苓、松脂、白术、枸杞等，这些药物含有人体所需的营养，并兼有疗疾之功效。

1．“三尸”说道门中人认为，人食五谷杂粮，在肠中会积聚粪便，产生秽气。另，道教理论中有“三尸”之说，“三尸”为“人之生也，皆寄形于父母胞胎，饱味于五谷精气。是以人腹中各有三尸九虫为人大害”。并进一步指出其”种类群多，蛔虫长四寸、五寸或八寸，此虫贯心人死；白虫长一寸，相生甚多，长者五寸，躁人五脏”[4]。“三尸”靠体内的谷气生存，是人体生病的根由。某些学者认为，道教理论中的“三尸”接近于现代医学中的蛔虫、寄生虫，若实施辟谷，断绝其赖以生存的谷气，那么“三尸”在体内亦无法生存。葛洪据“三尸”之说，提倡实施辟谷术，强身健体。孙思邈在《千金翼方?辟谷》卷中记载了练松脂方，即为除“三尸”的辟谷方。

2．节制饮食节制饮食是道教医学养生思想的一大特点，其核心内涵是过量的饮食会损害身体健康。《黄帝内经》提倡节制饮食，认为饮食失节是致病因素。《素问?上古天真论》篇提倡“饮食有节”，《素问?痹论》篇则认为“饮食自倍，肠胃乃伤”，饮食过量，就要损伤肠胃，这是脾胃病的常见病因，

堪称经典之言。葛洪指出：“欲得长生，肠中当清；欲得不死，肠中无滓”[1]226。陶弘景关于饮食的认识是：“所食欲少，心愈开，年愈益。所食愈多，心愈塞，年愈损焉”[5]。并且进一步指出：“百病横夭，多由饮食。饮食之患，过于声色。声色可绝之逾年，饮食不可废之一日。为益亦多，为患亦切”[5]。饮食与我们关系密切，“不可废之一日”，而人体生病亦多与饮食有关，对此孙思邈则进一步指出“安身之本、必资于食”，合理的饮食才安身之本，健康之源。孙思邈在《备急千金要方》中反复强调节制饮食的重要性：“凡常饮食，每令节俭，若贪味多餐，临盘大饱，食讫，觉腹中胀气，短气，或致暴疾”[6]。并且特别指出老人节制饮食的养生意义，因为人的脏腑功能会随年龄的老化而衰退，无节制的饮食往往是致病之因。过量的饮食会损害身体健康。现代科学证明，科学合理的饮食是人类健康长寿的一条重要途径。制定合理的膳食结构，严格控制食量已成为现代人保健身体的一种共识。盖建民指出：“从理论上来讲，降低摄食量可以减缓生命的成长和老化过程，吃的越少，体内产生的自由基的量也少，而自由基是导致人体日益朽坏老化的重要因素。因此控制饮食是人类的一条长寿之道”[7]。

现代医学证明很多疾病的发生都和粪便在体内的滞留有关，长期的排便不畅会引起慢性中毒，以致发生疾病，加速衰老和死亡。通过短时间的辟谷，清除肠内的腐败物质，

加强肠胃的消化吸收能力，从而消除了很多潜藏的疾病危险。科学指导进行下的短期辟谷确有保健疗疾之功用。但我们不提倡没有任何辅助手段的单纯的绝食之举，长时间的忍饥挨饿有损身体健康，不但起不到辟谷养生的效果，反而会引发疾病。现代养生有提倡辟谷者，常见连续多天不吃任何东西，这是对辟谷术的一种误解。辟谷不等同于绝食，并非某些人所认为的绝对不吃任何东西，并且宣扬其效应为长生不死。葛洪早已明确指出辟谷的效用：“敢问断谷人可以长生乎？断谷人止可息肴粮之费，不能独令人长生也。问诸曾断谷积久者云，差少病痛，胜于食谷时”[1]226。对某些夸大其词之说，不可盲信、盲从，更不可无限扩大其万能的作用。针对社会上流传的一些错误认识有必要澄清，辟谷并非绝对地不吃任何东西，其具体操作更要在科学的指导下进行，并且要伴有服气、服饵等辅助辟谷的养生手段，以达到科学健身、延年益寿的目的。

辟谷减肥的具体方法

辟谷减肥的具体方法导语:辟谷即不食五谷杂粮～是通过吸收自然精华之气～而进行减肥～排毒～养生的系统养生方法。那么使用这个进行减肥的具体做法是怎样的呢?下面是小编整理编辑的相关信息～欢迎阅读! 稀粥辟谷的具体方法为:用20-50克大米(或玉米、小麦、大麦等)～加入适量蔬菜～做成稀粥～1碗/餐～3餐/日～1个月/疗程～3疗程/年。稀粥辟谷既可少食养身～又可延年益寿～长期服用也不会造成营养不良～是种很好的不完全断食辟谷疗法。辟谷的益处～辟谷的主要原理是通过断食消耗或排出人体内多余的有毒物质～除了可净化身体～辟谷对日常生活中常见的疾病也具有一定的治疗效果。 1、戒烟:一般辟谷四、五就可以见效。 2、酒精中毒:辟谷一个星期可能见效。 3、高血压:经过一到两个星期的辟谷～血压会自然下降。 4、糖尿病:辟谷疗程需十天、重复两到三次。 5、胃溃疡:轻度需辟谷七天～重度溃疡需八九天。 6、胃酸过多、胃下垂:辟谷两个星期会有所好转～但 1 / 3 要注意辟谷之后的饮食。 7、痢疾或便秘:辟谷不超过十天就会好转。辟谷新方法: 1、瑜伽辟谷:是一种自我调节的康复疗法～每周断食一天。瑜伽辟谷强度不大～但对身体的排毒作用效果显著。

2、辟谷贴减肥法:由人参、白术等名贵中草药配成～贴在人体特殊穴位上～每日一次～一个疗程15天后便可减肥4-5公斤不等～目前国内许多辟谷养生会所都提供“辟谷贴”疗程。 3、辟谷养生茶:用不同比例的茶、花、果、木配制而成～不同于普通茶叶～也不同于中草药品～但却可以收到饮茶与养生保健的双重效应～对人体疾病有预防、保健、辅助治疗的作用。【拓展】关于饮食的三大误区: 1、蛋白质摄取越多越有益健康:鱼、肉类是各种关节炎症形成的重要原因～高血压、冠心病人都伴有胆固醇升高～胆固醇在米、面、蔬菜中的含量几乎为零～而肉类、蛋类和动物内脏则富含胆固醇。 2、肉食者健康强壮～素食者瘦小体弱:肉类经过消化剩下的残渣～会在人体内产生许多毒素～增加肝脏与肾脏的负担。因此素食者所需睡眼较少～且富有耐力～不容易疲劳;而肉食者因肝肾负担重～容易疲劳～饱食后多者有昏沉感～ 2 / 3 需要较多的睡眠。 3、一日三餐一定要吃饱吃好:佛家的戒律中有“过午不食”这一条～即过了中午之后～不再吃东西。少吃和限食有许多好处～主动积极地控制饮食是健康长寿的关键。专家提示: 根据个人健康状况～心理状况的不同～第一次辟谷的时间不宜过长～以安全为主。不应因治病等其他原因而主观延长辟谷时间～要循序渐进～不刻意追求时间的长短。一般情况下辟谷应多于3天～普通人都可以坚持7天或7天以上。

宋以前的岭南道教医学

宋以前的岭南道教医学 *导读：岭南民间有病求问鸡卜巫医，向无医药。医药学自晋代开始才缓慢发展，宋代开始才渐渐普及。在宋以前，岭南的医药主要源自道教医士岭南民间有病求问鸡卜巫医，向无医药。医药学自晋代开始才缓慢发展，宋代开始才渐渐普及。在宋以前，岭南的医药主要源自道教医士。一、秦汉道家方士早期南来的方士道人，或采药行医，或服饵修仙，尽管记载颇多神异色彩，但他们是最早的道家医药养生文化传播者。据记载，周代就已有方士在岭南修道成仙。《广州府志》载：浮邱公，南海人，周灵王时偕王子晋入嵩山，后适浮邱得道，常往来广州西门外。这是道家在岭南活动最早的传说。

广东罗浮山在古代道家心目中为仙山之一，有蓬莱山三岛，浮山其一也之说，因而得到秦汉方士青睐，尽管交通不畅，但历代不畏艰苦，毅然南下的方士不在少数。罗浮山，逐渐成为早期的道教医药文化中心。如秦有安期生，《广州府志》载：安期生，琅琊人。卖药东海边，时人皆言千岁也。始皇异之，赐以金璧值数千万。安期生在罗浮时，尝采涧中菖蒲服之，至今故老指菖蒲涧为飞升处。今罗浮山与广州白云山均有多处遗迹。继安期生后，汉代有朱灵芝在罗浮朱明洞设斗坛，炼丹讲学；又有阴长生、华子期、东郭延年、姚俊等在此修道。阴长生提倡行气导引，俯仰屈伸，服食草木，可得少延；华子期受山隐灵宝方服之，日以还少，一日能行五百里，能举千斤，东郭延年善房中术，能行容成御妇人术，或饮小便，或自倒悬，爱啬精气，不极视大言；桃俊师从东郭延年，曾任交趾太守，服九精炼气、辅星在心之术。此外，还有汉代方士刘根，居于广西玉林都峤山修道，民大疫，郡中死者过半根教于太岁宫气上穿地作孔，深三尺，以沙着中，以酒沃之。君依言，病者即愈，疫气登绝，后常用之，有效，

古代辟谷谷治病养生少吃延年

古代辟谷谷治病养生现代最新科学研究少吃延年九牧林医家导读：早在我国古代，就流行避谷养生与治病之法。最新科学研究发现证实，少吃40%可延寿20年。据英国《每日邮报》报道，英国科学家通过动物实验推算，少吃40%可使人延寿20年。英国伦敦大学健康与老龄化研究所的研究人员一直都在寻找影响寿命的基因和生活方式，他们通过小鼠实验研究发现，小鼠的食量减少40%，其寿命可延长20%—30%。在狗和与人类享有60%共同基因的果蝇等动物身上，科学家们得出相类似结论。主导该研究的马修·派珀博士表示：“按照该比例推算，

人类少吃40%，可延长20年的寿命。”每天只吃六分饱，对心血管疾病、癌症、神经元退变等老年性疾病，有一定预防效果。一、少吃乃至辟谷，是一种养生保健方法医与道认为：少吃或辟谷，是一种非常好的养生保健方法。尤其，现代人倒以为吃得越多越好的认知情况，如能选择少吃乃至辟谷，来调理身心，的确是非常好的方法。辟谷，又称“却谷”、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等即不吃五谷，而是食气，接收心能量。过去，道家当做修炼成仙的一种方法，而今，辟谷养生在指导师运用心能量来修养身心。方法简单，功效良好，无副作用。辟谷养生，即不进食物，只喝水，在身心放松作用下，调节全身身心，清除体内垃圾，排除体内毒素，培充人体正气，达到养生，开智，开发人体潜能一种方法。辟谷养生，有其充分的科学依据，不是单纯等于不吃饭。现代医学研究表明，人体衰老和疾病，主要是大肠里宿便的堆积和发酵，产生了毒素及有害物质。尤其现代人们吃得多，吃得杂，导致肠胃负担过重，通过辟谷养生在不吃食物状态下松脏腑负担，让肠胃充分休息，清除宿便和毒素，

道家辟谷疗法

道家辟谷疗法辟谷，是道教古老养生法。服气辟谷是在不吃的状态下辅以导引吐纳，以增加功效，提高层次。断食，是国外特别是西方社会的古老养生法，泛指不吃谷麦的自然疗法。断食疗法有不吃一切饮食物和可以进食部分瓜果菜蔬两种。辟谷一词按《辞海》的解释是：亦称“断谷”、“绝谷”，即不吃五谷的意思。据称中国古代的一种修养方法。……后为道教承袭，当作“修仙”方法之一。《宗教词典》载:《辟谷》原为中国古代的一种呼吸养生方法，同吐纳相似。服气辟谷在我国有极其悠久的历史，从最早的《山海经》一书中已记有无骨子食气的事例。屈原在《楚辞?远游》中也有:“食六气而饮沆瀣兮，漱正阳兮含朝霞。保神明之清澄兮，精气入而粗秽除。”应该说，自有了文字记载的朝代开始，已直言此为“古已有之”的古法。秦汉之后，辟谷已成为每一个朝代必不可少的历史记载内容并出版过大量的著作.可见，这种最为古老的养生法在人类历史上影响的重要与深远。从庞杂的古今书籍资料记载里，辟谷的意义不外为二:一是可以避荒以求生存，二是可以修道成仙。时移世易，文明进步。古老的养生法在今天的世界中显示了极其蓬勃的生命力，科技发达的国家不仅利用断食疗法来攻克现代医学技术医治不了的种种危害人体健康的疾病，更把其上升到一个提高身体素质、净化人的灵魂和延年益寿的科学和哲学的层次。反观我们自己，号称文明古国并以辟谷的发源地自居，其实对其认识甚少：全国之中研究辟谷者少，实践辟谷者少，科学实验更是少之又少。

辟谷方法根据辟谷的程度和辟谷的具体情况，辟谷可以分为以下几类: 1.全辟:滴米不进、滴水平沾。 2.近全辟:可饮少量水和蜂蜜、少量水果。 3.半辟:除上述食物外，瓜果、花生仁、核桃、红枣、杏仁亦可适量进吃，以不感饿为止(对第一次辟谷或休弱者较为合适)。 4.近半辟:在上述基础上，基本不吃熟食，但可吃些水果、蔬菜甚至稀饭和面条，也可吃一些素菜(对有心理负担和体质特别虚弱者较为合适)。险些之外，辟谷期间也可根据实际情况想辟则辟，想吃则吃，顺其自然。二、辟谷时间因人而异，没有统一标准。短则一二天，长则可几十天甚至更长时间。一般情况要三天以上，如五天、七天、十一天，亦可长至古人要求的二十一天为期。第一次辟谷时间不必太长，以安全为上，自然为度。三、辟谷养生术该功法以辟谷为主，通过信息传递、加功的方法使受试者自愿进入辟谷状态，此外还要加练心性修持功、导引按摩功、辅助筑基功、诊病治疾功、服气采灵功、宇宙通灵功，使人身体、精神达到最佳的状态。四、辟谷效应及现象通常是产生不同程度的饥饿和形体消瘦、体重减轻，稍后有一个略为稳定的过程。此反应由于每一个人的修为层次、身体素质、心理素质、健康状态不同而反应多异。体重下怅在辟谷的最初几天很明显，此时人体可有不太适应的感觉，如浑身无力、四肢乏力、中气不足及各种精神症状。此外，这段时间还会因为体内毒素

辟谷的18种疗愈作用与医学原理

辟谷的种作用与医学原理不是辟谷治百病，而是人的自愈力治百病。辟谷，能有效地唤醒或激活人的本能自愈力！一、排毒：人体内之宿便长期停留在大肠壁上，首先要清除宿便。粪便是最污秽的东西，如大量积聚，其恶气自肺部出来便是气喘，从皮肤排泄便是湿疹。长期自身中毒，精神疲乏，且易并发头痛、背痛、疲倦、失眠及过敏等症状。右肠闭塞，招致右脑出血；左肠闭塞，招致左脑溢血。而横行结肠闭塞，则会使联络左右大脑的胼胝体血管膨胀，遂形成精神异常。辟谷排毒做一次全身的“大扫除”彻底清“仓”。二、减肥：辟谷的主要目的不是减肥，但它却是最安全最强效的减肥法。平时人主要靠糖代谢供能，辟谷2-3天后体内糖耗尽，便自然启动脂代谢，这才进入辟谷状态。所以辟谷期间代谢掉的脂肪顺序是：先血脂——内脏脂肪——皮下脂肪——蛋白质，包括血液及脏腑组织中各种垃圾都是转换能量的原料。所以辟谷减肥先减脂肪，而且先减肚子。三、调理脾胃：脾胃不仅是营养之源，也是主要毒素来源。毒素排干净之后，不但增强了肠胃的吸收力，且使消化系统工作效率提高，营养吸收也跟着旺盛起来。辟谷期间，脾胃冬眠，一方面得到充分的休息，另一方面辟谷相当于将脾胃返还归零，回归到婴儿胃肠状态。这种归零，包括肠道菌群恢复、脾胃功恢复等。辟谷是调理脾胃病最安全最强效的方法，80%有胃病的谷友一次辟谷便可以疗愈。四、自身融解：激发人体纯阳真气，先融解多糖类脂肪，再融解弱化或病变的蛋白质，如肿瘤、息肉、癌变细胞等；又再融解全身分泌管道，尤其血管里附着的废物及血液里的凝块和污浊物。这些病毒、废物、脂肪的利用和燃烧，医学上称为“自身融解”。这就是辟谷能减肥及防病治病的科学依据。并能将将体内寒、湿、瘀、滞等各种毒邪之气以及各种病气逼出体外，清除病灶和疾病隐患。五、美艳之道：为什么辟谷减肥不会变成“皱皮柑”,反而变得身材健美，容光焕发呢？这是因人体的血管畅通了。辟谷的“自身融解”，融解了血管内壁附着的脂肪和胆固醇及增生物质及血液里凝结块，稀释了血液，使粥样硬化的血管变软，使大小血管畅通无阻，人体的血液变得更净化、更精纯了。脸因缺血养而生皱纹，血流不畅，瘀血积聚而生斑点。故血旺身强，血到皱平，血通斑退，血行皮滑，血畅皮白而红。这也是辟谷对美容有奇效的科学依据。六、净化血液，软化血管：当代人血管越来越硬越来越脆，特别是动脉硬化发病率越来越高，而且越来越年轻。主要原因就是血脂胆固醇沉淀到血管壁上，这种血管硬化靠吃药基本没用，靠普通的运动也是很难。虽然这方面有很多的解决办法，而其中主要方法之一就是辟谷。辟谷期间会消耗和利用弱化、病变的组织，如肿瘤、以及附着物等废物。这种废物利用的燃烧过程，医学上称为“自身融解”。辟谷后，物质的分解代谢相对加快，血管壁内的血栓易被溶解而使血流通畅。沉积于动

道家医学的精髓

道家医学的精髓：从养生长寿到“元神用事”---袁筱芬胡海牙先生生于1914年，浙江绍兴人。著名中医师，中国道家仙学学术的继承、研究者，北京大学第一附属医院主任医师、教授，兼中国道教协会理事和中国道教文化研究所丹道、医药、武术顾问。胡先生精通中医真要学理，善治疑难杂症。在行医中根据 "先治未病，兼治已病" 的治疗原则，每以治命为主，而使病痊愈。并将仙学养生方法有机地融于中医治疗的临床实践中，效果极为显著。曾深入研究针灸学中经络穴位与针刺手法的奥妙，得出从治疗局部的症状而协调全身机能，最终根治疾病的治疗方法。先生深谙内家拳，尤精道家仙学学术，认为仙学是人类缩短进化论，为我中华民族所独有，我们应该以科学的思想来研究。曾数次赴香港、美国、澳大利亚等地讲授中医针药及道家仙学方面的知识，颇受欢迎。今已九十四高龄，每星期尚要做多次专家门诊，为患者祛除疾苦，并利用闲暇之时，着手中医与仙学文章的整理事宜。源于道家的神仙之学在中国相传已有数千年的历史，其基本内容包括三元丹法、中医针药及内家拳三大部分。然而，由于历史的局限，这门学术未能得到相宜的发展。一直到 20世纪20年代，著名道家学者陈撄宁先生首次倡导将仙学独立出来，作为专门的学术来研究。道家仙学和中医之间自古以来就有着不可分割、彼此渗透的关系。两者之间到底有着怎样的内在具体联系呢？为了近距离地接触和了解道家医学的精髓，日前立品编辑袁筱芬采访了一代仙学大师陈撄宁先生的嫡传弟子，著名中医师，九十四岁高龄的胡海牙先生。学仙要先懂得医筱芬：作为道家仙学学术的继承者，同时又是著名的中医师，您能不能简单地给我们介绍一下道家仙学和中医之间的关系？胡海牙：仙学是道家文化的核心。学仙呢，第一要健康长寿，这是道家里的精华。要健康长寿就要有健康长寿的方法，这个方法是唯物的，不是唯心的。所以学仙要先懂得医。反过来，如何养生，如何达到健康长寿，也是中医里很重要的一方面。筱芬：仙学大概是一门什么样的学问？胡海牙：仙学主要是一门研究养生长寿、获得健康的学问，仙家成就的最后目标是飞升，是将重浊有生命的肉体化为轻清有生命的气体，离开短命的世界而升迁到长命的世界，永不寂灭。仙学里有炼丹的方法。一种是用来吃的，叫外丹，一种是在自己身体里面修炼的，叫内丹。仙学认为整个宇宙是由天元、地元、人元组成，所以有三元丹法。筱芬：主要有哪些具体的养生方法呢？胡海牙：除了三元丹法以外，医卜星象、天文地理、三教九流，这些讲起来都要懂。医是最主要的，一定要懂得如何让身体好，吃什么东西，这些和医有直接关系。如果医不懂，东西乱吃就不行。东方人很早就认识到，不同的人要按照不同的体质来辨证用药、饮食。

辟谷养生辟谷减肥

辟谷：最古老的养生方法认识辟谷，是我国流传已久的一种古老养生法。它是人体功能改变之后出现的自然现象。是在不吃不饿精神状态良好的情况下进行的。在辟谷期间不但没有饥饿的痛苦,而且精力充沛,能坚持正常的工作和学习。在我国虽有上千年的历史,但修炼到此境界的人却寥寥无几, 难怪辟谷至今还鲜为人知。辟谷（https://www.wendangku.net/doc/4210872849.html,），一种呼吸养生方法，是在限吃的状态下辅以导引吐纳，通过吸纳自然界之清气，同时自然减少饮食的摄取量，借以达到辟除邪秽、强身延年的目的。辟谷，是“限食”而非“绝食”，是慢慢节食，少食；或者不吃日常的五谷食物，只吃一些具有滋补作用的药物，或服食高营养而较难消化的加工产品。如常说的“服药辟谷”，即是采取服食药物以代替谷食的方法。辟谷养生人体内消化系统犹如一化工厂，该系统在产生人体必需的能量的同时，必然会有副产品产生（粪便等只是看得见的一部分），这些副产品由于种种原因得不到及时清除清理，日积月累，久后必然导致仓库内道路拥挤而产生种种弊端。就人而言也是如此。消化系统之副产品产生的毒素在毒害人体，阻塞经络，而饮食引起的营养过剩、脂肪堆积也是人体致病原因之一辟谷，人可以有针对性地进行食物选择，少吃，多喝水，在这目的性断食期间是靠分解体内多余的能量脂肪等来持续生命的存在，从而实现了清理仓库的工作，以达到祛病的目的。辟谷养生法属信息气功，采用高能量信息场授功。利用高能量信息激发出你的辟谷功能之后，再辅助系列功法的练习功法，简单易学易练，功效神奇。辟谷是对人类内脏进行最全面最彻底的清理净化，它对高血压,高血脂，脑动脉硬化，心脏病，糖尿病，气管炎，肺气肿，鼻窦炎，肠胃病，脂肪肝，肥胖病，皮肤病，近视眼，类风湿等多种疑难病症都有良好的治疗作用。辟谷是我国几千年来的文化瑰宝，但不吃不饿且精神好的状况不是人人能做得到的，必须在有经验老师的指导下进行，以免适得其反，弄巧成拙而危及生命。辟谷过程中的生理变化和反应我们吃下的食物，在消化道被吸收之后，其营养成份被肠壁吸收而入血液，这些营养成份在体内大致有三种作用：一是作为“建筑材料”被用于新细胞的构建；二是作为“能源物质”被用于躯体、脏气、运动和各种新陈代谢活动；三是作为调节物质被用于各种生理反应或维持渗透压。但是肌体吸收的营养物质，往往超过身体所需的份量，这些多余的营养成份就是通过化学转化作用，贮藏于体内，一旦辟谷这些贮存的营养成份就被肌体所动用，再次通过化学转化作用，从贮藏部位“析出”而进入血液运至所需部位被重新利用。（一）、体重的变化在辟谷的第一天至第五天时体重减轻最为明显，一天平均会减轻1至2千克，从第五天前后，每天减轻0.5至1千克。以后几乎都以一定的递减方式在减轻体重（有时也例外）。由于肌体对辟谷的逐步适应，使肌体的消耗趋于最小限度，当体重减少到原来体重的40％时，还不至于造成死亡。但也不会有生命危险，到这种程度，大约需要40天左右，我本人两次辟谷都已超过39天，而且感觉非常好。（二）、内脏器官的变化从脏器的体积来讲，随着断食天数的增加，肌肉减少较多。肺、骨骼神经等器官的结构不易减少。肾上腺和甲状腺反而增大，辟谷的前3天胃液照常分秘，故有饥饿感是辟谷最难的时期。3天至1周以后胃因长期没有食物，胃液分秘便会减少，饥饿感并降低。（三）、生理机能的变化辟谷期间高血压患者的血压会显著下降，而低血压患者反而会上升。正常血压者一般也略有降低。脉搏和呼吸频率没有太大变化，但视觉、听觉、触觉会变得更敏锐，记忆力和联想力

辟谷养生功功法篇

辟谷养生功功法篇神奇辟谷养生功大体分为动功、静功、行功和卧功四种主功法，另外还有若干辅助功法现分述之。１、动功：动功共分四节主动功和综合收功辅助功。本功法无论辟谷时或者是平时都可练习，并且可以将其中任何一节单独练习，也可以打乱顺序练习，并且练功时间可长可短，姿式可取站式，也可以取平坐式。习练本功法一般采用自然呼吸，若练习中自然出现腹式深呼吸或逆腹式呼吸时可自然采用，不必强行纠正。做其中任何一节都要求动作轻柔圆顺，重意念运用而不必硬性追求动作的硬性准确。总之练习时以舒适自然，功后全身轻松舒服为度。第一节天人合一为便于讲解，取站立式为例讲述。以下每节多取站式讲解。（一）姿式及动作：两脚与肩等宽，直立式，鼻尖对肚脐，头正身直，脚尖稍内扣，两膝微屈，两手自然下垂。两眼轻闭，全身放松。本节功法无其他任何动作，若功中出现轻微晃动可顺其自然，但不可大动，若动作出现太大可稍加意念控制一下使其复归于微动或不动。（二）本功呼吸方式：自然呼吸或顺腹式呼吸，若功中自然出其他方式呼吸（如逆腹式呼吸）也可顺其自然。呼吸要深、匀、细、长，尽量自然。（三）练功时意念，配合呼吸，意念全身穴位和汗毛孔全部打开，吸气时意念宇宙自然之清气、精微之气进入自己全身，呼气时意念自己全身所有浊气邪气排向遥远的天边。仔细地去体会随着呼吸，全身的穴位和汗毛孔在向内外交换能量时的精微之气流动感以及自己身体出现的高大感、膨胀感、温热感等。（四）练习时间：连续锻炼时每节功法做五分钟左右，若单独修炼本节功法可习练三十分钟以上为好。（五）本节功功理：松静、自然是练功的基本原则。松则通，“通则不痛”疾病自去，静极生动，身体轻轻内动和外动，自然疏通了经络，再加上特殊意念的运用驱散了自身浊气、邪气，同时大量摄取了天地精华之气。“气足不思食”，自然而然的使习练者容易打开另一营养通道，进入辟谷状态。同时有些人自发出现的深呼吸方式又有效地对内脏进行了内部按摩，更使练习者气血通畅。练习此节功法还能诱发自身体感功能以及控制自身能量场的功能。本节功法亦可取坐式或卧式。第二节佛光贯顶（一）姿势及动作：取站立式或坐式。站立时要求同上节，然后两手轻轻上抬至胸前，打合什手印。手印不可过高或过低，于膻中大约等齐即可。（二）本节功呼吸方式：自然呼吸。（三）本节功法意念：意念黄、白、紫[或黑]、青、红五色光芒从天而降，从顶心（百会处]贯入全身而下。同时意念黄光照亮了脾胃，白光照亮了肺和大肠，紫光照亮了肾和膀胱，青色光芒照亮了肝胆，红色光芒照亮了心和小肠。随着光芒的照射自己整个身体变得越来越温暖，身体逐渐变得透明起来。继续意念光芒继续加强，仿佛内视到了自身的五脏六腑、骨骼肌肉、血管神经以及全身所有的组织结构。若身体某个脏腑或部位有问题可加意念强光照射之，同时体会该部位的浊气外流感。（四）练功时间：练习五分钟左右。若单独习练可练三十分钟或更长时间均可。（五）本节功功理：“神者生之制也……修真之士，法与阴阳，和于术数，持满御神，专气抱一，以神为车，以气为马，神气相合。”《素问病机气宜保命集》即神御形是生命的主宰。且神气相合不可分割。神行气行，神住气住，在本节功中即以神来调节意识思维活动，协调脏腑功能，使习者有病祛病，无病健身。功中意念五色神光分别可调节五脏六腑功能，使之气血畅通，清阳升浊阴降。另外此功还有助于诱发内视功能。第三节五气朝元（一）姿式及动作：承前式不变，唯两手将合什手印变为观音微妙心印（呈莲花状）。同时念诵密咒。

辟谷养生十大好处

辟谷养生十大好处辟谷养生减肥网刘济熊 1、绿色安全去宿便辟谷减肥不反弹：不打针、不吃药、不抽脂、不用器械、不损伤肌体、不需做剧烈的运动、不影响工作和学习、无痛苦、无毒副作用，去宿便。 2．清理垃圾排毒去病辟谷能量调节，刺激相关穴位，调解紊乱功能，调解内分泌，加速能量的代谢，依靠特殊方法化解脂肪，排出体内各种毒素。 3、立竿见影辟谷减肥美体的效果快，当天减2—4斤，5-90天体重减轻5-90斤。重度肥胖及高血压有减肥瘦身和调理的功效，还保健、祛病、排毒、养颜、强身、健体多重功效。腰腹减脂效果奇佳：15天内，腰腹、背部及四肢脂肪会奇迹般的消失掉，速度极快，人体自我修复能力被激活，修复卵巢功能。 4．激活细胞辟谷自然能量与人体潜能则能使有病部位细胞内的分子重新排列，变无序为有序，协调内外平衡阴阳的目的。补益脾胃、调和气血、促使肌体产生良性循环，使肌体恢复正常的代谢功能，精神饱满，肌肤光泽和弹性。

5．通经活络镇痛辟谷疏通经穴并引起肌肉的收缩和挤压、收缩时对脏腑功能起着良好地按摩作用、有效地疏通人体不通的经络，补充气血，调和气血化解脂肪，消炎镇痛作用。 6．不做高强度运动不乏力轻松快乐辟谷减肥者使减肥者轻松自然，可使运动神经得到兴奋锻炼，吸取自然能量，保证人体正常需求。在辟谷中精神焕发、精力充沛、不乏力。 7．不腹泻，延年益寿辟谷安全可靠，不会腹泻，坚持辟谷清除毒素，减轻人体负担，就会健康长寿。 8．美容祛斑回春辟谷让肠胃充分休息，清扫体内垃圾，融解多余脂肪，堪称绿色瘦身。直接吸收自然能量、清气，精神饱满，肌肤光泽和弹性，容颜越来越光彩，许多女士通过辟谷黑斑消失，变得年轻漂亮了。 9、激发潜能，开发智力辟谷结束，肢体灵活、双目有神、头脑清晰、思维敏捷、记忆力增强、理解力增强、意志力和忍耐力，创作能力、听觉、视觉、创造等大大提高。

辟谷养生

中西医：便秘是万病之源。《千金要方》：“便难之人，其面多晦”。《论衡》：“欲要长生，肠中常清；欲要不死，肠无渣滓。”道家：“若要不死，肠中无屎；若要长生，小便常清”。中医说：“欲无病，肠无渣；欲长生，肠常清”。从中药归经分析，中医美容方剂入肺经和大肠经者高达85%，我国清代著名医学家周学海曾提出过一个著名的观点:“凡治病，总宜使邪有出路。” 现代中医专家申永彪也坚持“ 肠胃洁，气血流，玄府开，营卫昌”这样的治病破积大法，创立了自成一体的申氏医学。美国一位著名专家说:“清洁肠道是自然疗法参加者最先考虑的事,肠道是人体的排污系统，所以必须保持干净。”古埃及文献资料对清肠、肺和清理肠道都有详细的记载。古希腊著名医师希波克拉底曾用结肠灌洗来治疗发热的病人辟谷养生作为中医养生的一部分，人体在辟谷状态下能排除宿便，清除体内毒素，在现代的社会里对中医健康养生起到不可忽视的作用，辟谷养生减肥排毒,对于现代人的亚健康等虚胖人群的减肥排毒，其作用对现代亚健康人群的调理寻找到了一门独特有效的方法，开辟了一条崭新的途径。现在辟谷减肥也是百家争鸣，为了大家的身心健康，各家都使出百般解数。辟谷减肥目前是一个市场，慢慢的走向正规化，职业化，目前有辟谷养生指导师就专门对辟谷减肥人群服务的一种新型职业，该职业由国家人力资源和社会保障部，中国就业培训技术指导中心CETTIC岗位培训认证，国家CETTIC前沿产业应用领域1+N复合型人才职业培训项目，四川自然教育心理咨询服务有限公司（CAC全国1+N复合型人才职业培训项目示范教学基地）培训。[1] 辟谷养生指导师学习千年传统养生文化精华辟谷养生技术和方法，集调养身心、绿色减肥瘦身养生美容为一体的自然辟谷养生方法。学员掌握新世纪新技能的传统辟谷减肥养生技术，为就业创业提供优良的技术平台。学员通过培训掌握所有技术，为辟谷减肥人群传授辟谷减肥养生技术。

道教医学的病因病机思想!

道教医学的病因病机思想！早期道教《太平经》经典著述论述了其关于病因的认识，但与同时期传统医学理论，如《内经》、《难经》等，相比较显然相对落后。例如，除了体现宗教观的负说外，主要从天地、阴阳、四时变化等体现天人相应的关系方面做出阐释，《太平经》“释承负诀”云：“多头疾者，天气不悦也。多足疾者，地气不悦也。多五内疾者，是五行气战也。多病四肢者，四时气不和也。多病聋盲者，三光失度也。多病寒热者，阴阳气忿争也。多病愦乱者，万物失所也。多病鬼物者，天地神灵怒也。多病温而死者，太阳气杀业。多病寒死者，太阴气害也。多病卒死者，刑气太急也。多病气胀或少气者，八节乘错也。”这种从宏观上寻找人体致病的原因，虽然也是基于经验的推断，有其合理之处，但显得很粗糙。晋唐以来，道教医学的逐渐充实与成熟，但从根本上来说，道教医学是对传统医学的生命观、疾病观的一个发展。因此，其关于病因病机的认识是道门中人对《内经》等传统医学经典著述关于病因、病机思想的阐发。这是由于历代以来随着道教炼养家自疗及为他人疗疾的实践深入，逐渐积累了丰富的宝贵经验。唐末五代以来，特别是明清两代道教医家、炼养家从内炼实践与对疾病治疗两方面深入的探索导致形体疾病的机理，并获得了许多规律性的认识，形成了区别于传统中

医病机的观点。其中，有些文献记载并追踪分析疾病发生的具体原因，以求解决办法，还从理论上加以总结。显示出道教医学在阐释病因病机上的独特个性。尤其值得关注的是，内丹炼养家探讨病因病机首先是从基于其自身的特殊需求。他们发现后天生命体中奇经八脉的气机运行不阐达且多有瘀滞，是致病的根本原因，更是修仙的障碍。这一重大发现是道门炼养者这一特殊群体基于其自身体验而得出来，也同样揭示了人体疾病发生的一般规律；更重要的是他们以此为依据创造了各种具体却病强身之术，并传承至今。归纳主要病因病机，有以下几个方面。一丶真气耗散与气机失调1先天真气耗散从内丹阴阳关系而言，内丹医学也注重人体阳气的作用，指出“元阳真气”的丧失是得病的根本原因。《灵宝毕法》“匹配阴阳第一”云：自胎元气足之后，六欲七情，耗散元阳，走失真气。虽有自然之气液相生，亦不得如天地之升降。文中认为元阳真气的耗散直接使人体内心肾气液升降失调，导致全身气机升降失调。同时，也认为人体阴阳需要符合“阴平阳秘”的平衡原则，《灵宝毕法》“聚散水火第二”又指出：“人之致病者，惟阴阳不和，阳微阴多，故病多。”由于个体整体性的阴阳关系失调，自然疾病丛生了。2心肾之气不交从心肾水火关系而言，由于心肾水火不交导致外邪侵入人体内而招徕疾病，《养生秘录》“中黄内旨”：今之人盖火燥炎上，水湿润下，自勾引阴邪之气，乘间而入，

胡耀中辟谷养生之道

胡耀中老师意念辟谷疗法——最天然最健康有效的辟谷健体术胡耀中简介：意念辟谷疗法首创者，意念辟谷疗法是辟谷养生专家胡耀中老师精心研修十数年，首创的一种辟谷养生方法。“辟谷”源自道家养生中的“不食五谷”，是古人常用的一种养生方式。辟谷术起于先秦，大约与行气术同时。集秦汉前礼仪的论著《大戴礼记·易本命》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”是为辟谷术最早的理论根据。《淮南子·地形训》也有类似的记载。道教创立后，承袭此术，修习辟谷者，代不乏人。从汉至宋，辟谷术在道教内一直十分流行。意念辟谷养生疗法从辟谷文化探源，探求辟谷养生历史，促进身心灵健康和美丽。意念辟谷养生剖析辟谷机理，全面细致引导操作辟谷操作技术，避免辟谷者无知和迷惑，以免滋生辟谷心魔，误入封建迷信活动。意念辟谷疗法讲科学，辟谷安全，没有副作用，正确掌握修炼辟谷法，防止出现不良事故，最终达到身心健康，心平气和；教授辟谷减肥，辟谷养生原理，心能量养生好处，心场能的强化、开智健身操，清除体内多余的脂肪，清除体内垃圾，内部环境清净之后，进入无为心态，快乐心理，进而延年益寿，健康人生，圆满健康之道。一、辟谷的原则：四句话：第一句：不饥饿。第二句：不想吃。第三句：你就不吃。第四句：越来越有精神。

如果是这样，那么你就可以试验辟谷的过程。辟谷可能提高功能，辟谷是气功训练的一个过程、一种方法。不饥饿、不想吃、你就不吃，不能有任何犹豫，不能有任何暗示。第四句话是判断检验的标准。越来越有精神，这就是气功的正常辟谷。不吃饭是辟谷的一种现象，但有的人可以喝点水，吃一点菜汤、水果等等，不过吃得很少。标准的辟谷，那就是什么都不吃，连水都不喝。二、胡耀中辟谷，一个古老而神秘的养生方法。由于道家秘而不宣，更是视为本教的上乘功法而更加变得神秘。辟谷源于中国本土道教，后被宗教引用，成为僧侣们修行的方式和一种仪式。道教认为，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。《黄庭内景经》云：“百谷之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭乱神明胎气零，那从反老得还婴？”同时，人体中有三虫（三尸），专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙。因此为了清除肠中秽气积除掉三尸虫，必须辟谷。为此道士们模仿《庄子·逍遥游》所描写的“不食五谷，吸风饮露”的仙人行径，企求达到不死的目的。先人辟谷的目的是“明心见性”“大彻大悟”而成“仙”。其实，人也好，僧也好，都是由肉体和精神两方面的组成。就像计算机由硬件和软件组成一样。当我们要想“明心见性”“大彻大悟”而成仙时，必须解决两方面的阻扰。首先，就是肉体；其次，就是精神。辟谷对于修行之人来说，即是摆脱机体对食物的需求，又是对自己身体的净

道教睡觉养生法

人之一生，半在睡眠中度过，因之睡眠之于养生，有着极为重要的意义。道家养生学和道教医学，对人的睡眠多有研究，创造出一套道家的睡方与睡功，成为中华民族养生与医疗宝库中的瑰宝。古代道家的隐逸之士，称逍遥入睡为隐入黑甜乡，从中得到睡中三昧的艺术境界。其中五代北宋初高道陈抟便是最著名的睡仙，他经常在华山高卧数月，以睡方和睡功传道，为中国的生命科学作出了贡献。睡方与睡功，被历代道家之士所重视。半山翁诗云：“花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘。华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。”可见华山处士陈抟（tuán）的睡方与睡功在社会上影响甚大。据道家养生学著作，卧处不可以首近火，不可当风，不可露天而睡。睡前必作轻微动作，揉眼、擦面、摩腹、刷牙、嗽口、濯足、梳发、静心，令食物消化，再入寝。不可醉饱入睡，不可悬足，不可张口，不可覆首，要将一切计虑营谋消释，清心入睡。睡宜暖腹、护肩颈，温足冻脑，食后右倾而卧，食远则左右皆宜。老年人要睡午觉，青年人入寝不过午。因老年人气弱，故寝以养之，少壮阳气盛，昼寝反会阳亢而致目昏头重之疾。明代郑暄《昨非庵日纂》记载：“《千金方》云‘半醉酒，独自宿，软枕头，暖益足，能息心，自冥目’”。清代曹庭栋《老老恒言》云：“愚谓寐有操、纵二法。操者，如贯想头顶，默数鼻息，返观丹田之类，使心有着，乃不纷驰，应可获寐。纵者，任其心游思于杳渺无朕之区，亦可渐入朦胧之境。最忌者，心欲求寐，则寐愈难。盖醒与寐交界关头，断非意想所及。惟忘乎寐，则心之操或纵，皆通睡乡之路。”又说：“ 坐而假寐，醒时弥觉神清气爽，较之就枕而卧，更为受益。既有坐不能寐者，但使缄其口，闭其目，收摄其心神，休息片时，足当昼眠，亦堪遣日。”以上可谓入睡之方。明代周履靖《赤凤髓》载有《华山十二睡功图》，以入睡为行的功夫,可以视为内丹功法的一种，相传乃华山高道陈抟所授。其睡功总诀云：“夫学道修真之士若习睡功玄诀者,于日间及夜静无事之时，或一阳来复之候，端身正坐，叩齿三十六通，逐一唤集身中诸神，然后松宽衣带而侧卧之。诀在闭兑，目半垂帘，赤龙头抵上腭，并膝，收一足，十指如钩，阴阳归窍，是‘外日月交光’也。然后一手掐剑诀掩生门，一手掐剑诀曲肱而枕之，以眼对鼻，鼻对生门，合齿，开

辟谷养生的科学性

从现代医学的角度看,辟谷科学么? 短期辟谷对辟谷者的健康是有益无害的，可是许多人不知道辟谷是何物，为了全面的让人了解辟谷养生、辟谷减肥的医学原理，在此做一个简单的剖析。现代医学研究表明，人体衰老和疾病，主要是大肠里宿便的堆积和发酵，产生了毒素及有害物质。尤其现代人们吃得多，吃得杂，导致肠胃负担过重，而辟谷通过辟谷养生指导师特殊的方法吸收能量，自然清气，不吃食物，松卸负担，让肠胃充分休息，清除宿便和毒素，达到养生、减肥、排毒、美容。中医理论讲，人体有吸入清气的功能，也有排泄废物的通道，如排除粪、尿、汗、二氧化碳等，通常人们只用了排泄功能，而没有良好利用吸收清气的功能来养生保健。医学生物原理表明：粪危害人体最大，大肠是专门收纳粪便的，加之现代工业化的食物污染和大量吃进脂肪和酸性食物，如果不及时清除，就会产生多种毒素，变成各种慢性疾病的加工厂，成为百病之源。所以要想去病，须先清理肠胃，以保持体内环境清洁，从而促进各脏腑功能恢复正常，提高免疫能力，达到健康的目的。随着辟谷日程的增加，体内白血球数量超过正常的一倍或数位，白细胞的作用即吞噬病原菌，以此来治愈疑难杂症乃至绝症。辟谷系统地改善和调节消化系统、循环系统、呼吸系统、神经系统、生殖系统、泌尿系统的功能，而且绿色，无任何毒副作用。辟谷之所以养生美容，减肥，清除体内的毒素，代谢功能旺盛正常，是因为燃烧了多余的脂肪和毒素，清净血液，吸收自然能量和清气，不仅使胖人变能瘦、瘦人变胖，更使皮肤光泽润洁、细腻年轻，起到双向调节作用。

辟谷状态下，由于身心放松，人体细胞处于“缺食吸气”的状态，使人体与自然气相通，加速细胞与外界物质和能量的交换，促进人体新陈代谢，充分吸取大自然的宇宙真气（能量），潜能得以开发，智慧得以开启，充分调动人体潜能和自然能量来维持正常生理活动。辟谷还可降低体温，减缓人体脉捕跳动的次数，延缓衰老，健康长寿。辟谷去掉了多余的脂肪和毒素，体内得到了全面的清洁，肠胃得到了调节和休养，心灵得到澄清和升华，性情得以陶治和悦，视野开阔，了悟人生，明悟真理。使人产生新的人生观和世界观，对宇宙和自然有了全新认识。辟谷结束，通常肢体灵活、双目有神、头脑清晰、思维敏捷，记忆力增强、理解力增强、意志力和忍耐力也大大提高，许多疾病也减轻或消除，尤其是辟谷减肥后，男性功能增强显著。通过辟谷训练后，对自然及人生真谛拓宽了思索和理解，产生各种特异思维，解决许多常态下无法解决的问题和困惑，导致信念力和智慧的提升，明白了自然规律，化解生活诸多矛盾，实现自然健康和自然和谐。但辟谷养生切忌自行断食，一定要在专业辟谷指导人员的指导下进行。市面上有很多不良商家看准现代人饮食多高油高脂、暴饮暴食的误区，编造商业噱头，在组织辟谷断食期间，不教食气法，不指导禅修，反而借机推销所谓的“营养粉”、“保健品”，最终目的只是为了获取商业利益。珂普推拿中心提醒大家，在辟谷期间，请勿携带任何现金，银行卡等支付方式，我们无任何隐形消费，只希望大家能安心辟谷，静心养身。

辟谷的治疗原理

辟谷的治疗原理辟谷疗法是通过减少甚致避开饮食的条件下进行治疗的一种康复方法，是我国古代流传已久的一种健身治病的方法。现在也已被国外人士所采纳和研究。据日本的报告称，5-10天的辟谷可使人的巨噬细胞浓度翻一倍。如此的浓度已可控制恶性肿瘤的发展。辟谷疗法是一种极大避开饮食的方法，就为糖尿病的治疗提供了先天条件，因此他是一种最适合糖尿病治疗的辅助方法。这种疗法是一种通过特殊锻炼来避开饮食的方法，因此凡是由于饮食导致的疾病用辟谷疗法治疗都是极其有效的。辟谷疗法可以避开谷食但不会出现饥饿的现象，若方法得当还会越来越有力。初次接触您会对这种方法感到奇怪，接触方法以后会不太相信，传统营养学的观念在人的心里影响太大了。人在没有营养的情况下如何生存呢。使用以后您就会对此方法感到神奇。辟谷疗法不同于现在社会上流行的气功，它是一种医疗性康复疗法。不需要专门的时间，不支持健康的人使用. 辟谷疗法一般分为纳气，行气，闭气三种方法调和使用，须依据患者的素质搭配使用。辟谷的原理：在传通养生理论中，饮食被称为谷气，食物与体内元气的结和形成真气，[元气又称为肾间动气]，真气的流动支持生命的正常运行。真正支持身命的是真气中的元气。食物起了一个激发的作用。食物却把他的'物性'留在了体内，这种物性在体内影响着人的真气的正常流动，也给人带来了种种欲望和智慧。物性影响了气血的运行，就容易给人带来疾病，中医理论与现代医学理论虽然有着差距，但不至于有冲突，而辟谷这种方法和理论却直接与现代医学理论发生了矛盾，但现实说明了一切，我的病人可以连续十几天只喝点水，不吃任何食物，不仅不感到饥饿，而且病情发生了好转，不要因为现代医学解释不了就否认这种方法和事实，现代医学还在发展之中。作用及适应范围作用：这种疗法可以极大的减少饮食，减少‘物性’给身体带来的影响，因此就具有清理功能，另外辟谷疗法还可以激发人的肾间动气的产生，古代称为天一之水。因此就具有调节功能和免疫增强功能。适应范围：凡是符合以上两种治疗功能的疾病都适合辟谷疗法的治疗，如； 1：营养缺乏及代谢疾病，如糖尿病，肥胖症，高脂蛋白血症等。 2：消化系统疾病，由于饮食而导致的疾病，如脂肪肝等。 3：肾部疾病（因可激发肾间动气），如慢性肾炎，水肿等。

养生的概念

养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。精神养生是指通过怡养心神，调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。在养生打坐的过程中建议使用晶体石膏灯，她柔和光泽可以帮人放松身心、稳定情绪、有净化、清醒的力量，对于心灵治疗与修养也很有效。人禀天地之气而生，沐四时之气而成 1．保养生命；维持生计、汉荀悦《申鉴·政体》：“故在上者，先丰民财以定其志，帝耕籍田，后桑蚕宫，国无游民，野无荒业，财不虚用，力不妄加，以周民事，是谓养生。”唐韩愈《与李翱书》：“仆之家本穷空，重遇攻刼，衣服无所得，养生之具无所有。”田北湖《论文章源流》：“夫鸟兽杂处，角力以养生。” 2．摄养身心使长寿。《庄子·养生主》：“文惠君曰：…善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。?”宋陆游《斋事》：“食罢，行五十七步，然后解襟褫带，低枕少卧，此养生最急事也。”清袁枚《随园诗话》卷二：“同年储梅夫宗丞，能养生，七十而有婴儿之色。” 养生就是人类提高自身组织、自身康复能力的学问，从而达到延年益寿的境界。保养生命消除疾病的学问——因此有别于现代西方治疗疾病的“医学”。《黄帝内经》中黄帝与老师岐伯有一段精彩对话。谈到瘟疫时，黄帝问老师为什么有些人被传染了却不得病，岐伯的回答是“正气存内，邪不可干”——这就是为什么说整个中医学就是大养生学。当然，这里所说的中医学是指中华原创医学，而不是“一代明君”康熙阉割华夏文明后已经面目全非的“现代中医”。通常所说的养生是狭义的养生学，是指通过非药物的方法达到提高自康复能力的学问。公元前五十世纪人天合一整体观的形成标志着养生概念的成熟；公元610年，隋大业年间，当时的太医令巢元方在《诸病源候论》集中论述了各种疾病的病源和病候，但书中没有药方，只列养生方、导引法213种。由此可知，中国从那时起就已经将养生作为治疗的常规方法，并得到官方的提倡。整个中医药和养生体系在《黄帝内经》时代就已经很成熟。对“养生”表达最好的是西汉的《淮南鸿烈》一书。书中认为整个人体生命系统（古称“器”）由三个要素组成：一是形——“形者，生之舍也”，即人体生命的“房子”；二是神——“神者，生之制也”，即人的自组织、自康复能力，是生命的主宰（“制”）；三是气——“气者，生之充也”，气是沟通形与神之间关系的使者，用今天的语言说，就是信息。排在第一位的是“神”，其次是“形”，最后是“气”，而且“一失位，三者俱伤也”。中华原创医学是这个原则，狭义的“养生之道”也是这个原则。那么，如何来处理这三者之间的关系呢？《淮南鸿烈》讲得很清楚：第一，“将养其神”；第二，“和弱其气”；第三，“平夷其形”。现在我们将“养生”局限为食疗、药膳，有以偏概全之嫌。养生就是“养神”，或者说“养心”，或者说“养性”。食疗、药膳，只是养生当中的一部分，虽然它很有价值，但并非最重要的部分——因为第一位是“养神”，第二位是“养形”。食疗和药膳实施的目的也是为了提高人体的自组织能力，也即“养神”，也就是说现代人们所称的词汇“气功”（严格说来应该是“医学气功”，古代又称“导引”“养生”）是养生学最关键的内容，而其指导思想是东方文明整体观。健康、长寿是人们梦寐以求的目标。大自然中日月经天的现象，启发人们师法自然、