中国科学技术史

中国近代经济落后原因

按当今编年史分：中国从鸦片战争到辛亥革命这一个历史时期为“近代”，即1840年到1911年半个世纪的时间；在这以前为古代历史时期；辛亥革命之后就为现代史了。杜先生的文章是谈“近代”时期的。1840年是清道光年间，从顺治算起已近200年，中国经济早已落后于西方了。严格地说，中国在16世纪中叶和西方尚在同一个起跑线上，在这个从古代到近代的过渡时期，是中国由先进走向落后的转折点。而在这之前，中国文明是走在世界之前列的。然而，为何从这个时期开始，中国经济逐渐落后于西方了呢？其落后的原因是儒家思想造成的吗？这也是我和杜先生讨论问题的焦点。杜文已公开表明：“造成中国近代经济落后是儒家思想”。而我认为，近代（还要把时间往前推一点）中国经济落后于西方的原因是多方面的，不能简单地归责于儒家思想。下面我将分几个方面来谈这个问题：

一，客观的地理环境状况使中国不能快速走向工业文明

中国处在亚洲的东部，地域辽阔，温度适宜，加上有长江、黄河两条河流，极利于农业生长。中华民族的勤劳和智慧，创造了中国古代文明。自给自足的农业经济，加上手工业生产的发达，足以使这个民族处于温饱状态。农业文明，本为一件好事，但却在一定的条件下也成了中国向前发展的包袱。因为在这种自给自足的自然经济面前，人们最容易满足于现状，不思进取，不向外发展，向外扩张。历朝统治者都滋长一种骄傲情绪，总认为自已的国家是个泱泱大国，连地理位置都处在地球中央。龙椅一坐，四方朝呈。当时的东亚文明也确实

处在世界前列。而欧洲大陆却与中国大不相同了，欧洲的地形支离破碎，众多的山脉和大森林把分散在各地的人口隔离开来，而且气候变化很大，农业生产相当落后，粮食很难自给。他们生产出的经济作物不通过贸易很难换回自已需求的产品。如古希腊地处爱琴海和小亚细亚西部海岸，山岭交错，平原面积也不大，葡萄和橄榄是主要物产。然它地处沿海，很便于发展海上交通，所以希腊海上贸易特别发达，橄榄油和葡萄酒大宗销运外地，商船经常远航到地中海沿岸许多地方。生产力的提高加速社会分化，在中世纪，希腊大规模向外殖民，一些失去土地、生活贫困的农民、想寻求更多财富的商人纷纷向海外扩殖。还有古罗马也是与希腊大致相同，狭长的半岛三面环海，东部多山，适于畜牧。西部平原宜于种植橄榄、葡萄，海上交通方便，因此居民很早就与外界往来。这里只是举两个国家的例子，欧洲这些国家生产的东西已不能自给自足，非得向外扩充贸易才能维系自已的生存和发展，所以，环境越困难，刺激文明生长的积极性就越强烈，人们潜伏的创造力才能够越被激发起来。相反，环境优越，反而会固步自封，产生惰性。古代的中国凭藉悠久的文化和得天独厚的地理环境而淘醉在自我满足之中，与世界缺乏交往。但是到了近代，有人走在我们的前面需要向别人学习时，传统的惰性便成了我们否定自身错误和自我检讨的障碍，著名的历史学家费正清说：“导致中国衰落的一个原因恰恰就是中国文明在近代以前已经取得的成就本身。”而这种成就之大，竟使得古代中国在领先前进的道路上背上了一个沉重的包袱。

二，由于农业的发达，出现了“重农抑商”的现象。

在中国历史上，商人的地位是很低的。就是在毛的时代，商人也是排列最后一位（工、农、兵、学、商）。我们暂且不从文化层面上去分析，因为一定的文化也是由经济决定的。中国本身就是一个农业国，农业和小手工业的发达，吃穿用已经不愁，不需要贸易便可生存下去。不象欧洲那些国家，橄榄油，葡萄酒，羊毛再多也不能当饭吃，非得进行交换才行。所以在中国，商人的重要性就显示不出来。然而，商品的流通对于生产力的发展是起着相当大的作用的，商人的地位和作用是否受到重视，是一个国家是否快速走向工业文明的重要标致。中国历来的统治者认为商贾是“牟农夫之利”，认为商人都是一些奸狡之民，（“奸商”名字由此而来）干的是下贱的事，连妓女、歌女都称之为“商女”“商女不知亡国恨，隔窗犹奏后庭花。”“商人重利轻别离”等。而且，在当时统治者看来，商人四处流动，与人交往，是导致社会不安定的因素。所以，历来统治者总是打击从商之人，重农轻商、重本抑末，千百年来一脉相承，扼杀了我国领先走向近代社会的可能。

三，“重文轻理”的哲学思维方式造成自然科学的落后

我说的“重文轻理”这个“理”是指今天说的理科知识，即自然科学，非古人说的所谓“理学”。我们知道，中国历来是一个重文学的国家，自然科学一直得不到重视。即使出了一些自然科学家如：祖冲之、李时珍、张仲景、徐光启等人，但他们的声誉远比不上屈原、李白、杜甫、苏东坡。中国人和欧洲人的哲学思维方法是有很大差别

的，中国人没有实证科学，只敢大胆地假设，不去小心地求证；中国人对月亮写出了很多美丽的诗，嫦娥在二千多年前就奔上了月球，但那是想象的东西，真正的“嫦娥”还没有上去，“嫦娥一号”还在月球旁边转悠，可外国人早已经先上去了。中国的知识分子是抽象思维，重悟性、重意境、重诗意、重体会；而西方哲学家是逻辑思维，理性思维。我们将古希腊和我国春秋战国时期比较一下，当时都处在同一个社会发展水平上，处在大体相同的时代背景中，但是却显示出两种不同的民族特征。古希腊把自然作为一个对象，作为一个客体对它进行独立研究；我们中国的自然观则是把自然纳入伦理道德体系之中。就是所谓的“天人合一”，这就是不同的思维方式。西方人思辩哲学可将问题穷追到底，而中国人只将问题研究到一定程度就算了。《周易》产生中国，每一卦有六爻，这六爻中有三阴三阳，古人以交错变换之方法演译出六十四卦。而后人看《周易》，只注重卦辞和义理，不注重卦象，而恰恰卦象中有数学规律。《周易》传到欧洲，德国哲学家莱布尼茨看到后受到重大启示，由此发明了微积分。

为何出现以上现象呢？这只能说一个民族一种特性，不能怪孔子，也不能怪儒家思想。比如说你有两个孩子，一个喜欢文学；一个喜欢数学。一个在东方，另一个跑到西方去了。这就是为何东方的老子能写出《道德经》，西方的欧几米德能写出《几何原本》；为何李白、杜甫这些大诗人出在东方；牛顿、爱因斯坦、爱迪生、瓦特这些科学家出在西方的道理。

四，农业经济的延续导致封建统治的延续，同时也导致中国不能

很快走向工业文明。

这个问题又要涉及到体制问题了。我们大家都知道，按政治经济学的说法，一定的经济基础是决定一定的上层建筑的。也就是说什么样的经济基础，就有什么样的上层建筑。欧洲商业发展，必然导致工业文明，工业文明必然导致资本主义出现。封建主义已经不能适应资本主义发展必然要将其推倒，这是社会发展的必然趋势。而在中国，由于农业经济的延续，封建主义专制一直不能退出历史舞台，导致工业文明迟迟不能到来。这个问题是否是儒家思想造成的呢？杜先生在文中有这样一段话：“延续二千多年的中央集权超稳定专制结构使中国无法进入现代文明，造成包括经济在内的全面落后。而儒家思想正是这种独特的社会结构的支柱与内核。”

首先我认为，中国封建体制的形成，是特定经济基础下的产物，也就是我上面说的：“体制是由经济基础决定的。”之于“孔孟的儒家思想是这种独特社会结构的支柱与内核”这种说法我就不敢认同了。二千多年前的孔孟思想，严格地说那时还不是封建时代，还是奴隶制正走向瓦解的时期，孔子并没有为封建社会设置什么统治方式，历来的统治阶级为了巩固自已的统治，歪曲孔子的思想多的是，也是鲁迅先生说的，把孔子当作敲门砖。孔子所处的那个时代，正是礼崩乐坏的时代，是中国历史上思想界最辉煌的时代，是出思想家、哲学家的时代。而代表孔子思想的《论语》至今还闪耀着光辉。孔子一惯主张“忠道不忠君，从义不从父”，孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”《里仁第四》孔子弟子就有经商的，其中子贡就是一个商人。子贡出

身寒微，拜孔子之前就从事商业买卖，后在卫国为官，经商于曹鲁之间，家累千金。孔子厄于陈蔡之时，子贡使楚游说楚昭王出兵迎孔，孔子一行才得以幸免。季康子曾问孔子，子贡是否可从政？孔子曰：“赐也达，于从政乎何有？”《论语-雍也》意思说，子贡处事通情达理，对于从政是没有什么困难的。还有子张，贩马出生，也是做生意的。从这可以看出，孔子并不耻笑商人，如果孔子执政，决不会“抑商”，孔子也不“重农”，如果重农他也不会说樊迟是小人。后来封建统治者“重农抑商”，是不能算在孔子身上，也不能算在儒家思想上。中国后来封建帝王搞的有些东西并非孔子思想，儒家思想好的东西他们不说，那些不好的东西又算在儒家思想上，这是不公平的。朱元璋真听孟子的话，他也有民本思想了。还有宋明理学，那一套压制人性的东西根本就不是孔子的原本思想，孔子一向因人施教，有教无类，在《论语》里面有很多论述，如果都说成是儒家思想造成的是没道理的。我们认真读一下《论语》你会觉那里面有很多生动活泼的东西，思想一点也不僵化，之于说到“君子小人”，那是从思想和行为上说的，并非以经济地位而论之。所以，杜先生将中国近代经济落后归责于儒家思想是站不住脚的。

中国近代经济已落后于西方，这已是不争的事实。如果说将整个世界历史分为三个阶段，进行三次比赛，中国在第一阶段，从西汉元年算起到明朝16世纪中叶，中国远远跑在西方前面；从16世纪中叶到20世纪初，中国又远远落后于西方；第三次比赛从20世纪中叶（1949年）算起，这次比赛更可算作亚洲地区的比赛，中国又失去了一个腾

飞的契机，落后于日本及亚洲四小龙。而这回落后的原因是怎么也不能算在儒家思想头上了。因为1949年之后中国大陆的指导思想是什么思想？这个大家是很清楚的。儒家思想一直是遭到批判，为什么经济反而落后于那些“尊儒”的国家和地区呢，这是什么缘故？因我和杜先生在这篇文章讨论的是“近代”问题，所以“现代”问题就放在下一次再讨论吧。

2020-2021年中国科学院大学人文学院传播学考研招生情况、分数线、参考书目及备考经验

一、人文学院简介 中国科学院大学人文学院是国内最早设立科学技术史、科学技术哲学、科学传播学位授予点的机构之一，师资力量雄厚、研究方向齐全、研究成果丰硕，在中国古代科学史、近现代中国科技史、西方科学史与科学文化、科技哲学、工程哲学、科技考古、科学传播等方向的研究处于领先地位。人文学院教师承担国家自然科学基金、国家社会科学基金和教育部人文社会科学研究项目、以及国家科技部、中国科学技术协会、中国科学院的研究项目，研究成果发表在国内外重要学术刊物上，并为国家有关部门提供重要决策咨询，获得国家级和省部级科研、教学奖多项。学院致力培养兼通科学与人文的复合型高端优秀人才，已有大批优秀毕业生服务于国内外研究机构和高等院校，以及党政机关、新闻媒体和大型企业。学院向每位非在职学生提供普通奖学金，以及助研、助教和助管等三类有偿兼职工作机会，并向优秀学生提供国家奖学金、中国科学院院长奖学金等。 说明：(1)本学院2019年预计招收硕士研究生24人，不含少数民族骨干计划招生人数。(2)本学院各专业均接收推免生。（3）科技考古方向招生信息见中国科学院古脊椎动物与古人类研究所招生专业目录。 二、中国科学院大学传播学专业招生情况、考试科目 三、中国科学院大学传播学专业分数线 2018年硕士研究生招生复试分数线 2017年硕士研究生招生复试分数线

四、中国科学院大学传播学专业考研参考书目 614科学技术史 1、弗伯斯等著，刘珺珺等译，《科学技术史》，求实出版社，1985年。 2、杜石然等，《中国科学技术史稿》，北京：北京大学出版社，2012年。 905传播学基础 沃纳.赛佛林、小詹姆斯。坦卡德，《传播理论- -一起源、方法与应用》，郭镇之、徐培喜等译，北京:中国传媒大学出版社，2006 年; 丹尼斯.麦奎尔，《麦奎尔大众传播理论》，崔保国、李琨译，北京: 清华大学出版社，郭庆光，《传播学教程》(第二版)，北京:中国人民大学出版社，2011 年。 五、中国科学院大学传播学专业复试原则 复试内容包括业务能力测试、综合素质考核、外语能力测试、思想政治品德考核及体检。复试形式以综合面试为主，每位考生面试时间约20分钟。 业务能力测试重点考查考生大学阶段课程学习中相关专业知识掌握情况及科研活动的工作业绩，主要采取问答形式，考核考生掌握专业知识的广度、深度与扎实程度，运用专业知识的能力，思维能力，应变反应能力，表达能力，研究兴趣，科研能力与发展潜力。 外语能力测试主要考核考生运用英语知识与技能进行听说交际的能力，主要采取英语对话形式，交谈有关日常生活、家庭、工作、学习等话题。 综合素质考核的目的是通过查阅考生的基本材料，更加全面地了解考生的情况，考察其综合素质和能力。 六、中国科学院大学传播学专业录取原则 1、总成绩核定：初试成绩和复试成绩各占50％。复试总成绩由业务能力面试（占50%）、综合素质考核（占30%）以及外语能力测试（占20%）等综合评定。 2、在思想政治品德考核合格、体检合格的基础上，按照总成绩顺序确定拟录取考生名单，在人文学院网站上公示2周，并及时通知考生。 3、考生有以下情况之一者不予录取： （1）复试成绩为不合格者； （2）体检或政审不合格者； （3）不符合国家研究生招生录取相关规定者。 4、复试期间食宿自理。 5、达到教育部确定的全国硕士研究生复试基本分数线而未被录取的考生，可申请外校调剂。到者，取消其入学资格。 七、中国科学院大学传播学专业考研复习建议 1、零基础复习阶段（6月前)

科学技术史学习报告doc

科学技术史学习报告 篇一：科学技术史课程心得 读史使人明智 ――《科学技术史》课程心得 这是我第一次选择人文社科的公选课，更确切的说，我在选择课程时并不知晓它的分类，我道它还是科学技术类的呢。不过正值我对工科的学习感到疲倦的时候，学了这一方面的知识也好。 首先，我先说说科学技术史的内涵。科学技术史是关于科学技术的产生、发展及其规律的一门科学。科学技术史既要研究科学技术内在的逻辑联系和发展规律，又要探讨科学技术与整个社会中各种因素的相互联系和相互制约的辩证关系。因此，它横跨于自然科学与社会科学之间的一门综合性学科。所以也难怪我会在判断上出现偏差。 学习这门科学，我的收获颇丰。 首先，扩大知识面，激发学习兴趣，提高科学文化素质。它山之石可以攻玉，以史为镜可以使人耳聪目明。科学技术史的内容广泛丰富，几乎涉及人类与自然界的每一个角落。人类数千年来的主要科学技术成果，是一部科学技术的百科全书。通过科学技术史的学习，我们能比较系统地了解世界科学领域取得的重大成果及其对人类社会发展所产生的巨大影响，裂解一些著名科学家成功的经验和失败 的教训， 可以扩大知识面，开阔视野 其次，培养科学精神。尤其是培养创新精神，提高创新能

力。回顾我国20 世纪的教育，不难发现，学校的科学教育在价值取向上过于注重科学知识的传递，而忽视了科学方法特别是科学精神的传播，致使许多学生虽接受了多年的科学教育，掌握了大量科学知识技能，却领悟不到基本的科学精神。 再者，能使人们看见科学技术发展的真实过程。吴老师常说，科学技术史就是尽可能的还原真实的人事物，和一些鲜为人知的真实故事。科学技术史并不是成功的科学家、工程师们的光荣史，里面有大量的失败、屈辱和不光彩的东西，也并不是“天才＋勤奋”必定导致“成功” ，机遇的作用不可忽视。认识清楚了科学技术的真面目，才可能避免将好的事物推向自己的反面的可悲结局。 还有，就是对分工过细的弥补作用。如今学科分化现象很明显，问题研究得越来越细，越来越深入，但“隔行如隔山”的问题就越来越突出。正如西德前总统施密特所说，如今的专家们每人都着力于本学科领域的一个点，好比挖了个洞，越挖越深，可是别人的洞里有些什么，他几乎一无所知。通过对科技发展史的学习，可以或多或少地弥补一些这方面的缺陷，可以开阔自己的思路。 最后，我想说的是，不懂历史的人是愚昧的，不懂科学的人 是无知的。中华民族在历史上曾经对人类的科学文化做出过 卓越的贡献。可是为什么我国科学技术在近代落后了，为什 么近代科学技术首先在西方国家兴起？要回答这些十分重要 的问题，就要学习科学技术史。 著名化学家傅鹰说过，科学给人知识，历史给人智慧。也许我该把这句话作为此文的主题，不过我更愿把它放在这里，因为它很好地总结了整篇文章。

中国科技发展史

关于中国科技发展史的文章 1."弘扬民族精神,爱我锦绣中华"这句话几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢?我国 是世界文明古国之一,从"人文出祖_黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续 到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙,不由得感到自豪起来,滔滔不绝的说着 祖先们的那些精神,说什么要向他们学习,可是谁又做到了呢?没有,都没有,我们是那些说 话不算数的人,但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家,我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神，可以在公交车上,我们可以给那些老弱病残孕让位,过马路时,可以扶那些老人过马路,还可以不乱丢,乱涂,乱扔……那不就没有什么人得病了吗？不就使得环境受到了保护吗？不就使得我国变得更美好吗？ 一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗？连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗？不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。 在我们身边不就又很多这样的例子吗？如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗？还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗？…… 弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任！ 弘扬名族精神，爱我锦绣中华！ 2.德国大哲学家黑格尔曾经说过：“只有黄河、长江流过的那个中华帝国是世界上唯一持久的国家。”这是黑格尔对世界历史上各文明古国进行了比较之后得出的结论。也是我们中华民族值得自豪和骄傲的方面。自古以来，在地球上诞生了许多民族和国家，大多数都衰败没落了，而中华民族何以能历经数千年沧海桑田而依然熠熠生辉，彪炳世界史册？答案是：靠伟大的民族精神这一内在的动力。 何谓民族精神？民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。中华民族精神的核心、内涵、作用是什么？江泽民同志在党的十六大报告作了精辟的论述：“在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神”。江泽民还说：“一个民族，一个国家没有自己的精神支柱，就没有生机凝聚力”，“建设有中国特色的社会主义事业，是一项充满艰辛、充满创造的壮丽事业，伟大事业需要并将产生崇高的精神。崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。没有坚强精神的民族，是没有前途的。面对新世纪、新形势、新任务，特别需要在全党和全社会大力宣传和弘扬解放思想、实事求是的精神，紧跟时代、勇于创新的精神，知难而进、一往无前的精神，艰苦奋斗、务求实效的精神，淡泊名利、无私奉献的精神。要日复一日、年复一年地不断用这些精神武装全党和全国各族人民，使之成为大家的自觉追

中国科学技术史稿

中国科学技术史稿 张帅20094022004 阅读方法：1.检索阅读 2.分析阅读 作业步骤：1.课本的各章节的简述 2.读后感 第一章原始技术和科学知识的萌芽 （距今约一百七十万年至四千多年前） 一伟大的祖国，古老的文明 二劳动工具的制造和火的使用 石器的制造火的使用 三从采集狩猎到原始农牧业 农业和畜牧业的起源原始耕作技术动物的驯养 四原始工艺技术 制陶蚕丝的开始利用和原始纺织技术建筑交通工具 五自然科学知识的萌芽 天文学知识的萌芽数学知识的萌芽其它科学知识的萌芽原始的医和药六原始自然观 第二章技术和科学知识的积累 （夏、商、西周时期约公元前21世纪——公元前770年） 一奴隶制度的出现和科学技术 二青铜时代和青铜冶铸技术 三农业生产技术 以农业为主的自然经济的开始形成耕作制度耕作技术 园艺、蚕桑和畜牧 四手工业技术 建筑纺织染色制陶技术的进步和原始瓷器的出现酿酒 五初期的天文学和数学 天文学数学 六物候和地学知识的积累 《夏小正》和物候知识有关气象、地形和地图的记述 七初期的医药学 巫和医德分化药物与汤液医疗工具与卫生保健

八天命观与阴阳五行说的起源 天命观的形成阴阳、五行和八卦说 第三章古代科学技术体系的奠基 （春秋战国时期公元前770——前221年） 一社会大变革与科学技术 二铁器时代的到来与冶铁技术 生铁、钢和铸铁柔化术的出现冶铁业的兴起与铁器的逐渐普及 找矿经验和采矿技术 三精耕细作传统的开始形成与生物学知识 《吕氏春秋·上农》等篇所反映的精细耕作技术 植物生态学和动植物分类学知识 四大型水利工程的兴建 灌溉工程运河工程和堤防工程 五《考工记》——手工业救赎规范的总汇 《考工记》的产生车辆的制造弓箭的制作钟、鼓和罄等乐器的制造练丝、染色和皮革加工技术城市和宫室的规划设计数学知识 六《墨经》中的科学知识 光学知识力学知识和时空观几何学知识及其它 七天文学和数学的进步 对行星和恒星观测的数量化天象观测的重要成果古四分历法 算筹、筹算和十进位值制 八地学著作的出现 《山海经》《禹贡》《管子·地员》 九医学理论的初步建立 医药学的发展和名医扁鹊《黄帝内经》的整体观、脏腑经络说和阴阳五行论《黄帝内经》的防治思想、病因说及解剖学知识 十诸子百家的自然观和学术争鸣 唯物主义和无神论思潮的兴起天地为什么不坠不陷 天与地的相对关系问题宇宙本原和宇宙无限性问题 第四章古代科学技术体系的形成 （秦汉时期公元前221——公元220年） 一封建制度的巩固与科学技术 二农业科学技术和水利工程 牛耕法与新型农具代田法和区种法《氾胜之书》 园艺、养马、蚕桑的发展水利工程 三生产工具、兵器的铁器化和冶铁技术的成熟 生产工具和兵器铁器化的完成冶铁新技术 炒钢、百炼钢和铸铁脱碳钢技术 四天文学体系的形成和杰出的科学家张衡

中国科学技术史序言

《中国科学技术史》序言 李约瑟 现在，已经有越来越多的人认识到，科学史是人类文明史中一个头等重要的组成部分。在这一认识的发展过程中，西欧人很自然地会从现代的科学技术来回溯过去，认为科学思想的发展起源于古代地中海各民族的经验和成就。我们可以从现有的大量文献中看到希腊和罗马的思想家、数学家、工程师和自然界的观察者们所奠定的基础。一些早期的著作，例如威廉·休厄尔1837年所著的《归纳法科学发展史》，全都不自觉地透露出，作者们甚至连其他民族在人类认识自然环境的历程中同样有所贡献这一事实也不知道。以后，人们才比较清楚地认识到，现在的比较成熟的科学思想，曾经受惠于古代埃及人的开拓工作，受惠于肥沃的新月地带各民族，如苏美尔人、巴比伦人、、赫梯人等等的辛勤劳动，并对这些史实进行研究。由于环境的关系，欧洲人从麦伽塞因斯时代到麦考来时代都一直和印度的文化有着密切的接触。部分是由于这个原因，人们才能对印度人的成就作出比较公正的评价(这种评价还是很不够的)，不过，在这里存在着许多年代学方面的困难问题，使人们仍然看不到一幅清晰的图景。至于远东的文明、特别是其中最古老而又最重要的中国文明对科学、科学思想和技术的贡献，直到今天还仍然为云翳所遮蔽，而没有被人们所认识。“远东”这个名词本身，就说明了欧洲人有一种根深蒂固的偏见，甚至连那些怀有良好意愿的欧洲人，也很难排除这种偏见。我自己在前面也自然而然地使用了“远东”这个名词，但是以后在这部书中，我将不再使用它。本书的主题就是要论述亚洲、特别是中国在科学上的贡献。 在不同的历史时期，即在古代和中古代，中国人对于科学、科学思想和技术的发展，究竟作出了什么贡献?虽然自从耶稣会传教士在17世纪初叶来到北京以后，中国的科学就已经逐步融化在现代科学的大熔炉之中，但是，人们仍然可以问：中国人在这以后的各个时期里有些什么贡献?中国的科学为什么会长期大致停留在经验阶段，并且只有原始型的或中古型的理论?如果事情确实是这样，那末，中国人又怎么能够在许多重要方面有一些科学技术发明，走在那些创造出著名的“希腊奇迹”的传奇式人物的前面，和拥有古代西方世界全部文化财富的阿拉伯人并驾齐驱，并在公元3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平?中国在理论和几何学方法体系方面所存在的弱点，又为什么并没有妨碍各种科学发现和技术发明的涌现?中国的这些发明和发现往往远远超过同时代的欧洲，特别是在15世纪之前更是如此(关于这一点可以毫不费力地加以证明)。欧洲在16世纪以后就诞生出现代科学，这种科学已被证明是形成近代世界秩序的基本因素之一，而中国文明却没有能够在亚洲产生出与此相似的现代科学，其阻碍因素又是什么?从另一方面说，又是什么因素使得科学在中国早期社会中比在希腊或欧洲中古社会中更容易得到应用?最后，为什么中国在科学理论方面虽然比较落后，但却能产生出有机的自然观?这种自然观虽然在不同的学派那里有不同形式的解释，但它和现代科学经过机械唯物论统治三个世纪之后被迫采纳的自然观非常相似。这些问题是本书想讨论的问题的一部分。 在一些普通文献中，我们可以看到两种相互矛盾的倾向。17世纪的耶稣会传教土所传出来的古代中国传说时代的纪年表至今仍然在起作用，它使人们把过多的

科学技术史 - 山西大学研究生院

科学技术史 代码：0712 一、培养目标 1、掌握马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想与科学发展观，具有坚定正确的政治方向；热爱祖国，具有集体主义观念；遵纪守法，品行端正，学风严谨，身心健康；具有较强的事业心和奉献精神，积极为社会主义现代化建设服务。 2、学生接受系统深入的科学技术史理论与科学技术史学学习，全面而准确地掌握与科学思想史生成、演进相伴生的典型理论与学术流派，掌握科学思想史内含的典型理论模型，能够辨识科学技术史、科学思想史与不同时空条件下的文化传统、社会机制、观念形态、行为模式互为影响与塑造的关系和规律，具备科技史文献与研究方法的综合应用能力，具备以科学技术史为中心发现问题、解析阐释与开展独立研究的基本能力。熟练掌握一门外国语，能够独立检索、译介、阐释科技史外文文献，初步具备用英文撰写本专业学术论文的能力。熟悉古代汉语，具备精读所在研究方向中国古代科技史文献的能力；熟悉科技史学科的国内外发展状况和研究动态，能够在本领域作出有理论意义或实用价值的研究成果。 3、毕业后能够胜任到高等院校、科研院所从事科技史、科技政策与管理等相关专业的教学与科研工作；到政府、企业等单位从事相关管理与研究工作。 二、学习年限 学术学位硕士研究生的基本学习年限为3年。在规定基本年限内，未达培养要求的，可以申请延长学习年限，但延长时间不得超过一年。延长期满仍未完成学业者，按退学处理。延长学习年限的学生须按学年交纳延长期学费。 三、研究方向 1、学科史 以自然科学发展史为研究主题，以数学史、物理史、化学史以及科学思想史为重点，探讨学

科发展过程中所遇到的问题及解决方法、发展规律、典型事件等。 2、地方科技史与文化遗产 在科技史视域下，着力于山西历史文化遗产，尤其是非物质文化遗产的挖掘、整理与保护。 3、科技政策与管理 以科技发展战略、科技政策、科技管理与科技文化为主要领域，围绕区域发展战略展开科技促进经济社会发展等方面的研究，为政府、企事业单位提供决策咨询服务。 四、课程设置 1、课程设置（参见附表 “教学进度表”） 五、专业实践和学术活动 （一） 专业实践 1、教学实践。实践教学工作可以是助教、助管和参加“三下乡”等活动，硕士生应完成30学时的实践教学工作。 2、科研实践。第3-4学期针对学位论文选题和学科发展进行科研调查活动。科研调查包括查阅文献、专家拜访、实地调研等多种形式；要兼顾学科发展的基础性和前沿性、学术性和应用性、专业性和交叉性等方面的特性。学生要写出调研报告，培养单位组织教师评阅，成绩达70分以上（含70分）为合格。 未尽事宜按照《山西大学硕士研究生专业实践管理办法》的有关规定执行。满足要求者获得2个学分。 （二） 学术活动 1、研究生在申请硕士学位前须完成至少一次个人学术报告，一般在新学期开学前申报报告题目，由培养单位统一安排报告时间。每次报告由培养单位组织3位以上教师对报告进行评分，平均分达到70分以上（含70分）者为合格，不合格者需要继续准备下一次学术报告，直至在培养期限内合格为止。

中国科学技术史 考试范围

名词解释（七选四） 1、《黄帝内经》 《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。 《黄帝内经》在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“藏象学说”、“病因学说”、“养生学说”、“药物治疗学说”、“经络治疗学说”等学说[1]。从整体观上来论述医学，呈现了自然——生物——心理——社会“整体医学模式”，是中国影响最大的一部医学著作，被称为医之始祖。 2、《齐民要术》 《齐民要术》大约成书于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏时期，南朝宋至梁时期，中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，也是世界农学史上最早的专著之一，是中国现存最早的一部完整的农书。[1] 全书10卷92篇，系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，详细介绍了季节、气候、和不同土壤与不同农作物的关系，被誉为“中国古代农业百科全书”。 3、京杭大运河 京杭大运河是世界上里程最长、工程最大的古代运河，也是最古老的运河之一，与长城、坎儿井并称为中国古代的三项伟大工程，并且使用至今，是中国古代劳动人民创造的一项伟大工程，是中国文化地位的象征之一。大运河南起余杭（今杭州），北到涿郡（今北京），途经今浙江、江苏、山东、河北四省及天津、北京两市，贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长约1797公里。运河对中国南北地区之间的经济、文化发展与交流，特别是对沿线地区工农业经济的发展起了巨大作用。 4、《梦溪笔谈》 《梦溪笔谈》，北宋科学家、政治家沈括（1031—1095）撰，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为中国科学史上的里程碑。 5、《本草纲目》 《本草纲目》是1590年出版的图书，作者是李时珍。《本草纲目》，药学著作，五十二卷。全书共190多万字，载有药物1892种，收集医方11096个，绘制精美插图1160幅，分为16部、60类，是中国古代汉医集大成者。李时珍在继承和总结以前本草学成就的基础上，结合作者长期学习、采访所积累的大量药学知识，经过实践和钻研，历时数十年而编成的一部巨著。书中不仅考正了过去本草学中的若干错误，综合了大量科学资料，提出了较科学的药物分类方法，溶入先进的生物进化思想，并反映了丰富的临床实践。本书也是一部具有世界性影响的博物学著作。

中国近百年科学技术史的分期及其划时代事件

中国近百年科学技术史的分期及其划时代事件 内容提要本文讨论了科学技术史分期的一般规律和标准，进而将中国20世纪科学技术史划分为8个时期，并分析了其中每一个时期的划时代事件。 (一) 任何一部科学技术史，都应是科学技术发展曲线连续和间断、平滑和曲折、仰或缓慢渐进和急速推进依次呈现或交替呈现的历史。但是，历史轨迹的这些对立状态，又无不统一于一定的历史坐标上。 在众多的历史坐标中，重大历史事件占据重要历史地位，它相当于坐标原点，起着划时代的作用。世界科技史上，如哥白尼的《天体运行论》的酝酿和发表就属这类事件。事件发生过程中，科学技术以间断、曲折、急速推进的形式发展着；事件发生前或后，则以相对连续、平滑和缓慢渐进的形式增长着，并且发生前和发生后又有所不一样，表现在科学技术的性质上，在此之前可能属古代科学，之后则是近代科学了。 科学技术史上的划时代事件可以是内在的，也即是以改变科技发展轨迹的科技思想的产生或科技成果的建立。这种事件由于表现为科学技术本身，所以其划时代的作用和性质比较直观，容易为人们所接受。以此作为分期的依据或标准的作法，往往用T?内史体系中。科学技术史上的划时代事件，也可以是完全外在的，也即在事件的科技性质不显著，或者不考虑科技成果的情况下，把足以结束科技运动的己有轨迹或可能导致科技发展的新趋势的环境性事件，如政治、经济、思想等，作为分期标准或依据。这种事件由于表面上看来与科技无关，所以其划时代的作用和性质是隐蔽的，有时甚至不易被科技人员接受。然而在一定意义上，这是对科技史深层次的分期。这种作法往往在典型的科技外史中使用。由于上两类事件，在科技史的分期中，各具有特殊的有利之处，也各具有局限性，这就导致了以科技成果和环境性事件的合作用作为划时代的事件。这又可分为两种情况。一是在一科技史的每一时期的划分中，始终贯彻重大科技成果的产生与环境性事件统一的原则；一是各个时期不同，两方面的判据间或运用，如第一、二阶段间，以科技成果划界，二、三阶段间则以环境性事件分期。一般情况下，以前者为主，因为环境性事件毕竟是关于科学技术发展环境方面的事件，环境对科技的影响不仅存在，而且或迟或早会表现出来，也即一定的环境对应于科技的一定运动。人为地隔离或间或使用两方面判据，由于二者的不同步，会导致分期失准，进而不科学。这种两重标准统一使用的作法，常出现在内、外结合史中。 统一运用科技成果性和环境性的事件作为划时代的标准，比单纯使用某一方面，对于描述科技史，要有利些。科技成果的产出与环境性事件的发生，在不同的时候，互为因果关系。这样，就要求既陈述科技成果的产出情况；又交待与之相应的环境材料；还分析二者之间的关系，于是全分位、立体式地展示了科技的发展。 环境因素方而的重大事件对科技发展的影响是多方面的，但最本质的影响还是科技体制的变更。科技体制不仅决定对科技人员的政策、反映政府对科技的重视程度，还决定对科研的投入、国际科技交流、科技成果的转化等。因此，对

中国古代科技发展简史

中国古代科技发展简史 科学技术的定义 科学技术史是关于科学技术的产生、发展及其规律的科学。科学技术史既要研究科学技术内在的逻辑联系和发展规律，又要探讨科学技术与整个社会中各种因素的相互联系和相互制约的辩证关系。因此，科学技术史既不是一般的自然科学，也不同于一般的社会历史学。它是横跨于自然科学与社会科学之间的一门综合性学科。 科学技术萌芽时期 中国科学技术的萌芽时期为旧石器时代和新石器时代。中国是世界早期 人类文明的发源地之一，是世界上最早使用火，发明弓箭和陶器、出现陶器 农牧业、观察天文、开创医药的地区之一。开始利用蚕丝制作丝绸。 先秦时期 夏商周时期奠定了中国科学技术的雏形。这时中国进入了青铜时代，青 铜器的铸造冶炼技术非常高超，同时也出现了原始的瓷器。到了春秋战国时期， 中国古代科学技术体系基本奠定。广泛使用铁器，同时还出现了炼钢技术和铸 铁柔化技术。《夏小正》成书，是中国现存最早的一部农事历书。有大规模的水 利工程，包括都江堰、郑国渠等。创造十进位制。发明筹算，能进行四则运算 以及乘方，开方等较复杂运算，并可以对零、负数和分数作出表示与计算。有学 者认为，筹算促成了印度－阿拉伯数字体系。创造九因歌，为世界上最简便的 乘法表，直到今日还在使用。出现了世界上最早的星表之一。测定了比较精确 的回归年长度。中医学理论初步建立。 秦汉时期 中国古代的各个科学技术已经趋于成熟。农业上的轮作制已经确立。中

医学著作《神农本草经》、《伤寒杂病论》面世。《九章算术》确定了中国古代的数学体系。造纸术已被发明并且得到了重大改进。造船技术已经非常成熟。长城的建造体现了中国当时建筑技术的发达。张衡发明候风地动仪，是世界上最早的地震仪。已有牵星导航技术（过洋牵星术）。发明抽水马桶，是世界上最早使用抽水马桶的国家。 魏晋南北朝时期 刘徽、祖冲之、张子信等对数学和天文学做出了很大贡献。裴秀提出的制图六体，创造了中国古代地图学的基础理论。贾思勰的《齐民要术》标志着农学的成熟。王叔和的《脉经》、皇甫谧的《针灸甲乙经》、陶弘景的《神农本草经集注》丰富了中医学体系。葛洪在炼丹上的研究，对中国原始的化学做出了贡献。马钧在机械制造方面的成就代表了中国古代机械制造的水平。解飞、魏猛变制造出世界上最早的车磨。 隋唐、两宋时期 宋朝科技隋唐时经济文化发达，使科学技术得到了很大发展。到两宋时，中国古代的科学技术发展达到了高峰。 元朝时期 阿拉伯与波斯科学技术传入中国。翻译诸如托勒密的《天文大集》、伊本·优努斯（又译作尤尼）的《哈基姆星表》（又译作《哈基姆历数书》）等天文学著作。中国人在此时开始使用阿拉伯数字。元世祖至元十七年（1280年），王恂与郭守敬等完成编制《授时历》。《授时历》以365.2425天为一年，与地球绕太阳一周的实际时间只有26秒的差距。1303年，朱世杰著成《四元玉鉴》，将“天元术”推广为“四元术”（四元高次联立方程），并提出“消元”的解法。朱世杰

《走进科技的殿堂》教学设计

《做学习的主人》教学设计 民乐县岔家堡小学黄鑫 一、教学目标 1、知道学习要肯于动脑筋，不怕困难，掌握克服学习中各种困难的一些方法。 2、愿意通过自身的努力去学习，体会克服困难取得胜利的愉悦。 3、知道学习、做事要抓紧时间，学会合理布置和利用时间，提高学习效率。 二、教学重点 通过自身的努力去学习，学会合理布置和利用时间提高学习效率。 三、教学难点 肯动脑筋，不怕困难，掌握克服学习中各种困难的一些方法，并体会克服困难取得胜利的愉悦。 四、教学关键点 结合自身的学习经验，想一想怎样才干提高自身的学习效率，集中精力学习。 五、课前准备 1、教学课件 2、实物投影 3、录音机 4、了解学生在学习中遇到的困难和烦恼，并分析其原因，以便

有的方矢地进行教学。 六、教学过程 （一）听故事导入 1、播放故事《龟兔赛跑》 2、问：听了故事后，你觉得龟为什么能跑赢兔呢？作为小学生，我们应该怎样抓紧时间学习呢？ 板题：做学习的主人 （二）学文明理 1、交流学习经验 （1）学习上遇到不懂的问题应怎样做？ 以“冬冬的烦恼“为内容讨论 假如你是冬冬，你会怎么做？假如你是冬冬的同学，你会对冬冬说些什么？ （2）让学生自身谈谈学习中遇到过的困难和烦恼，再分分类。 （3）讨论： ①对不认识的生字，看不懂的文章应该怎么办？ ②对自身不爱学习又必需学习的课程应怎么办？ ③学习做某件事，总是做不好，怎么办？ （4）用图形式加以说明、延伸。 （5）小结： 我们在学习中也遇到过烦恼，但是只要动脑筋、想方法，总会克服困难的。

（三）抓紧分秒，做时间的小主人 1、争分夺秒。 ①誊写生字，5分钟后检查学生所写的字数。 ②誊写课文，5分钟后检查，让学生说一说，对比一下与所抄生字有什么不同？ ③让学生分析出现不同结果的原因。 2、分组讨论并说说自身在学习，做事时通常会出现的低效率问题，大家一起想想解决这个问题的好方法是什么？ 3、对照图片，说说有什么方法使小丽做事更快些？ 4、小结：在日常生活中，不论是学习还是做事，只有抓紧时间，学会合理布置时间，才干有效率。 （四）教学延伸 1、出示一系列的活动内容，让学生想一想，该怎么合理布置时间呢？ （1）、星期六，小军需要做以下的几件事： 画画儿、做作业、看电视、买文具、看课外书、踢球 （2）、王小明每天放学回家，都必需完成以下家务，-需要分钟，故此，对他如何进行复习有一定的影响，请大家帮帮他。 扫地5分钟，淘米3分钟，烧开水9分钟 煮饭10分钟，喂鸡5分钟，洗茶壶4分钟 以小组为单位，一起给小军出主意。 各组互相交流，并说说各自的理由。

中国科学技术史论文

论中国古代科学技术发展 摘要：中国从古至今科学发展的各个时期，发展历程。 关键词：陶器玉器，青铜，数学，医学,农业，天文。 一萌芽时期 中国科学技术的萌芽时期为旧石器时代和新石器时代。中国是世界人类文明最早的发源地之一，是世界上最早使用火的，这一时期人类发明了工具，标志人类文明的开始。这一时期出现了陶器玉器，农牧业，开始观察天文，开创了医学及用蚕丝作丝绸等一系列进步。其中陶器玉器工艺令人惊叹，5300前的人类玉器上的打孔钻头仅有0.07毫米，硬度达到7度（最高8度）,其高超技艺令人震撼。 二先秦时期 此时期中夏商周时期奠定了中国科学技术的雏形。这时中国进入青铜时代，青铜技术十分高超，其中以鼎的铸造最具代表性。 到了春秋战国时期中国科学技术体系基本奠定。这时开始广泛使用铁器，其运用于战场，农业等各个方面。同时还出现了炼钢技术和铸铁柔化技术。其中有代表作越王剑，其在地底埋了两千多年仍然不锈，依旧锋利无比。 当时出现了中国现存最早的一部农事历书—《夏小正》。当时还有大规模的水利工程，比如都江堰、郑国渠等。数学上发明了世界上最早的十进制。发明筹算，能进行四则运算以及乘方，开方等较复杂运算，并可以对零、负数和分数作出表示与计算。有学者认为，筹算促成了印度－阿拉伯数字体系。创造九因歌，为世界上最简便的乘法表，直到今日还在使用。出现了世界上最早的星表之一。测定了比较精确的回归年长度。 当时的中医学理论初步建立，出名的医学家有扁鹊等。 三秦汉时期 这一时期中国古代的科学技术已趋于成熟。 农业上轮作制已经确立。其中有著作《氾胜之书》，《汉书》等。 造船技术已经非常成熟。长城的建造体现了中国当时建筑技术的发达。张衡发明候风地动仪，是世界上最早的地震仪。已有牵星导航技术（过洋牵星术）。发明抽水马桶，是世界上最早使用抽水马桶的国家。 此时还出现了青瓷。其中越窑最为成熟。 四魏晋南北朝时期

中国建筑史考研复习重点

__________________________________ 概论 （一）书目 1.《建筑十书》： ①人体的直接接触； ②学院派——视觉分析，以美学为基础。 2.《建构文化研究》弗兰普顿王骏阳译 用批判的眼光去接受。 3.《建筑理论史——从维特鲁威到现代》德，清华王贵祥译 从上世纪90年代降到50年代，从农耕到工业 4.《建筑理论新译成》论文集。 ①意大利，郑时龄译 ②关于后工业时代 ③从60年代到90年代 ④是建筑学建构的理论依据。 5.《西方建筑史》卢梭（英） ①西方文明三大基石：希腊的逻辑性（古典哲学），基督教，近代科学。 ②启蒙（Enlighten)建筑是西方现代建筑学的开始，在启蒙时期提出重视功能、装饰没必要。 ③人类文明三大阶段（三个浪潮）： a.农业革命：强烈讲究等级、低水平、建筑类型少、没有职业建筑师、星火相传、地域差异较大、地域特征压倒历史特征 b.工业革命：功能分类多、建筑类型多、注重模数机械化生产推动了建筑文明、开始强调创新、突破地域界限、时代特征压倒地域特征、地域区别几乎消失 c.后工业时代：复杂的拼装的图像的复制文化、非标准化、价值尺度、审美取向多样化、多元化、解构、信息技术、建筑无产地、能耗高同时注重环保、可能还是现代建筑只是多元化了、工具完善。 文丘里不能代表后现代，他是古典的/现代的。 ④三大基石对应的建筑：古典建筑、中世纪建筑、近现代建筑。 6.《华夏意匠——中国古典建筑设计原理分析》李允鉌，龙忠庆的学生，华南理工毕业，香港开业。按建筑类型分类，偏理论。受李约瑟（英）的《中国的科学与文明》影响。 7.《大乘的建筑观》李祖元，汉宝德，所提出的观点主要是针对美学纯粹主义的社会倾向的回应。建筑发展的未来走向——商业化、艺术化、大众化。 8.《中国建筑的类型及结构》刘致平 9.《中国建筑的现代性批判》郑时龄的博士论文 10.《大趋势》托夫勒，预言家 11.《建筑理论与历史》卡夫里，郑时龄译 12.“建筑是浪费空间的艺术”菲利普·约翰逊——同济综合楼 13.“建筑是和目的性的艺术”黑格尔14.建筑应瞻前顾后。 15.《道与建筑》张一调。讲道家思想与现代建筑，用现代建筑语言，现代思想。美国第一篇博士论文。普林斯顿大学。《建筑师》上有连载。 16.缪朴《传统本质——中国传统建筑的十三点特征》，现象学+结构主义手法分析，亚历山大是他的老师。 17.李约瑟《中国的文明与科学》/《中国科学技术史》第十篇。《中华科学文明史》第五卷是其简写。 18.《后现代语言》詹克斯 19.《天朝杀场》解构权利与空间。 （二）历史观 1.司马迁——“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”（《史记》）蓬皮杜中心、中国实验建筑展口号。 2.克劳奇（意）“一切历史都是当代史”，理论为先的历史。 3.历史有两种：编年、在当下写历史。 4.以史代论——卢永毅，以论代史——常青 5.定义：历——过程，史——史官的记录 6.恩格斯“事物是过程的集合。” 7.福柯：用解构方式思考，影响整个人的行为方式。 8.《西方的没落》文化形态学九大文明：印度、中国、西方、巴比伦、埃及……伊斯兰建筑是伪形（另一种文明的遗骸）。 9.亨廷顿《文明的冲突》差异的消失后宗教、民族、国家、社会的矛盾，得出此结论。“crush，remaking world order” 10.Fukuyama亨廷顿学生《历史的终结与最后一人》“历史终结于人类大同”。强势的一者会同化所有特点，文化差异要终结。事实证明了他的观点是错误的,也证明了《文明的冲突》的正确。 11.库哈斯“历史没有终结” 12.城市史《中国城市建设史》董鉴泓 13.斯卡洛奇（意）文艺复兴大师“建筑是为万物安排，为世界进行装裱” 14.建筑学：根据生活和艺术的需求对具体空间的策划和设计。 15.中国古代建筑史观：古代文史不分家“述而不作”“信而好古”。《历史哲学》汤因比“从中国以来，中国崇尚复古”。《古史辩》顾颉刚“对历史怀疑”。中国当代明星建筑师：张永和、马清运、王澍（象山校园），都是立足本土、历史。上海的精神文明：海纳百川，追求卓越。 16.德·里达：解构主义大师。“继承不是接受，而是质疑与选择”“我们既要解救启蒙理性原则，又要解构今日的启蒙理性” 17.路易斯·康：“如何将学院派与现代结合”“未来是来自于融化的历史”（后现代宣言）。后现代的转折点。 18.《建筑理论新译成》14点理论 ①对现代主义的批判——起点：文丘里

《简明中国科学技术史》读书笔记

《简明中国科学技术史话》读书笔记 光电1001 李喆勋100150128 当前我国要实现四个现代化，科学技术现代化是关键。科学技术的发展，有一定的历史继承性。中国科学技术为什么古代先进而近代落后，一定有社会历史的原因。研究和了解中国科学技术发展的历史，探讨它的发展规律，将可以起到鉴古论今的作用。本书将向读者揭示中国科学技术发展的历史进程，不仅叙述中国古代科学技术的成就，也探索近代中国科学技术落后的原因。中国科学技术史，是整个人类文化史的一部分。在它发展的过程中，不断吸取了世界各民族、地区和国家的许多成果，同时也把自己的许多成果传到国外，贡献给全人类。关于中外科技交流，《简明中国科学技术史话》也给予了一定的注意。 尽管在中国科学技术发展过程中吸取了许多国外成果，但是，中国科学技术的发展道路、处理和解决问题的思维方法，却有不同于其他国家的、具有独立性和特异性的特殊传统。从这个意义上可以说，中国古代科学技术有它自己的体系。一般认为，所谓“体系”是指严密的理论体系，而中国古代科学技术在很大程度上带有经验性和实用性，恰好缺乏严密的理论体系。中国古代科学技术是否完全缺乏理论体系，这个问题也有不同意见，现在我们暂且撇开不说。但是，从中国古代科学技术独具一格的这一特点来看，不论是中国古代科学技术的整体或者是各个分支学科，也完全称得上是自成体系的。

我国古代科学技术特点是在封建社会初创的秦汉时期形成的，从建立与巩固新的封建秩序出发，要求科学技术直接为发展生产服务就成为必然的事，因此它更多地具有实用性的色彩。实用科学特别注重生产实践和直接经验，注重工艺过程、工艺方法和实际操作的效益，具有实际经验的工匠、文人、医生对实用科学做出了巨大贡献。实用科学把研究的最后落脚点放在应用上，如把天文学的研究建立在观测的基础上，以便解决实际问题见长的体系。各项技术的发明则直接同工程建设、工农业生产工具的改进、军事工程设施、武器的改进联系在一起，因而，其实用性、应用性更加突出。由于封建社会绵延2000多年，中国在秦汉时期形成的这种特色，也就进一步固定化，几乎成为一种前后继承的固有模式。 我在读完《简明中国科学技术史话》之后，对于明清之际西方科学技术在中国的传播有一定的感想： 中国科技从领先到滞后，中间经历了明清之际二百多年的过渡期，时间大约从万历（1573-1620）至清乾隆（1736-1795）。在这个过渡时期，中国一方面希望学习西方的先进科学技术；另一方面由于内外诸多因素制约，最终未能抓住追赶世界科技的机遇，历史经验及教训值得做出总结，也值得各种认识彼此争鸣。 明朝的中国，是中国历史上，思想最开放，眼界最为远大，统治者阶层对于传播引进外国先进思想技术最为热心，心态也最为良好的时期，这和明代本身经济的高度发展，思想的高度活跃，

中国古代科技发展史

中国古代科技发展史 摘要：中国科技发展史是世界文明史的重要组成部分，以其独一无二的相对连续性呈现出顽强的生命力。漫长的中国古代社会在发展过程中孕育了无数灿烂的科学、技术和文化成果，成为古代世界许多重要发明和发现的故乡。 关键词：古代；科学技术；科学思想；特点 科学技术发展史是人类认识自然、改造自然的历史，也是人类文明史的重要组成部分。今天，当人类豪迈的飞往宇宙空间，当机器人问世，当高清度数字化彩电进入日常家庭生活，当克隆羊多利诞生惊动整个世界，当人们在为现代科学技术的神奇功能而叹为观止的时候，你是否了解中国古代科学技术的贡献与影响呢？ 它的发展从远古时代原始积累，春秋战国奠定基础，两汉、宋元两次高潮，中经魏晋南北朝的充实提高和隋唐五代的持续发展，至明万历以后虽比诸同时期的西方已经大为落后，但仍有缓慢进展，也出现了一系列集大成的著作，传统科学思想从高峰走向总结。综观整个发展历程，16世纪以前的中国科学技术一直处于世界领先地位。传统科学思想和科学技术的突出成就正是我国古代的科技先驱辛勤耕耘、善于观察、长于思索、勇于探究，注重整合、联系实际的产物，闪耀着我们中华民族智慧的光辉，对世界文明作出了巨大的贡献。马克思就曾经指出：“火药、指南针、印刷术这是预告资产阶级社会到来的三大发明。总的说来变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的杠杆。” （一）我国古代科学技术的发展，特别是科学思想的发展，有连续性，又显示出阶段性高潮的特点。 我国古代我国古代社会从五帝、夏、商、周、春秋战国直至清末，凡4000年，一直绵延不断，既不曾发生过像罗马帝国那样中断无继的历史悲剧，也不曾经历西欧中世纪的黑暗时代。这就使我国古代科学技术的发展得以世代相传、连续积累，并在这个基础上走向自己的巅峰。世界著名科学史家李约瑟曾把中国古代各个时期的重要科技成就作为纵线，世纪年代作为横线，制作了一幅科技发展的示意图，它清楚地表明：无论是以前4000年，还是近500年来，中国科学技术“事实上一点没有退步”；而是“一直在稳缓地前进”。他在《中国与西方的科学与社会》一文中还指出：“我常喜欢用一种相对来说缓缓上升的曲线来说明中国的演变，显然这曲线比欧洲同一时期，譬如说公元二世纪至十五世纪的演变过程的曲线上升得高，有时高得多。” （二）经验性、描述性、实用性与本土化是我国古代科学技术的一个突出特点。 我国古代科学技术特点是在封建社会初创的秦汉时期形成的，从建立与巩固新的封建秩序出发，要求科学技术直接为发展生产服务就成为必然的事，因此它更多地具有实用性的色彩。秦统一我国后，出现了“焚书坑儒”事件，“所不去者，医药、卜巫、种树之类”，意思是那些有实用价值的书要保留，也就是说科技的实用性还是受到重视的。汉承秦制，这部分科技遗产当然会被继承。科技的实用性被固定下来了，但有所不同的是，与此同时，把秦始皇打击的儒家树立为统治思想，西汉作为整理已有科技知识的重视时期，像医药、天文历

科技史论文

论达芬奇笔下的圣母之美 摘要：16世纪,意大利艺术大师达芬奇比常人更敏锐地捕捉到了一个新时代的气息——文艺复兴的人文主义。而作为艺术家、思想家、数学家、建筑师，达芬奇更以绘画成就称誉。在大师为数不多的作品中，“圣母”是一个重要的题材，在他笔下，一系列富有人性之美的圣母形象折射出文艺复兴的真精神。本文试从题材、结构、技法、以及画家幼年起形成的心理机制等方面，按时间顺序对几幅画作出分析，以探讨达芬奇笔下的圣母之美。并比照大师之前及同时代画家的圣母像画作，揭示文艺复兴之“人”的精神。 关键词：文艺复兴；达芬奇；圣母；人性之美 西方艺术史上的文艺复兴盛期，指15世纪末叶到16世纪中叶，这时以意大利为代表的欧洲美术达到了前所未有的高度，而“文艺复兴三杰”中的达芬奇则是其突出的代表人物。他是画家、雕塑家、建筑家、作家、数学家、医学家、制图师、工程师和科学家。在他的艺术和科学研究生涯中，始终贯穿着一种对知识探究的深切的爱。他是无愧于“全能的人”之称号的。他在绘画上的创新手法影响了他过世后一百多年的意大利及欧洲各国的艺术。他创造的“晕染法”使物体轮廓线、画面调子更加柔和且富于立体效果；而“明暗法”则使得描绘对象仿佛具有真切的错觉效果[1]。这在他笔下的圣母肖像中得到深刻的体现。达芬奇是一个难以企及的艺术高峰。 列奥纳多?达?芬奇于1452年生于佛罗伦萨与比萨之间的芬奇小镇。其父是一位精力充沛、相当有名的律师塞尔?皮埃罗?达?芬奇,他与一贫穷的酒家侍女卡特琳娜生下了这个孩子，却没有娶可怜的姑娘为妻。根据文件记载，一般认为五岁之前的列奥纳多由其生母抚养，五岁后回到父亲身边，由继母和祖父抚养。虽然衣食无忧且不乏亲友的疼爱，但作为一个五岁的男孩即离开生身母亲，这种影响将是贯穿其一生的，而且后来也反映到达芬奇的作品中，他笔下的女性无一不慈爱、美丽、祥和，神情中既有母性的光辉，又有圣母般的圣洁。在达芬奇一生的创作中，“圣母”似乎是他比较偏爱的题材。 在1473——1475年间，达芬奇完成了《受胎告知》，这是最初体现达芬奇风格的作品之一。它采用15世纪绘画中常见的横披式构图。这幅画取材自《圣经?新约》，是传统的宗教题材。这一时期圣母题材的作品还有《加罗法诺的圣母》（1475），和《贝诺亚的圣母》（1478，又名《持花圣母》），两幅画都是描绘年轻的玛丽亚怀抱圣婴逗其玩耍的情景。构图单纯简洁，造型也自然优美。前者圣母表情安详平静，手拿一支野花在逗幼儿抓握。而后者则被视为达芬奇创作道路上的一个里程碑。画上的圣母玛丽亚怀抱圣婴，面带幸福的微笑，白胖可爱的耶稣坐在她的膝上，玛丽亚手拈鲜花与婴儿逗乐。1482年，达芬奇来到米兰，开始为公爵效力，在这里一直工作了17年。在“米兰十七年”中，达芬奇于人类知识的各个领域从事开拓性的探索。绘画方面，达芬奇创作了《利塔的圣母》（1490，又名《哺乳的