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太和县2012-2013学年度第一学期九年级期末考试

太和县2012-2013学年度第一学期九年级期末考试

语文试卷B卷

说明:

本试卷满分120分,其中书写及卷面5分;考试时间120分钟。

一、基础积累(30分)

太和县2012-2013学年度第一学期九年级期末考试

2、阅读下面的语段,完成之后的问题。(8分,共四小题,每小题2分)

那天,是他们离家以来所遇到的一个最恶劣的天气。一早上,天就阴沉下来。

天黑,河水也黑,芦苇成了一片黑海。杜小康甚至觉得风也是黑的。临近中午时,雷声已如万辆战车从天边滚动过来,过不一会,暴风雨就歇斯底里地开始了,顿时,天昏地暗,仿佛世纪已到了末日。四下里,一片呼呼的风声和千万支芦苇被风撅.断的咔嚓声。

(1)给文中加点的字注音。撅.断()(2分)

(2)解释文中划线词在文中的含义。(2分)

歇斯底里:

(3)以上文段使用的修辞手法是。(2分)

(4)把文中画波浪线的句子改成适合的另一种句式表达。(2分)

3、亲近名著。(4分,第一空1分,第二空3分)

《水浒传》中林冲和武松形象对比可以看出他们的相同点是。

不同点是

4、综合性学习。根据如下材料,完成活动内容。(12分)

材料一:

中国经济网北京10月11日讯中国经济网记者从诺贝尔官网了解到,2012年诺贝尔文学奖被授予了莫言的“人与幻觉的现实主义融合的民间故事,历史和当代的”。莫言由此成为首个斩获此奖的中国人。

诺贝尔委员会给其的颁奖词为:莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。

2012-10-11 19:01:00 来源: 中国经济网(北京)

材料二:

太和县2012-2013学年度第一学期九年级期末考试

材料三:

部分社会知名人士对莫言获奖的评价摘要

龙应台:莫言得奖意义非凡莫言世界比高行健易入

陈忠实:我替他骄傲他的作品有思想富有个性

王蒙:莫言获奖说明中国当代文学成就获世界关注

陈丹青:祝贺莫言得奖为翻译陈安娜感到高兴

张大春:莫言得诺奖实至名归因为他的作品接地气

王德威:莫言在美国知名度很高魔幻写实激发西方想象

周国平:莫言获奖使中国作家不再神化诺奖

余秋雨:中国人平静迎接诺奖是精神成熟的表现

张艺谋:曾与莫言一起种高粱未想到他会获诺奖

舒乙:莫言是爱国主义作家但并非绝对主流

(1)请把材料一概括为一句话新闻。(2分)

(2)莫言注定成为中国的乃至世界的“千古风流人物”。如果你是2012年“感动中国”人物的推荐人,请为中国文学发展树立一座标志性里程碑的莫言,拟写30字以内的推荐词。(3分)

(3)仔细阅读以上材料,请概括一下你从中获得的主要信息。(3分)

(4)针对众人评论,请综合分析,用简洁的语言阐述一下你的看法。(4分)

二、阅读理解(50分)

(一)(18分)

良心的安抚

困难时期,粮食成了全社会的中心,天下事,再大也大不过粮食去。“民以食为天”的平淡警句,在那个时候,彻头彻尾地被我们所理解,牢牢地记在心上。

在普通的家庭里,一天要吃几两粮食,一顿又该怎样分配,成了大家要反复掐算计较的事情,决不可以有半点疏忽。

就是在粮食如此困难的时候,有一天,我的奶奶突然意外地扛回了一袋粮食,是捡来的。天上掉馅饼!足足三十斤重的白面。我们全家都愣了,呆呆地望着那袋粮食,不是大喜,而是惶恐。是谁丢的粮食?

奶奶说,也许是从自行车上掉下来的,也许是毛驴车上掉下来的,也许是大卡车……奶奶伸出冻红的手,说我守着这袋粮食,在路边等了两个小时。我们心情复杂地望着这袋粮食,谁也不知道怎么办。奶奶说,要不,咱就跟这个人买点粮食,只买一碗,只一碗!我们都不明其意。奶奶拿起碗,从口袋里舀出一碗,又将口袋扎紧,拿出十块钱来,将粮食又扛了出去。全家人如释重负。奶奶拿着钱,背着粮食,又到路边上去等候了。直到傍晚,夜幕降临,奶奶又将口袋背了回来。没有人认领这袋粮食。

第二天,我们又从口袋里“买”了一碗粮食,奶奶又拿出十块钱……整整三个月,我们全家怀着惶恐不安的心情,将一口袋粮食“买”光了。小柜上放下了一百多块不知该给谁的钱。在那个冬天,奶奶的心情一直很不安,像做了天大的错事。空空的粮袋,成了她最大的心病。她甚至神经质地一手攥着钱,一手拿着空粮袋子,三番五次地站在路边,等候那个丢粮的人。

岁月如梭,奶奶的不安,似乎一直都没有化解。后来的年份里,奶奶总要拿出家里的吃食送给邻居。甚至无故地塞给小孩子们钱,为他们买糖果。有一天,奶奶将父亲给她的工资一分不剩地全丢了。奶奶回来不是丧气,而是有些兴高采烈。她不断唠叨着,这就对了,这就对了,就算是还上了。原来,她还是想着那袋粮食。两件事情虽然风马牛不相及,但奶奶却像是做了某种道义上的补偿。奶奶的这种“交换”虽然可笑,甚至近于迂腐,但我们却能理解她的心情。

在奶奶的晚年岁月里,她因那一袋粮食,而做了许多的善事,很投入地去帮助别人。她常常帮得生硬过火,令人不解。但在奶奶的这些善举里,她的眉眼渐渐地舒展了,脸上渐渐地多了笑容。在她临去世的那年,她终于开心地说:奶奶到底还上了那袋粮食,一定是还上了,你们说呢?我们随声附和,使劲说,还上了,还上了!

奶奶是用了多少代价去偿还那袋粮食,我们说不清,奶奶心里自然有她自己的计算,也许是十倍,也许还不止十倍。从她津津乐道的言语中,我们觉得她是还上了!是多少倍地还上了!

这件事,让我记了许多年,印象之深,永不可磨灭。尽管奶奶的做法近于可笑和迂腐,尽管她的举动是那么不可思议,但左右思量,却又觉得十分对称。人世间就是这样,良心是需要安抚的。后来我发现,凡是世上的好人,忠厚的人,都会有这般的迂腐。仿佛冥冥之中,与上帝早已签好的一张契约。守规矩,讲良心的人,都会遵守着这张冥冥中的契约。

世上有些事,我们大概永远也找不到债主,永远也不知道那个我们该去感恩报德的人是谁。甚至两下里,谁都不被对方所知晓。但我们却躲不过良心的自审。对于善良的人,活一生,莫过于良心上的安逸了。它是一种温暖,一种可靠,一种约定,人生是万万不能失去的。人自然需要许许多多物质上的东西,但往往更离不开良心上的安抚。

奶奶在还清了“债务”之后,每晚睡得特别踏实,夜夜香甜。记得有一句话:良心是一个温柔的枕头,枕着这个温柔的枕头,无论窗外有什么样的响动,我们都可以安然入眠。5.“人世间就是这样,良心是需要安抚的。”“良心”在文中的含义是什么?(3分)

6.文章把仁慈守信、感恩图报的奶奶作为中心人物来表现,为什么还要写到家庭其他人的“愣了”“惶恐”“惶恐不安”“心情复杂”以及“如释重负”?(4分)

7.为了安抚自己的良心,奶奶付出了哪些代价?请分条表述。(6分)

8.在商品经济大潮的席卷之下,我们怎样完好安抚自己的良心?请结合实例谈一谈。不少于60字。(5分)

(二)(17分)

精神洁癖

①爱洁成癖,在大众的理解中,是近乎病态,含有贬义的。

②如果说“振衣千仞冈,濯足万里流”还能赚到几声零星的吆喝,那么“水至清则无鱼,人至察则无徒”就如同当头棒喝,“举世皆浊,唯我独清”的三闾大夫屈原若不怀沙自沉于汨罗江,还真找不到别的精神出路。《爱莲说》是千古名文,那句“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,小学五年级学生都能背诵,但你放眼历史,暴得大官、大名、大利的有几人能与这12个字沾边?

③古人说:“势利纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁。”这确实是非常规的高难动作,连孔丘的贤徒子夏都做不到,他曾发出过真心实意的感叹:“出见纷华盛丽而说(通“悦”),入闻夫子之道而乐,二者心战,未能自决。”一个人热衷势利,那他自污灵魂,自污精神,似乎就是迟早会发生的事情。东汉大学者管宁与师兄华歆割席断交,并非华歆干了什么丢人现眼的事,只是因为他刨地时拾起片金,看热闹时羡慕达官贵人的排场。在今人看来,仅凭这两件事很难构成断交的要件,但管宁看的是苗头和征兆,他将华歆视为浊俗之徒,彼此志不同、道不合,与其以后翻脸,倒不如今日绝交。事实证明,管宁看扁华歆了,只有一半的准确性:华歆固然追求权势,趋奉曹氏父子,但他并不贪污受贿,恰恰以清廉著称。

④精神洁癖恒使人焦虑和愤激。歌德肃立路旁,向王室车队脱帽敬礼,贝多芬就看不顺眼,对好友此举不无嘲弄。胡适接到逊帝溥仪的电话,进宫去与那位17岁心境寂寞的少年聊了一回天,鲁迅就抓住这个题材挖苦讽刺。平心而论,歌德彬彬有礼并非谄媚成性,胡适人情味十足也不是要做帝师,贝多芬和鲁迅的道德优势很难令人信服。

⑤这个世界之所以不乏生机,是因为众人众物参差多样,并不是简单的二元对立。在清与浊、善与恶、美与丑、好与坏的少数极品之外,还有更为复杂多变的样本,它们宛如瑕瑜互见的玉石,耐人琢磨。只有简单的思维和粗暴的判断才会在二元对立的世界里非此即彼、非可即否,让成见和陋见蒙住眼睛。

⑥许多人的说法惊人的一致:北洋军阀搜刮民脂民膏,简直到了敲骨吸髓的程度。然而现代史上却偏偏有一个极其廉洁的军阀头目段祺瑞,他当过北洋政府的内阁总理,却只爱一枰棋,不臵一间屋,不买半亩地,被称为民国独一无二的“不抽、不喝、不嫖、不赌、不贪、不占”的六不总理。“三〃一八惨案”(并非段祺瑞下令开枪)后,他向死难者遗属当场下跪,自疚神明,从此茹素,至死不食荤。侵华日寇请他出山,组织华北伪政府,他誓死不从。若单纯从政治的角度去衡量这个人物,段祺瑞也许是负面的,是罪大于功的,甚至连他平定张勋复辟、挽救共和的功劳都填不平那口黑洞的1/10,但他的精神魅力却不容辱没,值得后人敬重。

⑦精神洁癖的程度因人而异,因时因地而异,不能作草率的评估和褒贬。但有一点是不可含糊的,一个人若放弃对精神高洁的向往和追求,甘愿在肮脏中打滚,在龌龊中寻欢,他就将丧失掉体验内心纯净之乐的宝贵机会,每个人一辈子至少应该有几次高尚的冲动。

⑧明代文学家张岱有一句名言:“人无癖,不可与交,以其无深情也。人无疵不可与交,以其无真气也。”我想,张岱所说的“癖”,肯定包含了精神洁癖。

——选自2012年10月19日《中国剪报》,有删节。

9、本文论述了什么论点?(3分)

10、第③段中作者举管宁和华歆交往的故事目的是什么?(3分)

11、揣摩第④段,你觉得作者运用贝多芬讥讽歌德和鲁迅讥讽胡适这两个例子是否合适?对于作者的看法,你怎样评价?(3分)

12、作者在第⑤段发表了什么观点,对于我们有什么启发?(4分)

13、本文运用了大量的事实论据,但很可惜没有运用当下时新、典型的论据。请你帮助作者举出一例来,并指出应当放在文中的什么位置及其原因。(4分)

(三)(12分)

阅读下面甲、乙两部分选文,完成14—17题。

【甲】臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰

.......。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

节选自《出师表》【乙】亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。

时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下;而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?”

节选自《隆中对》14、下面哪一组句子中加点词的意义相同? ()(2分)

太和县2012-2013学年度第一学期九年级期末考试

还于.旧都(《出师表》)攘除奸.凶(《出师表》)

太和县2012-2013学年度第一学期九年级期末考试

欲信大义于.天下(《隆中对》)奸.臣窃命(《隆中对》)

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遂许

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.先帝以驱驰(《出师表》)三.顾臣于草庐之中(《出师表》)时人莫之许.也(《隆中对》)凡三.往,乃见(《隆中对》)

15、用现代汉语翻译乙文中的画线句。(4分)

先主曰:“君与俱来。”

译文:_______________________________________________________________________ 先主遂诣亮,凡三往,乃见。

译文:______________________________________________________________________ 16、《出师表》能流传千古,原因之一是其言辞质朴,情真意切。请以“遂许先帝以驱驰”为例,结合选文内容作简要分析。(3分)

答:

17、针对文中画线句有人提出了这样的看法:诸葛亮写《出师表》时刘备已经去世,那么,即使出师未果,也不会对“先帝之明”造成影响,所以诸葛亮的担心是多余的。对此,你有怎样的见解?(3分)

答:

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三、作文(满分35分)

18、佛家经典《真智慧之门》告诉我们,人生只有三大问题,即快乐是什么,为什么有人不快乐,怎样才能得到快乐。下雨了,人的心情也许随之低落。但这不能成为我们不快乐的真正理由。其实,不快乐的根源往往来自于我们的内心深处,能否快乐全在我们自己。即使一贫如洗,即使身处残酷的处境,我们都有理由享受快乐,比如拥有生命,享受友情、亲情,亲近自然,美美读书,乐于助人,无私奉献,小我的个人成功,大我的民族发展……

请以“其实,我们很快乐”为题目,自选文体,完成一篇不少于500字的文章。文中不得出现真实姓名和校名。

四、书写(5分)

9语B卷参考答案

1、(1)原驰蜡象凫雁满回塘何日遣冯唐将军白发征夫泪只有香如故念此私自愧(2)物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

2、(1)jué(2)指情绪异常激动,举止失常,通常用于形容对于某件事物的极度情绪。文段中形容暴风雨非常猛烈。(3)比喻、拟人夸张(写对两种即可得满分)(4)那天,不能不说是他们离家以来所遇到的一个最恶劣的天气。

3、相同点:武艺高强,有勇有谋。不同点:林冲有一定的社会地位,一直安分守己,但受高俅陷害,不得不逼上梁山,是上层人物的典型。武松崇尚忠义,有仇必复,有恩必报,是个下层侠义之士。

4、(1)示例:莫言因“魔幻现实主义融合民间故事”而获得诺贝尔文学大奖(2)略。(3)①2012年诺贝尔文学奖被授予了莫言。②莫言成为首个斩获此奖的中国人。③莫言获奖的理由“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。④莫言著作繁多。⑤社会各界对莫言获奖评价很高。⑥信息真实可靠。(答对三个即给满分)(4)略。

5、指靠着别从丢失的粮食解决了暂时困难后始终感恩图报的心愿。

6全家人对“一袋米”给予关注,这是用了映衬的手法。它表明:在充满仁爱的家庭里,良心都是相通的。

7.①奶奶神经质般地寻找丢粮人。②奶奶主动送给领导小孩吃食和零花钱。③奶奶弄丢了爸爸一月的工资,赚得了道义上的补偿。④晚年的奶奶更投入地做善事。

8.可举如下例子:①贫困学子受到他人的关爱、照顾后,又竭力回报社会;②子女得到了父母的养育,待父母年迈后回报父母的舐犊深情;③人类从大自然获取丰厚的享用,懂得了可持续发展的真谛,倍加珍惜、爱护,与自然和谐相处;④从事企业经营活动的老板、经理等生意人,以诚实守信为荣,公平竞争,互惠互利,不掺杂做假,不缺斤少两,不以次充好;

⑤青年学生参加各种各样的考试、考查,端正考风,严守考纪,不弄虚作假;⑥干了有愧于良心的事,设法做善事以补偿。总之,对良心的安抚,就是始终保持一颗感恩的心。

9、要客观地评价别人,做一个向往和追求高洁精神的人。

10、通过揭示管宁对华歆的误判,说明“不近者为洁,近之而不染者尤洁”的道理。

11、示例一:合适,贝多芬和鲁迅痛恨势力之人,见不得趋炎附势的行为。这两个例子能够论证“精神洁癖恒使人焦虑和愤激”的道理,从而能够更有力地论证下文“只有简单的思维和粗暴的判断才会在二元对立的世界里非此即彼、非可即否,让成见和陋见蒙住眼睛”以及“精神洁癖的程度因人而异,因时因地而异,不能作草率的评估和褒贬”。示例二:不合适。歌德是对人们反感的贵族车队低首;胡适是为象征腐朽、衰败、封建帝制的逊帝溥仪服务,自然应受到唾弃。贝多芬和鲁迅旗帜鲜明,气节坚贞,不能否定他们的义举。

12、不能用简单的思维和粗暴的态度判定复杂世界里一个人精神的洁癖程度。启发我们要客观、冷静、全面地了解真相,避免得出错误的结论。

13、略。

14、D 15、译文:刘备说:“您和他一起来。”刘备就去拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到。

16、“许”是答应、许诺的意思。诸葛亮为报答三顾茅庐的知遇之恩,“遂许先帝以驱驰”而一“许”便是二十一年。在历经了无数“危难”后,如今又要“出师”,继续为刘备的遗志“北定中原”而“驱驰”,这仍然是对“许”的践行。一个简单的“许”字,让我们读出了诸葛亮对刘氏父子的一份真情、一片忠心,也使我们感受到了他信守承诺、一诺千金的高尚人格。

17、诸葛亮的担心不是多余的。刘备把国家大事都托付给诸葛亮,这是对诸葛亮的信任。如果诸葛亮辜负了这份信任,也就等于说刘备有眼无珠、看错了人,那“先帝之明”当然受损,甚至就不能成立了。从诸葛亮的“恐”可以看出他把这份信任看得很重,努力维护着刘备的明君形象。“恐”也是诸葛亮为报答刘备知遇之恩而鞠躬尽瘁的真切内心写照。

三、作文及书写,参照中考作文评改标准。