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山海经内容流程

流程

一

《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

《山海经》是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书.它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容.除此之外,《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件,对这些事件至今仍然存在较大的争论. 基本属性内容山海经》全书现存18篇,据说原共22篇约 31000 字.共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇.《汉书·艺文志》作 13 篇,未把大荒经和海内经计算在内.全书内容,以五藏山经5篇和海外经4篇做为一组；海内经 4 篇作为一组；而大荒经5篇以及书末海内经1篇又作为一组.每组的组织结构,自具首尾,前后贯串,

有纲有目.五藏山经的一组,依南、西、北、东、中的方位次序分篇,每篇又分若干节,前一节和后一节又用有关联的语句相承接,使篇节间的关系表现的非常清楚.《藏山经》主要记载山川地理,动植物和矿物等的分布情况；《海经》中的《海外经》主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》主要记载海内的神奇事物；《荒经》主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料. 该书按照地区不按时间把这些事物一一记录.所记事物大部分由南开始,然后向西,在向北,最后到达大陆（九州）中部.九州四围被东海、西海、南海、北海所包围. 古代中国也一直把《山海经》作历史看待,是中国各代史家的必备参考书,由于该书成书年代久远,连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》,《山海经》所有怪物,余不敢言之也.”对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究,均有价值参考.

二重要的四点

1.上古时代，洪荒时代，远古时代的定义。B.c4000年。

2. 成书时间，战国中期到汉国中期，B.c400~B.c200，距今大概有两千年历史。没有明确的记载时间，在当时的时代有了儒家文化，罢黜百家，独尊儒术。

3.巫术，上知天文，下知地理的人或神。在有相对完整正式的社会体制之前是作为领袖的存在。并且巫术没有文字，口口相传，与山海经的失传有一定关系。

4.明清时代，小说这种载体发达，山海经图又一次出现在人们的

视野中。

引入今天我们的重点是山海经的异兽们，在我们阅读的时候发现书中的内容是对一幅图画中内容的写照.《山海经》中的文字多静态的刻画,而少动态的叙述,多记空间方位,而少间时间进程,其述图特点可谓一目了然,其实,前人早就注意到了这一点,最早指出这一点的是宋代学者朱熹。这说明什么，说明山海经至少有一部分最初是以图片的方式流传下来的，我们来看看一些神兽图。

插入一

视频加图片

四大神兽

1【白虎】

在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四

灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行（xing）中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

2【玄武】

玄武是一

种由龟和蛇组

合成的一种灵

物。玄武的本

意就是玄冥，

武、冥古音是

相通的。武，

是黑色的意

思；冥，就是

阴的意思。玄

冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神.

3【混沌】读音：hùn dùn 馄饨（hun tun）

古书《神异经》说：浑沌外表像犬，四足无爪，有目而不见，行走不便，有翅膀，欺负善良，喜欢残暴的人所以称是非不分的人为“浑沌”.

4【异兽】辟邪

辟邪南方人称貔貅又名天禄，

是中国古代神话传说中的一种神兽，龙

头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰

白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负

责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

5【异兽】刑天

中国古代神话传说中的人物。又称形

天。据《山海经·海外西经》记载：

“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常

羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，

操干戚以舞。”

因此，刑天常被后人称颂为不屈的英

雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：

“刑天舞干戚，猛志固常在。”即咏此事，借寓抱负。

6【异兽】屏蓬

生两个头，各在一端，意志处处相对，

一个头想走那边，一个头想走这边，扯

来扯去，移不动尺寸之地。

7 【梼杌】拼音táo wù

古代传说中的一种猛

兽。梼杌很像虎，毛长，人

面虎足猪口牙，尾长，被用

来比喻顽固不化、态度凶恶

的人。相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。

8【异兽】烛龙

《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”

《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”

烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方极寒之地。它的本领很大，只要它的眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。它吹口气就乌云密布，大雪纷飞，成为冬天；呼口气又马上赤日炎炎，流金铄石，成为夏天。它老是蜷伏在那里，不吃饭，不喝水，不睡觉，不呼吸——因为它一呼吸，就成为长风万里。它的神力又能烛照九泉之下，传说它常含一支蜡烛，照在北方幽黯的天门之中，所以人们又叫它「烛阴」，也写作逴龙。

西方神话中的形象

一探讨东西方神话有什么不同点

东方有大多数为人兽合体，女娲，人蛇，注重人与自然，人与宇宙的关系。

古希腊主要是人，男性俊美，壮美，人与群体之间的关系，人与人之间的关系，

同时，山海经中的一些故事也可以表现一些当时人们的心理状态，精神面貌。---拧（夸父追日，精卫填海，刑天战斗不止）

活动一神兽蹲–

好了。看了这些图，然而这些就是山海经所描述的最初的神兽形象么--------no

三山海经成书，成图过程

图-文-图（图文）

图：推测一：古代人们记录的一份地图，犀牛大象孔雀，部落图

腾。

推测二:巫师说。口头，咒语，行为，服饰，道具，山海经的成书是在当时的楚国，楚文化。有大量的少数民族聚居，

屈原的诗歌里就有关于山海经的大量引用。

推测三：外星读物

人类历史只有200万年，真正的智能的发展好进步也就几千年的历史

那6700万年前燕山运动喜马拉雅崛起之前，这么大的时间空白地球上就不能存在其他智能的生物吗？

200万年前地球没有我们这样的人类，不代表说地球上没有人，不解的地方是山海经的成书时间跨度上实在是太大了，先人事怎么得到这些以前智能生物所留下的资料的呢？或者说是外星生物。

战国中期到汉国中期，B.c400~B.c200，距今大概有两千年历史。没有明确的记载时间，在当时的时代有了儒家文化，罢黜百家，独尊儒术。之后到了清朝才有山海经的图出现了。明清时代，小说这种载体发达，山海经图又一次出现在人们的视野中。

活动二探讨一下山海经的由来和如何保护古籍的流传和发展。

?《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质古今学者有着不同的认识。美国独立高级研究员

Charlotte Harris Rees耗费多年心血研究《山海经》，以《山

海经》的相关记载和美国的落基山脉为对照，追寻古代中国人

最早发现美洲的证据。

?专家学者对《山海经探秘》在内容上采用对古文逐条边翻译边解读的方式，结合明朝蒋应镐、胡文焕，清朝成或因等人的绘

图，用通俗的语言解构其中蕴含的天人合一理念。附录部分将

《山海经》里的山川河流与当代地理位置进行了一一对照，包

括9张原创示意图。

插入二图片

由此可见，在后世的图画中已经完全没有继承了，一些服饰也是清朝的。

房版图

网络版图

活动三那我们画一下，山海经的21世纪版本。看图，评图。结束。

《阿长与山海经》知识讲解

《阿长与<山海经>》知识点整理 1、理清结构层次。全文可分为四部分：第一部分（1－2段）介绍阿长的身份和姓名。第二部分（3－12段）简略叙述憎恶、讨厌阿长的原因。（背地里说人长短，睡相不好，阿长讲究许多繁琐的礼节和规矩。）第三部分（13－29段）详细叙述阿长讲长毛的事情以及为我买回《山海经》等一些书的过程。第四部分（30－31段）抒发对阿长深沉的怀念之情。 2、概括文章所写的七件事.分别表现了阿长的哪些性格特点（1）“阿长”这个称呼的由来（2）阿长“切切察察”的毛病（3）阿长摆成“大”字的不雅的睡相（4）我所不耐烦的阿长给我讲得规矩和道理（5）阿长给我讲“长毛”的故事（6）阿长“谋害”我的隐鼠（7）阿长买《山海经》给“我” 3、体会作者对长妈妈情感的变化。鲁迅对长妈妈的情感是经历了一系列的变化的。这种情感的变化是我们学习本文的另一个重点。我们清晰地从文中的7件事中，看出作者对长妈妈的感情变化曲线：对阿长不好的习惯，我是充满了憎恶、讨厌、不耐烦；听到她讲“长毛”的故事后，我对她产生空前的敬意；当得知阿长踩死隐鼠后，我的敬意消失，产生怨恨；当长妈妈买来《山海经》时，我对她产生了新的敬意，认为她“确有伟大的神力”。通过这个分析，我们可以轻松地得出本文的叙事线索是鲁迅先生对保姆阿长的感情变化。 4、课文对哪些内容详写？哪些内容写得比较简单？为什么这样安排？略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”.表达了幼年鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。这样文章详略得当，突出中心，抓住典型事例来刻画人物形象。 5、介绍阿长名字的由来颇费笔墨，有何作用？

阿长与山海经语段分析

《阿长与山海经》语段分析阅读22——31节做题：一、阿长把《山海经》说成“三哼经”，用意是什么？这是阿长的说法，说明她不识字、没文化的特点。二、“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”这个句子运用了什么修辞？有什么作用？ “我”全体都震悚起来的原因是什么？“霹雳”“震悚”这两个词表现了我当时怎样的心情？这个句子运用了比喻的修辞，生动形象地写出了“我”听到这个消息时兴奋的情态，强化了出乎“我”的意料的表达效果。 “我全体都震悚起来”的原因是：没想到阿长能帮助我找到我念念不忘的书，感到十分惊喜。 “霹雳”和“震悚”表现出“我”当时接书时的震惊和感激之情。三、“我”对长妈妈的态度发生了怎样的变化？原因是什么？由怨恨转为充满敬意，这是因为她能把“我”的心事放在心上，并完成“我”的心愿。四、阿长为“我”买《山海经》这件事说明了什么？说明了阿长对“我”极其疼爱，表现了她的朴实、善良。五、为什么不具体写买书的经过？不写阿长是怎样买到书的，就给读者留下一个想象的空间，想象她怎样到处打听，怎样跑书店，她操了多少心，费了多少劲儿，在想象中更能觉得那是一种伟大的神力。六、“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。” 1.“这”指什么？指阿长为“我”买《山海经》这件事。 2.“别人”指谁？指远方叔祖和家里除阿长以外的其他人。 3. “这又使我发生新的敬意”的原因是什么？（她确有伟大的神力，为什么？）别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。 4.本段运用了什么样的表达方式？议论七、“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么? 因为这四本书是“我”最想得到，又难以得到的书，但最终是一个谁也想不到的人给“我”买来的，给了“我”非常大的震撼，让“我”产生了感激和新的敬意，它里面包含着阿长对我的关心和爱。八、“粗拙”与“宝书”矛盾吗？为什么？不矛盾。“粗拙”是客观地评价《山海经》的刻印质量，“宝书”是因为作者很想读这本书却未得到，所以得到后很心爱，视之为“宝书”，两者形成鲜明对比，表现了“我”对阿长深深的感激和敬意。九、阿长为什么值得鲁迅纪念？阿长自己没读过书，却来问《山海经》是怎么回事，并想法设法买来。鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长买的，所以值得他纪念。

阿长与山海经读书心得

阿长与山海经读书心得阿长与山海经，这是篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念，在此分享读书心得。下面是小编为大家收集整理的阿长与山海经读书心得，欢迎大家阅读。阿长与山海经读书心得篇1 阿长，一个并不华丽却温暖的名字，她只有这个名字，我不知道她还拥有什么，哦，还有那颗淳朴、善良的心。题记这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆阿长的回忆。她不识文字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，阿长这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至拥有伟大的神力了! 读了这篇文章，知道了阿长的什么样后，我很失望，在我印象中，阿长这个名字，应该是一个很温柔的、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象，才让我感到这篇文章是真实的。长妈妈有些习惯招人烦：唠唠叨叨，大字形睡姿，种种古怪礼节全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地，她开始让我又恨又爱。她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的

心在这个复杂的世界中生活。最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书的识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店?她竟然把山海经念成三哼经，她是怎样向别人打听这本书的?每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心。我们应该学阿长的善良和热心，更应该学习鲁迅先生，要有一双善于发展的眼睛。看鲁迅的很多作品都会有一种深刻的感受累，是一种从身体到灵魂深处的累。挑挑拣拣只有那几篇读是会稍微轻松些。《阿长与山海经》便是其中之一。作者在文中先写阿长的名字，然后才把生活中的点滴铺陈开来。阿长啰嗦的管教，阿长可怕的大字型睡姿，阿长麻烦的礼节，阿长关于长毛的恐怖故事，阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《三海经》。。。。作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前，同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。如果不曾在中学课本中学过《从百草园到三味书屋》，但看其杂文犀利的笔锋，对世间丑恶深刻地揭露，很难想象这位文坛中的勇士，拥有如此温暖的内心世界。

七年级语文下册《阿长与山海经》教案

七年级语文下册《阿长与山海经》教案【教学内容】选自义务教育课程标准实验教科书《语》八年级上册第二单元【教材分析】鲁迅先生的《阿长与山海经》所追忆的保姆，她是一个粗人，没有化、粗俗、好事，是一个很不幸的人。但她又是一个热望一生平安的劳动妇女，质朴善良、热心帮助孩子解决疑难。鲁迅先生深情地抒写了对她的真挚的怀念。教读这篇，应引导学生学习本选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法，从而更深地感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美。【教学目标】 1、整体感知课，了解阿长这个人物形象及作者的感情 2、重点研读买《山海经》的部分，体会语句的深层含义。 3、感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美【重点难点】 1、学习本选取典型事例表现人物主要性格的写法。

2、领悟这篇回忆性散的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。【教具准备】录音机、配乐磁带、幻灯片【课时安排】 2课时第一课时【教学过程】一、谈话导入： 1、说起鲁迅，我想大家应该都不陌生吧！谁说说鲁迅？ 2、在鲁迅的童年生活中，长妈妈是个很有影响的、特殊的人物。鲁迅没有专门写过回忆母亲的，却在他四五岁那年，写了这篇回忆性散《阿长与》。以纪念自己童年时期的一个保姆，可见对她的感情之深。（背景音乐）让我们满怀深情地读一读课题。 3、读了这个题目，你有什么疑问？（生质疑）二、整体感知： 1、阿长究竟是怎样一个人，她与《山海经》又有什么关系，让鲁迅对他有这样深的感情，让我们带着疑问速读课。 2、说说阿长在你眼中是个怎样的人？（生预设：无知、淳朴、善良、粗鲁……） 3、师小结：总之，阿长是个好人，但又不是全美的人，她是一个复杂的人。三、拎出线索：

阿长与山海经概括200字

阿长与山海经概括200字鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最

后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

《阿长与山海经》阅读及答案(学习资料)

《阿长与山海经》阅读及参考答案【一】阅读下面文字，回答文后各题。大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道： “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!” 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。 1、阿长来问《山海经》是怎么一回事，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？ 2、什么“我”似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来？ 3、“她确有伟大的神力”中“神力”指代什么？表达了作者怎样的感情？ 4、语段的中心人物是阿长，作者用了哪些方法来刻画阿长的，举例说明。 5、下面说法中不正确的一项是（） A、阿长把《山海经》说成“三哼经”表现了阿长的无知。 B、从选文中可以看出，鲁迅先生对阿长的敬意主要由买《山海经》而生发的。 C、在作者的眼里，阿长是确有伟大神力的，心地善良的人。 D、“这四本书，乃是我最初……”，作者这样说是因为这四本书虽粗拙，却是由一个谁也想不到的人给我买来的，凝聚了长妈妈对“我”的爱心，当时给了“我”非常大的震动。【参考答案】 1、阿长来问时，“我”知道她并非学者，说了也无益，但问了，也就对她说了，认为说与不说一样，这种想法表现了“我”对阿长的关心询问并未放在心上。 2、被她的热忱深深打动了。 3、别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成之力。表现了“我”对阿长的敬佩和爱戴。 4、外貌、语言。略。 5、A 【二】阅读下面文字，回答文后各题。 ①大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说也无益；但既然来问，也就都对她说了。 ②过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面就将一包书递给我，高兴地说道： “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” ③我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。 ④这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。 ⑤这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

(完整word版)《阿长与山海经》艺术特色赏析

《阿长与<山海经>》艺术特色赏析《阿长与<山海经>》是一篇情思隽永、蕴涵深刻的佳作。鲁迅通过对幼时保姆长妈妈以及她为“我”寻买《山海经》一书的有关情景的追忆，细腻而又风趣地表现了“我”与长妈妈的认识过程，赞颂了劳动人民的优秀品质，表达了作者深切的怀念之情。学习这一课，要在全面感知的基础上，对其艺术特色细心体会。一独具匠心标题新。初读课文后，有的同学提出:文章不就是回忆幼时与长妈妈相处的点滴往事以寄托怀念之情嘛，不如用《回忆阿长》《我敬爱的人》这类题目，为什么要用《阿长与<山海经>》这个标题?然而细品之后才恍然大悟:《山海经》正是文章的动情点，也正是作者情思的触发点。正因阿长为“我”买到《山海经》，长妈妈才一让鲁迅先生如此感激和怀念。此标题充分揭示了文章的内容，突出了主旨，足见作者的匠心独具。二欲扬故抑中心明。为突出阿长为鲁迅买《山海经》这一中心，作者采用了欲扬故抑这一妙法。1~12段先用“抑”笔，写阿长名不清、貌不扬、行不正、睡不雅等“缺点”;从第13段至结束则掉转笔锋，用“扬”笔，浓墨重彩赞颂长妈妈的可贵品质，重点写她作为一个文盲保姆，居然为“我”买回了《山海经》，这一震撼童心的霹雳，使这个当时身处社会底层的劳动妇女的人格魅力熠熠生辉!篇末，作者以饱蘸深情的笔墨，为长妈妈的在天之灵祝福，充分表达了作者对长妈妈质朴、善良的由衷

的敬意，具有强大的感染力。三感情变化线索清。作者在安排材料时，以作者少年时代对长妈妈的感情变化为线索来贯穿全文，其变化过程是:、“不大佩服—不耐烦—空前敬意—特别敬意—新的敬意”。就在这层层剥笋式的描写里，在由表及里、由浅人深的认识过程中，长妈妈的形象得以充分展示。围绕中心，表达感情，层次清晰，一日了然四蕴涵深邃语言精。文章语言精妙凝练，幽默风趣，字字含情。细细揣摩，妙趣无穷。童年“我”有两次感到阿长有“伟大的神力”，其感受是不同的。当阿长讲她可以阻挡城外的大炮时，“我”“却不料她还有这样伟大的神力”，“却不料”兰字，写出“我”的吃惊和疑惑。当阿长为“我”买来《山海经》时，“我”认为“她确有伟大的神力”。一个“确”字，写尽了“我”的震惊、兴奋与感激。一庄一谐，相映成趣。阿长为“我”买来书后说:“哥儿，有画儿‘三哼经’，我给你买来了!”这是文中最具个性化的语言。“哥儿”，既是“儿”辈又带“哥”字;既显母爱，又见保姆身份。“兰哼经”三字，是说她连书名都叫不准，却居然给“我”买回来了，怎么不令人卜又喜又悲呢? “我似乎遇着了一个霹雳，全体都震惊起来”。句中的“霹雳”、“震凉”两词表现力极强，把“我”惊喜的神态表达得淋漓尽致。篇末写道:“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”蕴涵浓情，意味深远。有对曾给予“我”关爱的感激，有对往日生活的

《阿长与山海经》优质教案

《阿长与山海经》教学目标 1．把握课文主要内容，理清情感变化脉络。 2．分析关键语句，体会作者词语运用之妙，并从细节中理解阿长形象。 3．领悟作者对长妈妈的思念和感激以及歉疚之情。教学过程第一课时一、导入新课还记得上学期学过的《从百草园到三味书屋》吗？这篇课文中有这样一段描述：“这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。”这段话中的故事是什么故事？讲这个故事的人是谁？对，是“美女蛇”的故事，讲这个故事的人是长妈妈。长妈妈是谁？为何她能讲出如此丰富有趣并让小鲁迅担忧一阵子的故事来？她到底是个怎样的人？答案就藏在我们今天要学习的课文中，让我们一起来看看吧。二、教学新课目标导学一：梳理叙事事件，把握文本内容 1．快速阅读课文，说说本文围绕长妈妈写了哪几件事，对于每一件事情，作者对阿长的情感态度如何。请简要概述。明确：①“常喜欢切切察察”，爱告状，睡觉时挤得“我”无法翻身(实在不大佩服)；②懂得许多规矩和麻烦的礼节(不耐烦)；③讲长毛攻城的故事(有了空前的敬意)；④谋害“我”的隐鼠(敬意消失)；⑤“我”十分渴慕《山海经》，求而不得时阿长竟为“我”买来了(新的敬意)。 2．通过上述分析，你的眼里也一定出现了一个“阿长”的形象，阿长是怎样一个人呢？根据你对课文的理解，可用“阿长是一个______ 的人”表述。(可以从外貌、身份、细节、性格等方面说，可用课文中的词句，也可以自己概括，发挥学生的积极性，鼓励各抒己见) 明确：阿长是一个黄胖而矮的人；阿长是一个别人不注意姓名的人；阿长是一个喜欢切切察察的人；阿长是一个睡相不好的人；阿长是一个限制“我”行动的人；阿长是一个懂得许多规矩的人；阿长是一个烦琐之至的人；阿长是一个迷信的人；阿长是一个善良的人；阿长是一个朴实的人；阿长是一个热情为“我”着想的人；阿长是一个具有伟大神力的人…… 小结：长妈妈有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着纯朴、善良、仁慈的美德。目标导学二：分析叙事特点，领会作者情感 1．文章虽然围绕长妈妈写了诸多琐事，但并不是详细记述所有事件，而是有详有略，请同学们说说，课文略写了哪些内容，详写了哪些内容，为什么这样安排。明确：略写了“切切察察”的毛病、限制“我”的行动、给“我”灌输各种礼仪禁忌等，详写了她名字的由来、睡相粗俗和为“我”买《山海经》等事。叙事写人散文，若叙多件事，必然有详略之分，否则一概详记，不仅可能啰唆，也可能导致逻辑上主次颠倒。本文略写部分使人对长妈妈有个全面的多角度了解，真实地反映长妈妈的一些毛病。且部分略写内容，看似写长妈妈的毛病，实际也有诸多趣味，如给“我”灌输各种礼仪禁忌等，读来令人不禁莞尔一笑。这些略写事件，它们起着反衬作用，并不能削弱“我”对长妈妈的敬意。详写阿

(名师整理)部编人教版语文七年级下册第9课《阿长与山海经》精品教案

《阿长与<山海经>》教学设计教材分析：鲁迅先生的《阿长与山海经》所追忆的保姆，她是一个粗人，没有文化、粗俗、好事，是一个很不幸的人。但她又是一个热望一生平安的劳动妇女，质朴善良、热心帮助孩子解决疑难。鲁迅先生深情地抒写了对她的真挚的怀念。教读这篇文章，应引导学生学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法，从而更深地感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美。学情分析：由于我们所面对的学生是在14~16岁之间，学生感情还是处于懵懂阶段，作为一名人民教师，有义务让我的学生正确的面对爱，教会他们感受身边的爱。对于初二学生来说，他们求知欲高，自我表现力强，他们喜欢展现自己的优点，并将自己所想所做的带到课堂上，所以，教师在授课时一定要跟学生产生互动，这是授课中必不可少的中心环节。而且，他们已经具备初步的分析、概括能力，有一定的情感体验、感悟能力，但文章的写作年代离他们很远，学生的思想与作者的思想有较大的距离，我力求缩短这段时空距离，使学生逐渐体会到作者的感情。设计思路：本文分两课时完成。以指导学生课前自学为主要方式，指导阅读。第一课时的主要任务是整体感知，找出文章围绕阿长所写的事情及我对长妈妈的情感变化语句，学习详略得当、欲扬先抑的写法，初步把握长妈妈形象。第二课时的主要任务是：重点段落的赏析。交流初读感受，感受课文前半部分元旦吃福橘和长妈妈烦琐规矩的描写，以及长妈妈讲“长毛”故事的分析，体会作者在这些充满

贬义的文字后面，对长妈妈的同情与怀念，重点分析阿长与《山海经》的故事，体会长妈妈的善良仁慈和对“我”的关爱之情以及我对长妈妈的尊敬、感激之情。教学目标： 1.把握文章主要内容，理解阿长的形象。 2.理解回忆性散文中，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换。 3.学习“欲扬先抑”的写作手法。 4.深入体会作者对阿长的情感。重难点： 1.把握文章主要内容，理解阿长的形象。（重点） 2.理解回忆性散文中，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换。（重难点） 3.深入体会作者对阿长的情感。（重点）教学过程：第一课时：一、导入：题目中的奇趣这个目不识丁的保姆与一本书，能有什么联系呢？二、自读课文。老师巡视，发现并帮助解决有关字词问题。三、整体感知： 1、了解“阿长”的称呼。是她的姓？是她的名？是形容她生得高大？它的来历究竟如何？ 2、阿长与“长妈妈”、“阿妈”

山海经读书心得体会

( 读书心得体会) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-018172 山海经读书心得体会Experience of reading Shanhaijing

山海经读书心得体会《山海经》是一部先秦古籍，它主要记述了古代的地理、物产、神话、巫术、宗教等方面的内容，也包括了一些古代史、医药、民俗、民族等方面的内容，还记载了许多具有神话传说性质的奇怪事件，称得上是我国古代一部奇特的百科全书。下面是为大家带来的山海经读书心得体会，希望可以帮助大家。山海经读书心得体会范文1：这本书的确不错，因为每一种生物，每一个不同种族，都有一幅图画，还是彩色的。刚打开这本书，立刻就被山海经总貌的地图所吸引，当时似乎水平面还高点，我的老家山东竟然还有一小半在水里，而且每一种神奇的动物，植物所在的山峰、河流都一座座串联起来，看后简直说不出话来。里面对于各个“国”及不同的民族的风俗都给予了不错的见解，比如书中提到的：单腿、单眼、单耳、单手单脚的国家，也许可能是这种居民的服饰问题，总是盖住一只手脚，所以记载成这样。不过，对这本书的作者有一点不满，如果你买了书就知道了，因为作者在阐述某种比较奇特的怪物时，如果这个怪物太过于超乎常识，特别是现今的生物，物理常识，马上就会说：那是记载错误，或是由人假扮的巫术活动!! 我个人以为，山海经实在太遥远了，当时人们的思维，特别是写这本书的人，

他是为了什么目的，这些真的无从可考!我们没有亲身经历过当时的岁月，仅仅是用现在的人们对这个社会，对自然的了解，就可以出书说：“那个时候应该是怎么怎么样……”就好像我们用自己的思维去研究别人在想什么，好像不会有什么结果。《山海经》成书于战国至汉初。记载40个方国、550座山、300条水道，100多个历史人物。400多神怪异兽。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫术以及大量原始神话于一身。古时学者大都认为《山海经》是夏禹、伯益所作，今天看来此说纯属无稽之谈。无论是从其包罗万象的内容上看，还是从各篇成书时间早晚不一上看，《山海经》非出于一时一人之手，是集体编述而成。因为《山海经》的内容非常广泛，是民间个人无力完成的，即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其中的一部分。由于受古时地域、交通条件的限制，一个部落不可能了解到各个的情况。所以，只能通过巫师口耳相传累积，在大一统的后世将其加以整理成书。而早期巫师的职责，决定了他们文化知识的结构，大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术发明等等，无不知晓，故《山海经》的内容十分驳杂。《山海经》所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等，除大部分是殊异的而外，也有一部分是常见的。然而，无论其是殊异的还是常见的，都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。所以，要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事，不可不读《山海经》。《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说，不仅是以幻想的形式反映了人与自然的矛盾，更重要的是给人们以积极鼓舞;而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的

阿长与山海经导学案及答案

9、《阿长与<山海经>》导学案学习目标 1、整体把握文章，了解文章的内容。 2、了解长妈妈这个人物形象，理解作者对她的怀念之情。 3、学习本文围绕中心选材，详略得当的写法。重点难点 1、全面理解长妈妈这个人物形象。 2、详略得当的写法。 3、对长妈妈欲扬先抑的写法。知识链接 1、了解背景：1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教。后又因受守旧势力的排挤，作者不愿意想到目前，只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。本文是《朝花夕拾》的第二篇：回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。 2、题解：在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的

面纱。那么，长妈妈是个什么样的人呢《山海经》和她又有什么故事呢 3、阿长：鲁迅称之为长妈妈，浙江绍兴东浦人，是鲁迅儿时的保姆，做了一辈子的老妈子，平时也不回家，直到临死。患有癫痫，1899年发病身故。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在好几篇文章中提到过她，这篇是专门用来回忆和纪念她的。 4、关于《山海经》：《山海经》共十八卷，战国至西汉初年的作品。内容主要是我国民间传说中的地理知识，还保存了不少上古时代流传下来的神话故事。鲁迅称之为“古之巫书”。基础知识 1、生字正音：掳．去（）震悚．（）惶．急（）疮疤．．（）诘．问（）惧惮．（）粗拙．（）疏懒．（）惊骇．（）憎恶．．（）孤shuāng( ) pī( ) 雳2、文学常识填空。课文选自集《》，作者鲁迅，原名。他发表的第一部白话小说是《》。我们曾学过他的另一篇散文《》。

七年级下册语文《阿长与山海经》知识点讲解

《阿长与<山海经>》知识讲解我们在初一时学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文，其中有长妈妈讲美女蛇的故事，大家还记得吗？这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工，在鲁迅的童年生活中，阿长是一个很有影响的人物。她只是一个女工，不知其真名实姓，也不会识字作文。鲁迅在作品中几次提到她，甚至把她和《山海经》连在了一起，专门写了篇文章叫《阿长和<山海经>》，那么阿长与《山海经》到底有什么关系呢？同学们有兴趣来读一读吗？学习目标 1、学习围绕中心选取材料；选取材料详略得当。 2、学习细节描写对刻画人物的作用。 3、品味语言诙谐而富有情趣的美。 4、体会作者缅怀与思念长妈妈的深深感情，感受长妈妈的人品美。知识汇总 1、掌握下列加红字的读音。惊骇hài 脖颈jǐng 诘问jié惧惮dàn 震悚sǒng 画舫fǎng 孤孀shuāng 惶急huáng 2、为下列多音字注音组词。 ┍báo (薄饼) ┍mú (模样) ┍xiāng (相信) 薄┥bó(稀薄) 模┥相┥ ┕bò(薄荷) ┕mó (模仿) ┕xiàng (面相) 3、掌握下列词语在文中的含义。【悚】害怕。【掳】抢走。【渴慕】非常思慕。【疮疤】疮好了以后，留下的疤。【惧惮】害怕。【霹雳】云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。本文指作者受到了极大的震撼。【絮说】絮絮叨叨地说。【诘问】诘责并质问。【震悚】身体因恐惧或过度兴奋而颤动。内容分析整体感知 1、理解主旨。文章通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的七件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良、热心帮助孩子解决疑难的普通保姆的形象，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念之情。 2、理清结构层次。全文可分为四部分：

读《阿长与山海经》心得体会最新范文

读《阿长与山海经》心得体会最新范文《阿长与山海经》读书心得精选范文一阿长，一个并不华丽却温暖的名字，她只有这个名字，我不知道她还拥有什么，哦，还有那颗淳朴、善良的心。题记这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆阿长的回忆。她不识文字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，阿长这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至拥有伟大的神力了! 读了这篇文章，知道了阿长的什么样后，我很失望，在我印象中，阿长这个名字，应该是一个很温柔的、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象，才让我感到这篇文章是真实的。长妈妈有些习惯招人烦：唠唠叨叨，大字形睡姿，种种古怪礼节全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地，她开始让我又恨又爱。她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书的识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店?她竟然把山海经念成三哼经，她是怎样向别人打听这本书的?每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心。

我们应该学阿长的善良和热心，更应该学习鲁迅先生，要有一双善于发展的眼睛。《阿长与山海经》读书心得精选范文二在一个雨天的下午，我读了《阿长与山海经》这篇文章，初读，就是感觉这位长妈妈的形象不同，而后两三遍，慢慢领略到其中的韵味。文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，讨厌喜欢切切察察，让读者对她有一个初步印象。然而我有一时却对她发生了空前的敬意。这次长妈妈的话语让我出乎意想之外，不能不惊异，并且上文中我对她讨厌的大字形睡势，这里有了一个很好的解释，我对她的感情一下提高很多，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。显而易见，这是文章主体，上一个敬意因为她谋害隐鼠而完全消失，而这里，谋害隐鼠的怨恨完全消失。长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大的神力，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写大字形睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴

朝花夕拾主要内容

《朝花夕拾》主要内容《朝花夕拾》是鲁迅所写的一本散文集。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”“回忆文”。最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》；怀念长妈妈的《阿长与<山海经>》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。检举这是每篇简介〈五猖会〉是朝花夕拾中的第四篇，主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗，揭露了封建教育制度对儿童的摧残。《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。〈猫?狗?鼠〉通过三种动物之间详尽的论述来表明了当时中国的景况，也正因为那时，发现了鲁迅的隐鼠并不是因长妈妈故意杀死的，也为后〈阿长与山海经〉作了铺垫《朝花夕拾》中的第一篇文章《狗?猫?鼠》核心内容表现了鲁迅对猫的厌恶和仇视，媚态的猫实际上是以物喻人，不仅指现代评论派的资产阶级文人，也勾勒了一切反动黑暗势力的共同特征。〈二十四孝图〉通过鲁迅的青年时代对于〈二十四孝图〉的理解，也同时通过此来批斗了当时中国社会思想的封建，主要内容就是鲁迅对于〈二十四孝图〉的认识《二十四孝图》是《朝花夕拾》里的一篇重要作品，表现了鲁迅对白话文的坚决捍卫和对封建孝道的猛烈抨击。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。《阿长与〈山海经〉》就是集中写她的一篇，这是一个善良朴实而又迷信、爱唠叨、“满脑子是麻烦的礼节”的女性。但她竟办成了别人办不成的事情，那就是给童年鲁迅买来了他梦寐以求的书——《山海经》。《从百草园到三味书屋》中生动描写了塾师寿镜吾的形象，他是鲁迅的第一个启蒙老师。《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。〈琐记〉介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的一段故事。《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改

主题《阿长与山海经》

主题《阿长与<山海经>》集安七中朴明国适用年级八年级所属学科语文情境|任务|成果|资源|评估情境：同学们，如果有个人告诉你，城外有兵来攻城的时候，只要一群像她这样的妇女一排排站在城墙上脱下裤子，城外的大炮就放不出来，再要放，大炮自身就炸了，你说这是个怎样的人呢而且让鲁迅先生念念不忘，在多篇文章中提到她，并且在她去世三十年后还专门写了一篇文章来纪念她。她是谁呢作者为什么难以忘记她呢 [说明：通过设置悬念，为什么一个愚昧无知的人，却让鲁迅先生念念不忘，而且还要写文章纪念她，以此激起学生学习课文的兴趣。] 任务： 1、“通”读，概括事件：今天，我们通过读课文，一起来认识鲁迅先生笔下的阿长，看看作者在文章中写了阿长的哪些事件重点写的是哪件事 2、“圈”读，体会感情：作者对阿长的情感态度有怎样的变化 3、“品”读，感受形象：从作者所写的这些事情中，可以看出阿长是怎样的一个人 4、“悟”读，理解题意：为什么题目上不写“长妈妈”而写“阿长” [说明：通过通读、圈读、品读、悟读整体了解文章脉络，感知人物，把握作者感情，培养自主学习的能力和良好的阅读方法。] 5、作者为什么要重点写长妈妈为我买来《山海经》一事 6、文章中写阿长买《山海经》的笔墨并不多，为什么不写她是怎么买到的为什么此前此后反倒写了不少你能想象出阿长买《山海经》的情形吗 7、在记叙中穿插议论，这种议论常起提示文章内容和点明中心的作用；在记叙中融入抒情，这种抒情常引起读者在思想感情上的共鸣，增强文章的感染力。你能选择文中的一处议论或抒情的语句加以体会吗 [说明：引导学生深入思考，培养其想象联想能力和个性化阅读的能力。] 8、你能结合课文中有关对阿长的描写，探究出本文人物描写特别出色的原因吗 9、下面是从潘旭澜的《朝花夕拾的艺术》以及季承权、黄政安的《鲁迅散

阿长与山海经

《阿长与山海经》教学实录整理：余修好执教：丁艳艳(安徽淮北) 师：老师带来一本书,书名《朝花夕拾》。你能说一说这本书名的含义吗？生：早上开的花落下了，晚上再拾起来。生：旧事重提，回忆美好的往事。师：很好！两位同学回答合在一起就完整了。师：大家朗读课文第一段（多媒体显示内容）师：阿长是谁？生：长工、保姆师：说得阔气一点，是什么意思? 生：上档次一些，好听些。师：你能说出作者的语气吗？生：似乎有点不尊重师：好的。大家说说儿时的鲁迅对阿长的态度是什么样的。生：憎（zèng）恶师：纠正应该读“憎（zēng）恶” 师：为什么对一个女工憎恶呢？生：谋死我的隐鼠师：就是这一件事吗？请大家迅速阅读课文，看看还有那些？生：最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。生：还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。生：一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。生：她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。师：通过这些描写，你认为阿长是一个怎样的人？生：惹是非、管教他人生：粗俗、多事生：也终于不知道她姓什么。师：无名氏，像根草样的师：“我”对阿长的态度有没有变化呢？请你划出相关的语句师：请大家注意一下“敬意”这个词生：然而我有一时也对她发生过空前的敬意生：从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测生：这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。生：又使我发生新的敬意了师：好的，大家找得对。不同语境下的“敬意”表达了思想感情变化。多媒体显示“敬意”的内容教师指导朗读师：大家看文中还有哪个词也表达了作者思想感情的变化生：我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。她确有伟大的神力。两句“神力”一词师：我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。这句中的“神力”持久吗

《阿长与山海经》作品赏析

阿长与<山海经> 》是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》。本文原载于1926年 3月25日《莽原》半月刊第一卷第六期。现已被编入北师大八年级上期教材(五四学年段)与人教版八年级上册第6课。描述儿时与长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良，朴实而又迷信，唠叨的性格。对她寻购赠送自己渴慕已久的绘图《山海经》的感激之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。《阿长与〈山海经〉》围绕长妈妈选取了5个方面的事例，以感情变化为线索安排，使长妈妈的形象表现得非常突出。开头的第1、2段，作者以深厚的感情和简练的语言介绍了长妈妈的身份、地位、名字的来历，旨在说明她是一个没有社会地位甚至连真实姓名也不为人们所知的平凡劳动妇女。接着第3~5段，从"我不大佩服"的感情角度，写了长妈妈喜欢"切切察察"和夏天在床间摆成一个"大"字的睡态，刻画了她质朴而唠叨、略带粗野的性格。第6~12段，着重从"我"的"不耐烦"去写长妈妈懂得很多规矩，比如人死为" 老掉了"，不能进死了人和生了孩子的屋子等。文章述说这些"琐碎之至"的规矩，意在说明长妈妈有着跟千百万深受封建思想毒害的普通劳动者一样的特点:质朴的品质和迷信的

无知。第13~18段:随着感情的变化，作者又从"我"对长妈妈产生的"空前的敬意"来写长妈妈讲"长毛"的故事，从而展示了她愚昧的一面。第19~29段:笔锋一转，写了"我"对长妈妈产生"新的敬意"的原因，是长妈妈用自己微薄的收入给"我"买回了"我"渴慕己久的带画的《山海经》，展示了她的"伟大的神力'"别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功"，从而突出了她对"我"的关心和热情、仁慈、乐于助人的品质。而长妈妈的形象也就在这"剥笋"式的描写里，在由表及里、由浅入深的认识过程中得以完整而清晰地展现:她虽受封建迷信的毒害，但却又质朴、善良、慈爱。作者在充分展现了长妈妈的品格风貌之后，在文章结尾又以深厚的感情杆发了自己对她的怀念之情。【行文立意】《阿长与〈山海经〉》的标题很耐人寻味，一个"与"字实在不可忽视，它强调了"阿长"同《山海经》的关系。在写阿长买《山海经》之前作者所叙述的有关阿长的种种行为给我们展现的是一位虽然爱"我"但粗俗、没有文化的地道的农村妇女阿长，而这样的阿长与《山海经》本来是毫无关系的，"我知道他并非学者，说了也无益"，只是因为"我"很想得到它，阿长才"与"《山海经》发生了联系，把它买来送给我。