强权胜于公理 资料
强权:①凭借优势地位或权势欺压别人或别国②强硬的手段与强势的权力。如：国家强制力3. 3.凭借优势地位迫使或企图迫使他人改变或影响他人的决定。强权政治详细解释:凭借优势地位欺压别人或别国的权势。
公理，1.社会上公认的正确道理也就是经过人们长期实践检验、不需要证明同时也无法去证明的客观规律.。2.依据人类理性和愿望发展起来而共同遵从的道理。
即“在什么情况下，强权胜于公理”是在当今社会？还是历史上？还是什么？！切记切记。历史上的例子很多：哥白尼为什么会被烧死？是他的日心学说不对么？不是的，是他被当时的强权所压迫。为什么物理界的亚里士多德说的“力是维持物体运动的根本”这句话统治人类科学文明几千年之久？是因为当时的老派强权一直统治者人们的思想。
河南的赵作海冤狱11年，湖北的余祥林
虽然他们的案子被翻了，可是那些家破人亡、妻离子散的结果，就是你平反的胜利么？
最后理智告诉我们，现实社会存在强权胜于公理的现象。我们的理想是消除这种现象。那就必须努力学习，实现共产主义。只有共产主义下，人民真的成为了主人，人民掌握了强权了，那么就不会有这种现象了。
1、强权是公理的法制化、条理化、可执行化、可管理化
2、强权也是公理得以实践的最强有力的监督与保障
3、强权更是公理制定的实际社会基础与核心民意导向
所以我方坚定认为“强权胜于公理”
靠着公理，社会道德建设不会自行进步
靠着公理，社会不良风气不会自行约束
靠着公理，世界列强不会让出分毫利润
“公理胜于强权”是美好的虚幻理想，因为你付出的代价是让你丢掉本来依靠强权保护的真正的“公理”
没有强权作后盾，是没地方讲道理的，弱国无外交就是这样嘛方辩友谈到许多公理战胜强权的例子明显有偷换概念之嫌，明明是正义战胜邪恶、民主战胜专制、科学战胜非科学，到对方辩友那里就全成了公理胜于强权，别忘了我们今天讨论的强权和公理可都是中性词，强权可不是邪恶、专制、迷信的化身。
。正义和公平从来就不是讲理讲来的，强权也只能被强权所战胜，我们必须用强权之剑震民族强盛之威，展中华崛起之势。封建伦理道德算公理吗？狼吃羊是不是公理？狼吃人是不是公理呢？如果台湾人民都认为台湾应该独立，那么中国还有和平统一的希望吗？国际法是不是公理的结晶？那为什么又屡遭强权践踏？很多人认为美国是强权的代表，对方辩友是否认同？那么最让美国感到威胁的恐怖主义是不是站在公理的一方呢？好人有好报是公理吧，恶人有恶报也是公理吧，可事实上是这样吗？没有强权的支撑公理如何实现？美国与伊朗发生战争，谁最终会获胜？连实施都不可能，又何谈公理呢？难道对方辩友只是纸上谈兵，却不考虑现实现状的完美的理想主义者吗？
联合国是否是强权的代理？现在的国际政治格局还是强权主导的，联合国本身就是强权政治，它讲究的不是联大的民主投票，而是安理会的5大国协同。没有强权、只有公理的时代，我们人类从来经历过吗？我看从来也没有。只要人天生还有智力、体力上的差别，只要群体还有强势和弱势的差别，只有国家民族之间还有实力强弱的差别，就不可能实现公理至上的社会。真理不包括公理，它和公理不搭界（不相干公理，“是无法被证明或决定对错，但被设为不证自明的一个命题“强权是指具有一定的政府权力背景的官员利用国家赋予自己的权力而强行的干涉某些事情,导致非符合民意的结果.
公理:是指公民大众所根据所知道或是一直遵循的道德标准所一致达成的理论共识,并不是所有公理都是合法的.但是常言:群众的眼睛是雪亮的!
√第一，我们说强权之所以为强权，是因为它不需要道德上的制高点，他是赤裸裸的不加掩饰的唯利是图的一种存在，通俗一点，强权就是一个光脚的，舍得一身剐敢把皇帝拉下马，脸都不要了，谁能挡得住呢？同时呢，我们说公理之所以为公理，是因为首先，他做的斗争必须是在伦理纲常上面有绝对优势的，但是，任何一个时代，伦理纲常都是强权制定的，所以在这方面，公理的支持者绝对有诸多顾忌，简而言之，他就是个穿鞋的。那我们再说，光脚的不怕穿鞋的。光脚的完胜。第二，战斗过程。我们可以看到，在今天我们能看到的历史书上，无一例外的写着，经过长达多少多少年的不屈斗争，谁谁谁付出了什么什么样的代价，某某某理论终于得到承认。。。。我们从来没看到有记录说，在强权与公理的斗争中，强权付出了什么样的代价的。由此可见，强权胜于公理。最后，我们来讨论一下结果。我想这是对方最愿意讨论的环节，因为对方觉得，同样，我们现在能看到的历史书上，所有的记录都是说，最终，公理战胜了强权，如何如何。但是这是写给小孩子看的。我们看一下那个所谓的胜利是什么，所谓的胜利，就是当公理拉班结伙，将几个人鼓捣出来的结果弄成民意之后，统治者才没去压制了。而这个时候早已经过去了无数年，强权早已经不是当年的那个强权了，你还指望他能记得当年大明湖畔的夏雨荷？所以这个时候讨论胜利，完全是自欺欺人的说法。你看那个结果，无非是到最后，这个理论大家可以公开来讲而不用被砍脑袋。强权还是强权，毫无损失，至于给你话语权，不过是给文人一个交代罢了。
正方四辩：谢谢主席大家好：感谢对方辩友的精彩陈辞但我在对方强大的公理面前不得不提出几点异议。首先公理是大多数人认为正确的道理，公理也是用来维护人的利益的一种方式，但我今天要再次强调的是由于弱势群体在人数上较多公理一般较为维护当时弱势群体的利益，弱势群体的利益与广大人民的根本利益有着本质区别，而且由弱势群体与强势群体相互摩擦形成的公理也只是在一定时期内起到稳定秩序，维护既得利益的作用，它并不一定就代表着历史发展的方向，而发展就是新事物的产生和旧事物的灭亡，旧事物是不会自行灭亡的，所以原来旧有的公理建立起来的秩序只有被新的强权所战胜，社会才能够继续向前发展。其次对方辩友总是把天理与公理混淆在一起，天理是客观规律是物质层面的事物，而公理是人们意识层面的事物，客观规律不但强权要服从于他，公理同样要服从于他，我们仔细想想公理和强权两个主观见之于客观的事物怎么可能去战胜或改变客观规律呢？再次对方辩友谈到许多公理战胜强权的例子明显有偷换概念之嫌，明明是正义战胜邪恶、民主战胜专制、科学战胜非科学，到对方辩友那里就全成了公理胜于强权，别忘了我们今天讨论的强权和公理可都是中性词，强权可不是邪恶、专制、迷信的化身。
辩论赛上讨论的辩题肯定都构成一对矛盾，而今天我们讨论的辩题也正好是矛与盾的关系，我们从来没有否定公理的阳光会普照大地让这个世界稳定、和谐，但公理本身就像盾一样，他虽然有防御力，有威慑力，但由于他没有攻击性，他最终无法去战胜强权。当蒙古骑兵迎着瑟瑟寒风站在大宋王朝的城门之下的时候，我不知道这群北方的狼族会被什么样的公理所战胜。当罗马部落用他们好战的天性不断扩张自己的领土的时候，我不知何为公理但我看见了正在滴血的强权之剑。当普鲁士的其他大臣还在被公理所压制困扰不知所措的时候，我看到俾斯曼用铁和血铸就民族统一之魂。我们的祖国自古就是礼仪之邦，儒家文化的熏陶告诉我们要讲“仁”要讲‘礼’，可我们脚下踩得960万平方公里的土地哪一寸是靠公理夺来的。回顾中国近代史，列强铁蹄的践踏告诉我们弱国无外交的真理，但就是这种危机时刻，保守派还在高唱“以忠信为甲胄,以礼仪为干橹”。正义和公平从来就不是讲理讲来的，强权也只能被强权所战胜，我们必须用强权之剑震民族强盛之威，展中华崛起之势。封建伦理道德算公理吗？狼吃羊是不是公理？狼吃人是不是公理呢？如果台湾人民都认为台湾应该独立，那么中国还有和平统一的希望吗？国际法是不是公理的结晶？那为什么又屡遭强权践踏？很多人认为美国是强权的代表，对方辩友是否认同？那么最让美国感到威胁的恐怖主义是不是站在公理的一方呢？禹传启家天下，当时公理何在？好人有好报是公理吧，恶人有恶报也是公理吧，可事实上是这样吗？没有强权的支撑公理如何实现？美国与伊朗发生战争，谁最终会获胜？连实施都不可能，又何谈公理呢？难道对方辩友只是纸上谈兵，却不考虑现实现状的完美的理想主义者吗？联合国是否是强权的代理？现在的国际政治格局还是强权主导的，联合国本身就是强权政治，它讲究的不是联大的民主投票，而是安理会的5大国协同。没有强权、只有公理的时代，我们人类从来经历过吗？我看从来也没有。只要人天生还有智力、体力上的差别，只要群体还有强势和弱势的差别，只有国家民族之间还有实力强弱的差别，就不可能实现公理至上的社会。
一辩稿：强权是以高压或压倒性的手段迫使或企图迫使他人改变或影响他的决定.综观古今事实是以证明强权胜于公理,古有秦始皇统一六国,今有抗日战争的胜利,强权才是硬道理,公理只是在适应强权下生存,公理只属于弱者,从群雄割据到改朝换代,哪一方面的胜利都是靠其强大的军事力量的支持,所以,掌权都往往是胜利的强权者,强权是公理成为现实的桥,没有强权公理何以发挥其威慑性?掌握公理的在等到强权前,公理只是一个人的公理,想让他称之为公理,成为造福人类社会的公理,就需强权的支持。而深悟此道的毛泽东也说:"枪杆子里出政权."的名言,才有了抗日战争的中华五千年的历史.难道对方辩友可以凭一张嘴说道理让日本帝国主义投降吗?如果没有强权的支持，这场反侵略的正义之战如何战胜?可见从历史角度上讲,强权胜于公理.周总理也说过:"弱国无外交."一个国家没有强大的政治军事力量何以保全自己,何以屹立于世界民族之林?没有强权我们饱尝了鸦片战争的苦咸,任人宰割的对象,有了强权,我们才取得抗日战争的胜利,造就了中华历史崭新的一页.没有强权我们饱受了妻离子散,割地赔款的悲惨命运.有了强权我们才收回了失地,成就了国家统一大业.有了强权我们才可以对帝国主义大声说"NO",有了强权我们才在国际交往中有了发言权,有了强权我们才有了联合国常任理事国的地位,有了强权,我们才有了诸多友好的邻邦.所以,无论从历史还是政治的角度来看一个国家的独立需要强权,一个国家的统一需要强权,一个国家的兴盛更需要强权.综上所述,强权胜于公理.反方一辩稿：1. 所谓公理，就是依照人类理性和愿望发展起来的共同遵守的道理，与之相对的强权呢？是以强制或压倒性的手段迫使他人改变的行为，这种野蛮的强制又怎会长久压制公理呢？随着强权而来的，是扑面的骂声，不断地谴责和更强烈的反抗。2. 古语云得道多助失道寡助，用强权取得是的胜利只是少数人的胜利，而公理却在多数人手中，最终的胜利将在多数人的一边。历史告诉我们，从七七事变到日本宣告战败，从南斯拉夫大使馆被炸到美国的赔礼道歉，无一不说明了强权将折服于公理。
3. 强权取得只是一时胜利，而公理是亘古不变的，是人心所向的。失人心者失天下，伊拉克人民没有一刻停止对美国侵略的抗争，这是为什么呢？是因为美国的做法不得人心，及时取得了战争的胜利，可美国并没有战胜公里呀！我相信最后的胜利还是属于伊拉克人民，因为公理会取得最后的胜利。在时代的发展中公理必然主流，尽管会有强权的出现但是强权最终对被公理得车轮碾碎，因此我方认为公理胜于强权。我将从几个方面来陈述我方的观点即公理胜于强权。首先对于公理，我方主要想表述以下2点：1.公理的定义。公理即某一阶段大家公开承认的理论。公众的认同赋予了公理强大的约束力和感召力。他博我以文，约我以礼，循循善诱而欲罢不能。公众所认同的是和平，是善良，是人类最本质的美好和最朴素的愿望。它大大提高了我们贵族般的优雅气质。2.公里的时代性。这也是容易引起对方辩友误解的一点。公理会随着时代的发展而进步。那些被淘汰的观点不过是在智慧的碰撞中急流勇退二安详地沉睡在岁月的静好和现世的安稳。要知道我们只不过是在坚守一个大多数人认可的信仰，这也是其区别于强权最为和谐的意义。胡锦涛主席告诉我们：要和谐，要有爱。而对于强权，我方辩友已经多次重复所有的资料只给出一种解释即凭借优势地位欺压别人或别国的权势。厚厚的历史书告诉我们多少皇权由于失掉民心而落得像茶几一样摆满了杯具。同时，强权作为一种不正当的竞争手段在政治上威胁了歌舞升平的盛世，文化上阻断了你中
有我我中有你的交融，经济上影响了全球的发展。当一种方式为了利益而变得强硬甚至暴力，我们又有多少理由相信它能胜过我们普遍存在的道德呢？至于对方提到的共产党的暴力，不好意思百度百科会告诉你那些都是为了维护大多数人的利益的一种必要的手段，它的本质还是公理派生出的制约力。这与强权的定义是大相径庭的。我们可以看到历史上总会有一些冥冥注定的公理与不屈与强权的对抗，庄子说外化而内不化正是此理，长歌怀采薇的歌声中，伯夷叔齐的坚持，司马迁对历史的贞忠和对道德的心安，咸阳那些掉进坑中的书生们对强权歇斯底里的呐喊，历史铭记着它们的点点滴滴也会铭记我们对公理的追寻。我们再回到辨题即公理胜于强权，胜于即更优越，更有价值，公理帮助我们形成的世界观和人生观足飨一世。而强权只是少数人掌握的活在世界边缘的自负的人，它终究被逼迫到自惭形秽，如同一个没有春天的女人，会错过一生的美丽。此时，我想到了100多年前印在大哲学家康德墓碑上的话有两样东西，我们越是仰望，越是觉得它们的神圣和我们的渺小，我们头顶的灿烂星空，我们心中的道德法则。我们的观点是:公理胜于强权。所谓“公理”，是指大多数人都认同的、并经过反复检验的正确存在。从自然发展的角度来说，公理发挥着不可忽视的作用。达尔文先生的生物进化论这一公理恰恰揭示了自然界的发展进程。过度繁殖，生存斗争，适者生存，不适者淘汰，以至于遗传变异，才有了自然进步。从社会历史进程来说，人类经历了从原始社会到现如今的资本主义时代、社会主义社会的进程。人类依照公理，利用其特有的能力，与社会历史共同进步。我们都知道，生产关系适应生产力发展。每个社会发展进步的原因便是生产力与生产关系的利害转化。试想，若是人类没有利用这条公理，那么我们现在的社会将停留在哪个阶段呢？也许再列举公理的益处，对方辩友要驳斥我是个理想的完美主义者了。是的，现实社会确实是强权政治大行其道。美国依仗其强大的军事经济后盾，四处施压，施行霸权主义，可是一个“世界警察”的脑门上却明晃晃地写着“世界流氓”四个大字。一个国家的政治被强权干涉、一个国家如果失去了自主执行力，那还算是国吗？强权不符合事物发展规律，知识并不光彩的昙花一现，而公理带来的却是长远的有益的作用！强权只是推行公理的手段之一，强权存在的目的只是为维护公理，知识为了确保公理的能动作用，只是一种可能，绝对不是必然。相比之下，公理却是确定、一定以及肯定的绝对存在，是必然的终极目标。“一时强弱在于力，一世千秋在于理”啊！强权在一定的时期内确保公理在正确的轨道上发挥其可观的效用，而此后的长远时期内，公理动用所有可能的手段去促进发展，原有的手段便可能被其他更有效的方式取缔，其中就包括强权。现代人崇尚个性发展，不喜欢被约束，更讨厌被管制，强权在这个时代是并不吃香的。没有哪个成功的企业，是靠严苛的规定，夺取胜利的。请问IBM平日的工作是乖乖呆在办公室里完成，还是在阳光沙滩下获取灵感呢？难道比尔盖茨告诉我们他的成功经验就是把员工关在办公楼里抱着脑袋冥思苦想吗？公理和强权，自古以来，便是公理更胜一筹。公理的效力来源与不言而喻的自然理性，来源于藏于人类最深层的普遍的公平正义准则，而强权的效力却建立在双方并不平等的基础之上，他所带来的正面效益并不长远，而附带的跗面影响却通常贻害人类。公理与和平、发展站在一起，而强权的伙伴常常是暴力和战争，鲜花和硝烟，究竟哪个更被人接受，究竟谁能带来真正的胜利，相信大家心里都有答案。重公理而不重强权，重人道而不重武力，则杀机自息，杀劫潜消矣。我们坚持：公理胜于强权！“公理胜于强权”是美好的虚幻理想，因为你付出的代价是让你丢掉本来依靠强权保护的真正的“公理”
辩论与强权
辩论赛感受 ———辩论与强权 共青团仁怀一中团委办公室张小平 强权似乎意味着有些霸道，把辩论与强权联系起来也许有些荒谬，但是辩论好像确与强权有一些联系。每回看罢辩论赛，都从中感受到了强权的味道，从言语到立论，从盘问到反驳，从自由辩论到总结陈词，似乎都弥漫着强权的浓烈气味。 话语的强权 我和大家在讨论辩风问题，谈到“什么样的辩风是可取的”，有一位辩手，一反常规，不说对方的错误在哪里，而是说，你说的有道理，但还存在什么什么问题，这才是真正高明的辩手。我恰有同感，觉得既然人们都认为辩论赛的意义不只在于竞赛本身，期望辩论赛还能起到“弘扬文化、传播科学、交流思想”的作用，那么辩论就应以摆事实讲道理为要旨，但事实上，辩论赛却往往陷于强词夺理、机变诡诈的技巧之争。典型的现象是，在辩论的叙述中武断地妄下结论，或者把自己的意愿强加给对方、观众，并且这已成为辩手传达意思的主要方式之一了。比如，在辩论赛中常常听到：对方辩友“逻辑混乱”，“概念不清”，“自相矛盾”，“十分片面”，“荒谬”，“混淆了……”，“根本就是错误的”，“对方辩友不了解……还妄谈什么……”，“这恰恰是对方辩友所犯的最大错误！”凡此种种，此种叙述方式被普遍地采用。这种不容置疑的论断式叙述方式无疑在很大程度上添加了作者的主观意愿，可以说是—种“话语强权”，与实证精神是不相容的。 在不少辩论赛中，一些专家在点评时曾从不同角度批评过这种现象，希望辩论能更多地以理服人，而不要以势服人。但这个问题至今不仅未有解决的迹象，反而有加重的趋势。那么，辩论有没有可能采取摆事实讲道理的方式来进行呢？有的人认为不可能。因为，首先，辩论赛是要分出胜负的，参赛各方为了取胜，都下了很大力气，投入很多时间和精力，辛辛苦苦做了这么多的工作，主要目的就是为了获胜。而所谓“弘扬文化、传播科学、交流思想”，那只是主办者的事，并不成为参赛者的主要目的，因此，科学性也好，思想性也好，只不过是求胜的手段而己，并不是目的。其次，由于辩论发言的时间限制比较短，短时间内讲清道理比较难，不如用语言气势压对方来得实用，其中最省时和有效的方法莫过于下定义或者下结论的“论断式”叙述。这种的语句最为简短有力、态度最坚决、攻击性也最有效。因此，似乎可以说，辩论中出现的种种弊端好像是辩论本身所造成的，被滥用的话语强权，好像正是辩论本身赋予辩手的权力。而这种话语强权，却又引起了人们对辩论的荒诞感。 立论的强权
强权胜于公理辩论赛四辩稿及自由辨问题
强权胜于公理辩论赛四辩稿及自由辨问题强权胜于公理----四辩稿及自由辨问题 谢谢主席大家好： 感谢对方辩友的精彩陈辞但我在对方强大的公理面前不得不提出几点异议。 首先公理是大多数人认为正确的道理，公理也是用来维护人的利益的一种方式，但我今天要再次强调的是由于弱势群体在人数上较多公理一般较为维护当时弱势群体的利益，弱势群体的利益与广大人民的根本利益有着本质区别，而且由弱势群体与强势群体相互摩擦形成的公理也只是在一定时期内起到稳定秩序，维护既得利益的作用，它并不一定就代表着历史发展的方向，而发展就是新事物的产生和旧事物的灭亡，旧事物是不会自行灭亡的，所以原来旧有的公理建立起来的秩序只有被新的强权所战胜，社会才能够继续向前发展。 其次对方辩友总是把天理与公理混淆在一起，天理是客观规律是物质层面的事物，而公理是人们意识层面的事物，客观规律不但强权要服从于他，公理同样要服从于他，我们仔细想想公理和强权两个主观见之于客观的事物怎么可能去战胜或改变客观规律呢? 再次对方辩友谈到许多公理战胜强权的例子明显有偷换概念之嫌，明明是正义战胜邪恶、民主战胜专制、科学战胜非科学，到对方辩友那里就全成了公理胜于强权，别忘了我们今天讨论的强权和公理可都是中性词，强权可不是邪恶、专制、迷信的化身。 辩论赛上讨论的辩题肯定都构成一对矛盾，而今天我们讨论的辩题也正好是矛与盾的关系，我们从来没有否定公理的阳光会普照大地让这个世界稳定、和谐，但公理本身就像盾一样，他虽然有防御力，有威慑力，但由于他没有攻击性，他最终无法去战胜强权。 当蒙古骑兵迎着瑟瑟寒风站在大宋王朝的城门之下的时候，我不知道这群北方的狼族会被什么样的公理所战胜。 当罗马部落用他们好战的天性不断扩张自己的领土的时候，我不知何为公理但我看见了正在滴血的强权之剑。 当普鲁士的其他大臣还在被公理所压制困扰不知所措的时候，我看到俾斯曼用铁和血铸就民族统一之魂。 我们的祖国自古就是礼仪之邦，儒家文化的熏陶告诉我们要讲“仁”要讲‘礼’，可我们脚下踩得960万平方公里的土地哪一寸是靠公理夺来的。回顾中国近代史，列强铁蹄的践踏告诉我们弱国无外交的真理，但就是这种危机时刻，保守派还在高唱“以忠信为甲胄,以礼仪为干橹”。正义和公平从来就不是讲理讲来的，强权也只能被强权所战胜，我们必须用强权之剑震民族强盛之威，展中华崛起之势。 封建伦理道德算公理吗?狼吃羊是不是公理?狼吃人是不是公理呢? 如果台湾人民都认为台湾应该独立，那么中国还有和平统一的希望吗? 第1 页共4 页
辩论赛-强权胜于公理.doc
江苏信息职业技术学院辩论赛-强权胜于公理真理不包括公理，它和公理不搭界。 公理，是无法被证明或决定对错，但被设为不证自明的一个命题。 强权，是具有一定的政府权力背景的官员利用国家赋予自己的权力而强行的干涉某些事情,导致非符合民意的结果。 公理:是指公民大众所根据所知道或是一直遵循的道德标准所一致达成的理论共识,并不是所有公理都是合法的.但是常言:群众的眼睛是雪亮的! 我方观点是，强权胜于公理。下面我将从五个方面阐述这一观点。首先我们要明确，胜于，这两个字决定了，必须是当强权与公理相悖时，这句话才能产生意义。因为，我们不能让关公大战秦琼，也不能叫休斯顿火箭大胜中国男足。然后我们必须强调，公理不等于民意，强权并不就是指皇帝。因为，公理往往是进化在人类前头的一小部分人鼓捣出来的，而强权呢，往往是那种还在一人之下的势力。所谓公理，是指大家公认的不需要证明的，并且可以作为其它命题推断条件的一个命题。换言之，说白了，它只是一个命题。所谓强权，是凭借优势地位打压别人以获取利益的……权利，可以说，也许就是一纸命令。可是，命令VS命题，命令完胜。下面我们再分析一下，强权跟公理那一场大战是如何波澜壮阔。第一，我们说强权之所以为强权，是因为它不需要道德上的制高点，他是
赤裸裸的不加掩饰的唯利是图的一种存在，通俗一点，强权就是一个光脚的，舍得一身剐敢把皇帝拉下马，脸都不要了，谁能挡得住呢？同时呢，我们说公理之所以为公理，是因为首先，他做的斗争必须是在伦理纲常上面有绝对优势的，但是，任何一个时代，伦理纲常都是强权制定的，所以在这方面，公理的支持者绝对有诸多顾忌，简而言之，他就是个穿鞋的。那我们再说，光脚的不怕穿鞋的。光脚的完胜。第二，战斗过程。我们可以看到，在今天我们能看到的历史书上，无一例外的写着，经过长达多少多少年的不屈斗争，谁谁谁付出了什么什么样的代价，某某某理论终于得到承认。。。。我们从来没看到有记录说，在强权与公理的斗争中，强权付出了什么样的代价的。由此可见，强权胜于公理。最后，我们来讨论一下结果。我想这是对方最愿意讨论的环节，因为对方觉得，同样，我们现在能看到的历史书上，所有的记录都是说，最终，公理战胜了强权，如何如何。但是这是写给小孩子看的。我们看一下那个所谓的胜利是什么，所谓的胜利，就是当公理拉班结伙，将几个人鼓捣出来的结果弄成民意之后，统治者才没去压制了。而这个时候早已经过去了无数年，强权早已经不是当年的那个强权了，你还指望他能记得当年大明湖畔的夏雨荷？所以这个时候讨论胜利，完全是自欺欺人的说法。你看那个结果，无非是到最后，这个理论大家可以公开来讲而不用被砍脑袋。强权还是强权，毫无损失，至于给你话语权，不过是给文人一个交代罢了。这就好比我抢了你的一个苹果，然后呢你一哭二闹三上吊还明修栈道暗渡陈仓，可是我咬了一口这苹果发现这苹果并不好吃，所以就把这个咬了一口的苹果换给你了。于是你感恩戴德自诩胜利。 感谢对方辩友的精彩陈辞但我在对方强大的公理面前不得不提出几点异议。 首先公理是大多数人认为正确的道理，公理也是用来维护人的利益的一种方
强权 ----辩论赛
强权胜于公理 在传统逻辑中，公理是无法被证明或决定对错，但被设为不证自明的一个命题。因此，其真实被视为是理所当然的，且被当做演绎及推论其他（理论相关）事实的起点。当不断要求证明时，因果关系毕竟不能无限地追溯，而需停止于无需证明的公理。通常公理都很简单，且符合直觉，如“若a = b，则a+c = b+c”。 在数学中，公理这一词被用于两种相关但相异的意思之下——逻辑公理和非逻辑公理。在两者之下，公理是用来推导其他命题的起点。和定理不同，公理（除非过多）是不能由演绎原则来推导，也不能经由数学证明来决定对错，只因为它们是起点；公理无法由任何其他地方推导而来（不然它们就会被归为定理）。 逻辑公理通常是被视为普通真实的陈述（如(A ∧B) →A），而非逻辑公理（如a + b = b + a）则实际上是在一特定数学理论（如算术）中的规范性质。在后者的意思之下，公理又可被称为“公设”。一般而言，非逻辑公理并不是一个不证自明的事实，而应该说是一个被用来推导以建构一个数学定律的形式逻辑表示式。要公理化一套知识，就是要去证明这套知识的主张都可以由一套少许明确的陈述（公理）推导出来。一般都可以有两种以上的方法来公理化一个给定的数学领域。 那么那些贪官明知道会被抓为什么却还有那么多的人要贪
呢？” 活着的人明知道会死，干嘛求生|？ 不是强权的问题，而是 公权的问题吧。 老百姓没公权就没发言权，就只能默默的吧 公理就是公共道德。 当公共道德处于茫茫然的状态下， 只好服从你所谓的“强权”吧。 首先要定义公理，什么是公理。 似乎强权经常可以定义公理的。 原理:"不能改变这个世界,就只有改变自己适应这个世界 最后理智告诉我们，现实社会存在强权胜于公理的现象。我们的理想是消除这种现象。那就必须努力学习，实现共产主义。只有共产主义下，人民真的成为了主人，人民掌握了强权了，那么就不会有这种现象了 方辩友谈到许多公理战胜强权的例子明显有偷换概念之嫌，明明是正义战胜邪恶、民主战胜专制、科学战胜非科学，到对方辩友那里就全成了公理胜于强权，别忘了我们今天讨论的强权和公理可都是中性词，强权可不是邪恶、专制、迷信的化身。 辩论赛上讨论的辩题肯定都构成一对矛盾，而今天我们讨论的辩
名校大学生辩论赛辩题大全_礼仪
名校大学生辩论赛辩题大全【名校大学生辩论赛辩题(一)】 正方：合作比竞争，更能使文明进步 反方：竞争比合作，更能使文明进步 正方：天灾比人祸更可怕 反方：人祸比天灾更可怕 正方：远亲不如近邻 反方：近邻不如远亲 正方：新闻自由是社会改革的最大动力 反方：新闻自由不是社会改革的最大动力 正方：全球化能为我国带来经济发展 反方：全球化不能为我国带来经济发展 正方：性教育应列为中学课程 反方：性教育不应列为中学课程 正方：性教育是科学教育 反方：性教育是道德教育 正方：道义比利益对人际关系的影响更大 反方：利益比道义对人际关系的影响更 正方：博x事业的兴旺是社会进步繁荣的象征 反方：博x事业的兴旺不是社会进步繁荣的象 1 / 7
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辩论赛-公理胜于强权
从日心说看出公理胜于强权 ,波兰数学家、天文学家哥白尼提出日心说，在当时遭到主流舆论的反对。而主流舆论中的某些人甚至不惜动用强权，打压哥白尼的支持者。 而几百年后的今天，公理——日心说胜于不是公理的地心说。由此可看出，公理胜于强权。 以“苛政猛于虎”、“得道多助失道寡助”、“天时不如地利地利不如人和”等论点，反法西斯战争事件为例，充分说明公理胜于强权。 而反方软件队则从人性、发展、和谐等角度论证强权是掌握在少数人手中，是少数人意识的强加的结果，不具有长远意义，同时提出公理自在人心，以此认为“公理胜于强权”。所谓公理，就是指一种对于公平的道德准则。与之相对，就是强权。强权是对公理的一种强迫，是对人民权利的一种践踏！ 大到美国攻打伊拉克、炸中国大使馆； 小到土豪恶霸强占民女、论坛斑竹随意删帖封号，这些，都是强权的表现。 统治者用强权统治了天下，却无法统治人心。 因为公理才是正确的导向，一次次农民起义，正是代表了一次次公理的反抗。但是因为时代的不同，公理的含义也不同，人民的思想认识也有不同的局限性。因此，社会随着每一次公理的进步而进步。 原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会…… 每一次的进步，都代表着人民对公理的渴望，每一次进步都表着那个时代公理对强权的胜利。 古代的人民深信迷信，所以才会流传。就像天狗吃月亮一样，老人用来吓唬小孩、小孩长大后再吓唬自己的孩子……人民流传迷信：第一是因为强权统治者畏惧公理、畏惧人民反抗，因此才会强化使迷信被百姓接纳。 第二是因为当时人民的无知。随着社会的进步，人民逐渐才了解到了真相。 就像我们现在，虽然知道盘古的神话，但都是当个笑，对于世界及人类起源，我们更相信有公理依据的科学道理。 因此，后世流传迷信，并不是因为强权深入民心，而是因为一种文化的需要，就像一首好歌，会被流传一样。中国没有出现过资本主义社会、德国也没出现过叫赢政的人。 为什么如此，因为不同地区不同时代的人的思想局限性不同。 同时也正因为如此，中国农民在追求公理的路上才充满艰辛。水能载舟，也能覆舟。 人民会反抗，正是因为强权的不合理性，正是因为公理是众望所归。 并且对方辩友有很明显的偷换概念的行为： 第一，改朝换代并不代表社会的进步，同时不一定代表了社会性质的改变。 因此改朝换代不代表社会的每次进步。 第二，虽然暴君通过强权得了天下。但是，得天下并不代表能得民心。 就好比你能强奸一个女人，但不一定能让她的心也属于你。因此短暂的胜利不代表最终的胜利。 一、公理和强权的定义； 从狭义上来看，公理是人们普遍认同的道理，强权是某国在政治经济等方面凭借自身优势对他国的压制。如果从这个角度来看，那就要把这个辩题放在国家与
最新-中学生辩论赛辩题1 精品
中学生辩论赛辩题 篇一：中学生辩论题小错会造成大错小错不会造成大错劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要强权胜于公理公理胜于强权重奖学生利大于弊重奖学生弊大于利代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女中学生谈恋爱利大于弊青年成才的关键是外部机遇环境保护应该以人为本杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色角色送子女进名校，利大于弊爱的教育比体罚更有效合作比竞争，更能使文明进步天灾比人祸更可怕相爱容易相处难远亲不如近邻性教育是科学教育教育应注重人格培训多于知识培训文才比口才更重要善心是真善情在理先网络的实用性比娱乐性大中学生谈恋爱弊大于利环境保护应该以自然为本杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的送子女进名校，弊大于利体罚比爱的教育更有效竞争比合作，更能使文明进步人祸比天灾更可怕相处容易相爱难近邻不如远亲性教育是道德教育教育应注重知识培训多于人格培训口才比文才更重要善行是真善理在情先网络的娱乐性比实用性大功可以补过功不可以补过管理比收费重要收费比管理重要合作高于竞争竞争高于合作在人生路上乘胜追击好在人生路上见好就收好积累知识更重要塑造人格更重要辩论赛新形式利大于弊辩论赛新形式弊大于利知足常乐不知足常乐中学生打工利大于弊中学生打工弊大于利中学生广泛社交利大于弊中学生广泛社交弊大于利干一行，爱一行爱一行，干一行读大学，长进最大的应该是知识读大学，长进最大的应该是人格发展旅游业利多于弊发展旅游业弊多于利法律无情法律有情机遇是成功的关键机遇不是成功的关键顺境易成才逆境易成才我们需要父母的精神鼓励我们需要父母的物质鼓励纪律会促进个性的发展纪律会限制个性的发展理想人才以“仁”为主理想人才以“智”为主流动人口的增加有利于城市的发展流动人口的增加不利于城市的发展留学生归国是个人问题，不是社会问题留学生归国是社会问题，不是个人问题人类和平共处是一个可能实现的理想人类和平共处是一个不可能实现的理想实行学分制利大于弊实行学分制弊大于利网恋能成为婚姻的有效途径网恋不能成为婚姻的有效途径网络影响人际关系网络不影响人际关系文凭能够代表知识水平文凭不能够代表知识水平效率必然牺牲平等效率不一定牺牲平等哭比笑难笑比哭难选美活动利大于弊选美活动弊大于利一所学校的社会地位如何关键在领导一所学
大学生辩论赛题目大全2006
大学生辩论赛题目大全2006-10-23 18:25 辩论题目大全 正方反方 在校大学生创业利大于弊在校大学生创业弊大于利 企业用人才为先企业用人德为 人和自然可以和谐相处人和自然不能和谐相处 高校产业化利大于弊高校产业化弊大于利 网络经济是泡沫经济网络经济不是泡沫经济 个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握 便利器具便利便利器具不便利 发掘人才需要考试发掘人才不需要考 民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利 金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行 杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色 个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利 留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题 通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大
网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊 相处容易相爱难相爱容易相处难 外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利 青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇 环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神 成大事者不拘小节成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利 杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色 送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利 避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任 爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有 合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步 天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕 相爱容易相处难相处容易相爱难 远亲不如近邻近邻不如远亲 新闻自由是社会改革的最大动力新闻自由不是社会改革的最大动力 全球化能为我国带来经济发展全球化不能为我国带来经济发展 性教育应列为中学课程性教育不应列为中学课程 性教育是科学教育性教育是道德教育 道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更
名校大学生辩论赛辩题
名校大学生辩论赛辩题 【名校大学生辩论赛辩题(一)】 强权胜于公理/公理胜于强权 大学私营化的利大于弊/大学私营化的弊大于利 类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密/类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密 实体法比程序法更重要/程序法比实体法更重要 大学生谈恋爱利大于弊/大学生谈恋爱弊大于利 电子商务将会改变现有营销模式/电子商务不会改变现有营销模式 仁者无敌/仁者未必无敌 人的功利色彩增强是社会进步的体现/人的功利色彩增强不是社会进步的体现 文才比口才更重要/口才比文才更重要 市场经济条件下财政需要向企业输血/市场经济条件下财政不需要向企业输血 传播中国酒文化应靠酒乡/传播中国酒文化应靠“吆喝” 保护弱者是社会的倒退/保护弱者不是社会的倒退 个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求 善心是真善/善行是真善 真正的爱情一定是天长地久的/真正的爱情不一定是天长地久的 用和平手段可以遏止恐怖主义/用和平手段不能遏止恐怖主义
情在理先/理在情先 网络的实用性比娱乐性大/网络的娱乐性比实用性大【名校大学生辩论赛辩题(二)】 正方：全球化有利于发展中国家 反方：全球化不利于发展中国家 (2001年国际大专辩论会初赛第3场辩题) 正方：信息传播发展会打击本土文化 反方：信息传播发展不会打击本土文化 (2001年国际大专辩论会初赛第4场辩题) 正方：以成败论英雄是可取的 反方：以成败论英雄是不可取的 (2001年国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 正方：个人利益和群众利益可以两全 反方：个人利益和群众利益不能两全 (2001年国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 正方：钱是万恶之源 反方：钱不是万恶之源 (2001年国际大专辩论会半决赛辩题) 正方：电脑给人类带来福音 反方：电脑未必给人类带来福音 (1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛第1场辩题)正方：流动人口的增加有利于城市的发展 反方：流动人口的增加不利于城市的发展
辩论会公理大于强权
公理：依据人类理性和愿望发展起来而共同遵从的道理.强权：凭借优势地位迫使或企图迫使他人改变或影响他人的决定。权利：为道德、法律或习俗所认定为正当的利益、主张、资格或自由。法律：是国家制定或认可的,由国家强制力保证实施的,以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。此证公理不是法律。权力：是为道德、法律或习俗所认定为正当的利益、主张、资格或自由。然而强权中有很多都是不正当的、非和平的。所以强权不是正常权利。胜：超过，长期占优势胜于：不是说在某一刻有多少人屈服了，表面上征服了谁，或占领了谁的土地，而是在本质上优于，比如：人类所向，自然规律，社会趋势，事物在几年，或者几百年后的影响。优于的性质是发展的，长期的。 问题集：强权可不可以让人心服口服？如果强权优于公理，那么历史上那么多人反抗强权干什么？服务多数人的理念才是好的理念，那么是强权的受益者多还是公理的受益者多？强权的使用是为了公共利益，还是私人利益？如果强权胜于公理，那为什么还有人反抗强权？强权往往是无理的。不然有理的话怎么用得上强权呢？对方说公理是是强权的外衣，强权胜过公理，按照对方辩友的逻辑，我就不明白为什么强权还要打着公理的旗号呢？而且使用强权的人打着公理的旗号，却做这强权的事。是得不到民心的。从这点来看，强权是输于公理的。如果强权胜于公理，美国干嘛撤兵？ 强权&公理强权的本质：大部分情况下，公理支撑着强权，强权必须要有公理作为施展权利的理由。即使没有公理，也是强权者本身认为自己有道理或是为了达到某种目的才施展的强权。单一的强权往往是无理的。不然有理的话怎么用得上强权呢？强权是一种罪恶的欲望，它充斥着不和平的气息。抹杀了人性与自由。公众所认同的是和平，是善良，是人类最本质的美好和最朴素的愿望。公理是人们希望的，是指大多数人都认同的、并经过反复检验的正确存在的现象。从结果上来看，强权占有暂时的优势，但是治标不治本。强权存在的目的只是为了维护公理，只是为了确保公理的能动作用，只是一种可能，绝对不是必然。相比之下，公理却是确定、一定以及肯定的绝对存在，是必然的终极目标。我方观点、概念澄清及名人名言等：从自然发展的角度来说，公理发挥着不可忽视的作用。达尔文的生物进化论这一公理恰恰揭示了自然界的发展进程。过度繁殖，生存斗争，适者生存，不适者淘汰，以至于遗传变异，才有了自然进步。从社会趋势上来说，现代人崇尚和平，以生活安定作为目标，强权在这个时代是不吃香的。一时强弱在于力，一世千秋在于理。天时不如地利，地利不如人和。实行强权可以用武力，但武力不等于强权，武力也可以用来实行公理。公理不等于道理。公理是共同遵从的正确的道理。如果只有一个人觉得它有道理，是不叫公理的。强权是不会取得永久的胜利的，因为公理会在人民的手里，哪里有压迫，哪里就有反抗。在时代的大潮中，公理必定是主流——尽管强权经常出现，但是强权出现，阻碍了时代的发展，因此也必定会公理的车轮碾的粉碎！儒家思想之所以经久不衰，是因为它崇尚公理，讲究仁义。使得国泰民安。历史上的统治，统治者用强权统治了天下，却无法统治人心。因为公理才是正确的导向，一次次农民起义，正是代表了一次次维护公理的反抗。随强权而来的，就是扑面骂声以及不断的谴责。这证明了强权得不到民心，违背民愿！人民会反抗，正是因为强权的不合理性，正是因为公理是众望所归。强权是一种思想武器，其目的是巩固权利，而武器并不一定能够征服人类心中对于道德伦理的定义，公理是永恒的。之所以有那么多蛊惑人心的神话故事，都是因为统治者懂得仅用强权，武力是无法服人的，我们必须从精神上征服群众。万幸的是，科学战胜了迷信，公理战胜了强权。 从维护日心说看出公理胜于强权---------波兰数学家、天文学家哥白尼提出日心说，在当
辩论赛辩题库
正方反方 个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握 便利器具便利便利器具不便利 发掘人才需要考试发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利 金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行 杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利 留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题 通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大 网络的娱乐性比实用性强网络的实用性比娱乐性强 网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊 相处容易相爱难相爱容易相处难 外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利 青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇 环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神 成大事者不拘小节成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利 杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利 避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任 爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效 合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步 天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕 相爱容易相处难相处容易相爱难 远亲不如近邻近邻不如远亲 新闻自由是社会改革的最大动力新闻自由不是社会改革的最大动力 全球化能为我国带来经济发展全球化不能为我国带来经济发展 性教育应列为中学课程性教育不应列为中学课程 性教育是科学教育性教育是道德教育 道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更大 博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征 教育应注重人格培训多于知识培训教育应注重知识培训多于人格培训 银行合并对国家未来经济发展利大于弊银行合并对国家未来经济发展弊大于利 男性比女性更需要关怀女性比男性更需要关怀 劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献 新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要 强权胜于公理公理胜于强权 大学私营化的利大于弊大学私营化的弊大于利 文化建设应先于经济发展经济发展应先于文化建设
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辩论赛辩题大全 辩论赛辩题大全 正方反方 个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握 便利器具便利便利器具不便利 发掘人才需要考试发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利 金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行 杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色 个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利 留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题 通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大 网络的娱乐性比实用性强网络的实用性比娱乐性强 网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊 相处容易相爱难相爱容易相处难 外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利 青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇 环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本 According to the law, every single individual is born with the right to keep living. Since death is just a part of life, to suggest that it is a right is to grant that it is a freedom to decide when and where to give up this kind of right. In a manner of speaking, it is a man’s right to commit suicide.
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中学生作文下载中学生辩论赛辩题 篇一：中学生辩论题小错会造成大错小错不会造成大错劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要强权胜于公理公理胜于强权重奖学生利大于弊重奖学生弊大于利代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女中学生谈恋爱利大于弊青年成才的关键是外部机遇环境保护应该以人为本杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色角色送子女进名校，利大于弊爱的教育比体罚更有效合作比竞争，更能使文明进步天灾比人祸更可怕相爱容易相处难远亲不如近邻性教育是科学教育教育应注重人格培训多于知识培训文才比口才更重要善心是真善情在理先网络的实用性比娱乐性大中学生谈恋爱弊大于利环境保护应该以自然为本杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的送子女进名校，弊大于利体罚比爱的教育更有效竞争比合作，更能使文明进步人祸比天灾更可怕相处容易相爱难近邻不如远亲性教育是道德教育教育应注重知识培训多于人格培训口才比文才更重要善行是真善理在情先网络的娱乐性比实用性大功可以补过功不可以补过管理比收费重要收费比管理重要合作高于竞争竞争高于合作在人生路上乘胜追击好在人生路上见好就收好积累知识更重要塑造人格更重要辩论赛新形式利大于弊辩论赛新形式弊大于利知足常乐不知足常乐中学生打工利大于弊中学生打工弊大于利中学生广泛社交利大于弊中学生广泛社交弊大于利干一行，爱一行爱一行，干一行读大学，长进最大的应该是知识读大学，长进最大的应该是人格发展旅游业利多于弊发展旅游业弊多于利法律无情法律有情机遇是成功的关键机遇不是成功的关键顺境易成才逆境易成才我们需要父母的精神鼓励我们需要父母的物质鼓励纪律会促进个性的发展纪律会限制个性的发展理想人才以“仁”为主理想人才以“智”为主流动人口的增加有利于城市的发展流动人口的增加不利于城市的发展留学生归国是个人问题，不是社会问题留学生归国是社会问题，不是个人问题人类和平共处是一个可能实现的理想人类和平共处是一个不可能实现的理想实行学分制利大于弊实行学分制弊大于利网恋能成为婚姻的有效途径网恋不能成为婚姻的有效途径网络影响人际关系网络不影响人际关系文凭能够代表知识水平文凭不能够代表知识水平效率必然牺牲平等效率不一定牺牲平等哭比笑难笑比哭难选美活动利大于弊选美活动弊大于利一所学校的社会地位如何关键在领导一所学校的社会地位如何关键在学生应当鼓励“新新人类”作家应当批判“新新人类”作家时势造英雄英雄造时势在人生的道路上，机遇更重要在人生的道路上，奋斗更重要治愚比治贫更重要治贫比治愚更重要中学封闭式管理有利于学生成才中学封闭式管理不利于学生成才全才更适应社会竞争专才更适应社会竞争篇二：中学生感兴趣的辩论话题中学生感兴趣的辩论话题（按班级统计人数，由多到少排序）第一类----中学生与网络1中学生到底应该不应该上网？2上网利大于弊，还是弊大于利？第二类：关于克隆人类要不要克隆？第三类----社会话题：1．老奶奶摔倒应不应该扶？2将来是否应该发明智能机器人?3中国人民是否因该有准枪证。
辩论赛题目
辩论赛题目 辩论赛题目380题 辩论赛题目（一）： 1、正方：不想当将军的士兵不是好士兵，反方：总想当将军的士兵不是好士兵 2、正方：机遇出人才，反方：机遇未必出人才 3、正方：效率必然牺牲平等，反方：效率未必牺牲平等 4、正方：一意孤行，应当称赞，反方：一意孤行，应当批判 5、正方：杞人忧天不该贬，反方：杞人忧天实该贬 6、正方：不要自扫门前雪，反方：应当自扫门前雪 7、正方：不以成败论英雄，反方：英雄自以成败论(应以成败论英雄) 8、正方：大学毕业生择业的首要标准在于发挥个人专长，反方：大学毕业生择业的首要标准不在于发挥个人专长
9、正方：不应吹毛求疵，反方：应当吹毛求疵 10、正方：近墨者黑，反方：近墨者未必黑 11、正方：学习比实践更重要，反方：实践比学习更重要 12、正方：响鼓无需重槌敲，反方：响鼓也需重槌敲 13、正方：不可得寸进尺，反方：应当得寸进尺 14、正方：人心叵测，反方：人心可测 15、正方：难得糊涂好，反方：难得糊涂不好 16、正方：万事开头难，反方：万事中间难 17、正方：不可异想天开，反方：尽可异想天开 18、正方：笨鸟应当先飞，反方：智鸟应也要先飞 19、正方：强将手下无弱兵，反方：强将手下多弱兵
20、正方：做比说重要，反方：说比做重要 21、正方：知足者常乐，反方：不知足者常乐 22、正方：学生就业压力大有利于成才，反方：学生就业压力大不利于成才 23、正方：高分高能，反方：高分未必高能 24、正方：追求梦想与享受生活是矛盾的，反方：追求梦想与享受生活不是矛盾的 25、正方：成事在天，反方：事在人为 26、正方：好心总会有好报，反方：好心未必有好报 27、正方：嫉妒之心不可有，反方：嫉妒之心不可无 28、正方：知难行易，反方：知易行难 29、正方：小事也应计较，反方：小事不应计较
学生辩论赛辩论题目大全
学生辩论赛辩论题目大全 学生辩论赛辩论题目大全 正方反方 在校大学生创业利大于弊在校大学生创业弊大于利 文章切合题意，这一点从标题“不经历风雨怎能见彩虹”就可看出;结尾处再次点题，中心明确。作为一篇议论性散文，文章语言流畅，少了正统议论文的呆板枯燥，多了鲜活 的灵性、灵气，更加耐人品读。作者对“成长与挫折”关系的认识比较深刻，并能运用例证、引证法透彻地进行分析，取得了启人心智、发人深思的表达效果;而比喻、排比、反 问句的运用，又使全篇文采斐然。 企业用人才为先企业用人德为先 人和自然可以和谐相处人和自然不能和谐相处 高校产业化利大于弊高校产业化弊大于利 网络经济是泡沫经济网络经济不是泡沫经济 个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握 便利器具便利便利器具不便利 发掘人才需要考试发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利 金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行 杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的 角色 个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利 留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题 报名方式：每班至少选出一组，在各班班长处报名，留下班级、姓名、学号、联系方式，由各班班长在指定的日期前交到团委。
通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大 网络的娱乐性比实用性强网络的实用性比娱乐性强 网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊 相处容易相爱难相爱容易相处难 外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利 青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇 环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神 成大事者不拘小节成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利 杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色 送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利 避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任 爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效 合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步 天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕 相爱容易相处难相处容易相爱难 远亲不如近邻近邻不如远亲 新闻自由是社会改革的最大动力新闻自由不是社会改革的最大动力 全球化能为我国带来经济发展全球化不能为我国带来经济发展 性教育应列为中学课程性教育不应列为中学课程 性教育是科学教育性教育是道德教育 道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更大
辩论赛题目
辩论赛题目 1个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握 2便利器具便利便利器具不便利 3发掘人才需要考试发掘人才不需要考试 4民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 4理想人才以仁为主理想人才以智为主 6网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利 7金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行 8杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色 9个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 10宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利 11留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题 12通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大 13网络的娱乐性比实用性强网络的实用性比娱乐性强 14网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊 15相处容易相爱难相爱容易相处难 16外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利 17青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇
18环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本 19企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神 20成大事者不拘小节成大事者也拘小节 21审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利 22文才比口才更重要口才比文才更重要 23送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利 24避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任 25爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效 26合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步 27天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕 28男性比女性更需要关怀女性比男性更需要关怀 29劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献30新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要 31强权胜于公理公理胜于强权 32大学私营化的利大于弊大学私营化的弊大于利 33文化建设应先于经济发展经济发展应先于文化建设 34以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途径 35重奖大学新生利大于弊重奖大学新生弊大于利 36社会安定主要靠法律维持社会安定主要靠道德维持 37代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女 38名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构 39类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密 40克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展 41实体法比程序法更重要程序法比实体法更重要 42大学生谈恋爱利大于弊大学生谈恋爱弊大于利 43电子商务将会改变现有营销模式电子商务不会改变现有营销模式
辩论赛题目【三篇】
辩论赛题目【三篇】 辩论赛题目【一】 中学生谈恋爱利大于弊中学生谈恋爱弊大于利 青年成才的关键是外部机遇 环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本 中学封闭式管理有利于学生成才中学封闭式管理不利于学生成才 全才更适应社会竞争专才更适应社会竞争 杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色 送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利 爱的教育比体罚更有效体罚比爱的教育更有效 合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步 天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕 相爱容易相处难相处容易相爱难
远亲不如近邻近邻不如远亲 性教育是科学教育性教育是道德教育 教育应注重人格培训多于知识培训教育应注重知识培训多于人格培训文才比口才更重要口才比文才更重要 善心是真善善行是真善 情在理先理在情先 网络的实用性比娱乐性大网络的娱乐性比实用性大 功可以补过功不可以补过 管理比收费重要收费比管理重要 合作高于竞争竞争高于合作 在人生路上乘胜追击好在人生路上见好就收好 积累知识更重要塑造人格更重要 辩论赛新形式利大于弊辩论赛新形式弊大于利 知足常乐不知足常乐 中学生打工利大于弊中学生打工弊大于利
中学生广泛社交利大于弊中学生广泛社交弊大于利 干一行，爱一行爱一行，干一行 读大学，长进的应该是知识读大学，长进的应该是人格 发展旅游业利多于弊发展旅游业弊多于利 法律无情法律有情 机遇是成功的关键机遇不是成功的关键 纪律会促进个性的发展纪律会限制个性的发展 理想人才以“仁”为主理想人才以“智”为主 流动人口的增加有利于城市的发展流动人口的增加不利于城市的发展 留学生归国是个人问题，不是社会问题留学生归国是社会问题，不是个人问题 人类和平共处是一个可能实现的理想人类和平共处是一个不可能实现的理想 实行学分制利大于弊实行学分制弊大于利 网恋能成为婚姻的有效途径网恋不能成为婚姻的有效途径
2017年最热门辩论赛辩题
2017年最热门辩论赛辩题 辩论赛辩题辩论赛辩题企业用人才为先/企业用人德为先人和自然可以和谐相处/人和自然不能和谐相处高校产业化利大于弊/高校产业化弊大于利网络经济是泡沫经济/网络经济不是泡沫经济个人的命运是由个人掌握/个人的命运是由社会掌握便利器具便利/便利器具不便利发掘人才需要考试/发掘人才不需要考试民族技艺应该保密/民族技艺不应该保密理想人才以仁为主/理想人才以智为主网络对大学生的影响利大于弊/网络对大学生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行/金钱的追求与道德可以并行杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色/杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求宽松式管理对大学生利大于弊/宽松式管理对大学生弊大于利留学归国是个人问题不是社会问题/留学归国是社会问题不是个人问题通俗文学比文学名著影响大/文学名著比通俗文学影响大网络的发展对文学弊大于利/网络的发展对文学利大于弊相处容易相爱难/相爱容易相处难外来文明对中国文明利大于弊/外来文明对中国文明弊大于利青年成才的关键是自身能力/青年成才的关键是外部机遇环境保护应该以人为本/环境保护应该以自然为本企业发展需要无私奉献精神/企业发展不需要无私奉献精神成大事者不拘小节/成大事者也拘小节审判时参考判例在我国利大于弊/审判时参考判例在我国弊大于利送子女进名校，利大于弊/送子女进名校，弊大于利避免人才外流，是政府的责任/避免人才外流，不是政府的责任爱的教育
比体罚更有效/体罚比爱的教育更有效合作比竞争，更能使文明进步/竞争比合作，更能使文明进步天灾比人祸更可怕/人祸比天灾更可怕相爱容易相处难/相处容易相爱难远亲不如近邻/近邻不如远亲新闻自由是社会改革的最大动力/新闻自由不是社会改革的最大动力全球化能为我国带来经济发展/全球化不能为我国带来经济发展性教育应列为中学课程/性教育不应列为中学课程性教育是科学教育/性教育是道德教育道义比利益对人际关系的影响更大/利益比道义对人际关系的影响更大博彩事业的兴旺是社会进步繁荣的象征/博彩事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征教育应注重人格培训多于知识培训/教育应注重知识培训多于人格培训男性比女性更需要关怀/女性比男性更需要关怀劳心者比劳力者对社会更有贡献/劳力者比劳心者对社会更有贡献新闻价值比新闻道德重要/新闻道德比新闻价值重要强权胜于公理/公理胜于强权大学私营化的利大于弊/大学私营化的弊大于利文化建设应先于经济发展/经济发展应先于文化建设重奖大学新生利大于弊/重奖大学新生弊大于利社会安定主要靠法律维持/社会安定主要靠道德维持代沟的主要责任在父母/代沟的主要责任在子女名人拍商业广告可以虚构/名人拍商业广告不可以虚构类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密/类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密实体法比程序法更重要/程序法比实体法更重要大学生谈恋爱利大于弊/大学生谈恋爱弊大于利电子商务将会改变现有营销模式/电子商务不会改变现有营销模式仁者无敌/仁者未必无敌人的功利色彩增强是社会进步的体现/