高中历史必修三专题一配套练习

1．春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的原因不包括

A．社会处于新旧制度交替的变革时代 B．思想家著书立说的政治环境比较宽松

C．私人授徒讲学在当时蔚然成风 D．封建地主阶级治国模式大体确定下来

2.一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关，下列相关的叙述，不正确的是

A．智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣

B．儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现

C．罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联

D．明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落

3. 《论语·述而》载：“不义而富且贵，于我如浮云。”它体现的儒学思想是

A.鄙视富贵Ｂ.重义轻利Ｃ.取利有道Ｄ.见利忘义

4．据报道，2006年我国西部农村实行免费义务教育。自古以来教育是人民特别关注的问题。曲阜市世界遗产监测办公室副主任刘海霞说：“孔子，象征着什么?一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富?——孔子思想实在是博大精深。”下列表述不属于孔子思想精华内容的是 A．己所不欲，勿施于人B．以德治民，反对苛政

C．维护周礼，贵贱有序 D．有教元类

5．孟子说：“……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”对上述言论理解正确的是

①是对孔子思想体系核心部分的继承与发展

②其主张有利于当时社会生产的发展，有进步意义

③客观地反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望

④站在平民立场上提出了分给农民土地的思想

A．①②③ B. ②③ C．①③ D．①②③④

6．某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“’Fhe river can carry a boat，yet，it can turn the boat over as well'’，把君主和百姓的关系比做舟和水，这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作?这位学生正确的回答应是

A．Li Er B．Zhuang Zhou C．Meng Ke D．Xun Kuang

7．《论语·乡党篇》记载，一次孔子家马厩失火，孔子退朝，问“伤人乎？”不问马。孔子关心人而不关心马，这主要体现了

A ．孔子主张平等对待下人

B ．春秋时奴隶地位提高

C ．孔子“仁”的主张

D ．孔子反对等级差别

8．从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了

①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡

A．②④ B．①②④ C．①③ D．①②③

9．以下对明清时期思想特点表述不正确的是

A．理学由主观唯心主义向客观唯心主义演变 B．理学和心学相继占统治地位

C．陆九渊把程朱理学发展为心学 D．理学、心学和早期民主启蒙思潮并存

10、春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展。

A.“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”

B. “农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”

C.“民为贵，社稷次之，君为轻”

D.“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”

11、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想

A．道家 B、儒家

C、墨家

D、法家

12、下列言论，属于韩非思想主张的是

A、制天命而用

B、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫

C、选择天下之贤可者，立以为天子

D、百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣

13、战国时期墨家曾显赫一时，其最深刻的社会根源是

A、墨子主张“兼爱非攻”深得人们拥护

B、新兴地主阶级支持墨子的主张

C、墨子主张选贤任能深得士人拥护

D、封建经济发展，小生产者队伍扩大

14、孔子“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是

A、满足新兴地主阶级的政治需要

B、抑制统治者的暴政

C、成为各国变法的理论依

D、奠定“非攻”主张的思想基础

15、孟子“民贵君轻”的思想主张

A、否定了君主专制

B、具有民主政治的性质

C、反映了重民思想

D、代表了人民的利益

16、“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。这一论述应当出自春秋战国的

A、儒家

B、道家

C、法家

D、墨家

有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是

A ．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂

B ．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误。

C ．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯

D ．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居

17、主张“明主峭其法而严刑”、“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”的思想家是

A、荀子

B、墨子

C、韩非子

D、老子

18、董仲舒对儒家学说做了较大改造，其本质意图是

A、用儒家思想教育青年弟子

B、使儒家思想成为封建社会的统治思想

C、加强对人们的思想控制

D、使儒家经典成为封建教育的课程

19：儒家学说到汉代被注入新的血液，是指

A．提出了“人定胜天”观点

B．取得了独尊地位

C．提出了“大一统”主张

D．吸收了道教思想

20：从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是

A.中国思想文化出现倒退

B.中国由分裂走向统一

C.商品经济发展受到限制

D.专制主义中央集权制度加强

21：董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容，以下皇帝的行为不属于这一理论应用的是A．皇帝即位要举行祭天仪

B．为了加强皇权而取消宰相

C．皇帝要重视自然灾害的发生 D．“奉天承运”是诏书中的常用语

22：汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”(引自《汉书·董仲舒传》) 董的对策

A．指出了汉武帝弱点 B．违背了汉武帝初衷

C．触犯了汉武帝忌讳 D．迎合了汉武帝意愿

23、南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指

A.天体远行法则

B.社会发展规律

C.传统道德规范和等级秩序

D.“天人感应”理论

24、以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是

A.仁者爱人，民贵君轻

B.万物虚无，祸福相倚

C.兼爱非攻，节用尚贤

D.以法为教，今必胜昔

25、孔子是儒家思想的创始人，是我国著名的教育家、思想家，创立了一套较为完整的思想体系。孔子思想体系的核心是

A.克己复礼

B.宽刑薄赋

C.仁

D.民贵君轻

26、下列著作不属于“六经”内容的是

A、《诗》

B、《春秋》

C、《论语》

D、《尚书》

27、孔子、孟子、荀子学说的相似之处不包括

A、主张统治者实施“仁政”

B、主张统治者要控制对人民的剥削

C、包含民本思想

D、综合了法家和道家思想的积

极合理成分

28、“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是

①封建经济的迅速发展

②私学的兴盛

③各国纷争的社会环境

④社会的剧烈变革

A 、①②

B、③④

C、②③④

D、①②③④

29、下面哪些是孔子思想的内容①“仁者，爱人” ②“无为而治” ③“兼爱” ④“克己复礼”

A、①②④

B、①④

C、①③

D、①②

30、下列关于对孔子“仁”的学说理解正确的是

①主张调解与和谐社会人际关系

②具有古典人道主义性质

③主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀④维护奴隶制，反对社会变革

A、①②

B、②③

C、①②③

D、①③④

31、提出“天有常道，地有常数”、“制天命而用之”的思想家是

A、孟子

B、荀子

C、庄子

D、韩非子

32、主张掌握自然规律，然后利用它为我所用的思想家是

A、荀子

B、庄子

C、孟子

D、韩非子

33、“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”这段论述当出自春秋战国时期的

A、道家

B、儒家

C、墨家

D、法家

34、孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”“爱无差等。”造成这种分歧的根源是

A、所处时代不同

B、代表的阶级利益不同

C、学术思想不同

D、谈论的问题不同

35、下列关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的是

A、儒家思想居统治地位

B、墨家思想占主导地位

C、法家备受统治者推崇

D、道家最受欢迎

36、在战国时期显赫一时的法家后来衰败下去，主要是因为法家的理论

A.不利于确立中央集权制度

B.不利于缓和社会矛盾

C.没有反映地主阶段的利益

D.不借鉴古代统治方式

37、汉武帝之所以采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议是因为

①儒家理论有助于维护政治统一②儒家思想有利于缓和阶级矛盾

③儒家理论使皇权得以神化

A．①② B.②③ C.① D.①②③

38、从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化，反映了秦汉时期：

A 封建制度建立并日趋完善

B 儒法两派之争已有分晓

C “仁政”最终取代“法治”

D 封建统治思想日趋成熟

39、关于“罢黜百家，表章‘六经’”与“大一统”的关系，下列叙述正确的是

A思想上的统一巩固政治上的统一 B儒家思想成为正统思想

C政治上的统一确保思想上的统一 D适应中央集权的需要

40西汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为

A.道家无为思想不能解决社会现实问题

B.汉武帝急需从“无为”转向“有为”

C.董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议

D.儒家思想有利于汉武帝的“大一统”

41、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”与秦始皇“焚书坑儒”本质上的共同点是

A、剔除不适应当时社会需要的思想

B、为加强中央集权制造舆论

C、为削弱诸候势力提供理论依据

D、加强对人民的思想控制

42、儒学思想逐渐成为正统思想是在下列哪位皇帝在位期间

A、汉高祖

B、汉文帝

C、汉景帝

D、汉武帝

43、关于太学的建立下列说法不正确的是

A. 接受了董仲舒的献策

B. 是儒学教育官方化和制度化的标志

C、是历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的正式的官立学校

D、汉武帝时期太学规模已经很大

44、被董仲舒发挥了的儒学的大一统思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想

A.孔子的思想

B.荀子的思想

C.韩非子的思想

D.墨子的思想

45.理学思想的集大成者是

A.程颢

B.朱熹

C.程颐

D.陆九渊

46.程朱理学认为把握“理”的方法是

A.接受经验

B.学习理论

C.实践感悟

D.内心反省

47.王守仁“致良知”的学说。应该属于下列哪一范畴

A.认识论

B.行动理论

C.社会政治思想

D.传统伦理纲常

48.南宋朱熹是理学的集大成者，他的理气关系论主要吸收了谁的思想？

A、张载

B、二程

C、周敦颐

D、李翱

49.宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是

A．佛教和道教思想B．法家思想和“经世致用”学说

C．佛教、道教和法家思想D．佛教思想和“经世致用”

50．朱熹的理学内容主要有

①“理气论”②“心即理”③“致良知”④“心性论”

A．①② B．③④

C．①④ D．②③

51．明代王阳明把“理学”发展到“心学”的新阶段，下列哪些是“心学”的内容

①“心即理也”②“宇宙便是吾心”③“致良知”④“心外无理、理外无心”

A．①②③④B．②③④C．①③④ D．①②③

52．朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是

A．构建理学思想体系B．维护封建等级制度

C．强调“理”是万物之源D．反对民主启蒙患想

53．宋代理学提出“存天理、灭人欲”，由此导致的社会行为现象是

A．知识分子埋头科举不问政事B．封建的伦理道德行为规范形成

C．早期民主启蒙思想在潜滋暗长D．农民起义受到社会的广泛谴责

54．下列关于宋明理学的评述，正确的是

①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的

②南宋的朱熹是理学发展的集大成者

③陆王“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变

④理学和心学成为明清两代的官方哲学

A. ①②③④

B. ①③④

C. ②③④

D. ①②③

55．“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是哪位思想家对自己一生的概括？（）

A．孔子B．孟子C．荀子D．老子

56．“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要表现为（）

A．有利于结束兼并战争，实现国家统

B．有利于抑制统治者的暴政

C．成为各国变法的理论依据

D．满足了新兴地主阶级的政治需求

57．战国时期之所以形成“百家争鸣”的局面，是因为（）

①社会正处于巨变时期②各国竞争与政治变革的需要

③阶级关系出现新的变化④儒家思想尚未取得正统地位

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

58．汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议，在历史上产生的影响不包括

A．封建政治开始与儒学密切结合

B．从思想上巩固了西汉王朝的统一

C．儒家思想逐渐渗透到社会生活各方面

D．促进了民族思想的自由发展

59．“智者不以无过为喜,人之大德在于改过,作一新人。”王阳明这句话的主要意思是

A．勉励人谨言慎行,避免犯错

B．说明人非圣贤,孰能无过

C．指出智者以有过为喜,以重生为荣

D．强调知过改过,日新月新的重要性

60、孟子发展了孔子的思想，不包括

A、“水则载舟，水亦覆舟”

B、“不以仁政，不能治天下”

C、“民为贵，社稷次之，君为轻”

D、“施仁政于民，省刑法，薄税敛”

61．关于墨子的思想，下列评述正确的是

A．主张兼爱，并把其称为“仁”，与孔子的“仁”完全一致

B．主张非攻，提倡节俭等，反映了下层人民的要求

C．否认上天和鬼神的存在

D．战国时期成为显学，之后一直很受统治者重视

62、春秋末年某思想家曾言：“高岸为谷，深谷为陵，社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。”其意图在于

A、维护奴隶主贵族世袭制

B、否定奴隶主阶级的天命观

C、主张民主，反对封建专制

D、为新兴地主阶级夺权制造舆论

答案：DBBCA DCDAA ABDBC ACCCD BDCAC CDDBC BADBC BDDAD

DDDCA CABAC ABBAA BADDA BD

儒家思想是我国封建社会的正统思想，也是中国传统文化的重要组成部分，在我国古代相当长的一段时间内对维护封建专制主义的中央集权起了重要的作用。自从明朝以后，儒家思想逐渐僵化保守，禁锢了人民的思想，阻碍了社会的进步。

请回答：

(1)“三孔”(孔府、孔庙、孔林)是世界文化遗产。“三孔”成为世界文化遗产的历史原因是什么?(3分)

(2)唐朝初期，统治者运用儒家思想治理国家取得了怎样的成就?(2分)

(3)李贽是如何对待孔子思想主张的?主要说明了什么问题?(2分)

(4)中国近代经济、政治的发展对儒家传统思想产生了影响和冲击，对此，维新派和新文化运动的倡导者们分别采取了什么态度?(2分)如何看待这种不同?(4分)

21·(1)孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，备受后代推崇；儒家思想对中国传统文化影响很大；孔子是世界文化名人之一儒家思想是封建社会的统治思想，历代封建统治者注重“三孔’’的修建和保护等。

(2)唐朝初期，唐太宗李世民吸取隋朝灭亡的教训，励精图治，采用儒家思想，调整统治。如轻徭薄赋，实行租庸调制，通过完善科举制选拔人才，任用贤能。唐太宗时期，政治清明，经济发展，社会秩序安定，国力强盛，出现了“贞观之治”的盛世局面。

(3)李贽反对以孔子的思想作为衡量是非的标准。随着封建制度衰落和商品经济发展尤其是资本主义萌芽的出现，人们的思想观念发生变化，儒家思想的统治地位受到怀疑。

(4)维新派代表康有为把儒家经文经学中的“三世说”和西方的进化论结合起来宣传维新变法思想。新文化运动的倡导者们猛烈抨击以孔子为代表的儒家传统旧道德。维新派资本主义仅仅得到初步的发展，资产阶级力量比较弱小，再加上变法阻力较大，所以他们改造、利用儒家传统思想，为维新变法服务。新文化运动时期，中国民族资本主义有了进一步的发展，资产阶级力量增强，与此同时，袁世凯为复辟帝制，在思想文化领域掀起尊孔复古逆流。为反对袁世凯复辟帝制，新文化运动的倡导者们猛烈抨击以孔子为代表的儒家传统旧道德。在当时的背景下，两者对儒学的态度是必要的，无可厚非，但是走向极端，则是片面的，会产生消极影响。

例题5：1988年，75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”2005年9月28日，全球首次举行联合祭孔，参加祭典的澳大利亚墨尔本大学教授安黛丽·霍尔说：“儒家思想的精要之语对士人可以起到警醒作用，儒家的一些价值观念正在融入世界文化的主流。”

请回答：

（1）简述孔子的历史地位。

孔子是儒家思想的创始人，是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。

（2）孔子的思想主张主要有哪些？他的观点在当时为什么未受重视？

“仁”是孔子的思想核心，主张“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”，“克己复礼”；由此还提出“为政以德”的民本思想，伦理观上主张“性相近也”；教育上主张“有教无类”等。孔子思想未能受到重用的原因在于，其主张并不能满足社会变革年代新兴的地主阶级建立强权、扩张统一的统治者的要求。

（3）如果要研究孔子的思想主张，你认为可以参考哪些文献？

可以参考记录孔子言论的《论语》，也可参考有孔子整理的书籍《礼》、《易》、《书》、《乐》、《诗经》、《春秋》。

（4）孔子的思想精华对我们现代精神文明建设有什么重要意义？

孔子在政治上强调以民为本，反对苛政与乱杀；伦理道德上强调建立和谐人际关系，如注重自我修养、尊老爱幼、遵守社会公德等；学习上不耻下问、温故知新以及积极进取的为人处世精神等，都体现了他对治国和社会生活的深刻智慧和优秀价值，其思想精华是对世界文明的贡献，也为现代文明提供了汲取的营养。

例题2.阅读下列材料，回答相关问题：

材料一周公没，圣人之道不行；孟轲死，圣人之学不传。道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。

无善治，士犹得以明夫善治之道，以淑诸人，以传诸后；无真儒，天下贸贸焉莫知所之，人欲肆而天理灭矣。先生（程颢）生千四百之后，得不传之学于遗经，志将斯道觉斯民。

——[宋]程颐《明道先生墓表》

材料二宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于土地之间者，又各得之以为得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

——朱熹

材料三一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。

——《朱子语类》

阅读材料后，请回答下列问题：

（1）据材料一，归纳材料中的思想观点？结合所学知识。分析程颢思想的实质体系是什么？

①观点：人欲盛而天理亡，把“天理”与“人欲”对立起来；理学思想继承孔孟思想。②实质体系：以儒

家思想为基础，吸收佛、道思想的新儒学体系。

（2）据材料二，说一说材料中的哲学观是什么？结合所学知识，说一说此哲学观的根本性质是什么？

①哲学观：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的，是天下万物遵循的普遍原则。）②根本性质：唯心主义

观。

（3）据材料三，归纳材料主张的思想观点是什么？结合所学知识，说一说“理学”的历史影响？

①观点：通过接触事物，在体会知识的基础上体验“理”。②影响：理学为封建等级制度辩护，对后世科举考试影响甚大。

阅读下列材料，回答相关问题：

材料一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危五日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料二 (李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举名与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料三董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”——《汉书·董仲舒传》

请回答：

(1) 三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势?原因何在?

①趋势：由百家争鸣到思想统一。②原因：国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展；封建专制主义中央集权制度的确立与加强。

(2)根据材料，为了顺应上述趋势，自战国到西汉先后进行了哪些努力?

努力：①战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；②秦朝的焚书坑儒；③西汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，实行“太一统”。

(3)结合所学知识，谈谈你如何评价秦汉时期的这种努力。

评价：①秦朝的焚书坑儒与西汉的“罢黜百家，独尊儒术”都是想通过思想上的统一，实现政治上的

统一。②但造成的影响不同：秦朝钳制了思想、摧残了文化；西汉虽也有钳制思想的不良作用，但使儒家思想开始成为封建社会的统治思想，且扩大了儒学和推动了教育的发展.

阅读下列材料

材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

——《论语·为政》

材料二：明礼义以化之，起法政以治之，重刑罚以禁之。

《荀子·性恶》

材料三：严家无悍虏，而慈母有败子，吾以此知威势可以禁暴，而德厚不足以止乱。

——《韩非子·显学》

材料四：专任狱吏得亲幸……上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。

——《史记·秦始皇本纪》

请回答：

⑴材料一阐明的主要治世之道是什么？用引文内容回答，并指出此观点的缺陷。

把“德”、“礼”看作是主要治世之道。即“道之以德，齐之以礼，有耻且格”。忽略了法治的作用；礼是维护奴隶制秩序。

⑵材料二体现了荀子的什么思想？以材料为依据，加以证明。

儒、法兼用的思想。主张用“明礼”、“法政”和“刑罚”三者并用，治理天下。

⑶根据材料四回答，秦始皇采用了上列哪段材料中的治世主张？并引用一句相同观点的史料，以证之。采用了材料三的主张。“知威势可以禁暴”，“以刑杀为威”。

高中历史必修三专题五知识点整理

专题五现代中国的文化与科技 三科学技术的发展与成就 1.新中国尖端科技领域和薄弱空白学科的开拓者——(a) 如李四光、华罗庚、钱学森、吴阶平、邓稼先等。 世纪六七十年代的重大科学技术成就——(b) (1)国防科学技术领域(最为显着) ①1958年，中国第一座实验性原子反应堆建成，标志着中国开始跨入原子能时代。 ②1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功。 ③1967年，成功爆炸第一颗氢弹。 ④1970年，用自制“长征1号”运载火箭成功把中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”送入预定轨道。成为我国航天时代开始的标志。 (2)医学：1965年，在世界上首次人工合成结晶牛胰岛素。 (3)农业科技：1973年，袁隆平培育出被誉为“第二次绿色革命”的籼型杂交水稻。 3.“科学技术是第一生产力”的提出——(b) (1)提出：1988年9月，邓小平第一次明确提出了“科学技术是第一生产力”的论断。 (2)意义：这个论断反映了20世纪七八十年代科技和社会发展的鲜明特点，是对科学技术在

当代生产力和社会经济发展中的重大变革作用的理论概括，成为中国实施“科教兴国”战略的理论基础。 4.改革开放以来，中国在空间技术领域与运载火箭研究方面取得的重大成就——(b) (1)空间技术领域 ①1984年，成功发射了第一颗通信卫星，随后第一颗实用通信广播卫星升空。 ②中国是世界上少数几个掌握了卫星回收技术和“一箭多星”技术的国家之一。 ③1990年开始，中国进入卫星发射市场。 (2)运载火箭研究 ①1980年5月，中国向南太平洋成功发射远程运载火箭。 ②1999年11月以来，成功运用长征2号系列运载火箭进行了五次“神舟号”飞船的发射和回收试验。 ③2003年10月，在甘肃酒泉成功发射了“神舟5号”载人宇宙飞船， 杨利伟成为中国航天史上首位进入太空的航天员。“神舟号”宇宙飞船的成功发射，标志着中国在航天技术和运载火箭技术方面已经迈入世界先进国家行列。 (3)作用：对于增强中国的综合国力和促进社会主义现代化建设具有重要意义。

高中历史必修三高考题专题一

第1课百家争鸣 （2012·海南卷历史·2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是( ) A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先 【解析】题干中反映的战国时期孟子的有关施政中君民关系的论述，其认为统治者能做到“礼、义、信”则民治，因此，B项正确；A项是儒学思想可以体现的，但与题意不符，如民贵君轻、君舟民水；C项是荀子观点，题干无从反映；D为孔子思想，题干也无从反映。 【答案】B （2011·安徽文综·12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是( ) 图3 A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④ 【解析】①迎江寺，曾名“古万佛寺”,属于佛教思想，不符合题意。②徽州牌坊群中的贞女坊体现了儒家思想三纲五常的内容，符合题意。③涡阳老子庙供奉老子的神像，老子属于道家的思想。④包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。包公祠全名“包公孝肃祠”，“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。这个含义也属于三纲五常的内容。所以②④体现儒家伦理思想，故选B。 【答案】B

（2011·上海单科·8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即( ) A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲 【解析】A项爱无差等是墨家的思想。C项君君、臣臣、父父、子子为治国方针，D项存天理，灭人欲属于个人修养问题，帮故排除A、C、D三项；B项己所不欲，勿施于人才是为人处世的原则，又符合儒家思想。 【答案】B （2010·浙江文综·13）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( ) A．不以人助天B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 【解析】本题为最佳选择题。“制天命而用之”和“天行有常”是荀子的思想，排除B、D项。选项A出自庄子《南华经》，原文是“不以心损道，不以人助天”，意指上古时的有识之士顺应自然，不用自己的聪明智慧去破坏自然规律，或去影响自然，典型体现了因循自然、崇尚无为思想。“天地不仁，以万物为刍狗”出自《道德经》，“刍狗” 指古代祭祀时用草扎的狗，在祭祀之前，人们对它敬若神明，祭祀一结束，就被丢弃了。这句话的意思是天地无所谓仁慈，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。 【答案】A （2008·上海单科A组·2）战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教； 无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是( ) A．儒家的思想B．道家的思想 C．墨家的思想D．法家的思想 【解析】从材料中的“以法为教”“以吏为师”可以看出这一思想主张“法治”来教育和管理人民。因此是法家的思想。因此正确答案为D项。

人民版高中历史必修三专题一中国传统文化主流思想的演变知识详解

专题一：中国传统文化主流思想的演变 一、专题主干知识：儒家思想的演变过程 创立：春秋时期，孔子提出“仁”的学说。（统治者漠视） 继承：战国时期，孟子发展“仁政”学说，提出民贵君轻思想；荀子对“礼”深入讨论。（统治者漠视） 重创：秦朝，焚书坑儒。（遭到打击） 正统：西汉，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”。 融合：唐宋时期，儒、道、佛三教开始走向融合。 高潮：宋明理学，新的儒学体系。 批判继承：明清，批判继承传统儒学，出现具有时代特色的新思想。 二、专题知识详解 1.孔子、孟子和荀子等思想及以及儒家思想的形成：P4 （1）孔子思想和成就： ①提出“仁”与“礼”的学说，希望统治者“克己复礼”，推行“德治”，从而在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。 ②注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度。 ③教育贡献：开创古代私人讲学之风； 主张“有教无类”（打破贵族垄断××局面）； 从礼乐射御书数方面培养学生，注重人的全面发展。 ④其言论编成《论语》一书，儒家学派开创者，儒学以《六经》为基本文献。 （2）孟子思想：①提出仁义礼智四种道德规范。 ②提倡仁政，提出“民贵君轻”的学说。 （3）荀子思想：①强调“天行有常”和“人道有为”，“制天命而用之” ②学习的最高目标是把握“礼”。 ③其思想吸收了各家精华，丰富了早期儒家内容。 2.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 （1）诸子百家的代表和主张：

页 1 第乐、非命、节葬、节用。简朴的精神，具有苦干和自我认识论“三表法”和逻辑 学“察类明故”牺牲精神。 ）百家争鸣局面形成的原因（了解）：（2①阶级基础：当时处于社会大变革时期，各种社会矛盾错综复杂，各阶级、各阶层、各 集团都有自己的见解和主张；而且为本国或本集团的兴当时诸侯割据，统治者无法在文化上实行专制，②社会基础：起，纷纷招揽人才，养士成风，社会环境宽松。“士”打破了官府垄断文教的局面，有独立人格的知识分子群③人才基础：私学的兴盛，的形成；④其他因素：经济的繁荣、科技的进步等。3）百家争鸣的意义：（人教版必修三：这些学派互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。：对当时的社会变革和文化发展起了促进作用。在这一时期形成十院校《中国古代史》 的各种学术思想，成为以后中国思想文化的主要源头。是我国学术文化《中国历史》先秦卷：春秋战国时期的百家争鸣，张岂之主编的六卷本年中国古2019发展的重要阶段，奠定了以后中国文化发展的基础，决定其发展方向，以后思想（除了佛学的传入外）都可以从先秦特点及其中的各种问题、代文化学术发展的道路，先秦百家争鸣也给了我们重要启在认识学术文化发展规律方面，百家争鸣中追溯到其源头。示。页知识链接最后两句）（或见人民版教材7P9 知道汉代儒学成为正统思想的史实：3. ）原因（了解）：（1①秦依法治国，却因暴政速亡；汉初实行黄老无为的方针，随着经济和社会的发展，也解决不了王国势大、土地兼并等问题；②战国以来各家学派出现融合趋势，董仲舒在儒家思想基础上吸收了道家、法家、阴向汉武帝提出“罢黜百家“天人感应”,阳家等学说，创立新儒学，提出“大一统”、独尊儒术”的要求，以文化统一巩固政治统一。③汉武帝巩固大一统局面，加强专制主义中央集权政治的需要。④儒家提倡仁政、倡导礼制，着眼于社会和统治的长治久安，适合国家正常发展的需）要。（而汉初经济恢复后，国家生活逐渐转入正轨。）思想来源：董仲舒将法家思想等糅合进儒家，形成新儒学。儒学神学化、宗教化。（2 罢黜百家，独尊儒术。大一统；思想主张：天人感应，实行仁政；君权神授；三纲五常；3）表现：（汉武帝重用儒生，设置太学，表彰六经等。 太学建立的意义：①第一次出现了国家培养政治管理人才的管理学校； ②是儒学教育官方化和制度化的标志；③带动了民间积极向学风气，对于文化的传播起了积极作用一定改变大官富子嗣垄④使少数出身社会中下层的人得到入仕机会，断××局面；⑤ 进一步推动了入学的传播和发展。4）影响：（页 2 第 ①结束了各派平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展（实质是思想文化专制）。 ②汉朝也开始重视思想、文化和教育的发展，对民族历史文化的进步有积极意义。 ③有利于巩固专制集权、大一统；利减少暴政。 4.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 （1）理学兴起的原因（了解）P13

高中历史必修三专题一与专题四练习

必修三专题一与专题四练习 本试卷共分为二部分。满分100分，考试时间90分钟 一、选择题（本大题有40小题，每小题2分，共80分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求。） 1.《汉书·游侠传》记载：“魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆借王公之势，竟为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”对此理解正确的是 A．汉代王国问题严重威胁中央集权 B．新兴地主阶级重视搜罗各种人才为己所用 C．没落奴隶主贵族亲小人，远贤臣，生活腐朽 D．魏、赵、齐、楚四国是战国时期恐怖黑恶势力的策源地 2．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是： A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒 3．孔子说“君子和而不同”，含义是“和谐而又不千篇一律，不同而又不互相冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成”。体现新中国成功地运用这一思想的外交政策或外交事件的有：①与苏联等社会主义国家建交；②和平共处五项原则的提出；③亚非会议上求同存异方针的提出；④邀请尼克松访华，中美关系开始缓和 A．①②③ B.②③ C.①②③④ D.②③④ 4．“视人之国若视已之国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”的说法反映了墨子思想中的 A.“兼爱、非攻” B.“节用” C.“尚力”“尚贤” D.“节葬” 5．儒家思想创立并完美是在春秋战国时期。我们常把儒家思想的精髓称为“孔孟之道”。其核心是 A．“仁”、“仁政”、“爱人”、“政在得民” B．“三纲五常” C．“六经”：《诗》、《礼》、《书》、《易》、《乐》、《春秋》 D．“有教无类”，“因材施教”6．董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别 A．神化封建统治 B．宣扬仁政 C．为统治者服务 D．反对苛政刑杀7．孔子“有教无类”思想在当时社会具有很大的进步性，主要是因为 A．适应了当时社会发展的需要 B．扩大了教育对象的范围 C．稳定社会秩序 D．根本上提高了百姓的素质 8．下列名句属于道家思想的是

(新)高中历史(必修一)第三单元测试题及详解答案

高中历史（必修一）第三单元测试题 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1.近代西方资产阶级民主政治的一般特点有 ( ) ①法律至上②议会主权③分权制衡④代议制民主 A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④ 2.1830年7月27～29日，法国议会将路易·菲利浦推上最高权力宝座，史称“光荣三日”。“光荣”的含义源自英国“光荣革命”，据此可以推断“光荣三日” ( ) A．推翻了拿破仑帝国B．在法国建立共和国 C．没有发生大规模流血冲突D．第一次建立了君主立宪制 3.英国人普遍认为沃波尔是一个大恶棍，但是，他却成了内阁大臣，还常常主持内阁会议，这一历史现象最能说明英国政治发展的哪一特点？ ( ) A．英国君主立宪制下的政治十分腐败B．实际上是国王指定他做上了枢密大臣 C．国王不再参加内阁会议成为惯例D．多数党领袖担任首相并组建内阁 4.观察下面反映中西政治体制的图示，对其异同分析最为准确的是 ( ) A.相同的是都属于三权分立的民主政体，不同的是首脑称号 B.相同的是都体现了分权，不同的是主权的归属 C.相同的是都体现了专制集权，不同的是权力的分配 D.相同的是都体现了制衡，不同的是元首的权力 5.汉密尔顿针对美国建国初期的状况说：“现在几乎达到国家蒙受耻辱的最后阶段了……我们所经历的祸患并非来自局部的或细小的缺点，而是来自这个建筑物结构上的基本错误，除了改变建筑物的首要原则和更换栋梁以外，是无法修理的。”文中的“建筑物”是指 ( ) A．总统制B．联邦制C．共和制D．邦联制 6.以下是洪仁玕在《资政新篇》中对各国国情的描述，其中与史实有明显出入的是 ( ) A.“英吉利即俗称红毛邦……于今称为最强之邦，由法善也” B.“日耳曼邦内分十余邦，不相统属……信奉天父上帝、耶稣基督尤甚” C.“花旗邦即米利坚……邦长七年一任，限以俸禄，任满则养尊处优，各省再举” D.“佛兰西邦亦是信上帝、耶稣基督之邦，但其教多务异迹奇行，而少有别” 7.2010年5月18日《新京报》报道：“英国没有成文宪法。按传统，虽然议员任期 5年，但首相可以在任何他愿意的时候去女王那里提出解散议会申请。卡梅伦说：‘我是英国历史上第一名主动提出放弃这一权力的首相，这是对首相权力的妥协，但我觉得是件好事。’英国新任首相卡梅伦认为，这一传统过于随便，给下院带来诸多不稳定因素，‘现在是时候让我们寻求一个固定任期议会了’。”这段话的意图是（）

高中历史必修三重点知识总结

专题一中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣 （1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。（2）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政，法治，无为而治），还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。 （3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。 2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成 （1）孔子的成就 思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主张。 教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。 典籍上：编订“六经”。 [附]孔子的重要言论己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 （2）孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。 [附]孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。 （3）荀子的主张：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。 [附]荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用之。 二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。 [目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想] 三、宋明理学 1、程朱理学 （1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。 （2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践） 四、明清之际的儒学 1、李贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主张经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。 [言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也……以天下之权，寄天下之人] 五、儒学的兴衰历程：见提纲 专题二古代中国的科学技术与文学艺术 一、科技成就

人民版高中历史必修三专题三测试题(一)汇编

高中历史必修三专题三测试题（一） 一、单项选择题 1.徐明同学设计的历史手抄报，选取了图8—10三个人物和他们的代表著作（刊物）。下列为该手抄报设计的主题，恰当的是( ) 图8 魏源《海国图志》图9严复《天演论》图10 陈独秀《新青年》 A.师夷长技、尊孔复古 B.优胜劣汰、民主科学 C.思想解放、救国图强 D.物竞天择、适者生存 2、阅读以下对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是( ) A．《孔子改制考》B．《海国图志》C．《天演论》 D．《变法通议》3.陈旭麓：“把‘西用’放在‘中体’的轨道上，使它有个晋身之阶，有个‘用武’之地， 这就是一个进步。而新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围之内，是很难完全如愿的。”这表明作者强调( ) A．“西用”与“中体”本身就相互矛盾B．“中体西用”思想推动了向西方学习进程C．“中体西用”就是只强调经济改革D．用西方的技术维护中国体制是难以做到的4.鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”这一主流思想是指( ) A．师夷长技以制夷 B．中学为体，西学为用 C．兴民权，实行君主立宪 D．自由为体，民主为用 5、从19世纪初对西方的轻蔑排斥到20世纪20年代对西方的崇拜，中国走过了一段漫长的道路。一位政治家用以下的话总结了这个变化的顺序：“首先是影响器物的技术；而后是关于国家和社会的原理；最后则是触及精神生活核心的观念。”照此说法，“关于国家和社会的原理”的事件应该是( ) A.太平天国运动 B.洋务运动 C.维新变法运动 D.新文化运动 6.杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出：“1895年甲午战争失败，民族危机迫在眉睫。朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦，开始了更深层次的思考。”这次“思考”的“层次”变化是( ) A．从技术到器物 B．从制度到思想C．从制度到文化D．从器物到制度

高中历史必修一(人教版)第三单元测试题

高中历史必修一单元测试题第三单元 一、选择题(本大题共25小题，每个小题2分，共50分) 1.美国耶鲁大学教授保罗·肯尼迪曾说：“有一群社会贵族精英，他们说，改变晚宴规则的时候到了，坐在桌前的人们该被换掉了，但不是通过流血的方式。”这里说的“不是通过流血的方式”而实现了“换掉了”目的的历史事件是（） A.国王与议会之间爆发内战 B.处死国王成立共和国 C.“光荣革命” D.承认美利坚民族独立 2.下图是英国女王及丈夫菲利浦亲王在伦敦白金汉宫会见奥巴马夫妇的情景。当今， 英国女王已处于“统而不治”的地位，英国历史上“在选举政府方面，不管我们的宪法在理论上授予维多利亚女王多么大的自由，在实践中这种自由是不存在的”。 这表明 ( ) A．国王无权参与国家政治生活 B．英国国王可以任意组成内阁 C．英国历史上出现了责任内阁 D．国王在政治生活中没有实权 3.伏尔泰赞扬英国的政体：“一个受人尊敬二富裕的国王，有无限的权力做好事，却无 力为非作歹，……一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”这段材料反映的政治体制是（）A．君主制 B．共和制 C．贵族制 D．君主立宪制 4.1762年，英国议员约翰·威尔克斯主持的《苏格兰人报》刊出谴责政府对外政策并 攻击国王乔治三世的文章，英王授意政府将其逮捕并指使下院通过决议剥夺其议员资格。英王的做法 A．受到社会各界的普遍支持B．违背了《权利法案》规定 C．正当行使了英王的权力D．维护了英国政府的权威 5.下图为英国政治制度机构示意图，关于该示意图的解读，不正确的是（） A.首相是政府首脑 B.国王是国家“统而不治”的国家元首 C.国家的权力中心是首相 D.内阁全体成员对议会负责，与首相共进退 6.中国明朝的内阁与英国的责任制内阁在性质上的区别是 ( ) A.决策机构、咨询机构 B.咨询机构、决策机构 C.首辅有决策权、内阁大臣拥有建议权 D.皇帝的内侍机构、行政机构

高中历史必修三专题一试题

高二历史1 必修三专题一练习 班级姓名学号布置日期成绩 一、选择题（每题 3 分， 25 题，计 75 分） 1、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团” ，“劳苦大众的行动帮会” ，“拥有无限同情心与向上 心的文化人的学派” 。请按顺序指出它们分别代表哪一流派 A ．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒 2、孔子主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，墨子主张“兼爱” 、“非攻”，孟子主张 “政在得民” ，这些主张所反映出的社会背景是 A ．社会的长期动荡不安 B ．百家争鸣的趋同现象 C．奴隶制开始崩溃D．封建经济的发展壮大 3、下列孔子的教育思想和成就中，对我国古代文化教育事业贡献最大的是 A ．“有教无类”的办学思想 B ．“因材施教”的教学方法 C．“知之为知之”的学习态度D．“温故知新”的学习方法 4、某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“ The river can carry a boat ， yet， it can turn the boat over as well ”，这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作？这位学生正 确的回答是 A ． Li Er B． Zhuang Zhou C． Meng Ke D． Xun kuang 5、《史记·曹相国世家》曰：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”此语 体现了汉初遵循的诸子思想是 A ．儒家思想 B ．道家思想C．墨家思想D．法家思想 6、汉代儒学与先秦儒学的关系是 A ．完全更新 B ．因循守旧C．继承与发展D．形式上的变化 7、“三教合归儒”的三教是指 ①佛教②基督教③伊斯兰教④道教⑤儒学 A ．①④⑤ B ．①②③C．①②④D．②③④ 8、董仲舒对儒学内容的发展在于 ①限制君主暴政②大一统③“天人感应”④“君权神授” A ．①②③ B ．②③④C．①②③④D．①③④ 9、下列儒家思想的主要观点，在今天还可取的是①“己所不欲，勿施于人”②“爱人 者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”③“君权神授” “天人合一”④“亲吾之父，以及人之父，以及天下人之父”⑤“宇宙便是吾心”“心外无物” A．①②⑤B．①②④C．②③④D．①③⑤ 10、两宋时理学的集大成者是 A ．程颢 B ．程颐C．朱熹D．王阳明 11、朱熹提出了“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指 A ．天体运行法则 B．社会发展规律 C．封建道德规范和等级秩序 D ．“天人感应”理论12、 朱熹和王阳明对“天理”进行了不同的阐述，两者共同的本质意图是

高中历史必修三高考题专题四

第1课三民主义 （2013·广东文综·15）“革命，革命，剪掉辫子反朝廷；独立，独立，中国岂是鞑子的！” 这首歌谣反映了当时() A．革命的主要目的是移风易俗B．民族主义思想已影响到民众 C．民族区域自治思想深入人心D．反对帝国主义成为思想主流 【考点】辛亥革命，三民主义 【解析】从“剪掉辫子反朝廷”可知此时为清末，则此时的指导思想为旧三民主义，没有明确反帝。因而D项错。民族区域自治是新中国的政策，故C错。革命的主要目的是政权问题，故A错。 【答案】B （2011·重庆文综·18）一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是() A．“就算汉人为君主，也不能不革命” B．“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家” C．“改良社会经济组织，核定天下地价” D．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国” 【解析】此题考查的是对孙中山民主革命纲领三民主义的理解。根据题干提供的信息和所学史实民权主义指的是：创立民国，即为政体问题。而A项说的正是君主专制政体才是革命的根本正确；B项和D项是民族主义：“驱除鞑虏，恢复中华”；C项说的是民生主义：平均地权。所以此题正确选项是A。 【答案】A （2008·海南单科·17）列宁在辛亥革命后指出，孙中山的思想首先是同“防止资本主义的愿望结合在一起的”。列宁具体指的是孙中山的() A．民族主义思想B．民权主义思想 C．民生主义思想D．国民革命思想

【解析】“防止资本主义的愿望”是指孙中山想在政权建立后，企图解决其它资本主义国家建立制度后出现贫富分化的的弊端。这就是他所设计的资本主义经济纲领，也就是民生主义。故选C。 【答案】C （2013·安徽文综·14）同盟会成立初期，孙中山指出：“现代文明国家最难解决者，即为社会问题，实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因 工商业尚未发达，而社会纠纷不多，但为未雨绸缪计，不可不杜渐防微， 以谋人民全体之福利。欲解决社会问题，则平均地权之方法，乃实行之第一步。”由此可见() A．中国工商业不发达难以实现民生主义 B．民族民主革命比实现民生主义更重要 C．民生主义的目标是为人民全体谋福利 D．实现民生主义先要废除封建土地制度 【考点】孙中山的三民主义 【解析】本题考查学生对所给材料的阅读理解能力，现代文明国家最难的问题是社会问题，我国的社会问题不严重，但要未雨绸缪，以谋人民全体之福利，平均地权是孙中山解决社会问题的第一步。故选C;中国工商业不发到，社会纠纷不多，但需要未雨绸缪，实行民生主义，解决这个问题，排除A；材料没有涉及民主革命和民生主义的重要性比较，排除B；材料最后一句虽然讲平均地权，但平均地权不等于废除封建土地制度，而且孙中山的平均地权只是为实现谋人民全体之福利的第一步。排除D。 【答案】C （2012·海南单科卷·17）1918年1月，孙中山说：“此后我国形势，应注重于西北。若俄国现在之革命政府能稳固，则我可于彼方图大发展也。”对这段话的正确理解是，孙中山()

高中历史必修三专题一知识点整理

专题一中国传统文化主流思想的演变 一百家争鸣 1.儒家 (1)孔子(创始人) ①政治：核心是？仁?和？礼?；希望统治者？克己复礼?，提倡？德治?，反对苛政， 在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会；注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 ②教育：开创中国古代私人讲学之风；主张？有教无类?，因材施教；注重人的全面发展，讲授课程以六艺为主。 ③文化：整理?六经？(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，)；他去世后，言论 被编纂成《论语》。 (2)孟子(战国末期的代表，亚圣) ①提出四种道德觃范：仁、义、礼、智。 名言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②发展孔子的？德治?，提倡？仁政?学说。 ③提出？民贵君轻?思想，成为中国早期民本思想的基础。 (3)荀子(战国末期的代表) ①曾经三次在著名的？稷下学宫?担任?祭酒？. ②在天人关系上，强调?天行有常?，另一方面提出？人道有为?，提出‘制天命而用之’。 ③强调礼法幵用，学习的最高目标是把握？礼? 2.道家 (1)老子(创始人) ①事物具有向相反的方面转化的觃律(?弱者道之用？)，蕴含了朴素辩证法的思想。 ②名言：道生一，一生二，二生三，三生万物； 老死不相往来 ③在政治上主张？无为而治??小国寡民?(比较消极)。 (2)庄子(战国时的代表) ①？道?是世界最高原则，宣传天道与自然无为。 ②主张？齐物?论---?天下莫大于秋毫之末，而泰山为小？ 3.法家：代表人物——李悝、商鞅、吴起、申不害、韩非(集大成者) (1)韩非(战国时的代表，集大成者)

①将？法??术??势?结合，又吸收道家思想，主张加强君主集权。 ②主张奖励耕战，实施严刑峻法。 ③提出?不期修古，不法常可??事异则备变??事在四方，要在中央，圣人执要，四方 来效?的主张，认为历史是向前发展的，要顺应历史潮流，与时俱进地进行变法。 (2)作用：法家理论为中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作 用。 4.墨家 墨子(创始人) (1)?兼相爱、交相利？(主旨)。 (2)提出？非攻??尚贤??尚同??非命??非乐??节葬??节用?等主张。 (3)名言：官无常贵，民无终贱 二汉代儒学 ㈠罢黜百家，独尊儒术 1.背景：？大一统?局面得到巩固；高度集权的专制主义政治体制大体定型；以汉民族为 主体的文化共同体基本形成。主要原因：董仲舒____的儒学适应了统治阶级的需要。 2.经过：董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术，核心是确立儒学独尊的地位。汉武帝采取了重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，提升了儒学的地位。 3.影响：结束各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。使儒学成为中 国封建社会的_______。儒学地位提高的同时，也有利于民族历史文化的进步。 ㈡太学的建立 1.影响 (1)中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校。 (2)是儒学教育官方化和制度化的标志。 (3)打破了大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形，也带动了民间积极向学的风气，对文化传播起了重要作用，同时，进一步推动了儒学的传播与发展。

高中历史必修三知识点总结

高中历史必修三知识点总结 专题一中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣 （1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。 （2）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政，法治，无为而治），还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。 （3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成 （1）孔子的成就 思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主张。 教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。 典籍上：编订“六经”。 [附]孔子的重要言论己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 （2）孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。 [附]孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。（3）荀子的主张：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。[附]荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用 之。 二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。

[目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想] 三、宋明理学 1、程朱理学 （1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。 （2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道 德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践） 四、明清之际的儒学 1、李贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天 下郡国利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主张经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。[言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”； 公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也……以天下之权，寄天下之人] 五、儒学的兴衰历程：见提纲 专题二古代中国的科学技术与文学艺术 一、科技成就 1、四大发明出现及完成：造纸—甘肃西汉墓出土了纸，东汉有“蔡侯纸”；指南针—战国名“司南”，宋时用于航海；火药—唐宋时用于军事；印刷—隋唐出现雕版印刷，《金

新人教版高中历史必修一第一至三单元复习提纲

第一单元古代中国的政治制度 早期政治制度夏朝开始：王位世袭制（世卿世禄制） 西 周 分 封 制 背景前1046年，周武王灭商，以镐京为中心建立西周，控制地区辽阔 目的 1、“封建亲戚，以藩屏周”拱卫王室 2、适应人口不断发展、疆域不断扩大 的需求，为了进行有效统治最根本：巩固奴隶制国家政权统治性质奴隶社会的政治制度 实施 者 武王开始，周公旦大规模分封。分封的大多数是同姓子弟 内容 1、分封诸侯对象：周王把土地和人民授于王族、功臣、古代帝王的后代 2、被封诸侯的义务：服从周王命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职等 3、被封诸侯的权利：职位世袭、对卿大夫再分封、设置官员、建立武装、征派赋役 4、受封的诸侯在自己的封疆内实行再分封卿大夫，卿大夫再分封士，士以下不再分 封。卿大夫和士也要承担义务（天子－诸侯－卿大夫－士） 特点层层分封，等级森严（天子－诸侯－卿大夫－士），带有家族统治色彩 积极 性 前期加强了王权，巩固了统治，扩大了统治范围，发展了交通，促进了边疆开发，使 周成为强国 局限 性 诸侯有相对的独立性，为以后埋下割据混战根源 破坏 瓦解 西周后期，诸侯势力强大，王权衰弱，血缘关系疏远，分封制开始受到破坏。春秋时 开始瓦解，战国末年，分封制完全瓦解（根源：生产力发展） 西 周 宗 法 制 目的 根本：巩固分封的统治秩序，保证王权稳定 直接：解决贵族间权力、土地和财产的争夺的矛盾 内容 核心内容是嫡长子继承制。即嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子进行分封。周王嫡长 子、嫡长孙一系有继承王位权，为大宗，次子、庶子为小宗；庶子的嫡长子、嫡长孙 于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔，又是小宗。诸侯和大夫以此类推。大宗与小 宗的关系是相对的，小宗须服从大宗 性质是与分封制互为表里的具有政治性质的制度 特点按照父系血统关系的亲疏来维系（也是实质） 瓦解随着分封制的破坏、瓦解而破坏、瓦解。战国时宗法制完全瓦解 作用1、保证了贵族在政治上的垄断和特权地位 2、有利于统治集团内部的稳定与团结 深远 影响 利：形成的尊宗敬祖、尊老爱幼的浓厚亲情观（重视修家谱，建宗祠，寻根问祖，互相帮助）有益于社会安定和民族的凝聚力的形成。也对中国现在的民间继承方法 有较大的影响 弊：导致特权思想严重，等级制森严，崇尚权威，家（族）长制盛行，缺乏反抗精神，重男轻女现象严重，任人唯亲，裙带作风（走后门）盛行，缺乏理性，宗族势力 较强，妨碍了近现代民主、法制的发展 秦朝中央背景公元前221秦王赢政先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国统一中国（原因、影响）措施 中 央 确立皇帝 制度 由来“三皇五帝” 目的显示自己的权势和地位，神化自己的君权，巩固统治 特征皇帝独尊、皇权至上（核心）、皇位世袭（家天下）

高中历史必修三专题三知识点整理

专题三近代中国的思想解放潮流 一‘顺乎世界之潮流’ 1.近代中国第一个睁眼看世界的人是林则徐，主持编写《四洲志》 2.， 该著作也是探寻、 思想。 世纪、西学为用”的思想。 .在 维新变法期间，期望按照西方资本主义国家的模式改变中国的政治和社会制度，挽救民族危亡. 5.梁启超 6.严复于1898。认为人类社会同样受“物竞天择，适者生存”的天演法则的支配。坚信“世道必进，后胜于今”其进化论思想成为维新派批判封建顽固派 7.谭嗣同：属于激进派，愤怒地谴责专制君主是大盗.

9、1903年，章太炎 。 二新文化运动 1 2后改名为《新青年》)，新文化运动从此拉开了序幕。 出任北大校长，提出了“思想自由、兼容并包”的办学方针。 3的旗帜下，新文化运动对封建专制主义和尊孔复古的思想逆流进行了猛烈的批判。 4 ①民与君势不两立，自由和专制也不能并存，妄想复辟的人都是国家的公敌。 5”为核心的封建伦理道德是新文化运动重点批判的对象。 “三纲五常”是“奴隶之道德”，与时代潮流、民族共和不相容。 6 教吃人的本质，痛斥了所谓的“仁义道德”，呼吁人们推翻这人吃人的制度。 7，要求用白话文取代文言文。

通俗的新文学。（文学革命口号的提出和白话文的使用，成为推动新文化运动的有力武器）8、新文化运动对近代中国思想解放的影响——(d) (1) 面产生了深刻的影响。（1920） (2) 三马克思主义在中国的传播 1、背景 2是中国较早介绍马克思的人，称他是社会主义的鼻祖。 ，介绍了马克思、恩格斯的生平和思想。 3、十月革命以后，特别是

思潮，改变了新文化运动的方向和性质。 4、李大钊对马克思主义传播的贡献： （1 (2)1919年5月，《新青年》出版了《马克思主义专号》 ，介绍了马克思的唯物史观、政治经济学和科学社会主义。 (3) 传社会主义思想。 5、马克思主义对中国历史发展的重大意义【加试】——(c) (1)使中国人民找到了革命和建设的理论武器。 (2) 想基础。

人民版高中历史必修三专题六测试题

高中历史必修三专题六测试题（一） 一、单项选择题 1．马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。这主要是指他（） A. 首先对客观世界进行哲学思考 B. 强调个人利益，创立诡辩学派 C. 把讨论的重点从自然转移到社会 D. 开始了对人本身的哲学认识 2．有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底思想的主要区别是（） A．重视道德的意义 B．肯定人的价值 C．强调知识的作用 D. 推崇君主权威3．苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说明你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底（）A．维护公民生存权利B．反对贵族专权暴政C．抗议雅典司法不公D．扞卫思想自由原则 4. 马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任 何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德（） A.倡导人的解放 B.否定基督教 C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇地位5．文艺复兴与宗教改革的主要差异是（） A．资本主义发展的推动而成B．倡导人文主义精神 C．有利于近代思想解放D．借助希腊、罗马古典文化 6. 文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是（） A．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 B．心灵美比形体美更珍贵 C．求知是人类的本性 D．健康和聪明是人生的两大幸福7．下列现象出现于文艺复兴时期的意大利，能够体现人文主义思想的有( ) ①彼特拉克在《歌集》中抒发对妻子真挚的爱情②许多富商建造的宅第带有美丽的 花园和宽敞的阳台③很多学校和教师都把培养良好的行为习惯作为学生的必修课 ④出现了用方言翻译的《圣经》 A．③④B．①②③④C．①②③D．①③④ 8.有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两 者“高明”之处在于（） A.利用宗教反对封建思想 B.通过着书立说表达思想 C.借助传统文化宣传新思想 D.组织团体宣传新思想 9．英国哲学家指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证这一观点的是（）

高一历史必修一第三单元

高一历史必修一第三单元 近代西方资本主义政治制度的确立与发展 第1课英国君主立宪制的建立 1．了解英国资产阶级革命的开始和“光荣革命” 1640年．英国爆发革命。资产阶级和新贵族领导的议会最终获得胜利，国王查理一世被押上断头台。 1688年，英国议会邀请玛丽和荷兰执政威廉承袭英国王位，共同统治英国。这次不流血的政变，历史上称为“光荣革命”。标志着英国资产阶级革命结束。此后，英国逐渐建立起君主立宪制。 2．了解《权利法案》 内容：1689年，英国议会颁布《权利法案》。内容：限制国王权力，保证议会的立法权、财政权等权力。 影响；议会的权力日益超过国王的权力，使国王逐渐处于“统而不治”的地位，英国君主立宪制确立起来。 3．了解英国责任制内阁的形成 ⑴形成：1721年,英国的责任内阁制开始形成，沃尔波尔实际上成为英国的第一位首相。 ⑵内阁产生过程： 下院选举→（国王任命）多数党领袖为内阁首相→首相提出内阁名单→（国王）批准组成责任内阁。 ⑶内阁、议会和国王的关系 ①名义对国王负责，实际对议会负责 ②成员集体负责：须在大政方针上保持一致，与首相共进退 ⑷首相的职权 ①首相是多数党的领袖②有权提名各部大臣③决定国家的重要政策，掌握国家的行政大权③通过议会掌握立法权④有权解散议会。 4．了解1832年英国议会的选举改革 原因：工业革命的发展，工业资产阶级力量壮大。 影响：工业资产阶级获得了更多的议席，、加强了在议会中作用，为工业资本主义的进一步发展提供了保障。 5．理解英国君主立宪制的特点：最大特点：责任内阁制 （1）君主立宪制的特点：①议会权力至上②国王统而不治③首相掌握实权 （2）理解：英王是国家元首，是国家统一的象征。但真正掌握国家实权的是代议制政府。 第2课美国联邦政府的建立 一、理解美国1787年宪法和了解联邦制的权力结构 1、1787年宪法的内容： ⑴规定美国是联邦制国家。联邦权力高于各州权力，联邦政府拥有政治、经济、军事和外交大权。各州可以在不违背宪法的前提下制定地方法律，有一定的自治权，发挥地方的积极性。实行中央集权和地方分权相结合（联邦制的权力结构）。 ⑵体现分权与制衡原则，国家权力分为立法、行政、司法三部分，三者独立平等，互相制约，以防止专制的出现。（国家权力结构） ①国会由参议院和众议院组成，掌握立法权。

高中历史必修三专题一练习

1.孔子思想体系的核心是 A、“仁” B、“礼” C、“智” D、“信” 2.“仁”的思想在春秋战国时期的进步意义主要是 A、满足了大国争霸的政治需要 B、成为各国变法的理论基础 C、有利于维护奴隶制，反对社会变革 D、有利于抑制统治者的暴政 3．从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是： A.从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会 B.人不分贫富贵贱都有受教育的资格 C.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心” D.通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人 4.孔子曰：“克己复礼为仁。┅┅非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” “克已复礼”的实质是 A、人要有仁爱之心 B、维护落后的奴隶制度 C、维护地主阶级利益 D、主张“百家争鸣” 5．在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时，扮演孟子的同学所说的台词应当是 Ａ．仁者爱人，克己复礼Ｂ．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 Ｃ．民为贵，社稷次之，君为轻Ｄ．君者舟也，庶人者水也 6.下列不属于孟子基本思想主张的是 A、仁政 B、民贵君轻 C、德治 D、天行有常

7.春秋战国时期“百家争鸣”产生的影响有①推动了中国传统文化体系的形成②使儒家思想在战国时期成为主流思想③奠定了中国文化的基础④“学在民间”取代了“学在官府” A①②B③④ C①③D②④ 8.下列对于孔子思想的认识，不正确的是 A孔子的思想在世界文化史上具有重要的影响 B春秋时期，孔子的思想在中国思想界占绝对统治地位 C完整的儒家思想体系，是孔子的思想经过历代学者的发扬和统治者的改造而形成的 D孔子的思想，具有博大精深的文化品格 9.孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利，爱无差等。”造成这种分歧的根源是 A二人所处的时代不同 B代表的阶级利益不同 C学术思想不同 D谈论的问题不同 10．“四书五经”的说法形成于： A.春秋战国时期 B.汉武帝时期 C.两宋时期 D.明清时期 11．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想 Ａ．道家Ｂ．儒家Ｃ．墨家Ｄ．法家 12．主张“明主峭其法而严刑”、“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”的思想家是 Ａ．荀子Ｂ．墨子Ｃ．韩非Ｄ．老子 13．下列对中国传统文化主流思想——儒家思想阐述错误的是： A.春秋战国时期产生了我国的早期儒学 B.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊 C.两宋时期产生的理学实现了儒学的更新 D.明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者