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无所位而生其本无所本而生其位

无所位而生其本、无所本而生其位

禅师在博文中曾经反复提到“为所位而生其本、无所本而生其位”这句话，而真正能明白这句话意思的人很少，今天有空，就把自己对于这句话的一点理解写出来，供大家探讨斧正！

无所位而生其本、无所本而生其位，这句话在缠君的思想体系里占有很重要的位置，它是禅师认知世界、认知事物的最根本的原则和方法。人对世界、对万物的认知都有一个由浅到深的过程，不管你认识的深浅程度如何，首要一点，你认知的方法必须是正确的，否则连认知的思路、起点都是错的，哪里还能得到正确的结果。无所位而生其本、无所本而生其位，这句话所涵盖的范围内容非常的宽广，包含宇宙万物，包含了人文社会，一切学说知识的认知之道。

要理解“无所位而生其本、无所本而生其位”这句话，首先要明白什么是本，什么是位。

何谓“位”？就是变化的位次。例如《易经》乾卦，从“初九”到“上九”，就是不同的位次，对应着变化的不同状态，事物的不同阶段。

何为“本”？“本”在这里不是什么任何的先验、抽象原则，而是人从现实出发，分析把握了现实关系的逻辑结构后，而生出的逻辑支点，然后就以此支点为基础相应地逻辑构造，这就是“本”。

“无所位而生其本”就是不同的位次，不同的阶段，对应着变化的不同状态。对于不同的位次状态，首要是根据当下的状态，分析制定出适合当下的逻辑支点，也就是“生本”。然后再根据这个“本”，再确定制定其它的逻辑结构。

“无所本而生其位”就是对于当下的位次，并没有任何先验的经验和原则，而是必须根据符合当下状态、当下阶段特征的逻辑结构，而制定出符合现实的政事、政治关系、政治制度、上层建筑、生产关系，而这些就构成当下的状态，也就是位次状态。这有同于具体事情具体对待，但是又有所不同，不同之处就在于，对待处理事情的原则方法并不是先验地，而是从当下生出来的符合当下的原则法则。

无所位而生其本，无所本而生其位，这个适用的范围很广，今天只拿来说说股市，股市也只是世界万物中小小的一支。而如何去认知，还是无所位而生其本，无所本而生其位，没有任何先验地远古不变的方法或者模式永远适用，面对我们的只有当下，只有

从当下的模式状态里，去发现适合当下模式的逻辑支点，从而制定出适合当下的一套方法，交易系统等等。

正如禅师说的“生的，总要死去”，如果自然真有什么法则，这就是唯一的法则，市场上的法则也一样。所谓法则，就是宿命。在市场中，死亡时常态，也是必然，而生存，必须以生为依据，所谓生生不息，其实就是死死不息，当你被依据所依据时，其实已在死亡之中。而生死，从来就是被当下所模式，资本市场也一样，以为离了生死也就无生死可了，这不过是所谓理性的妄想。对于市场的参与者来说，首要且必须时刻清楚自己目前介入模式的当下，而市场中的绝大数人，是不知道自己在干什么的，狠一点说，就是死都不知道怎么死的了。

禅师在博文里强调最多的就是当下了，而当下的重要就是“无所位而生其本，无所本而生其位”的体现。禅师说过：正闻、正见、正学、正学，无此四正，要在股市里终有成就，无有是处。正，不是正确的意思，所谓正确，不过是名言之争辩。正，是正是，是当下，只有当下，才是正是，才是这个。要当下闻、当下见、当下学、当下行，才是正闻、正见、正学、正行。

而对于股市来说，只有走势是当下的，离开走势，一切都与当下无关。一切“闻见学行”，只能依走势“闻见学行”，离开此，都是瞎闹。不符合当下走势的，上帝说正确也白搭。由此，入股市者，首先就要把所有面首、怨男的情绪、基因抛掉、化掉，如何能办到？也离不开当下，离不开在当下的走势中磨练。当下的走势就是一切，一切股市的秘密就在其中。这秘密是大道，没有任何的遮掩，对任何人都一视同仁、明明白白的彰显，你还向外求什么？而无数的人，还是要争着玩骑驴找驴的游戏。

既然“无所位而生其本、无所本而生其位”，是世界万物一切的认知方法，那么对于缠论的学习认知，是否也在其中呢？留给各位思考和体悟！

不患与患

缠师仅用《论语》中的两句话，就破解了股市的秘密。第一句话：“不患，无位；患，所以立。”这句话，是缠论股票的精髓，揭示了千变万化的股市是可以被认知的，所谓“无所位而生其本、无所本而生其位”。翻译为股市白话语言就是：“涨、跌、盘的走势是股市的常态，是无位次的，走势不分位次地存在于各个级别之中。”正是因为“走势不分位次地存在于各个级别之中。”所以我们可以通过不同级别的走势，对股市作出当下的判断。既可以通过小级别的走势判断大级别的走势，也可以通过大级别的走势判断小级别的走势。双向判断，相辅相成。实际上人生何尝不是如此！国家何尝不是如此！！

第二句话：“不在其位，不谋其政。”这句话，是股市操作的指南！翻译为股市白话语言就是：“按级别操作,买点买，卖点卖”！看，就这么简单。但最简单的往往也是最复杂的，因为贪嗔痴疑慢是人类固有的本性，不于此而自由，谈不上更高层次的修行。如果你能够战胜它，也就没有什么不可战胜的了，呵呵。其他的就不用我多说了，窗户纸都帮你捅破了，自己好好瞧瞧去！所以，大家都多学学缠师解释的《论语》吧，学好了受益一身。注意，必须是缠解论语哦，别的可不一定行。

文章中虽已说明了判断和操作的方法，但是真正能够把握当下的操作却不是一蹴而就的，需要长时间地实践和总结才行（我也是如此！）。正如《论语》中所说的“学而时习之”！国人最大的问题是比量智有余，现量智不足。由于文化因素的积淀，臆想病重，常常是白日梦缠身，养成眼高手低的毛病。所以缠师说：“市场中只有看和干！”，不要用妄心去思考，因为你的思考就是你的陷阱。你还在为明天究竟是涨是跌而不停地分析和思考吗？那你还在缠中！各个级别的图形明明白白地摆在那里，“当下”，用眼睛看就行了！其他的都只能做参考。图形，是人心合力的轨迹，图形自有涨跌，心中并无涨跌，你这个零向量的分力就如一叶扁舟，在股海中起伏游走，就像庖丁解牛的刀一样，不会遇到什么阻力，自由自在。尘自生灭，自性不动！

希望之弦阅读答案(终审稿)

希望之弦阅读答案文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-

篇一：希望之弦阅读答案希望之弦阅读题一位弹奏三弦琴的盲人，渴望能够在他有生之年看看这个世界。但是遍访名医，都说没有办法。有一日，这位民间艺人碰见一个道士，这位道士对他说：我给你一个保证治好眼睛的药方，不过，你得弹断一千根弦，才可以打开这张纸。在这之前，是不能生效的。于是这位琴师带了一位也是双目失明的小徒弟游走四方，尽心尽意地以弹唱为主。一年又一年过去了，在他弹断了第一千根弦的时候，这位民间艺人急不可待地将那张一直藏在怀里的药方拿了出来，请明眼的人带代他看看上面写着的是什么药材，好治好他的眼睛。明眼人接过纸一看，说：这是一张白纸嘛，并没有写一个字。那位琴师听了，潸然泪下，突然明白了道士那一千个弦背后的意义。就为着这一个希望，支持他尽情地弹下去，而匆匆五十三年就如此活了下来。这位老了的盲眼艺人，没有把这故事的真相告诉他的徒儿，他将这张白纸慎重地交给了他那也是渴望能够看到光明的弟子，对他说：我这里有一张保证治好眼睛的药方，不过，你得弹断一千根弦才能打开这张纸。现在你可以去收徒弟了，去吧，去游走四方，尽情地弹唱，直到那一千根琴弦断光，就有了答案。道士给盲人琴师的是一张（）的药方。为什么他要给盲人琴师这样一张药方满意答案好评率：57%这是因为充满爱心与信心的盲眼，因为有爱心，才使他让别人有了生存的动力，因为有信心，才使他自己勇敢的生存下来继续追问：那道士给盲人琴师的是一张（）的药方。呢补充回答：这是一张白纸嘛，并没有写一个字所以是一张（无字）的药方当那明眼人接过纸单来一看，对他说：这是一张白纸嘛，并没有写一个字。的时候。那位琴，潸然泪下，突然明白了道士那一千根弦背后的意义。琴师明白了一千根弦的意义。它蕴涵着人生中的各种挫折和考验，也就让那位琴师懂得了人生是酸甜苦辣、五味俱全的。一个人的人生道路上，不免有些磕磕碰碰，没有人永远幸运，也没有谁总是不幸。这位琴师把这张没有字的药方之所以给他的徒弟，是因为他希望徒弟也和自己一样在希望中走下去，人生中有意义。每一个人都有梦想，而梦想是支持他勇敢面对生活的动力，如果我们连梦都没有了，那活着还有什么意义这是一个善意的谎言，道士给了琴师一个梦，琴师又给了徒弟一个梦。那就是不管遇到什么困难，千万别失去信心和希望，要坚强地走下去，要充满希望! 使用罗湖网账号发表有效评论3次，评论者可加一分，此博客的评论每增加5条评论可增加1分篇二：希望之弦阅读答案希望之弦的阅读答案1.道士给盲艺人开出的保证治好眼睛的药方是什么他为什么要让盲艺人弹断一千根弦,才可以打开药方2.盲艺人老了以后,他为什么没有把故事的真相告诉他的徒儿,又把那张白纸交给了他的徒儿3.短文为什么以“希望之弦”为题help help sos! 语文xiyajta822014-10-04 1、药方是一张纸单.因为弹断一千根弦的时候一定是很多年之后了.他希望盲艺人不要因为眼盲而苦恼,要尽情的弹下去.2、他明白了道士的苦心,自己受到了启发.也也希望用精神的力量激励他的徒儿刻苦练琴.3、短文讲的是用持之以恒的精神练琴,直到弹断一千根弦的故事,启发我们要“心怀希望”,不要放弃. 1，药方是一张纸单。因为他认为弹断一千根弦的时候一定是很多年之后了。所以借此希望盲艺人不要因为眼盲而苦恼，要尽情的弹下去。2，他明白了道士的苦心，自己受到了启发。同时也希望用精神的力量激励他的徒儿刻苦练琴。3，短文讲的是用持之以恒的精神练琴，直到弹断一千根弦的故事，启发我们要“心怀希望”，不要放弃，所以叫“希望之弦”！... 冰幽紫叶 2014-10-04 1，药方是一张纸单。因为他认为弹断一千根弦的时候一定是很多年之后了。所以借此希望盲艺人不要因为眼盲而苦恼，要尽情的弹下去。2，他明白了道

2013上海闵行初三语文一模卷(含答案)

2012-2013学年闵行区初三语文一模卷一、文言文（42分）（一）默写（18分） 1.了却君王天下事，。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） 2.向来枉费推移力，。（朱熹《观书有感》） 3. ，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》） 4.草枯鹰眼疾，。（王维《观猎》） 5. ，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》） 6. ，佳木秀而繁阴……（欧阳修《醉翁亭记》）（二）阅读下面词，7-8题（4分）诉衷情当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。 7.上阕写了当年和现今两个场景，各表现了词人的、的心情。（2分） 8.下列理解不正确的一项是（）（2分） A.“当年万里”是作者对往日军旅生活的回忆。 B.“泪空流”写出了对自己功名未成的不满与失望。 C.“心在天山”和“身老沧洲”构成强烈对比。 D.这首词悲壮处见沉郁，愤懑却不悲沉，感人至深。（三）阅读下列文章，回答9-11题（8分）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 9.上文节选自课文《》，作者是（人名）。（2分） 10.用现代汉语翻译下列句子，注意加点字的含义。（3分）予尝求古仁人之心，或异二者之．为

六年级(下册)语文练习题

第一单元一、给加点字选择正确读音，画“”。附和．（hé hè ) 爱憎．（zēng zèng) 屏．障（b?ng píng ) 汲．水（xī jí ) 蒸．融（zhēn zhēng ) 弓缴．（ji?o zhuó ) 二、看拼音写汉字。菊花yāng( )长出两寸长时，爷爷为了duàn liàn( )它的生长能力，把花盆从室nuó( )到阳台上，让菊花苗接受烈日和狂风暴雨的考验。两个月后，菊花苗已经长到一尺多高了，是那么yōu y?( )自在，显示出bóbó( )生机。三、选择关联词填空。即使、、、也如果、、、就因为、、、所以 1、他（）身体最长，（）取物时往往最先碰到物，好像取得这物是他的功劳。 2、（）少年急忙摆动脑袋保持平衡，（）来不及了。 3、五根手指（）能团结一致，成为一个拳头，那（）根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。四、按要求修改句子。 “管住自己”是极为十分重要的。有了它，你绝对会成功；没有它，你

也许不会成功。试想，连自己都管不住的人，难道会有所作为。“管住自己” ④不仅是良好精神面貌的体现，更是日常行为规的要求。让我们“管住自己”，做一个有所作为的人吧！ 1、句应该删去“”或“”。 2、句“”改为“”，“”改为“”。 3、句有一处标点错误：“”改为“”。 4、④句前后两个分句容。五、按要求写句子。 1、我非常怀念顶碗少年的精彩表演。（改为双重否定句） 2、我何曾留着像游丝样的痕迹呢？（改为述句） 3、日子很快就过去了。（改为比喻句）六、日积月累。 1、，孰能无惑？ 2、，再而衰，。 3、甘瓜苦蒂，。 4、种树者必培其根，。

四年级下册语文试题--课内阅读专项练习人教部编版(含答案)

课内阅读专项练习一、阅读课内片段完成练习。天窗(节选) 夏天阵雨来了时，孩子们顶喜欢在雨里跑跳，仰着脸看闪电，然而大人们偏就不许“到屋里来啊！”随着木板窗的关闭，孩子们也就被关在地洞似的屋里了。这时候，小小的天窗是你唯一的慰藉。从那小小的玻璃，你会看见雨脚在那里卜落卜落跳，你会看见带子似的闪电一瞥；你想象到这雨，这风，这雷，这电，怎样猛厉地扫荡了这世界，你想象它们的威力比你在露天真实感到的要大十倍百倍。小小的天窗会使你的想象锐利起来。 1.用“”画出孩子们看到了什么，用“”画出孩子们想象到了什么。 2.比较下面两个句子，哪句写得好?为什么? ①从那小小的玻璃，你会看见雨脚在那里卜落卜落跳，你会看见带子似的闪电一瞥。 ②透过那小小的玻璃，你会看见雨点在那里跳，你会看见闪电从空中划过。 3.这风雨雷电会怎样猛厉地扫荡世界呢?描述一下你想象中的情景。 4.“这时候，小小的天窗是你唯一的慰藉。”你是怎么理解这句话的? 在你无奈、不快乐的时候，什么是你的慰藉?请你写一写。二、阅读课内片段，完成练习。猫(节选)

猫的性格实在有些古怪。说它老实吧，它的确有时候很乖。它会找个暖和的地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。可是，它决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是啊，要不怎么会一天一夜不回家呢?可是，它听到老鼠的一点儿响动，又是多么尽职。它屏息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可！它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖伸出来让你给它抓痒，或是在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端。在不叫的时候，它还会咕噜咕噜地给自己解闷。这可都凭它的高兴。它若是不高兴啊，无论谁说多少好话，它也一声不出，连半朵小梅花也不肯印在稿纸上。 1.根据选文内容填一填，画一画（1）《猫》的作者是。本册我们还学过他的《》。（2）请用“”画出选段的中心句。选文分别是从猫在时、时以及时和时的表现来体现它的古怪的。(3)“小梅花”指的是。作者这样写的好处是 2.读下面的句子，你体会到了什么?写下来。它屏息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可！ 3.作者为什么能把猫写得栩栩如生?至少从两个角度写一写。三、阅读课内片段，完成练习。宝葫芦的秘密(节选) 不管张三也好，李四也好，一得到了这个宝葫芦，可就幸福极了，要什么有什么。张三想：“我要吃水蜜桃。”立刻就有一盘水蜜桃。李四希望有一条大花狗，

【部编人教版】六年级语文下册《第六单元试卷》(附答案)

人教版小学六年级语文下册第六单元测试卷一、选出正确的字,用“√”画出二、选出与例子中加点字读音相同的一项 1.例:雨露．①露．水②露．馅儿( ) 2.例:尽．管①尽．头②尽．早 ( ) 3.例:转．送①旋转．②转．盘 ( ) 三、把词语补充完整,并根据句子意思选词填空色彩( )( ) 琳琅( )( ) 转瞬( )( ) 枝繁( )( ) 朝夕( )( ) 地久( )( ) 郁郁( )( ) 平平( )( ) 1.同学们的优秀作业、获奖作文等( ),张挂、摆放在槐树的四周。 2.六年的光阴,( )。 3.在( )中,我们一道成长。四、句子练习

1.根据词语的不同意思写句子。充满:(1)填满;布满(2)充分具有 (1) (2) 2.以“老师”为本体,写一个比喻句。 3.根据下面同学的性格特点,请你给他写一下赠言吧! (1)赠给意志坚强的同学: (2)赠给不善言谈的同学: 五、按课文内容答题。 1.十年,百年; ,终身难忘。 2.我在田老师门下受业四年,听到上千个故事,有如。 3.啊, 的笑声, 的笑声,充满的笑声!这就是我亲爱的小队的笑声。 4.对《给老师的一封信》表述错误的一句是( ) A.这是翁钦露同学写给她的老师顾家璋的一封信。 B.在这封信中,翁钦露回忆了顾家璋老师有趣味性的授课。 C.作者写这封信是为了给老师以后讲课提出更好的建议。六、课外阅读练习

希望之弦一位弹奏三弦琴的盲人,渴望能够在他有生之年看看这个世界, 但是遍访名医,都说没有办法。有一日,这位民间艺人碰到一个道士,这位道士对他说:“我给你一个保证治好眼睛的药方,不过,你得弹断一千根弦,才可以打开这张药单。在此之前,是不能生效的。” 于是这位琴师带了一位也是双目失明的小徒弟游走四方,尽心尽意地弹唱。一年又一年过去了,在他弹断了第一千根弦的时候,这位民间艺人急不可待地将那张藏在怀里的药方拿了出来,请明眼的人代他看看上面写着的是什么药材,好治好他的眼睛。明眼人接过药单一看,说:“这是一张白纸嘛,并没有写一个字。”那位琴师听了,潸然泪下,突然明白了道士那“一千根弦”背后的意义。就为着这一个“希望”,支持他尽情地弹下去,而匆匆53年就如此活了下来。这位老了的盲眼艺人,没有把这个故事的真相告诉他的徒儿,他将这张白纸慎重地交给了他那也渴望看见光明的弟子,对他说:“我这里有一张保证治好你眼睛的药方,不过,你得弹断一千根弦才能打开这张纸。现在你可以去收徒弟了,去吧,去游走四方,尽情地弹唱,直到那一千根弦断光,就有答案了。” 1.根据意思写出词语。 (1)谨慎认真。 ( ) (2)非常着急,一刻也不能等待。 ( ) (3)流泪的样子。( ) 2.请结合加点词的意思体会句子的含义。

2020年中考语文模拟试卷精选汇编：散文阅读专题

散文阅读专题徐州中考模拟预测语文密卷 (五)阅读下文,完成18-21题。(17分) 把自己变成一朵花,香给这个世界看林清玄 ①有时会在晚上去逛花市. ②夜里九点以后，花贩会将店里的花整理一遍,把一些盛开着的,不会再有顾客挑选的花放在方形的天竹篮推到屋外,准备丢弃了。 ③多年以前,我没有多余的钱买花,就在晚上去挑选竹篮中的残花,那虽然是已被丢弃的,看起来都还很美,尤其是它们正好开在高峰,显得格外辉煌。在竹篮里随意翻翻就会找到一大把,带回家插在花瓶里，自己看了也非常欢喜。 ④从竹篮里拾来的花,至少可以插一两天,甚至有开到四五天的。每当我把花一一插进瓶里, 会兴起这样的遐想:花的生命原本短暂,它若有知，知道临谢前几天还被热爱着,应该感叹不枉一生,能毫无遗憾地凋谢 ⑤花的盛放是那么美丽,但凋落时也有一种难言之美。在清冷的寒夜，我坐在案前，看到花瓣纷纷落下，无声地辞枝,以一种优雅的姿势飘散,安静地俯在桌边。那颤抖离枝的花瓣时而给我是一瓣耳朵的错觉,仿佛在倾听着远处土地的呼唤,闻着它熟悉的田园声息。那还留在枝上的花则是眼睛一样、努力张开，深情地看着人间，那深情的最后一瞥真是令人惆怅。 ⑥每一朵花都是安静地来到这个世界, 又沉默离开.若是我们倾听，在安静中仿佛有深思,而在沉默里也有美丽的雄辩．．。 ⑦许久没有晚上去花市了，最近去过一-次，竟捡回几十朵花，那捡来的花与买回的花感觉不同,由于不花钱反而觉得每一朵都是无价的。尤其是将谢未谢，更显得楚楚可怜,比起含苞时的精神抖擞也自有一番风姿。 ⑧说花是无价的，可能只有卖花的人反对。花虽是有形之物，却往往是无形的象征，莲之清净、梅之坚贞、兰之高贵、菊之微骨、牡丹之富贵、百合之闲逸,乃至玫瑰里的爱情、康乃馨中的母爱都是高洁而不能以金钱衡量的。 ⑨花所以无价,是花有无求的品格。如果我们送人一颗钻石,里面的情感就不易纯粹,因为没有人会白送人钻石的；如果是送一朵玫瑰,它就很难掺进一丝杂质,由于它的纯粹,钻石在它面前就显得又俗又胖了。 ⑩花的威力真是不小，但花的因缘更令人怀想。民间有一种说法,说世上有三种行业是前世修来的，就是卖花、卖香、卖伞。因为卖花是纯善的行业,买花的人不是供养佛菩萨,就是与人结善缘,即使自己放置案前也能调养身心。卖香、卖伞也都是纯善的行业,如果不是前世的因缘,哪里有福分经营这么好的行业呢?

《信心铭》及释义

《信心铭》及释义信心铭禅宗三祖僧璨大师〈一〉至道无难唯嫌拣择至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。毫厘有差，天地悬隔；欲得现前，莫存顺逆。违顺相争，是为心病；不识元旨，徒劳念静。圆同太虚，无欠无余；良由取舍，所以不如。莫逐有缘，勿住空忍；一种平怀，泯然自尽。止动归止，止更弥动；唯滞两边，宁知一种。一种不通，两处失功；遣有没有，从空背空。多言多虑，转不相应；绝言绝虑，无处不通。归根得旨，随照失宗；须臾返照，胜却前空。前空转变，皆由妄见；不用求真，唯须息见。至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。毫厘有差，天地悬隔；欲得现前，莫存顺逆。欲得现前，莫存顺逆，莫存顺逆。〈二〉智者无为愚人自缚二见不住，慎勿追寻；纔有是非，纷然失心。二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎；无咎无法，不生不心。能随境灭，境逐能沉；境由能境，能由境能。欲知两段，元是一空。一空同两，齐含万象；不见精粗，宁有偏党。大道体宽，无易无难；小见狐疑，转急转迟。执之失度，必入邪路；

放之自然，体无去住。任性合道，逍遥绝恼；系念乖真，昏沉不好。不好劳神，何用疏亲。欲取一乘，勿恶六尘；六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚。智者无为，愚人自缚。〈三〉万法齐观归复自然法无异法，妄自爱着；将心用心，岂非大错。迷生寂乱，悟无好恶；一切二边，良由斟酌。梦幻空花，何劳把捉；得失是非，一时放却。眼若不睡，诸梦自除；心若不异，万法一如。一如体玄，兀尔忘缘；万法齐观，归复自然。万法齐观，归复自然。万法齐观，归复自然。万法齐观，归复自然。〈四〉言语道断非去来今泯其所以，不可方比。止动无动，动止无止；两既不成，一何有尔。究竟穷极，不存轨则；契心平等，所作俱息。狐疑净尽，正信调直。一切不留，无可记忆；虚明自照，不劳心力。非思量处，识情难测；真如法界，无他无自。要急相应，唯言不二；不二皆同，无不包容。十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念万年；无在不在，十方目前。极小同大，忘绝境界；极大同小，不见边表。有即是无，无即是有；若不如是，必不须守。一即一切，一切即一，但能如是，何虑不毕。信心不二，不二信心；言语道断，非去来今。信心不二，不二信心；言语道断，非去来今。

部编语文九(上)第4-5-6单元测试卷含答案

2019-2020学年度部编语文九（上）第4-5-6单元测试卷时间：150分钟满分：150分(其中卷面书写占5分) 一、积累运用(35分) 1.阅读下面文字，按要求作答。（6分） 2018年11月，“伟大的变革——庆祝改革开放40周年大型展览”在国家博物馆开幕。这一展览让世界看到了中国改革开放以来发生的【甲】（A.天翻地覆 B.时过境迁）的变化。40年众志成chéng【①】（A.城 B.诚），40年砥砺奋进，40年春风化雨，中国人民用双手书写了国家和民族发展的【乙】（A.壮阔 B.壮丽）史诗。展览共安排了6个展区，着．【②】（A. zh áo B. zhuó）力强化前后对比、突出横向对照，突出展示了改革开放40年来人民群众生产生活发生的伟大变迁，集中展现了中华民族从的伟大成就。（1）请为文中①处选择正确的汉字，为②处的加点字选择正确的读音，只填序号。（2）请为文中甲处、乙处选择符合语境的词语，只填序号。（3）填入文中横线处的短语最恰当的一项是（） A.富起来、强起来到站起来 B.强起来、站起来到富起来 C.站起来、富起来到强起来 2．阅读下面语段，回答问题。(4分) 人生中有成功就有失败。笑对失败，你会收获别样的人生。失败是人生的熔炉，它可以把人烤死，也可以把人变得坚强自信。面对失败时的心态尤为重要。若是你不战自败，那你就彻底陷入失败的沼泽中了。此时，你输给的不是别人，而是自己。雨打梨花，飘零落地，但落花不会因为你的多愁善感而重上枝头；__________________失败是一道靓丽的风景线，是经受夭折的玫瑰。遭受台风的花园尽管使人无奈，但它却有无限的幽香。 (1)语段中画波浪线的句子有语病，请将修改后的句子写在下面。 (2)请仿照画横线句子的句式，再写一句话。 ___________________________________________________________________________________ ________ 3．给下列句子排序，最合理的一项是( )(3分) ①但无疑我们都能体悟得到荡漾于整部作品中的悲悯情怀。 ②这种看似平常实则并不简单的生活，我们的时代未必经历过。 ③《草房子》是一个美好的所在，它让读者想起浪漫、温馨、遥远。 ④在人际关系日趋疏远的当今世界中，这种情怀显得弥足珍贵，格外感人。 ⑤当翻开这本小说时，我们确实会被这样一种气息所笼罩。 ⑥作者以优美的文笔，描绘了已经离我们远去的小学生活。 A．⑥②①④⑤③B．③⑤⑥②①④C．③④⑤⑥②① D．③⑥②①④⑤ 4.阅读下面的文字，完成18-20题。（10分）【材料一】图书作为最传统、最广泛、最普遍的文化载体和沟通桥梁，可以让各国读者更完整、更真实地了解和认识中国。2004年，作为中国出版“走出去”的一项重要政策，国家启动“中国图书对外推广计划”。 2004-2017年中国图书版权贸易情况一览表【材料二】（1）第70届法兰克福国际书展数据显示，优秀类型小说更容易越过文化差异的藩篱，刘慈欣科幻小说的未来体验，金庸武侠小说的快意恩仇等，是全球读者都热爱的阅读体验。（2）英译版金庸小说在英国上架不到一个月的时间里加印七次，成了现象级畅销书。金庸小说兼具“独特性”和“普遍性”———独特在于关乎中国文化传统中的困惑和关怀，普遍在于对人性的观察和刻画。这使得语言和文化的差异无法阻止金庸小说的传播。（摘编自《金庸小说带动中国文学“走出去”》）（3）刘慈欣先后荣获“雨果奖”、“克拉克奖”等殊荣，高水平的作品翻译功不可没。《三体》的英文版翻译者刘宇昆也是一位获奖科幻小说作家。读者评价“本书的英文读起来不可思议的好，流畅得如同我想象中的中文原著一样”。（摘编自《刘慈欣获克拉克奖，这个奖可能比任何奖都

五年级阅读《让这个世界看到你》

让这个世界看到你 12岁的少年因患眼疾成了盲人。他整天闷闷不乐，到最后，他甚至用绝食来（抗议抵抗）命运对他的不公…… 母亲开导他劝慰他得到的却是他声嘶力竭的咆哮这么美的世界我却再也看不见这一生我除了在黑暗中无声无息地死去还能做什么我这样活着又有什么意义这时，寡言少语的父亲拍了拍他的肩膀，附在他耳边说了一句悄悄话。母亲没有听清楚自己丈夫对儿子说了什么，但她（惊异惊奇）地发现儿子的泪水戛然而止。第二天，她发现儿子第一次摸索着走出了家门，回到了孩子们中间。他来到了波洛尼亚盲人学校，靠“点字乐谱”重新学起音乐。他学习非常勤奋，最终以优异的成绩考进了比萨大学法律系。在大学的四年里，他一边学法律，一边勤练吹拉弹唱，并在课余到一家酒吧兼职弹琴唱歌，自己挣钱交学费。他30岁那年，幸运地成了世界著名音乐大师弗兰科?科瑞利的学生。1994年，他应邀参加帕瓦罗蒂的个人慈善音乐会，与大师同台演唱。他在获得“圣莫雷音乐节最佳新人奖”后，几乎各种世界级音乐奖都对他青睐有加，从1995年至今，几乎所有重要场合都有他出现……现在，他是卢卡博凯里尼音乐学院的院长，同时还拥有自己的制作公司，仅他的CD 《浪漫曲———民歌及咏叹调》就在全球售出了两千多万张。这个创造奇迹的人名叫安德烈?波切利。2007年秋天，在他的49岁生日宴会上，波切利凑近父亲的耳朵，轻声说：“我要感谢您，我的父亲！你的耳语改变了我的人生———37年前是你凑在我耳边说： ’后来，我有过多少次责怨、气馁和胆怯，但只要一回想起这句话，我就有了战胜一切的勇气和信心，这句话就在我耳边回响了多少次……” 1.划去文中不正确的词语。（2分） 2.写出下列词语的近义词。（4分）勤奋（）责怨（）胆怯（）咆哮（） 3.给短文第2自然段的空白处加上恰当的标点。（3分） 4.联系上下文，解释下列词语的意思。（4分）戛然而止------ 青睐------- 5.联系上下文，完成填空。（4分）（1）从第2自然段的“声嘶力竭”“咆哮”等词可以感受到，他的遭遇使我想起《假如给我三天光明》的作者。（2）短文第3自然段写母亲发现安德烈?波切利突然间泪水戛然而止，这是因为，从中可以感受到。 6.父亲寡言少语，但他的一句话却彻底改变了安德烈?波切利，能结合课文题目想一想父亲说了怎样一句话吗？请你填在短文的横线上。（2分） 7.生活中，假如你的朋友或自己遇到挫折时，你准备用什么名言激励别人或自勉？（至少写两句。）（2分） 8.请你结合实际，谈谈你对短文题目“让这个世界看见你”的理解。（3分）

【精品】六年级下册语文试题-期末考试真题预测卷 (含答案)人教统编版1

六年级下册期末考试真题预测卷（统编版）时间:90分钟满分:100分得分:_________ 一、根据语境，读拼音，写词语。（6分）过年时，烟火rán fàng（），全家人围坐在一起，共享年味。而远在祖国的边疆，那里tiān hán dì dòng（），一片qī liáng （），但正是由于最可爱的人守卫国门，才让我们能够尽享tiān lún zhī lè（）。待到míng mèi（）的春天，我会让鸟儿衔着zhàn fàng（）的鲜花送给守卫边防的战士。二、查字典，填空（4分） “卓”用音序查字法应先查音序_____再查音节_____用部首查字法应先_____查部首，再查_____画。“卓”的解释有:①高而直;②高明。在“卓越”中“卓”应选第_____种解释;在“卓立”中“卓”应选第_____种解释。给“卓”加上新部首变成新字，可以是_____、______ 三、把下列词语补充完整，并完成练习。(11分) 五( )四( ) 司空见( ) 见微知( ) ( )而不舍不可思( ) 杨柳( )( ) ( )( )凉凉三( )( )短 1．上面的词语中，含有反义词的词语是______________、_____________。我能照样子写两个___________、____________。 2．上面的词语中，描写自然环境的词语有______________、_____________。我能照样子写两个__________、___________。 3．选词填空：他从______________的现象中发现问题，并______________地去研究探索，最终找到了真理。四、选择题（12分）

让世界看见你的读后感

让世界看见你的读后感一天，我翻开《阅读年选》，《让世界看见你》这篇文章深深地吸引了我，我立马捧起书，如饥似渴地读了起来。文章的主要内容是：一个从小就爱笑、爱唱歌、爱弹琴的小男孩，在一次踢足球中，不幸失去了他的双眼，他感到很绝望。一次，爸爸的一句话激励了他，使他看到了一盏自信的灯，从此，他更努力地去做好每一件事，终于让全世界看见了他，他就是安德烈·波切利！文章中的主人公，虽然失去了他的双眼，可是他没有放弃，继续追求他的梦想，我和他比起来，简直就是天壤之别。有一次，英语默写，我想不出错，便拿起英语书努力地背，可总是背不熟，于是我放弃了，最后还是经过妈妈的提醒才默出来的。现在回想起来，我还是觉得惭愧不已。现在，每当我遇到困难想放弃时，我就会想起安德烈·波切利，想起他父亲凑到他耳边说的话：“别气馁！这个世界属于每一个人。虽然，你看不见你眼前的世界，但是，你至少可以做一件事，那就是，让这个世界看见你！”后来，我有过多少次责怨、气馁和胆怯，但这句话时常在我耳边回响了多少次……于是，我又鼓足勇气，克服困难，最终一次次困难都迎刃而解。同学们，如果你因为做不成一件事而绝望，那你就错了，

做人就应该有勇气去面对、挑战每一件事情，向安德烈·波切利学习吧！想做什么就勇敢地去做吧！不要永远只作观望着，让世界看见你吧！世上不可能不会发生不幸，面对着不幸，也要顽强地战胜它！——题记次偶然的机会，我看到了这篇文章。看过后，我心中立即荡漾起一波涟漪。安德鲁·波切利，12岁时，因为踢足球发生意外，导致自己双目失明，陷入苦恼与迷茫。他听了父亲的一句教导的话：“这个世界属于每个人。虽然，你看不见眼前的世界，但是，你至少可以做一件事，那就是让这个世界看见你！”之后，他重振信心，不再陷入失明的痛苦，奋发努力起来。经过他一番不懈的努力，终于让他一举成名：成名曲《告别世界》风靡全球；《托斯坎尼的天空》销量过百万；著名女演唱家席琳·迪翁曾经评价他：“如果上帝也会歌唱，那听起来一定像他的歌声。”他创造的辉煌不计其数，获得的好评也数不胜数，还被评为“第四大男高音”！从安德烈·波切利的成功上可以看出，他的成功是绝非偶然的，他的成功源自于他面对困难时毫不退缩、坚持不懈的精神。是什么成就了他的成功呢？是不幸。的确，不幸也能使人成功，能使人发奋图强，成就辉煌。但是，更重要的是要正视不幸！有人遇到挫折，把它当成前进的垫脚石，勇

应无所住而生其心

【‘是故须菩提！诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心。不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。】此科经文不多，却是结束前文。为自开口说起说至现在，千言万语之点睛结穴处。故其中义趣，甚细甚深。若只依文解义，等闲看过。则孤负佛恩矣。今欲说明云何点睛结穴，先当依文释义。而寥寥两行余之文，七穿八透，妙义环生。即依文释义，亦复不易也。是故者，所谓承上起下之词也。既是通贯前来诸说，则不但上承严土，亦不但上承约果广明，且不但上承详谈中生信一科。直是紧与开经处总示数语，呼应相通也。且先就近脉言之。上来先明四果，各各得果无住。次须菩提自陈得果，亦无所住。此皆小乘也。次世尊复就自身往事，以明于法实无所住。（经云：于法实无所得。即是于所得之法不住也。）此言大乘矣。然犹界于因果之间。最后更就菩萨修六度时，于庄严佛土，亦无所住。则非句，不住法相也。是名句，不住非法相也，则专说大乘因地矣。如此不惮苦口，层递说之，愈说愈近。无非欲阐明此科中之应生清净心，应无所住而生其心耳。因即以是故二字，承上起下。以明上来所说，皆是为生心无住，无住生心作张本。亦即为善男子、善女人发阿耨菩提心者，指示方针耳。约果广明，原承一切贤圣皆以无为法句来。而彼句又是结以前所说者。所以此科，与开口处善男子、善女人等句呼应相通。诸菩萨摩诃萨，即开经处所说之菩萨摩诃萨，亦即发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住、云何降伏之善男子、善女人也。应者，决定之词。无论小乘大乘，果位因地，皆当无住。可知发大心者，决定亦当无住。非此不可，故曰应也。此科之文，既是承上起下。则如是二字，即并指上下文。只说一边，义便欠圆。且先约指下文说。盖正指应无所住而生其心句。而不应两句，亦兼指在内。须知不应住色两句，乃应无所住句之前提。故说到应无所住而生其心句，则不应两句之义，便全摄在内矣。总之，不应住色乃至而生其心三句，皆是应生清净心句之注脚。如是则净，不如是则不净。故曰：应如是生清净心也。此科之文，是教导发菩提者，应当如是。何以不曰发心，而曰生心？请问发心生心，同耶异耶？曰同而不同。生即是发，何异之有，故曰同也；生之取义，比发字深，何以言之？发者，但约其已经表著，为人所知者言。生者，不但言其表著，且有推究其本源之意。因凡言生，必有其根。若无有根，云何得生。故发心之义，谓其先无而今发起。而生心之义，乃谓其本具而能现前。故生心比发心义深，此其不同也。何以得知生心之义，乃是如此。观清净心三字，便可了然。盖清净心，即

(word完整版)六年级语文阅读,理解重点句子的含义

第三章：理解重点句子的含义一、基础知识所谓重点句即关键句，就是对显示文章结构或揭示文章主旨起到重要作用的句子。在阅读中，要读懂一篇文章，首选对文中的重点句的含义要理解透彻。 1、抓关键词语理解句子 2、联系上下文和生活实际来理解 3、发挥合理想象理解句子 4、联系时代背景理解句子二、典例剖析母亲的伤痕（节选）大概每个小孩都会问妈妈，自己是从什么地方生出来的，每个妈妈也就不得不编些故事，譬如说是从嘴里吐出来的，是从包心菜里长出来的，或是从屁股里揪出来的。当我小时候问这个问题的时候，母亲的答案却非常简单——她只是拉开衣服，露出她的肚皮和那条六寸长的疤痕，说：“哪！你是医生用刀割开娘的肚子把你抱出来的。” 虽然那疤痕紫红紫红，又光光亮亮，好像只有一层薄薄的皮肤，随时可能绽开，而让我有点害怕，可不知为什么，每隔一阵就会要母亲再给我看一次。然后，说：“好可怕！好可怕！”又问句：“开刀的时候，会不会好疼？” “当然疼，娘疼得晕过去。一个多月才能下床，所以说‘儿的生日，娘的难日’，娘生你，好苦哇！” 大概因为我是这么痛苦的“产物”，从小母亲就管我管得很严。父亲死后，母亲对我更严厉了，但是在我做错事，她狠狠骂我、甚至打我之后，又会很脆弱地哭，愈哭愈大。然后，平复了，她会说“打在儿身，痛在娘心。”接着拉我过去，看我被打的地方，直问“疼不疼？疼不疼？”

今天，二月十八日，那一幕还在眼前，我的母亲却已经离开了人世。她是心脏衰竭离开的，像是睡着了，睡到另一个世界。我带着妻，在她床前下跪，磕了三个头。如同她活的时候，我摸摸她的白发，亲亲她的额头，又亲亲她的脸颊。她的头发仍是我熟悉的味道，她的脸颊还那么光滑，只是已经冰凉。医院的人过来为她收拾东西，拔除氧气管、胃管和尿管，床单掀起来，看到那个熟悉的疤痕，我的泪水突然忍不住地涌出来： “就是那个长长的伤口！妈妈！我绝对相信我是您剖开胸、剖开腹，从血淋淋的肚子里抱出来的孩子。” 1、怎样理解“儿的生日，娘的难日”这句话呢？ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 2、为什么说“打在儿身，痛在娘心”？从哪里可以看出是“打在儿身，痛在娘心”？_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ ※《母亲的伤痕》答题思路 1、本题是考查对句子的理解能力。要想准确地理解这句话，必须先联系上下文。从妈妈肚皮上留下的那条六寸长的疤痕和妈妈说的话：“当然疼，娘疼得晕过去。一个多月才能下床”可以看出，妈妈生儿子身子受到了巨大的痛苦，甚至在鬼门关里走了一遭，所以说“儿的生日，娘的难日”。理解句子含义一定要联系上下文，并结合自己的实际生活来回答。 2、本题也是对文中重点句子理解能力的考查。做回答问题类的题目先要弄清楚有几个问题，然后一个问题一个问题地回答，不能遗漏，要把意思表述清楚、明白，为使表述的准确，应尽量的引用原文中的语句来回答。三、高效训练选文1

希望之弦阅读答案

篇一：希望之弦阅读答案希望之弦阅读题一位弹奏三弦琴的盲人，渴望能够在他有生之年看看这个世界。但是遍访名医，都说没有办法。有一日，这位民间艺人碰见一个道士，这位道士对他说：我给你一个保证治好眼睛的药方，不过，你得弹断一千根弦，才可以打开这张纸。在这之前，是不能生效的。于是这位琴师带了一位也是双目失明的小徒弟游走四方，尽心尽意地以弹唱为主。一年又一年过去了，在他弹断了第一千根弦的时候，这位民间艺人急不可待地将那张一直藏在怀里的药方拿了出来，请明眼的人带代他看看上面写着的是什么药材，好治好他的眼睛。明眼人接过纸一看，说：这是一张白纸嘛，并没有写一个字。那位琴师听了，潸然泪下，突然明白了道士那一千个弦背后的意义。就为着这一个希望，支持他尽情地弹下去，而匆匆五十三年就如此活了下来。这位老了的盲眼艺人，没有把这故事的真相告诉他的徒儿，他将这张白纸慎重地交给了他那也是渴望能够看到光明的弟子，对他说：我这里有一张保证治好眼睛的药方，不过，你得弹断一千根弦才能打开这张纸。现在你可以去收徒弟了，去吧，去游走四方，尽情地弹唱，直到那一千根琴弦断光，就有了答案。道士给盲人琴师的是一张（）的药方。为什么他要给盲人琴师这样一张药方？满意答案好评率：57%这是因为充满爱心与信心的盲眼，因为有爱心，才使他让别人有了生存的动力，因为有信心，才使他自己勇敢的生存下来继续追问：那道士给盲人琴师的是一张（）的药方。呢补充回答：这是一张白纸嘛，并没有写一个字所以是一张（无字）的药方当那明眼人接过纸单来一看，对他说：这是一张白纸嘛，并没有写一个字。的时候。那位琴，潸然泪下，突然明白了道士那一千根弦背后的意义。琴师明白了一千根弦的意义。它蕴涵着人生中的各种挫折和考验，也就让那位琴师懂得了人生是酸甜苦辣、五味俱全的。一个人的人生道路上，不免有些磕磕碰碰，没有人永远幸运，也没有谁总是不幸。这位琴师把这张没有字的药方之所以给他的徒弟，是因为他希望徒弟也和自己一样在希望中走下去，人生中有意义。每一个人都有梦想，而梦想是支持他勇敢面对生活的动力，如果我们连梦都没有了，那活着还有什么意义? 这是一个善意的谎言，道士给了琴师一个梦，琴师又给了徒弟一个梦。那就是不管遇到什么困难，千万别失去信心和希望，要坚强地走下去，要充满希望! 使用罗湖网账号发表有效评论3次，评论者可加一分，此博客的评论每增加5条评论可增加1分篇二：希望之弦阅读答案希望之弦的阅读答案1.道士给盲艺人开出的保证治好眼睛的药方是什么?他为什么要让盲艺人弹断一千根弦,才可以打开药方?2.盲艺人老了以后,他为什么没有把故事的真相告诉他的徒儿,又把那张白纸交给了他的徒儿?3.短文为什么以“希望之弦”为题?help help sos! 语文xiyajta822014-10-04 1、药方是一张纸单.因为弹断一千根弦的时候一定是很多年之后了.他希望盲艺人不要因为眼盲而苦恼,要尽情的弹下去.2、他明白了道士的苦心,自己受到了启发.也也希望用精神的力量激励他的徒儿刻苦练琴.3、短文讲的是用持之以恒的精神练琴,直到弹断一千根弦的故事,启发我们要“心怀希望”,不要放弃. 1，药方是一张纸单。因为他认为弹断一千根弦的时候一定是很多年之后了。所以借此希望盲艺人不要因为眼盲而苦恼，要尽情的弹下去。2，他明白了道士的苦心，自己受到了启发。同时也希望用精神的力量激励他的徒儿刻苦练琴。3，短文讲的是用持之以恒的精神练琴，直到弹断一千根弦的故事，启发我们要“心怀希望”，不要放弃，所以叫“希望之弦”！... 冰幽紫叶 2014-10-04 1，药方是一张纸单。因为他认为弹断一千根弦的时候一定是很多年之后了。所以借此希望盲艺人不要因为眼盲而苦恼，要尽情的弹下去。2，他明白了道士的苦心，自己受到了启发。同时也希望用精神的力量激励他的徒儿刻苦练琴。3，短文讲的是用持之以恒的精神练琴，直到弹断一千

四川省成都市2019届高三第二次诊断性检测语文试卷(含答案)

成都市2016级高中毕业班第二次诊断性检测语文试卷满分150分,考试时间150分钟。注意事项： 1．答卷前,务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。 2．答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案标号。 3．答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔将答案书写在答题卡规定的位置上 4．所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。 5．考试结束后,只将答题卡交回。一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 ①传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的《朱子读书法》流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础，后又演化出徐与乔《五经读法》、周永年《先正读书诀》等等。与前现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。《论语》首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。 ②南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法。用得透脱，此是出书法。”读书要“求所以入”，就是要孟子所说的能够“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切”，真实把握原作者的意图，知道古人的用心之处，以古人为师，矫正自己的言行，进行诚意正心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进去。如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人。要“用得透脱”，就是要能够立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透彻，对自己所处的当下之世有仔细的考辨，认清时势，消化所读之书，这样读书才能达到经世致用的效果。 ③王国维也表达过类似的意思，《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”王国维是从美学角度立言，意思其实是一样的。 ④在这个“入乎其内”和“出乎其外”的过程里，读书人的主体角色值得认真思考，他不是一个被动的接受者，更不是游谈无根的夸夸其谈者，而是虚心涵泳，然后“博学、审问、慎思、明辨而躬践之”。读书的过程，是读书人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程，读书人“入乎其内”，体会原书的精神，吸收书的营养，同时要能“出乎其外”，用之于天下国家。在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓“养浩然之气”；同时，为改变现实，又必须对书进行创造性诠释和转化，使自己当下的生命和文化灌注到古书之中，使古书具有了生机活力，成为改造现实、规划未来的参考。

无所位而生其本 无所本而生其位