【饮酒名篇】与酒有关的诗歌(有赏析)
第二杯酒，敬离别。
离筵别席，劝君一杯。
这一杯酒，饮的是依依不舍，殷勤祝愿。
酒越是醇香，离别越是伤感，可天下没有不散的筵席，有聚就有别。
悲欢离合是逃不开的命运，有缘相识已是难得。
对饮此酒，此去今年，愿你岁月静好，你我的情谊如初。
凉州词
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回。
第三杯酒，敬勇敢。
宴筵畅饮，你斟我酌。
这一杯酒，饮的是旷达奔放，视死如归。
酒能壮胆，给人力量，做出有魄力的决定。
虽然人世间好多事情，都很难做到，但只要敢做，多少会有收获。
在困境的时候，饮下这杯勇敢的酒，拿出视死如归的勇气，必能化险为夷，任何困难都将迎刃而解。
问刘十九
唐·白居易
绿蚁新醅酒，
红泥小火炉。
晚来天欲雪，
能饮一杯无？
第四杯酒，敬美好。
风雪飘飞，把酒共饮。
这一杯酒，饮的是温暖如春，风花雪月。
古人云：“且须饮美酒，乘月醉高台”。
都说人生要“难得糊涂”，太过执着让人觉得世间复杂。
不如直接拿起酒杯，轻咽下喉，感受酒香醇馥，酒味余长。
于生活嘈杂处，且饮美酒，手捧诗卷，吟诗作对，感悟生命的温暖美好。
江南春
唐·杜牧
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
第五杯酒，敬往事。
昔日扬州，诗酒风流。
这一杯酒，饮的是时光易逝，满腹牢骚。
很多时候，喝的不是酒，是对过去的情和愁。
生命就是一场无法回放的绝版电影，过去的就永远过去了，我们在一路向前的同时，也一路在失去......
时光易逝，且饮此酒，愿流年不负，愿岁月可期。
水调歌头
宋·苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
第六杯酒，敬亲人。
中秋月圆，一人独饮。
这一杯酒，饮的是久客异乡，思念家人。
常言道：酒后吐真情。
喝酒了就想释放真感情，尤其是外在游子，借着酒意，更添故乡情。
异地他乡的游子总会想起故乡故土，牵挂远方的家人。
回首往事，历历在目，这杯酒，寄托着对远方亲人的思念之情以及美好祝愿。
浣溪沙
宋·晏殊
一曲新词酒一杯，
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，
似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
第七杯酒，敬失意。
楼台亭阁，清歌美酒。
这一杯酒，饮的是淡淡哀愁，微微感伤。
这世间，只有酒最伤人。
一杯酒下了肚子，便上了心头。
人生于世，总想实现自己的事业，然而世事多艰，失败总是多于成功，失意总是多过得意，伤感情绪也是不可避免的。
失意时喝下这杯酒，化伤感为力量，继续前行。
苏幕遮·怀旧
宋·范仲淹
碧云天，黄叶地。
秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水。
芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。
夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。
第八杯酒，敬家国。
寒关十年，浊酒一杯。
这一杯酒，饮的是忧国忧民，家国情怀。
古代行军打仗前，需喝壮行酒，天下兴亡，匹夫有责。
国家的背后，是同胞、是亲朋好友，是最牵挂的人。
危难之际，吾辈自当义无反顾，共饮此酒，立志报效祖国，男儿七尺躯，愿为国家捐。
雨霖铃
宋·柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？
第九杯酒，敬前途。
残阳黯黯，痛饮狂歌。
这一杯酒，饮的是情思缠绵，前途迷茫。
酒是容易使人情绪失控的东西，自古以来，就有不少失意文人借酒解忧浇愁。斗酒之后，更觉世事维艰，怀才不遇，壮志未酬。
水有平缓，也有旋涡，山有巅峰，也有低谷。
低估迷茫的时候，哪怕无人说话，也要拿起酒杯，狂歌载舞。
因为快乐总是伴着痛苦，鲜花总是伴着泪水，你要相信，曙光就要来临。
短歌行二首·其一
汉·曹操
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
第十杯酒，敬梦想。
明月皎洁，对酒当歌。
这一杯酒，饮的是振翅高飞，争霸天下。
干了这碗酒，迈开双脚，大胆的去追求梦想吧。
梦想是一盏灯，能照亮前方的路。
有梦想的人，就像那翱翔的雄鹰，一次又一次在风雨中飞行，在雷电中振翅高飞。喝了这杯梦想的酒，愿你如雄鹰那般，直冲云霄，拥抱蓝天。
柳宗元描写春天的诗句
柳宗元描写春天的诗句 本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。下面一起来欣赏欣赏柳宗元描写春天的诗句，希望你喜欢。 首春逢耕者 作者：柳宗元 南楚春候早，余寒已滋荣。 土膏释原野，白蛰竞所营。 缀景未及郊，穑人先偶耕。 园林幽鸟啭，渚泽新泉清。 农事诚素务，羁囚阻平生。 故池想芜没，遗亩当榛荆。 慕隐既有系，图功遂无成。 聊从田父言，款曲陈此情。 眷然抚耒耜，回首烟云横。 此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年（元和元年）早春的情景。 一天，诗人独自出游到永州郊外，目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流，草木萌蘖，鸟语花
香，更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋，以饱蘸深情的笔，记下了这赏心悦目的幕幕景象；身为“僇人”，羁留异地，触景生情，勾起了诗人对故土的不尽思念，以及对不幸人生的无限感慨。 全诗以第五联过渡，由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后，引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言：“贬谪不平之意片时不能忘于怀，故随处发露，平淡中亦有愤懑，可压也。”由早春生机勃勃的景象，联想到北方旧居已人去楼空，昔日田园因无人料理而杂草丛生，沦为荒地；由此又进一步引发对人生的感慨，感到无可寄托——政治前途既已渺茫，沉闷之情又无以排遣，精神的家园不知安在。惶惶不可终日，诗人对这种无所事事的无聊生活，极度地不适与不满，甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉，于是找到了倾诉的对象，诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠，一泄为快。于此，也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉，使他舍不得离开田头，无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙，交谈中已不知天色已晚，猛回头，发现炊烟已弥漫天空。 在身为“羁囚”的情况下，农夫已成为柳宗元倾诉的对象，与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水，一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。 但诗歌尾联，诗人又不得不面对现实生活的落寞，思念故乡，但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是，烟波
柳宗元诗歌鉴赏
柳宗元诗歌鉴赏 本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 唐代：柳宗元郡城南下接通津，异服殊音不可亲。 青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。 鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神。 愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。 译文及注释译文柳州城南连接着四通八达的渡口，峒人服饰不同言语不通无法亲近。回家去的人拿青箬竹叶裹着盐巴，赶集来的人用绿色荷叶包着食品。用鹅毛装填被褥抵御冬寒，以鸡骨占卜年景祭拜水神。为判决案件要靠翻译发愁，真想脱掉官府当纹身峒人。注释⑴峒：古代对广西、湖南、贵州一带的少数民族的泛称。氓（méng）：民，百姓。⑵郡城：郡治所在地。这里指柳州。唐李德裕《登崖州城作》诗：“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城... 译文柳州城南连接着四通八达的渡口，峒人服饰不同言语不通无法亲近。 回家去的人拿青箬竹叶裹着盐巴，赶集来的人用绿色荷叶包着食品。 用鹅毛装填被褥抵御冬寒，以鸡骨占卜年景祭拜水神。 为判决案件要靠翻译发愁，真想脱掉官府当纹身峒人。 注释
⑴峒：古代对广西、湖南、贵州一带的少数民族的泛称。氓（méng）：民，百姓。 ⑵郡城：郡治所在地。这里指柳州。唐李德裕《登崖州城作》诗：“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。” ⑶异服：不合礼制的服饰；奇异的服装。《礼记·王制》：“作淫声、异服、奇技、奇器以疑众，杀。”郑玄注：“异服，若聚鷸冠、琼弁也。”殊音：异音。特殊的乐音或声音。《后汉书·西南夷传论》：“夷歌巴舞殊音异节之技，列倡于外门。” ⑷青箬：箬竹的叶子。箬竹叶大质薄，常用以裹物。宋周密《武林旧事·进茶》：“仲春上旬，福建漕司进第一纲蜡茶……护以黄罗软盝，藉以青箬。” ⑸趁虚：即“趁墟”。赶集。宋钱易《南部新书》辛：“端州已南，三日一市，谓之趁虚。” ⑹御腊：就是御寒的意思。腊，腊月，即阴历十二月，是天气很冷的时候。山罽（jì）：山民用毛制作的毡毯一类的织物。这里指用鹅毛缝制的被子。元倪瓒《次韵曹都水》：“萧闱馆里挑灯宿，山罽重敷六尺床。” ⑺鸡骨占年：鸡的骨头。古时或用以占卜。宋苏轼《雷州》诗之一：“呻吟殊未央，更把鸡骨灼。”水神：水域之神；司水之神。《史记·秦始皇本纪》：“始皇梦与海神战，如人状。问占梦，博士曰：‘水神不可见，以大鱼蛟龙为候。’” ⑻公庭：公堂，法庭。唐王勃《梓州玄武县福会寺碑》：“怀道
“柳宗元”哲学思想
“柳宗元”哲学思想 除对文学作出的巨大成就而外，柳宗元又是一位著名的思想家。一个积极投身于政治革新的人，推崇“古文”运动，必然是一个思想家。柳宗元的哲学论著有《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》等。在这些论著中，柳宗元对汉代大儒董仲舒鼓吹的“夏商周三代受命之符”的符命说持否定态度，把董仲舒这样的大人物斥为“淫巫瞽史”，指责他“诳乱后代”。他反对天符、天命、天道诸说，批判神学，强调人事，用“人”来代替“神”，这在一千多年前神学迷信思想占统治地位的封建社会中，是十分难能可贵的。柳宗元还把对神学的批判变成对政治的批判，用朴素唯物主义观点解说“天人之际”即天和人的关系，对唯心主义天命论进行批判。他的哲学思想，是同当时社会生产力的发展、自然科学所达到的水平相适应的。他把古代朴素唯物主义无神论思想发展到了一个新的高度，是中唐时代杰出的思想家。柳宗元所写的一些关于社会政治的论著，是他的政治思想的具体反映，是他参与政治斗争的一种手段。《封建论》是柳宗元最著名的政治论文。针对分封制和郡县制两种制度之争，柳宗元认为整个社会历史是一个自然发展的过程，有其不以人们的意志为转移的客观发展的必然趋势。分封制暴露出种种严重弊端，而新的郡县制能克服分封制弊端，有优越性和进步性，因而极力支持郡县制。对秦始皇的评价，也反映出柳宗元政治思想的进步性。《六逆论》、《晋问》等政论文，主张任人唯贤，反对世袭特权，甚至认为天子在用人问题上有了错误，也应改正。他重视农战的思想也比较突出，重视劝农耕，修水利，以利民、安民。柳宗元推崇儒学，但不主宗一家。他的不少言论，往往从折衷调和的立场，来对儒、法、释、道等各家学说作调和的解说，这是他思想异于其他思想家之处。 【柳宗元简介】 柳宗元(773年—819年)，字子厚，河东郡(今运城永济)人，世称“柳河东”，“河东先生”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”“柳愚溪”，汉族，祖籍河东(今山西省运城市永济、芮城一带)，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、
古代诗歌赏析柳宗元《岭南江行》阅读练习及答案
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 岭南江行① 柳宗元 瘴江南去入云烟，望尽黄茆②是海边。 山腹雨晴添象述，潭心日暖长蛟涎③。 射工④巧伺游人影，飓母⑤偏惊旅客船。 从此忧来非一事，岂容华发待流年。 [注] ①本诗作于元和十年诗人因谗言被贬赴柳州途中。②黄茆:黄茅草。③蛟涎:蛟龙的口液，这里指水蛭。④射工:射工虫，传说能含沙射入影以杀人。⑤飓母:南方秋夏间，一种象征飓风即将来临前的云气。 15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3 分) A.首联描写瘴气弥漫的江水蜿蜒南去隐入云烟，想象遍地黄茅的尽头是大海。 B.诗歌中间两联将所见所感和神话传说相结合，极大地丰富了诗歌的内容。 C.象迹、蛟涎、射工、飓母含蓄反映了作者被贬的复杂心情，为尾联抒情蓄势。 D. 本诗将描写、议论、抒情融为一体，语言冷峻奇诡，呈现出一种独特的面貌。 16.本诗意蕴深婉，没有直接抒发迁谪之意而迁谪满纸，请结合诗句简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 苏格拉底说:“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”当理想遭遇现实,不同的人有不同的表现。屈原在人生抱负不得施展的时候，却能 ①“，”(司马迁《屈原列传》)，自动远离污浊泥水，摆脱污秽环境;陆游在怀才不遇、时不我待之际，却仍旧以诸葛亮来激励自己，②“，”(陆游《书愤》)，以典明志，追慕先贤;王安石游览褒禅山时，用 “，”(王安石《游褒禅山记》)告诫人们只要尽了全力，即使无法达到目的，也无怨无悔。 14.①朱嘉肯定王安石的文章、品行，才杆，而否定他在变法中迫不及待地将财物货利，征战作为国家首要事务以及用人不当造成恶果的做法。 ②梁启超高度赞美王安石，认为他是盖世英杰, ③我赞同朱嘉的观点，客观公正，因为王安石变法多用自己门生，用人不当，导致变法失败。或:我赞同梁启超的观点，王安石心存经国济世之志，不畏人言。勇于变法，是著名的改革家。(每条要点1分，第三条只要意思对，酌情赋分。) 15. D (尾联语言浅显直白，面非冷峻奇诡。) 16. (1)首联写隐人云烟、充满瘴气的江水，极目远眺，想象长满黄茅的大地尽头应该就是大海了。暗指贬滴之地偏僻荒凉。 (2)中间两联用象迹，蛟涎、射工、飓母四种事物，曲折反映出当地的荒凉落后和自己处境的险恶，含蓄表达了诗人贬谪南来充满忧俱的复杂心情。 (3)尾联写虽因谗言被贬忧虑之事很多，但诗人不想虚度光阴，想在被贬谪之后有所建树。(共6分，每点2分。) 17.①自疏深淖污泥之中，蝉蜕于浊秽②出师- - 表真名世，千载谁堪伯仲间③尽吾志也而不能至者，可以无悔矣(共6分，每空1分)
柳宗元简介_柳宗元的诗作品全集_古诗大全
柳宗元简介_柳宗元的诗作品全集_古诗大全柳宗元（773年—819年），字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳州”“柳愚溪”，汉族，祖籍河东（今山西省永济市运城、苪城一带）。唐朝诗人、哲学家、散文家和思想家，柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐朝的韩愈、宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称为“唐宋八大家”。 柳宗元代表作品： 《江雪》作者为唐朝文学家柳宗元。其全文古诗如下： 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 【翻译】 四周的山连绵起伏，空旷的，没有了飞鸟的鸣叫和踪影，所有穿梭在山内外的小路上没有了人的行踪，只有在那宽广平静的江上，一个披着蓑戴着笠的老渔翁，一个人坐在孤零零的船上独自垂钓。 《溪居》作者为唐朝文学家柳宗元。其全文古诗如下： 久为簪组累，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。
【翻译】 很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。独来独往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧绿，放声高歌。 《渔翁》作者为唐朝文学家柳宗元。其全文古诗如下： 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。 【翻译】 傍晚，渔翁把船停泊在西山下息宿；拂晓，他汲起湘江清水又燃起楚竹。烟消云散旭日初升，不见他的人影；听得一声木橹声响，忽见青山绿水。回身一看，他已驾舟行至天际中流；山岩顶上，只有无心白云相互追逐。 《小石潭记》作者为唐朝文学家柳宗元。其全文古诗如下： 【原文】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然
柳宗元人物简介
柳宗元人物简介 柳宗元 (773819)，字予厚，河东(今山西省永济县)人，以下是柳宗元人物简介，请 考生学习。 贞元九年(793)中进士第，十四年登博学宏词科，授集贤殿正字。十七年任 蓝田县尉， 十九年为监察御史里行(见习御史)。 二十一年正月， 顺宗(李诵)即位， 柳宗元积极协同王叔文等人进行政治改革， 时为礼部员外郎。 改革触犯了保守官 僚、宦官、藩镇的利益，遭到反对，不到八个月就以失败告终。九月，王叔文等 革新人物受到迫害，柳宗元始贬为邵州剌史，十一月又被加贬为永州(今湖南省 零陵县)司马。直到元和十年(815)春，才奉召至京师，三月又出为柳州刺史。他 在柳州颇有政绩，四年后死在那里。 柳宗元是政治改革家，也是中唐时期的思想家和文学 家。他和韩愈尊儒学、力斥佛、老不同，他尊儒学(最看重《春秋》，主张 取圣人大中之道以为理)，却统合佛、道之长而弃其短，并认为韩愈辟佛是忿其 外而遗其中，是知石而不知韫玉也(《送僧浩初序》)。他能从势的发展来看待社 会历史的进化， 能从安民的角度来谈论吏治之道， 这些在当时都是有进步意义的。 柳宗元的古文理论比较完备， 重要的有三点。 一是认为文章要表现正确的思 想内容，要能为时所用。他讲文者以明道，并要以辅时及物为道，且一再中言： 文之用，辞令褒贬、导扬讽谕而已。二是主张文章的内容、形式要统一起来，二 者不能有所偏废。他既反对无乎内而饰乎外，也反对有乎内而不饰乎外。三是强 调作家要有好的道德修养和严肃认真的写作态度。 他说大都文以行为本， 在先诚 其中，又讲作文切不町出以轻心、怠心、昏气、矜气。此外，他对古代文化遗产 并不一概否定， 而是主张参用其长， 既吸收可取的思想资料， 也利用各种文体(包 括骈文、辞赋)的艺术形式。柳宗元这些观点对当列的青年习作者产生过一定的 影响。 他虽不像韩愈那样公开和一些青年建立师生关系， 但受他指教的人却相当 多。他在长安，每日登门求教者几十人，到了南方，不少人还从千里以外到永州 向他求教。柳宗元热心帮助他们，或口讲指画，或用函授方法解决疑难，大大推 动了古文运动的发展。 当然，柳宗元对古文运动的最大贡献，是他创作的许多优秀的古文。这些优 秀作品大都产生在他被贬以后。 原因是长期谪居南方， 使他对社会弊病有了更深 刻的认识，而形同囚犯的忧患生活使得他悲愤填胸，抑郁难平。再加上他这时有 意识地研究了先秦两汉的古文，便使他有可能写出好的作品。总的看，柳文高、
柳宗元的诗全集
柳宗元的诗全集 本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。那么，柳宗的诗作有哪些呢?下面是小编整理的柳宗元的诗全集，各位小伙伴有了解柳宗元的这些诗?欢迎赏析柳宗元的诗全集。全唐诗卷350_1 奉平淮夷雅表。皇武命丞相度董师集大功也柳宗元皇耆其武，于溵于淮。既巾乃车，环蔡具来。 狡众昏嚚，甚毒于酲。狂奔叫呶，以干大刑。 皇咨于度，惟汝一德。旷诛四纪，其徯汝克。 锡汝斧钺，其往视师。师是蔡人，以宥以釐。 度拜稽首，庙于元龟。既祃既类，于社是宜。 金节煌煌，锡质雕戈。犀甲熊旂，威命是荷。 度拜稽首，出次于东。天子饯之，罍斝是崇。 鼎臑俎胾，五献百笾。凡百卿士，班以周旋。 既涉于浐，乃翼乃前。孰图厥犹，其佐多贤。 宛宛周道，于山于川。远扬迩昭，陟降连连。 我旆我旗，于道于陌。训于群帅，拳勇来格。 公曰徐之，无恃额额。式和尔容，惟义之宅。 进次于郾，彼昏卒狂。裒凶鞠顽，锋猬斧螗， 赤子匍匐，厥父是亢。怒其萌芽，以悖太阳。
王旅浑浑，是佚是怙。既获敌师，若饥得餔. 蔡凶伊窘，悉起来聚。左捣其虚，靡愆厥虑。 载辟载袚，丞相是临。弛其武刑，谕我德心。 其危既安，有长如林。曾是讙譊，化为讴吟。 皇曰来归，汝复相予。爵之成国，胙以夏区。 度拜稽首，天子圣神。度拜稽首，皇祐下人。 淮夷既平，震是朔南。宜庙宜郊，以告德音。 归牛休马，丰稼于野。我武惟皇，永保无疆。 全唐诗卷350_2 奉平淮夷雅表。方城命愬守也卒入蔡得其大丑以平淮右柳宗元 方城临临，王卒峙之。匪徼匪竞，皇有正命。 皇命于愬，往舒余仁。踣彼艰顽，柔惠是驯。 愬拜即命，于皇之训。既砺既攻，以后厥刃。 王师嶷嶷，熊罴是式。衔勇韬力，日思予殛。 寇昏以狂，敢蹈愬疆。士获厥心，大袒高骧。 长戟酋矛，粲其绥章。右翦左屠，聿禽其良。 其良既宥，告以父母。恩柔于肌，卒贡尔有。 维彼攸恃，乃侦乃诱。维彼攸宅，乃发乃守。 其恃爰获，我功我多。阴谍厥图，以究尔讹。 雨雪洋洋，大风来加，于燠其寒，于迩其遐。 汝阴之茫，悬瓠之峨。是震是拔，大歼厥家。 狡虏既縻，输于国都。示之市人，即社行诛。
柳宗元描写柳树的古诗词《种柳戏题》阅读
柳宗元描写柳树的古诗词《种柳戏题》阅读 种柳戏题 唐代：柳宗元 柳州柳刺史，种柳柳江边。 谈笑为故事，推移成昔年。 垂阴当覆地，耸干会参天。 好作思人树，惭无惠化传。 译文 柳州刺史柳宗元，今日种柳柳江边。 人们当作谈笑的故事，地方掌故又添一件。随着时间流逝，今日也会变为往年。 浓绿的柳阴当会覆盖大地，耸立的树干将要耸入蓝天。 到那时，人们见树也许会引起怀念，惭愧的是我没有什么良好政绩能够流传。 注释 戏：逗趣。戏题：以题诗作为消遣之意。在这里，柳宗元借种柳为题，以轻松的笔调，抒发感情，寄托理想。 柳江：西江支流，流经今柳州市。当时亦称浔水。 故事：过去的事情。推移：指时光的流逝。 昔年：往年，历史。这两句的意思是，今天的种柳会成为将来人们谈笑的故事，随着时间的推移将成为一种史迹。
垂阴：指柳树遮阴。当：理应。覆地：遮盖大地。 耸干（sǒnggàn，即怂赣）：高耸的树干。会：能够，一定能。 参（cān餐）天：高入云天。 思人树：《史记·燕召公世家》："召公巡行乡邑，有棠对，决 狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒。而民思召 公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。"大意即召公有惠 于民，他死后，人们自觉地爱护他生前亲手所种的甘棠树，还做了诗 篇歌咏他，以表示对他的怀念。后世诗词中，遂用“思人树”作为赞 美官员有惠政的典故。柳宗元在此借用这个典故，是为了表达努力造 福于民的愿望。 惠化：有益于民的德政与教化。 赏析 《种柳戏题》一诗，是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所 以说其“别具一格”，是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的 诗人，在此诗中，却一改自己平时的风格，紧紧扣住诗题中的“戏”字，将一个严肃的主题，用嬉戏的笔调表现出来。 首先可见到首联两句，先交代了人物、事件和地点，仔细想来， 种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江，即 西江的支流，流经柳州，此乃地点所在也。另外在语言上，诗歌一开始，柳宗元有意使用似乎有点“绕口”的句式，两句十个字，居然嵌 入了四个“柳”字，既照应了诗题中的“戏题”二字，又使读者感到 极度新颖，极度别致，自不过然地调动起读者阅读的兴趣，使人感到 妙不可言。 而颔联针对上联所写发了一番感慨，先想像自己今天的所作所为 会成为人们谈笑的内容，随着时间的推移，也许会变成历的一段佳话。这绝不是作者的自夸，实际上，作者心里非常明白，在他所处的时代
柳宗元简介
柳宗元简介 柳宗元是我国唐朝著名的文学家，字子厚，世称“柳河东”，与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称“唐宋八大家”。一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。 柳宗元（773年—819年），字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。汉族，祖籍河东（今山西省.永济市）。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称为“唐宋八大家”。唐代宗大历八年（773年）出生于京都长安（今陕西省西安市） 柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月柳宗元加贬永州司马（任所在今湖南省永州市零陵区），在此期间，写下了著名的《永州八记》（《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》）。元和十年（815）春回京师，又出为柳州刺史，政绩卓著。宪宗元和十四年十一月初八（819年11月28日）卒于柳州任所。交往甚蕃，刘禹锡、白居易等都是他的好友。 柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托。哲学著作有《天说》、《天对》、《封建论》等。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来，并编成集。有《柳河东集》、《柳宗元集》（中华书局1979年版）。 1/ 1
柳宗元的诗有哪些
柳宗元的诗有哪些 本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 柳宗元的诗有哪些 1、《江雪》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。 2、《渔翁》 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。 3、《溪居》 久为簪组束，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。 4、《早梅》 早梅发高树，回映楚天碧。 朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。 欲为万里赠，杳杳山水隔。 寒英坐销落，何用慰远客？
5、《读书》 幽沉谢世事，俯默窥唐虞。 上下观古今，起伏千万途。 遇欣或自笑，感戚亦以吁。 缥帙各舒散，前后互相逾。 瘴痾扰灵府，日与往昔殊。 临文乍了了，彻卷兀若无。 竟夕谁与言，但与竹素俱。 倦极便倒卧，熟寐乃一苏。 欠伸展肢体，吟咏心自愉。 得意适其适，非愿为世儒。 道尽即闭口，萧散捐囚拘。 巧者为我拙，智者为我愚。 书史足自悦，安用勤与劬。 贵尔六尺躯，勿为名所驱。 6、《登柳州城楼寄漳汀封连四州》城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百粤文身地，犹自音书滞一方。 7、《饮酒》 今夕少愉乐，起坐开清尊。
举觞酹先酒，为我驱忧烦。 须臾心自殊，顿觉天地暄。 连山变幽晦，绿水函晏温。 蔼蔼南郭门，树木一何繁。 清阴可自庇，竟夕闻佳言。 尽醉无复辞，偃卧有芳荪。 彼哉晋楚富，此道未必存。 8、《与浩初上人同看山寄京华亲故》海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化作身千亿，散向峰头望故乡。 9、《酬曹侍御过象县见寄》 破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。 10、《中夜起望西园值月上》 觉闻繁露坠，开户临西园。 寒月上东岭，泠泠疏竹根。 石泉远逾响，山鸟时一喧。 倚楹遂至旦，寂寞将何言。 11、《别舍弟宗一》 零落残红倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
柳宗元古诗《江雪》赏析
柳宗元古诗《江雪》赏析 本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 柳宗元自从被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是，他怀着幽愤的心情，写下了这一首令人传颂的名诗。接下来小编为你带来柳宗元古诗《江雪》赏析，希望对你有帮助。 江雪 唐代：柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 译文 所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。 江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。 注释绝：无，没有。 万径：虚指，指千万条路。 人踪：人的脚印。 孤：孤零零。 蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠笠：用竹篾编成的帽子。（“蓑” ，古代用来防雨的衣服；“笠” ，古代用来防雨的帽子。）
独：独自。 赏析 柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而柳宗元的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这一首《江雪》正是这样，柳宗元只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。柳宗元向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。 柳宗元所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，柳宗元不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。一首先，柳宗元用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。可是，柳宗元却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见
柳宗元《重别梦得》翻译赏析
柳宗元《重别梦得》翻译赏析 本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 重别梦得柳宗元 二十年来万事同，今朝岐路忽西东。 皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。 鉴赏： 元和九年(814)，柳宗元和刘禹锡同时奉诏从各自的贬所永州、朗州回京，次年三月又分别被任为远离朝廷的柳州刺史和连州刺史，一同出京赴任，至衡阳分路。面对古道风烟，茫茫前程，二人无限感慨，相互赠诗惜别。《重别梦得》是柳宗元赠给刘禹锡三首诗中的一首。 这首诗写临岐叙别，情深意长，不着一个愁字，而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”，七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二人在贞元九年(793)同时进士及第，踏上仕途，迄今已度过了二十二个春秋。二十多年来，他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊，后来风云变幻，二人同时遭难，远谪边地;去国十年以后，二人又一同被召回京，却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起，造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同，还有这二十年来朝廷各
种弊政的复旧，刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀，所以在答诗中抒发了同样的感慨：“弱冠同怀长者忧，临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流，今朝临岐执手，倏忽之间又将各自东西，抚今追昔，往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋，“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语，而是指一去广东连县，一去广西柳州，用得正切实事。 由于是再度遭贬，诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会，便强忍悲痛，掩藏了这种隐约的不祥预感，而以安慰的口气与朋友相约：如果有一天皇帝开恩，准许他们归田隐居，那么他们一定要卜舍为邻，白发相守，度过晚年。这两句粗看语意平淡，似与一般歌咏归隐的诗歌相同，但只要再看看《三赠刘员外》中，诗人又一次问刘禹锡：“今日临岐别，何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗①之中而向往遗世耦耕②，是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得，然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁，唯其如此，诗人那信誓旦旦的语气也就更觉凄楚动人。这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境，寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁，不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉，情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古，寄至味于澹
柳宗元简介小石潭记
柳宗元简介小石潭记 本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 诗人柳宗元把对小石潭总的印象和感受写了出来，情景交融，表达作者被贬后心情复杂。《小石潭记》 作者：柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉珮、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动;忽然间又向远处游去了。来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其
源。 顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。作为随从跟着我们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 【写作背景】 柳宗元于唐顺宗永贞元年(805年)因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇，此间共写了八篇山水游记，后称《永州八记》。在第一篇《始得西山宴游记》中作者这样记述当时的心情：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”文章即在此背景下写成。 【赏析】
柳宗元的诗词名句_经典语句
柳宗元的诗词名句 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。——柳宗元《渔翁》 山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。——柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。——柳宗元《渔翁》 回看天际下中流，岩上无心云相逐。——柳宗元《渔翁》 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 日出雾露馀，青松如膏沐。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》共来百越文身地，犹自音书滞一乡。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》 早梅发高树，迥映楚天碧。——柳宗元《早梅》 闲依农圃邻，偶似山林客。——柳宗元《溪居》 闲持贝叶书，步出东斋读。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》1 / 3
寒英坐销落，何用慰远客。——柳宗元《早梅》 道人庭宇静，苔色连深竹。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》遗言冀可冥，缮性何由熟。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》天秋日正中，水碧无尘埃。——柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》杪秋霜露重，晨起行幽谷。——柳宗元《秋晓行南谷经荒村》今夕少愉乐，起坐开清尊。——柳宗元《饮酒》 黄叶覆溪桥，荒村唯古木。——柳宗元《秋晓行南谷经荒村》一心在陈力，鼎列夸四方。——柳宗元《咏三良》 升高欲自舒，弥使远念来。——柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》举觞酹先酒，为我驱忧烦。——柳宗元《饮酒》 清阴可自庇，竟夕闻佳言。——柳宗元《饮酒》 彼哉晋楚富，此道未必存。——柳宗元《饮酒》 连山变幽晦，绿水函晏温。——柳宗元《饮酒》 南楚春候早，余寒已滋荣。——柳宗元《首春逢耕者》 城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝。——柳宗元《跂乌词》 猫虎获迎祭，犬马有盖帷。——柳宗元《掩役夫张进骸》 霸基弊不振，晋楚更张皇。——柳宗元《咏三良》 却立不亲授，谕以从父行。——柳宗元《韦道安(道安尝佐张建封于...》 园林幽鸟啭，渚泽新泉清。——柳宗元《首春逢耕者》 土膏释原野，白蛰竞所营。——柳宗元《首春逢耕者》 2 / 3
《唐铙歌鼓吹曲·东蛮》(作者-柳宗元)唐诗赏析
《唐铙歌鼓吹曲·东蛮》(作者:柳宗元)唐诗赏析 【作品介绍】 《唐铙歌鼓吹曲东蛮》的作者是柳宗元，被选入《全唐诗》的第350卷第14首。《唐铙歌鼓吹曲东蛮》是组诗《唐铙歌鼓吹曲》十二首的最后一首诗。此诗描述东蛮首领谢元深来朝之事。 【原文】 既克东蛮，群臣请图蛮夷状，如《周书王会》，为东蛮第十二[1] 作者：唐柳宗元 东蛮有谢氏，冠带理海中[2]。自言我异世，虽圣莫能通。王卒如飞翰，鹏骞骇群龙[3]。轰然自天坠，乃信神武功。系虏君臣人，累累来自东[4]。无思不服从，唐业如山崇。百辟拜稽首，咸愿图形容[5]。如周王会书，永永传无穷。睢盱万状乖，咿嗢九译重[6]。广轮抚四海，浩浩如皇风[7]。歌诗铙鼓间，以壮我元戎。 【注释】 [1]《旧唐书南蛮西南蛮传》：东谢蛮其地在黔州之西数百里其首领谢元深，既世为酋长，其部落皆尊畏之。贞观三年（629），元深入朝，冠乌龙皮冠，若今之髦头，以金银络额，身披毛帔，韦皮行縢（tng 疼，封闭）而着履。中书侍郎颜师古奏言：昔周武王时，天下太平，远国归款，周史以书其事为《王会篇》。今万国来朝，至于此辈章服，实可图写。今请撰为《王会图》。从之。以其地为应州，仍拜元深为刺史，隶黔州都督府。[2]谢氏：指东蛮首领谢元深。冠带：借指士族、官吏。海中：海，指黔西滇东之洱海。海中，指黔西到滇东之洱
海一带。[3]飞翰：高飞之鸟。骞（qiān千）：高飞貌。[4]系虏君臣人，累累来自东：意思是东蛮君臣被拘系俘虏。累累：接连成串，言其多也。[5]百辟：辟，唐王的人。百辟，引申为众蛮夷头目。[6]睢盱（suī xū虽须）：朴素貌，亦有仰视之意。乖：行为欠正常。咿嗢（yī w衣袜）：言语不明。[7]广（gung逛）轮：东西为广，南北为轮，指土地面积。引申为大唐。 【译诗】 酋长元深谢氏裔，世袭为官东蛮中。自称异世方外客，圣恩至道无以通。一日王师如鹏至，穿云破雾可惊龙。轰然霹雳从天降，元深始识神武功。君臣系颈为俘虏，纷纷北面而朝贡。臣民君王思归顺，李唐伟业如山崇。蛮夷头目拜天子，愿绘陛下英武容。犹若西周《王会书》，世世代代传无穷。蛮夷面圣百态现，言语九译方可通。唐王恩宠及四海，臣民共沐大唐风。铙鼓声中歌诗颂，壮我军威气如虹。 【赏析】 《唐铙歌鼓吹曲东蛮》是《唐铙歌鼓吹曲十二篇》的第十二首。《东蛮》为五言诗，似乐府作品，又如古诗风味，一韵到底。在此诗中，诗人盼统一颂太平的爱国情怀表现得非常突出。李世民登基后，各国诸侯、四方蛮夷均朝拜请服，全国上下一片娱乐升平，诗人追怀当年情景，喜不自禁，绘形绘声绘色地描述了东蛮首领谢元深来朝的盛况，如周王会书，永永传无穷，广轮抚四海，浩浩如皇风。但到诗人所处的唐宪宗时代，已经不可能如此。胜地不常，盛筵难再，实为可悲。这首诗，乐中寓悲，可谓一绝。
柳宗元诗歌简论
柳宗元诗歌简论 作者：梁鉴江时间：2010/7/8 16:24:00 来源：论文天下论文网 柳宗元出身L林盛旗，父镇官至侍御史l_…宗元少聪警绝众，尤精《西汉》、《涛≥、《骚》下笔构思，与古为侔。精裁密致，珠若珠贝。当时流辈成推之“(《旧唐书梆宗元传》)他不仅年纪轻轻便卓越的文才能和渊博的学问在流辈L}1享有盛誉，而儿利举仕途也颇为顺利。他2l岁登进l一，26岁第博学宏词科，授集贤院正字，3l岁任监察御史里行，两年后人尚书省为札部外郧．颇得翰林学±王叔文器重，参与政治革新，成为时的风云人物从26岁至33岁，铆宗元可谓“超取显美”(《与萧悦书))，春风得意。但是随着革新失败，顺宗逊位，王叔文被贬(次年被杀)，柳宗元受到残酷的逼害，十年永州．四年梆州，在僻远的蛮荒之地度过以后的岁月。柳宗元的诗歌，陈少数儿篇，绝大部分写于贬谪之后，全面而真实地反映他的贬谪生活和思想感情．成为我们认识柳宗元的非常重要的资料柳宗元诗歌的内容主要有以下几个方面。 抒写被贬的幽愤。“长吟哀歌，舒泄幽郁。”((上李中丞献所著文启>)政治上的失意之感、被贬的悲愤之情．时刻伴随着柳宗元的贬谪生活．他无计排遣愁怀．稍舒幽郁。翻开柳宗元的诗歌，处处都可以见到诗人在极度的痛苦中挣扎。(弘农公以硕德伟材届于诬枉．左官三岁，复为大僚，天监昭明，人心感悦。宗元窜伏湘浦，拜贺未由，谨献诗五十韵以毕微志)写于永州。弘农公，即诗人岳丈杨凭。他任江西观察时，为御使中丞李夷简所劾．以贪污僭侈之罪贬监贺尉。其后罪名得以昭雪，人为王傅。这是杨凭罪名旧雪后柳宗元献给他的～首诗涛叶1赞坝杨凭的才德，写他由贬谪而人博，最后写技自己的不幸遭遄： 独弃伦人国，难窥夫子墙……世议排张挚，时情弃仲翔不言螺绁枉，徒恨}；擞长。贾赋愁单阐，邹书-陆大粱。炯0那自是昭世懒佯狂鸣玉机全息，怀沙事不忘：恋恩何敢死7垂泪对清湘 诗人张挚未能取悦当世，致终身不仕，虞翻犯颜直谏．肚不协俗，终见谤坐徙，写出自己因参与王叔文革新被贬的悲愤，并箕子、屈原自况．表白自己的炯炯忠IL,。《酬娄秀才将之淮南见赠之什>．感谢娄图南在自己失意之时相濡以沫．诗中处处表现出诗人“锻羽”的惨痛、机锋四伏的凄惶和“远弃”“天边”的孤寂。在(零睦赠李卿元侍御简吴武陵)中，诗人叹友伤己，悲愤之情不能自已。吴武睦亦永州流^，与柳宗元有相似的遭遇。“锻羽集枯干．低昂互鸣悲”是柳宗元和友人的不幸遭遇与满腔悲愤的形象描写(人黄溪闻猿>写由猿声而引起对身世的哀伤，读者如见其泪．如闻其哭。(登柳州城楼．寄漳汀封连四州>是唐人七律的脍炙人口之作．饱蕴远逐柳州的“茫茫……愁思”<游南亭夜还叙志七十韵>是现存柳诗最长的一首。此诗纪游、写景、咏志融合成篇，而以咏志为主。作者在游南亭夜还之时，百感交侵，
柳宗元《江雪》原文、译文、赏析
柳宗元《江雪》原文、译文、赏析 江雪 唐柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 [ 作者简介] 柳宗元（773-819 ），字子厚，河东（今山西永济县）人。贞元九（793 年）进士。授校书郎，后调任蓝田尉，升任监察御史里行。唐顺宗继位（805 ），柳宗元参加以王叔文为首的革新集团，失败后被贬为永洲司马。十年后改任刺史。死于柳洲。 柳宗元和韩愈同是唐代古文运动的倡导者，他的散文创作，有卓越的成就。他有是一位优秀的诗人。他的诗有的反映人民的疾苦，有的抒写他被贬后的悲愤忧伤。风格清峻简洁，在平淡的语言中愈含深远的情思。有《柳河东集》。 [注释] 绝：绝迹。 鸟飞绝：天空中一只鸟也没有。 径：小路。 踪：踪迹。人踪灭，没有人的踪影。 蓑笠（SUL）:蓑衣，斗笠。 蓑笠翁：披蓑衣、戴斗笠的老头儿。 [译诗] 很多很多山上没有鸟飞，千万条道路上看不到人影，只见一只孤独的船里，有一个穿蓑衣戴笠帽的老人，独自在那寒冷的江上钓着鱼。 [赏析] 这是一首押仄韵的五言绝句，是柳宗元的代表作之一。大约作于他谪居永州（今湖南零陵）期间。 柳宗元被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，于是，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。因此，柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这显然同他一生的遭遇和他整个的思想感情的发展变化是分不幵的。 这首《江雪》正是这样。诗人只用了二十个字，就把我们带到一个幽静寒冷的
诗词鉴赏：柳宗元《首春逢耕者》
诗词鉴赏：柳宗元《首春逢耕者》 首春逢耕者 唐代：柳宗元 南楚春候早，余寒已滋荣。 土膏释原野，白蛰竞所营。 缀景未及郊，穑人先偶耕。 园林幽鸟啭，渚泽新泉清。 农事诚素务，羁囚阻平生。 故池想芜没，遗亩当榛荆。 慕隐既有系，图功遂无成。 聊从田父言，款曲陈此情。 眷然抚耒耜，回首烟云横。 译文 楚南一带春天的征候来得早， 冬天的余寒未尽，草木的生机却已萌发。 原野的泥土释放出肥力， 像冬眠的动物争相在上面安家。 春天的景象还没装点到城郊， 农民便已结伴耕稼。 园林中传出鸟儿婉转的叫声，
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。 农事确实要平时致力， 如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。 故居的池塘想必已被杂草淹没， 老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。 羡慕隐士已有所托， 谋取功名却已不成。 姑且跟随田间老汉细细攀谈， 详细地表述了自己的苦衷。 无限眷恋地抚摸着犁耙， 时间于不知不觉中过去，回头一看已是满天烟云。 注释 首春：诗人来到永州度过的第一个春天。 土膏：泥土的肥力。 蛰（zhé折）：蛰居，即动物冬眠，藏起来不食不动。缀（zhuì坠）：装饰，点缀。 穑（sè色）人：农民。偶耕：两人并耕。 啭（zhuàn转）：鸟婉转地叫。 渚（zhǔ主）：水中的小块陆地，小洲。 羁（jī鸡）囚：留在外地的囚犯。羁，羁留，停留。故池：旧居的池塘。芜（wú吴）：丛生的杂草。
遗亩：家乡旧日的田园。榛荆（zhēnjīng针茎）：榛，一种落叶乔木；荆，一种落叶灌木。 款曲：衷情。 眷然：怀念的样子。耒耜（lěisì累四）：古代一种像犁的农具，木把叫“耒”，犁头叫“耜”。 鉴赏 此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年（元和元年）早春 的情景。 一天，诗人独自出游到永州郊外，目睹到一幅在长安做京官时不 曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流，草木萌蘖，鸟语花香，更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋，以饱蘸深情的笔，记 下了这赏心悦目的幕幕景象；身为“僇人”，羁留异地，触景生情， 勾起了诗人对故土的不尽思念，以及对不幸人生的无限感慨。 全诗以第五联过渡，由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派 宜人的早春景象后，引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是强烈 的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言：“贬谪不 平之意片时不能忘于怀，故随处发露，平淡中亦有愤懑，可压也。” 由早春生机勃勃的景象，联想到北方旧居已人去楼空，昔日田园因无 人料理而杂草丛生，沦为荒地；由此又进一步引发对人生的感慨，感 到无可寄托——政治前途既已渺茫，沉闷之情又无以排遣，精神的家 园不知安在。惶惶不可终日，诗人对这种无所事事的无聊生活，极度 地不适与不满，甚至羡慕起隐士来——即使他们功名无所成但还有所 寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉，于是找到了倾诉的对象， 诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠，一泄为快。于此，也正是辛勤 劳作的农民给了他以莫大的慰藉，使他舍不得离开田头，无限眷恋地 抚摸着农夫的犁耙，交谈中已不知天色已晚，猛回头，发现炊烟已弥 漫天空。
唐诗江雪柳宗元
唐诗江雪柳宗元 《江雪》这首五言山水诗，描述了在冰天雪地的寒江，没有行人、飞鸟，只 有一位老翁独处孤舟，默然垂钓。这幅渔翁寒江独钓图，表达了诗人永贞革新失 败后，虽处境孤独，但仍傲岸不屈的性格。以下是小编整理的唐诗 江雪柳宗元 ，欢迎阅读。 【原文】 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 【注释】 1．这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独 郁闷的心情。 2．绝：绝迹。 3．鸟飞绝：天空中一只鸟也没有。 4．径：小路。 5．踪：踪迹。人踪灭，没有人的踪影。 6．蓑笠(suōl)：蓑衣，斗笠。 【翻译 】 所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。 江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。 【创作背景】
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唐顺宗永贞元年， 柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。 由于保守势力 与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永 州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署 里没有他的住处，不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。 柳宗元自从被贬到永州之后， 精神上受到很大刺激和压抑， 他就借描写山水 景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己 在政治上失意的郁闷苦恼。于是，他怀着幽愤的心情，写下了这首令人传颂的名 诗。 【赏析】 头二句写雪封山野的情景。 千山万壑， 树木茂密， 可是山中却不见一只飞鸟； 原野辽阔，路径万条多，却不见一个行人的足印。极目四望，唯见四野白茫茫， 一片银色世界，这两句没有明点雪字，但鸟飞绝、人踪灭的幽寂境界，却生动地 表现出了漫山遍野的雪封景象，使人感到寒意凛冽。 后两句别开生面，勾画了一个渔翁独钓寒江的奇异景象。风雪满江，在那严 寒的江上看不见任何东西，只有一叶渔舟，渔舟上坐着一个身披蓑衣、头戴斗笠 的渔翁，正迎风抗雪，在寒江上垂钓。最后一句点出雪字，包笼全篇。 四句诗，有山有水，有孤舟，有渔翁垂钓，人物与景色浑然一体，诗情画意 极佳，是一幅绝妙的寒江独钓图。称得上诗中有画，画中有诗。难怪后世画家， 多喜用该诗的意境入画。 这首诗看似乎写景， 其实是借江野雪景的描写来塑造诗人自己的形象的。 孤 舟蓑笠翁，独钓寒江雪，这一形，实际上是诗人的自画像，它寄寓着诗人在永贞 革新失败后的坚贞不屈的精神。永贞革新失败后，诗人遭到残酷的打击迫害，远 谪永州，与同党天各一方，处境孤独，但他并不自弃，始终坚贞不屈。他在《答 周君巢饵药久寿书》中就曾表明：虽万受摈弃，也不更乎其内。在永州十年后， 他改任柳州刺史， 地虽更为僻远， 但有了实权， 他就又以积极的革新政治的姿态， 兴利除弊， 为柳州人民做了不少好事。 这都清楚地说明他在政治革新失败后的坚 贞不屈的精神。 所以说诗中所刻画的老渔翁形象， 正是诗人同恶劣环境对抗的内 心世界的形象表现。 但是诗中以辽阔空旷的背景映衬寒江独钓的孤舟， 也透露出 诗人寂寞孤独的情怀。 这首诗语言简约， 意境高洁。 绝、 灭、 雪都是以入声字作韵脚。 入声字短促， 很适合表达愤慨不平的心声和幽寂凄冷的情调。 【柳宗元简介】 柳宗元 （公元 773 年—公元 819 年） ， 字子厚， 汉族， 河东 （现在山西芮城、 运城一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学 家、哲学家、散文
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