2017年继续教育考试题

2017年继续教育考试题

一．单选题

1.中国历史上的四大发明，三大发明来源于（B）。

A. 唐朝

B. 宋朝

C. 元朝

D. 清朝

2.中国文化的核心是（A）的思想。

A. 仁

B. 和

C. 爱

D. 义

3.跨文化交流的障碍之一是来自不同文化的人在互动时会存在一种（C）意义上的隔膜。

A. 文化水平

B. 价值观

C. 文化符号

D. 文化背景

4.德国思想家（B）在《历史的起源与目标》一书中第一次把公元500年前后同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为“轴心时代”。

A. 马克思

B. 卡尔·亚斯贝斯

C. 恩格斯

D. 韦伯

5.（B）是元杂剧中《三国》题材的剧作。

A.《盆儿鬼》

B.《连环计》

C.《鲁斋郎》

D.《还牢末》

6.杜甫因其诗歌沉郁顿挫的风格以及语言上极高的艺术成就，被后世推崇为（D）。

A. 诗史

B. 诗鬼

C. 诗仙

D. 诗圣

7.游戏是不变的，规则是不变的是指民间游戏的什么特点（）。

A. 公平性

B. 群体性

C. 角色分配

D. 保守性

8.二十四节气是从（A）代开始固定下来的。

A. 汉

B. 唐

C. 明

D. 清

9.关汉卿最具代表意义的悲剧作品是（A）。

A.《窦娥冤》

B.《单刀会》

C.《望江亭》

D.《救风尘》

10.孔子将（C）看作是最高的道德标准和价值标准。

A. 爱

B. 和

C. 仁

D. 义

11.“养”，从食，羊声，上面的“羊”是代表它的读音，下面的“食”代表它的含义，其本意指以食物来供养。所以“养”是一个（D）。

A. 象形字

B. 会意字

C. 指事字

D. 形声字

12.“正名”一词出于（C）。

A.《论语·卫灵公篇》

B. 《论语·宪问篇》

C. 《论语·子路篇》

D. 《论语·先进篇》

13.根据本课程，春秋时期哪个国家是文明而非富强的国家（D）。

A. 秦国

B. 鲁国

C. 齐国

D. 楚国

14.本课程提到“重几斤的大象因为从小养成的思维定式的束缚，致使一根细小的铁链就能将其困住”的故事，意在说明（A）的重要性。

A. 定性

B. 存养

C. 治心

D. 自省

15.博厄斯学派最大的问题就是忽略了人类不同文化（C）。

A. 共同性

B. 历史性

C. 特殊性

D. 包容性

16.下列哪项属于物质民俗包括的内容（D）。

A. 民间游戏

B. 民间节日

C. 民间谚语

D. 民间饮食

17.本课程从（A）各方面谈历史特色。

A.3

B. 4

C. 5

D. 6

18.元杂剧中，负责主唱的男性角色称为（C）。

A. 孤

B. 正旦

C. 正末

D. 老旦

19.丝绸之路是连接欧亚大陆的通道，是融汇中国、印度、希腊三国文化的桥梁，其总长有（D）多公里。

A. 4000

B. 5000

C. 6000

D. 7000

20.当前在（D）领域存在一种全世界同行的符号系统。

A. 宗教

B. 哲学

C. 历史

D. 交通

21.中国古代小说《西游记》主要记录了古代哪位僧人赴印度取经的故事（B）。

A. 鉴真

B. 玄奘

C. 法海

D. 慧能

22.本课程提到，（B）出使过西域。

A. 郑和

B. 张骞

C. 哥伦布

D. 玄奘

23.“愿天下有情人都做了眷属”出自（A）。

A.《西厢记》

B.《牡丹亭》

C.《会真记》

D.《望江亭》

24.本课程认为衡量一个社会道德好坏主要是看（D）。

A. 好人多还是坏人多

B. 领导的品行

C. 是否公平正义

D. 伪善是否盛行

25.明代状元罗明恩的故事，告诉我们（A）重要性及其真正实施起来的难度性。

A. 致诚

B. 慎独

C. 主敬

D. 谨言

26.本课程提到，台湾这些年上乱而下不乱体现的是（B）对道教教育的作用。

A. 政治

B. 宗教

C. 文化

D. 经济

27.从人类历史几千年的发展来看，（B）才能真正代表一个民族的持久生命力。

A. 富强

B. 文明

C. 经济

D. 政治

28.在二战结束前，（A）一直把汉子当作唯一的官方语言。

A. 朝鲜

B. 日本

C. 越南

D. 泰国

29.视频《最后的编织》告诉我们，莫要“役于物”被外物所驱使，实质上在告诉我们，要（C）。

A. 谨言

B. 主敬

C. 慎独

D. 致诚

30.航海王子是指（A）。

A. 恩里格

B. 哥伦布

C. 郑和

D. 张骞

31.本课程提到，朱熹曾经说过，“治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，皆言其治之有绪，而益致其精也。”该话语出自（A）。

A.《大学章句》

B.《修身篇》

C.《诗经》

D.《孟子》

32.根据本课程，几乎每一首诗歌都能够体现出传统的儒家士大夫的道德人伦的诗人是（C）。

A. 韩愈

B. 白居易

C. 杜甫

D. 李白

33.本课程提到，（B）字强调的是一种循序渐进、因势利导，尊重事物自身规律和成长的法则的改变（B）。

A. 修

B. 养

C. 国

D. 学

34.本课程认为，诸子百家的学问主要目的是（A）。

A. 帮助列国国军管理国家

B. 追求利益

C. 爱国主义

D. 贡献精神

35.中国两千年以来，被认为最伟大的老师是（C），他被称为“至圣先师”。

A. 老子

B. 孟子

C. 孔子

D. 墨子

36.本课程认为，以下哪位诗人（B）在古代的士大夫精神转型方面具有代表性的意义。

A. 韩愈

B. 白居易

C. 杜甫

D. 李白

37.本课程认为，对于山水田园诗来说，以下作品具有标志性意义（B）。

A.《竹里馆》

B.《山居秋暝》

C.《辛夷坞》

D.《鹿柴》

38.本课程认为，中国现在应当以（A）作为核心价值。

A. 公平正义

B. 是非分明

C. 任人唯贤

D. 尊老爱幼

39.中国最早的关于拔河游戏的记载是（B）。

A.《沧县县志》

B.《荆楚罗时记》

C.《帝京景物略》

D.《史记》

40.他的很多诗歌都有佛教禅宗的意味和境界，而且苏东坡评价他的作品“诗中有画，画中有诗”，这里的他是指（A）。

A. 王维

B. 皎然

C. 陶渊明

D. 白居易

41.本课程认为，建立一种具有最大（C）的文化传播方式，客服文化交流的理解偏与认同误差，是实现不同文化和睦相处的重要前提。

A. 差异性

B. 共同性

C. 通约性

D. 协调性

42.根据本课程，被称为“古今隐逸诗人之宗”的是（C）。

A. 王维

B. 皎然

C. 陶渊明

D. 白居易

43.梁启超先生认为，中国文化中最有力量的东西是（A）。

A. 公德

B. 私德

C. 关系

D. 制度

44.“制天命而胜之”的著名论断是（D）提出的。

A. 孔子

B. 孟子

C. 老子

D. 荀子

45.本课程认为，美国与欧洲对中国文化的不同理解拽是因为（A）。

A. 认识文化的历史节点不同

B. 国家的经济力量不同

C. 文化交流的途径不同

D. 文化活动的频度不同

46.直到（B）时期，中国文明才真正从北方转移到长江两岸。

A. 唐朝

B. 宋朝

C. 元朝

D. 清朝

47.“中庸之道”是（A）的伦理思想和方法论，但它更是汉民族的一种思维方式。

A. 儒家

B. 道家

C. 法家

D. 诗人

48.《霓裳羽衣曲》从哪里传来（D）。

A. 荷兰

B. 雅典

C. 波斯

D. 印度

49.长期以来，我国的历史教育灌输的是（C）的观念，牢记列强曾经瓜分中国的历史，勿忘国耻。

A. 反对霸权主义

B. 少年强则国强

C. 落后就要挨打

D. 弱国无外交

50.科学对人性轮的基础就在于（A）。

A. 满足人们探索未知世界的好奇心

B. 满足人们对利益的追逐

C. 爱国主义

D. 奉献精神

51.本课程认为，不应该过分强调对（B）的认知，应该让外国人从当代的视野中接受我国文化。

A. 语言文化

B. 传统文化

C. 民族文化

D. 世界文化

52.本课程提到，诗歌真正地进入规律化阶段始于（）。

A. 先秦

B. 唐朝

C. 汉末

D. 南北朝

53.本课程叙述了讲座人自己沉迷于网上下棋的故事，意在说明（D）的重要性。

A. 致诚

B. 主敬

C. 谨言

D. 慎独

54.相对于一个复杂的语言文字系统，（B）的视觉文化符号在跨文化交流中能够起到更直观、更生动的效果。

A. 文字

B. 非文字

C. 图像

D. 非图像

55.强调在未著作时，口头讲述、价值观、伦理观如何呈现是指民俗中“俗”的（B）特点。

A. 非官方性

B. 非书面性

C. 非正式性

D. 非口头性

56.《窦娥冤》中窦娥不辞一死也要维护的是（B）。

A. 国家尊严

B. 家庭伦理

C. 反封建的信念

D. 民族大义

57.中国最早的纸币是（D）。

A. 会子

B. 人民币

C. 银票

D. 交子

58.中国民族最基本的基因是（A）。

A. 文化基因

B. 道德基因

C. 经济基因

D. 政治基因

59.本课程提到，（D）是指一个人处变不惊的能力，即无论出现什么样的突发事件或强大的压力，都能够保持自己内心世界的淡定，不会轻而易举地受到诱惑，乱了分寸。

A. “定性”

B. “存养”

C. “自省”

D. “守静”

60.到（B）代之后，拔河就变成了带有娱乐性质的，带有竞技性质的一种游戏。

A. 汉

B. 唐

C. 明

D. 清

61.根据本课程，（D）强调我们应坚持开放包容，尊重各国自主选择社会制度和发展道路的权利。

A. “明者因时而变，智者随事而制”

B. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

C. “位卑未敢忘忧国”

D. “海纳百川，有容乃大”

62.李潜夫的《灰阑记》是元杂剧的经典之作，被德国戏曲学家翻译成了（C），在世界文学史上影响很大。

A. 《格鲁吉亚灰阑记》

B. 《法兰克福灰阑记》

C.《高加索灰阑记》

D.《灰阑记外传》

63.齐桓公和晋文公管理团队的区别在于（）

A. 均寡

B. 任人

C. 不争

D. 无为

64.（C）是指一个人的气需要改变，有的人气质比较刚，有的人气质比较弱，需要自我有针对性地进行调整。

A. 养心

B. 养性

C. 治气

D. 治心

二．判断题

1.下属如果出现了道德上的问题，或整个社会出现一种道德风气问题，其根本应该是在上层。（对）

2.“内圣外王之道”中“内圣”是说一个人内在的自我、内在的世界如何改变和提高，达到圣人的境界。（）

3.与王维、李白、杜甫相比，韩愈的诗歌带有古文散文的笔调。所以他的诗歌有一定程度的变化，古人称“破体”，也就是冲破了传统的一些格式限制。（）

4.本课程认为，即使是单一的视觉符号系统，也能解决文化交流的异质性问题。（）

5.贤能政治下，对强化国家和政府的公信力的提升没有作用。（）

6.“养人”和“服人”在本质上是一样的。（错）

7.文化精神，就是推动和指导人们实践的思想，亦即世界观和人生观。（）

8.中国传统文化在今天依然是我们推进改革开放的社会主义现代化建设的强大的精神力量。（）

9.“主敬”是指，要注意自己说话的方式和方法。（错）

10.《梧桐雨》这部元杂剧意在叙男女之情。（错）

11.本课程提到，中国人对天下的认识有三个层次。（对）

12.“修”，严格说来是一个形声字，其中三撇的部分是指它的含义、脱发须有关。（对）

13.道教和佛家思想与管理有着密切的关系，儒家思想与管理的关系相对较远。（错）

14.部落制、酋长制是非洲的社会结构的特点。（对）

15.本课程认为，《汉宫秋》杂剧的主体思想是民族主义。（错）

16.程颐曾经写过一篇非常好的文章，叫《定性书》，讲的是人要怎样才能够做到处变不惊。（对）

17.散曲中的“小令”又名“叶儿”。（对）

18.中国传统文化中的和合观念，是中国精神的核心理念。（对）

19.利玛窦来华之后，中西交流直面欧洲文明的冲击。（对）

20.本课程强调的国家文化形象是一个被建构的历史演变进程，而不是自在的历史生成过程。

（对）

21.日本的“国学”概念是从中国传过去的。（错）

22.孟子曰，“学问之道无他，求其放心而已矣”学问之道，从根本上讲就是把自己迷失方向的心给找回来。（对）

23.韩愈提倡“惟陈言之务去”，为文养气。他认为的精神中要有浩然之气，然后文学创作才能从形式地把这种浩然之气体现出来。（对）

24.1998年，世界文化与发展委员会在斯德哥尔摩召开了“文化政策促进发展”政府会议。（对）

25. 本课程认为应当强调文化的民族特性，通过讲汉语、吃中餐等方式宣传中华文化。（错）

26.玉石之路就是丝绸之路。（错）

27.《赵氏孤儿》全剧为程婴一人主唱。（错）

28.占卜游戏是指游戏中的胜负成败用于占卜。（对）

29.“内圣外王之道”中“外王”是指在外要称王称霸。（错）

30.古代认为，中国社会的活力的根源在于人。（对）

31.在修身、齐家、治国、平天下的价值取向中，修身是做人的关键。（对）

32.中国人对于时候生命的理解，其实是基于一种阴阳世界观。（对）

33.李世民和袁绍在任人之道和纳谏上大同小异。（错）

34.本课程认为，一个国家从长期分裂走向统一后，并且这种统一是通过军事手段建立起来的，就容易产生侵略性。（对）

35.习近平引《诗经，召南，采蔡》中的“夙夜在公”表达他担任国家主席职务后为民服务，为国尽力的决心。（对）

36.关汉卿的《窦娥冤》是元杂剧中文采派的代表作。（错）

37.面对面交流比文字传播更能防止由于传播方式与传播路径的不当所带来的文化意义及其价值的揣度与猜测。（对）

38.《汉宫秋》的悲剧性质为抒情悲剧。（对）

39.社会教育严格说来是一种强制性的教育。（错）

40.本课程认为，在中国，玩布娃娃是将女孩训练成为社交女性，作为一种社交形象进入到未来社会。（错）

41.汉子被发明的时间早于周边所有少数民族文字的发明的时间。（对）

42.本课程提到了《儒家修身九讲》一书，该书是古代儒家经典之作。（错）

43.太极主要是指导人们顺应自然，与自然和谐相处的一种工具。（错）

44.“治气养心之术”出自儒家经典《大学》一书中。（错）

45.初唐承续了南北朝结束后的风格，但他主要承续了北方刚健的文风。（错）

46.中国文化本质上是建立在人与人之间关系基础之上。（对）

47.文化心理结构是指一个民族过去几千年所逐步养成的一种看世界的方法。（对）

48.本课程提到，中国人对天下的认识有三个层次。（对）

49.我国应该把经济利益作为首要任务，一切为了利益服务。（错）

50.韩愈不仅鼓吹儒家复古主义，他的古文看起来很高深，而且他并不是一个感情丰富的人。（错）

51.《赵氏孤儿》的悲剧性质为“意志悲剧”。（对）

三．多选题

1.白居易的诗作有的表现了他中隐情怀和生活特点，有的表达了他对社会的一种批判态度，所以白居易的诗一般可分为（B C）。

A. 田园诗

B. 闲适诗

C. 讽喻诗

D. 怀古诗

E. 写实诗

2.利玛窦适应政策的包括（）。

A. 生活方式

B. 礼仪习俗

C. 术语

D. 伦理

E. 道德

3.视觉文化是文化产业的生力军，主要体现在（A B C）。

A. 电视剧

B. 电影

C. 视频游戏

D. 书籍

E. 音乐

4.以下哪些概念属于富强的范畴？（A B C D）

A. 现代化

B. 发展生产力

C. GDP

D. 以经济建设为中心

E. 霸权主义

5.中华民族和中国人民的独特标识包括（A B C D E）。

A. 修齐治平

B. 尊师守位

C. 开物成务

D. 知常达变

E. 建功立业

6.中国文化是一个以（A）为基础所构建出来的文化，西方文化是一个以（C）的关系为基础构建出来的文化。

A. 人和人

B. 人和文化

C. 人和神

D. 精神和物质

E. 道德和法律

7.根据本课程，儒家哲人强调指出，“仁”的具体表现为（A C）。

A. 爱人

B. 亲亲

C. 爱物

D. 仁政

E. 王道

8.本课程提到，后代诗歌的许多艺术概念和范畴都跟唐诗的批评密不可分，这个方面可以通过（D E）来了解。

A.《全唐诗》

B. 《河岳英灵集》

C. 《诗薮》

D. 《沧浪诗话》

E. 《唐诗品汇》

9.本课程到了“国学”的三种概念，以下哪些选项包括在内？（C D E）

A. 治气养心之术

B. “如切如磋，如琢如磨”的过程

C. 泛指中国传统文化

D. 以儒、道、释为主体的中国古代学术

E. 以儒家思想为核心的学术思想

10.属于元杂剧中文采派的作品有（）。

A. 《窦娥冤》

B. 《赵氏孤儿》

C. 《西厢记》

D. 《梧桐雨》

E. 《鲁斋郎》

11.根据本课程，（B E）的记述出自《尚书》。

A. 民为贵

B. 重我民

C. 欲先民，必以身后之

D. 为民之承

E. 实施德于民

12.本课程认为，（B D）才是真正的忠臣。

A. 溜须拍马的人

B. 直言不讳的人

C. 蒙昧良心的人

D. 不屈服于权威的人

E. 完全听话，毫无主见的人

13.本课程提到，真正可以改变人民风气的是（A B C D E）。

A. 强制管束

B. 加强刑罚

C. 领导以身作则的示范

D. 领导潜移默化的影响

E. 赏罚分明

14.根据本课程，以下哪些文化机构主要依赖于文字进行传播？（A B E）

A. 德国歌德学院

B. 西班牙塞万提斯学院

C. 美国麻省理工学院

D. 北京电影学院

E. 中国孔子学院

15.本课程所介绍的中唐诗人主要包括（A C）。

A. 韩愈

B. 王维

C. 白居易

D. 李白

E. 杜甫

16.本课程认为，实现中国梦的主要障碍主要包括（A B C D E）。

A. “文革”的遗产

B. 政府公信力丧失

C. 政府导向失误的功利思维

D. 行业不能够自治

E. 道德教育滞后

17.本课程提到的清明节的习俗主要有（A B C D E）。

A. 祭祖

B. 踏青

C. 插柳

D. 戴柳

E. 蹴鞠

18.本课程提到，社会教育包括（A C）。

A. 精英阶层的示范作用

B. 家庭

C. 家庭教育

D. 私塾教育

E. 帮派教育

19.以下选项中，哪些属于孔子的言论（B C D）。

A. 生于忧患死于安乐

B. 有朋自远方来不亦乐乎

C. 三人行必有我师焉

D. 学而不厌诲人不倦

E. 道一道非常道

20.根据本课程，中国文化最早的代表是（A C D E）。

A. 《中庸》

B. 《国语》

C. 《尚书》

D. 《论语》

E. 《诗经》

21.本课程指出，（A B C D E）相当于“内慎”，意思是指内心世界的自我完善。

A. 格物

B. 致知

C. 诚意

D. 正心

E. 修身

22.本课程认为，杜牧的诗歌特点与他的性格有关，而且他还是想建功立业的。以下对杜牧诗歌特点描述正确的选项是（A B C D E）。

A. 俊爽

B. 轻快

C. 借古讽今

D. 豪横

E. 苦吟

23.本课程提到，著名历史学家陈寅恪先生提出的唐朝读书男子所追求的人生标准为（D E）。

A. 富

B. 学术成就

C. 爱情

D. 婚

E. 宦

24.根据本课程，中华优秀传统文化包括（A B C D E）。

A. 讲仁义

B. 重民本

C. 守诚信

D. 求大同

E. 崇正义

25.社会约束机制包括（A B C E）。

A. 法律

B. 自律

C. 宗教

D. 自律

E. 道德

26.下列哪些选项表明了“自省”的重要性？（A C）。

A. 吾日三省吾身

B. “动息皆有所养”

C. “重几千斤的大象因为从小养成的思维定式的束缚，致使一根细小的铁链就能将其困住”

D. “静坐，然后知平日之气浮”

E. 以上选项都不对

27.根据本课程，文革给我们留下的负资产有（A B C）。

A. 摧毁了很多行业自身的价值

B. 让各行各业的人忘记了自己行业神圣崇高的价值所在

C. 使人们唯利是图

D. 使人们屈服于商品经济的浪潮

E. 义高于利

28.本课程指出，（B C）是与王实甫《西厢记》大体前后同时出现，在婚姻、爱情、家庭类型的元杂剧中占有重要地位的作品。

A. 汤显祖《牡丹亭》

B. 郑光祖《迷青琐倩女离魂》

C. 乔吉《玉箫女两世姻缘》

D. 关汉卿《救风尘》

E. 白朴《墙头马上》

29.“大烈鸿猷，常出悠闲镇定之士，不必忙忙；休征景福，多集宽宏长厚之家，何须琐琐。”出自《菜根谭》一书，其中“鸿猷”之宏大的谋略。以下哪些选项可以看成是“鸿猷”？（A B）

A. 诸葛亮的“隆中对”

B. “邓小平改革开放的设计思路”

C. “鸡鸣狗盗”

D. “掩耳盗铃”

E. 以上选项都不对

30.如果一个民族没有自己的书面语言，那么该民族（A B C D E）。

A. 不能对重大历史事件进行书面记载

B. 不能总结和反思祖先的生活经验

C. 不能形成伟大的思想体系和经典巨作

D. 不能形成精致、成熟而完善的社会制度

E. 不能形成伟大的宗教

31.根据本课程，白朴创作的《梧桐雨》的动机和原因是（A B D E）。

A. 白居易的《长恨歌》的影响

B. 元好问的建议

C. 对唐朝历史的喜爱

D. 国破家亡的境遇

E. 艺人天然秀的鼓励

32.历史上的苏联帝国不是真正文明的国家，原因在于（A D E）。

A. 随意杀戮，没有人权

B. 精神文明水平低

C. 国际地位不高

D. 传统文化遭到全面毁灭

E. 集权专制，思想高度不自由

33.下列哪些选项讲的是“致诚”的内涵意义？（A C）

A. “反身而诚，乐莫大焉”

B. “性天之妙唯静者知之”

C. “诚于忠而形于外”

D. “吾日三省吾身”

E. 以上都不对

34.本课程提到，真正可以改变人民风气的是（C D E）。

A. 强制管束

B. 加强刑罚

C. 领导身作则的示范

D. 领导潜移默化的影响

E. 赏罚分明

35.本课程提到的描述风筝种类的书籍欧（A B）。

A. 《坚瓠广集》

B. 《扬州画舫录》

C. 《帝京景物略》

D. 《史记》

E. 《荆楚岁时记》

36.本课程从哪几个方面谈历史特色（A B D E）。

A. 治理结构

B. 经济生活

C. 家庭教育

D. 法治制约

E. 社会制约

37.根据本课程，习总书记在墨西哥访问时，引用了（B C E）经典语句。

A. “宾至如归”

B. “己所不欲，勿施于人”

C. “水之积液不厚，则其负大舟也无力”

D. “明者因时而变，智者随事而制”

E. “路遥知马力，日久见人心”

38.本课程指出，古代有很多关于修身养性的书，以下哪些选项是典型的修身养性之书？（A

B C D E）

A. 《大学》

B. 《中庸》

C. 《论语》

D. 《孟子》

E. 以上都是

39.儒家管理思想包括（A C D）。

A. 修已

B. 安家

C. 安人

D. 安百姓

E. 安苍生

40.本课程认为，我国宗教问题主要包括哪两个方面问题（A B）。

A. 对宗教的全面否定

B. 宗教被邪教组织所绑架

C. 宗教组织规模小

D. 宗教数量少

E. 宗教发展政治化

41.根据本课程，下列选项中（A B C D）体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神。

A. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

B. “位卑未敢忘忧国”

C. “富贵不能淫，贫贱不能移”

D. “鞠躬尽瘁，死而后已”

E. “阴阳二气充满太虚，此外更无他物，亦无间隙。天之象”

42.本课程提到，中国文化所谓的此岸取向认为世界是（A B C）。

A. 真实的

B. 唯一的

C. 可靠地

D. 虚幻的

E. 变幻莫测的

43.汉代以前，风筝被称之为（A B C D E）。

A. 木鸢

B. 木鹊

C. 木鹞

D. 纸鸢

E. 风琴

44.下列哪些是古人关于正己的理解（A B C）。

A. 子帅以正，孰敢不正

B. 其身正，不令其行

C. 其身不正，虽令不从

D. 政者，正也

E. 恒称其君之恶者

45.以下哪些选项属于我国的传统文化？（A B）

A. 京剧

B. 昆剧

C. 《红楼梦》

D. 国家博物馆

E. 皮影戏

46.本课程指出，在文化的研究中，易被忽视的研究对象有（A B）。

A. 以口头方式传承下来的

B. 以风俗方式传承下来的

C. 以物质方式传承下来的

D. 以文字方式传承下来的

E. 医嘱作坊式传承下来的

47.本课程提到，（A B C）是元杂剧中比较经典的《水浒》题材的剧作。

A. 高文秀《双献功》

B. 康进之《李逵负荆》

C. 李致远《还牢末》

D. 高文秀《襄阳会》

E. 无名氏《隔江斗智》

48.本课程认为，张骞出使西域的目的包括（B E）。

A. 政治外交

B. 军事外交

C. 霸权外交

D. 殖民外交

E. 文化外交

49.三夷教是指（A B）。

A. 景教

B. 摩尼教

C. 仙教

D. 佛教

E. 道教

50.属于元杂剧中女性角色的有（A B D）。

A. 正旦

B. 老旦

C. 小生

D. 搽旦

E. 丑

51.本课程指出，在民俗中，“俗”的特点主要有（A B C）。

A. 非官方性

B. 非书面性

C. 非正式性

D. 非口头性

E. 非民间性

52.本课程从（A B）方面讲从明前期西域到南海的变化。

A. 地缘政治

B. 外贸技术

C. 管理制度

D. 外贸商品内容

E. 语言

53.本课程认为，《赵氏孤儿》曲词的特点是（B E）。

A. 委婉含蓄

B. 凄沧慷慨

C. 感人至深

D. 欢快明丽

E. 质朴清新

54.本课程提到，科学之所成为科学，是因为（A B）。

A. 人有求知的欲望

B. 人的好奇心

C. 爱国主义

D. 利益

E. 包含各种学派

55.弗洛伊德早在一百年前就提出过有关“认识人”的问题，他把人的意识世界分成三个层次，分别是（B C D）。

A. 心智

B. 意识

C. 潜意识或无意识

D. 下意识

E. 显意识

56.本课程认为，文明进步程度较高的国家具备哪些特征？（A B C E）

A. 社会制度比较健全

B. 司法比较公正

C. 社会关系比较和谐

D. 经济发展水平很高

E. 哲学、宗教、文字等领域比较繁荣

57.衡量文明进步与否的指标包括（A B C D E）。

A. 社会制度

B. 道德文明

C. 礼仪规范

D. 宗教繁荣

E. 科学进步

58.本课程从哪几个角度解题中西文化关系（A B D）。

A. 时间

B. 空间

C. 形式

D. 内容

E. 逻辑

59.本课程认为，我国的文化传播应该做到（A B C D E）。

A. 通过视角文化符号传播文化

B. 在当代文化建设成就的基础上传播文化

C. 树立自己的国家文化形象

D. 吸取他人的优秀文化

E. 将传统文化精神与当代文化相结合

60.关于唐诗的分歧，文学史上为大家所遵循的一个分期史（A B C D）。

A. 初唐

B. 盛唐

C. 中唐

D. 晚唐

E. 隋唐

61.以下选项中，哪些属于中国古代“走出去”的文化故事（A C E）。

A. 丝绸之路

B. 孔子讲学

C. 玄奘西游

D. 中国功夫

E. 郑和下西洋