《爱的艺术》简介
《爱的艺术》简介
埃里希·弗洛姆所著的《爱的艺术》，是一本以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。此书畅销至今不衰，影响遍及世界各地，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品之一。
在弗洛姆看来，爱是一种主动的能力，因而它像其他艺术一样，是可以而且应该学习的。这观点一反传统的认为爱就是如何惹人爱，即把爱作为别人恩赐的情感的看法，也彻底抛弃了富有宗教色彩的关于丘比特的传说带给人们“姻缘注定”的世俗的宿命论观念。
这种思想具有进步意义。人们爱的失败，不能总在客观领域找原因。怨天尤人不但不能很好地生活，而且只能更加远离爱的绿洲而走向爱的荒漠。爱是在保持自己尊严和个性的前提条件下的感情交流的行为。一个人的魅力在于个性，倘若他处处与别人雷同，总是模仿和依附别人，那他就没有任何吸引人的力量。一个人若想使爱久恒，就必须充分展示自己的个性，同时不断提高自己的文明修养，不断更新自我。那些以丧失自己的个性和尊严为代价来换取爱的人，最终必然失去爱。爱的行为只在自由的感情交流中实现，而决不能作为依附的结果。弗洛姆认为，各种形式的爱——母爱、性爱、兄弟的爱等等——基本要素有四个方面：关心、责任、尊重和了解。
他指出，爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。哪里缺少这种积极关心，哪里就根本没有爱。对母爱来讲，她对婴儿的责任主要指对身体需要的关怀。对成人之间的爱来而言，责任主要是对精神需求的关怀。但是这是以尊重为互补的，不能把关怀、责任变成支配和占有。尊重意指一个人对另一个人的成长和发展应该顺其自身规律和意愿。而了解既是以上三要素的核心，又是以上三要素的结果。了解首先是对所爱的对象本质的了解、认识。弗洛姆认为，母爱是无条件的，即孩子不需为母爱做任何事。父爱是有条件的，他指出，父爱的原则是：“我爱你，因为你实现了我的愿望，因为你尽了职责，因为你像我。”
性爱是弗洛姆在本书中阐述的一个重要内容，在这里弗洛姆批判了弗洛伊德关于性爱是性本能升华的观点。在他看来，性爱既存在于性的结合之中，更主要地存在于感情的和谐之中。弗洛姆的一个可贵思想在于他既把性爱区分为意愿（感情和谐）和承诺行为，又把性爱与其他各种爱的形式作了分析、比较和区别，抛弃了弗洛伊德的把一切形式的爱归结为性爱，把性爱归结为性本能的错误观点。
弗洛姆认为，性爱和自爱也是有联系的，但自私和自爱时为水火不想容。自爱与其他任
何一种爱非但不矛盾，而且互相联系。他认为，真正的爱是爱的能力的一种表现，它不是被人喜欢的意义上情感，而是一种为被爱者成长和幸福所做的积极奋斗。若一个人有能力爱他人，也就有能力爱自己；若你真正爱他人，你就应该真正爱自己。反之，正因为你爱你自己也应该爱他人，爱他人是自爱能力的反映。自私者本质上不是爱自己，而是恨自己无能。自私者不能爱他人，因而也不能爱自己。
弗洛姆的结论很清楚，如果你爱自己，你就会象爱自己那样爱每一个人，只要你稍逊爱自己那样爱另一个人，你便不会真正的爱自己。
弗洛姆在论述爱的实践时，另一个很可贵的思想就是认为仅有爱的理论，还不会爱，必须把爱的理论和爱的实践结合起来。他认为爱的实践和其它艺术的实践一样，有四个共同的要求：规范、专心、耐心、关心。要精通爱的艺术，就必须全心全意地学习和实践它。爱的成功的主要条件是克服自恋。爱要求谦恭、客观和理智。获得客观和理智的能力是通向爱的艺术道路的一个重要条件。信任和诚意是爱的关系中不可缺少的品质。
在爱当中，理想、自信和勇气是重要的，谁若没有理想，谁就会失去目标；谁若没有自信和勇气，谁就会无力承担爱的责任，就会失去生活的信念，而最终失去爱。爱是信心和勇气的行为，谁没有信心和勇气，谁就没有爱。爱这玄妙而又令人神往的情感，并不是高悬于人类生活绿洲之上的明月，可望而不可及。它就在你的身旁。只要你努力从建立这些品质做起，就会摘取爱的皇冠。
[精彩语录]
1.爱是一门艺术吗？如果是，那末获得爱就得具备一定的知识和作出一定的努力。
2.成熟的爱是保持自己的尊严和个性条件下的结合。爱是人的一种主动的能力，一种把他和他人联合起来的能力。
3.童稚之爱的原则是：“因为我被爱，所以我爱。”成熟之爱的原则是：“因为我爱，所以我被爱。”不成熟的爱声称：“因为我需要你，所以我爱你。”成熟的原则认为：“因为我爱你，所以我需要你。”
4.当人意识中产生害怕无人爱自己的念头时，其实恰好表明，他在无意中害怕施爱于人。爱意味着勿需山盟海誓的承诺，意味着把自己毫无保留地奉献于人，希望自己的爱能在所爱的人之间激起爱的波澜。爱是信心的活动，缺乏信心，爱也不会深厚。
心理辞典
1.投射机制:心理学术语，是常见的人格防御机制之一，主要指一个人有某种毛病，或有某种过错，但为了平息内心的不安，他变极力在别人身上去找同样的毛病或者过错，或甚
至将这种毛病或过错硬加在别人头上。
2.固着:心理学术语，指人将人全部情感思维都倾注在某一对象上，不能自拔，从而影响了人格的正常功能和发展。
爱是需要终身学习的一门功课散文
爱是需要终身学习的一门功课散文 有本书叫做《爱的艺术》是教诲人如何去爱人，是本相当经典的书籍，书中强调爱不是对象问习题，而是能力问习题。正如同书中所言：“只有当我经过了长久的的实践，直至我理论性的知识及我实践的成果掺合为一，变成了我的直觉，对于任何艺术之精通掌握，其本质即是直觉，只有到了这个阶段，我才算精于医术”。 除了理论及实践外，还有另一个须要因素，对于这项艺术的精通掌握必须是他无上关心的目的。 爱是需要学习，正如其同他技能方面，也是必需不断的学习，才能有所成长与进步。找寻有关爱的理论书籍，详加研读，并在现实生活之中不断的实践。将他当作自己生命中最主要关心的目的，不断的研究与实践，才能够学会如何爱人，也才能够找到真爱。有些人常把爱挂在嘴边，但却不懂得爱，认为只要陪伴在配偶身边、衣食无虑，就是爱。假如两人婚后因为意见不合、思想、个性、生活习惯差异，不断的争吵，就会主观认定是因为找错对象的缘故，假如找到正确的对象，婚姻就会一辈子幸福美满。 什么是正确的对象呢？就是必须了解自己的需求是什么，懂得倾听、关心、照顾、尊重、有责任感、了解、包容，如此一来婚姻生活就能够美满幸福。思考一下盲点是什么，因为自己没有能力去爱人，所以期望找到一个完美无缺，有能力爱人来爱自己，这就是最大的思维盲点。正如同要找到完美的对象，最好的方式就是把自己变成别人
理想的对象，如此一来寻找的对象，无形中变大许多，因为培养爱的能力，懂得怎么爱人，而不是一眛的要求别人付出。你会觉察遇到的对象都是理想的对象。因为自己具备爱人的能力。 爱是需要不断的学习，将它当作人生一门重要的功课，学习如何爱人，在现实生活之中不断的实践，就如同学习其他技能一般，中间虽然也会发生一些挫折及不顺，但只要持之以恒，不断的学习爱的理论并实际运用在现实生活之中。 就如同开车、打球一般，把爱的技能变成直觉，让爱的理论与实践交融为一体，懂得付出、持续不断的学习爱，也才能享受到爱的甜美与幸福。
读书笔记800字《爱的艺术》
读书笔记800字《爱的艺术》 弗洛姆《爱的艺术》告诉我们，爱不是对象问题，而是能力问题。下面是搜集的《爱的艺术》读书笔记800字，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。 弗洛姆《爱的艺术》告诉我们，爱不是对象问题，而是能力问题。长期以来，人们混淆了“坠入情网”的初始体验同“身在其中”的持久状态这两者的区别。经济社会的发展，使得“现代人对自己、对他人和对自然的异化。他已经被弄成一件商品了，将自己的生命力体验为在既定的市场条件下必须给自己带来最大利润的投资。”而忘记了作为人类的本质和终极需要。 弗洛姆提醒我们反思，“被弄到社会网罗中的人，如何才能不忘掉他是一个人，一个独特的个人，一个只能活一次的人，一个带着失望与希望、悲伤与恐惧，怀着对爱的热望、对虚无与疏离深深畏惧，只能活一次的人?”这个问题深深触动了麻木和浑浑噩噩的我! 他告诉我们，“对于人类存在问题的真正全面的回答是要在于人际和谐，在于彼此之间的融合，在于爱。” 他告诉我们，“爱从本质上是应该是一种意志的行为，是对将自己的一生完全托付给对方的决定。爱一个人不仅仅是一种强烈的感情，而且也是一项决定，一桩判断，一个承诺。”这与《圣经》中“爱是恒久忍耐”是一样的意思。
成熟的爱需要以给予、关心、负责、尊重和了解为前提。爱是一种个人体验，只能由个人亲自为自己体验。我知道，我已有幸了解理论，唯有终身实践，才能接地气，而心平气和，体会爱的真谛。 他提醒我们，“我们在传授知识，但我们正在丢掉对人类发展来说至关重要的知识：那种只能通过成熟的人、有爱的人的在场才能言传身教的知识。”这让我感叹，现在物欲横流的时代，挂羊头卖狗肉者有之、披着羊皮的有之、滥竽充数者有之，劣币逐良币，有品、有德者，为人师表者反而稀缺、罕见，甚至被摧残。 最后弗洛姆再次总结和强调，“谈爱不是说教，实际上是在谈每一个人的终极的显示的需要。这种需要被掩盖，并不等于说不存在。分析爱的本质就是发现它在当今社会的匮乏，以及批评应该为此负责任的社会条件。相信爱可以作为一个社会性现象的可能性而不仅仅是一个例外的个人性的现象，是一个建立在人类本性的洞察之上的理性信念。” 路漫漫兮，吾将勉励为之。 婴孩呱呱坠地，以血缘为密码开启爱的神秘之门。这份与生俱来的珍贵礼物---爱是哺育人成长的精神母乳。沐浴在爱的恩泽下，感受着蕴含其中的人性的美好与光辉，人格之树茁壮成长、茂盛参天。而后播洒下一片爱的浓荫，给亲人、给朋友、给世界，一份成熟的、勇敢的爱的回馈，完成一度爱的循环。通过爱的交互，清晰对生存、对生命的认知。
《爱的艺术》简介
《爱的艺术》简介 爱是一门艺术吗？如果爱是一门艺术，那就要求人们有这方面的知识并付出努力。这本书必定会使所有期望从这本书得到掌握爱的艺术秘诀的读者大失所望。恰恰相反，这本书要告诉读者，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。每个人都可以问问自己，你确实见过多少真正有能力爱的人呢？ 阅读本书一定会让那些想在爱的艺术中得到简单诀窍的读者大失所望。恰恰相反，这本书要告诉读者，爱不是一种可以任人纵情享用的、与此人所达到的成熟程度无关的东西。这本书是要让读者相信：如果不尽自己最大的能动性去发展自己的整个人格并以此达到一种创造性倾向，那么所有爱的努力都注定要失败；如果没有爱自己邻人的能力，如果没有的真正谦恭、真正的勇敢、真正的信心和真正的自制的话，那么人们在个人的爱中也就永远得不到成功。在一个缺少上述品质的文化中，爱的能力也当然是难以取得的。或者说——任何人都可以扪心自问，你见过多少真正在爱的人呢？ 弗洛姆认为,爱是一门艺术，要求人们有这方面的知识并付出努力。但是大多数人认为者爱仅仅是一种偶然产生的令人心荡神怡的感受，只有幸运儿才能"堕入"爱的情网.人们产生这种错误的想法有三种原因:(1)大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。(2)认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。(3)人们不了解"堕入情网"同"持久的爱"这两者的区别。要掌握爱的艺术,一是掌握理论，二是掌握实践,三是即要把成为大师看得高于一切. 爱的要素 对人来说最大的需要就是克服他的孤独感和摆脱孤独的监禁。而这只有通过真爱才有可能实现.真爱的基本要素,首先是"给"而不是"得"."给"是力量的最高表现，恰恰是通过"给"，我才能体验我的力量，我的"富裕"，我的"活力"。爱情的积极性除了有给的要素外，还有一些其他的基本要素。这些要素是所有爱的形式
埃 弗洛姆 爱的艺术 读后感
埃弗洛姆爱的艺术读后感 在记忆中，写读后感一直是让我痛苦的事，痛苦的根源在于我读后没有“感”，却为了完成任务硬是要挤出一些感想，总有“为赋新词强说愁”的感觉。但在读弗洛姆的《爱的艺术》的过程中，我的感受充满心中，每看一部分都会有新的感觉出现。在怕没有感想可写的问题解决之后我又有了新的焦虑。担心我写的不全面，不能准确的表达出我的感受，或是让读者误解了作者的意思。这个过程体现了人生的一个剪影，那就是人在焦虑和解决焦虑的过程中成长。 为什么这本书让从来走马观花看书的我，能如此细致的读如此多遍。为什么这本书让从不愿意影响别人思想的我，如此热情的向朋友们推荐。为什么这本书让坚信自己观点的我，能如此快的进入另一个新的世界、新的阶段、新的人生呢？这是因为它从另一个视角给出了与这个社会以及我们给出的定义截然不同的含义。 世界万物发生联系都是双方面的，一方面《爱的艺术》这本书的内容很有能量。另一方面看书的人也为看这本书做好了同样重要的思想准备。是读者与作者超越时空通过书这个媒介进行了思想上的交流。我很庆幸我接触到这本书，同时我也庆幸我是在正确的时间看到了这本书。 我们每个人出生时，是个一无所知的孩子。没有自我的意识，需要通过触摸和破坏身边的东西去学习自己与外界的不同。我们在很长一段时间都认为自己和母亲是一个整体。在妈妈的帮助下，在自己的努力过程中，我们学会了分离。意识到自己是一个独立个体，有能力自己去探索大千世界。但是我们的探索停留在事物的表面，我们看到的主要是使我和其他的人分开的差别。这种差别使人与人之间产生距离，这就是孤独和恐惧的根源。 同人的共有的核心相比，人与人之间在才能、智力和知识上的差别微不足道。要了解这种人共有的核心，必须要深入了解人，而不是停留在表面。如果说身体上的自我意识需要在外界的帮助和自己的努力下形成的话。那么思想的形成、独立和分离也是需要帮助和努力的。 我们思想的建立受到很多无形和有形因素的影响，其影响力最大的是母亲、父亲和社会。在我的成长过程中，母爱使我一方面得到了幼儿维持生命需要的关心和爱护。另一方面母爱使我发自内心的感到活着真好，当个女孩真好。我得到的健康的母爱不仅仅是把孩子看做自己的一部分，自恋的爱。同时，它也是允许孩子和母亲分离，关心孩子成长的爱。我得到的父爱是有一定要求并且宽容和耐心的。所以家庭给予我一个基本健康的人格。之所以说是基本，是因为他们还是有自身的问题，导致我内心的父亲部分发展的更多，我更多的是理智服从原则，却缺少对无条件爱的向往和信任。在此基础上，我开始了自己思想的人生之旅。在路上，相当长的时间我有很多不确信，我的理智使我感受不到思念、爱、责任心等等感情。这些名词在于我仅仅是别人的，我对于它们的态度是相信有，但在我身上什么时候发生，是否会发生都持怀疑态度。我曾一度认为，太过于理智的我今生没有刻骨铭心的爱情是一大憾事，即使是失恋也是我想要的。但是理智又不可能让我去飞蛾扑火。 我是个被垂青的幸运人，慢慢的我有了很多感受和体会。我发现了内心的某些难以形容的感受和书中的爱是那么的一致。这发现让我惊喜和幸福。 给的最重要范畴还不是物质范畴，而是人所具有的特殊范畴。一个人究竟能给予别人什么呢？他可以把他拥有的最宝贵的东西，他的生命给予别人。但这并不一定意味着他一定要为别人献出自己的生命，而是他应该把他内心有生命力的东西给予别人。他应该同别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤-简而言之一切在他身上有生命力的东西。通过他的给，他丰富了他人，同时在他提高自己生命感的同时，他也提高了对方的生命感。他给并不是为了得，但是通过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西。因此他的给同时也包括了使接受者也成为一个给的人，而双方都会因为唤醒了内心的某种生命力而充满快乐。在给的行为中诞生了新的东西，给和得的人都会感谢这新的力量。这一点表现在爱情上就是：没有生命力就是没有创造爱情的能力。马克思极其优美地表达了上述思想。他说："如果你以人就是人以及人同世界的关系是一种充满人性的关系为先决条件，那么你只能用爱去换爱，用信任换取信任。如果你想欣赏艺术，你必须是一个有艺术修养的人；如果你想对他人施加影响，你必须是一个有艺术修养的人；如果你想对他人施加影响，你必须是一个能促进和鼓舞他人的人。你同人及自然的每一种关系必须
心理学经典文献选读书目
心理学经典文献选读书目 “心理学史”： 1、《现代心理学史》[美] 杜.舒尔茨人民教育出版社 2、《心理学史导论》[美]B.R.赫根汉著华东师范大学出版社 3、《心理学史》[美]黎黑浙江教育出版社 4、《心理学－一条整合的途径》上下M艾森克主编华东师范大学出版社 5、《心理学史导论》上下册BR赫根汉著华东师范大学出版社 6、《心理学思想的流变－心理学名人传》张春兴著上海教育出版社 7、《美国的心理学界》李绍昆著商务印书馆 “普通心理学”： 1、《心理学纲要》[美] 克雷奇等文化教育出版社 2、《普通心理学》[苏] 彼得罗夫斯基人民教育出版社 3、《心理学导论》黄希庭人民教育出版社 4、《心理学与生活》理查德?格里格等著人民邮电出版社 “社会心理学” ： 1、《社会心理学原理和方法（第四版）》[美] 埃德温.P.霍兰德广东教育出版社 2、《现代社会心理学》周晓虹上海人民出版社 “心理学研究方法” ： 1、《心理研究中的实验设计（第五版）》[美] A.L.Edwards 四川教育出版社 2、《社会研究方法（第八版）》[美] 艾尔.巴比华夏出版社 3、《心理学研究方法》王重鸣人民教育出版社 精神分析类： 弗洛伊德的著作： 1、《释梦》商务出版社 2、《精神分析引论》商务出版社 3、《少女杜拉的故事》 4、《曰常生活的心理奥秘》 介绍弗洛伊德思想的著作： 1、《精神分析入门》查尔斯?布伦纳杨华渝等译北京出版社 2、《精神分析治疗指南》罗伯特?尼萨诺著杨华渝译北京出版社 3、《心灵的激情》上下欧文?斯通著中国文联出版公司 4、《后现代精神分析》诺曼?N?霍兰德著潘国庆译上海文艺出版社 5、《现代精神分析的"圣经"》贾晓明等译中国轻工业出版社 介绍荣格与荣格派理论的： 1、《荣格心理学入门》霍尔等著冯川译三联书店 2、《神秘的原型》施春华著黑龙江人民出版社 3、《荣格：灵魂的现实性》河合俊雄著赵金贵译河北教育出版社 4、《千面英雄》约瑟夫?坎贝尔著张承谟译上海文艺出版社 5、《破译心灵》詹姆斯?希尔曼著蒋书丽等译海南出版社 弗洛姆的著作： 1、《逃避自由》 2、《爱的艺术》 3、《健全的社会》
《爱的艺术》的读后感
简介 《爱的艺术》是德裔美籍心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希-弗洛姆的代表作品，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。在这本书中，弗洛姆认为，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。弗洛姆进而提出，爱是一门艺术，要求想要掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。在这里，爱不仅仅是狭隘的男女爱情，也并非通过磨练增进技巧即可获得。爱是人格整体的展现，要发展爱的能力，就需要努力发展自己的人格，并朝着有益的目标迈进。 爱是与生俱来的吗？我们是否天生就会爱别人？是否天生就能获得别人的爱？是否就不会在爱里受到伤害？生活中，总是不是的听到人们在抱怨，自己在爱里受了多少多少的伤，有些甚至发狠的说，不再涉足爱。爱，本就是想让人获得温暖、信心、关怀、呵护··世间一切美好，能温暖人心的东西，都应该在爱中获得。但是，我们可会爱？我们可懂得爱？佛洛姆的《爱的艺术》，告诉我们，爱没那么简单，反而是一门需要修行的艺术，需要各方面的努力。佛洛姆说：爱
情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情；如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。所以，我们大可以问问自己，自己是否真正是有能力爱的人呢？ 先来看几个常见观点吧：爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题；爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题；"堕入情网"同"持久的爱"没有区别。以上的观点都是错误的，在书中佛洛姆解释得很清楚：人需要爱，首要的是克服孤独感和摆脱孤独的监禁，让自己鲜活和温暖起来。而这一目的只有通过真爱才可能实现。接下来，佛洛姆有讲述真爱的基本要素，他强调首先是"给"而不是"得"。自我的力量是在“给”中体现的，人能在这其中体验自我的美好，就像长大成人的孩子，拿到自己人生中的第一笔工资或者自己开始独立生活，自己对自己负责的惊喜感和兴奋感。除此之外，还有一些其他诸如：关心、责任心、尊重和了解的基本要素，它们是所有爱共有的的形式， 我觉得极为经典和喜欢的话语是接下来的一段： 天真的、孩童式的爱情遵循下列原则："我爱，因为我被人爱。"成熟的爱的原则是："我被人爱，因为我爱人。" 不成熟的、幼稚的爱是："我爱你，因为我需要你"，而成熟的爱是："我需要你，因为我爱你。" 我们大可以想一下，自己心中或者生活
爱的艺术 弗洛姆 读书笔记
爱的艺术弗洛姆 题记： 一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解得越深，爱的程度也越深。如果有人以为，所有的水果都同草莓一起成熟，那他对葡萄就一无所知巴拉塞尔士* *巴拉塞尔士(1493-1541)，德国医学家，自然科学家及哲学家。 前言 这本书要告诉读者：爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。每个人都可以问问自己，你确实见过多少真正有能力爱的人呢？ 对爱情的三个错误看法 1．大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。因此对他们来说，关键是：我会被人爱吗？我如何才能值得被人爱？为了达到这一目的，他们采取了各种途径。男子通常采取的方法是在其社会地位所允许的范围内，尽可能地去获得名利和权力，而女子则是通过保持身段和服饰打扮使自己富有魅力；而男女都喜欢采用的方式则是使自己具有文雅的举止，有趣的谈吐，乐于助人，谦虚和谨慎。 2．很多人认为在爱这件事上一无可学，他们认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。他们认为爱本身十分简单，困难在于找到爱的对象或被爱的对象。当代文化是以购买欲以及互利互换的观念为基础。现代人的幸福就是欣赏橱窗，用现金或分期付款的方式购买他力所能及的物品。爱情的产生往往是以权衡对方及本人的交换价值为前提，我想做一笔交易，那我既要考虑从社会价值的角度出发，对方值不值得我追求，也要考虑基于我的一目了然的实力以及潜在的实力，对方会不会看中我。在这笔交易中，如同购买地皮一样，对方的有发展前途的潜力也起到很大的作用。在一个商业化占统治地位以及把物质成功看得高于一切的文化中，事实上是没有理由对下列事实抱有吃惊的态度：人与人之间的爱情关系也遵循同控制商品和劳动力市场一样的基本原则。 3．第三个错误是人们不了解“堕入情网”同“持久的爱”这两者的区别。如果我们用falling in love和being in love这两个英文搭配也许就能更清楚地区分这两个概念。两个相互陌生的人，当他和她突然决定拆除使他和她分隔的那堵高墙，相许对方，融为一体时，他俩相结合的一刹那就成为最幸福、最激动人心的经历。这一经历对那些没有享受过爱情的孤独者来说就更显美好和不可思议。这种男女之间突如其发的奇迹般的亲密之所以容易发生，往往是同异性的吸引力密切相关或者恰恰是由此而引起的。但这种类型的爱情就其本质来说不可能持久。这两个人虽然慢慢熟谙对方，但他俩之间的信任会越来越失去其奇迹般的特点，一直到隔阂、失望和无聊把一息尚存的魅力都抹掉为止。当然一开始双方都不会想到这点。事实是：人们往往把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去是多么地寂寞。 再也找不出一种行为或一项行动像爱情那样以如此巨大的希望开始，又以如此高比例的失败而告终。如果是别的事，人们会想方设法找出失败的原因，吸取教训，以利再战或者永远洗手不干。但因为人们不可能永远放弃爱情，所以看起来只有一条可行的路，那就是克服爱情的挫折，找到原因并去探究爱情的意义。 在这方面采取的第一个步骤是：要认识爱情是一门艺术。人们要学会爱情，就得像学其他的艺术—如音乐，绘画，木工或者医疗艺术和技术一样的行动。 可以简单地把学会一门艺术分成两个部分，一是掌握理论，二是掌握实践。只有
《爱的艺术》读后感1500字
《爱的艺术》读后感1500字 导读：本文《爱的艺术》读后感1500字，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。 “一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么也不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现……对事物本质了解得越多，也就越钟爱……设想所有水果与草莓同时成熟的人儿也就对葡萄一无所知” 在本书的开篇，弗洛姆引用了帕拉塞萨斯(德国医学家，自然科学家及哲学家)的这句看似与感情无关的古话，却在必须程度上证明他的观点，若想获得爱，则需了解爱。 弗洛姆是著名的德国(后加入美国籍)精神分析学家、社会学家和哲学家，他长期研究马克思主义和弗洛伊德主义，试图保存两者的真理，用对方的原理修正进行另一方的理论，得出最后的综合体。他论述最多的是人的存在、人的本质、人的爱、人的异化、人的解放问题。这本《爱的艺术》是一部以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。自1956年问世以来已经被译成20多种文字，至今畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著中最著名的作品之一。 在本书的开始，弗洛姆即指出，爱是一门艺术，就像生活中的其他艺术一样，要学习如何爱就像学习其他艺术一样，先需了解爱的理论，再探讨爱的实践。弗洛姆所讲的爱的实践，绝非一般畅销书中的夫妻情侣“相处之道”，而是就个人自身行为进行的探讨。但是
长久以来，为什么多数人认为爱是不需要学习呢弗洛姆在书中阐述道，大部分人认为爱不需要学习的前提主要为以下三点：第一，多数人宁愿把爱当成被爱的问题，人们不断付出努力获得大众的认可，使自己变的“可爱”，这样迫使男性取得成就，获得他自己所处的社会条件最大限度的地位和财富，女性透过修饰仪表健美等来吸引男性;第二，把爱的问题设想为一个对象的问题，而不是潜力的问题;第三，把最初坠入情网的经历与爱的“久恒”之间的区别混淆了。这三点真是字字珠玑，就拿第一点来说，此刻的八零九零后都是独生子女，多少有些“自私”，常更渴望被关注被爱，而不愿意付出自己的感情去关心对方，熟不知，“握紧拳头，里面什么也没有。张开双手，你就拥有了整个世界。”持有“被爱比爱更幸福”这种言论的人，多数是不成熟的。而提到第二点，强调爱的对象就像在中国强调“缘分”。不少书中的“感情警句”不断地告诉大家，“世界上总有一个人在等着你”，其实不少任性的年轻人不懂得爱，总是错过了一个又一个“对的人”。 在本书里，弗洛姆也谈到，在交易盛行和奉物质财富为首要价值的资本主义礼貌中，人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同规律，以“互利交换”的思想为基础，估计自己和对方在社会中的价值，力图做一个交易，此交易即称之为感情。 弗洛姆认为，以上提到的这些都不是真正的爱。马克思曾强调过知识和成熟在感情里的重要性，也曾在给朋友的信中谈到，“你就应思考在结婚以前成为一个成熟的人”。弗洛姆的观点类似，成熟的人
谭崔爱的艺术
谭崔爱的艺术 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
谭崔-爱的艺术 关于爱你有困惑吗 “为什么我总是找不到爱” “为什么我无法信任他/她” “为什么爱中充满伤害和不满” 。。。。。。 关于性呢 是羞耻，放纵，封闭，享受还是绝望 古老的谭崔是因为强调性而被谴责被误解的东方独有智慧。 谭崔并不是为了性。谭崔是一门科学，是打开我们爱的能量，创造生活的艺术。 谭崔是一种非常革命性的观念，它是最古老的，但也是最新的观念。我们的日常生活是被限制，压抑的，缺少对深层爱与喜悦的经验。谭崔是让男人和女人能量深层的相遇，彼此敞开内心，达到真正的亲密，寻找到贴心温暖的爱。爱的本意就是如此。 单纯的性是肤浅的，有时性反而成为伤害的工具，逃离自己的借口。性是必须被超越的。但爱是博大的，当两性爱的能量被打开，将爆发核能一样的巨大能量。我们会发现自己生命的喜悦，回到对生命本身及创造保持的兴趣，全然的投入去经验生命的每一刻。 在这个团体中我们会去探索我们的第一个能量中心，籍由这个探索我们去解读性能量原本的样子。这是身体的生物能。这个生物电流在人与人之间传递，决定着我们生命活力的状态，信任机制，接触的品质，亲密
的能力。通常我们都谴责这个能量，并且以封闭的态度来面对，我们害怕将我们脆弱的部分表现出来。 我们尝试着去改变，去到达更深的爱。 课程内容： 课程中将在导师设计的一系列游戏中展开。所有的活动都是简单平常的互动练习。你不用去理解，所有一切在课程结束后都将成为自己人生的珍藏。这里是安全的，在活动中我们能够完整的释放情绪，治疗过去的伤痛，从外在动态的活动中更容易进入内在深层的宁静。 在过程当中，我们体验到不同的两极的能量如何自由的移动、复苏，给自己极大的支持，唤醒生命中更深的潜力。打开自己的力量，允许自己的敏感性融入整体及与别人的连结，去发现自己有能力，即使处在单独中也觉得很滋养。从男性、女性相异的两极性到融合成一个新的整体。这是一个机会，去体验你内在那个自然、清新、自在及精力充沛的能量，让它更加自发与强壮。来参加这个团体，你必须很真诚但不是严肃。它是很感性的，但不是性自由。当你被这个能量唤醒后，带着这个觉知，你不但不会被感官所控制，而且还可以缓慢的、有意义的去体验这个谭崔的旅程。 如果你爱他/她，就一起来经验人生最难忘的爱的旅途。 如果你爱自己，还愿意去爱，请鼓起勇气给自己这份爱的礼物。 关于导师VEET MANO 1．一位有很深的爱及经验的治疗师。Mano在印度普那多元大学带领The Mystic Rose(神秘玫瑰)，Tantra(谭崔)，No-Mind(无念禅)，Born
《爱的艺术》读书笔记
《爱的艺术》读书笔记 书名：《爱的艺术》 作者：【美】艾.弗洛姆李鸣健译 出版社：上海译文出版社 类型：自购书 内容笔记： 第一章爱是一门艺术吗？ ·产生在爱这件事情上一无所学的观点的原因 ①认为爱情首先是自己是否能被人爱，而不是自己有没有爱的能力的问 题。 ②认为爱的问题是一个对象的问题 ③人们不了解“falling in love”和“being in love ”之间的区别。 ·学会一门艺术的步骤是什么？ ①掌握理论 ②掌握实践 ③要把成为大师看得高于一切 第二章爱情的理论 （一）爱情是对人类生存问题的回答 ·人是一种意识到自我存在的生命。人意识到自己，他人，人的过去和发展前途的可能性。人对他的单一存在的觉悟，对他短暂生命的觉悟，人意识到身不由就，死的必然，人知道自己的孤独和与世隔绝，意识到面对社会和自然的威力，自己的无能为力。——所有的这一切，使得他的特殊和孤寂的存
在成为无法忍受的监禁。如果人不能从他的监狱中解放出来，如果他不能以这种或那种方式，同他人或周围世界结合在一起。他就会疯狂。 ·人——所有时代和生活在不同文化中的人——永远面临同一个问题。即：如何克服这种孤独感，如何超越个人的天地，实现人类的大同。 ·达到这一目的（人与人之间的结合）的途径： ①纵欲：特点一方式都是强烈的 特点二需要整个身心的投入 特点三需要不断重复 ②同一组人保持一致：参加者为了使自己属于这一部分人而失去了大部 分个性。 在专政国家中，通过威胁和恐怖手段制造同 一状态。 在民主国家中，人们变成一个模式，因为人们总想通过某种方式实现与他人 的结合，如果没有别的更好的方式，那就只 能采取同一人群的同一方式。 ·要求消除所有差别的倾向&平等概念和实践的密切关系： 平等概念的发展： ◎犹太经书，肯定了人的一次存在性。“谁拯救了一个生命，就等于拯救了全世界；谁破坏了一个生命，就等于破坏了 全世界。” ◎西方启蒙运动哲学，平等是指发展个性的条件。康德认为，人永远不应该是实现他人目标的工具，人本身，就是一个
《爱的艺术》经典语录
《爱的艺术》经典语录 导读：经典语录《爱的艺术》经典语录 1、了解得越深，爱得越深。——艾里希·弗洛姆 2、只有在自由的基础上才会有爱。——艾里希·弗洛姆 3、只有在自由地变得不顺从时，才会产生善恶。——艾里希·弗洛姆 4、无条件的母爱不仅是孩子，也是我们每个人最深的渴求。——艾里希·弗洛姆 5、所有的男人都是亚当的一部分，所有的女人都是夏娃的一部分。——艾里希·弗洛姆 6、越来越多的人失去独立性，依附于庞大的经济帝国的官僚阶层。——艾里希·弗洛姆 7、我们必须为自己设定的任务不是拥有安全感，而是能够忍受不安全感。——艾里希·弗洛姆
8、人类越脱离原始的纽带，就越疏远自然世界，就越要寻找摆脱孤独的途径。——艾里希·弗洛姆 9、对人类存在问题的真正的和全面的回答是要在爱中实现人与人之间的统一。——艾里希·弗洛姆 10、从根本上来看爱情是意志的行为，是人作的一项把全部生命交付对方的决定。——艾里希·弗洛姆 11、超越自己：他一定要感到自己是创造者，是能超越处于被创造者消极地位的生命。——艾里希·弗洛姆 12、爱是对所爱对象的生命和生长的积极关心。如果缺乏这种积极的关心，就没有爱。——艾里希·弗洛姆 13、一切本能的愿望都得到满足不仅不是幸福的基础，而且不能保证人的精神的起码的健康。——艾里希·弗洛姆 14、不成熟的爱是：“我爱你，因为我需要你。”而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。”——艾里希·弗洛姆 15、人类越是脱离原始的纽带，就越疏远自然世界，而寻找摆脱
孤独途径的需要也就越是强烈。——艾里希·弗洛姆 16、害怕损失的吝啬鬼，不管他拥有多少财产，从心理学角度来看，他也只是个贫穷和可怜的人。——艾里希·弗洛姆 17、利己和自爱绝不是一会事，实际上是互为矛盾的。利己的人不是太爱自己，而是太不爱自己。——艾里希·弗洛姆 18、在爱情中，在献身中，在深入对方中，我找到了自己，发现了自己，发现了我们双方，发现了人。——艾里希·弗洛姆 19、对神的爱即不是从思想上了解神，也不是指自己爱神的思想，而是在爱的体验中体验自己同神的一致。——艾里希·弗洛姆 20、从本质上来看，爱应该是一门关于生命意志的艺术，是一门以一个完整的生命去承诺另一个生命的艺术。——艾里希·弗洛姆 21、非合理的信仰是指服从一种非理性权威的信仰，合理的信仰是扎根于自己思想或感情体验的一种坚定的信念。——艾里希·弗洛姆 22、对一件事了解得越深，爱的程度也越深。如果有人认为所有
爱的艺术读书感悟
爱的艺术读书感悟 爱的艺术读书感悟篇1 弗洛姆《爱的艺术》告诉我们，爱不是对象问习题，而是能力问习题。长期以来，人们混淆了坠入情网的初始体验同身在其中的持久状态这两者的区别。经济社会的开展，使得现代人对自己、对别人和对自然的异化。他已经被弄成一件商品了，将自己的生命力体验为在既定的市场条件下必须给自己带来最大利润的投资。而忘记了作为人类的本质和终极需要。 弗洛姆提醒我们反思，被弄到社会网罗中的人，如何才能不忘掉他是一个人，一个独特的个人，一个只能活一次的人，一个带着失望与希望、悲伤与恐惧，怀着对爱的热望、对虚无与疏离深深畏惧，只能活一次的人?这个问习题深深触动了麻木和浑浑噩噩的我! 他告诉我们，对于人类存在问习题的真正全面的答复是要在于人际和谐，在于彼此之间的交融，在于爱。 他告诉我们，爱从本质上是应该是一种意志的行为，是对将自己的一生完全托付给对方的决定。爱一个人不单单是一种强烈的感情，而且也是一项决定，一桩判断，一个承诺。这与《圣经》中爱是恒久忍受是一样的意思。 成熟的爱需要以给予、关心、负责、尊重和了解为前提。爱是一种个人体验，只能由个人亲自为自己体验。我知道，我已有幸了解理论，唯有终身实践，才能接地气，而心平气和，领会爱的真理。
他提醒我们，我们在传授知识，但我们正在丢掉对人类开展来说至关重要的知识：那种只能通过成熟的人、有爱的人的在场才能言传身教的知识。这让我感慨，现在物欲横流的时代，挂羊头卖狗肉者有之、披着羊皮的有之、滥竽充数者有之，劣币逐良币，有品、有德者，为人师表者反而稀缺、罕见，甚至被摧残。 最后弗洛姆再次总结归纳和强调，谈爱不是说教，实际上是在谈每一个人的终极的显示的需要。这种需要被掩盖，其实不等于说不存在。分析爱的本质就是发现它在当今社会的匮乏，以及批评应该为此负责任的社会条件。相信爱可以作为一个社会性现象的可能性而不单单是一个例外的个人性的现象，是一个建立在人类本性的洞察之上的理性信念。 路漫漫兮，吾将勉励为之。 爱的艺术读书感悟篇2 爱是一门艺术吗?假如爱是一门艺术，那就要求人们有这方面的知识并付出努力。或者爱仅仅是一种偶然产生的令人心旷神怡的感受，只有幸运儿才能堕入爱的情网呢?这本小册子以第一种假设为基础，而大多数人毫无疑问相信第二种假设。 但这大多数人决不认为爱情无关紧要，相反他们追求爱情。悲欢离合的爱情电影他们百看不厌，百般无聊的爱情歌曲他们百听不烦。但他们之中没有人认为，人们本可以学会去爱。 大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问习题。因此对他们来说，关键是：我会被人爱吗?我如何才
父母最应该看的10本教育经典书
父母最应该看的10本教育经典书 《爱弥儿》 卢梭（著） 内容简介| 一本寓意深刻的成长小说，一部生动有趣的教育论著。卢梭根据 儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童实行教育的原则、内容和方法。它告诉我们，遵从孩子的天性，让他们自由成长更有助天才的培养。 《夏山学校》 A.S.尼尔（著） 内容简介| 讲述了很多孩子来夏山之前厌学、自卑、叛逆，是家长和老师眼 中的“问题儿童”；来到夏山后，他们发生了翻天覆地的变化：自觉 自发地学习，充满自信，也懂得爱己爱人，每个孩子的身心都得到充 分自由的发展。本书通过丰富的事例、详尽的心理分析和论证，清晰 地阐明了作者的教育理念，即主张尊重孩子的天性，以爱鼓励孩子自 由发展。 《好妈妈胜过好老师》 尹建莉（著） 内容简介| 《好妈妈胜过好老师》是尹建莉第一部家庭教育著作，荣获二十 多项大奖。堪称中国家庭教育里程碑之作。这是一本有勇气、有思想、有智慧的书，是难得的家教读本，既敢直面教育问题，又深入地思考；有独到的教育观点，更有教育智慧，最重要的还有无所不在的爱心。
《最美的教育最简单》 尹建莉（著） 内容简介| 作者依据经典教育学和心理学理论，以学者的严谨和妈妈的亲和，对大家面临的种种教育问题实行了深入而细致的解读，并指出教育面 临的种种误区，同时为读者提供出很多可操作的方法。 《民主主义与教育》 约翰·杜威（著） 内容简介| 本书系美国教育家杜威的代表作，是一部堪与柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》相提并论的巨著。在本书中，杜威全面阐述 了他的实用主义教育理论，把民主的思想引入教育，就教育的本质、 目的、内容、方法、教材等问题提出了独特的见解。 《自我的追寻》 艾·弗洛姆（著） 内容简介| 弗洛姆以伦理问题展开心理上的探讨，道出现代人困惑的症结， 以及社会的病态与原因。他鼓励人们认清自我，努力成为真正自我的 本体，摆脱人为痛苦的桎梏，从而追寻真正的幸福。 《爱的艺术》 艾·弗洛姆（著） 内容简介|
爱的艺术读书心得
爱的艺术读书心得 读了《爱的艺术》这本书之后，在占统治地位的西方宗教中对神的爱都是算是相信神，相信神的存在，相信神的正义和神的爱。对神的爱都是是一种思想上的体验，在此分享自己的读书心得。下面是查字典范文小编为大伙儿收集整理的爱的艺术读书心得，欢迎大伙儿阅读。 爱的艺术读书心得篇1 弗洛姆《爱的艺术》告诉我们，爱别是对象咨询题，而是能力咨询题。长期以来，人们混淆了坠入情的初始体验同身在其中的持久状态这两者的区别。经济社会的进展，使得现代人对自己、对他人和对自然的异化。他差不多被弄成一件商品了，将自己的生命力体验为在既定的市场条件下必须给自己带来最大利润的投资。而不记得了作为人类的本质和终极需要。 弗洛姆提醒我们反思，被弄到社会罗中的人，怎么才干别忘掉他是一具人，一具独特的个人，一具只能活一次的人，一具带着失望与希翼、可怜与恐怖，怀着对爱的热望、对虚无与疏离深深畏惧，只能活一次的人?那个咨询题深深触动了麻木和浑浑噩噩的我! 他告诉我们，关于人类存在咨询题的真正全面的回答是要在于人际和谐，在于彼此之间的融合，在于爱。 他告诉我们，爱从本质上是应该是一种意志的行为，是对将自己的一生彻底委托给对方的决定。爱一具人别仅仅是一种强烈的感情，而且也是一项决定，一桩推断，一具答应。这与《圣经》中爱是恒久忍耐是一样的意思。 成熟的爱需要以赋予、关怀、负责、尊重和了解为前提。爱是一种个人体验，只能由个人亲自为自己体验。我知道，我已有幸了解理论，唯有终身实践，才干接地气，而心平气和，体味爱的真谛。 他提醒我们，我们在传授知识，但我们正在丢掉对人类进展来说至关重要的知识：那种只能经过成熟的人、有爱的人的在场才干言传身教的知识。这让我感叹，如今物欲横流的时代，挂羊头卖狗肉者有之、披着羊皮的有之、滥竽充数者有之，劣币逐良币，有品、有德者，为人师表者反而稀缺、罕见，甚至被摧残。 最后弗洛姆再次总结和强调，谈爱别是说教，实际上是在谈每一具人的终极的显示的需要。这种需要被掩盖，并别等于说别存在。分析爱的本质算是发觉它在当今社会的匮乏，以及批判应该为此负责任的社会条件。相信爱能够作为一具社会性现象的可能性而别仅仅是一具例外的个人性的现象，是一具建立在人类本性的洞察之上的理性信念。 路漫漫兮，吾将勉励为之。 爱的艺术读书心得篇2 爱是一门艺术吗?假如爱是一门艺术，那就要求人们有这方面的知识并付出努力。或者爱仅仅是一种偶然产生的令人心旷神怡的感觉，惟独幸运儿才干堕入爱的情呢?这本小册子以第一种假设为基础，而大多数人毫无疑咨询相信第二种假设。 但这大多数人决别认为爱情无关紧要，相反他们追求爱情。悲欢离合的爱情电影他们百看别厌，百般无聊的爱情歌曲他们百听别烦。但他们之中没有人认为，人们本能够学会去爱。 大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而别是自己有没有能力爱的咨询题。所以对他们来说，关键是：我会被人爱吗?我怎么才干值得被人爱?为了达到这一目的，他们采取了各种途径。男子通常采取的办法是在其社会地位所允许的范围内，尽可能地去获得名利和权力，而女子则是经过保持身段和服饰装扮使自己富有魅力;而男女都喜欢采纳的方式则是使自己具有文雅的举止，有味的谈吐，乐于助人，谦虚和慎重。为了使自己值得被人爱而采纳的许多办法与人们要在社会上获得成功所采纳的办法雷同，即基本上要赢得朋友和对他人
《爱的艺术》读书报告
《爱的艺术》 作者：埃利希·弗洛姆（1900~1980），美籍德国犹太人，主要著作有《逃避自由》，《为自己的人》，《爱的艺术》等，他的作品以记录社会政治以及作为基础哲学和心理学而著名。 在该作品中，弗洛姆以精神分析的方法来研究爱，他赞成马克思的爱的理论，同时分析了弗洛伊德主义，并提出爱是艺术，是可以通过训练自己的纪律、集中和耐心学到的一门艺术。只有学会爱的艺术，才能去爱别人和获得别人的爱。学习爱的艺术要从理论和实践两个方面来进行，并总结失败经验，从而获得成功。弗洛姆在这部作品中反复强调，对人类存在这一问题的真正和全面的回答是要在爱中实现人与人之间的统一。 这是一本从科学和精神分析学角度谈爱的伦理著作，整篇来看难免会有些枯燥，然而其中的经典语录盛若繁星。 书中有这么一句“天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：‘我爱人，因为我被人爱。’成熟的爱的原则是：‘我被人爱，因为我爱人。’不成熟的爱—因为我需要你，所以我爱你；成熟的爱—因为我爱你，所以我需要你”，这一句话体现了作者对爱与被爱的思考和看法，爱和需要在有些时候很容易混淆，一个人在受到别人的帮助后一般都会对帮助自己的人产生好感，而在人尚未成熟、不知爱为何物是，很容易把这种好感臆想为爱，进而产生更多的好感，虽说这样发展下去确实有可能产生真正的爱（事实也大多如此），但毫无疑问的是收到帮助时产生的好感与爱是两码事，它只是一个人的需要得到满足时的一种愉悦感，因为这种愉悦感的与帮助他的人有很大牵连，所以也会对帮助他的人产生好感。然而，因为这种好感一开始是建立在帮助与受助，也就是给予和索取的基础上的，所以如果在日后的发展中人们不注意这点，可能给予的一方会因原本受助的一方会过分索取不满，受助的一方可能会因给予的一方某次的不给予而不满，进而导致情感出现裂隙，甚至破裂。然而其实双方都没有错，只是一开始的关系建立在了错误的基础上，而且后来也没有纠正，就像做菜，食材、烹饪操作、酱料搭配都没有问题，可惜的是用错了锅，无法得到美味的菜肴。 上述情况之所以发生，是因为一部分人仅仅把爱情当做从对方身上得到某些
《爱的艺术》读后感《爱的艺术》读书心得五篇
《爱的艺术》读后感《爱的艺术》读书心得五 篇 在《爱的艺术》这本书中，弗洛姆对爱的诠释不同于一般人，他从“激进的、人道主义的和批判的”精神分析立场出发，把“爱”看作是人类对自己生存问题的一种回答，是人与人之间合作统一的巨大力量。下面是WTT整理的几篇《爱的艺术》读后感，供大家参阅。 爱的艺术读后感一：《爱的艺术》读后感 “一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么也不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现......对事物本质了解得越多，也就越钟爱......设想所有水果与草莓同时成熟的人儿也就对葡萄一无所知” 在本书的开篇，弗洛姆引用了帕拉塞萨斯(德国医学家，自然科学家及哲学家)的这句看似与爱情无关的古话，却在一定程度上表明他的观点，若想获得爱，则需了解爱。 弗洛姆是著名的德国(后加入美国籍)精神分析学家、社会学家和哲学家，他长期研究马克思主义和弗洛伊德主义，试图保存两者的真理，用对方的原理修正进行另一方的理论，得出最后的综合体。他论述最多的是人的存在、人的本质、人的爱、人的异
化、人的解放问题。这本《爱的艺术》是一部以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。自20XX年问世以来已经被译成20多种文字，至今畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著中最著名的作品之一。 在本书的开始，弗洛姆即指出，爱是一门艺术，就像生活中的其他艺术一样，要学习如何爱就像学习其他艺术一样，先需了解爱的理论，再探讨爱的实践。弗洛姆所讲的爱的实践，绝非一般畅销书中的夫妻情侣“相处之道”，而是就个人自身行为进行的探讨。 可是长久以来，为什么多数人认为爱是不需要学习呢?弗洛姆在书中阐述道，大部分人认为爱不需要学习的前提主要为以下三点：第一，多数人宁愿把爱当成被爱的问题，人们不断付出努力获得大众的认可，使自己变的“可爱”，这样迫使男性取得成就，获得他自己所处的社会条件最大限度的地位和财富，女性通过修饰仪表健美等来吸引男性;第二，把爱的问题设想为一个对象的问题，而不是能力的问题;第三，把最初坠入情网的经历与爱的“久恒”之间的区别混淆了。这三点真是字字珠玑，就拿第一点来说，现在的八零九零后都是独生子女，多少有些“自私”，常更渴望被关注被爱，而不愿意付出自己的感情去关心对方，熟不知，“握紧拳头，里面什么也没有。张开双手，你就拥有了整个世界。”持有“被爱比爱更幸福”这种言论的人，多数是不成熟的。而提到第二点，强调爱的对象就像在中国强调“缘分”。不
《爱的艺术》
爱是一门晦涩难懂的艺术修养课 ——《爱的艺术》读书笔记 摘要弗洛姆认为，爱情是与人的成熟程度无关，而是需要投入身心的感情才能够得到的，而人们总误解爱情首先在于自己是否拥有被爱的的资格，却不知道应该是自己有没有能力去爱的问题。积极的爱情包括给、关心、责任心、尊重和认识四个基本要素，在爱的世界里，有血浓于水的父母与子女之间的爱、有甜蜜的恋人之间的爱、有对世界上每个人都应有的博爱、有对信仰的神的爱、还有至关重要的自爱，其中只有做到自爱人们才能做到去爱其他人。爱是一门晦涩难懂的艺术修养课，我们要获得爱的能力，就应该努力发展自己的人格，谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人。 这个世界上，爱人有很多，可是不一定全都是真正有能力爱的人，在修这门爱的艺术课的人，到底有几个能够得到及格，有几个能够真正解开爱这个谜题。 弗洛姆通过举证圣经中亚当和夏娃在吃了辨别善恶之树的果子后发现自己是赤身裸体后产生羞愧的例子，告诉我们人的最大需要是去克服人与人之间不同而产生的孤独感，而克服孤独和恐惧，就是去爱。爱是一门与普通艺术一样需要技巧、耐心、纪律等的艺术，需要人们循序渐进地去学习，最后实践于生活，形成“我需要你，因为我爱你”的成熟的爱。真正的爱，会在给别人带来快乐的同时，自己也能品尝到爱的快乐和意义。 一、爱是什么？如何爱？ 在漫长的人类发展史上，似乎对爱的探究从来就没停止过，对爱的认识随着时代的变迁也在不断更迭。在古代，爱带有限制性和封建性，而现在，爱是自由的，从古到今，美好的爱总是被世人歌颂，像孔雀东南飞、孟姜女哭长城的古典爱情、莎士比亚笔下的罗密欧与朱丽叶的悲怆故事、泰坦尼克号等等这些故事，总能让人们体验到爱情。 在本书中，弗洛姆认为，爱是一门可以习得的艺术，与动物的爱情截然不同。为摆脱孤独感，人们有与其他人结合的强烈追求，而爱要求人与人之间相互给予、相互消除孤独感，是每个人都需要的一种感情。另外，还可以通过酒精、毒品和性纵欲来克服孤独感，但是在纵欲后孤独感不减反增，使得纵欲者不得不更多地去重复，形成深不见底的恶循环。 弗洛姆说，爱情是对人类生存的回答，而对人类存在问题的真正的和全面的回答是要在爱中实现人与人之间的统一。但是人与人之间结合的所有方式都不能归类为爱情，爱情应该是一种特殊的结合形式，还应该包括母亲与孩子之间的结合、受虐癖者与他的保护者之间的结合、施虐癖者与他的崇拜者之间的结合等等不同形式的结合。成熟的爱情，是在保留自己的完整性和独立性的条件下，也就是在保持自己的个性条件下与他人合二为一。 爱情是一种积极的情绪，首先，爱要求人们给予，“给”表现给予者的生命力，体现给予者拥有爱人的能力，给予者通过“给”体验接受者同样的感情经历；其次，爱还需要关心、责任心、尊重和认识。如果爱一个人，这个人的哭和笑、生活习惯自然会刻印在你的脑海里，会不自觉去关心这个人，这就是爱正常的外部表现，就像一位母亲关心孩子，别人自然会相信她爱孩子，可是若她拒绝给孩子喂食、洗澡和关心他的身体，无论她如何强调她对孩子的爱，也不会有人相信她；一般人们会认为责任心是爱的重要组成部分，责任心意味着完全自觉的行动，是对另一个个体表达出来或尚未表达出来的愿望的答复；为了避免责任心控制和奴役别人，在爱中还应有尊重，爱一个人，不是去要求他按照你的设想去成长，而是应该让他以自己的方式去生活，接受他本来的面目，现如今很多父母就是因为太过于干涉孩子的生