汉语方言分区的现状与存在的问题

现代汉语七大方言复习课程

现代汉语七大方言 方言区用语言来化分，可以分为，北方方言区，吴方言区，湘方言区，赣方言区，客家方言区，粤方言区，闽方言区，其中，北方言区，还可以划出，东北方言区，中原方言区，北河言区，西北方言区，西方南方言区，按官方对方言细化解释。1．北方方言北方方言，也叫官话方言，是现代汉语普通话的基础方言，以北京话作为代表，通行地域最广，占汉语通行区域的四分之三，使用人口最多，也占汉语使用人口的四分之三，达七亿多人。北方方言内部一致性比较强，语法结构上差别较小，词汇方面的一致性也很强，语音方面的分歧也不是很大，从东北的满洲里到西南地昆明，直线距离约三千公里，从西北的酒泉到东南的南京，直线距离约两千公里，在这样大的范围内，互相通话基本上没有什么问题，这样大面积范围内语言如此高度一致，在世界上也是罕见的。北方方言在语音方面的主要特点是没有浊塞音、浊塞檫音声母，古代汉语中的这些浊音声母都变成了清音；辅音韵尾很少，只有舌尖前鼻音韵尾和舌尖后鼻音韵尾两个辅音韵尾；声调有阴平、阳平、上声、去声四个，入声消失。根据特点，一般把北方方言分为华北方言、西北方言、西南方言、江淮方言四个次方言。2．吴方言吴方言主要通行在江苏南部地区、上海市、浙江省、江西东北部、福建西北角和安徽南部地区，代表点是上海话和苏州话，使用人口约七千万。吴方言在语音方面的突出特点是：有一整套浊音声母浊塞音和浊塞檫音；没有舌尖后音声母；韵尾较少，普通话前鼻音韵尾一律读做后鼻音韵尾，普通话复韵母的韵尾脱落变成单

元音韵母；有七－八个声调。3．湘方言湘方言主要分布在湖南省的大部分地区，以长沙话为代表，使用人口在三千万以上。主要的语音特点是：部分地区有比较完整的浊塞音、浊塞檫音和浊檫音声母；声母h、f不分；声母n和l混用；入声调没有塞音尾。4．赣方言赣方言主要通行在江西省大部分地区和湖北省的东南角，以南昌话为代表，使用人口也在三千万以上。赣方言最大的特点是没有其它方言那样突出的特点。从方言地图上看，赣方言处于北方方言、吴方言、闽方言、客家方言、湘方言的四面包围之中，这种地理位置是汉语所有方言中最为独特的，正因为如此，赣方言受其它方言的影响很大，四面的界线非常不明显，与吴方言接近的地区，像吴方言，与闽方言接壤的地区像闽方言，与客家方言接触到地区又像客家方言，等等，以致有学者主张取消赣方言的独立，把它合并归属到周边不同的方言区。赣方言语音最突出的一个特点是古代的浊塞音和浊塞檫音声母全部变成了同一发音部位的送气清音，而不是像普通话那样平声送气，仄声不送气。5．客家方言客家方言以广东梅县话为代表，使用人口约三千七百万。客家方言主要通行于广东东部和北部地区、广西和江西南部、福建西部，以及湖南、四川、台湾省的部分地区，海外华侨有很多使用客家方言。主要的语音特点是：古代浊塞音和浊塞檫音声母大部分变成同部位的送气清音声母，这一点与赣方言一致；舌尖后音声母读作舌尖前音；g、k、h和z、c、s可以同齐齿呼韵母相拼；没有撮口呼韵母；声调有六个。6．粤方言粤方言主要通行于广东省朱三角、广西东南部地区和香港、澳门特区，以广州话为代表，也

浅谈方言与其地域文化

浅谈方言与其地域文化 【摘要】本文旨在通过地域的多个文化特征，来揭示方言与地域文化的相互关系。让我们感受地貌独特的风土人情和文化生活。 【关键词】方言地域文化历史地理环境文化习俗 前言 方言是在一定地域通行的、同共通语有所差异的话。就一般情况来说，在一定的地域形成了方言，同时也形成了地域文化。作为文化的载体，方言和地域文化在形成过程中是相互依存、相互影响、相互推进的。英国语言学家帕默尔说过：“语言忠实地反映了一个民族的全部历史、文化，忠实地反映了它的各种游戏和娱乐、各种信仰和偏见。”语言反映民族文化，方言反映地域文化，其中的规律是一样的，前者是整体，后者是分体，二者之间是大同和小异的关系。 正文 研究语言，不了解民族文化就不能有真切的理解，研究方言也必须关注地域文化；换一个角度看，要了解民族文化或者地域文化，透过语言和方言这个载体便是一条便捷的途径。当代人文社会科学的新成就正是许多交叉学科相互渗透、共同努力的结果。那么，方言与地域文化的研究有哪些重要的视角？应该着重发掘哪些方面的语言事实，考察哪些方面的文化特征？ 一方言与地方历史 我们都知道，方言是历史上形成的，现存的方言的许多特征只有联系地方史料才能正确理解。比如闽语区大家都知道的“妈祖”、“天妃”，也进入了方言口语：泉州人把面目威严的女人喻为“天妃妈”。由此可见历史人物在当地的深远影响，在方言中留下的印记。 语曰：“四川一百单八县，县县有方言。”清代前期“湖广填四川”移民运动后，外省各种移民民系在四川形成“大杂居小聚居”的聚落形式，各从其俗，各得其所。与外人交流用四川官话，平时家人聚谈或同籍交谈则用原籍方言，谓为“打乡谈”。例如“打帮帮腔”本指川戏高腔戏的一种独特的艺术表现形式，有后台专人紧接台前人物的唱腔或道白，以传达烘托句中人物的复杂感情活动和心理活动。“打吆喝”打招呼：是人们相遇时即兴的问话。在四川传统教育中特别包含了“要喊人”，开县人打招呼，开口闭口都是“你俩儿”，显得十分亲热。

汉语方言词汇的调查研究

汉语方言词汇的调查研究 本文的内容主要是讨论一些例子。例子就是资料，它是很重要的。李荣先生在《方言研究中的若干问题》（《方言》1983年第2期81-91页）说过：“例子的重要性是怎么强调都不过分的。要先想好例子，再表示意见。要是举不出合适的例子，那种意见是站不住脚的。例子一摆呀，你的功夫就出来了。就能看出你的学力如何，见识如何。例子就好比商店橱窗里陈列的商品。摆出来的都不怎么样，仓库里的就可想而知了。” 一关于方言词语的调查研究 （一）《现代汉语词典》里的方言词 大家都知道《现代汉语词典》是具有规范性质的汉语共同语词典，但是很多人平时不太注意词典里收入了很多带<方>字标记的方言字、方言词。很多带<口>字标记的口语词，还有很多专用于地名、姓名的字头其实大部分也是方言字词。这些条目加起来在词典里至少都有上千或更多的数量。《现代汉语词典》收录这么多的方言字词，是需要方言的词语研究的。这就是“普通话在方言之中，又在方言之上”的道理，现代汉语是整体的，它包括现代汉语方言。下面随意举一些《现代汉语词典》里方言词： 阿姨姨母 腌臜（1）脏；不干净。（2）（心里）别扭；不愉快。 娭毑（1）祖母。（2）尊称年老的妇女。 爱人儿逗人爱：这孩子的一双又大又水灵的眼睛，多～啊！ 俺代词。（1）我们（不包括听话的人）。（2）我。 熬心心里不舒畅；烦闷。 熬磨（1）痛苦地度过（时间）。（2）没完没了地纠缠：这孩子很听话，从不～人。 巴结（2）努力；勤奋：他工作很～ 巴望（1）盼望。（2）指望；盼头。 吧嗒（2）抽（旱烟）：他～着叶子烟打主意。 拔白（天）刚亮。 白日撞白天趁人不备走进人家去偷东西的小偷儿。 摆子疟疾：打～。 板实（1）（土壤）硬而结实。（2）（书皮、衣物等）平整挺括。 半彪子不通事理，行动鲁莽的人。

现代汉语练习 第1章 绪论(附答案)

第一章绪论 一、填空题 1、汉语作为一种语言，具有一切语言共有的属性。从结构上说，语言是以，以，以的一种音义结合的符号系统。 2、汉语从结构上说，它是一种；从功能上说，它是 3、现代汉语有和两种不同的形式。是民族共同语的高级形式。 4、现代汉语民族共同语又叫，它以为，以为，以为的普通话。 5、民族共同语是在一种的基础上形成的。汉族早在先秦时代就存在着古代民族共同语，在春秋时代，这种共同语被称为，从汉代起被称为，明代改称为。到了现代，即辛亥革命后又称为，新中国成立以后则称为。 6、汉语方言大致可以分为七大方言，即北方方言、闽方言、、、、、。 7、汉语是联合国的六种工作语言之一，另外五种是语、语、语、语和语。汉语在国际交往中发挥着日益重要的作用。 8、广义的现代汉语包括现代汉民族使用的和方言。 9、我国20世纪的三大语文运动是、、。 10、是在2000年10月31日由第九届全国人大常委会第十八次会议通过，并于起实施。 11．卢戆章的是我国历史上第一个拼写方言的拉丁化拼音方案。 12、在俗文学中，民歌、传说和民间故事是和最强的文学样式。 13．方言有双重含义，一般所说的方言，主要是指。 14、客家方言以为代表，海南岛属于方言区。 二、选择题（带﹡的为多选） 1、汉语方言之间的差异，突出表现在（）方面。 A、语音 B、词汇 C语法D、词汇和语法 2、现代汉语书面形式的源头是（） A、文言文 B、官话 C、白话 D、近代汉语 3、就与普通话的差别来说，七大方言中（）与普通话距离最大。 A、吴方言 B、闽、粤方言 C、湘、赣方言 D、客家方言 4、汉语表示语法意义的主要方式是（） A、形态 B、虚词C词序D、虚词和词序 5、通行地域最广、使用人口最多的一种方言是（） A、北方方言 B、吴方言 C、湘方言 D、粤方言 6、现代汉语词汇中占绝大多数的是（） A、单音节词 B、双音节词 C、三音节词 D、多音节词 ﹡7、现代汉语方言大体可分为官话区和非官话区两大类，下列方言属非官话区方言的是（） A、济南话 B、长沙话 C、昆明话 D、南昌话 E、苏州话 8、普通话的语法规范是（） A、规范的现代白话文著作 B、典范的现代白话文著作 C、典型的现代白话文著作 D、典范的现代白话文法 ﹡9、不属于联合国工作语言的是（） A、西班牙语 B、意大利语 C、葡萄牙语 D、阿拉伯语 E、德语 10、现代汉民族共同语和方言的关系是（） A、互相排斥 B、互相依存，方言从属于汉民族共同语 C、方言是从民族共同语中分化出来的

浅谈方言与文化的关系

浅谈方言与文化的关系 方言，在《现代汉语词典》里的解释为：一种语言中跟标准语有区别的、只在一个地区使用的话，如汉语的粤方言、吴方言等。 方言和文化有着不可分割的紧密联系，一方面，方言是文化的载体，不同人之间通过方言的交流也同时实现了文化的交流和融合。另一方面，方言是在一定的地域内通用的，它不仅是一种社会现象，也是一种文化现象。反映着民族文化的基础和精华。在一般情况下，方言形成的同时也在这个地域内形成了文化。方言和这个地域内的文化在形成和发展的过程中是相互促进的。 英国的语言学家帕默尔说：“语言忠实的反映了一个民族的全部历史、文化，忠实的反映了它的各种游戏和娱乐、各种信仰和偏见。”总体上来说语言反映着民族文化，而方言则反映着地域文化。由此可见，方言与文化有着密不可分的关联。 使用相同或者相似方言的人们，往往有着相同或者相似的风俗习惯，在心理、情感、思维、气质、行为等方面也具有共同性。另一方面，不同的方言也说明他们的文化环境上的某种差异。从各地方言中同名异物或者同物异名的现象，我们能体会到方言上的不同所反映出来的各地民俗文化风貌的差异。 方言词汇的差异有时候能体现文化发展在时代上的差异。汉语方言的读音，也会影响到地方民俗文化的形成。研究语言不了解民族文

化就不能有真切的理解，研究方言也必须关注地域文化，换个角度看，要了解民族文化或地域文化，透过语言和方言这个载体也是一条便捷的途径。当代人文社会科学的新成就正是许多交叉学科相互渗透，共同努力的结果。 由现实生活的例子和语言文化研究成果中不难看出，方言离不开文化，方言和同一地域内的文化有着密切的联系。二者在长期的共存中共同发展，相互影响。透过方言可以研究一地域的文化，通过文化也可以更好的研究本地的方言。

现代汉语考卷绪论部分

第一章绪论 一、填空题 1、普通话是__________最重要的交际工具，同时又是国家法定的__________。 2、广义的现代汉语包括_________和_________。 3、方言是_ ________的地方分支，是局部地区的人们使用的语言，民族共同语是在__ ________基础上形成的。现代汉民族共同语是在_________的基础上形成的，在形成过程中，_________有着特殊的地位。 4、现代汉语有___________和__ ________两种形式。 5、汉族早在先秦时代就存在着古代汉民族共同语。在春秋时代，这种共同语被称为 ______。从汉代起称为，明代改称为______。到了现代，即辛亥革命后，称为 __________。新中国成立以后，则称为__________普通话。 6、汉语方言的差异性表现在语音、词汇、语法等各个方面，其中________差异最大， ________的差异次之，的差异最小。 7、黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》中将现代汉语方言分为了北方方言区、吴方言 区、_____________、____________、____________、_______________、_____________ 等七大方言区，北方方言区又可分为_____________、__________、_____________、________________等四个次方言区，武汉属于北方方言中的_____________次方言区 8、_____________________和________________________是当前语言文字工作中最重要 的两项工作。 ９、普通话是以____________为标准音，以____________为基础方言，以____________为语法规范的____________。 10、现代汉语课是高等学校汉语言文学专业的一门课，系统地讲授这门课为学生 将来工作、工作和工作打好基础。 11、普通话水平测试是的重要组成部分，是使推广普通话工作逐步走 上、、的重要举措。 二、是非判断题 1、方言只通行于一定的地域，它是独立民族之外的另外一种语言。（） 2、推广普通话，以方言的消亡作为前提，从而消除不同方言的隔阂。（）

汉语方言分区的发展及晋语区的形成

湖北师范学院研究生课程论文 论文题目汉语方言分区的发展及晋语区的形成任课教师张春泉 完成时间2011年8月30日 课程名称中国语言学史 专业汉语言文字学 年级2010级

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”贺知章的这首诗中，我们可以体会到时过境迁，物是人非，游子老来回到故里，唯有不变的就是那口乡音。其实，这里的乡音也就是方言。 说到方言，必然涉入方言分区的问题。汉语方言分区从章太炎开始，至今已有百年多的历史了。章氏在其书《訄书》中把汉语方言划分十种。继章氏之后，黎锦熙把汉语方言划分为十二系：河北系、河南系、河西系、江淮系、江汉系、金沙系、太湖系、浙源系、瓯海系、闽海系、粤海系。他的分区方法显然主要是依据山川河流的自然因素。再往后，一些语言学家及方言学家，通过方言调查，掌握了一定的语言材料。这一时期汉语方言分区主要是以语言材料为依据，以社会历史资料为主要参考。尔后有赵元任的七区划分，李方桂的八区划分。王力先生提出了五大支系理论：官话音系、吴音系、闽音系、粤音系、客音系。每个大系又分为若干小系。丁声、李荣德在1955年召开的现代汉语规范问题学术会议上所做的发言《汉语方言调查》对所分的八大方言区的语音特点分别作了更加准确、全面的描述。50年代中期以后，“八大方言”说占据主导地位。后来随着调查研究的深入，越来越多的学者认为闽南、闽北宜合并为一区，于是袁家骅的“七大方言”说越来越被广泛采纳，即北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言、闽方言（《汉语方言概要》）。随着李荣《官话方言的分区》和《汉语方言分区的几点意见》等文章的发表和《中国语言地图集》的出版，汉语方言的分区有了新的飞跃，汉语方言分区进入更加成熟的阶段。第一，提出了汉语方言分区层次的新框架，“大区---小区---方言片---方言小片---方言点”代替传统的“方言---次方言---土语”,体现了新的方言观，即汉语方言是由不同层次构成的系统，无主次雅俗之分：明确提出划分汉语方言的分区的基本标准；第二，汉语方言分为了十个区：官话区，晋语区，徽语区，赣语区，湘语区，闽语区，粤语区，平话区和客家话区。这是第一次把晋语从官话里分立出来。这不仅在汉语方言分区上提出新的概念，而且在分区结果上打破了过去已经被多数人所接受的“八区”或“七区”说，是汉语方言分区，特别是汉语基础方言--------北方方言的分区呈现新的格局。 一提到“晋语”，我们就会发现这个词是有明显的地域特征和方言特征的。山西位于黄河流域的中部，而黄河流域是中华民族的重要发祥地，更是汉民族语言形成和发展的历史源头。几千年悠久的历史留下了丰富的历史文化遗产，其中自然包括世世代代口耳相传的古老的晋方言。黄河流域方言对汉语方言的形成和发展起着非常重要的作用。晋语在汉语方言发展史上占有重要的地位。晋语的地域特征“包括太行山以西山西的中西部、北部、东南部,

方言与文化

方言的形成以甘肃方言的特点 我国众多的方言的形成，原因不是单一的，而是多方面的。大致可以这样说： 第一，古代中国由于长期的封建主义统治，国家不是十分统一的，因而随着疆域的日益扩大、人口的日益增加、国家经常有封建割据等等原因，各个地区之间的联系和交流受到了一定的限制。这样，处在不断发展变化状态中的语言，也就各自相对独立地演变着，不易获得变化的一致性。于是，日积月累，时间长了，就使得各个地区的语言逐渐产生了差异，逐渐减少了共同性的因素，形成了各地区各有特点的方言。我国北方方言系统的各地方言，包括华北、东北、西北、西南、华中和华东的一部分，大致就是这样造成的。 第二，在我国古代，由于社会动荡和战乱所迫而造成过多次的人口大迁移，也是方言形成的一个原因。例如东晋至隋唐、唐宋至宋、宋末至明初，我国中原一带的居民曾有三次向南大迁移，结果形成为现在分布于广东、江西等地的客家方言。“因为客家先民南迁后，定居在闭塞的山地，一方面保存了他们固有的传统，另一方面又由于自然条件的限制，不容易受外来影响的渗透，而客家人强烈的宗族观念和保守思想，也增强了他们对外来影响的抵抗；客家住地不但形成了他们自己特殊的社会生活区域，保存了他们固有的文化礼俗，而且在语言上也形成了独立的系统。” 第三，在人口大迁移的情况下，如果迁入外族居住区域，则必然发生民族的融合和语言的相互影响，以至同化，这也是造成方言特点的一个重要的历史原因。例如两广地区是有较多的少数民族居住的地方，但自从周秦以来，大批汉族人由北南下，逐渐造成了“喧宾夺主”的状况，在数量上超过了土著民族的人口，加上汉族在经济、文化各方面又比土著民族日益发达，历代统治者又实行了民族同化政策，结果使土著民族日益汉化。当然，在民族同化和语言融合的过程中，汉族人的语言也不可避免地要接受外族语言的影响。因而，“粤方言由于特殊的历史背景、地理条件以及民族杂居等原因，一方面继承并发展了许多古汉语中本质的因素，另一方面也吸收了一些非汉语的因素，从而构成它的方言特征。” 甘肃方言从属于北方方言的西北次方言。在生产生活中，各地又分化产生出了各自的方言，大致可以分为六个方言区，分别是甘南地区方

现代汉语习题集试题及答案

第一章绪论 一、学习提要 1．语言 语言是人类思维和交际的最重要的工具。语言是由语音、词汇、语法构成的体系。 语言，包括口语和书面语。 2．现代汉语 汉语就是汉民族的语言。现代汉语就是现代汉民族的语言，包括现代汉语普通话和方言。 3．汉语发展的历史阶段 汉语经历了五个发展阶段：第一阶段，无文字记录的“史前时期” ；第二阶段，有文字记录的上古时期，先秦时代；第三阶段，中古时期，两汉到隋唐时代，文 字的应用十分广泛；第四阶段，晚唐至“五四运动”以前，这时期的汉语的与口语结合的书面语言发展十分繁荣。第五阶段，“五四运动”至今，现代汉民族共同语的成熟时期。4．汉语发展的基本特征 （1）地区性的分化特征；（2）超地区性（通用）的整合特征。 5．现代汉语的地位 （1）从使用人口看，是全世界的语言中使用人口最多的语言；（2）在国内，现代汉语是法定的“国家通用语言” ；（3）在国际上，现代汉语是代表中华人民共和国的语言，是联合国大会和安理会的六种工作语言之一。 6．普通话 普通话是以北京语音为标准音，以北方方言为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。 7．方言 方言是语言内部的地方变体。方言分化主要是移民带来了语言的分化，其次是交通的闭塞，语言的区域性发展的分化，逐渐在语音、词汇、语法上出现了差异， 于是就形成了方言现象。 8．汉语方言分区 汉语方言一般分为7 大方言区：官话、吴语、湘语、赣语、客家话、粤语、闽语。二、强化练习 （一）名词解释 1、语言 2、现代汉语 3、普通话 4、方言 （二）判断改错 1、语言是人类最重要的交际工具。 2、书面语和口语的发展是同步的。 3、现代汉语包括普通话和方言，通常说的现代汉语指的是普通话。 4、汉语和汉字是同时产生的。 5、普通话是我国的标准语。 6、普通话是以北京话为基础方言的。 7、现代汉语的方言分区的主要依据是语音。 8、英语和汉语都是联合国工作语言。 9、现代汉语语音在音节上没有复辅音。 10、现代汉语语汇在音节上以单音节为主。 11、现代汉语和英语的修饰语都是用在中心语前面。 12、国家推广全国通用的普通话，就是消灭方言。 13、书面语是在口语的基础上形成的，为文学语言的形成提供了条件。 14、汉语在先秦时代就有古代的汉民族共同语。 15、白话是在元代产生的。 16、从 1955 年开始，汉民族共同语称为普通话。 17、方言与共同语相比没有完整的系统。 18、汉语各方言之间有同有异。 19、民族共同语和方言是相对立的。

汉语方言语法调查问卷刘丹青 唐正大

汉语方言语法调查问卷（上） 说明 此《方言语法调查问卷》是在中国社会科学院语言研究所刘丹青、唐正大以往所编的数个方言语法调查问卷基础上整合修改而成，是一个中等规模的调查问卷。浙江大学陈玉洁、复旦大学盛益民、上海外国语大学王芳参与了本版的修订加工工作。此问卷供汉语方言田野调查的语法调查使用，目前已为国家语言保护工程项目所采用，也可用作方言参考语法编写的基础大纲。应广大田野调查者之需，特在正式发表前由本公众平台发布。欢迎在朋友圈转发，文章正式发表之前请勿转载。 调查者注意：调查中如果遇到虚词（包括介词、语气词、连词、代词等），请注音。表中“/”表示替换关系，除全句替换不一一标明外，替换的范围以下划线的形式注出。 一 1 构词法与形态 1.1 词内语序（如有多种说法，请按常用程度降序排列。） 1) 客人 2) 干菜 3) 生鱼 4) 生肉 5) 干肉 6) 拖鞋 7) 公鸡 8) 母鸡 9) 公牛 10) 母牛 11) 其他例子

1.2 名词小称（请给出如下词语的小称形式，后缀、儿化、变韵、变调、重叠等小称形式都需记音。如只有小称形式（即非小称的原形不成立），或小称有特别语义，请注明。） 12)车 13)房子 14)洞 15)雨点 16)花 17)姐 18)妹 19)弟 20)眼睛 21)脚 22)米 23)虾 24)猫 25)桔/桔子 26)桃/桃子 27)刀 28)碗 29)盘/盘子 30)袋/袋子 31)包 32)其他例子 1.3名词词缀 1.3.1“姓/名/排行”的形态形式（方言存在的说法请提供方言注音，不存在的说法打×或再提供同义的方言形式。）

33)老陈姓 34)小陈姓 35)阿陈姓 36)小强名 37)阿强名 38)老三排行 39)阿三排行 40)其他例子（如可说“强子/强儿（名＋后缀）”、“强强（重叠）”等，请记出。） 1.3.2动词、形容词的名词化词缀（注意语义对应） 动词、形容词加后缀等构成转指行为者或属性拥有者的指人名词“的”字结构 44)卖菜的 45)开车的 46)弟弟的 47)吃的穿的 48)你拿来的 49)大的 50)胖的 51)三号的（这张票是～） 的字结构在属格中的形式：卖菜的的车 形态成分“头”等 41)没有吃头、有什么吃头

谈谈我对汉语方言的认识

汉语方言俗称地方话，只通行于一定的地域，是局部地区使用的语言。现如今，汉语方言基本上分为七大类，北方方言，闽方言，吴方言，客家方言，赣方言，粤方言，湘方言。汉语方言形成的因素有很多，社会、历史、地理、经济等方面的的因素，如长期的小农经济、社会的分裂割据、人口的迁徙、山川的阻挡等；当然，也有属于语言本身的因素，如语言发展的不平衡性，不同语言之间的相互接触、相互影响，通过较长时间的发展，广泛的被应用于生活之中，慢慢的形成了方言的雏形。方言虽然只在一定的地域中通行，但其本身也拥有这一套完整的体系。方言都具有语音结构系统、词汇结构系统和语法结构系统，能够满足本地区社会交际的需要。 中国人民大学文学院副教授吴永焕在《汉语方言文化遗产保护的意义与对策》中认为，汉语方言是一份珍贵的非物质文化遗产，应当受到保护和传承，但在当代 ,随着科学技术飞速发展 ,不同国家、地区人民在经济、文化方面的往来越来越密切 ,物质财富不断增长,人们的生活水平不断提高、全球经济的高度一体化 ,以及不同文化之间的相互影响带给现代汉语方言巨大的冲击,具体表现 为方言特征消失速度进一步加快 ,濒危方言的濒危程度进一步加剧。北京大学汉语语言学研究中心陈保亚在其《语言接触导致汉语方言分化的两种模式》中提出了词汇借贷的方向性，他说，语言接触的一个明显事实是强势语言向弱势语言输入词汇。除了地名、人名、特殊名物以外,弱势语言向强势语言输入词汇的情况很少。正是由于这种情况，在地方方言与民族共同语的语言接触中，地方方言被不断地弱化。 而在我看来，汉语方言是汉民族共同语的地域变体，为各自地域的居民服务，是地域文化的载体，记录、保存、传播地域优秀文化；它在民族共同语之下，受共同语的影响，又吸收共同语成分增强自己的活力，同时又丰富共同语。“共同语在方言之上，又在方言之中”，它与方言是相依共存、互补作用的关系，它们既互相影响又互相丰富，而不是互相对立、互相排斥。而不应当随着科技的发展，语言的交流碰撞，致使汉语方言逐渐弱化消亡。

现代汉语方言大词典(宝典)

现代汉语方言大词典（宝典） 现代汉语方言大词典作者:李荣出版社:江苏教育出版社出版日期:2002 年12 月开本:16 开精装册数:6 册光盘数:0 定价:1128 元优惠价:720 元进入 20 世纪，书籍已成为传播知识、科学技术和保存文化的主要工具。随着科学技术日新月异地发展，传播知识信息手段，除了书籍、报刊外，其他工具也逐渐产生和发展起来。但书籍的作用，是其他传播工具或手段所不能代替的。在当代, 无论是中国，还是其他国家，书籍仍然是促进社会政治、经济、文化发展必不可少的重要传播工具。详细介绍: 详细介绍: 经过八年的艰苦奋战，多位专家学者参加编写的《现代汉语方言大词典》经过八年的艰苦奋战，有全国高等院校和科研机构的 60 多位专家学者参加编写的《现代汉语方言大词典》分卷本于 1999 年初全部出齐。这部大词典由著名语言学家李荣教授担任主编，中国社会科学院语言研究所组织年初全部出齐。这部大词典由著名语言学家李荣教授担任主编， 编写，江苏教育出版社出版发行。编写，江苏教育出版社出版发行。现代汉语方言大词典方言大词典》部分地词典构成，个地点分别是:崇明、苏州、厦门、长沙、《现代汉语方言大词典》分卷本由 41 部分地词典构成，这 41 个地点分别是:崇明、苏州、厦门、长沙、娄 底、西宁、太原、贵阳、南昌、武汉、梅县、乌鲁木齐、南京、丹阳、忻州、柳州、黎川、西安、扬州、徐西宁、太原、贵阳、南昌、武汉、梅县、乌鲁木齐、南京、丹阳、忻州、柳州、黎川、西安、扬州、金华、海口、银川、洛阳、济南、东莞、万荣、杭州、温州、上海、宁波、萍乡、南宁、牟平、成都、州、金华、海口、银川、洛阳、济南、东莞、万荣、杭州、温州、上海、宁波、萍乡、南宁、牟平、成都、哈尔滨、福州、建欧、广州、雷州、于都。条左右，万条，尔滨、福州、建欧、广州、雷州、于都。每部词典收词都在 8000 条左右，

汉语方言调查讲义

汉语方言调查讲义（实践部分） 第一章方言的调查、描写和分析 第一节：调查方法 1、间接调查 间接调查即是通过通讯调查。调查者（investigator）和发音人不见面。通过第三者（Intermediary）填写邮寄的问题表。德国方言学家Georg Wenker及其追随者在十九世纪七十年代曾用这个方法为《德国语言地图集》收集语料。他的问题表上列有四十个句子，后来又补充一些单词。问题表寄到每一个乡村学校，请求教师协助在学生和本地人中间调查本地方言，填写表格。结果收集到欧洲德语地区五万个地点的方言材料。《苏洛兰语言调查》都用这种方法收集语料。这种方法的好处是可以在较短时间内收集到较多地点的语料，特别是对收集设点很密的语言地图集的语料，这种方法是很有吸引力的。不过；由于所得语料的可靠性完全依赖于当地填写问题表的第三者的责任心和语言学修养，这种方法本身是有很大缺陷的。 设计一种有多种答案供选择的问题表（check-list），可以避免上述缺陷。在这种问题表上列出各种可能的答案，请第三者调查当地方言，选择答案。美国方言学家Atwood曾用这种方法调查得克萨斯州的方言词汇（见E．Bagby，The Regional V ocabulary of Texas，University of Texa Press，1962）。他请得克萨斯大学的学生调查家乡方言，填写问题表，结果得到得克萨斯州每个县、路易斯安那州和俄克拉荷马州部分县共273个地点的语料。这个方法可以很快地收集到大量语料，但是调查者必须事先掌握某一地区方言词汇差异的大量事实，才能制定有多种答案的问题，这似乎难以办到。 汉语方言学界迄今未用间接法调查方言。间接法不大适合汉语方言调查，因为请未经过训练的中间人记录方言，只能用汉字，而汉字不是拼音文字，不能反映复杂的方言字音。所以这样的语料颇难用于研究工作。 2、直接调查法 汉语方言学界都采用直接调查法，即实地调查法或称为田野调查（field－work）法。这种方法要求调查者或田野工作者（field－worker）面对面地调查和记录发音合作人的方言。又分两种情况，一是在发音人的家乡以外的地点进行调查，如历史语言研究所三四十年代调查江西、湖南、湖北。云南、四川方言，就是在各省省会请各县在省会读书或工作的发音人调查的；二是在发音人的家乡进行调查。 到发音人的家乡进行实地调查有很多好处。 第一，有较大的选择理想发音人的余地。 第二，有利于了解本地方言和邻近方言的异同。在方言复杂的地方，甚至一县有两种或数种差别不大的方言并存，如果在外地记音，所记是哪一种方言不易辨明。 第三，有利于补充或核对记录的内容。有时候一个发音人不能提供所有调查项目的内容，或者调查者对某些调查结果有怀疑；可以找别的本地人（native speaker）补充和核对。 第四，便于了解一种方言的地方文化背景，在记录方言词汇时尤其重要。对有地方色彩的农具、器皿。房舍等的释义，如不见实物，难免不周，甚至错误。 第五，有利于获得对本地方言的感性认识。 3、字本位调查法 自从二十世纪二十年代以来，汉语方言调查的方法、习惯上都先记录某些事先选定的字的字音。求出声韵调系统，再调查记录词汇和语法。预先选定的字被安排在一本方言字音调查表俗里。这种表格最初是1930年中央研究院历史语言研究所制定的，后来经过增刊、修改，而成目前通用的《方言调查字表》。这个表格是按以《切韵》为代表的古音系统安排的，预先选定的字按它们的音韵地位填在表格的一定位置上。制作这个调查字表，用于调查汉语方言有两个基本的认识。一是切韵音系是现代汉语方言的总源头；二是语音演变是有规律的。所以现代方言和切韵音系存在语音对应关系，因此从切韵音系出发来调查整理和研究现代方言育系应该是合理而方便的。利用这个字表调查方言语音，还有一个好处是能在较少的时间里大致了解方言语音系统的全编，例如一个受过训练的调查者可以在半小时之内了解一个方言单字调的调类和调值。但是这种凋查方法实际上是从文字出发来调查语言，调查所得的结果理论上只能算是某地方言中的汉字读音系统。这有几方面的原因：各地方层普遍有文白异读现象；而发育人一股的习惯是看着字，读文读音；有些字甚至是很普通的字，方言里根本不用，抓“坏”子温州口语不用，“洗”一字上海口语不用；有些字从来不单用，如“宵”字。上海只用于“元宵、宵夜”。对这些单字的读音的声调影响常常没有 把握；有些口语中常用的音节，向来没有汉字可写，或只有方言俗字可写。例如河北昌黎话罗□[luo3510]（给人添麻烦）、口[tsou35]洗（特指洗纺织品等）。这些字不可能包括在调查字表之中。

汉语方言研究愿景_曹志耘

语言教学与研究2012年第5期 汉语方言研究愿景* 曹志耘 提要本文在分析汉语方言研究历史、现状以及所面临的形势的基础上，提出了从“学理研究”到“问题研究”转型的主张。呼吁研究者把目光从方言内部转向方言外部，从方言本体转向方言的使用者、方言生存的环境以及方言所承载的文化，去关注、解答和解决方言在使用及发展中出现的各种问题，让自己的研究工作为社会服务。 关键词汉语方言；方言文化；问题研究 《现代汉语词典》“愿景”：所向往的前景。本文所谈的是笔者个人对汉语方言研究“所向往的前景”。 一 汉语方言学的发展已接近一个世纪的历史。自从进入新世纪以来，汉语方言调查研究工作取得了长足的发展，具体表现在以下各个方面。 1．研究队伍不断壮大 本专业的硕士生、博士生培养体系日趋完备，具有博士学位的专业人才越来越多。不少高校成立了以方言为主要研究对象的研究机构，例如北京语言大学语言研究所、暨南大学汉语方言研究中心、陕西师范大学西北方言与民俗研究中心、山东大学方言研究中心、南京大学方言与文化研究所、南昌大学客赣方言与语言应用研究中心、湖南师范大学方言研究所、湖南科技大学湖南省方言与民俗文化研究基地，等等。 2．学术活动非常活跃 除了“全国汉语方言学会年会”这样的全国性、综合性学术会议以外，每年还举办多个分区或专门性的学术会议。分区会议涉及各大方言区或方言地区，尤以粤语、闽语、客家话、吴语、官话、东南方言、海外汉语方言学术研讨会最为频繁，专门性会议例如地理语言学、濒危方言、方言民俗、方言语法学术研讨会等等。 3．研究方法和技术手段有了很大的进步 在汉语方言调查研究当中，在沿袭传统的描写、比较、分析方法的同时，越来越多的人运用了地理语言学、社会语言学、实验语音学等学科的理论方法，以及新型录音摄像设备、电脑绘图技术、方言调查处理软件、数据库等等，尤其是数据库已经成为方言研究的重要工具。此外，地 *本文研究受教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中国方言文化典藏”（11JZD035）资助。

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中国方言地理分区 时间: Thu Jul 8 21:26:45 2019 点击: 3 【以下文字转载自Geography 讨论区】 【原文由buzhang 所发表】 (1)北方方言(即官话) 北方方言占汉族总人口的3/4，分布在北南文化线(通州县东-南通市东-长江-靖江 县北-长江-镇江市东-丹阳县西-金坛县西-溧阳县西-溧水县南-高淳县北-广德县- 郎溪县-宣城市-芜湖县北-繁昌县-南陵县东-铜陵县-铜陵市东-青阳县东南-石台- 北-彭泽县-湖口县南-九江市南-瑞昌市-长江-黄石市-武汉市南-长江-临湘县-常德 市-沅江-怀化市-靖州县-通道县-永州-郴州-桂林东-贺州-柳州南-河池南-百色)以 北的全部汉族居住区。 官话一般分为六大区，即北方官话、秦晋方言、兰银官话、中原官话(中部官话)、西 南官话、江淮官话。 北方官话内部又分为胶辽官话、冀鲁官话、北京官话、东北官话。胶辽官话分布 在山东半岛、辽东半岛；冀鲁官话分布在河北省、山东省西部、内蒙古宁城县；北 京官话分布北京、河北省北部、内蒙古赤峰市；东北官话分布在黑龙江省、吉林省、 辽宁省北部、内蒙古东北部。 西周分封燕国之前，北京居民操阿尔泰语系蒙古语组东胡语支。后来由于燕国的建 立和强大，东胡大部分被驱逐，北京开始操关中周族语言(一种原始汉语方言,与黄 帝炎帝语言类似)。此后，北京也一直是汉族、蒙古语组诸民族(乌桓、鲜卑、契丹) 杂居，于是北京官话的东胡烙印逐渐显现，关中色彩则逐渐淡化。辽金元时代，大量 少数民族以北京为首都并驻兵移民，时间长达430年，汉语北京官话加深了与阿尔泰 语系的接触，并加强了与东北官话的联系，与汉语中原官话反而在政治上完全分离， 处于开放环境中的北京官话发展迅速，成为方言内部分歧最小，语音结构最简单、保 留古音最少的汉语方言，时称元大都话，成为现代北京官话的源头。明朝收复北京后，移民130多万各地的汉族人到残破的北京，由于当时汉族人来源不一，汉族移民们都使用已占少数地位的北京汉族土著所使用的元大都话作为通用语言，元大都话与现在的 北京官话基本上没有什么区别。新中国成立后，北京官话又扩散到新疆省阿勒泰地区 的布尔津、富蕴、福海、哈巴河、吉木乃，塔城地区的托里、布克赛尔，石河子市、克拉玛依市，库尔勒市东北的博湖县。 战国以后，就有大量燕国华夏人移民东北，燕人卫满就是带着东北的华夏移民入主 朝鲜建国的。永嘉乱后，北京汉民大量移居东北，但到了唐末全被异族同化了。五 代十国时期，契丹人掳掠大量的北京人入关，这些东北汉人说的北京官话奠定了东北 官话发展的基础，1122年金兵占领北京，把北京城里人全部掳掠到东北，这些北京人 与辽代先期到来的北京人一起，使得东北官话开始形成。由于辽金元时期，北京与东 北同处一国，联系密切，而与中原汉语沟通不多，所以东北官话基本上也就等同于北 京官话。清军占领明朝的东北领土后，开始说汉语东北官话，1644年满族人和汉八旗 人又带着这种方言来到东北人的老家---北京。1620年东北汉族300万人，由于跟随清 军入关，清初东北汉族只剩下15万人了，但到咸丰年间有自然增殖到200多万人，都居住在辽宁中北部。 咸丰以后，允许汉人入关，山东半岛人跨渤海，一部分定居无人居住的辽东半岛，形成胶辽官话的新分布，一部分向北继续迁移，居住在吉林-黑龙江东部；操冀鲁官话的河北人出山海关，定居于吉林-黑龙江西部。定居吉林-黑龙江的山东人河北人原操与东北官话

方言研究30年

汉语方言研究30年 现代汉语方言的调查研究始自二十世纪二十年代，至今已有八十多年的历史。这八十年大致可以分为三大时期：一是发端期，即从上世纪二十年代到五十年代初。这个时期以1924年1月北京大学成立方言调查会开始，以赵元任、罗常培等一批著名语言学家为代表，从汉语方言的实际出发，相继开展了包括两广、陕南、徽州、江西、湖南、湖北、云南、四川等地区的方言调查，出版了《现代吴语的研究》、《湖北方言调查报告》等重要著作，为汉语方言的调查研究提供了可靠的资料和宝贵的经验，迈出了现代汉语方言研究的第一步，为现代汉语方言研究的全面展开奠定了坚实的基础。二是积累期，即从上世纪五十年代中到文革时期。1956年、1957年高等教育部和教育部分别发出了《关于汉语方言普查的联合指示》和《关于汉语方言普查的补充通知》，同时，在丁声树、李荣的带领下，自1955年至1959年在中央民族学院、中央团校、张家口、昌黎等地对全国方言的基本情况进行了初步了解和专门调查。调查成果《方言和普通话丛刊》、《昌黎方言志》，与丁声树、李荣编撰的《方言调查字表》、《方言调查词汇手册》、《汉语方言调查简表》、《汉语方言调查手册》、《方言调查词汇表》等，对全国范围的方言普查工作起了重要的示范和指导作用。这一时期，共调查了1800余个市县的方言材料，撰写调查报告近1200份、学习普通话手册320余种，出版了《江苏省和上海市方言概况》、《河北方言概况》、《四川方言音系》、《安徽方言概况》、《方言与普通话集刊》等著作或论集，为汉语方言的进一步研究积累了丰富的材料①（金有景、金欣欣：《20世纪汉语方言研究述评》，《南阳师范学院学报》，2002.1）。三是发展期，即从上世纪七十年代末至到今天。这个时期以1979年2月汉语方言研究的专门学术刊物《方言》杂志创刊为标志，上承前两个时期老一辈学者开创的方言研究的优良传统，吸收现代语言学的理论方法，走上了汉语方言研究的快速发展之路。 下面，对1978年至2008年30年的汉语方言研究情况做个简述。 一、研究状况： （一）成果显著 根据《汉语方言研究文献目录》（聂建民、李琦，1994）、《国际汉语语言学文献索引》（潘海华、徐烈炯，2007）及有关材料统计，1978年至2008年共出版汉语方言著作一千余种，学术论文七千余篇。不仅数量可观，而且内容丰富，涵盖了汉语方言研究领域的方方面面。其中包括： 1、区点方言的基本面貌与特点较为系统全面的研究。 随着方言调查的点面逐渐铺开，对方言区点的基本面貌与特点较为系统全面的研究大大增多，各个方言大区及代表区点都有成果问世。比如，由贺巍、张振兴主持的“汉语方言重点调查”，根据《中国语言地图集》的研究成果，选择洛阳、武汉、博山、嘉定、舟山、黎川、福清、漳平、江永等12个有代表性的方言点进行详细深入的调查研究，出版《漳平方言研究》（张振兴，1992）、《武汉方言研究》（朱建颂，1992）、《洛阳方言研究》（贺巍，1993）、《江永方言研究》（黄雪贞，1993）、《嘉定方言研究》（汤珍珠、陈忠敏，1993）、《博山方言研究》（钱曾怡，1993）、《福清方言研究》（冯爱珍，1993）、《舟山方言研究》（方松熹，1993）、《黎川方言研究》（颜森，1993），调查细致，内容丰富，考察深入，体例一致，又各具特色，是区点方言研究的优秀代表。由吴启主为主编的《湖南方言研究丛书》，出版湖南东安、邵阳、祁阳、常宁、益阳、浏阳（1998）、溆浦、长沙、衡山、涟源、宜章、宁远、沅陵、常德（1999）等地方言研究，既反映了湖南方言的面貌，又着重突出了湘语研究特色。其它还有： 官话区：《浠水方言纪要》（詹伯慧，1981）、《烟台方言报告》（钱曾怡，1982）、《河南方言资料》（卢甲文，1984）、《四川方言调查报告》（杨时逢，1984）、《北京话初探》（胡明扬，1987）、《获嘉方言研究》（贺巍，1989）、《天门方言研究》（邵则遂，1991）、《荆楚方言研究》（刘海章，1992）、《河南方言研究》（张启焕，1993）、《偃师方言研究撷萃》（马克章，1993）、《宜昌方言研究》（刘兴策，1994）、《焉耆汉语方言研究》（刘俐李，1994）、《李实学术研讨会文集》（李行健、贺巍、张振兴，1996）、《首届官话方言国际学术讨论会论文集》（钱曾怡、李行杰，2000）、《山东方言研究》（钱曾怡，2001）、《户县方言研究》（孙立新，2001）、《宁夏方言研究论集》（李树俨、李倩，2001）、《鄂东方言研究》（汪化云，2004）、《同心方言研究》（张安生，2006）等。 晋语区：《山西方言研究》（侯精一、温端政，1989）、《山西方言调查研究报告》（侯精一、温端政，1993）、《洪洞方言研究》（乔全生，1999）、《现代晋语的研究》（侯精一，1999）、《山西方言与普通话》（史秀菊，2005）等。 吴语区：《当代吴语研究》（钱乃荣，1992）承继和发展了赵元任《现代吴语的研究》(1928)，全面深入地分析了吴方言在音系、词汇、语法范畴、句法等方面的特点。《吴语论丛》（1988）、《吴语概说》（颜逸明，1992）、《义乌方言研究》（方松熹，2000）、《绍兴方言》（杨葳、杨乃浚，2000）、《天台方言初探》(戴昭铭，2002)、《北部吴语研究》（钱乃荣，2003）、《绍兴方言

第六章地域文化题目

一、单项选择题 1. 记录藏语的藏文创制于（）世纪，在全国藏族聚居区通用。 A.5 B.7 C.6 D.8 答案:B 2. 青海有（）的人使用的是汉语。 A. 74% B. 75% C. 70% D. 60% 答案: A 3. 西宁话一共有（）个声母。 A. 23 B. 24 C. 30 D.25 答案:A 4. 撒拉语是在古突厥语的基础上，吸收糅合了突厥、阿拉伯、波斯、汉语、藏语、蒙古语等语言成分，经过长期发展演变形成的。 A. 阿拉伯 B. 古突厥 C. 波斯 D. 蒙古语 答案:B 5. 生活在青海省河南县的蒙古族大多已经不会使用蒙古语，取而代之的是使用（）。 A.汉语 B.藏语 C.撒拉语 D.土语 答案: B 6. 东沟、丹麻、五十、东山等乡大部分居民是土族，因此本民族语言的使用率很高，约有（）的土族只使用本民族语言进行交际。 A. 75% B.80% C. 90% D. 95% 答案: B 7. 从语音角度来说，撒拉语有（）个辅音音位。 A.30 B.35 C.20 D.25

答案: A 8. 青海玉树地区的藏族操藏语（）藏语。 A.安多 B.康巴 C.拉萨 D.卫藏 答案: B 9. 西宁话一共有（）个韵母。 A.20 B.23 C.25 D.30 答案: D 10. 乐都话共有（）个声调。 A.3 B.4 C.5 D.6 答案:A 11. “鲁沙尔”“阿尼玛卿”“扎陵”等是（）词。 A.蒙古语 B.汉语 C.藏语 D.撒拉语 答案: C 12. “楚玛尔”“格尔木”“德令哈”“都兰”“柴达木”等是( ) 词。 A.蒙古语 B.汉语 C.藏语 D.撒拉语 答案: A 13. 青海方言名词的重叠形式主要有（）。 A.一种 B.两种 C.三种 D.四种 答案:B 14. 青海人都会说谚语，而且以掌握谚语的多少作为衡量人的才智的一个标准。能掌握很多谚语又能灵活运用的人被尊为（）。 A.尕机溜 B.沙哇 C.溜瓜嘴 D.客哇 答案:D