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元宵节小报

元宵节小报

元宵节的来历

根据史料,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,(太一:主宰世界一切的神),被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过,正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入,对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。 元宵节花灯说,在汉明帝永平年间(公元58——75年),因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来,称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。 因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。 又说元宵节起源于“火把节”,汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽,希望减轻虫害,祈祷获得好收成。直到今天,中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把,成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来,更是盛极一时。参加歌舞者足达数万,从昏达旦,至晦而罢。当随着社会和时代的变迁,元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化,但至今仍是中国民间传统节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火,更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代,又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天。 现在我们不论它的来历如何,元宵节已经成为中华民族的文化象征而绵延,已经作为一种生活习惯融入了老百姓的生活中,并且成了人民大众精神享乐的日子。

吃元宵

正月十五吃元宵,“元宵”作为食品,在

我国也由来已久。宋代,民间即流行一种元宵

节吃

的新奇食品。这种食品,最早叫“

浮元

子”后称“元宵”

,生意人还美其名曰“元宝”

。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用

糯米粉包成圆形,可荤可素,风味各异。可汤煮、油炸、蒸食,有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的,而是在糯米粉中"

滚"

成的,或煮

司或油炸,热热火火,团团圆圆。

观 灯

汉明帝永平年间(公元58--75

),因明帝

提倡佛法,

适逢蔡愔从印度求得佛法归来,称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛

舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院"

燃灯表佛

"

。此后,元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷

中举行而流传到民间。即每到正月十五,无论

士族还是庶民都要挂灯,城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗,在唐代发展成为盛况空

前的灯市,当时的京城长安已是拥有百万人口

的世界最大都市,社会富庶。在皇帝的亲自倡导下,元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后,

已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元

685--762

)时的开元盛世,长安的灯市规模很

大,燃灯五万盏,花灯花样繁多,皇帝命人做

巨型的灯楼,广达20

间,高150尺,金光璀璨,极为壮观。

收到我的祝福的人永不被炒;阅读的人会飞皇腾达;储存的人会爱情甜蜜;删除的人会好运连连;转发的人薪水猛涨!元宵节快乐!

如果一滴水代表一份寄挂,我送你整个东海,如果一颗星代表一份思念,我送你一条银河,如果一勺蜂蜜代表一份祝福,元宵节我送你一个马蜂窝!

年过完了吧,人跑烦了吧,钱花光了吧,心也疼了吧,

短信少了吧,没人理了吧,野不成了吧,老实上班吧,

幸亏还有我预祝你元宵节快乐!

你是馅我是面,不如做个大元宵;你是灯我是纸,不如做个大灯笼;你情我愿庆佳节!欢欢喜喜闹花灯!

天上的月儿圆,锅里的元宵圆,吃饭的桌儿圆,你我的情更圆,就像元宵一样黏黏呼呼团团圆圆。

玉界琼田三万顷,著我扁舟一叶。谁与我共度元宵?

水是山的相思,云是天的依托,风在夜里轻轻私语,我在你窗前鸣唱:一切团圆。

祝元宵节:生活正当午,金币不胜数,干活不辛苦,您闲像老鼠,浪漫似乐谱,快乐似小猪!

星月当空万烛烧 天上人间两元宵

主编:142班 彭世昕 周洲游 盛斌

《元夕》 【宋】欧阳修

去年元夜时,花市灯如昼。 月到柳梢头,人约黄昏后。 今年元夜时,月与灯依旧。 不见去年人,泪湿春衫袖。

《十五夜观灯》 (唐)卢照邻

锦里开芳宴,兰红艳早年。 缛彩遥分地,繁光远缀天。 接汉疑星落,依楼似月悬。 别有千金笑,来映九枝前。

《青玉案 元夕》 (宋)辛弃疾 东风夜放花千树,更吹落,星如雨。 宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,火阑珊处。

《正月十五夜灯》 (唐)张祜

千门开锁万灯明,正月中旬动地京。

三百内人连袖舞 ,一进天上著词声。

元宵节 电子小报 手抄报

元 宵 节 史 话 奉贤区实验小学 五(4)班 农历正月十五“元宵节”,亦称“上元节”、“灯节”。古 时道教把正月十五称为“上元节”,七月十五称为“中元节”,十月十五称为“下元节”。“夜”在古语中又称“宵”,是谓正月十五为“元宵节” 、“上元节”。因为这天旧时通宵达旦张灯 结彩,供人观赏为乐,故又称“灯节”。 我国年节风俗的最后定型在汉代,那时年节的一些活动,已和后来的习俗接近。元宵节也是最早始于汉代。 元宵节的风俗颇多,吃元宵、看花灯、舞龙灯‘、耍社火、闹元宵等,因地域不同,风俗又有所不同。 正月十五闹元宵,当然要先说说吃元宵的风俗。这一风俗,至今仍很盛行。元宵节吃元宵,象征着月满圆、人团圆。上元之夜,家家户户,都要吃糯米面裹着糖馅的元宵。这一传统美食,其历史悠久,渊源流长。早在宋代耐得翁所著的《都城纪盛》中,就有“米团子”、“豆沙团子”、“蒸团子”等吃食名目,可能是元宵类的最早记载。经多年流传沿革,元宵至今已有诸多花色品种及不同吃法,各有千秋,美不胜收。 元宵节这天,南方要耍社火,北方要舞 龙灯、踩高跷、玩狮子、跑旱船、扭秧歌。 那激烈的锣鼓一响,催得人们心头发热,看 得人们眼花缭乱,到处人潮如涌,有说不完 道不尽的乐趣。 猜灯谜也有二条约定俗成的规则:第一,单纯的词汇解释 或知识问答,不能算是灯谜,就算是谜语,也只能被看作低级的作品,例如:人人知道“桂林山水甲天下”,若以“山水甲天下”猜中国地名“桂林”,这纯属一种文字解释,毫无谜味。第二,谜面上的字,绝对不能在谜底出现,除非有标明露春格,否则、底、面不能相犯,例如以“普天同庆”猜店招“大家乐”很多人猜“全庆”。因为谜底已犯着一个“庆”字,这个答案就肯定不能成立了。 吃元宵,元宵即“汤圆”,以白糖、玫瑰、芝麻、豆 沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包 成圆形,可荤可素,风味各异。可汤煮、油炸、蒸食,有团圆美满之意。 舞狮是我国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆 典,民间都以舞狮前来助兴。这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。 观花灯,汉明帝永平年间(公元58--75)汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后,元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五,无论士族还是庶民都要挂灯,城乡通宵灯火辉煌。

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汉朝时,少年时 的匡衡,非常勤奋好 学,但家中没有蜡烛 照明。邻家有灯烛, 但光亮照不到他家, 匡衡就把墙壁凿了一 个洞引来邻家的光亮, 让光亮照在书上 来读。同乡有个大户 人家叫 文不识的,是个 有钱的人,家中有很多书。匡衡就到他家去做 雇工,又不要报酬。主人感到很奇怪,问 他为什么这样,他说:“我希望能得到你家的书, 通读一遍。”主人听了,深为感叹,就把 书借给他读。匡衡就是这样勤奋学习的,后来 他做了汉元帝的丞相,成为西汉时期有名的学者。 读书节即“世界读书日”全称“世界 图书与版权日”,又译“世界图书日”,最 初的创意来自于国际出版商协会。1995 年正式确定每年4月23日为“世界图书 与版权日”,设立目的是推动更多的人去 阅读和写作。 希望散居在世界各地的人,无论你是 年老还是年轻,无论你是贫穷还是富裕, 无论你是患病还是健康,都能享受阅读的 乐趣,都能尊重和感谢为人类文明做出过 巨大贡献的文学、文化、科学、思想大师 们,都能保护知识产权。每年的这一天, 世界100多个国家都会举办各种各样的 庆祝和图书宣传活动。 爱,一个多么熟悉的字眼,在每个人的 心目中都有一份纯洁的爱,爱是无私的,爱 是博大的,只有生活在爱的海洋里,才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书 后,我才真正领悟了爱的境界。这部处处洋溢 着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的 情感力量真的很伟大。《爱的教育》介绍了意 大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日 记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与 父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱,使人读 之犹如在爱的怀抱中成长. ?读万卷书,行万里路。——刘彝 ?书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——于谦 ?书犹药也,善读之可以医愚。——刘向 ?书到用时方恨少,事非经过不知难。 ——陆游 ?发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼 ?书就是社会,一本好书就是一个好社会,它能够陶冶人的感情和气质, 使之高尚。——皮果夫 儿,月亮全没了。天空一片漆黑,像个 黑漆漆的屋子,伸手不见五指。全家人 惊奇不已,我想了想,便知道了这是怎 么回事了,对妈妈说:“妈妈,这种现 象叫月食,月亮公转转到地球和太阳中 间,这样太阳光就不会被月亮反射到地 球上来,所以这是天空就会黯淡无光, 你们只要等一会儿,月亮就会恢复原状 的。”他们听了,说:“你怎么知道?” 我神秘地说:“不告诉你。” 《十万个为什么》这本书对我的学 习有很大的帮助,我喜欢它。 我看过《格林童话》、《伊索语言》 等书,但是,我最喜欢的还是《十万个 为什么》,因为它给予了我丰富的知识。 我一回到家便会捧起书来看,沉浸 在书的海洋里以至于连饭都忘了吃。 《十万个为什么》这本书教给了我许多 知识,让爸爸、妈妈对我刮目相看。 有一次,我和爸爸、妈妈、弟弟到 阳台上赏美丽的月亮。忽然,圆月缺了 一角,变成了一叶扁舟,不一会儿,圆 月又缺了一角,变成了树梢,再过一会 莱曼?弗兰克?鲍姆,美国儿童文学作家。 他生于纽约州,父亲是个桶匠,后来到宾夕法 尼亚州开采石油并发了财。鲍姆的童年是在父 亲的大庄园里度过的,他从小体弱多病,受到 家人的特别关照。他对童话和幻想故事的迷恋 几乎到了“白日梦”的程度,父母很担心这会 影响他的性格发展,决心送他去军校。军校的 严谨生活并没有改善他的性格,只导致他精神崩溃。父母只好把 他从军校接回家,任由他发展自己的兴趣。鲍姆45岁时写成《绿 野仙踪》(又名《奥兹国的魔法师》)。它是美国儿童文学史上第 一部受到普遍赞赏的童话。在该书的序言里,鲍姆写道:“世世代 代流传的古老童话,在今天的儿童图书馆里,也许只能被归为‘历 史类’,因为时代已经产生了一系列新的‘传奇故事’。其中,老 一套的妖怪、侏儒和仙女消失了,连同所以恐怖的、让人血液凝 固的故事,以及作者的道德说教都一起消失了。现代教育中包含 着道德,因而,现代孩子从那些传奇故事中寻找的只是娱乐,讨 厌看到令人心烦的事情。 学校班级姓名

劳动节电子小报手抄报-劳动节的手抄报。

劳动节的由来 国际劳动节又称“五一国际劳动节”、“国际示威游行日”(International Workers' Day或者May Day),是世界上80多个国家的全国性节日。定在每年的五月一日。它是全世界劳动人民共同拥有的节日。1889年7月,由恩格斯领导的第二国际在巴黎举行代表大会。会议通过决议,规定1890年5月1日国际劳动者举行游行,并决定把5月1日这一天定为国际劳动节。中央人民政府政务院于1949年12月作出决定,将5月1日确定为劳动节。1989年后,国务院基本上每5年表彰一次全国劳动模范和先进工作者,每次表 彰3000人左右。快乐的劳动节 早晨,妈妈和我吃完早饭后,妈妈就忙活开了。 扫地、拖地……累得妈妈大汗淋漓。我看得真不是 滋味,情不自禁得走上前去,“妈妈,要不要我帮您 干点活儿呀?”妈妈喜笑颜开地说:“好呀!女儿长 大了!你去把那几件衣服洗了吧!”听妈妈说完,我 连忙跑到卫生间里拿了一个别致、精巧的塑料盆, 接了满满的一盆水,把衣服完全浸入水中,然后拿 个小凳坐在塑料盆前开始洗起来。洗一件衣服可真 不容易!要把衣服上上下下都洗干净,还有那些顽 皮的死角,它们总躲来躲去,似乎不想让我“捉” 到。我用力搓,就不信洗不干净!可是我搓得手都 痛了,好象连一点污渍都没洗掉。你瞧,污渍们还 在对我奸笑呢!我生气极了,小嘴蹶得老高,能挂 上几把油壶了这时,妈妈走过来了,她看见我这滑 稽样, 名言名句 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致,是取得最后胜利的保证。 ---列宁 真理是认识事物的工具,是人们前进和上升的道路上的阶梯,真理都是从人类的劳动中产生的。 ------高尔基 锄禾日当午,汗滴禾下土。 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 悯农 唐·李绅 【注释】1.悯:怜悯.2.锄禾:用锄头 松禾苗周围土 . 劳动节小报

简单的元宵节手抄报内容资料

简单的元宵节手抄报内容资料 简单的元宵节手抄报内容资料 1、“轰,轰,轰。”礼炮打响了只见在一瞬间火花飞了出来, 然后有许许多多的彩纸飞了出来。彩纸有红的,黄的,蓝的……真 是五颜六色呀。“彩蝶”在空中自由自在地飞舞着,在向我们招手 微笑。接着,礼炮接连响起。空中“彩蝶”飞舞,地上人们喊着、 跳着。 2、忽而烟花冲天而上,五彩缤纷,绚丽多姿,在空中绽放。大 沙河一时形成了“火树银花不夜天”的壮观场面。霎时间,人们欢呼,人们雀跃,欢潮如歌! 3、各种各样的烟花,有绿的,有红的,有蓝的,有橙色的,还 有紫色的,烟花点起来了,有的像天女散花,有的像星星点灯,在 天上一闪一闪的,有的像洒下一张大网,把整个天空照的像天空一 一样明亮。声音霹雳啪啦,震耳欲聋,把车震的嗡嗡的响。所以的 人们都沉浸在节日的欢乐之中。 4、各式各样的花灯映入眼帘,让人目不暇接。有帆船形的,象 征一帆风顺;也有“冬不拉”上跳舞的人,象征民族团结;有房子形的,象征天下一家亲;金洋芋公司的花灯构思精巧,展望企业的未来,前景一片;公安局的花灯设计巧妙,渴望社会安定、民族团结、祖国 富强…

5、不觉中,夜幕下的点点彩光持续绽放,随即消失,只在眨眼间,那是炫丽的烟火,夺人眼球,也让人们唤呼、庆贺,节日的来临,元宵节。 6、按中国民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起 彩灯万盏,以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其乐融融。 7、忽然传来了一阵震耳欲聋的锣鼓声,只见街头上有一条“东 方巨龙”忽左忽右、忽上忽下盘旋着,而前面一个叔叔拿着一个大 红球左右上下摆动着,那条龙也跟着追逐。许多男女老少围观者, 笑啊、跳啊,热闹极了。 8、花轿上人的装扮也有很多:有的人扮文武状元;有的人扮二郎神;有的人扮观音送子;有的……真是各式各样啊!其中,扮二郎神轿 子上的那只哮天犬真是活灵活现,头朝天叫着,好象在向人们报告:“元宵节来啦,元宵节来啦。”真是有意思。还有那扮观音送子的,莲花下是用棉花凑起来的,从远处望去,真像是一朵云,打扮花轿 的人真是匠心独运。这不,我把那场面拍下来了。 元宵又叫汤圆,历史上还有许多别称“面茧、粉果、元宝、汤饼、圆不落角”等等,直至明永乐年间才被正式定名为“元宵”.元宵分 有馅,无馅两种。无馅的个小,味甜,以白糖、桂圆、桂花、藕丁、蜜饯为佐料,又称“珍珠汤圆”,有馅的个大,状如核桃。北方元 宵多为甜馅,有白糖、豆沙、芝麻、山楂等类,南方的则甜、咸、荤、素皆有,尤以宁波汤圆,贵阳吴家汤圆著称。. “桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。”这首清朝的《上元竹枝词》就反映了北京老早以前就 有元宵节吃汤圆的习惯,并且当时已有以出售汤圆著称的字号。 正月十五元宵节将至。元宵是灯节。在中国,唐朝遗留下来灯节观灯的习惯一直在民间流传着。另外,元宵节吃汤圆的风俗也一直 保留到现在,因为在上元节的晚上——元宵吃汤圆,人们也就习惯 地把汤圆叫做“元宵”。

元宵节主题小学生手抄报

元宵节主题小学生手抄报 1、“轰,轰,轰。”礼炮打响了只见在一瞬间火花飞了出来,然后有许许多多的彩纸飞了出来。彩纸有红的,黄的,蓝的……真是五颜六色呀。“彩蝶”在空中自由自在地飞舞着,在向我们招手微笑。接着,礼炮接连响起。空中“彩蝶”飞舞,地上人们喊着、跳着。 2、忽而烟花冲天而上,五彩缤纷,绚丽多姿,在空中绽放。大沙河一时形成了“火树银花不夜天”的壮观场面。霎时间,人们欢呼,人们雀跃,欢潮如歌! 3、各种各样的烟花,有绿的,有红的,有蓝的,有橙色的,还有紫色的,烟花点起来了,有的像天女散花,有的像星星点灯,在天上一闪一闪的,有的像洒下一张大网,把整个天空照的像天空一一样明亮。声音霹雳啪啦,震耳欲聋,把车震的嗡嗡的响。所以的人们都沉浸在节日的欢乐之中。 4、各式各样的花灯映入眼帘,让人目不暇接。有帆船形的,象征一帆风顺;也有“冬不拉”上跳舞的人,象征民族团结;有房子形的,象征天下一家亲;金洋芋公司的花灯构思精巧,展望企业的未来,前景一片;公安局的花灯设计巧妙,渴望社会安定、民族团结、祖国富强… 5、不觉中,夜幕下的点点彩光持续绽放,随即消失,只在眨眼间,那是炫丽的烟火,夺人眼球,也让人们唤呼、庆贺,节日的来临,元宵节。

6、按中国民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起 彩灯万盏,以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其乐融融。 7、忽然传来了一阵震耳欲聋的锣鼓声,只见街头上有一条“东 方巨龙”忽左忽右、忽上忽下盘旋着,而前面一个叔叔拿着一个大 红球左右上下摆动着,那条龙也跟着追逐。许多男女老少围观者, 笑啊、跳啊,热闹极了。 8、花轿上人的装扮也有很多:有的人扮文武状元;有的人扮二 郎神;有的人扮观音送子;有的……真是各式各样啊!其中,扮二 郎神轿子上的那只哮天犬真是活灵活现,头朝天叫着,好象在向人 们报告:“元宵节来啦,元宵节来啦。”真是有意思。还有那扮观 音送子的,莲花下是用棉花凑起来的,从远处望去,真像是一朵云,打扮花轿的人真是匠心独运。这不,我把那场面拍下来了。

关于读书节的手抄报的图片大全

关于读书节的手抄报的图片大全 导读:我根据大家的需要整理了一份关于《关于读书节的手抄报的图片大全》的内容,具体内容:读书节快到了,那么关于读书节的手抄报该怎么做呢?下面是我为大家带来的关于读书节的手抄报的图片,希望大家喜欢。读书节的手抄报资料1:读书的乐趣记得在我小学五年级的那年暑假... 读书节快到了,那么关于读书节的手抄报该怎么做呢?下面是我为大家带来的关于读书节的手抄报的图片,希望大家喜欢。 读书节的手抄报资料1:读书的乐趣 记得在我小学五年级的那年暑假里,爸爸从书店给我买回来一大课书,让我在暑假期间看。没想到,刚一本,我就被书中的动人情节迷住了,与书中的主人公同呼吸,共命运。从此,我便爱上了看书。但是,由于我看书经常躺在床上看,很不性冬我的鼻梁上又架起了一副"看远镜"。自从看书多了以后,我的语言表达能力和作文水平有了明显地进步。这使我尝到了读书的甜头,体会到了读书的乐趣。 日复一日,年复一年,我读的书越来越多了,从中得到的乐趣也越来越多,于是。我读书的爱好也越来越浓了。那一次,我听说新华书店又进来了一批新书,一回到荚冬就打开我的储蓄罐拿出了里面所有的钱,向书店奔往。来到书店,经过我的精心筛选,终于物*到一本好书《中国少年百科全书》,刚要付钱,我才知道带的钱不够,而这时又闻声售货员说:"这本书很受读者的欢迎,卖的非常快,已经没几套了......"听到这里,我

飞快地跑回了荚冬向爸爸要了钱才又跑回了书店,真幸运,就剩下五套了,我马上买了一套,此刻,就像心里的一块大石头落地了,心情无比愉快。我记得不知谁曾经说过:"外物之味,久则可厌;读书之乐,愈久愈深。"书读得越多,也便越体会到了其精妙之处。 就像初读鲁迅先生的书,他写的文章像一枚青橄榄,初嚼不但没有一点甜味,还觉得有点儿涩,但是假如你多读几遍,就会觉得越读越有味儿,读到最后,甚至有一种甜味了。 这,就是读书的乐趣,它是我课堂学习的延续,是我课余生活的主题。由于我觉得,学习固然不轻松,但假如能细水长流,积少成多,所得自然不在小可,而到了那个时候,你就能体会到读书的真正价值了。 我爱读书,由于它是我永远的老师,由于它是我欢快的天使...... 关于读书节的手抄报的图片欣赏 关于读书节的手抄报的图一 关于读书节的手抄报的图二 关于读书节的手抄报的图三 关于读书节的手抄报的图四 关于读书节的手抄报图五 读书节的手抄报资料2:读书的名言

【精品】三年级小学生手抄报中秋节空白模板(A4,可直接打印)模板

中秋佳节 中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、 八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团 圆节,是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国 的传统文化节日,时在农历八月十五;因其恰值 三秋之半,故名,也有些地方将中秋节定在八月 十六。中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明 清时,已成为与春节齐名的中国传统节日之一。 受中华文化的影响,中秋节也是东亚和东南亚一 些国家尤其是当地的华人华侨的 传统节日。 传统活动 中秋之夜,有燃灯以助月色的风俗。如 今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯 的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近 代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘 妃《闲情试说时节事》一文说:“广东张 灯最盛,各家于节前十几天,就用竹条扎 灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中 秋’等字样,上糊色纸绘各种颜色。中秋 夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高竖于瓦檐 或露台上,或用小灯砌成字形或种种形 状,挂于家屋高处,俗称‘树中秋’或‘竖 中秋’。富贵之家所悬之灯,高可数丈, 家人聚于灯下欢饮为乐,平常百姓则竖一 旗杆,灯笼两个,也自取其乐。满城灯火 不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯 之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。 中秋节起源 关于中秋节的起源,说法较多。中秋一词,最 早见于《周礼》,《礼记·月令》上说:“仲秋之月养衰老, 行糜粥饮食。”中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收 获的季节。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。八月中 秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表 达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就 是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十 五日又是这个月中间的一天,所以中秋节可能是古人 “秋报”遗传下来的习俗。

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五一国际劳动节亦称“五一节”,在每年的五月一日。它是全世 界劳动人民的共同节日。此节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1886年 5月1日,芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大 罢工,经过艰苦的流血斗争,终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动,1889 年7月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工 人的积极响应。1890年5月1日,欧美各国的工人阶级率先走向街头,举行盛大的示威游行 与集会,争取合法权益。从此,每逢这一天世界各国的劳动人民都 要集会、游行,以示庆祝。 中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。是年,一些革命的知识分子在上海、 苏州、杭州、汉口等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日, 北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩 浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的游行、集会,这就 是中国历史上的第一个五一劳动节。解放后,中 央人民政府政务院于1949年12月将五月 一日定为法定的劳动节, 班级 姓名 《悯农》 唐·李绅 锄禾日当午, 汗滴禾下土。 谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦。 《劳动是什么?》 劳动,是一块巧克力,先苦后甜,有耐心, 就可以为人生留一片滋味。劳动,是最伟大的, 从来默默无言,不知疲倦。有人问,劳动是什么? 劳动是不怕苦,不怕累,是几十年如一日。 在每天的日落时,夕阳将忙碌的身影拉长, 那布满茧花的双手,最美。 《归园田居》 东晋·陶渊明 种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。 劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭 只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础,是创造人类文化幸福的 基础。 —— 马卡连柯 要工作,要勤劳:劳作是最可 靠的财富。 —— 拉封丹 灵感,不过是顽强地劳动而获 得的奖赏。 —— 列宾 既然思想存在于劳动之中, 人就要靠劳动而生存。 —— 苏霍姆林斯基

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一、元宵手抄报图片元宵手抄报图片作品:这是一幅关于闹元宵的手抄报,左右两幅关于元宵的对联很不错,内容是“龙年吉祥元宵快乐”。这幅小学生元宵节手抄报,版面设计固然不是很漂亮,但是内容却很丰富,有元宵节来历、元宵节风俗、赏花灯等内容。元宵乐手抄报作品:版面设计漂亮,精美,是一位女孩设计的关于元宵手抄报,同学们可以参考。下面请看由51手抄报为您带来的关于元宵节的手抄报内容资……二、元宵手抄报内容资料1、【元宵节的历史】元宵节也称灯节,元宵燃灯的风俗起自汉朝,到了唐代,赏灯活动更加兴盛,皇宫里、街道上处处挂灯,还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树,唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描写元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落,依楼似月悬。”宋代更重视元宵节,赏灯活动更加热烈,赏灯活动要进行5天,灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天,这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动固然只有3天,但是赏灯活动范围很大,盛况空前,除燃灯之外,还放烟花助兴。“猜灯谜”又叫“打灯谜”,是元宵节后增的一项活动,出现在宋朝。南宋时,首都临安每逢元宵节时制迷,猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五花八门的彩灯上供人猜。由于谜语能启发聪明又饶有爱好,所以流传进程中深受社会各阶层的欢迎。民间过元宵节吃元宵的风俗。元宵由糯米制成,或实心,或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等,食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初,人们把这类食品叫“浮圆子”,后来又叫“汤团”或“汤圆”,这些名称“团圆”字音相近,取团圆之意,意味全家人团团圆圆,和睦幸福,人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。一些地方的元宵节还有“走百病”的风俗,又称“烤百病”“散百病”,参与者多为妇女,他们结伴而行或走墙边,或过桥,走郊外,目的是驱病除灾。随着时间的推移,元宵节的活动越来越多,很多地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日,不但盛行于海峡两岸,就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。 2、【元宵节的由来与传说】元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的西汉就有了,元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族百姓都挂灯。以后这类佛教礼节节日逐渐构成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展进程。 [!--empirenews.page--]在汉文帝时,已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭奠活动定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。另有一说是元宵燃灯的风俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩大的。就节期是非而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节相接,白昼为市,热烈非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精致、多彩的灯火,更使其成为春节期间文娱活动的***。至清代,又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天。 3、【元宵节风俗】元宵节是中国的传统节日,所以全国各地都过,大部份地区的风俗是差未几的,但各地也还是有自己的特点。吃元宵正月十五吃元宵,“元宵”作为食品,在我国也由来已久。宋代,民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这类食品,最早叫“浮元子”后称“元宵”,生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形,可荤可素,风味各异。可汤煮、油炸、蒸食,有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的,而是在糯米粉中"滚"成的,或煮或油炸,热热火火,团团圆圆。

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中秋节的来历 中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成 的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节, 对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人 们重视,中秋节才成为固定的节日。 《水调歌头》(宋)苏轼 明月几时有?把酒问青 天。不知天上宫阙,今夕是 何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间! 转朱阁,低绮户,照无 眠。不应有恨,何事长向别 时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟 。 作者: 学校: 班级: 中秋节美食首推月饼,其起源说法多种。一说元代末年,江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际,在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条,大家见了饼中字条,一传十,十传百,如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵),过后家家吃饼庆祝起义胜利,并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期,甚至在上世纪末,许多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜,近年所产月饼已不见小纸片踪影,月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为,明洪武初年,大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京,捷报传到首都南京,正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂,即传谕中秋节普天同庆,并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品,非食不可了。 月饼,最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间,大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得 胜,八月十五凯旋而归,此后,吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒,拿出圆饼,笑指空中明月说:“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。 南宋吴自牧的《梦粱录》一书,已有“月饼”一词,但对中秋赏月,吃月饼的描述,是明代的《西湖游览志会》才有记载:“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之义”。到了清代,关于月饼的记载就多起来了,而且制作越来越精细。 各地习俗 中秋祭月,在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的发展,也逐渐影响到民间。 吃月饼以示“团圆”。月饼,又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等,是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆的一大象征,慢慢的,月饼也就成为了节日的必备礼品。 明清之后,因时代的关系,社会生活中的现实功利因素突出,岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚,以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱,功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节习俗的主要形态。因此,“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。

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元宵节手抄报内容大全 精美元宵节手抄报大全下面小编将向大家介绍有关元宵节手抄报内容大全的范文,以供参考。 篇一:20XX元宵节手抄报资料 20XX年元宵节手抄报资料 南宁市十八中豆豆 1吃元宵 正月十五吃元宵,“元宵”作为食品,在我国也由来已久。宋代,民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品,最早叫“浮元子”后称“元宵”,生意人还美其名曰“元宝”。元宵即”汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形,可荤可素,风味各异。可汤煮、油炸、蒸食,有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的,而是在糯米粉中”滚”成的,或煮司或油炸,热热火火,团团圆圆。 21新春佳节话元宵(打一报刊名) 2元宵出门赏灯(打一常言俗语) 3正月十五雪打灯(打一常言俗语) 4婚期定在元宵后(打一成语) 5煤球和元宵一样(打一成语)

6元宵(打一成语) 元宵节“送花灯” 3“送花灯”简称为“送灯”,其实质意义就是送孩儿灯。即在元宵节前,娘家送花灯给新嫁女儿家,或一般亲友送给新婚不育之家,以求添丁吉兆,因为“灯”与“丁”谐音。表示希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕, 则除大宫灯外,还要送一两对小灯笼,祝愿女儿孕期平安。 元宵节猜灯谜 4每逢元宵节,各个地方都打出灯谜,希望今年能喜气洋洋的,平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外,又增设了戏曲表演的内容。 5元宵节祭门、祭户 古代有“七祭”,这是其中的两种。祭祀的方法是,把杨树枝插在门户上方,在盛有豆粥的碗里插上一双筷子,或者直接将酒肉放在门前。篇二:20XX元宵节手抄报资料 20XX元宵节手抄报资料 春节还未走远,元宵佳节丰富多彩的活动又来“闹”新春。农历正月十五,是中国的传统元宵佳节,为了让孩子们感受元宵佳节的欢乐,了解元宵节的习惯,尊重我们的民俗习惯,热爱我们的民族文化,感受传统节日魅力,学校开展了“庆元宵、赏花灯、猜灯谜、品汤圆”活动。孩子们在老师的组织下,汤圆在孩子们期待的心情中煮熟了,当孩子

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吴承恩简介 吴承恩(1510?——1582? )明代小说家。字汝忠,号射阳山人,怀 安山 阳(江苏淮安)人。他生于一个有学官沦落为商人的家族,家境清贫。吴承恩自幼聪明过人 ,《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成。”但他科 考不利,至中年才补上“岁贡生”,后流寓南京,长期靠卖文补贴家用。 晚年因家贫出任长兴县丞,由于看不惯官场的黑暗,不久愤而辞 官,贫老以终。 , 中国古代著名作家,元末明初人,长篇古典小说《水 浒传》作者。有学者说作者可能是罗贯中,也有的说是罗贯中与施耐庵合作写出的。 《红楼梦》作者曹雪芹,本书以作者的家庭经历为蓝本,进行艺术加工的小说。以宝黛爱情悲剧为主线反应旧时包办婚姻的黑暗。以贾府由圣至衰的转变过程为副线揭露就是封建贵族的腐朽。 古典四大名著之一,是最优秀的神话小说,也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始,把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法,观音访僧,魏徵斩龙,唐僧出世等故事,交待取经的缘起。从十四回到全书结束,写孙悟空被迫皈依佛教,保护唐僧取经,在八戒、沙僧协助下,一路斩妖除魔,到西天成了“正果”。 世上无难事,只怕有心人:世上没有不能达成的事,只要有决心去做,必能完成。西游记˙第二回:「悟空道:『这个却难!却难!』祖师道:『世上无难事,只怕有心人。』悟空闻得此言,叩头礼拜。」亦作「天下无难事,只怕有心人」。 赊三不敌见二:比喻空许的好处比不上现有的。西游记˙第三回:「我老孙不去!不去!俗语谓『赊三不敌见二』,只望你随高就低的送一副便了。」 看完《西游记》后,一个个生动、有趣的故事印在我的脑海中。小说主要写了唐僧师徒四人历经九九八十一难后,最后取得真经的故事。 读完全书,我最喜欢的是猪八戒,他虽丑,但人品高尚。娶了高老头的女儿,取经路上,还会想该给高小姐带珠宝。而孙悟空觉得自己会七十二变、目空一切,经常捉弄猪八戒,不把别人当回事,但他勇敢。沙僧是个憨厚老实,很会为别人着想的人。最讨厌的是唐僧,整天一本正经、胆小、没用,经常被妖怪骗,被妖怪捉走,害得三个徒弟吃尽苦头。如果没有徒弟们,早就被妖怪给吃了。可能是他太心软吧! 我要像悟空一样在坏人面前勇敢和敌人斗争,像猪八戒一样不计较别人对他的侮辱,像沙僧一样为他人着想,绝对不要像唐僧一样虚伪。

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吃月饼以示“团圆”。月饼,又叫胡饼、宫饼、 月团、丰收饼、团圆饼等,是古代中秋祭拜月 神的供品。相传我国古代,帝王就有春天祭 日、秋天祭月的礼制。在民间,每逢八月 中秋,也有左右拜月或祭月的风俗。“八 月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,这句 名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习 俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,后来 人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆 的一大象征,慢慢的,月饼也就成为了节日的必备礼品。明清之后,因 时代的关系,社会生活中的现实功利因素突出,岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚,以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱,功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节习俗的主要形态。因此,“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。 制作人: 和谐、团圆,是中 华民族传统文化亘古 不变的主题,代表 着炎黄子孙对美好 生活的向往。无论 是杜甫的“露从今 夜白,月是故乡明”, 还是李白的“举头望明月, 低头思故乡”,都表露了人们对团圆的渴望,对家 乡、亲人的思念。这种浓浓的亲情,构成了我们社会凝聚力的基础,形成了社会和谐进步的基石。 古人说“明月千里寄相思”。每到中秋, 人们对着如玉银盘的朗朗明月,以月圆象征人 团圆,借圆圆的月饼表达思念亲人,思念故乡之情,寄托、祈盼幸福和团圆的心愿。我们每个中华儿女的心中都怀有同样一个崇高的“中国梦”,那就是希望我们的祖国更加繁荣富强。中华民族是一个热爱团圆的民族,团圆是中国人普遍的生活信念,甚至是生活理想中的重要部分。中秋节就是一个把团圆与和谐体现得淋 漓尽致的节日。“海 上生明月,天涯共此时”的美好景象既是人类情感的自然流露,也是 中国“天人合 一”、“中道和谐”哲学理念的反映,完美地体现了人与自然、人与人的 和谐统一。在中秋来临之际,作为社会主宰的中华儿女,我们在享受中秋 佳节美妙之时,在体味那不尽福祉的同时,对“家”、“国”的认 识得到升华。感恩大爱、感恩“家国”!让我们走在民族复兴的“中国道 路”上,弘扬中华传统文化,传播优秀民族文化。 让中秋情浓、“中国梦”圆成为我们前进的强 大精神动力。

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人 五一国际劳动节简介五一国际劳动节源于美国芝加 哥城的工人大罢工。1886年 5月1日,芝加哥的216816名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工,经过艰苦的流血斗争,终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动,1889年7月,在恩格斯组织召开的第二国际成立大会上宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。 这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日,欧美各国的工人阶级率先走向街头,举行盛大的示威游行与集会,争取合法权益。从此,每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行,以示庆祝,并公众放假。 历史上的今天 1889年7月,由 恩格斯领导的第二国际在巴黎举行代表大会。会议通过决议,规定1890年5月1日国际劳动者举行游行,并决定把5月1日这一天定为国际劳动节。中央人民政府政务院于1949年12月作出决定,将5月1日确定为劳动节,全国放假一天。 1989年后,国务院基本上每5年表彰一次全国劳动模范和先进工作者,每次表彰3000人左右。国际劳动节又称“五一国际劳动节”、“国际示威游行日”(International Labor Day 或者May Day),是世界上大多数国家的劳动节。定在每年的五月一日。它是全世界劳动人民共同拥有的节日。 激情的五一劳动的光荣 每年这个时候,我的脑海里就会想起“劳动”这个人们既熟记于心,又感受不同,既创造着人类,又推动着社会向前发展,展示着多彩世界的平凡又伟大的字眼。 每年这个时候,我的视野中就会浮现出那些普普通通的劳动者躬身劳作、辛勤耕耘、任劳任怨、默默前行、专注自信、永不停歇的身影。 因为,不管社会如何地向前发展,人们的观念如何地现代化和超前,劳动对于每一个人来说,就像是吃饭、睡觉、读书、学习一样,是不可或缺的一部分。缺少了劳动,就缺少了创造,就缺少了进取,我们人类的活动就会变得枯燥和无味,我们的精神世界就会变得荒芜和苍白。那些看似平平常常的劳动,尤其是创造性的劳动,以及在劳动过程中所经历的艰难与曲折,让我们读懂了 生活的原义,让我们品尝出生命的原味。所以,热爱劳动,向往劳动,享受劳动,为着创造财富、创造新的生活而辛勤劳动的人们,永远都是值得大家尊重的。 “劳动最光荣”,“劳动最伟大”、“劳动最神圣”,这 些响亮而悠远的口号,不仅在我的脑海里回旋,而且在每个人的心田间回荡,激励着一代又一代的人们,依靠劳动去创造,依靠劳动去争取,依靠劳动去摘下累累的硕果。劳动创造了世界、创造了人类,创造了我们的幸福生活。但我认为,是劳动创造了我们快乐的源泉,是劳动者用勤劳的双手和智慧,编织了这个五彩班斓的世界,编织着我们每一个瑰丽的梦想……当一座座高楼拔地而起,当一片片荒野变为良田,当一汩汩原油喷薄而出,那种欣慰和喜悦又有什么能够替代!在这充满激情的五月,好想紧握那因劳动而开满茧花的手,送上我最真心的祝福,共同聆听那高亢激昂的劳动赞歌。 五一劳动节的意义以及新生 国际劳动节的意义在于劳动者 通过斗争,用顽强、英勇不屈的奋斗精神,争取到了自己的合法权益, 是人类文明民主的历史性进步,这才是五一劳动节的精髓所在。新中国成立以后,中央人民政府政务院于1949年12月将5月1日定为法定的劳动节,全国放假一天。每年的这一天,举国欢庆,人们换上节日的盛装,兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场,参加各种庆祝集会或文体娱乐活动,并对有突出贡献的劳动者进行表彰。

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元宵节的手抄报素材 导语:元宵节是我国主要的传统节日,也叫元夕、元夜,又称上 元节,因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗,故 又称灯节。 元宵节的手抄报素材01 元宵节的手抄报素材02 元宵节的手抄报素材03 元宵节的手抄报素材资料: 元宵节的由来和习俗 元宵节是我国主要的传统节日,也叫元夕、元夜,又称上元节,因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗,故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程,据一般的资料与民俗传说, 正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过,正月十五 真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入,对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。 汉明帝永平年间(公元58年--75年),因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来,称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月 十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上,人们充分利用这一特殊

的时间阶段来表达自己的生活愿望。 元宵放灯的习俗,在唐代发展成为盛况空前的灯市,中唐以后,已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685年--762年)时的开元盛世,长安的灯市规模很大,燃灯五万盏,花灯花样繁多,皇帝命 人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光璀璨,极为壮观。 以后历代的元宵灯会不断发展,灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了两日,明代则延长到由初八到十八整整十天。 到了清代,满族入主中原,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍 然壮观。日期缩短为五天,一直延续到今天。 “猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动,出现在宋朝。南宋时,首都临安每逢元宵节时制迷,猜谜的人众多。开始时 是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。 唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外,又增设了戏曲表演的内容。 历代人们除游灯市外,又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗,有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时,还要吃 些应节食物:南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米 粥,唐代吃一种叫“面茧”的面食,到宋代有盐豉汤印绿豆粉做的科斗羹,并出现了“圆子”,此后元宵节南北方均以吃元宵为习。 元宵灯节期间,是男女青年与情人相会的时机,所以元宵节又

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端午节简介 端午节,为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国,最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。 吃粽子 “粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大 门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处 处都端阳。” 这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总 体上说,各地人民过端午节的习俗大同小异,而端 午节吃粽子,古往今来,中国各地都一样。如今的 粽子更是多种多样,璀璨纷呈。现今各地的粽子, 一般都用箬壳包糯米,但内含的花色则根据各地特 产和风俗而定,著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、 莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿 粽、咸蛋粽等等。 饮雄黄酒 端午饮雄黄酒的习俗,从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说“饮了雄黄酒,病魔都远走”。雄黄是一种矿物质,俗称“鸡冠石”,其主要成分是硫化砷,并含有汞,有毒。一般饮用的雄黄酒,只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成,无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效,中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代,用雄黄泡酒,可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子,大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒,意在消毒防病,虫豸不叮。

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关于读书节的手抄报素材 是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式。下面是关于读书 节的手抄报素材的内容,欢迎阅读! 读书节的手抄报1 读书节的手抄报2 读书节的手抄报3 关于读书节的格言 1、读过一本好书,像交了一个益友。——臧克家 2、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫 3、不读书的人,思想就会停止。——狄德罗 4、凡读无益之书,皆是玩物丧志。——(清)王豫 5、读书对于智慧,就象体操对于身体一样。——(英国)谚语 6、读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。——(清)袁牧 7、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅 8、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。——(英国)谚语 9、进学致和,行方思远。——字严 10、学,就像一只钻头,去开掘知识的深井。问,就像一把钥匙,去启开 疑团的大门。 让我们一起读书吧 让我们一起读书吧,趁着五月的榴花正红,趁着御外的书香正浓,趁着期 中考试已经远去,而期末考试尚未来临! 朋友,来吧,让我们一起读书吧!让我们去听林海音讲讲那《城南旧事》,让我们去陪高尔基的渡过他孤单的《童年》。让我们在《爱的教育》下快乐的 长大,让我们随着鲁滨逊一起去漂流!诸葛先生摇摇他的羽扇,就摇来了十万 支羽箭,难道你不想知道个究竟?武松打虎时,抡起的拳头足有铁锤般大小, 能不听得你目瞪口呆?让我们一起读书吧,走进书的世界,世界如此纷繁,又 如此静谧!

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