厚黑学
将计就计的关键是识破敌人的计谋和他们所想要达到的目的。只有这样，才能反其道而行之，使对手吃苦头，而且往往苦头还是对手自己找的。
求生存者是人之天性也，人不自私，天诛地灭。与其陪着没救之人白白送死，倒不如明珠暗投，毕竟好死不如赖活着。而且自身就才华横溢的明主，只会用你的智不会妒你的才。
在遇到失败的时候，一定要脸皮厚，不要觉得丢人，沉得住气，留好卷土重来的资本，不可沽名学霸王乌江自刎断送一切机会，留住三寸气，何愁没机会翻身。
如果你还沉迷在既往的个人英雄时代，妄想靠一己之力纵横天下，总有一天你会死的很难看，而且会死的莫名其妙，这绝对不是危言耸听。
以笑和哭为武器，都是需要极大地勇气的，必须具有极深的厚功，如果一个人能把哭和笑的功夫运用到家了，那就没有办不到的事。
求官六字真言，空贡冲捧恐送
做官六字真言，空恭绷凶聋弄
逆境当顺受，忍耐可以驱走灾难，避开祸端。对于做领导的人来说，忍字更是一切好处的关键所在，不自忍，必败。有时非但如此，甚至还有可能危及生命。因此欲成大事，必有小忍。
随机而变，相机而行，见空就钻，这一谋略的实质是当事务在不断变化时，我们要能够随着时间，地点，主客观条件的变化而机智的做出相应的选择，掌握主动，把握成功的机会。
对厚黑处世者，吹牛是一种生存的本领。吹牛的手法多种多样，目的也各不相同，吹牛的形式千奇百怪，效果也不尽一致。说到底就是一种自我推销术。通过自我推销，赢得自己的社会承认和地位。
能柔能刚必变弱为强，在实行软手段的过程中，带有阳刚之气是相当有必要的。
厚黑高手，在舍得过程中，同样可以行厚黑，他们可能舍弃的并不是有型的东西，而只是张面皮。
人的一生变化无常，悬崖勒马，江心补漏固然是对危局的补救，但毕竟奇虎之势已成。最好还是得意勿忘失意日，上台勿忘下台时。越是春风得意，越是不能放纵自己。
如何讨得上司的欢心，除了要会吹捧上司，给上司留面子的方法外，还有一个很有效的诀窍，就是贬低自己，就是自己别把自己当人看。
自知程度较高的人，往往能够发现自己的优势并自觉地保住自己的优点，充分利用自己的招牌，不让人看到自己的短处和不利方面，从而取得主动权。
愣的怕横的，横的怕不要命的。用近于疯狂的行为，使对手吓破了胆，这时就算对手仍有实力，有机会一搏，也会束手就擒。眼睁睁的看着危险逼近，却不会有激烈的反抗，自认倒霉。
自己被别人穿小鞋，而且一旦有了一官半职，也整起别人，以让别人惟命是从……如果跳不出这种死循环，结局就只能是循环死。
富有经验的处世高手都知道，有舍才会有得，而且所得的往往比所失去的更加丰厚，在丰厚的回报之下，因而成大事者在关键的时候，要特别敢于舍。
世界上卸磨杀驴的事太多了，于是才有了锯箭法这样一个办事公例，如果违反了这个办事公例，天真的想把问题彻底解决，可能箭头还没出来，自己的小命先赔进去了。
兵法中的欲擒故纵就是通过纵敌，使之日益骄狂，产生重大失误，从而给对手提供实施打击的机会。
当你在与同样精通厚黑之道的人相处时，他们常常会放过你的第一意图，而想法引出你的第二乃至第三意图。此时，你不妨假装看不出对方的招术，甚至吐露出某些真言来引对方
社会是现实的，竞争是残酷的，对自己的对手的心慈手软，下不了手，就是对自己的残忍。厚黑的厚字是对内而言的，愈厚愈好，而黑字则是对外的，逾黑愈佳。
政客不但自己不讲道义，有时还利用道义枷锁来剪除异己。道义在统治者眼里其实只是一种制君子不制小人的幌子而已。
舌柔在口，齿港易落。在错综复杂，曲折微妙的人际关系中，能忍别人所不能忍，做到趋轻避重，权衡利弊者，才能游历人生，保全己身。
对于两种人决不能手软，一类是为了日后的野心，深深藏起自己的狐狸尾巴，极尽奉承之能事，以讨主子的欢心的人，一类是为了投靠新主子，可以毫不手软的提着旧主子的脑袋去向新主子讨赏的人。
在厚黑处世中任何人都随时有被对方出卖的可能，甚至这个对方也可能是你最好的朋友。最佳的应对方法就是一方面黑到底，防范被人出卖，也不必心灰意冷，抓住机会再把对方卖了。
精通处世之道的人，即使在功成名就时也懂得保持清醒冷静的头脑，居安思危，将一切危及己身的危险防患于未然。一旦发现苗头，就会先声夺人，即使事发突然，也会依凭厚黑手段应对自如。
功与过，赏与罚，他们是管理者借以行使职权的两种重要手段，是领导者手中的两根判笔，轻重不一就会顾此失彼，赏罚不明绝不可偏废。因此，作为执法者必须黑脸无情，只有这样才能真正还公正于天下。
中国有句俗话“大丈夫能屈能伸”小不忍则乱大谋，为人切记心高气傲。人之所以富贵为世所尊重，都是从忍辱中得到的。
在充满竞争的社会中，寻职位，谋官位，争地盘的斗争无处不在，若想在各个战场上始终处于有利地位，一方面要厚黑兼修，全面磨练自己的厚黑技能，另一方面要厚黑兼施，已达到相得益彰的效果。
为人，处世，做领导均艺术也，智慧也。掌握了黑脸白脸技术当能屈能伸，能柔能刚，亦宽亦严，亦恩亦威。因此，对待下属既要有软的一手，又要有硬的一手。只有恩威并用，才能真正树立大正的官威。
既然厚黑处世者为达到目的可以不择手段，栽赃陷害为何不能用。不过在运用时，必须主义拿捏好分寸，不然将适得其反，搬起石头砸自己的脚。所栽之赃，不肯信其无，让对方百口莫辩，甚至越描越黑。
明处难防暗算，真枪实弹难防糖衣炮弹。高明的演技，可以使被杀头的之后仍感恩戴德，死而无憾，被卖掉了还帮你数钱，连连道谢。
如果两个高手过招，棋逢对手，这时起决定因素的不一定是真刀真枪的实力，也不一定是出神入化的谋略，而很可能就是忍，有耐性的人必定战胜急躁的人。
以其人之道还治其人之身，以牙还牙，以毒攻毒，等等都是对以黑反黑理论的高度概括。
大凡行驶厚黑时，表面上一定要糊一层仁义道德，不能把它赤裸裸的表现出来。不管你心里怎么想，起码表面上都要装装样子。外人看来，厚黑处世者好像有一种天生的本领，就是可以让形势按照自己的设想发展，。其实他们真正的强项就在于，能够识大局，谋大利益。
敌人毕竟越少越好，朋友毕竟越多越好，所以，是自己的朋友死心为自己卖命，还不算最高明，最高明的作秀是能够把自己的敌人，感化为自己的朋友。
在厚黑处世中，不要指望身边没有小人。最现实的态度就是控制住小人，并让小人为你服务，最有效的办法就是抓住小人的把柄，并逼小人乖乖为你所用。
即使你的地位再高，总有人想把你拉下马，包括你身边的某些人或某个人，你只要有丝毫的松懈，就可能被抓住破绽，就会前功尽弃。因此，必须学会拿起厚黑做盾牌。
学术上的黑幕，与政治上的黑幕，是一样的，圣人与君主是一胎生的，处处狼狈相依。圣人不仰仗君主的威力，圣人就莫得那么尊崇，君主不仰仗圣人的学说，君主也莫得那么猖獗。于是君主把他的名号分给圣人，圣人就称起王来了，圣人把他的名号分给君主，君主就称起圣来了。君主钳制人民的行动，圣人钳制人民的思想。中国人民，受了数千年君主的摧残压迫，民意不能出现，无怪乎政治紊乱。中国的学者，受了数千年圣人的摧残压迫，思想不能独立，无怪乎学术消沉。
领导不喜欢和最喜欢的10种人(厚黑学)
领导不喜欢和最喜欢的10种人(厚黑学)
领导最不喜欢用的10种人 第一种是才华出众、能力超群的人。 这种人一直是个焦点，不论谁当领导这种人都得用，不用不行啊，总得有人替他干工作。用嘛，这种人因为能力太强往往会让领导感到有压力。如果一个人的学识、能力都比领导强的话，领导在很多方面都显得不如他，他无疑在很多方面都有自己的主见和做法，对领导的做法和看法都不会认同，导致领导很没有面子和尊严，让领导心里很不爽。正如电视剧里的台词说的一样：“你太优秀了，优秀的让我担心。”领导会因对方优秀而不再用他，也许是出于嫉妒，也许是出于担心，担心他的名头在单位里盖过自己。 第二种是作风正派、刚正不阿的人。 这种人本应该得到领导的赏识才对，可是为什么领导不重用他呢？原因很简单这种人做事只讲原则不讲情面，很难与现实社会相融合，出淤泥而不染那只是小学课本里的句子。打个小小的比方，领导随便出去请客吃饭、陪人喝酒，这个钱总不能让领导自己掏腰包吧，如果这样，那谁还当领导，岂不穷死？这样的钱无疑要单位出，如果把这样的人放到重要位置上，领导岂不是自找苦吃啊？
第三种是见利忘义、唯利是图的人。 一个单位的经费任由领导挥霍就已经很吃紧了，如果再让几个唯利是图的下属中饱私囊了，那领导还怎么过？不是曾流传过这样的话吗？工资基本不动，老婆基本不用。说得就是领导，如果让领导开始动自己的工资了，那成了什么世道？领导还能用你吗？显然不会的，所以这种人领导最不喜欢用了。 第四种是不太听话、喜欢从领导手中分权的人。 所谓领导就是不干事，只管人的人。如果别人都不干事只管人了，那领导又把自己放到什么位置呢？卧榻之畔岂容他人酣睡。无论你才华出众、能力超群，一旦不听领导的话，违背领导的意愿，领导岂能容你？在这个问题上领导的立场是非常坚定的，他宁可用一个无能而听话的人，也不会用一个影响他充分行使权力的人。 第五种是喜欢抓领导把柄、跟领导对着干的人。 这种人最让领导头疼，他整天不干正事，喜欢背地里打听领导一些见不得人的事，然后有意无意地让领导知道，让领导很为难。不用他吧，有把柄在人家的手里，用吧，实在有违自己的良心!怎么办呢?只好给他一个不太重要的岗位由他去吧，只要不给自己捅出乱子就万事大吉了。
厚黑学全书4_第三章 礼多人不怪
请客吃饭 请客吃饭作为求人交往中的一种礼节性行为，向“贵人”发出邀请是第一个步骤，恰当邀请可以为求人顺利和成功提供条件、奠定基础。为此，我们应该做到： （1）选择合适的对象 确定邀请对象是邀请首先应该解决的问题。而邀请对象的选择，必须根据交际的目的而定。就一般的情况而言，下棋应请棋友；跳舞要请舞友；打球当请球友；乔迁、喜丧则请亲朋故旧；开业剪彩就该请有利于工作展开、业务往来，便于协调社区关系及从事传播等新闻媒体方面的客人…… 求人办事，邀请的对象自然是能给你带来帮助的人，但有时也需要一些其他朋友作陪，如果遇到这种情况，就应当精心安排，选择邀请对象，要根据求人的性质、需要，及宴会规模的大小等，遵循先主要后次要，先亲近后疏远的原则，来划定邀请范围，依次确定邀请名单。 此外，还要适当考虑邀请对象的学识、年龄、地位、性格的差异和他们相互间的关系等，以防邀请的人不合适，破坏了邀请对象间的关系和谐，给你的求人交际带来不便和麻烦。 （2）采取恰当的方式 采取何种方式邀请，要具体问题具体分析，根据交际的性质、对象而定。学者、专家、领导等，大多工作忙、时间紧，对他们最好提前相约，以便他们做好工作调整、时间安排；闲暇时间多、工作容易调度的早点约定，自然更好，而即使临时而请，一般也能随请随到；对某团体的要人，公开邀请，甚至借助传播媒体，就既能体现公正无私，光明磊落，又利于引起关注，促进宣传，扩大影响；而朋友密谈则悄悄地进行更利于避开旁人的视线，保证交往活动的隐蔽性；一般的往来、一般的亲友，打个招呼、通个电话、捎个口信儿也就可以了；而比较重要的工作联系、业务关系、公关事务等就必须采用相应的公文格式，如发书信、寄请柬等，或者按照一定的规格派专人传达、亲自登门，以示重视、郑重和尊重。总之，邀请的方式要因事而异，因人而异。 （3）注意“行”、“明”、“便”、“诚” ①“行”即邀请的可行性。某人办了一家餐馆，开业剪彩，非要请某市长亲临，来装门面，做宣传，谁知久请不到，一拖再拖，最终也没请来，白白浪费了时间。所以邀请要量力而行，既不强人所难，也不为所不能为。 ②“明”就是明确、明白。邀请前一定要明确宴会的时间、地点、活动内容、邀请对象等，以便心中有数，做好邀请。还需将上述事项向邀请对象传达明白，以利其接受邀请，担负相应的角色，准时赴约。 ③“便”就是尽可能地为邀请对象着想，为其提供来往、交通等方面的便利。王老板想请张教授帮他解决一个科学难题。张教授年事已高，行动不便，原本打算拒绝，没想到王老板竟派了专车接送，专人护理，使张教授很感动，改变了主意。这样与人方便，自己方便，利人利己。
职场厚黑学
白领须明白的职场"黑"道理 公司里曾有一个年轻女职员，很多人都说这个人不好，太有心机，见人说人话，见鬼说鬼 话。可公司人力资源部的主管把她提拔了做公关经理。但是在提拔前，他和这个女职员有一番交谈，经理说：其实见什么人说什么话本身没有什么问题，问题在于你让别人都意识到了你的不真诚。而你原本的想法是达到一个好的目的，使自己成为一个让人喜欢让人信任的人，但是显然你的目的没有达到，这就说明你的心机反而拖了你的后腿。 现在这个女职员已经成为一名优秀的公关经理，她能贴切得体地处理各种关系，但是不会让人觉得世故圆滑。在我看来，她正渐渐从低段位的心机修炼成高段位的城府。 如果有人跟你抱怨说她的男朋友对她不好，打她骂她花她的钱吃她的喝她的却对她简单粗暴，你会不会立刻劝他们分手？年幼无知的我就干过这样的蠢事，后来人家两人喜结连理，我前去道喜，送上的是红包收获的是白眼。 还有一次，一个朋友跟我抱怨她的老板对她如何如何不好，我信其言感其诚恳，于是巴心巴肺地告诉她如果是我遇到这样的老板，我一定会怎样怎样，结果没过几天，就听到江湖上的传闻，大概意思是她如何如何之没有城府，结果在单位里成了任人宰割的羔羊，而我则如何如何之城府深深深几许——仿佛她宁愿做一只待宰的羔羊，也不愿意牺牲自己的纯洁。那个小姿态拿的，二分天真，三分无辜，还有好几分的倔强。而我，整个一反面陪衬。 我对着镜子照了半天，里外不是人，遂下定决心，哪里跌倒哪里爬起来，于是我学会了微笑倾听——那个朋友又来向我诉苦了，说谁谁谁忘恩负义，过河拆桥，说谁谁谁杀熟，谁谁谁对不住她，我一律微笑，就是听着，她还在说：说为什么坏人总是得势呢？像我这样不会玩心眼的人可怎么办？我忍不住揶揄：不会玩心眼和玩得不高明是两回事哦。 她目瞪口呆，悲愤交加，对我说：早知道你城府这样深，我真是没必要和你说这些。 于是，我知道我城府还不够深，如果够深，你怎么可能看得出来呢 女人的城府是一把双刃剑：人们一直有一种理解，认为女人没城府是优点，越没有城府的女人男人越喜欢。不信你上各大网站的排行榜看看，“N类最招男人讨厌的女人”中，“有城府的女人”一定排在前三位。可没有“剑”的女人，遇到危险时除了乞求对方不要拔剑，或者长了一双飞毛腿，还有别的办法吗？城府其实是女人防身的武功，你可以不用，但不可以没有。 学会享受复杂中的美好
厚黑学全书2_第七章 将心比心
各有所爱 商界流行着这样一种说法：“萝卜白菜，各有所爱。”即使同一种商品，有的人爱不释手，有的人则嗤之以鼻。“十人生九品，品品不同人。”不同的人，有不同的需要和爱好。经营的心理策略，首先要考虑到消费者心理活动的特点和差异。一般而论，消费者从事购买时的心理特点有如下几种： （1）求新心理 一个事物对人的刺激，初始感受强烈，反复刺激就使人增强耐受性而最终感觉麻木。俗话说：“物惟求新”，“宁咬鲜桃一口，不要烂桃一筐。”任何消费者总是喜欢新的消费品，追求新的款式、新的质量、新的情趣。 新产品和旧产品是不断转换的。新产品刚投放市场，即是新的时过境迁，就变成旧的了。任何产品的诞生，都将遵循这种发展、变化的模式。正因为如此，厂商为满足消费者的求新心理，必须不断改进旧产品，设计和生产新产品。其间，就常常出现市场曾出现过的产品，只不过稍加更新，或者提高了内在质量，或者增加了新的功能，便能满足人们的求新需要。 （2）求廉心理 俗话说：“一个便宜三个爱。”具有求廉心理的消费者，往往是处理品、减价品、折价品、低档货的主顾。从我国目前的消费水平来看，很多人是有这种求廉心理的。 （3）求荣心理 这是一种以追求荣耀为主要目的的购买动机。比如，“科技热”一兴起，爱读书、讲科学成了社会公认的一种美德。所以，这些年不少家庭增置家具，都要买上书橱之类的东西，或是客厅挂上名家字画。有求荣心理的顾客，特别注重商品的威望和象征意义。 （4）逆反心理 当人们对某种长期持续的消费方式感到厌倦，迫切希望有所改变而又不能如愿，并不得不继续持旧有的消费方式时，这种被压抑的消费需要一旦发展到极端，就可能引发逆反心理，导致逆反行为。比如，有的人在城市住久了，就向往宁静、清新的郊外乡村；近几年人们在流行曲的狂躁声中格外欣赏过去十分厌倦的“样板戏”；现在有的消费者对灯具的需要又转向了白炽灯，重新欣赏那种设计上古朴、典雅、大方、庄重的台灯造型，似乎又回到了白炽灯刚刚发明不久的年代。 在经营竞争中，加深对人们这种逆反心理和消费行为的周期性回返现象的认识，无疑是很有实用价值的。 在竞争的条件下，商品生产者或经营者，总是优者胜，劣者败，长期落后而不思改进就要被淘汰。这就是竞争之道。 给顾客以亲和力
财务职场的书籍推荐
财务职场的书籍推荐 在职场中，最忌讳的就是不会说话。不要说自己是性子直，肆无忌惮瞎讲话不是性子直，而是情商低的一种表现。财务部门对内要 与公司其他业务部门，如市场部、行政部打交道，对外还要与银行 等其他机构打交道，如果你一味由着自己的性子讲话，势必不能取 得较好的沟通效果。《职场暖心话术——职场口才提升宝典》可以 说是一本让你充分利用好口才行走职场的生存宝典。 在日常工作中，如何高效、准确地汇报自己的工作可以说是一门高超的职场艺术。虽然我们不提倡职场厚黑学，但是不可否认，职 场如同江湖，不见刀光，却弥漫着腥风血雨。对于刚入职场的财务 菜鸟来说，不懂得如何汇报工作，便意味着你的工作功劳可能被人 顶包，或者更可拍的是还要给别人背黑锅。此书引用李开复等白领 的职场真实经历教你如何高效、准确汇报自己的工作成果，实在值 得一看。 刚刚进入工作的财务人，当工作中遇到挫折时，难免会感到迷茫，或是由于财务工作与自己想象中的不一样;或是因为无法根据目前工 作做出良好的职业规划。《你的职场，不再迷茫》作者是世界500 强的金牌职业导师，其在书中对职场中的四个迷茫期分别做了详细 的阐述以及给出了相应的解决之道。 可以说经济学与我们每个人的生活都息息相关。在日常生活中，房价、物价、投资理财等等都离不开经济学知识。当然财务人员所 掌握的经济学知识一般来说多与其他人群，但是也不可能吸收和掌 握全部知识。《不可不知的1000个财经常识：经济版》就如同财会 人的工具书一样，非常实用。 当下社会对低端会计的需求越来越低，但是却对管理会计人才趋之若鹜。管理会计岗位对财会人提出了新的要求：不仅要求财会人 财务专业技能过硬，更要求财务人要具备职业经理人的精神，即要 以一种管理者的视角看待企业的生存和发展。《财务管理案例精析》
角斗士观后感(精选多篇)
角斗士观后感(精选多篇) 一段残酷历史的记忆 ——观《角斗士》有感 两个小时又三十四分钟，对于描述一个人跌荡起伏的一生，或许会是太短暂了，但是塑造一个英雄人物在人们心目中的形象，也许足够用了。 影片《角斗士》的主角spaniard，是位英勇善战的罗马将军，厌倦战争的漫无天日，只是渴望在战斗结束以后，能够回到家乡与妻儿团聚，但命运偏偏爱捉弄人，淡泊权利的他，却偏偏被卷入到权力争夺的斗争之中。为此他失去了他曾经拥有的一切，自己也沦落为奴隶。不过他终究还是凭借自己的力量，在圆形的角斗场上，以一个角斗士的身份，
向傲慢、卑鄙的小皇帝讨回了公道，完成自己复仇的愿望。 长长的影片中，故事说明条理清晰，情节发展高潮跌荡起伏，引人入胜。故事有两个转折点，一个是皇子为了皇位杀死老国王。在得知老国王要将皇位传给spaniard后，皇子——康莫迪乌斯，借口与老国王拥抱时乘机将国王扼杀在怀中。这一转折，使spaniard的生活开始改变，从高高在上的将军，沦为四处躲藏的奴隶，原先美满的家庭也因此破裂。至此电影达到第一个高潮，身心俱疲的spaniard会选择怎样的复仇方式，决定了故事的发展；另一个转折点是，在进入角斗场前，奴隶主告诉spaniard 的一句话，“你赢得了群众，你就赢得了自由。”在圆形角斗场上，spaniard取得了胜利，在等待国王是否处决失败者的首级时，国王将大拇指伸向上，这意味着失败者将被处死。但你不知是动了恻隐之心还是想起奴隶主的话，spaniard将剑扔向一旁，也许这一举动在冷血无情
的角斗场上罕见，现场的观众在沉寂了数秒后，高声呼喊“仁慈的, spaniard！”。这为spaniard，赢得了罗马群众的支持，致使皇子康莫迪乌斯，不敢私下处决spaniard，在正式的角斗场上与spaniard，一决高下，埋下伏笔。 在影片进行中，spaniard的大气，从容，淡定，无所欲求，为了自由，不懈努力，原本战场的杀敌报国，为国家的人民争取自由，到遭到皇子康莫迪乌斯的嫉妒，残忍地迫害，仍为了摆脱奴隶的身份，不畏强暴，顽强奋斗。想回到家中悠然与世无争的生活，也是对自由的追求，渴望通过自己的努力，早日摆脱世俗的生活，追求真正的自由，成了支撑他继续走下去的直接动力。在追求自由的途中，spaniard不在是无所不能的英雄，他也不能保护好妻子，也遭到康莫迪乌斯的迫害，有成功也有失败，更符合现实生活中的人性色彩，这也是影片的一个闪光点。 撇开电影本身的思想内容，角斗士
曾国藩(厚黑学)
曾国藩遗训四条：一曰慎独则心安。二曰主敬则身强。三曰求仁则人悦。四曰习劳则神钦。一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得，心平气和；主观上对人对事对物态度恭敬就能使身心强健；讲究仁爱就能使人心悦诚服；努力工作、辛勤劳动就能得到神明的钦佩。 “慎独”修身30年 传统的主流文化对大成功还有一个评价体系，那就是我们都熟悉的立德、立功、立言。一个人如果做到这几个方面，就成功了。曾国藩在中国的近代被称为完人，他有道德，有军功，有文章。 在翰林院工作期间，曾国藩把修身当做日常很重要的一个部分。现在保留下有他12项课程，其中归纳起来有几个方面。对自己的人生修炼，有五个字。首先是诚，诚实、诚恳，为人的表里一致，自己的一切都可以公之于世，要修炼自己的诚；第二个就是敬，所谓敬就是敬畏，人要有畏惧，人不能无法无天，要有敬畏，表现在内心就是不存邪念，表现在外就是持身端庄严肃有威仪；第三个就是静，是指人的心、气、神、体都要处于安宁放松的状态；第四个字是谨，指的就是言语上的谨慎，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二；第五个字是恒，是指生活有规律、饮食有节、起居有常。 这五个字的最高境界是“慎独”，就是人应该谨慎地对待自己的独处，也就是指在没有任何监督的情况下，都要按照圣人的标准，按照最高准则来对待。这是修身的最高境界。 曾国藩慎独的手段是记日记，每天记日记，对自己一天言行进行检查、进行反思，对自己在修身方面作检讨。道光二十二年，他在日记里说，昨晚做了一个梦，梦到别人得到一笔额外的好处，自己很羡慕；醒来之后对自己痛加指责，说自己好利之心如此严重，做梦居然梦到，这是不能容忍的。中午到朋友家吃饭，席间得知某人获得一项分外收入，心里又是羡慕。他在日记里写道，早晨批判了自己，中午又犯了，“真可谓下流”。 最为可贵的是，从31岁所开始的修身，一直贯穿到他的后半生。在此后的30年中，即便身为军事统帅，每天在杀戮声中度过，他每天仍然“三省吾身”。可以说，修身是曾国藩事业成功最重要的原因。 曾国藩是一个事业取得大成功的人，其中的奥妙在哪里？ 第一，储才养望。人格修炼上的缺失，曾国藩通过修身弥补。此外，他还意识到自己真才实学的缺失，这是很多人一生都没有意识到的问题。利用在翰林院比较空闲的时间，曾国藩如饥似渴地读了很多经世致用的书。 还有就是“养望”，培养自己的声望，用今天的话来说就是提高知名度。当时没有媒体，没有电视，曾国藩主要靠诗文来提高知名度。他的文章的确写得很好，创建了湘乡文派。曾国藩后来在做侍郎的时候，写了很多有名的奏章，都是反映国计民生，用今天的话说就是社情民意，一反当时奏折报喜不报忧的局面。尤为可贵的是他还批评刚刚登基的20岁的咸丰皇帝，说他有很多毛病。这些奏折虽然直接上到朝廷，但抄本在社会上广为流传，为曾国藩树立了很高的社会声望。 第二，抓住机遇。当时，朝廷任命了43个团练大臣和太平天国部队打仗。除了曾国藩，其他人死的死、走的走，没有一个成就一番事业。曾国藩成功的一个最重要原因就是他抓住了机遇，充分利用这个机遇，将事情做到极致。 清政府只是叫大家办团练，也就是办民兵，将地方维持好，但不让地方建军队。大家都很清楚，现在的老板——皇帝是满人，他最大的忌讳就是汉人有军队。但是，曾国藩还是把团练当做军队来训练。江忠源在湖北打仗的时候，军队死了很多人，希望湖南给他提供
浅析王熙凤人物形象
浅析王熙凤人物形象 摘要:王熙凤是中国古代小说艺术高峰<<红楼梦>> 中塑造得最成功的人物形象之一。她美丽奢华、能言善辩、精明能干，又不失狠毒。在女性世界当中，是一只俊秀杰出的“凤凰”。然而，“凡鸟偏从未世来”，才貌双全的王熙凤为了自身的利益不顾一切地疯狂劫掠钱财，最终走向毁灭。对王熙凤的描写从侧面映射出了封建贵族的罪恶本质，以及封建家庭 必然会走向灭亡的命运。[1]本文将简单阐述王熙凤的形象特征，主要从美丽的外貌、出众的口才、极深的心机、干练的作风、毒辣的手段以及对没有利益关系之人的恻隐之心进行简单的分析，让读者更深层次认识《红楼梦》中王熙凤这一典型的人物形象。 关键字：红楼梦王熙凤人物形象 引言 《红楼梦》作为一部不朽的文学巨著，不仅反映了复杂的社会生活，而且成功塑造了一大批个性鲜明的人物形象。在《红楼梦》塑造的众多的人物形象中，王熙凤给读者留下了相当深刻的印象。王熙凤是《红楼梦》里最活跃、个性特征最鲜明的艺术形象，王昆仑同志写的《王熙凤论》，也是《红楼梦人物论》中最精彩的篇章之一。他这样写道:“王熙凤是作者笔下第一个生动活跃的人物，是一个生命力非常充沛的角色，是封建时代大家庭中精明强干泼辣狠毒的主妇性格的高度结晶品。从她一出场就生龙活虎，如火如茶。”几句话就把王 熙凤在《红楼梦》中所处的地位和作者写这个人物所下的功夫描摹出来了。[2]因此，关于 王熙凤人物特征特别是性格特征的研究是《红楼梦》研究的重要内容。但王熙凤到底具有哪些性格特质，这些性格特征是怎样表现出来的，却历来是众说纷纭，莫衷一是。 一、王熙凤的美丽奢华（白富美） 《红楼梦》中，还在王熙凤未出场之前，从冷子兴和周瑞家对王熙凤的评价中，可以知道王熙风的漂亮。而接下来林黛玉第一次进贾府时，作者对王熙凤的描写更是让人拍案叫绝。对王熙凤的外貌描写，作者通过未见其人先闻其声的精彩绝伦的出场来表现，通过黛玉的眼睛作出了细致的描写，说她:“彩绣辉煌，恍若神妃仙子，头上戴着金丝八宝替珠髻，给着朝阳五凤挂珠钗;项上戴着赤金盘璃缨络圈，身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄梢袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋给裙;一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条， 体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”[3]作者从她的服饰和容貌来表现王熙凤的 美丽和奢华大气。此后，又从不同的角度对王熙凤的容貌进行过多次描写，其中，通过尤二姐的眼睛描写道：“眉挽柳叶，高吊两梢，目横丹凤，神凝三角。俏丽若三春之桃，清丽若九秋之菊。”通过很多对话，都可以呈现出王熙凤美人的模样儿，这样的容貌读者只有通过想象诠释她的美丽，其容貌之美丽，绝不亚于当代任何美女。 除了直接描述之外，作者还从侧而烘托王熙凤的美貌。在《红楼梦》第十一、十二“见熙凤贾瑞起淫心”和“王熙凤毒设相思局’俩回中，作者一方而展现了王熙凤的心计和手段，
厚黑学全书4_第十六章 有话好好说
有仇不报真君子 有一部电影描述了一个这样的故事： 美国西部拓荒时期，—位牧场主人因为全家大小被土匪枪杀，因而变卖牧场，天涯寻仇。 家被毁了，这种仇任谁都想报的，可是当这位牧场主人花了十几年的时间找到凶手时，才发现那位凶手已贫病交加，躺在床上毫无抵抗能力，要求牧场主人给他致命一枪，牧场主人把枪举起，又颓然放下。 结果是，牧场主人沮丧地走出破烂的小木屋，在夕阳照着的大草原上沉思，他喃喃自语：“我放弃一切，虚度寒暑，如今我也老了，报仇，它到底有什么意义呢……” 电影是人编的，但编剧者根据的也是现实生活，因此虽然是电影，但一样可以让人们深刻的反省，而这反省也就是我们强调的“有仇不报是君子”的道理。 首先来看看一个人要“报仇”所需的投资。 精神的投资——每天计划“报仇”这件事，要花费很多精神，想到切齿处，情绪心神的剧烈波动，更有可能影响到身体的健康。 财力的投资——有人为了报仇而投下一辈子的事业，大有“玉石俱焚”的味道，就算不投下一辈子的事业，也要花费不少的财力，以做部署的工作。 时间的投资——有些仇不是说报就能报，三年五年，八年十年，甚至二十年都有可能报不成，就算报成了吧，自己也年华老去了。 由于“报仇”此事投资颇大，而且还不一定报得成，而不管报得成或报不成，只要“报仇”这件事，你不只心动而且行动，那么自己都要元气大伤，因此我们还是主张“有仇不报”。 一个成熟智慧的人知道轻重，知道什么东西对他有意义、有价值，“报仇”这件事虽然可消“心头之恨”，但“心头之恨”消了，也有可能失去了自己，所以“君子”有仇不报。 不但要有仇不报，还要学会爱你的敌人。 人和动物有些方面是不同的，动物的所有行为都依其本性而发，属于自然的反应；但人不同，经过思考，人可以依当时需要，做出各种不同的行为选择，例如——学会爱你的敌人。 “爱你的敌人”，这是件很难做到的事，因为绝大部分人看到“敌人”都会有灭之而后快的冲动，或环境不允许或没有能力消灭对方，至少也会保持一种冷淡的态度，或说说让对方不舒服的嘲讽话，可见要爱敌人是多么难。 就因为难，所以人的成就才有高有低，有大有小。也就是说，能当众拥抱敌人的人，他的成就往往比不能爱敌人的人高。此话怎讲？
厚黑学读后感(20篇汇总)word版
厚黑学读后感第1篇 第一次听厚黑是在高中的时候，厚黑厚黑，顾名思义就是脸皮厚点心嘿点，因为仅有这样，你才能够成大事。 古代英雄豪杰之人，都是面厚心嘿之人！ 三国枭雄曹操就是一个将厚黑学发挥到极致的英雄，他为自我的事业，杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承，杀伏完，又杀皇后皇子，全然不顾，还彪悍地说“宁教我负天下人，休叫天下人负我”曹操的厚黑已是极点，有了这本事，他当之无愧是厚黑学的代表。 而刘备第二个就是将厚黑学的发挥到极致的人，他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，并且善哭，他最出名的事件就是刘备借荆州――一借不还，俗语有云“刘备的江山都是靠哭而得来的！” 曹操和刘备，可称为厚黑双绝！ 所以我认为，想学好厚黑学，必须做到以下三步 第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再
进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色厌恶，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。 第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。 第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易到达，只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问“这种学问，哪有这样精深？”我说“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。 “心狠手辣青云直上，人不要脸天下无敌。成大事者，都厚黑者。想成大事，修炼厚黑。” 人生在世，就不应当太幼稚，如果你能够将曹操和刘备的厚黑学到哪怕是一点点，你就能够成大事，当然要运用在好的地方。
《蜗居》中主要人物形象浅析
《蜗居》中主要人物形象浅析 周媛媛 内容摘要：近几年房价的连续上涨及上涨速度之快，给人们心理带来很大的影响。《蜗居》这部小说借着郭海萍买房这个主线故事写出了当前都市人群面临的普遍困惑，这种困惑不仅仅来自于房子、工作等物质压力，还有婚姻、情感上的精神压力。通过分析《蜗居》这部小说中人物形象及其各自的人生观，探讨社会环境中物质交易对人们感情和社会责任感的影响，进而把握作者对当今社会现实所带来影响的深层次剖析。 关键词：蜗居人物形象人生观 近几年房价的连续上涨及上涨速度之快，给人们心理带来很大的影响。有些人很理性，有钱的人及时买房，等房价上涨到合适时候及时卖房，转手赚取了不菲的由时间带来的价值差价；无钱的理性人住着自己的两间房，看着房价上涨的新闻无动于衷，倒也怡然自乐。但是，过快的房价上涨及连锁反应式的其他物价上涨终究给绝大多数人带来了生活的压力，扰乱了他们原有的生活计划，慢慢影响甚至扭曲了他们的人生观。中国高房价下每天上演的各种疯狂和苍凉，是《蜗居》最真实的蓝本。 小说《蜗居》借着郭海萍买房这个主线故事写出了当前都市人群面临的普遍困惑，这种困惑不仅仅来自于房子、工作等物质压力，还有婚姻、情感上的精神压力。这种压力对于刚迈出大学校门、涉世未深的年轻人，在精神上产生了巨大的影响。《蜗居》中涉及的三大主题分别是：楼市、腐败和情人问题。这三大问题归根结底都是道德问题，都是道德沦丧导致的对金钱和欲望的变态追求。中国有85%的家庭买不起房；腐败问题、贪官被捕被毙的消息层出不穷；情人成为男人财富与地位的象征分别成为近20年来社会所目睹的三大怪现象。《蜗居》所讲的悲剧一切都源于郭海藻为姐姐还房贷不得已向宋思明借六万元钱，金钱、权利和性的交易由此而起。郭海藻本来是个清纯的女孩，但当她不断地从宋思明那里得到金钱可以去购买昂贵的品牌衣服、出入高级酒吧宾馆，享受到金钱带给她精神层面和物质层面的快感后，她对物质、金钱的需求越来越强烈。人的贪欲之心永无止境，无论人们在交易中获得了多少物质上的好处，都不会得到满足。于是，在一次又一次的物质享受中，郭海藻对物质的依赖和需求越来越强烈，高层次的欲望和幻想不断出现。
职场秘笈：求人办事厚黑学
历史最傻求人法--千万别犯这个缺 大多数人骨子里少不了古道热心肠，朋友有难，必两肋插刀，或者人家实在求到自己头上，磨不开面子也就硬着头皮上了。只是有的人不知道缺根筋还是怎的，求人的法子总让人心里不爽，能帮的也懒得帮了。 给枣型选手 “忘了在什么场合认识的那家伙了，关系很一般。他倒是很有心‘经营友情’的样子，隔上两三个月就会打来个电话叙叙旧，或者约个时间吃顿饭什么的。慢慢地我摸出了一个规律，其实平常他也是想不起我的，但只要他给我打过电话联络感情，过不了两天，肯定会趁热打铁，要我帮忙做点什么事情。后来我实在忍不住跟他说，大家都是朋友，真有什么事情求我，开门见山就是了，用不着这样事先做满功课，好像我多难办似的。况且越这样我越觉得你功利。” 突击型选手 “无事不登三宝殿，大张就是，十几年前的老同学了，初中毕业之后就没什么来往，可他倒是记着我电话，而且想起来给我打电话一准是有事让我帮忙，还都特急，一看就是求了半天别人帮不上忙才想起我来了。真讨厌。” 理所当然型选手 “说不清楚为什么，每次替他做了事心里都特别堵得慌，好像欠他什么没还似的。因为沾点血缘关系，所以他永远是一副理所当然的样子——我的忙，你必须帮，因为你跟我是亲戚。因为这种‘应当应分’的心理作祟，无论他提出什么麻烦的要求我都必须在第一时间里应允，必须在规定时间里完成得漂亮，不然他就一下子拉长了脸，下巴掉到脚面上转身走人。” 翻旧账型选手 “几年前一桩生意闹得我自己周转不灵，情急之下向他借了一大笔钱，过后一年多才还清。谁知道这人情债却一辈子也还不清了。从那之后，我就成了他的贴身侍卫，有什么疑难问题都要我去解决，一旦我提出有什么困难，他就会翻出当年的旧账，说你看我在你危急的时候是怎么帮你的。真是……唉。” 翻脸型选手 “上个月他的爸爸得病住院，让我帮忙找床位约医生，我使尽了全身解数，终于让老人住进这家永远‘客满’的医院，但是做手术只能排号了。后来他又找了我另一个同学，那同学同样很卖力，打通人脉关系，找到卫生局长给院长写了信，老人很快被推进了手术室——于是，他的态度完全变了，虽然我依然在医院里跑前跑后，但看到的却是他的冷脸，他还居然当着我的面对我同学说，早知道求你就好了。我是能力所限，但是已经尽力了，至于这样甩脸子吗？” 求人蛤蟆功 第一项——人脉网 一只老年青蛙和一只老年蜘蛛的区别是什么？回答：老年青蛙腿脚不灵便，无法再像青年
厚黑学读书笔记
厚黑学读书笔记 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998
读《厚黑学》有感 原来就一直听说李宗吾先生的《厚黑学》，人们对它的评价也褒贬不一，有的人说它是一本为人处事的最高原则，是人际功防的绝好指南，也有人说它是本极端利己，以小人原则处世的歪理邪说。我也是一向喜欢以小马过河的精神去对待这些新事物，有一段又刚巧有空，就亲自拜读一下，果然觉得这水淹不死人，却也没得过腿，有一些自己的理解和想法，在这里分享一下。 “脸要厚，心要黑”——是说人的心理承受力要强，不要怕被人对你的指责、议论，要讲求个人利益，为自己着想，行事要恶。李宗吾赤裸裸的说出了这么多人不愿说的话，怎能不叫人大吃一惊，但是，细细一品，这话也不无道理。 首先，我想谈的是“厚”，也就是面子问题。对人们而言，这面子可是个大问题，常言道“人活脸，树活皮”，人们来来往往，有多少是因面子而至。但厚黑学指出，人的脸不应该太薄，不应该怕丢面子，正如“脸比城墙厚”，当下放下了面子，很多平时里会让人不痛快的事，也就不再是什么事情了。 和珅就是一个脸皮很厚的人，常言道“伴君如伴虎”，和皇帝在一起，哪有不挨骂不受气的，许多人心里受不了这个气，受不了窝火，或是心中惶恐不安，于是就隐退官场，告老还乡，更有甚者，自杀身亡，了结一生。而和珅，离皇帝最近，站在历史的风口浪尖上，却得了个进退自如，游刃有余。这就是因为他脸皮厚的缘故，不论遇到挨骂还是辱没他全然不受影响，该如何还是如何，最终得利的还是他。 生活中，我们怕丢面子而丢失了很多机会，会议上发言怕丢面子而丢失了受领导重视的机会；集体活动中怕唱歌跳舞丢面子而丧失了自我展现的机会；看上一个女孩，却怕向她表白被拒绝而丢了面子，又丧失了追求真爱的机会。可见，在乎面子的我们因为面子真是失去了太多太多，“人活脸，树活皮”，而我现在任务“树不要皮必死无疑，人不要脸天下无敌”。这就是厚黑学的厚，厚如磐石，厚如城墙。只有做到不关心面子，方能放开束缚，施展拳脚。 接下来，我们谈“黑”。黑，顾名思义，那就是心要黑。在传统观念中，黑心是一个贬义词，为君子所不齿，可我们不得不承认，纵观古今，凡能成大事者，皆为黑心之人。刘邦与项羽之争就是如此，项羽力敌百人，骁勇善战，无奈却是一个君子，心存妇人之仁，曾有多少次他轻易就可以取刘邦的性命，但他却以仁自居，最终落得个兵败身亡的下场。而刘邦，一个普通人，从目不识丁的小亭长，成长为大汉帝国的开创人，凭的就是他的厚脸皮与黑心，他多次屈居人下，点头哈腰，但一旦得势，必将对手置于死地，哪怕是对手曾有恩与他，这确实是小人做派，但他却是最终赢家。
厚黑学在当今社会的指导意义
厚黑学在当今社会的指导意义 很多人都听过厚黑学这三个字，从字面意思也不难理解这三个字代表的东西。但是我要说，没有看过厚黑学的创始人李宗吾的《厚黑学》原著的人，是不理解李宗吾先生将这三个字组合在一起背后所真正代表的意义的。 首先必须澄清，创造厚黑学这个名词的李宗吾先生本人并不是一个厚黑的人，而是民国时期一个非常优秀正直的学者。而最早开始使用和践行厚黑学的人则像最早践行潜规则的人一样，几乎和中华民族的伟大历史一样悠久。厚黑学是伴随着中华文明的发展同步发展起来的，历史上不乏运用自如、炉火纯青的高手，远有辅佐齐国成为春秋五霸之首的管仲，中有汉朝首尾的刘邦、刘备、曹操、孙权等人，近有无数正在学习和实践这一伟大理论的诸多公务员们。 同样，就像研究并发明了潜规则一词的吴思先生并不是一个搞潜规则的人一样，创造了厚黑学这一名词的李宗吾先生本人并不是一个厚黑学的实践者，他只不过是将历代实践厚黑之学的人的言行进行了学习研究，并最终学有所成，完成了《厚黑学》的理论创造。 其实厚黑学的理论并不比其字面意思高深多少，厚黑学的理论著作也不过是多篇学术文章的集合，跟毛泽东思想、中国特色的社会主义理论体系一样，是由一篇篇的研讨文章组合而成，而不是像某些后世人编撰杜撰的各类《××厚黑学》那样分章节的阐述。更重要的一点，我们根本无需将整个一本厚厚的李宗吾先生原著《厚黑学》看完，就可掌握书中的全部精髓。因为除了前几篇文章具有一定的系统性之外，以后的文章都是在各种媒体上，在与其他学者的论战中，不断引
述、重述他自己先前的理论观点，对与他观点不同或者批评他理论的人进行驳斥时所写的文章，大多数文章具有明显的重复性。 但以上都不是重点，真正的重点是，李宗吾先生在发现了厚黑学的规律后，其首要的目的是提醒和帮助普通的人们清醒地认清那些满口仁义道德，背后却从事着见不得人的勾当的人的厚黑行径；更主要的是在当时的抗日战争情况下，主张国人以厚黑学对付侵华的日本鬼子，不必再以仁义之道、慈悲之心对待日本鬼子的狼子野心。 了解了厚黑学的来龙去脉后，我这篇文章的真正目的便浮出水面了。面对“涨者如斯夫”的物价、房价，普通老百姓必须尽早清醒地看到物价、房价上涨的内在原因，更要认识到这是一个不可逆的过程，丢掉对物价、房价回落的幻想，从而尽早采取相应的对策措施，防止自己的财富被巨大的通货膨胀所吞噬。因为等待楼市调控政策导致楼价下跌的心理预期是一定会落空的，物价、房价上涨以及通货膨胀是国家变相对普通公民征税和财富掠夺的一种普遍的国际通用惯例，即所谓的潜规则。 中国物价上涨的实质其实是货币的大量超发，事情的起因是这样的：早在1971年，美国主导的布雷顿森林（货币）体系解体，在其后到中国改革开放前的大约十年时间里，美元由于挣脱了黄金的束缚，被大量超发，相对于黄金大约贬值了2倍（黄金从35美元1盎司涨到大约100美元1盎司，这还不算金融家们为了恶意打压黄金而使黄金的价格远远低于其实际价值，故美元的实际超发数额不得而知）。而人民币却受当时迫不得已的闭关锁国经济环境和客观的国内政治环境影响，在国内生产力水平几乎没有发展的情况下，也就没有
厚黑学心得体会
厚黑学心得体会 久闻李宗吾先生的《厚黑学》，一直却没有时间好好细究。趁假期的这几天功夫，认真看了一遍，浅谈一些个人想法。文中提到：“厚黑学分三步功夫，第一步是‘厚如城墙，黑如煤炭”。城墙虽厚，可用火炮轰破；煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比虽有天壤之别，叮毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”之境界。臻于此境，就可以攻无不克、战无不胜、锐不可当、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。篱建政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学。”这些‘厚黑经’就似一把双刃刀，全在于执刀人把握的分寸。运用好的话，就是成功处理复杂人际关系的法宝。运用不好的话，就会成为一些人图谋不轨的谋生手段。‘厚黑’用李老的话说就是‘脸皮要厚，心要黑’。‘脸皮厚’它强调的是我们在社会上生存要学会‘忍’，不要过分强调面子。好面子几乎是国人的通病。人们总是为了面子问题而失去好多机会，错过无数时机，也会因为顾及面子而错失良缘到头来抱憾终身。可是回过头来想想那些所谓的面子不过是自己逞一时之勇而争得一时的心理平衡而已，比起其他事其实真的微不足道。有的时候我们真的需要放下面子，去面对既定的事实。不是不顾自尊，而是要分清孰轻孰重。‘心要黑’是强调干大事的人就要有一定的气魄，不能在一些事上过分心慈手软。对于领导者更当如此。有时心太软反而是一个人生存的软肋。试想一个人总是处于被
动挨打，过于善良软弱的境地，那不正成了某些居心叵测人的攻击的对象吗？对待坏人就要心黑。不能被骗被耍了，还是一副可怜兮兮任人摆布的样儿。厚黑学也有境界。我认为我们没必要按照那设定好的区域去挑战自己的人生境界。每个人都有不同的价值观，可以把其作为人生前进道路上的一盏明灯。在这个不仅要智商，情商要高的年代，人脉也不容小觑。厚黑学的绝大理论恰恰教会读者怎样应对那复杂的人际关系，从而积累人脉。解读厚黑学，需要一定的悟性，不同的读者不同的领悟版本，也有不同的独到见解。总之我们要朝着正确的方向努力让其为自己所用。不是每个人都能做到拉下脸皮去办事，不是每个人都会放下所有世俗的眼光去向梦想进发，不是每个人都能够摆脱旧时的传统外衣去挑战新的社会制度的制约。拿的起，放的下的人并不多。我们其实不是能力不够，不是时运不济，不是对手太强，不是竞争太过残酷，打败我们的有时恰恰是我们自己，自己逾越不了自己为自己预设的那道墙。每个社会制度下都会存在不同程度的不安定因素。与其一个劲的抱怨残酷，不公平，不如好好读读《厚黑学》。从中学得解决之道，领悟人生哲学。相信办法总比困难多，相信生活依旧很美好。
厚黑学全书4_第十四章 赢得好人缘
好人缘，吃遍天 在与同事的交往中，谁都想给他人留下一个好印象，有个好人缘。一个人的人缘好坏，能直接反映出他（她）在处理同事关系时的能力和水平。那么怎样才能赢得好人缘呢？ （1）诚实待人 为人处世应保持诚实的美德，与同事交往尤其要以诚相待。虚伪、表里不一的行为只会被人疏远。诚实是你赢得好人缘的第一原则。 （2）始终守信用 守信用是一种令人敬佩的美德，人们常以讲信用来表达对别人的尊敬。言而无信的人历来受到人们的指责。当某人赴约迟到时，所有等着他（她）的人都会认为这是一种无礼的行为，除非发生了什么重大的意外，否则绝对不应找其它借口来为自己的迟到或其它失约行为开脱。如果确实发生了意想不到的事情，比如突然生病了，或临时加班等，都要想方设法通知对方，取消约会或推迟一下。跟人约好或答应的事，务必要守信。 （3）不要在别人背后说三道四 不要传播人事是非，挑拨离间。在公司里，散布小道消息是最令人生厌的。 （4）为人正派，做事出于公心 多为别人考虑，不要凡事先替自己打算，更不能为了实现个人目的而不择手段。能够一碗水端平，这样的人才能赢得大家的认可。 （5）谨慎交友 别人对你的印象，在很大程度上是通过对你所交往的朋友的了解而产生的。俗话说“鱼找鱼、虾找虾”，什么人交什么人。如果别人看到你的朋友个个都很正派，有本事，自然不敢小瞧你。相反，假如你交往的圈子中全是些没法恭维的人，恐怕别人对你的印象也就不会太好了。 （6）待人热情，富有人情味 乐于助人，当别人有困难时，你都要尽力而为。谁都有遇到困难的时候，乐于助人让你有好人缘。 （7）切忌炫耀自己 在办公室，要注意谦虚待人，不要把自己的长处常常挂在嘴边，老在人前炫耀自己的成绩。如果一有机会就说自己的长处，无形之中就贬低了别人，抬高了自己，结果反被人看不起。 （8）切忌夸夸其谈
PMC职场厚黑学我被我的同事逼走了
PMC职场厚黑学我被我的同事逼走了...... 1 今天，我辞职了。 刚来这家公司的我，和大多数刚走上工作岗位的年轻人一样，内心充满了激情与斗志。然而，随着时间的推移，我的激情逐渐式微。虽然工作也不是很忙，但是时间都被割碎了，很害怕哪一天整个人都丧失了热情，心里滋生出辞职的想法。 有一天，我和同事斌哥加班到很晚。斌哥和我在公司关系很好，两人聊天聊到未来打算，我就说起了未来会辞职一事。 隔天boss找我，刚坐下，boss就看着我，问：你要辞职？ boss接着说：同事都知道你要辞职了，你是怎么打算的？ what???虽然我是有想辞职的想法，并不是现在就辞，我还想做完手头的一个项目呢。但boss的话，让我骑虎难下。于是，我就顺势辞职了！ 职场不同于生活。你傻乎乎地掏心掏肺，可能换来的，就是冰冷的背叛。 2 说个很火的故事《驴又冤死了》！ 驴耕田回来，躺在栏里，疲惫不堪地喘着粗气，狗跑过来看它。 “唉，老朋友，我实在太累了。”驴诉着苦，“明儿个我真想歇一天。”
狗告别后，在墙角遇到了猫。狗说：“伙计，我刚才去看了驴，这位大哥实在太累了，它说它想歇一天。也难怪，主人给它的活儿太多太重了。” 猫转身对羊说:“驴抱怨主人给它的活儿太多太重，它想歇一天，明天不干活儿了。” 羊对鸡说：“驴不想给主人干活儿了，它抱怨它的活儿太多太重。唉，也不知道别的主人对他的驴是不是好一点儿。” 鸡对猪说：“驴不准备给主人干活儿了，它想去别的主人家看看。也真是，主人对驴一点儿也不心疼，让它干那么多又重又脏的活儿，还用鞭子粗暴地抽打它。” 晚饭前，主妇给猪喂食，猪向前一步，说：“主妇，我向你反映一件事。驴的思想最近很有问题，你得好好教育它。它不愿再给主人干活儿了，它嫌主人给它的活儿太重太多太脏太累了。它还说它要离开主人，到别的主人那里去。” 得到猪的报告，晚饭桌上，主妇对主人说，“驴想背叛你，它想换一个主人。背叛是不可饶恕的，你准备怎么处置它?” “对待背叛者，杀无赦！”主人咬牙切齿地说道。 可怜，一头勤劳而实在的驴，就这样被传言“杀”死了。 职场中，莫跟同事抱怨，免得怎么死的都不懂！也许平时我们就是那头任劳任怨的驴，但没管住嘴，我们就有了可悲的下场！ 3 我有个朋友，在一家公司做人力资源经理，工作一切都好。
《袁世凯传》读书笔记
《袁世凯传》读书笔记 100多年前有这样一个人，他是近代中国历史上一个极其重要的 代表人物，他是一个将自己伪装成维新派的封建专制主义者，也是 一个将中国“厚黑学”演绎的淋漓尽致的人。他的名字已经成为近 代中国反动政治的同义语，每一部中国近代史书都不能不提到他。 关于他的历史，中外已有不少论著，然而对于他的生平，人们却有 着不同的评价，或赞其城府、心机、手段，或恶其贪婪、残忍、绝情，这些复杂的性格特征糅合在一起最终成就了他在乱世之中崛起，也将他推入了万劫不复的深渊。 对于袁世凯，人们有过许多称呼：袁项城，是借用他的祖籍地；袁 宫保，是用清廷所赐“太子少保”衔，当上民国大总统之前，这是 他最喜欢的称呼；大总统，从他53岁叫到56岁，但长子袁克定即 使在新中国成立后，提起父亲依旧称“先大总统”；洪宪帝，从 1916年1月1日到3月22日，共83天；卖国贼、窃国大盗，从民 国叫到新中国，出现在历史教科书里。这个人的一生贯穿了中国近 代的重要转折，成为了那个时代的独特标记。 袁世凯开始登上政治舞台的时刻，正值中国在封建制度的桎梏下将 要走完其漫长的黑暗路程的年代，也正是给中华民族带来创巨痛深 的甲午战争的前后。战前，他是李鸿章淮系军阀集团的一名初露头 角的走卒。战后，趁淮系军阀衰落的时机，他在小站创练了一支新 式陆军，并以此为资本，破坏了资产阶级改良派的维新运动，扑灭 了反帝爱国的义和团起义，在中外反动派的一片喝彩声中，爬上了 直隶总督兼北洋大臣的显赫职位。不得不佩服袁世凯的政治洞察力，这个时候，他敏锐地觉察到：清王朝衰微，人民革命革命的浪潮一 浪高过一浪，如不谋求新的对策，很难再继续维持其统治。因此， 在１９０１至１９０８年间，他戴着“急进改革者”的面具，以 “中学为体，西学为用”的洋务派理论纲领为指导，以那支新式陆 军为核心，通过办“新政”，组织起一个庞大的北洋军事政治集团。这个新兴的集团是淮系军阀集团的延续和发展，是清政府推行“新政”的结果，是帝国主义侵华由“蚕食鲸吞”转到“保全清朝，以 华治华”的产物。袁世凯正是依靠这个集团的势力，不遗余力地支 撑着摇摇欲坠的封建专制王朝，破坏正在蓬勃发展的资产阶级民主 革命运动。然而，当孙中山领导的革命革命风暴来临的前夕，他在 与世袭的满族亲贵集团的政争中遭到了惨败，灰溜溜地退出了政治 舞台。