教育生态理论的背景及其研究价值

教育生态理论的背景及其研究价值

摘要：这是《教育生态理论研究》一书的序言，介绍教育生态理论的产生背景和笔者所知的国内外研究情况，说明《教育生态理论研究》一书的大致内容和业已取得的成果，并真诚感谢各级领导的支持和导师的指引。

关键词:教育生态理论；《教育生态理论研究》；教育著作；序言

Abstract: it iseducational ecological theory the preface to the book. introduction to educational ecological theory background and I know the research situation at home and abroad. that educational ecological theory research a book roughly content and achievements. and sincerely thank the support of leaders of all levels and mentor of the guidelines.

Key words: edu cation ecology; ecological theory of” education” education works; preface

在世界范围内，伴随着自然、社会与教育生态危机的凸现，生态学的地位与作用也日渐彰显。人们从来没有像今天这样关注过生态问题，这是人类付出沉重代价后的明智选择。可以说，当生态学发展到人和自然普遍的相互作用问题的研究层次时，就已经具有了哲学的性质和资格，它已经形成了人们认识世界的理论视野与思维方式，具有了世界观、道德观和价值观的性质。方兴未艾的生态范式将是开拓视野看教育的新范式，或许它的思维模式本身更切近于教育的形态。

20世纪六七十年代，美国社会动荡不安，各种矛盾交织，人们纷纷把矛头指向教育。美国哥伦比亚大学师范学院资深教育史家、教育评论家劳伦斯•A•克雷明敏锐地觉察到，当时社会发生的种种变化，不能把教育失败的所有责任都归咎于学校，必须看到学校以外的种种教育现象，对教育问题应当有新的思考。在新史学革命浪潮的影响下，克雷明尝试将生态学方法运用于教育研究，着重考察各种教育机构之间以及与整个社会之间的关系,于20世纪70年代，首次创造性地提出了“教育生态学”理论，并将其运用于美国教育史研究，开辟了教育史研究的新时代。他把教育界定为“审慎的、系统的和通过不断努力去唤起知识、态度、价值、技能和情感的过程。”指出教育生态学的理论基础是“相互作用论”，即各种教育机构之间以及与整个社会之间是相互联系、相互影响的。因此，考察教育问题时，就必须坚持生态学思考方式，即全面地、有联系地、公开地思考。

我国的相关理论研究起步较晚，就笔者所知，迟至2007年8月，浙江省杭州市下城区教育局首次对多年来的工作进行全面回溯，从理论体系的视角提出了“教育生态理论”的概念：教育生态理论源自自然生态，融合生态学的精髓，立足于“生命观”，终极目标是为了人的全面发展，旨在探索符合区域经济和社会发展要求，与生态文明时代相适应的教育存在和持续发展的方法体系。因此，教育

第四章 生态经济系统与生态经济学基本原理

第四章生态经济系统与生态经济学基本原理 第一节生态经济系统的结构 一、生态系统与经济系统的物质能量和功能关系 1.物质关系 (1)自然物流主要有生态系统内的生物小循环和地球化学循环。前者是指在一定区域内，生物与环境之间进行的物质周期性循环，主要通过生物对营养物质的吸收、存留和归还来实现。一般来说，这种循环的范围小，流速快，周期短。后者范围大，周期长，影响面广。 (2)经济物流直接生产过程中的物流；流通过程中的物流；消费过程中的物流。 (3)自然物流与经济物流的相互转化最初主要是在农业和采掘业的生产过程中，自然物流与劳动的结合使其开始转化为经济物流；在生产和消费过程中以及生产和消费过程的终了，全部经济物流又先后不断地转化为自然物流。两种物流相互贯通，成为同一线性转化过程的不同环节，且这些环节在空间上并存，在时间上继起，以维持和促进人类社会经济秩序的完善和发展（如图）。 自然物流是经济物流的基础，表现为自然物流是经济物流的来源和归宿。经济物流又可反馈作用于自然物流以促进其高速转化和物质积累。 (4)生态经济系统中的物质平衡关系 A≡W；A≡B+W1+r1-R；B≡C+W2+r2；C≡W3+r3 2.能量关系 (1)自然能流 包括太阳能（以及与太阳能流有关的生物能、矿物能、水能、风能等）、地热能、潮汐能等。 食物链、食物网是生命系统能量的主要通道；大气循环、水循环、地质活动等则是非生命系统自然能流的主要表现形式。 (2)经济能流 生态食物链、生产链、流通链等是经济能流的主要通道。 (3)自然能流和经济能流的相互转化 a.自然能流向经济能流的转化 太阳能：农林牧渔业是自然生态过程和社会经济过程的接口，是自然能流向经济能流转化的生物渠道。采掘业开采化石能源如煤炭、石油、天然气等，电力行业利用太阳能、风能、水能等发电，是自然能流向经济能流转化的工业渠道。 其他：地球内能如核能、地热能等的利用；引力能如潮汐能的利用。 b.经济能流向自然能流的转化经济能流大部分以热耗散的形式退出经济活动，向自然能流转化。 经济能流也可以反馈能的方式“转化”为自然能流（如煤炭开采、作物种植等）。 (4)生态经济系统能量流动的特点能量流动是单向的、不可逆的，能量在流动的过程中逐渐降阶，且很少有能量多级利用的情况。

生态式教育理念下幼儿园文化的构建

生态式教育理念下幼儿园文化的构建 万州区电报路幼儿园始建于1954年，有得天独厚的自然环境，有几代电幼人逐步建构起来的团结、和谐、创新的园风。近年来在生态式教育理念的支撑下，园所文化建设力求追寻自然、自由、平衡、和谐的教育环境，关注师幼的健康成长，使幼儿园充满生命的活力，富有人文气息。遵循“套娃理论”的原则，我们确立了： 办园宗旨：以自然为本，启探索之蒙，创童梦乐园 办园理念：自然育人、育自然人 园训：自然心、亲子情 园风：阳光、童趣、探索、超越 教风：春风化雨、润物无声 管理理念：让每一片绿叶自由舒展 主题文化：乐陶陶 办园特色：生态式教育 一、让物质文化凸显个性美 我们注重“生态式环境文化”建设，努力让物质文化凸显个性美，发挥其熏陶功能，通过绿化、香化、净化、园林化、知识化，让幼儿园的一景一物、每堵墙壁、每个角落都在无声地“说话”，让孩子无论身在何处都能受到文化的熏陶，使幼儿园真正成为孩子们温暖的家园、幸福的乐园。 走进我园的大门，首先看到的是“关注儿童就是关注人类的未来”，阐明了我们鲜明的儿童观。步入大厅，映入眼帘的是“您的孩子、我的宝贝”几个大字，意味着一切工作的起点将以孩子们为中心；步入楼梯，一幅幅具有教育意义的儿童画，不仅让孩子得到艺术上的享受，同时在心灵上产生激荡。另外“生活即教育、教育即生活、教学做合一”“用心去体会孩子的与众不同”等富有哲理的语句如同一面面镜子，激励着全体教职工时刻审视自己的心灵，并激起大家形成共同的教育理念。 室外，宽阔的塑胶操场和各班独立的户外场地可以尽情让孩子们嬉戏、玩耍，各式各样的大型玩具深受孩子们的欢迎，特别是由幼儿园老师利用废旧材料亲手制作的环保体育器械更是

浅谈生态教育理念下的班级管理

浅谈生态教育理念下的班级管理 【摘要】随着课改的进一步深入，生态教育作为一种新型的班级管理理念被广大教育工作者所接受。作为班主任我们接触的学生都有其独特性,因此在日常班级管理工作中我们不仅要处理班级事务,还要时刻关注学生的思想、学习和生活。要真正回归教育的本真，构建和谐的生态型班级，促进班级成员的个性心理的和谐发展，营造良好的班级生态环境氛围是有必要的。班级的生态环境，是教育得以存在和发展的前提和条件。每个学生依靠自然的生态环境，得以生存和幸福；在班级的结构生态中参与各种生活，体现为奉献和索取、尽义务和享受权利等多种相应的关系；在不断提高学习生活水平的同时，借规范的生态环境，以提高精神价值。 【关键词】生态班级生态教育生态管理尊重关爱 最近，我读了吴一舟先生的《你的教育生态了吗？》一书，受益匪浅。这本书里所提及的“百龙有百样，百龙有百路！”、“顺其自然，因势利导。”、“生态教育”不等于放弃教育；顺其自然不等于放任自流。”教育理念，古已有之，古人庄子早已为之。反思我们现在的教育，迫切需要的不就是这样的生态教育吗？ 生态教育就是让教育这个严肃的工作，充满了人情味，让受教育者感受到爱的温馨，体验到责任的动力，享受到成功的喜悦；让教育这项艰难的工作不再是冷冰冰的令人望而生畏的过程，而是让人倍感亲切，充满活力，洋溢激情的神圣事业；教师再也不是威严地站在讲台前，令人敬而远之的形象，而是可亲可敬的长者，是平等相处的朋友。 一、生态的管理是班级亲情化管理 前苏联教育家霍姆林斯基说过：“真正的教育是自我教育。”这句话阐明了教育的真谛：教是为了不教，管是为了不管。因此，在深化素质教育、提倡创新教育的今天，在实行班级亲情化管理模式中，作为思想政治工作者要明确一个观念：和学生一起营造一个漫溢亲情、温馨荡漾的人性空间，教会学生自己管理自己。 随着社会的发展，很多新的理念、新的内容和方法注入其中。班级亲情化管理模式不同于过去传统的班级管理。班级亲情化管理的实质可从两个方面去理解：一是就班级学生个人而言，首先在于学生对自身“人”的发现，对人性的自我唤醒，学生增强了归属感，把自己视作班级大家庭的主体，努力改变被动者的

西方自然主义教育思想的演变

自然主义教育是西方教育发展史上影响重大的教育理论之一。从古希腊的柏拉图，到文艺复兴时期的夸美纽斯，再到现代教育家杜威，其发展经历了漫长的历程。而在中国，也产生了如道家老子和庄子所主张的“道法自然”教育思想，其实质都是强调教育要遵循人的自然本性，返璞归真。 2013年，学术311统考，针对“自然主义教育”考了一道超级大的论述题——“试析近代西方自然主义教育思想的历史意义与局限性。”一下子就定位到了“整个近代西方”。今天，心意跳出“近代”，带大家捋捋从古代至今的西方“自然主义教育思想”。 西方历史上首次论述自然主义教育思想的是古希腊的柏拉图。他认为外来的教育不是真正的教育，真正的教育是将存在于学生身上的潜力吸引出来的过程。“知识的种子存在于每个人 的心灵之中，教师的作用是帮助学生自己去发现真理，教师的任务是帮助心灵走向光明，这是完全自然的运动”。自然教育是实现理想国的重要手段。 亚里士多德在历史上首次提出了“教育遵循自然”的原则。提出在教育过程中要注意儿童心理发展的自然特点，主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育，提倡对学生进行和谐全面发展的教育。 到文艺复兴时期，“教育学之父”夸美纽斯明确提出了教育适应自然原则，并且将其作为贯穿整个教育体系的一条根本的指导性原则。夸美纽斯的“自然”有两方面的含义。一是自然界存

在的普遍顺序。教育的秩序应以自然为鉴，模仿自然，适应自然应从儿童时期开始。二是人的自然本性和儿童年龄特征。教育要适应人的天性，适合人的年龄，使每个人的智力都能得到充分的发展。 德国教育家康德也提出了自己的自然主义教育主张。在他看来，人的所有自然禀赋都有待于发展，“人是唯一需要教育的动物”，教育的根本任务在于充分发展人的自然禀赋，使人人都成为自身、成为本来的自我并得到自我完善。 卢梭是自然主义教育思想的主要代表，被成为“教育史上的哥白尼”，其主要著作有《爱弥儿》，其教育思想的核心概念为自然教育。自然教育的目的是培养“自然人”。他指出，“教育有三个来源：或来自自然，或来自人，或来自事物。人的器官和能力的内在发展是自然的教育，学习利用这种器官和能力发展是人的教育，从周围事物经验中获得的是事物的教育。”在这三种教育中，应该以自然的教育为中心，使事物的教育和人的教育服从于自然的教育，使这三方面教育相互配合并趋于自然的目标，才能使儿童享受到良好的教育。 裴斯泰洛奇受卢梭自然主义教育思想的影响，但又有所不同。他认为，教育一方面要遵循儿童的天性，但另一方面又要通过教育的作用，把人性提升到更高的道德境界。只有教育才能把人身上的能力发掘出来，教育的目的就在于“促进人的一切天赋能力和力量的全面和谐的发展”。他进一步将自然教育思想深化，在教育史上首次提出了“教育心理学化”的口号，使教育适应自然的理论有了新的内涵，开拓了西方教育心理学化运动。

如何在班级管理中渗透生态式教育理念

我园实施“生态式理念下幼儿园园所文化的构建”,我们也一直朝着这个方向努力着。而作为幼儿园的组成部分——每个班级,更是要将生态式的理念落实到班级的管理中。 生态式教育思想中的“人际生态”是指:幼儿园这个生态系统内部的各种人际关系如师幼、幼幼、师师之间的关系,及幼儿园生态系统与其外部的相关系统如家庭、社区等的关系,也应形成一个积极、良好的生态系统。而对于一个班级的主体来说,最重要的莫不过于两位教师之间,以及幼儿与教师之间的人际关系。 有的教师认为上课的人不是自己,也就没必要作太多的工作,只是偶尔的维持一下课堂秩序就行了。有的人在上课时去做一些别的事情。其实,这样不仅没有起到“助手”的作用,还会有负面的效果出现。会使幼儿的注意力不易集中,影响上课的质量。 配班教师在课堂上除了要维持秩序,帮助处理个别情况(如个别幼儿尿尿)以外,还应该和幼儿一同听课,在需要调动情绪时作出相应的反映。如在上课时,有的幼儿注意力不集中,你可以和其他幼儿一起回答教师提出的问题,但声音要突出,将幼儿的注意力引到所学的内容上。有时,主班教师的一个眼神,一句言语的暗示,都可能是你下一步需要去做的事情,这就需要配班教师在工作时注意力集中,灵活机动的应变一切事情。特别是在给新教师配班时,有经验的“助手”能令一节不成功的课改头换面,但不可喧宾夺主,要将自己的位置摆正,才能将一节配到好处。 当然,在课堂上如果只有一方在唱独角戏的话,是无法将课进行下去的。这就要求主配班双方和谐的搭配,主班教师提出要求,配班教师积极配合,才能将课上的精彩。在班级一日活动中能做到主配班和谐做工作,幼儿的各方面发展将起到很大的促进作用。 当然我们也根据幼儿的特点,从幼儿的兴趣爱好、现实生活、现实需要、现实状况出发,进行多元分析,从而为幼儿的全面发展提供一种符合他们实际情况的班级特色。如:节奏乐、英语abc班等; 我园一直将笛子作为我园的艺术特色教学,我们也根据幼儿学习特点,根据《幼儿园教育指导纲要》来优化笛子教学,从内容的选择、教学方法的设计等方面在“趣”字上做文章,以游戏中学习为基本活动激发幼儿情趣,激活兴趣,体验审美愉悦,使每个幼儿都能喜欢笛子,并能真正学会笛子,提高幼儿音乐素质。 我们鼓励每个有兴趣积极参与幼儿园开设的电子琴、书法、美术、舞蹈、象棋、水墨画等多个兴趣小组,并创设条件如在家长开放日、亲子活动、家园同乐活动中给予每个孩子一展身手的舞台; 我们每学期都要有计划有步骤地开展节假日文化活动,如:本学期中学雷锋活动、爱妈妈活动系列(每年3月份),革命传统教育活动系列(每年4月份),爱劳动教育(每年5月)、庆六一等等,产生了积极的育人效果。 生态式教育理念下的班级管理,是让每个孩子都觉得班级就象乐园一样。正如《纲要》所讲,我们要“让孩子在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验”。只有真正去落实,才能让孩子们享受快乐,让孩子们得到更大的发展。

创建绿色生态校园贯彻绿色教育理念

创建绿色生态校园贯彻绿色教育理念 绿色，是生命的象征；她喻示着青春健康和希望，作为肩负着教育和培养下一代历史重任的学校，在传授知识开发学生智力培养学生水平的同时，更应将可持续发展的理念渗透到学校教育的每个角落，积极倡导绿色教育。绿色教育不但仅是环境教育，还包括热爱家乡教育生命教育宽容教育科学教育和人文教育的携手并进，是体现教育“以人为本，绿色关怀”的教育。湖北省通城县大坪中学根据实际情况，确立了以“绿色环保绿色家园绿色文明”为主题的绿色教育。全校师生在“创

绿”领导小组的准确领导下，深入有效地展开了一系列的活动。取得了一系列可喜的成绩。 一、健全组织，落实制度，创设环境，做好创绿先前准备 1 成立“创建绿色学校”领导小组，落实各项制度。2008年10月，学校组织成立了“创绿”领导小组，形成了以校长总负责，副校长分管，德育办具体实施，各部门齐抓共管的管理机制。为了进一步增强教育的活力，激发全校师生参与绿色教育活动的积极性，全校各班还相继成立了绿色小队，形成了全校师生人人参与的绿色教育新格局。学校各部门层层制定“创绿”计划及制度，展开相对应的活动，使学校“创绿”教育工作走上规范化经常化和制度化的轨道。 2 确定运行机制。学校根据上级要求，结合本校实际，立足长远，把绿色教育列入学校总体发展规划。各部门分工明确，通力合作，共同推动绿色教育的深入展开。首先由德育办制定总体规划，确定评价激励机制，然后由各笮室友各学科根据学校总体计划，制定了相对应的学科绿色教育计划和职责。德育办总体负责各部门的绿教工作有培训学习以及整体观点环境布置，形成了常有的绿色教育氛围，教导处落实在学科中渗透绿色教育及展开以环保教育为主题的综合实践活动学生会团支部组织 展开绿色教育系列活动总务处负责校园环境规划设计设施增设，信息处做好各项活动的拍摄及白日做落选骄兵必败需的技术支撑，校长办公室负责各部门的协调，即时发现问题，并采取相对应解决措施。 3 订阅绿色教育相关资料。鼓励学生订阅各类有利有弊于绿色教育的报刊杂志，如《小哥白尼》《少年科普》《发现号趣味科学》《科学画报》

简述卢梭的自然主义教育

卢梭自然主义教育的核心是“归于自然”（backtonature）。“自然的状态”在卢梭关于人类不平等和国家的起源学说中固然是指人类的史前时代，但在教育上更侧重指人性中的原始倾向和天生的能力。它与人类的“自然状态”又是紧密联系在一起的：善良的人性存在于纯洁的自然状态之中。只因社会的文明特别是城市的文明才使人性扭曲、罪恶丛生。因此，只有“归于自然”的教育，远离喧嚣城市社会的教育，才有利于保持人的善良天性。 卢梭在《爱弥儿》中表示，自然教育的最终培养目标是“自然人”。卢梭自然主义教育的核心是“回归自然”。一方面，他认为善良的人性存在于纯洁的自然状态中。另一方面，卢梭还从儿童所受的多方面的影响来论证教育必须“回归自然”。他说每个人都是由自然的教育、事物的教育、人为的教育三者培养起来的。卢梭为之呼吁的“自然教育”，是针对专制制度下的社会及其危害人性的教育发出的挑战，“回归自然”、遵从天性，就是开创新教育的目标和根本原则。 卢梭注意到儿童天性的个体差异，要求因材施教。他指出，每一个人的心灵都有它自己的形式，必须按它的形式去指导它。这个理论在当今教育上具有重要的指导作用。新课程再三强调要关注学生的个性发展，对学生要因材施教，要抓住其闪光点，创设情境，极力弘扬学生的个性，使学生得到全面的发展。卢梭还十分重视受教育者的实践行为，他认为学生只是被动接受书本知识基教育者的口头训示即“填鸭式”的教育是毫无效果的，重要的是要身临其境，身体力行。其次，他十分推崇自由，强调要让孩子在游戏活动中学习。这一点也符合新课标的精神。 总的说来，卢梭的思想是先进的，但也存在某些历史局限性，有的观点比较矛盾甚至偏激，但至今仍闪耀着光芒。总之我们在理解他的自然主义教育思想内容时必须同时体会到他的激进的启蒙思想。进入十九世纪下半叶之后，随着科学心理学的发展，随着人们对儿童心理特征的逐步了解和认识，自然主义教育思想在西方已不再是一个重要的话题了，但这并不意味着教育的自然适应性原则不重要，反而正是以卢梭等人为代表的一些教育家的自然主义教育思想，为西方国家在形成崇尚自由、尊重个性、以人为本的教育风格方面奠定了基础。

生态经济学复习要点的整理

生态经济学复习要点 一、名词解释（5题，每题4分，共20分） 1. 生态经济学:生态经济学是一门研究和解决生态经济问题、探究生态经济系统运行规律的经济科学，旨在实现经济生态化、生态经济化和生态系统与经济系统之间的协调发展。 2. 生态经济协调发展规律：经济系统是生态系统的子系统，经济系统是以生态系统为基础的，人类的经济活动要受到生态系统的容量的限制；生态系统和经济系统所构成的生态经济系统是一对矛盾的统一体，如果两个系统彼此时应，那么就能达到生态经济平衡的结果，如果两个系统彼此冲突，那么就可能出现生态经济失衡的状态；人类社会有可能通过认识生态经济系统，是自身的经济活动水平保持一个适当的“度”，以实现生态经济的协调发展。 3. 生态产业：生态产业是按生态经济原理和知识规律组织起来的基于生态系统承载力、具有高效的经济过程及和谐的生态功能的网络型、进化型产业。 4. 生态农业：生态农业是指在保护、改善农业生态环境的前提下，遵循生态学、生态经济学规律，运用系统工程方法和现代科学技术，集约化经营的农业发展模式。 5. 生态林业：是以生态学、经济学原理和生态经济学原则为指导，遵循生态经济复合系统的规律，运用生态工程的方法，充分利用现代科学技术，实施林业综合集约经营，以发挥森林的多种功能，实现资源永续利用，提高林业的综合生产力，达到生态效益、经济效益和社

会效益同步发挥，生态经济效益最高的生态经济型林业。 6. 生态工业：生态工业是指仿照自然界生态过程物质和能量循环的方式，高效应用现代科学技术所建立和发展起来的一种多层次、多结构、多功能、变工业排泄物为原料、实现循环生产、集约经营管理的综合工业生产体系，是一种新型的工业模式。 7. 生态需求：所谓的生态需要，就是人类为了获得包括维持可持续生存和满足发展需要等方面内容在内的最大福利而产生的对生态产品的需要。 8. 生态旅游：以有特色的生态环境为主要景观的旅游。是指以可持续发展为理念，以保护生态环境为前提，以统筹人与自然和谐为准则，并依托良好的自然生态环境和独特的人文生态系统，采用友好方式，开展生态体验、生态教育、生态认知并获得心身愉悦的旅游方式。9. 生态系统服务：指人类从生态系统获得的所有惠益，包括供给服务（如提供食物和水）、调节服务（如控制洪水和疾病）、文化服务（如精神、娱乐和文化收益）以及支持服务（如维持地球生命生存环境的养分循环）。 10. 生态价值：是指哲学上“价值一般”的特殊体现，包括人类主体在对生态环境客体满足其需要和发展过程中的经济判断、人类在处理与生态环境主客体关系上的伦理判断，以及自然生态系统作为独立于人类主体而独立存在的系统功能判断。 11. 生态产品：所谓生态产品，就是有利于（至少无害于）生态环境和身心健康的所有产品和服务的总称。

教育生态学

教育生态学，是研究教育与其周围生态环境之间相互作用的规律和机理的科学，教育学和生态学是它的两个重要理论基础，它把教育与生态环境联系起来，并以其相互关系及其作用机理作为研究的对象。作为跨越教育学和生态学两个领域的一门新兴的交叉边缘学科，教育生态学主要借鉴这两个学科的研究方法，把教育放在自然环境、社会环境、规范环境中，研究这三种生态环境和人的生理、心理环境的各种生态因子与教育的相互关系。教育生态学还揭示了教育的生态结构、教育的生态功能、教育的生态原理、教育生态的规律、教育的行为生态、教育生态的演替、教育生态的检测与评估等等方面的内容，并与教育学和生态学的其它分支学科有着内容上和方法上的交叉和联系，起着相辅相成、相互促进的作用。 学科名称首先是由美国哥伦比亚师范学院院长Cremin Lawrence于1976年在公共教育（Public Edulcation）一书中提出的，至今只有十多年时间。目前，国际上对教育生态学的基本观点和理论体系的研究，还处在探讨和逐步形成的阶段，存在着不同的看法和分岐。L·克雷明等人认为应以教育为主体，研究教育与生态环境的关系。台湾学者方炳林在他所撰《生态环境与教育》一书中则提出以生态环境因子为主，研究各种生态环境与教育的关系及对教育的影响的体系。我国学者吴鼎福、诸文蔚所撰《教育生态学》一书则认为，应把上述两种体系统一起来，从教育和周围的生态环境相互作用的关系入手，以教育系统为主轴，剖析教育的生态结构与生态功能，以教育的生态系统为横断面，然后扩展开去，建立起纵横交织的网络系统结构，从而集中地阐述其原理，揭示出教育生态的基本规律。一般认为，后者的统一论的思想体系是较为可取的。 一、教育的生态环境 生态学是研究生物与其环境之间关系的学科，研究教育生态当然首先需要搞

21世纪的新型教育理念——生态教育

21世纪的新型教育理念——生态教育 生态环保问题是21世纪的核心问题，焦点问题。全球变暖，臭氧空洞，濒危物种灭绝，酸雨与沙漠化，这一切都直接关系着人类当今与未来的生存问题。我们只有一个地球，必须形成关爱地球，保护环境的共识，人类才能最终拯救自身。然而问题还远远不止这些，精神抑郁，两性对抗，人伦的沦丧，爱的缺乏形成了对人类的又一致命杀手。在这种新形势下，我们的教育何去何从？我有幸一直在中学任教，常常为当前的教育现状感到忧心，虽然力量微薄，但教育事业关系国计民生，直接关系着祖国的未来，所以立志要为教育说几句肺腑之言。正像对环境的破坏与人类幸福感的缺失主要导源于不合理的生存方式，当前的教育问题要从教育理念上去挖掘深层次的原因。个人认为,当前的教育迫切需要引入一种全新的教育理念：生态教育。 在这里,我想对“生态教育”中的“生态”这一概念做一下界定。原先“生态”这个词的意义主要指的是一种自然的生存状态，应用于环境保护这一领域，侧重人与自然之间的关系而言。鲁枢元教授在《生态文艺学》中创新性的提出了“精神生态”这概念，认为除了自然生态以外，人类还面临着精神生态问题，而且精神生态还可能是人类面临的主要问题。当前国家正在致力于构建和谐社会，把自然生态引申到精神生态,更有利于全面把握生态的人文内涵。今天大力提倡生态的意义就在于可以全面促进全社会在以下三个方面的和谐：人与自然的和谐，人与人之间的和谐，个人身与心之间的和谐。在全社会大力提倡素质教育的今天，有必要在教育系统引进生态教育的理念。这是一种全新的教育理念，与传统教育相比，生态教育更能适应当前市场经济飞速发展的要求，更有利于实现教育为四个现代化服务的宏伟目标。生态教育理念与“关心人，爱护人”，“以人为本”的方针相契合，主要在以下两个方面体现出全新的人文关怀内涵。 一、生态教育重在全面，更有利于合理的人才结构的形成 整个社会需要多种多样的人才，既需要工程师、教授，又需要保洁员和农民。而一直以来,人们根据经济收入与体面程度，人为的形成了一些不正确的人才观念。在多数人的心目中，工程师、教授、公务员等等被看作是社会精英分子，受到人们的普遍尊敬。而农民、保洁员这些体力劳动者由于经济收入低,在人们的心目中地位普遍较底。这种观念反映到教育中，就是家长望子成龙，望女成凤，都希望孩子挤独木桥去上大学，做收入高，工作体面的白领一族；学校里衡量教师业绩的主要标准则是班里学生的平均分，有多少学生考取重点中学或名牌大学。这种忽视孩子的个性能力与兴趣，把孩子的未来都定位到一条路上去的做法无疑是不全面的，近年来出现的一些高分问题小孩，如:“考霸”张飞等，更加徵显了这种观念模式与教育方式的弊端。生态教育观念适时提出，无疑具有徵弊救偏的作用，它更多地从学生的兴趣，能力以及心智发展出发，而不是一味地抓学生成绩。生态教育强调个人的主动性与积极性，善于开发学生各方面的能力，最终培养并形成从高科技创新人才到普及应用型人才涵盖全面的合理人才结构。 二、生态教育重在身心和谐，更有利于孩子的愉快成长

自然主义教育思想及其理论基础

自然主义教育思想及其理论基础 一、自然主义教育思想的理论基础 针对传统的古典主义教育残害人性和违反自然的弊端，卢梭提出了自然教育原则：教育要“顺应自然”。他强调，“如果你想永远按照正确的道路前进，你就要始终遵循大自然的指引。” 卢梭所提出的自然教育原则，是与他的自然哲学观点紧密相联的。《爱弥尔》开宗明义的第一句话就是：“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”在他看来，人类由于上帝的恩赐，生而秉赋自由、理性和良心。自由、理性和良心构成了人的善良的天性。显然，善是人人相同的，并不因人的贵贱而异。人之罪恶，是后天残害所致，并非天性之过。 卢梭的性善论体现在教育上，便要求教育脱离社会文化的樊笼而使人天性得到自由发展，教育要以“天性为师，而不以人为师，要成为天性所造成的人，而不是人造成的人。”卢梭把教育归于三种来源，即“天性”、“人为”和“事物”。他说：“我们身体器官和机能的在发育，是天性的教育；我们通过努力来促成这种教育，是人为的教育。我们由环境经验所获得的则是事物的教育。”又说，在这三种不同的教育中，天性的教育完全是不能由我们决定的；事物的教育只在某些方面能够为我们所决定；只有人为的教育才是我们能够真正加以控制的。为使这三种教育配合协调，“人为”的教育和“事物”的教育必须以“天性”教育为主轴，围绕着它旋转。因此，我们要永远以本能作为教育的指引。

二、“自然人”与“自由人” 从自然教育原则出发，卢梭明确提出，自然教育以培养“自然人”为目的。这种“自然人”是身心调和发达、体脑两健、良心畅旺、能力强盛的新人。自然人完全是为他自己而生活的。他不依从于任何固定的社会地位和社会职业，不受传统束缚，能适应各种客观发展变化的需要。因此，他也是自由人。形象地说，这种人既有哲学家的头脑，又有农夫或运动员的身手。卢梭笔下的“爱弥尔”就是这种“自然人”与“自由人”的典型。 曾有人指责卢梭的自然人是脱离社会茹毛饮血的野蛮人，这种人是与公民相对立的。其实，并非如此。卢梭认为，这种“自然人”是生活在社会中的自然人，既不是一个回到原始社会的无文化的人，也不是一个脱离现实的野蛮人。因此，他强调说：“虽然是我想把他培养成一个自然人，但不能因此就一定要把他成为一个野蛮人，一定要把他赶到森林中去。”在他看来，“自然人”并不是一个孤独的人，而是社会中的一个成员，并能够尽到社会成员的职责。在理性的社会制度中，每个人既能很好地发展自己的天性，又能把自己看作是社会的一分子。这样的人既是自然人又是社会公民。 自然人更不是无以为业或依靠家产为生的懒汉。卢梭愤然职责不劳而获的人是流氓。自然人应该要能够独立生活，养成从事劳动的能力。无疑，卢梭所憧憬的自然人，是资产阶级或手工业者的化身。 第三节自然教育分期理论 卢梭指出，“每一个年龄，人生的每一个阶段，都有它适当的完善

现代教育理念

现代教育理念 一、以人为本的理念 21世纪的今天，社会已经由重视科学技术为主发展到以人为本的时代，教育作为培养和造就社会所需要的合格人才以促进社会发展和完善的崇高事业，自然应当全面体现以人为本的时代精神。因此，现代教育强调以人为本，把重视人，理解人，尊重人，爱护人，提升和发展人的精神贯注于教育教学的全过程、全方位，它更贯注人的现实需要和未来发展，更注重开发和挖掘人自身的禀赋和潜能，更重视人自身的价值及其实现，并致力于培养人的自尊 、自信、自爱、自立、自强意识，不断提升人们的精神文化品味和生活质量，从而不断提高人的生存和发展能力，促进人自身的发展与完善。鉴于此，现代教育已成为增强民族凝聚力的重要手段，成为综合国力的基础并日益融入时代的潮流之中，倍受人们的青睐与关注。二、全面发展的理念 现代教育以促进人的自由全面发展为宗旨，因此它更关注人的发展的完整性、全面性，表现在宏观上，它是面向全体公民的国民性教育，注重民族整体的全面发展，以大力提高和发展全民族的思想道德素质和科学文化素质，提高民族的知识创新和技术创新能力，增强包括民族凝聚力在内的综合国力为根本目标；表现在微观上，它以促进每一个学生在德、智、体、美、劳等方面的全面发展与完善，造就全面发展的人才为己任。这就要求人们在教育观 念上实现由精英教育向大众教育、由专业性教育向通识性教育的转变，在教育方法上采取德、智、体、美、劳等几育并举、整体育人的教育方略。 三、素质教育的理念 现代教育扬弃了传统教育重视知识的传授与吸纳的教育思想与方法，更注重教育过程中知识向能力的转化工作及其内化为人们的良好素质，强调知识、能力与素质在人才整体结构中的相互作用、辩证统一与和谐发展。针对传统教育重知识传递、轻实践能力，重考试分数、轻综合素质等弊端，现代教育更加强调学生实践能力的锻造，全面素质的培养和训练，主张能力与素质是比知识更重要、更稳定、更持久的要素，把学生综合素质的培养与提高作为教育教学的中心工作来抓，以帮助学生学会学习和强化素质为基本教育目标，旨在全面开发学生的诸种素质潜能，使知识、能力、素质和谐发展，提高人的整体发展

现代教育十大理念

现代教育十大理念 一、以人为本的理念 21世纪的今天，社会已经由重视科学技术为主发展到以人为本的时代，教育作为培养和造就社会所需要的合格人才以促进社会发展和完善的崇高事业，自然应当全面体现以人为本的时代精神。因此，现代教育强调以人为本，把重视人，理解人，尊重人，爱护人，提升和发展人的精神贯注于教育教学的全过程、全方位，它更贯注人的现实需要和未来发展，更注重开发和挖掘人自身的禀赋和潜能，更重视人自身的价值及其实现，并致力于培养人的自尊、自信、自爱、自立、自强意识，不断提升人们的精神文化品味和生活质量，从而不断提高人的生存和发展能力，促进人自身的发展与完善。鉴于此，现代教育已成为增强民族凝聚力的重要手段，成为综合国力的基础并日益融入时代的潮流之中，倍受人们的青睐与关注。 二、全面发展的理念 现代教育以促进人的自由全面发展为宗旨，因此它更关注人的发展的完整性、全面性，表现在宏观上，它是面向全体公民的国民性教育，注重民族整体的全面发展，以大力提高和发展全民族的思想道德素质和科学文化素质，提高民族的知识创新和技术创新能力，增强包括民族凝聚力在内的综合国力为根本目标；表现在微观上，它以促进每一个学生在德、智、体、美、劳等方面的全面发展与完善，造就全面发展的人才为己任。这就要求人们在教育观念上实现由精英教育向大众教育、由专业性教育向通识性教育的转变，在教育方法上采取德、智、体、美、劳等几育并举、整体育人的教育方略。 三、素质教育的理念 现代教育扬弃了传统教育重视知识的传授与吸纳的教育思想与方法，更注重教育过程中知识向能力的转化工作及其内化为人们的良好素质，强调知识、能力与素质在人才整体结构中的相互作用、辩证统一与和谐发展。针对传统教育重知识传递、轻实践能力，重考试分数、轻综合素质等弊端，现代教育更加强调学生实践能力的锻造，全面素质的培养和训练，主张能力与素质是比知识更重要、更稳定、更持久的要素，把学生综合素质的培养与提高作为教育教学的中心工作来抓，以帮助学生学会学习和强化素质为基本教育目标，旨在全面开发学生的诸种素质潜能，使知识、能力、素质和谐发展，提高人的整体发展水准。 四、创造性理念

自然主义教育和国家主义教育

自然主义教育和国家主义教育 自然主义教育思想源于古希腊的亚里士多德,形成于文艺复兴时期,兴盛于18世纪,延续至19世纪,对20世纪的人类教育思想也有影响。主要代表人物是拉特克、夸美纽斯、卢梭、裴斯泰洛齐等。 基本观点是:反对中世纪宗教教育或封建教育对儿童个性的压抑,主张教育要遵循儿童的自然本性;教育的目的在于培养适应资本主义生产关系和社会关系需要的身心和谐发展的人;学校应使儿童愉快地生活和学习;根据儿童不同年龄阶段身心特征进行教育;教育原则和方法应“模仿自然”,反对体罚,初步建立了现代教育原则和方法体系等。 自然主义教育思想提出了现代教育的一些基本理念,促进了教育理论与实践科学化,突出了儿童在教育生活中的价值,其不足之处是把抽象人性作为儿童的自然本性,忽视社会文化因素在儿童发展中的重要价值以及教育对社会发展的巨大作用,具有浓厚的理想主义色彩。 国家主义教育思想源于古希腊的柏拉图,伴随着近代欧美民族国家的出现而产生,在19世纪达到高潮。其代表人物为法国的孔多塞、爱尔维修、德国的费希特,美国的杰斐逊等人。 基本观点为:教育权归属于民族国家而不是教会,国家应当承担起教育民众的责任,进行教育立法;教育是造成民族国家的利器;教育的目的是培养合格的国民,如培养法国人、英国人、德国人或美国人等;由国家建立国民教育制度。 国家主义教育思潮对近代欧美国民教育制度的建立和普及教育的发展起到了重要的作用,不足之处是使教育过分地依赖于某一时期的国家政权,成为一些反动政权,如纳粹政权手中的工具。

自然主义与国家主义教育思潮一起,从内在和外在两方面推动了西方各国教育的现代化进程,确立了现代教育的一些基本理念。

恢复生态学主要运用哪些理论

1、恢复生态学主要运用哪些生态学理论？ 恢复生态学应用了许多学科的理论，但最主要的还是生态学理论。这些理论主要有； 限制性因子原理(寻找生态系统恢复的关键因子)、热力学定律(确定生态系统能量流动特征)、种群密度制约及分布格局原理(确定物种的空间配置)、生态适应性理论(尽量采用乡 土种进行生态恢复)、生态位原理(合理安排生态系统中物种及其位置)、演替理论(缩短恢 复时间，极端退化的生态系统恢复时．演替理论不适用，但具指导作用)、植物入侵理论、生物多样性原理(引进物种时强调生物多样性，生物多样性可能导致恢复的生态系统稳定)、缀块—廊道—基底理论(从景观层次考虑生境破碎化和整体土地利用方式)等等(John— s恤e，1986；Fo抓sn，1995；Mid4le咖，19993余作岳和彭少肋，1996)。 2、恢复生态学的理论有哪些？ 如前所述，恢复牛态学是一门关于生态恢复的学科，它具有理论性和实践性：就H6V的理解，恢复生态学的基础理论研究包括：①生态系统结构(包括生物空间组成结构、不同地理单冗与要素的空间组成结构及营养结构等)、功能(包括生物功能；地理单元与要素的组成结构对生态系统的影响与作用；能流、物流与信息流的循环过程与平衡机制等)以及生态系统内在的生态学过程与相互作用机制；⑦生态系统的稳定性、多样性、抗逆性、生产力、恢复力与可持续性研究；③先锋与顶级生态系统发生、发展机理与演替规律研究；U不向于扰条件下生态系统的受损过程及其响应机制研究；⑤生态系统退化的景观诊断从其评价指标体系研究；⑧生态系统退化过程的动态监测、模拟、预替及预测研究；⑦生态系统健康研究。应用技术研究包括：①退化生态系统的恢复与重建的关键技术体系研究；⑦生态系统结构与功能的优化配置勺重构及其调控技术研究；③物种与生物多样性的恢复与维持技术；④生态工程设计与实施技术；⑤环境规划与景观生态规划技术；⑥典型退化生态系统恢复的优化模式试验示范与推广研究(马世骏，1990；章家思和徐班，1999)c 目前，自我设计与人为设计理论(sclN01gn ve刚s dMign lh印ry)是惟一从恢复生态学中产牛的理论(van Jervalk，1999)。自我设计理论认为，只要有足够的时间，随着时间的进程、退化生态系统将根据环境条件合理地组织自己并会最终改变其组分。而人为设计理论认为，通过工程方法和植物重建可直接恢复退化生态系统．但恢复的类型可能是多样的。这一理论把物种的生活史作为植被恢复的重要因子，并认为通过调整物种生活史的方法就可加快植被的恢复。 3、自我设计理论和人为设计理论的区别是什么？ 这两种理论不同点在于：自我设计理论把恢复放在生态系统层次考虑、未考虑到缺乏种于库的情况，其恢复的尺能是环境决定的群落；而人为设计理论把恢复放在个体或种群层次上考虑，恢复的可能是多种结果(MNdleton，1999；Van der Valk．1999)o 第三章 1、什么是退化生态系统?表现在哪里？ 退化生态系统是指生态系统在自然或人为于扰下形成的偏离自然状态的系统。与自然系统相比，一般地，退化的生态系统种类组成、群落或系统结构改变，生物多样性减少，生物生产力降低，土壤和微环境恶化，生物问相互关系改变(Ch叩删，1992；Daily，1995；陈灵芝和陈伟烈，1995)。当然，对不同的生态系统类型，其退化的表现是不一样的。例如，湖泊由于宫营养化会退化，外来种入侵、在人为干扰下本地非优势种取代历史上的优势种等引起生态系统的退化等，往往这种情况下会改变生态系统的生物多样性，但生物生 产力不一定下降．有的反而会卜升(Berser．1993)。 2恢复生态系统的目标 Hobbs和N盯ton(1996)认为恢复退化生态系统的目标包括：建立合理的内容组成(种类丰富度及多度)、结构(植被和土壤的垂直结构)、格局(生态系统成分的水平安排)、异质性(各组分

最新新课程改革三大基本理念

新课程改革三大基本理念 1、关注学生发展。 新课程的课堂教学评价，要体现促进学生发展这一基本理念。这一理念首先体现在教学目标上，即要按照课程标准、教学内容的科学体系进行有序教学，完成知识、技能等基础性目标，同时还要注意学生发展性目标的形成。其次，体现在教学过程中，教师要认真研究课堂教学策略，激发学生学习热情，体现学生主体，鼓励学生探究，高效实现目标。在进行学生教学发展过程中，老师的角色定位也很关键，正确的做法，老师应是一个引导者、方法的建立者，而不是简单的知识传授者，充分发挥学生在学习过程中的能动性。 2.强调教师成长。 依据新课程评价目标的要求，课堂教学评价要沿着促进教师成长的方向发展。其重点不在于鉴定教师的课堂教学结果，而是诊断教师课堂教学中学生提出的问题，制定教师的个人发展目标，满足教师的个人发展需求。 3、重视以学定教。 新课程课堂教学要真正体现以学生为主体，以学生发展为本，就必须对传统的课堂教学评价进行改革，体现以学生的“学”来评价教师“教”的“以学定教”的评价思想，强调以学生在课堂教学中呈现的状态为参照来评价课堂教学质量。提倡“以学定教”，主要从学生的情绪状态、注意状态、参与状态、交往状态、思维状态、生成状态六个方面评价。 ①情绪状态：学生是否具有浓厚的兴趣，对学习具有好奇心和求知欲；是否能长时间保持兴趣，能否自我调节和控制学习情绪；学习过程是否愉悦，学习愿望是否可以不断得以增强。 ②注意状态：学生是否始终关注讨论的主要问题，并能保持较长的注意力；学生的目光是否始终追随发言者（教师或学生）的一举一动；学生的倾听是否全神贯注，回答是否具有针对性。 ③参与状态：学生是否全员参与学习活动；是否积极主动地投入思考并踊跃发言，兴致勃勃地参与讨论和发言，是否自觉地进行练习。 ④交往状态：看整个课堂气氛是否民主、和谐、活跃；学生在学习过程中是否友好分工与合作；是否能虚心地听取他人的意见，尊重他人的发言。遇到困难时，学生能否主动与他人交流、合作，共同解决问题。

卢梭的自然主义教育思想及其影响

外国教育史论文（单周） 东北师范大学 卢梭的自然主义教育思想及影响 学院：城市与环境科学学院 专业：资源环境与城乡规划管理 学生姓名：刘伟 学号：2011013202 指导教师：李娟 完成时间：2013年9月23日

卢梭的自然主义教育思想及其影响 一、卢梭简介： 让·雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau，1712年~1778年)，法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物学通信》等。 二、人生经历决定思想认识： 卢梭的早年十分悲惨，1712年6月28日出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭。他出生后不久母亲便离开了人世。卢梭10岁时，父亲被逐放，离开日内瓦，留下了孤苦伶仃的儿子。1728年卢梭16 岁时，只身离开日内瓦。卢梭长年做临时工，他默默无闻，到处谋生，漂泊四方。曾走遍全瑞士，到过法国许多地方，从事过各种职业，如仆役、私人秘书、家庭教师和乐谱抄写员等。在流浪生活中，他阅读了洛克、莱布尼茨、笛卡儿等著名哲学家的著作，自学了数学、史地、天文、生理、解剖等科学知识，还掌握了拉丁语。1742年在巴黎结识了许多著名的启蒙学者，如狄德罗、伏尔泰、霍尔巴赫、达郎贝等人，并参加了为《百科全书》撰稿的工作，成为“百科全书派”的重要成员。后因在政治、哲学和文化观点上的分歧，终于和百科全书派决裂了。1749年法国狄戍学院发起有奖征文活动，题为《科学和艺术

的进步对于道德的影响》。卢梭应征撰文，获得奖金，荣登榜首，论文题为《论科学和艺术的复兴是否有助于敦化风俗》。他对所提出的问题持否定主张，认为科学、文学和艺术是道德的最恶的敌人。1755年又响应狄戍学院第二次征文，撰写了《论人类不平等的起源和基础》，但没有获得奖金。文中进一步阐述了第一篇论文的观点。他认为，人类在自然状态下是自由的、平等的，在道德上是善良的，由于出现了私有制，才产生了种种不平等，不自由的现象，并把人心变恶。1762年先后发表《社会契约论》和《爱弥儿，或论教育》。在《社会契约论》一书中，提倡民主、否定王权神授论，成为法国大革命中大多数领袖的圣经。《爱弥儿，或论教育》是一部小说体裁的教育著作，反对经院主义教育，提倡自然教育。这两本书使卢梭名声大振。但由于触犯了天主教会和专制政府，书被查抄并被当众烧毁。卢梭本人也被迫逃亡国外。1770年重返法国，在巴黎附近的乡村定居，撰写自传体著作《忏悔录》，总结一生的生活经历和思想抱负。1778年病逝。 三、卢梭的教育思想： 卢梭认为，教育的目标应该是培养符合自然要求的“自然人”。自然人不是原始社会的野蛮人，而是身心和谐发展的人。他体魄健康，心智发达，道德高尚，处事干练。他完全可以适应变化发展的客观环境，不必固定于某一特定的地位、阶级或职业。他绝不是寄生坐食而行为邪恶的暴君和歹徒，而是一个消除传统偏见，能够从事生产劳动

教育生态理论的背景及其研究价值

教育生态理论的背景及其研究价值 摘要：这是《教育生态理论研究》一书的序言，介绍教育生态理论的产生背景和笔者所知的国内外研究情况，说明《教育生态理论研究》一书的大致内容和业已取得的成果，并真诚感谢各级领导的支持和导师的指引。 关键词:教育生态理论；《教育生态理论研究》；教育著作；序言 Abstract: it iseducational ecological theory the preface to the book. introduction to educational ecological theory background and I know the research situation at home and abroad. that educational ecological theory research a book roughly content and achievements. and sincerely thank the support of leaders of all levels and mentor of the guidelines. Key words: edu cation ecology; ecological theory of” education” education works; preface 在世界范围内，伴随着自然、社会与教育生态危机的凸现，生态学的地位与作用也日渐彰显。人们从来没有像今天这样关注过生态问题，这是人类付出沉重代价后的明智选择。可以说，当生态学发展到人和自然普遍的相互作用问题的研究层次时，就已经具有了哲学的性质和资格，它已经形成了人们认识世界的理论视野与思维方式，具有了世界观、道德观和价值观的性质。方兴未艾的生态范式将是开拓视野看教育的新范式，或许它的思维模式本身更切近于教育的形态。 20世纪六七十年代，美国社会动荡不安，各种矛盾交织，人们纷纷把矛头指向教育。美国哥伦比亚大学师范学院资深教育史家、教育评论家劳伦斯•A•克雷明敏锐地觉察到，当时社会发生的种种变化，不能把教育失败的所有责任都归咎于学校，必须看到学校以外的种种教育现象，对教育问题应当有新的思考。在新史学革命浪潮的影响下，克雷明尝试将生态学方法运用于教育研究，着重考察各种教育机构之间以及与整个社会之间的关系,于20世纪70年代，首次创造性地提出了“教育生态学”理论，并将其运用于美国教育史研究，开辟了教育史研究的新时代。他把教育界定为“审慎的、系统的和通过不断努力去唤起知识、态度、价值、技能和情感的过程。”指出教育生态学的理论基础是“相互作用论”，即各种教育机构之间以及与整个社会之间是相互联系、相互影响的。因此，考察教育问题时，就必须坚持生态学思考方式，即全面地、有联系地、公开地思考。 我国的相关理论研究起步较晚，就笔者所知，迟至2007年8月，浙江省杭州市下城区教育局首次对多年来的工作进行全面回溯，从理论体系的视角提出了“教育生态理论”的概念：教育生态理论源自自然生态，融合生态学的精髓，立足于“生命观”，终极目标是为了人的全面发展，旨在探索符合区域经济和社会发展要求，与生态文明时代相适应的教育存在和持续发展的方法体系。因此，教育