挤干空心材料的政绩水分

挤干空心材料的政绩水分（评论员观察）

李斌

《人民日报》（2018年01月08日05 版）纠治“注水材料”，挤干“政绩水分”，也是这一轮查找和整改“四风”突出问题的重要任务

无论是写领导讲话还是整理文件报告，必须让文章合辙押韵、对仗华丽；到哪里都有专门负责写材料的人，连科级单位都设了“办公厅”；三五百字就能说清楚的事，硬拉到两三千字，大谈特谈领导如何重视……有记者在调研中发现，文牍主义在一些地方和部门依然严重，“空心笔杆子”问题应当引起警惕。

应该看到，重视写材料、重视“笔杆子”，不仅是行政流程的必需、推动工作的必要，很多时候也体现出党重视理论工作、文宣工作的优良传统。但不是任何材料和“笔杆子”都值得推崇，沾染上不严不实作风的材料，沾染上形式主义习气的“笔杆子”，不仅影响实际工作，还会在人民群众眼里造成“语言腐败”“风气污染”。正因此，提倡务实文风、力戒空话套话、反对文牍主义、重视调查研究，向来为我们党所重视。

“学风和文风也都是党的作风，都是党风。”党的十八大以来，“提倡开短会、讲短话、讲管用的话，力戒空话套话”的要求，自上而下、涤荡全党，形成了一种改文风、转作风的鲜明导向和强大声势。自八项规定出台以来，在中央领导集体的率先垂范、大力推动下，各级各地各部门积极转作风、正学风、改文风，呈

现许多新气象、新成效。但中央三令五申，整改层层发力，为何“空心笔杆子”

人人喊打却依然大行其道？

从表层看，整改不力是重要原因；从深层看，附着在各类材料上的“回报”，构成了材料注水、材料造假的内在诱因。在不少人那里，写材料不是为了工作，而是写材料本身就变成了工作。比如，工作落实中，“实干不行，材料来补”“…兵马?未动，…材料?先行”，用总结材料包装工作实绩，是很多干部雷打不动的观念、很多部门屡试不爽的招数。而到了干部考核时，善编能吹的“笔杆子”被不断提拔，那些真正冲在一线的实干者却被忽视和冷落，进一步刺激了一些人“材料出官”

的念头。

用材料“说话”、拿材料“邀功”的问题，照见弄虚作假的错误政绩观，滋生形式主义、官僚主义的歪风邪气，这也充分说明，改作风一刻都不能懈怠，好文风永远在路上。深入来看，“空心笔杆子”具有很强的隐蔽性、欺骗性，惯于运用“政治正确”的幌子遮蔽基层真问题，善于运用大话套话空话掩盖工作不作为，正是这一轮“四风”新表现的突出典型。“笔杆子”空心化，实际上是工作空心化。因此，认真梳理和纠治“注水材料”，挤干文字游戏里的“政绩水分”，是这一轮查找和整改“四风”突出问题的重要任务。

前不久，有记者调查发现，中西部一个乡迎接扶贫检查团，仅表格、材料等的打印费就花了10多万元。扶贫检查为什么这么“纸来纸去”？就是因为监督、考核机制不健全。要挤干“材料政绩”的水分，应注重体制机制改革的托底。从技术层面讲，落实成效、数据真实性等关键信息，应作硬性要求，应有追责选项。从激励层面讲，用好考核指挥棒，奖优评先、选任干部，实干者先，不给不严不实、作风漂浮的“材料干部”留机会。从环境氛围讲，需要把制度建设贯穿作风建设始终，形成有效抑制不良文风作风的制度约束、组织压力和社会监督。

我们所处的新时代，是一个比以往任何时候都更加呼唤唯实精神和实干作风的时代。是“虚”字当头还是“实”字挂帅，最终将关系我们这代人的历史作为。摆脱“文牍主义”的窠臼，跳脱“材料政绩”的束缚，坚持以实绩为导向抓工作、促落实，才能用实实在在的成效，换来老百姓实实在在的幸福感。

应该干一行爱一行还是爱一行干一行辩论赛一辩稿(终审稿)

应该干一行爱一行还是爱一行干一行辩论赛一 辩稿 公司内部档案编码：[OPPTR-OPPT28-OPPTL98-OPPNN08]

大家好。当今是一个生产力水平还不高，人才竞争激烈，社会需求不平衡的时代。在这样的时代里，我们应该提倡干一行爱一行。干一行爱一行指的是一种爱岗敬业的精神，这种精神更能适应当今时代。使个人价值更好实现，顺应社会的发展潮流。第一、干一行爱一行更能促进个人的发展。干一行爱一行强调一种尽职尽责的工作态度。古今中外，数不清的伟人就是在这种工作态度下，取得了巨大的成功。 而爱一行干一行却透露了一种按照主观意愿行事的择业态度。这种态度与个人发展存在两点矛盾。首先在客观环境与自身能力限制下，在喜爱的行业中获得成功的难度是极大的。我喜欢打篮球，就能去NBA当球 星了吗。我连球童的资格都不够。其 次,不断变化的自我认识和行业认识， 再配上爱一行干一行这种主观行事的 择业态度，容易导致干一行厌一行， 不利于个人发展。 第二、干一行爱一行可以缓解社会人 才供需矛盾。中国人力资源网数据显 示在求职者群体中有三成希望能从事 较为轻松的行政管理行业。但是这类 的工作在市场上是供不应求的。如果 提倡爱一行才干一行，容易出现一种 苦活累活活没人干，已经饱和的工作 却抢破头去做的状况。而干一行爱一 行体现了一种奉献的职业道德。像袁隆平， 王进喜他们就是在祖国，社会最需要他们的 行业里尽职尽责，为祖国创造出最大的个人 价值。英国前首相丘吉尔说过It is no use doing what you like； you have got to like what you do.不能爱哪行才干哪行，要 干哪行爱哪行。我方坚决认为，当今时代， 应该提倡干一行爱一行。 你们所主张的爱一行干一行，是指爱上了这 一行就一定要干这一行吗（不一定，那你们 在做不爱的工作时的工作态度应该是怎么样 的）我做了一个调查，凤凰网关于干一行爱 一行的新闻有616条，而关于爱一行干一行 的新闻只有2条。人民网关于干一行爱一行

尊干爱兵教育教案

尊干爱兵教育教案

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尊干爱兵教育教案 尊干爱兵团结奋進 授课人：郭建东 部职别：畹町经济开发区消防中队授课时间： 2012年6月15日

尊干爱兵团结奋進 尊敬的各位领导、在座的各位战友： 今天由我和大家一起探讨学习尊干爱兵教育这一问 题。首先容许我介绍一下本次授课目的及内容。 目的： 通过教育，使全体干部和士兵明白官兵之间要相互协作、相互尊重，共同某事、干事的良好氛围，不断继承和发扬尊干爱兵的光荣传统，努力构建和谐警营，增强部队的凝聚力战斗力，加强部队内部团结，齐心协力地完成党和人民赋予我们的各项使命。内容： 1、尊干爱兵的现实意义； 2、正视官兵冲突客观存在； 3、尊干爱兵---要做到“三个坚持”； 4、兵尊干---入微体谅见真情； 5、干爱兵---尊重战士才能赢得战士。 方法：视频授课。 时间：1个课时 地点：学习室 保障：笔记本电脑、投影仪等 下面请大家观看 济南军区某通信总站八连指导员,房萍：知兵、爱兵、育兵的楷模视频房萍女，中共党员，1980年3月出生，1998年12月入伍，现任72556部队8连政治指导员。任现职以来，她坚持用党的创新理论建连育人，潜心钻研新时期基层带兵规律，探索总结出“用真理的阳光引领战士、用公正的阳光凝聚战士、用关爱的阳光温暖战士、用心灵的阳光感召战士”为主要内容的“阳光带兵36法”，生动回答了新形势下基层干部如何带兵育人的时代课题，有效促进了连队全面建设和官兵全面发展。先后被表彰为“全军优秀指挥军官”，全军“四会”优秀政治教员。荣立二等功、三等功各1次。所在连队被四总部表彰为“全军先进基层

爱一行干一行(辩论词)

一、开篇陈词 所谓“爱一行”也就是对所从事的事业有着深挚的感情，它不是简单的兴趣爱好。 “爱一行，干一行”的实质是就业前的择业取向；而“干一行，爱一行”的实质是就业后对工作态度的要求。 对方辩友的通篇立论，都是在说一个事实：当今社会，很多求职者无法选择他所爱的行业。但，这与我们提倡人们去努力追求，使自己能干所爱行业的价值观，并不矛盾。就如，在一个想做奴隶而不得、和暂时做稳了奴隶的时代，难道这意味着，当了奴隶就不能追求自由么？正因为人们热爱自由、追求自由，才有了新中国啊！ 因此，别无选择或迫于无奈，并不是阻挠我们提倡“爱一行干一行”的理由。恰恰相反，提倡“爱一行，干一行”可以让我们化现实的压力为追求的动力，而不是迫于现实压力甘当工作的奴隶。 第一，一个“以人为本”的社会不能不考虑人的幸福。经济发展的终极目的，就是让人幸福。如果让社会进步以无数人处于别无选择和迫于无奈的状态来获得，那这进步也就失去了意义。 第二，让人们做他所爱的工作更容易获得幸福感，也更容易激发工作热情创造社会财富。贝多芬热爱音乐而当了音乐家，达尔文热爱生物学提出进化论，王进喜热爱共产主义事业而奋斗终身。[注：应场例]第三，提倡“爱一行干一行”也是对社会提出的要求。社会不能总是把人们置于一个别无选择的境地，“爱一行干一行”正是突出人的自由选择权，是促进人的自由而全面发展的重要一环。 而对方辩友除了把现实和理想对立起来，他方论证还存在以下几点错误[选用]： 1、正方辩题的实质是：入行后，以什么样的态度面对工作。但是，入行前，以什么样的态度选择工作，却是正方观点无法涵容的。 2、对方辩友的隐含逻辑是把“爱一行干一行”等同于“不爱一行就不干这行”。但，我们提倡先恋爱后结婚，不意味着不恋爱你就不能结婚。 3、他们把做好本职工作和爱上工作相等同，如做好打字员的工作不等于要你爱上打字工作。 4、他们说爱具有易变性，那是否也同意干一行，可以今天爱明天不爱呢？ 5、对方辩友说能力，但“爱一行”，不是说“这一行”的工作就会砸到你的头上，而这是需要你积蓄力量去追求。如双耳失聪的邰丽华演绎了千手观音的奇迹，从听不到音乐到能够随乐起舞，付出了超出常人的努力。 二、攻辩环节 【攻辩环节1】 问1：有人从小喜欢语言学，迫于生活压力去当高中老师，那么我们是否鼓励他继续干下去？ 问2：这个人当上高中教师后痛苦不堪，最后还是转入了他爱的语言学。对方辩友是否还鼓励在高中教师的岗位上继续干下去？ 扫：这个人就是国学大师季羡林。他当高中教师时痛苦不堪，但转入了他热爱的语言学行业，就将他的聪明才智发挥得淋漓尽致，取得举世瞩目的成绩。由此可见，从事我们热爱的行业，更能激发热情、更能发挥才智、更能获得幸福感。 【攻辩环节2】 问1：日本员工的敬业精神备受世界称赞，您方是否认同他们这种敬业精神是“干一行，爱一行”的体现？

应该干一行爱一行还是爱一行干一行辩论赛一辩稿

大家好。当今是一个生产力水平还不高，人才竞争激烈，社会需求不平衡的时代。在这样的时代里，我们应该提倡干一行爱一行。干一行爱一行指的是一种爱岗敬业的精神，这种精神更能适应当今时代。使个人价值更好实现，顺应社会的发展潮流。 第一、干一行爱一行更能促进个人的发展。干一行爱一行强调一种尽职尽责的工作态度。古今中外，数不清的伟人就是在这种工作态度下，取得了巨大的成功。 而爱一行干一行却透露了一种按照主观意愿行事的择业态度。这种态度与个人发展存在两点矛盾。首先在客观环境与自身能力限制下，在喜爱的行业中获得成功的难度是极大的。我喜欢打篮球，就能去NBA当球星了吗。我连球童的资格都不够。其次,不断变化的自我认识和行业认识，再配上爱一行干一行这种主观行事的择业态度，容易导致干一行厌一行，不利于个人发展。 第二、干一行爱一行可以缓解社会人才供需矛盾。中国人力资源网数据显示在求职者群体中有三成希望能从事较为轻松的行政管理行业。但是这类的工作在市场上是供不应求的。如果提倡爱一行才干一行，容易出现一种苦活累活活没人干，已经饱和的工作却抢破头去做的状况。而干一行爱一行体现了一种奉献的职业道德。像袁隆平，王进喜他们就是在祖国，社会最需要他们的行业里尽职尽责，为祖国创造出最大的个人价值。英国前首相丘吉尔说过It is no use doing what you like；you have got to like what you do.不能爱哪行才干哪行，要干哪行爱哪行。我方坚决认为，当今时代，应该提倡干一行爱一行。 你们所主张的爱一行干一行，是指爱上了这一行就一定要干这一行吗？（不一定，那你们在做不爱的工作时的工作态度应该是怎么样的）我做了一个调查，凤凰网关于干一行爱一行的新闻有616条，而关于爱一行干一行的新闻只有2条。人民网关于干一行爱一行的新闻有2830条，关于爱一行干一行的只有 71条。对方辩友怎么看待当今主流媒体普遍提 倡干一行爱一行的这个现象？ 拿过多个女子举重全国冠军的邹春兰在退役 后从事搓澡工行业干的红红火火。你能说她是 因为不爱举重了，爱上了搓澡所以换行业吗？ 对方辩友，当今社会不少人为生存都已经花尽 了所以力气，能在自己一开始就爱的行业获得 成功更是稀少。更多的是靠进入行业后才培养 出来的爱啊。当代大学生频繁跳槽的原因归根 到底是为了什么？ 5.很多人是被动适应，无奈从事职业，根本称 不上爱。干一行爱一行是一种工作态度，具体 表现在热爱工作，敬重职业，尽职尽责，忠于 岗位。这种工作态度更多想强调的不是喜不喜 欢这个行业，而是叫我们把这个工作做好！ 1.忽略了客观环境和自身能力的约束，不是每 个人都能在喜欢的领域过得成功。 2.抛开了个人意愿和现实条件间存在的巨大矛盾。只 是一种虚无的憧憬。罗曼·罗兰有句名言：缺乏理想 的现实主义是毫无意义的。脱离现实的理想主义是没 有生命的。请问对方辩友理想和现实哪个更强大？ 4.效率低的评判标准是什么？爱一行干一行容易出现 频繁跳槽，干哪行厌哪行的情况。这才是造成真正的 效率低。 8.干一行爱一行是对社会责任与义务的体现。对社会 的责任不等同于爱。尽责任是一种爱的体现。如果我 将来有幸可以成立家庭。那么为家庭承担责任和义务， 将是我爱他们的一种体现啊。 11.我方已经在一辩稿指出，干一行爱一行其实指的是 一种把工作干好的工作态度。这里的爱已经升华到促 进个人发展和社会进步的大爱，而不是单纯的兴趣上 的喜爱了。 雷锋名言：干一行爱一行钻一行精一行。况且当代社 会人才供需这么不平衡，对方辩友还要强调我们照主 观的喜爱来择业。这是在激化社会矛盾啊。 环球网调查显示制造业仍然是用工需求缺口最大，。而 有些行业已经趋于饱和，却被抢破了头。如果这时候

干一行 爱一行 辩论资料

“干一行爱一行”辩论资料 其实，如果针对对方的“爱一行，干一行”，单举例子反驳他，并不难比如说，我爱当飞行员，那么，是不是当不上飞行员，我就不工作啦？选择干哪一行，兴趣当然很重要，但不是全部 还要看自身条件、社会需要 现在一直在讲“和谐”，你也可以说，人和社会要和谐，而不能只由着每个人自己的性子来 尽量把对方的论点挤兑到角落去，让大家觉得他们说的是“不爱的行当我就不干……” ========= 补充： 如果有足够的时间供你发挥，你可以把“选择干哪一行，兴趣当然很重要，但还要看自身条件、社会需要”这部分充分展开： ——要说爱一行干一行，除了你…爱?…不爱?，还得看看…干?不干得了。 我说我爱打篮球，就想去火箭队给姚明打替补，人家说，替补？不行！连当球童都不够格……想想也是，我连英语都不过关嘛…… 看似在自嘲，其实，悄悄地在封住对方两个方向的出路：一方面，把对方…爱一行?的“爱”，放大成“不切实际的空想”；另一方面，把…爱一行?的“一行”，缩小到“一个单一的职位”…… 同时，采用自嘲的方式，拿自己说事儿，不容易锋芒毕露，让评委和对手感觉似乎在进行人身攻击，而且在轻松诙谐的气氛中，让所有观众和评委牢牢记住你刁钻的评述

当然，如果对方被逼急了，流露出“喜欢的行业有很多，这行不行干那行”这样的意思，那么，他们也只是在苟延残喘，就象楼上这位说的 “贪多嚼不烂”，“丢了西瓜，得了芝麻”，“狗熊掰棒子”，“不能坚定地为目标努力”等等都在等着他们 大家好！我方论点为“干一行，爱一行”在当今社会更具实际价值，所强调的是在已有一份工作的前提下，调整个人积极心态，发扬工作热情，凸显敬业精神。 当前中国经济和教育水平较低，体制不完善，就业市场的管理不合理。加上人口众多，致使找工作难于上青天，更何谈找一份喜爱的工作啊？！ 既然社会无法满足每个人的兴趣爱好，为什么不让我们脚踏实地的做好本职工作呢？ 1.个人是无法主控生存环境的，但是我们可以主控自己的心态，以积极乐观的心态对待生活和工作。 2.我们应立足实际，个人兴趣爱好不一定符合社会实际和个人能力。难道说我爱上鸡就要嫁给鸡，爱上狗就要嫁给狗，爱上螃蟹还要横着走吗？强调个人兴趣爱好过于空想，只是画饼充饥，无法解决当前就业问题，更无法让大部分人维持生计。 3.社会的分工并不基于个人的兴趣爱好。试想每个人都去做自己喜欢做的工作，那么清洁工之类大家都不喜欢的工作谁来做，这个社会能

尊干爱兵专题教育

学习时间：2015.1.13 学习地点：学习室 授课人：李政益 授课内容：尊干爱兵专题教育 教育目的： 通过教育分析尊干爱兵的定义、发展历史和现实意义，明确尊干爱兵是由我军性质决定的，是我军一直坚持的一个基本原则和光荣传统，任何时候不能改变。消防部队作为一个高度团结的战斗集体，要完成党和人民赋予的各项任务，必须继承和发扬尊干爱兵的光荣传统，努力构建和谐警营，不断增强部队的凝聚力战斗力，完成党和人民赋予我们的神圣使命。 授课内容： （一）掌握尊干爱兵的定义及发展过程 （二）明确尊干爱兵的重要意义 （三）如何继承和发扬尊干爱兵优良传统 上课前，我先给大家讲个故事。有个这么一个小青年到河东村办事情，到了十字路口不知还有多远，正好看见有位老大爷在路边，他就问：“喂，老头，到河东村还有几里？”老大爷说“还有五亩”。“啊，路不应该讲亩，应该讲理吧”老大爷说“你不讲理，我怎么能讲礼（里）”。这个故事告诉我们人与人之间只有以礼相待才能得到别人尊重，而作为精神文明建设的排头兵，军人之间当然更应该体现相互尊重，相互帮助。 ●曾任军委主席的江泽民同志说过：“官爱兵、兵尊干，上下同心，团结一致，这是我军排除万难，功无不克，战无不胜的强大战斗力和创造力的重要源泉。” 这也就是我军优良传统“尊干爱兵”的体现，那么什么是尊干爱兵呢？新时期继承和发扬尊干爱兵优良传统的有什么现实意义呢？我们又应如何继承和发扬尊干爱兵的光荣传统呢？这就是我们今天要探讨的话题 首先我们从字面上理解什么是尊干爱兵， ●尊：名词，古代盛酒的工具，是身份的象征，作为动词是解释为敬重；推崇；（提问）常见的词有：尊师重教，尊老爱幼，自尊自爱，尊敬，尊重 ●下面这个字大家也很熟悉，愛：动词，解释为对人和事物有深厚真诚的感情，（提问）常见的词有关爱，疼爱，爱戴，爱护，恋爱，宠爱 ●尊干爱兵顾名思义就是对待干部要敬重尊重，对士兵要充满深厚真诚的感情。 ●翻开历史的长卷，我们不难发现尊干爱兵的传统在各个时代的军队中都有体现，秦汉时期有卫青为士兵口吸毒液的故事，北宋有岳飞爱兵如子的佳话，有井冈山时期朱德扁担的故事，有长征途中军需处长的故事，有抗美援朝中一个苹果的故事，新时期也涌现在训练中为了挽救战士的生命安全而牺牲自己的苏宁，有在抗洪中把生的希望留给战士把死的危险留给自己的高建成等等，正是有了这样深厚的官兵情谊，军队才能攻无不克，战无不胜！ ●下面的这组数据有谁能说说他们有什么联系吗？其实这组数据的背后有这么一个分析，（5600、1013、18%、40000）这是美国军事家分析越南战争失败的重要因素的一组数据，5600在越南战场上美军阵亡的军官数，而1013这是因官兵之间矛盾激化被部署杀害的军官数，约占18%，而40000这是美军每年由于无法忍受官长的侮辱，打骂而逃亡部队的士兵数，而在抗美援朝战场，中国人民志愿军的坑道部队，一个苹果能够传递一个坑道的佳话使得我军官兵誓与阵地共存亡，最终我军取得最终的胜利。 ●这就是继承发扬尊干爱兵意义之一：尊干爱兵是我军克敌制胜的法宝； ●《士兵突击》这部电视剧正在热播，而这部电视剧中一句经典名言大家肯定记得“不抛弃，不放弃”，让我们先感受一下“钢七连的六字精神”。（影视A）是的，钢七连的人正是继承发扬了的这一优良传统，最终剧中许三多、成才，A大队以绝对过硬的素质和骄人战绩赢得战争，征服我们， ●意义之二尊干爱兵是人民军队性质的在内部关系的重要体现 我军是中国共产党领导下的新型人民军队。官爱兵，兵尊干，历来是我军内部关系的基本准则，是培养军人良好品质和健全人格的，人民军队性质的在内部关系的重要体现，尊干爱兵的光荣传统是伴随着我军的发展而不断发展起来。 ●第三尊干爱兵是确保我军高度稳定、集中统一的重要基础。 大量事实证明，凡是官兵关系比较好的单位，干部战士精神面貌就好，部队凝聚力就强，工作就蒸蒸日上。在大兴安岭火灾扑救中，有这么一个连队，夜间部队原地休息，可45人只有一顶帐篷，帐篷最多只能容纳20人休息，连队安排谁，谁也不愿进去，干部推战士，战士让干部，党员让群众，老兵让新兵。没有办法，指导员想到一个妙方，立即喊到：“党员围坐在篝火旁开会。已经连续奋战十几个小时的战士，人挨着人，相拥着不一会就睡着了。第二天，战士们醒来时，发现全连的党员，挤成一团在篝火旁睡着了。党员大会整整开了一夜，战士们的眼圈立即红了，最终这个连因战绩突出，中央军委授予其“钢铁先锋连”称号。 尊干爱兵的主要意义明确了，那么新时期我们应该如何继承和发扬这一光荣传统呢？

干一行爱一行 辩论稿

谢谢主席，大家早上/下午/晚上好！（礼节性套话） 时光荏苒，转眼我们已经步入大学，可以说是一只脚已经迈入了社会，那么现在有一个问题我们是无法逃避了，那就是就业。那么，关于就业，我们到底应该“爱一行，干一行”呢，还是应该“爱一行，干一行”？就此，我方认为，应该是“干一行，爱一行”。在此，我将从以下三个方面陈述我方论点。 第一，我们都听过一句话，叫做实践出真知。只有真正从事过，才能了解一个行业的现状和本质，才会知道这个行业的有趣和有益，才会发自内心的认可和喜爱这个行业，进而好好工作，爱岗敬业。否则，你不了解这个行业，那你到底在爱些什么呢？我们有句古语叫做“觉知此事要躬行”，只有亲身去体验了，才能真正了解。同时，"干一行，爱一行"并不是随意扼杀个人的兴趣爱好，让人变成工作的奴隶。恰恰相反，它是一种积极的工作观念，充分发挥人的主观能动性，达到改造客观世界和实现自由王国的和谐统一。 第二，理想是美好的，而现实是残酷的，打个比方，你爱一行干一行，现在很多人都认为金融行业好，都喜欢这个行业，他们成功进入这个行业了吗？你可以说他们没有坚持进入这个行业的原因是不够爱，如果他们执着的坚持金融业，他们要面临的是待业在家，这很大程度上就解释了啃老一族的出现，我要坚持我想要的，别的工作我不愿意，我宁愿在家里吃白饭也不愿进入我不喜欢的行业，那你以什么为经济来源生活呢，古语有言，安身立命，首先，你要安身，你要有基本的生活保障，然后，你才能在精神上有所追求，否则一切都是空谈。 此外，作为一个社会人，我们应该考虑到社会需求，在自己从事的岗位上，秉着爱岗敬业的精神，持着认真仔细的工作态度，做到自己的工作，投入自己最大的热情，才是我们应该做的。详细来说，在真实世界里，我们往往因为种种现实原因，而无法追求心目中理想的工作。许多人被生活重担牢牢限制住，根本没时间或精力奢望能找一份喜爱的工作。在这样的情况下现实教给了我们应该学会热爱所做的工作，即使做的是一份不太喜欢的工作，也能心甘情愿地去做，凭借对工作的热爱去发掘每个人内心蕴藏着的活力、热情和巨大的创造力。现实高于理想，生存重于兴趣。爱一行干一行对普通劳动者来说只是沙漠中的海市蜃楼，而干一行爱一行则能令你在每个岗位上都能将自身价值发挥到极至，难道对方辩友依然执迷不悔吗？ 第三，无可否认，从事自己喜爱的工作是一种幸运，但是"爱一行，干一行"的观点却过分夸大了兴趣对成功的决定作用，有"好高骛远"、"以自我为中心"之嫌疑。仅仅强调个人的兴趣对工作选择的重要性实质就是以自我为中心、宣传个人主义。个人仅仅是社会这片汪洋中的一滴水，如果这滴水离开这片汪洋去谈兴趣无疑是只能将仅有的能力和才干消失在阳光下了，何其不幸！但如果它能在汪洋中找到自己的位置并从中努力得到乐趣的话，在阳光下闪耀着美丽光彩的就会使它，其中的道理，不辩自明。强调个人的兴趣同时也是一种理想主义，试想每个人都去做自己想做的工作，谁去做大家都不想做的事情呢，"己所不欲，勿施于人"啊！而我方观点"干一行，爱一行"也并不是说绝对终身从事一个职业，而是说一旦选择就只顾风雨兼程！ 今天很流行一种讲法，除非我们做自己喜爱的工作，否则就不该死守着一份工作不换。写诗、作画、扬帆出海、遨游世界——反正做自己喜欢的事情，然后钱财自然就会跟着来。我们对自己说：生命太短暂，不能把大好时光浪费在做不喜欢的事情上面，因此我们老是在寻找最理想的工作。然而在现实世界里，并非每个人都能在自己喜爱的领域取得成功。比如有很多小孩子都梦想自己能成为宇航员，但是到目前为止，也只有三名中国人能遨游太空。金庸从小的志愿就是成为一名外交家。如果他因为一直追求自己的梦想而对写作得过且过的话，那我们还能为郭靖黄蓉的侠骨柔情唏嘘感慨么 因此，我们应该立足现实，以开放的态度去面对工作，热爱工作，坚决提倡干一行爱一

尊干爱兵--革命军人处理内部关系的根本态度

尊干爱兵——革命军人处理 内部关系的根本态度 备课时间： 授课时间： 授课人： 教学目的：通过教育，使官兵了解我军尊干爱兵的优良传统，引导官兵懂得尊干爱兵是我军处理内部关系的基本准则，是密切官兵关系、增进战友情谊、增强部队凝聚力的重要前提。军官要切实端正对战士的根本态度，自觉尊重、关心、爱护士兵，坚决防止和纠正打骂体罚士兵、侵占士兵利益等现象；战士要不断增强组织纪律观念，自觉服从军官的领导和管理，共同营造健康纯洁的内部关系。 授课要点：一、“官长士兵都一样”——尊干爱兵是密切我军内部关系的基本准则；二、劝君莫效杨柳枝——保持纯洁的军队内部关系；三、同舟共济见友情——发展健康的军营人际关系。 授课内容： 尊干爱兵是我军的光荣传统，是我军性质和宗旨在军队内部关系上的具体体现。在我们这支队伍里，不管你来自何方，哪个民族，也不管你年龄大小，职务高低，都是为了共同的理想而聚集，为了共同的利益而奋斗，

相互之间是一种纯洁的、平等的、高尚的新型同志关系。 一、“官长士兵都一样”——尊干爱兵是密切我军内部关系的基本准则 官兵关系是军队内部之间最基本的人际关系。在军队中存在多种内部关系，有兵兵关系、官官关系、官兵关系、上下关系、友邻关系、新老关系，等等。在这些关系中，官兵关系体现军队的性质，是军队成员的道德品质、道德修养在人际交往中的集中体现。官兵关系处于各种关系中的核心地位，对其它关系起到决定和示范作用。因此，我军历来十分重视官兵关系，在长期的革命斗争中形成了尊干爱兵的优良传统。无论过去、现在还是将来，尊干爱兵都是处理我军内部关系的基本准则。 （一）尊干爱兵是我军的优良传统和政治本色 尊干爱兵，就是官兵政治平等，军官爱护士兵，做士兵的表率，以深厚的感情对待士兵，依法带兵，文明带兵；士兵尊重军官，服从军官的领导和管理，支持军官做好工作，形成服从命令、听从指挥的思想基础和强烈的主人翁意识。红军时期，在人民群众中流传着这样一首歌谣：“当兵就要当红军，处处工农来欢迎。官长士兵都一样，没有人来压迫人。”这正是我军官兵关系的生动写照。 1、尊干爱兵是我军在长期的革命斗争实践中形成的优良传统 我军在创建初期就开始在内部建立新型的官兵关系。三湾改编明确指出，反对军阀作风，实行军队内部的民主制度。规定军官不许打骂士兵，废除肉刑，士兵有开会说话的权利和自由。在井冈山斗争时期，官兵之间

应该干一行爱一行还是爱一行干一行辩论赛一辩稿

大家好。当今是一个生产力水平还不高,人才竞争激烈,社会需求不平衡的时代。在这样的时代里,我们应该提倡干一行爱一行。干一行爱一行指的是一种爱岗敬业的精神,这种精神更能适应当今时代。使个人价值更好实现,顺应社会的发展潮流。 第一、干一行爱一行更能促进个人的发展。干一行爱一行强调一种尽职尽责 的工作态度。古今中外,数不清的伟人就是在这种工作态度下,取得了巨大的成功。 而爱一行干一行却透露了一种按照主观意愿行事的择业态度。这种态度与个 人发展存在两点矛盾。首先在客观环境与自身能力限制下,在喜爱的行业中获得成功的难度是极大的。我喜欢打篮球,就能去NBA当球星了吗。我连球童的资格都不够。其次,不断变化的自我认识和行业认识,再配上爱一行干一行这种主观行事的择业态度,容易导致干一行厌一行,不利于个人发展。 第二、干一行爱一行可以缓解社会人才供需矛盾。中国人力资源网数据显示 在求职者群体中有三成希望能从事较为轻松的行政管理行业。但是这类的工作在市场上是供不应求的。如果提倡爱一行才干一行,容易出现一种苦活累活活没人干,已经饱和的工作却抢破头去做的状况。而干一行爱一行体现了一种奉献的职业道德。像袁隆平,王进喜他们就是在祖国,社会最需要他们的行业里尽职尽责,为祖国创造出最大的个人价值。英国前首相丘吉尔说过It is no use doing what you like;you have got to like what you do.不能爱哪行才干哪行,要干哪行爱哪行。我方坚决认为,当今时代,应该提倡干一行爱一行。 你们所主张的爱一行干一行,是指爱上了这一行就一定要干这一行吗?(不一定,那你们在做不爱的工作时的工作态度应该是怎么样的)我做了一个调查,凤凰网关于干一行爱一行的新闻有616条,而关于爱一行干一行的新闻只有2条。人民网关于干一行爱一行的新闻有2830条,关于爱一行干一行的只有 71条。对方辩友怎么看待当今主流媒体普遍提

个人剖析材料

第一篇:个人自我剖析材料 个人自我剖析材料 按照医院领导的要求，认真对照自己平时的实际工作及思想动态，排查在业务知识水平、敬业精神、业务能力、工作作风、为纳税人服务宗旨方面存在的问题，并对此进行了认真剖析,找准原因,明确今后的整改方向，以便更好地开展工作. 一、存在的主要问题 1、专业业务知识掌握得不深不全。 具体表现为：一是虽然有时候也学习点业务专业知识,但有些实用主义的思想，急用先学,存在时紧时松的现象，造成学习的内容不系统，不全面，不广泛，不深刻。二是在业务知识方面，对理论学习的深度不够精。 2、敬业精神尚可,但工作主动性不足。 具体表现为:一是在实际工作中多了些因循守旧，按部就班，墨守成规的习性。也多了一些自己感觉到是事倍功半的东西。二是实际工作只限于听领导的安排，而在具体工作中如何结合实际进行开拓创新，搞出特色上,没有自己的工作创新思路。 3、业务能力不够。表现在：对待工作不够主动、积极，满足于完成上级领导交给的任务,在工作上遇到难题时,不善于思考、动脑,等待领导的指示，说一步走一步，满足于过得去.对业务知识的学习还不够，缺乏一种孜孜以求的精神，认为自己已有的一些业务知识可以适应目前的工作。不注重业务知识的全面性，等到问题出现再想办法解决。有时由于工作的重复性，图省事，照搬照抄，沿用老方法解决问题；在工作中遇到繁琐、复杂的事情，有逃避的倾向,认为“船到桥头自然直”,坐等待办法出现，而不是自己寻找对策，缺乏一种钻研的精神。 4、工作作风不够扎实。表现在：对待工作有时抱着应付的态度,没有做到脚踏实地，总想在工作中找到捷径,最好不要花费太多的精力就可以把事情做好。对窗口的工作情况和自己负责的业务工作若明若暗，没有深入调查和全面的把握,以致很少提出针对性强的工作措施。 5、为纳税人服务意识的淡薄。表现在：对待纳税人不能始终保持热情服务的态度，当手头工作较多时，性子就会有些急躁，态度不够和蔼，如遇到需要重复解释的问题，嗓门就会比平时高,显得没有耐心,没有调整好自己的情绪。没有牢固树立全心全意为纳税人服务的宗旨观念；没有深刻体会“一切为了纳税人，一切依靠纳税人”的实质;没有坚定任何时候都要以纳税人满意不满意作为自己得失衡量标准,在个人利益与集体相冲突时,往往考虑个

爱一行干一行一辩陈词

爱一行干一行一辩陈词： 主持、评委、嘉宾：大家晚上好！（语调要高亢、明快）铮铮的誓言代表不了理性的思考，铿锵的表白无助于价值的升华。我方“爱一行，干一行”的观点，不仅仅包含了对此行的爱好、专长和向往，还寄寓了个人对行业的思想道德。爱一行中的爱，是调整人与人、人与自然关系的价值体系和行为规范，它的核心是人生价值、民族精神和理想境界，它的本质是超功利性。马斯洛需求论提出：人的最高需求是自我价值的实现，也就是做自己想做的事情来实现自己的价值。所以我方认为：爱一行，干一行，无论对个人、企业还是社会都有它积极意义。 第一、爱一行，干一行是古往今来人类理性认识的结晶。一位哲人说过“人是人的未来”，就已精辟地揭示了个人的兴趣爱好是人类特有的理性精神，意味着人类需要以其爱的光芒来照耀前行之路，不至于在经济建设的大潮中成为迷途羔羊。 第二、爱一行，干一行是日常工作一再向我们显示的道理。社会上存在各种职业，如果没有兴趣，我们又该如何选择。如今的社会更注重以人为本，只有充分调动人的主观能动性，才能实现人尽其才，人尽其用，实现社会资源的最佳配置。从心理的角度来说，兴趣、爱好是最好的老师，如果不爱一份工作，就不会百分之百地投入，根本干不好。 第三、爱一行，干一行是社会不断进步的标志。科学日新月异，社会提倡法制化文明，企业实施人性化管理，强调和尊重人的主观能动性是社会进步和历史发展的必然要求。 第四、爱一行，干一行是无数仁人志士用毕生证明了的真理。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，为医药事业尝便天下毒草的名医李时珍，一生贫困潦倒仍不放弃音乐的贝多芬，到死才被人发现他绝世才华的画家毕加索；无不是爱一行，干一行的典范。所以，我方为干一行，爱一行的人们表达敬意；对爱一行，干一行的人们表示敬仰。谢谢大家。四辩总结陈词：主持、评委、嘉宾、对方辩友：一场辩论需要一个概念，对方辩友对干一行，爱一行没有一个完整而规范的概念。如果你们的概念都没有根本的建立基础，那么你们的立论从何而来？对方可能出现的错误：1、从经验事实的法则里归纳出来的错误。（根据对方的举例事实来批驳）2、倒果为因的错误。（由于什么果，就有怎样的因。）陈述：我方已从事实、真理等方面证明了我方的观点，对方辩友面对这样的真知灼见，至今未能幡然醒悟，这不由使我想起乔西·比林斯的那句话：真理尽管稀少，却总是供过于求。对方辩友，你方认为干一行，就能爱一行，那么为什么会有那么的人跳槽，与自己所干的行业作“吻别”呢？爱一行，干一行才能更好地释放人性，扬长避短，达到价值创造的更大化，这是我方今天确立立场的一个根本点，现在再次总结我方观点：第一、只有爱一行，干一行，才能正视历史，超越现实。第二、只有爱一行，干一行，才能重视人类文明引导的结晶，培养健全向上的人格。第三、只有爱一行，干一行，才能调动人的能动性，为企业、社会创造最大的价值。谢谢大家！ 1、谢谢主席：我方认为与其不切实际的要求每个人“干一行，爱一行”不如提倡人人“爱一行，干一行”爱你干好的事，干好你爱的事。惟有干的好，你才会去爱，惟有爱得深，你才干的好。把精力和时间花在弥补欠缺上，人们就无暇顾及增强和发挥优势，何况任何人的欠缺都比才干多的多，且大部分欠缺是无法弥补的。如此，不仅达不到完美，反而会失去单项夺冠的机会。社会是进步的，随着人们的总体收入增长带来的消费能力的提高与社会进步趋势，要求人们的需求沿多元化，层次化方向纵横深化，并不断从物质要求向精神要求迈进。所以人们的劳动不再仅仅为了吃饭，穿衣，住房……更需要精神上的愉悦，身心都得到满足，这正是爱一行，干一行让人们更加如鱼得水般驰骋职场，有利于提高工作效率，获得更多的

爱一行干一行辩论赛陈词

爱一行,干一行一辩陈词：主席、评委、嘉宾：大家晚上好！（语调要高亢、明快）铮铮的誓言代表不了理性的思考，铿锵的表白无助于价值的升华。我方“爱一行，干一行”的观点，不仅仅包含了对此行的爱好、专长和向往，还寄寓了个人对行业的思想道德。爱一行中的爱，是调整人与人、人与自然关系的价值体系和行为规范，它的核心是人生价值、民族精神和理想境界，它的本质是超功利性。马斯洛需求论提出：人的最高需求是自我价值的实现，也就是做自己想做的事情来实现自己的价值。所以我方认为：爱一行，干一行，无论对个人、企业还是社会都有它积极意义。 “人 对干一行，爱一行没有一个完整而规范的概念。如果你们的概念都没有根本的建立基础，那么你们的立论从何而来？对方可能出现的错误： 1、从经验事实的法则里归纳出来的错误。（根据对方的举例事实来批驳） 2、倒果为因的错误。（由于什么果，就有怎样的因。） 陈述：我方已从事实、真理等方面证明了我方的观点，对方辩友面对这样的真知灼见，至今未能幡然醒悟，这不由使我想起乔西比林斯的那句话：真理尽管稀少，却总是供过于求。对方辩友，你方认为干一行，就能爱一行，那么为什么会有那么的

人跳槽，与自己所干的行业作“吻别”呢？爱一行，干一行才能更好地释放人性，扬长避短，达到价值创造的更大化，这是我方今天确立立场的一个根本点，现在再次总结我方观点：第一、只有爱一行，干一行，才能正视历史，超越现实。第二、只有爱一行，干一行，才能重视人类文明引导的结晶，培养健全向上的人格。第三、只有爱一行，干一行，才能调动人的能动性，为企业、社会创造最大的价值。谢谢大家！ 谢谢主席，大家好。 对方辩友一番慷慨陈词，看似冠冕堂皇，实际却是水中花镜中月，海市蜃楼而已， “现 “好高 。 “爱 ， 检验认识正确与否的唯一标准，真正的爱是要以了解为基础的，决不是一时冲动。“干一行爱一行”，从实践中认识工作，认识自己，认清所爱，才可谈“爱一行干一行”。面对严肃的就业问题，因为爱所以爱，只能让我们与真爱擦肩而过。第三，从价值上分析，提倡“干一行爱一行”产生的社会价值大于“爱一行干一行”，更有利于实现人的全面发展，社会的协调进步，从而达到可持续。“干一行爱一行”是我们正确地认识“爱”，正确的定位自己，用高度的工作热情，最大限度地发挥自己的创造潜力，从平凡的岗位创造不平凡的价值。如果在现代提倡“爱一行干一行”

尊干爱兵心得体会

尊干爱兵心得体会 篇一：知兵爱兵心得体会 知兵爱兵--革命军人处理内部关系的根本态度 在我们这支队伍里，不管你来自何方，哪个民族，也不管你年龄大小，职务高低，都是为了共同的理想而聚集，为了共同的利益而奋斗，相互之间是一种纯洁的、平等的、高尚的新型同志关系 。 官兵关系是军队内部之间最基本的人际关系。在军队中存在多种内部关系，有兵兵关系、官官关系、官兵关系、上下关系、友邻关系、新老关系，等等。在这些关系中，官兵关系体现军队的性质，是军队成员的道德品质、道德修养在人际交往中的集中体现。官兵关系处于各种关系中的核心地位，对其它关系起到决定和示范作用。因此，部队历来十分重视官兵关系，在长期的革命斗争中形成了尊干爱兵的优良传统。无论过去、现在还是将来，尊干爱兵都是处理部队内部关系的基本准则。 尊干爱兵，就是官兵政治平等，干部爱护士兵，做士兵的表率，以深厚的感情对待士兵，依法带兵，文明带兵；士兵尊重干部，服从干部的领导和管理，支持干部做好工作，形成服从命令、听从指挥的思想基础和强烈的主人翁意识。红

军时期，在人民群众中流传着这样一首歌谣："当兵就要当红军，处处工农来欢迎。干部士兵都一样，没有人来压迫人。"这正是部队官兵关系的生动写照。 抗日战争时期，官兵互相关心，互相帮助，共度难关，使尊干爱兵的内容得到了进一步丰富。1942年，八路军政治部在《关于巩固部队政治工作指示》中指出："在部队中应强调关心战士与爱护战士，提倡干部与战士同生死共患难，更多地照顾到战士的切身利益，经常注意对其困难的解决，并不断给予精神上的安慰和鼓励"。1944年底，党中央、中央军委指示全军每个部队都要进行尊干爱兵运动。1945年，朱德在党的"七大"所作的《论解放区战场》的报告中指出："近年来，我们在带兵方面的新发展、新创造，就是尊干爱兵活动的开展。尊干爱兵就是说士兵要尊重干部，干部要爱护士兵。这一活动，大大地加强了部队的团结，提高了官兵的积极性，使军队各方面的工作有了飞跃的进步。"从此，尊干爱兵作为部队思想政治建设和政治工作道德规范的一个重要内容，不断发扬光大。 解放战争时期，尊干爱兵工作在战争中又得到进一步的完善，其主要标志是部队开展的团结互助和新式整军运动，王克勤就是当时著名的团结互助模范。他当班长期间，用他在两种不同军队的亲身感受和体验，教育启发新战士的觉悟，创造性地实行了思想、技术、体力的三大互助活动。他处处

《干一行,爱一行》辩论赛实用无重复

一个人无论仍亊什么职业，都应该做到干一行爱一行。干一行爱一行是一种优秀的职业品质，是所有的职业人士都应遵仍的基本价值观。 干一行就要爱一行的4种表现：珍惜工作、尊重职业、坚守亊业、忠诚企业。如何才能干一行爱一行，即需要通过学一行、专一行、精一行、超一行拾阶而上、逐层递迚，仍而将干一行爱一行的理念变成实务。 如果你找到不是你心中所理想的工作，这时也不需要太多害怕，你应该带着你全部的信心与勇气去面对这新的耂验，请记住，所有的亊物都是要仍第一次开始啊，所以你应该面对实际，应该干一行爱一行，你想想看，你要是在公司要8个小时，再加上如果有加班的情冴这要比你在家的空闲的时间要多，因为你在家的时间多部分就是睡觉时间，所以你可以把公司当成你第事个家. 爱一行干一行的理想主义固然不错，但在现实生活中未必可以实现。这就是现实与理想的差别！“罗曼.罗兰有句名言：缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的理想主义是没有生命的。” 请问对方辩友，理想与现实哪个更强大？ 现在是社会拕着我们走，不是我们能决定一切！现实生活中有多少人为了生存，做着不得不做的亊，难道他们真的是爱那一行吗？ 爱一行干一行的理想比较完美化，操作起来比较困难。所以绝大部分人选择的是现实！ 请问如果我们都去爱一行干一行的话。剩下来的工作需要谁去做？ 兵实，如果针对对方的“爱一行，干一行”，单丽例子反驳他，幵不难 比如说，我爱当飞行员，那么，是不是当不上飞行员，我就不工作啦？ 选择干哪一行，关趣当然很重要，但不是全部还要看自身条件、社会需要 现在一直在讲“和谐”，你也可以说，人和社会要和谐，而不能只由着每个人自己的性子来尽量把对方的论点挤兌到角落去，让大家觉得他们说的是“不爱的行当我就不干……” 如果有足够的时间供你収挥，你可以把“选择干哪一行，关趣当然很重要，但还要自身条件、社会需要”这部分充分展开： —要说爱一行干一行，除了你‘爱’‘不爱’，还得看看‘干’不干得了。 我说我爱打篮球，就想去火箭队给姚明打替补，人家说，替补？不行！违当球童都不够栺……想想也是，我违英语都不过兲嘛…… 看似在自嘲，兵实，悄悄地在封住对方两个方向的出路：一方面，把对方‘爱一行’的“爱”，放大成“不切实际的空想”；另一方面，把‘爱一行’的“一行”，缩小到“一个单一的职位”…… 同时，采用自嘲的方式，拿自己说亊儿，不容易锋芒毕露，让评委和对手感觉似乎在迚行人身攻击，而且在轻松诙谐的气氛中，让所有观众和评委牢牢记住你刁钻的评述 当然，如果对方被逼急了，流露出“喜欢的行业有很多，这行不行干那行”这样的意思，那么，他们也只是在苟延残喘，就象楼上这位说的“贪多嚼不烂”，“丢了西瓜，得了芝麻”，“狗熊掰棒子”，“不能坚定地为目标努力”等等都在等着他们 干一行，爱一行提问 2.一个城市市长只需要一个，而清洁工人却需要成千上万，想当市长的人多的是，想扫地的肯定不多，如果仅仅因为没有关趣大家就都不去仍亊扫马路，扫厕所这样的行业，一个城市能健康収展吗？ 今天的辩论我方的辩论观点是“当今社会，应当提倡“干一行，爱一行，专一行””，如果对方辩友在这里强调干了一行就肯定爱上了这一行，那么我们的今天的辩论就没有必要了，因为亊实已经证明了我们的观点了。 自由辩论：1.人的关趣不是一成不变的，仍小到大，我们的关趣収生了很大的变化，难道现在工作了乊后，我们还能够像小孩似的不停地因为关趣的变化而变更自己的职业吗？

辅警个人剖析材料三篇

辅警个人剖析材料三篇 专题教育活动中，本人根据作风教育整顿动员会会议精神，对照自我，重点从思想意识、纪律作风、工作能力等方面进行了检查剖析自身存在的问题，认真学习了有关纪律作风整顿教育活动教育材料，对深入开展纪律作风整顿教育活动的重要性、必要性和紧迫性有了更加深刻的认识，并且有了较大的收获。本人重点从思想、作风、纪律、能力等方面，认真对照先进党员的模范事迹，对照党员先进性标准和不合格党员的表现，认真检查和剖析自身存在的问题，剖析如下： 一、存在的主要问题和不足： (一)业务知识不足，理论业务学习不够。 参加工作以来,本人虽然一直比较重视学习，但所掌握的理论知识和具备的业务水平，还远远未达到新时期的要求。认为自己已有的一些业务知识可以应付目前的工作了，满足现状，对业务知识的掌握求精求深不够。虽然感到有潜在的压力和紧迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇气和刻苦钻研、持之以恒的学习精神和态度。同时，理论学习不够重视，学习自觉性、积极性和主动性不足，存在实用主义，要用什么才去学什么，与工作关系密切的才学，与工作关系不大的少学甚至不学。学习停留一般化，学习专题不突出，针对性不强，不分层次，一般通读多，重点精读少，虽然能完成读书笔记，但不够主动认真。对于学习一些马列主义、毛泽东思想及邓小平理论知识，

思想上未引起高度的重视，学习目的不够明确，学习时缺乏思考，只从字面上理解，使自己的理论知识与实际脱钩，理论联系实际不够，学用脱节，运用理论指导实践的意识不强，没有充分把理论和实践有机联系起来，运用马克思主义的立场、观点、方法来分析和解决问题、指导工作、提高工作水平。 (二)为人民服务宗旨意识不够牢固。 没有把为人民服务作为最高的价值标准和人生追求。认为共产党人要为人民服务，但不可能全心全意，更不会是最高的价值标准和人生追求，认为自己虽然是一名共产党员，但能力有限，只能过一种平平静静、平平安安、平平淡淡的日子，只能是既没有大作为，也不会轰轰烈烈。政治思想认识不能紧跟形势的要求。每次除了参加上级和单位组织的学习外，只是看看报纸，电视新闻等也很少顾及，更谈不上学习政治理论书籍。因而，世界观的改造也就不能及时与党的理论要求相结合，存在的私心杂念也就不能及时清除。 (三)工作作风不够扎实，开拓创新意识不够。 本人以前往往是领导安排什么工作就干什么，临时性的工作和活动较多，对自己的工作缺乏系统的考虑;与同志们谈心交流不够，谈思想、交流业务较少。对待工作有时报有应付了事的态度，总想在工作中找到捷径。有时由于私心作怪，存在多做多错，少做少错，不做不错的态度，除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做。 二、存在问题的根源考虑自身存在的这些问题，有着诸多方面的思想根源，其中有客观的因素，但更重要的是主观因素造成的。

爱一行干一行的辩论问题

自由辩论: 1.人的兴趣不是一成不变的,从小到大,我们的兴趣发生了很大的变化,难道现 在工作了之后,我们还能够像小孩似的不停地因为兴趣的变化而变更自己的职业吗? 2.对于未知的行业,你方是依照什么标准来判断是否可以从事的呢?难道仅仅 因为对于某个未知的行业你不了解就不敢去涉猎吗?不去尝试,你怎样知道在这个行 业你无法做出伟大的成就?(我有爱的行业,为什么放弃自己可能更容易取得达成成 就的行业,而去追求一个前程未卜的行业呢?舍本逐末) 4.请问对方辩友是生存凌驾于爱之上还是爱凌驾于生存之上? (为了我爱的牺牲,我愿意。那些爱祖国、爱人们的烈士牺牲生命就是说明) 5.对方辩友,爱一行干一行你不认为是唯心主义的一种表现吗?爱干什么就要 干什么,不考虑个人实际和社会实际的个人空想,这不是违反马克思的唯物注意 吗?(这里的爱不是空想幻想,爱是理解的别名,我理解了解某各行业才能说爱这行。 爱是挚爱) 6. 请问对方辩友,在择业过程中是个人兴趣爱好重要呢?还是个人能力重要呢? (都重要,而且这两方面并不矛盾哪,有兴趣就会有能力) 7.人们往往对自己说:生命太短暂,不能把大好时光浪费在做不喜欢的事情上 面,因此人们老是在寻找最理想的工作。这种想法非常危险,因为我们会为了找到理 想的工作,而把眼光投注在未来,忽略了当下应该珍惜的美好时光,以及应把握的机会。这样真正的机遇就回在眼下丢失,而未知的未来却永远只能成为空想。 8.金子不只在珠宝鉴赏大师的特殊灯光下才会发光,在太阳下金子依然能够发 光啊,如果你是人才,那么在什么行业你都能够被别人认可,而不仅仅是在个人所认

为的特殊感兴趣的行业不是吗?(这个金子本可以发更大的光,而没有争取自己最爱的而让自己的价值浪费,这不是社会提倡的) 8.对方辩友,你认为那些去玉树地区赈灾的人们他们是因为对赈灾感兴趣吗? 是因为赈灾好玩吗?答案当然是否定的,他们是因为热爱自己的工作,热爱自己的国家, 因此在国家需要的时候他们才能够到祖国最需要的地方去,做人民最需要的工作,这就是“干一行,爱一行”所体现出的无私奉献精神,和以大局为重的精神,这种 人在任何时候都是国家的脊梁。 9.请问对方辩友,你们不停地强调爱,为了爱就不去从事自己不喜欢的行业,那当你衣不蔽体,食不果腹的时候难道你还依然坚持吗?如果是我的话也许我会朝天大喊“爱啊,救救我吧”。(贝多芬的例子) 11.对方辩友强调爱一行,请问对于一个行业,一个职业,你怎样判断是否爱呢?爱是一个深层次的感受,可不等同于普通的兴趣和乐趣哦!没有经历过,没有实践过你怎能知道自己是否爱呢?实践可是检验真理的唯一标准呢,不去实践你怎么知道你是爱呢还是不爱呢? 12.请问对方辩友,如何看待当今社会一些人频繁跳槽的现象的?你认为这种行为是否违背了爱岗敬业,忠诚和责任的这些社会职业道德的基本理念呢? 13.对方辩友,温总理曾对广大青年学生寄言:“青年人要脚踏实地。不图虚名,不务虚声,唯一求真的态度做踏实的功夫。”请问你们是怎样理解这句话的呢? 14.对方辩友,脱离了现实,又从何谈爱好和兴趣? 15. 问:对方辩友,你现在所从事的土建行业是你最喜欢的行业吗?